E時代地藏菩薩感應錄 職場遂意篇

3．菩薩加持得安穩　外緣具足尚需修

【廣東廣州】福靖 2007-11-14

也許是我業障重，自踏入社會以來，工作一直不順利。自2005年接觸《地藏菩薩本願經》以來，個人狀況明顯有改善。2006年5月開始堅持每天誦經1至2部，至今已有不少明顯的感應。現在就把最近發生的事寫下來，以報地藏菩薩聖恩！

我2006年7月進了一家深圳的公司，在公司的一個新成立的業務部門工作，公司派我常駐廣州開展業務。給我的待遇不算很高，但我仍然很努力工作。在信佛前，我與社會上多數人一樣以混日子的心態工作。但信佛後，我深信因果，不敢佔用公司資源、更不願意貪圖老闆、眾生的便宜，希望自己的付出對得起自己的薪水。由於公司有關業務負責人不是很積極，加之一些客觀原因，我所從事的業務進展不是很順利。

2006年底，由於公司原主營業務大幅下滑，公司開始減薪裁人，員工人心不穩，很多業務骨幹已經辭職離開了。我也很擔心自己的前途，但我仍然堅持讀誦《地藏經》。以前誦完經都是回向給冤親債主離苦得樂。從那時起，在回向時，我請菩薩加持自己工作順利，違緣消減。心裡思量，按經文所說，只要是善願，菩薩都會滿足的。

沒想到如此回向3天后，老闆很意外地給我來了個電話，讓我回深圳開會。我懷著忐忑的心情參加會議，沒想到老闆會上宣佈剝離我們業務部門，與其它公司新組一個公司，並保證有關人員待遇不低於原來的水準。在驚訝之餘，一方面，我要感謝地藏菩薩加持；另一方面，我相信，這也是因為平時在工作中，我遵佛所教、依教奉行之感召吧。這是第一次工作調整。

新公司成立後，主管還是原來的主管，新任的總經理對我的重視有限，待遇雖然提高了，在新公司裡面還是很低的，我心中多多少少還是有些計較。因為一位新同事是低我一屆的校友，居然起薪是我的兩倍以上，而且我倆工作上是平級，主要工作由我在承擔，但我想到各人自有各人的因緣和福報，而且地藏菩薩保佑我能有現在這樣的狀況已是不錯了，我不能過分貪心，所以還是繼續努力工作。

但也許業障深重，主管對我過於苛求，以致讓別人看起來，好像我在佔便宜。終於由於工作方面的意見分歧，我和主管發生了衝突。

我於是給新總經理和老闆各發了郵件，如實描述了前期的工作和衝突，表示很難繼續進行工作。主管知道後，就把我的工作全部移交給新人，把我閒置起來。見工作進展還是不順利，且主管跟新任總經理和老闆都是朋友，而待遇又不理想，我決心離職並開始尋找新的工作機會。

我當時還是堅持誦《地藏經》，同時祈請菩薩幫我，如果原工作發展受阻，讓我及早轉換跑道，幫我安排更合適的工作。

沒想到的是，沒過幾天，老闆就直接打電話讓我去他辦公室。老闆告訴我，有關情況他都知道了，讓我等待一段時間，他會妥善處理。大概過了3個星期，新公司解散，我的校友和原主管也都離開了，主要原因是新公司成立時股東之間的協議有問題，運行後有分歧，難以調和，老闆也發現他們兩位基本沒做什麼實際工作，而且成本過高。我被留下來，連人帶業務轉移到老闆另一個公司繼續工作。

雖然這次經歷讓我感覺自己修行還是不夠，在名聞利養方面還有很重的計較心，但基本上比起學佛前處理得好，因為此前我是個很衝動的人，受不得半點委屈，經常因為小糾紛變換工作，自踏入社會以來已經換過十幾份工作，呵呵！這兩次調整不知道算不算在其中？

這次事件中，因為堅信地藏菩薩替我解決問題，幫我做最佳選擇，比我這個凡夫自作聰明亂造業要更圓滿，所以沒那麼衝動。更重要的是因為誦《地藏經》，腳踏實地在世間做事，慢慢改變自己的不少習氣，自然障礙就少了。

現在雖然工作還不是很順，但至少有了一個發展的契機，關鍵在於我個人業務能力還有待改進；另外，我修行還不夠，尚須加把勁兒。

我相信如來是真語者、實語者、如語者、不誑語者、不異語者，深信因果也相信佛菩薩不可思議的願力與功德，依靠三寶能夠免墮惡道三途，超脫輪回、往生淨土，何況世間的利益了！

因此我們要在任何事情上都要依靠佛菩薩，相信佛菩薩……

以此體會供養眾生。

4．抄經行善福自來　資群利眾財必生

【美國洛杉磯】李果儀 2007-9-20 聯繫方式：地藏論壇 網名：李十方 最近，在我和丈夫身上發生了一連串的好事，讓我們有些應接不暇，我們的故事聽起來的確像是天方夜譚，您一定在想，怎麼這麼多好事都落到我家裡來？真的還是假的？我可以告訴各位，這些百分之百都是我們的真實經驗，真的很妙！不過，用平常心看待就沒什麼了。

我于8月24日用金漆抄了《地藏菩薩本願經》的第一品，8月28日晚上，我同修（即我丈夫）吿訴我，當天上午公司通知他下崗，中午就讓他交接工作收拾自己的物品走人。

這是他的第一次失業。我聽了倒很高興，我同修終於可以利用這個機會喘口氣，休息一下了。我希望他別急於找工作，因為光靠我的收入就可以養家，並不是我收入高，而是我們開銷低，他不用工作我們也能維持基本的生活。我提了三個建議供他選擇：第一、回臺灣，花點時間陪陪他80多歲的老父親；第二、出去旅遊，放鬆身心；第三、正好借此空閒閉關，好好誦誦佛經，並完成他只抄了一半的佛經。

因為失業這事來得太突然，我同修沒有絲毫心理準備，還沒拿定主意下一步怎麼辦，但當天下午，他還是將求職信發給了兩家人力資源公司，看看職場需求狀況如何。當天他就接到人力資源公司的問詢電話。

29日我同修在家快活了一整天，買菜做飯、上健身房做運動、整理房間、清理貓的生活環境、睡午覺、喂野貓等等，忙得個不亦樂乎。

30日他就得到一個面試的機會，面試一個多小時下來，雙方相談甚歡。 31日清晨8點多，他就收到了30日面試的公司給他的聘書，該公司給他的薪水超出他提的要求，真是意外！31日上午還有一個面試，雙方相談兩個多小時，由於節日的關係，對方說會在下一個工作日向我同修下聘書。31日下午還有一個面試，我同修感到累就推掉了。

各位知道此事的奇特之處在哪兒嗎？以我同修在這一行積累了15年的經驗、優良的工作表現，及目前人才市場的需求狀況，他是不可能在這個時候被解聘的。他以前的公司還有六七個人和他一起被解聘，而事先一點兒風聲也沒有。我同修說他走前，去和他的上級告別時，他的上級流露出不舍的眼神。所以他這時候被解聘是件怪事。

其次，他的新工作薪水，以31日收到的聘書為例，比以前的薪水多了一些，算下來，一年大概會增加近12萬元人民幣的收入。

他應徵的這兩家公司都沒有與他計較薪水及其它細節，第一家公司甚至問他能否下週一就上班。以美國公司的雇用流程來說，這簡直太不可能了，通常是面試之後要等幾天才有回音，就算馬上有回音，薪水也會給打折扣，哪裡有可能像我同修這樣，失業第二天就馬上有了面試機會，面試後第二天就收到聘書，薪水還完全高過我同修的要求，天下哪有這樣的好事？而且這些好事怎麼全落到我家裡來了？

今天我和我同修討論，這事情怎麼會這樣呀？他莫名其妙被公司辭退，並在一個星期內又找到工作，而薪水增加，一年收入多出12萬元人民幣。說實在的，我們有一點“這麼多錢被硬塞到懷裡”的感覺。

我同修在9月4日如期拿到第二家公司發出的聘書，這第二家的聘書比第一家的條件還來得好。

除了給我同修一年大概增加近12萬元人民幣的薪水之外，還再加上所謂的“即席簽約金”，約近4萬元人民幣。也就是說，只要我同修一說，“好，我來你們公司上班”就可以拿到這一次性的“即席簽約金”，這第二家公司的制度、福利、以及對專業人士的尊重也都比第一家公司好，所以我同修就欣然接受了第二家公司的約聘，從9月10日開始上班，今天是第八天，一切順利！他將有機會去做一個超級大的專案，為此他興奮得不得了呢。

我同修工作剛落實，我也加薪了，三星期內我家年收入增加14萬人民幣！ 接下來我再說說關於我的兩件事。

第一件事，9月14日，我的老闆突然把我叫到辦公室，說有事要跟我談5分鐘。我很納悶，猜不出是什麼事，我一進老闆的辦公室，老闆就叫我關門，並開始恭喜我，原來，是給我加薪了，一年薪水增加兩萬多元人民幣。

這很奇怪，一般規律都是年尾才加薪，而9月屬年中，向來是沒有加薪的，我老闆向我說明，由於我工作勤奮努力，公司看到我的價值了，為避免我跳槽，所以主動給我加薪，並希望我能繼續為公司效力。老闆還說這次加薪全公司只有幾個人，讓我三緘其口，以免引起不必要的麻煩。

好奇怪，我從沒有想要換工作呀？我也沒有向老闆要求加薪呀？這個加薪來得很意外而且突然，不過收入的增加還是讓我很高興。

第二件事，9月12日，接到一個同事來電，通知我中了大獎，什麼大獎？就是一個很大的花籃，裡面裝滿各種大小禮品。

這是我第二次中這種大獎。這種獎是我們公司內的傳統，每到9月各部門員工會捐錢買各種禮品，放在大小花籃裡讓人花錢買抽獎券，大家抽籤，看誰得到這個花籃，所有買抽獎券的錢都捐給一些特定的慈善機構，可能是孤兒院或流浪動物之家等等。

我通常會買一些抽獎券，起心動念可不是為了要中獎，只是支持這些慈善機構。

說實在的，要抽中這大花籃並不容易，因為參加抽獎的人很多，我不但中了獎，而且中的是最大的獎，加上我去年中的獎也是最大的獎項之一，連續兩年中大獎，這就有點難度了。

各位要知道，我加入這家公司才兩年，換言之，我參加這種捐款、抽獎活動才兩次就中兩次大獎，我自己也覺得奇怪。我當初捐款是為了在慈善事業上盡一份力量，所以我捐的錢比那些為抽獎而來的人捐的要多一些，但這並不表示我就會中獎。

一起幫我把花籃搬上車的同事叫我趕快去買樂透彩券，因為他也覺得這獎太難中了而我竟然中了。拆禮品時還是蠻快樂的。禮品雖好，但不急需，送給更需要它們的人吧，到了耶誕節，我可能會全部捐出去。

我可以在這裡分享一個經驗給大家，我從小到大向來是沒有偏財運的，也就是中獎這種事從來輪不到我，連一點小獎都摸不到，從來只有我站在一旁羡慕別人的份兒。但自從數年前我開始捐錢給各類慈善機構並養成習慣之後，我和我同修開始轉運，開始發“意外之財”，開始能抽到獎，開始在我們身上出現一些別人稱之為“你真幸運”的事，開始覺得而且看到所捐出去的錢以倍數快速轉回來，而且回來的錢是循正道而來，譬如加薪，我們拿得理直氣壯，一點兒不虧心。

我寫這篇帖子的目的不是來談我同修的工作；我寫出前後薪水的差別，也不是為了炫耀，更不是為宣揚我們的幸運，只是想讓各位看一看《地藏經》，地藏菩薩能在這麼短期內給人帶來多大的現世福報！

這如果是感應，這感應來得真是夠快！我相信這些事和我用金漆抄《地藏經》有關係。

我當時抄經時，並沒有想到會有什麼好處，心裡也沒有什麼意願，完全沒有任何目的，我當時只是單純地想，用金色的漆來抄《地藏經》，一定很棒，所以就抄了。

我還是要在此說，抄經好，抄經妙，抄經才知佛法呱呱叫！請還沒抄過經的人試著抄抄經，尤其是打坐坐不住、拜懺腰會痛、讀經看不懂、放生沒時間、印經愁沒錢、捐款怕被騙、拜師暫無門的師兄（咦，我好像在講我自己耶！），

可以試試抄佛經，先抄四句偈也好。這也是八萬四千法門中的一項。用任何筆任何紙抄都可以。但是別忘了抄經的時候要有清淨心，不要有雜念，抄完後要回向，再找一個乾淨的抽屜放置抄好的經文，這樣就功德圓滿了。

現在我和我同修在遵循“菩薩戒”裡的一條戒律，通俗地說就是：讓所有對你有求的眾生都不會空手而歸，滿眾生的願！有人來討錢，我們掏空口袋也要弄一點錢給他；如果有動物來要吃的，我們也會給它準備食物……只要是其他眾生的合理要求，我們會想辦法儘量滿足。各位不妨試試，結果是很有趣的哦！

E時代地藏菩薩感應錄 職場遂意篇

1．異國留學聖恩護　夢示考研得過關

【日本九州】靜心居士 2007-2-1 各位師兄，我今天非常激動，對佛菩薩的感恩之心難以用語言來表達。 今天是日本國立九州大學研究生院研究生入學成績公佈的日子，早上末學來到學校，確認多次，終於相信了這個事實：自己考上了。上一次考試的失敗，使

我對這一次考試原本不報什麼希望，現在我終於確認，考試通過了！ 異國留學，壓力很大，其實考上了，在當時並不是高興的感覺，那種壓力過大的痛苦慣性已經讓自己處於一種難以說清的狀態中。

另外，末學想說的是，在考試前的一天，我白天並沒有想過這事，當晚卻做了一個很奇異的夢，看到一個場景，在學校大廳的揭示榜前，有許多人在看榜，我也在看，地藏菩薩很慈祥地笑著看著我，我的考號醒目地顯示在揭示榜前，閃閃發著金光，夢中的考號和現實一致。

很多人都說夢是反的，但這夢是地藏菩薩帶我看成績，我就想，如果這個夢會變成現實，一旦我真的考上了，就要告訴我周圍的人：地藏菩薩真的就在我們身邊！

其實，這次考試我感覺很不理想，一點沒有通過的把握。

我每天誦一品《地藏菩薩本願經》回向給法界、往世今生的父母及他們的冤親債主，以及自己的冤親債主，最後求菩薩加持使這次參加考試的所有留學生都順利通過。

我考的研究生院是非常有名的大學，競爭非常激烈，試題相當難，而自己在準備不夠充分的情況下，最後仰仗菩薩的加持，順利通過，當屬不可思議！

和周圍不信佛的同學說此感應，他們也感覺匪夷所思，以此契機，很多人都開始相信佛陀的教育和佛法的真理，好高興啊！自己終於可以幫助別人了。 我和同學說，一定要到網上告訴各位師兄，地藏菩薩、觀音菩薩就在我們身邊，各位同修一定要精進啊！

2．求職幾番遇波折　反求諸己終如意

【北京】隨心行 2007-10-24

我愛人是會計，6年前生小孩後，為照顧孩子接連4年沒上班。兩年前，孩子的身體有所好轉以後，就開始托人找工作，但此事就像找物件一樣，高不成低不就，總因各種原因沒有如願。

為方便照顧孩子，妻子去年去了一家離家近的會計公司，因為一人兼職多家會計，工作量大而收入低，業務熟悉後，她就老想著換工作。

她為此也下了一點本錢，如在人才中心登記等等，但一直沒什麼消息。看到我誦讀《地藏菩薩本願經》給孩子帶來的變化（編者注：見本書之《利胎益子篇》），為了換工作等目的，她也開始誦《地藏經》。願望越強烈，誦得越精進。

今年年初以來，運氣開始轉變，先是被一家大部委的出版社擬錄用，條件很優厚，初試是筆試，她很容易地通過了，於是相信是誦經帶來的好運，更加精進。然而奇怪的是，在非常嚴格的複試面試中，主考官提問中的兩個問題，令她覺得非常可笑，並且莫名其妙地產生抵觸心理，雖然理智上知道這種念頭不對，但控制不住，於是回答得一塌糊塗，結果當然沒有被選上。

這些奇怪的念頭就是佛法所說的“業識”，總會在人最關鍵的時候搗亂、壞事。她說當年高考時也曾經這樣，莫名其妙地不想學習，不想好好考試，否則，憑她在北京市級重點高中，儘管學習成績中等，還不至於考不上大學（北京錄取分數低）。她反省可能是小時候曾傷害了很多小蟲子的緣故。

今年3月，終於又有一家公司要她去，收入多一倍，不太滿意的是公司周圍的環境很髒亂，我們覺得也就湊合了。但因為與會計公司的合同還沒有到期，那家公司竟然等了她兩個多月。可就在她辦手續時，一個同事又給她介紹了一家公司，這真是運氣來了擋也擋不住，比等她那家公司待遇高，環境也好，面試通過以後，讓她過了結帳日期就可以上班。

於是她就找藉口拒絕了那家曾等她兩個多月的公司（有其因），但就在她剛拒絕那家公司還不到兩天，這個曾答應讓她過結帳日就可以上班的公司變卦了（必有其果），說是原定的會計崗位要讓給公司領導的親戚，讓她改做出納，待遇自然也要降低，她一氣之下就沒有去。

於是她一下子真的就失業了。這和她生孩子後不願上班的心態可完全不一樣，正像她自己說的：她主觀不想上班和想上班而沒有單位要，感覺真是天壤之別。有一個多月時間，她父母整天關心她找工作的情況，讓她壓力非常大。她每天到人才交流中心，一直沒找到理想工作，於是天天向我訴苦，讓我托關係。

我對愛人說：“你一定要吸取教訓，你知道你為什麼會有這個結果嗎？就是因為心態不好。你反省一下，你記得在兩家公司同時要你的日子裡，你自己的種種表現嗎？”她說：“我知道錯了，只要能讓我找到好工作，讓我怎麼做都行。”我說：“很簡單，多檢討自己，努力調整心態，每天都誦《地藏經》，你的運氣一定會重新變好的。”

原來，她在願意等她的那家公司答應要她以後，有一個多月時間，突然變得自以為是，自以為很了不起了，也不誦經了，找工作的事也不和我商量了，每天總是挑我的毛病吵架，五•一節前還帶著孩子去廣西、海南遊逛了一圈。

以前，她總是埋怨我不帶她出去玩，這次回來後對我的態度變本加厲，吵得更厲害，她都起草好了離婚協議，還和她父母說了。她父母並不同意。

我們吵得最厲害的那次，我一夜都沒睡，我做了自我檢討和反省——我的主要毛病是一下班回家就只顧著上網，也不陪陪她，自然缺乏溝通與交流。

那些日子，全國人民都熱衷炒股，我順便也在網上流覽美女圖片（因）。一般都是背著她的，但奇怪的是，只要我看一次美女圖片，她就會莫名其妙地和我吵一次（果），總是非常非常的巧。後來我反省自己，戒除了這個毛病後，就再沒有和妻子吵過架，真是不可思議！

現在反省，因為我流覽美女圖片招致我們兩個吵架的業果，吵架業果導致她心態不好，心態不好又導致她本來已經轉好的運氣變壞了。所以我勸她調整心態，每天都誦《地藏經》。儘管我這樣勸她，也相信結果會發生變化，但接下來發生的事還是讓我感到不可思議。

後來她堅持每天都誦《地藏經》，並努力調整好心態，週末還張羅去放生，她的目的非常明確——就是要找好工作。剛過了3周，就又有多家公司找她面試，而且條件都比前幾家公司優越，她先是到了一家社區物業公司，幹了不到10天，已經挺滿意的了。

這時，又有兩家公司找她，其中一家是國企改制的大公司，待遇很高，她有點擔心競聘不上，因為她只有自考大專學歷。進行面試的老總是從部隊轉業的，聽說她父親也是轉業軍人，覺得軍人的孩子比較可靠，就這樣竟然讓她上班了。

此前她每次向我訴苦時，我總是勸她誦經和調整心態，對此她印象特別深，當事情如預期發生後，她自己都覺得不可思議，徹底服氣了。

在剛去新公司時，她很心煩，嫌工作量大，每月還加一天班，想再換工作，我說：“人一定要知足，不能追求十全十美，不可能收入高又整天清閒，習慣了就不累了。”果然，不到一個月她就覺得不累了，對工作條件感覺很滿意，現在上班3個月，已經轉正了。

在她剛找到這個工作時，就猜我會把她的經歷寫出來，但我怕過早寫出來，對她轉正會有影響，所以直到今天才寫出來。願此文能對類似處境的同修有所啟發。阿彌陀佛！

念佛，絕不可不拜佛 文／妙蓮老和尚

 且終日終年終身念佛之人，豈可於佛不行禮敬？十大願王，禮敬居首。座下一切可以不，禮佛決不可以不。若不禮佛，便難感通。何以故？以身圖安逸，心之誠亦末由必致其極也。善導專修，身業專禮，口業專稱，意業專念，念至其極，則心佛外佛，一如不二。其證道也，非自力證道之所能比也。

《增廣文鈔卷二·複法海大師書》我們佛弟子做事情，能用最少的力量而得到功效最大的，就是念佛、禮佛。所謂“禮佛一拜，罪滅河沙；念佛一聲，福增無量。”

然禮佛一拜、念一聲佛能滅罪無量、增福無量，那麼，我們就應該要好好的把握，千萬勿將時間空過啊！希望諸位多努力精進，加強自己，將無益的事情放下；那些無益的事你去做，只是白吃苦而已，不但吃苦還反增苦，沒有什麼好處的，那是沒智慧的人才做那些事。有智慧的人，應該依照佛陀所說的法，勉力修行。當然八萬四千法門，於此末法時代，最至高無上、最有效、最迅速的就是念佛、禮佛，其他的經典也告訴我們要以念佛、禮佛為主！

一、工作忙，更要拜佛

身為佛弟子，如果在家需要維持家庭，擔任家中一切事情；就像一般中年人，上有父母，下有兒女，既要孝順父母，又要栽培兒女。如果他本身沒有福報，他就要憑自力，努力辛苦地忙著工作賺錢，才有可能來栽培兒女，孝順父母。說起來，實在是夠累、夠辛苦的了；像這樣的辛苦，還有可能談到修行嗎？就算晚上可以抽出時間來修行、拜佛、念佛，但是精神也不夠了，精神不夠也無法用功啊！但在此你們大家要注意！千萬不要因為精神不夠就不用功，反更應勉力打起精神來，仍然要拜佛、念佛。為什麼你精神會這樣不好？為什麼會這樣辛苦呢？要想：“唉！今生這樣辛苦，就是因為沒有福；沒有培福啊！若再不趁這個時候好好的培福，那究竟要苦到什麼時候呢？”所以要好好的打起精神來修行。初上來，拜個三、五拜，十拜、八拜的，當然就覺得辛苦，但只要你心靜下來，發一至誠之心想拜，告訴諸位！你拜下去什麼辛苦都沒有了，還可消除疲勞，精神反而好的很呢！

你千萬不要想：“我一整天已經忙得很辛苦了，要好好休息才對。”你就懈懈怠怠的；回家把腿蹺起來，抽支煙，打開電視想恢復疲勞。那都是凡夫俗子，完全沒有聞佛法的人，精神沒有寄託才這樣做；已經聞到佛法，精神有了寄託的佛弟子，在家就要好好的把家庭當成道場，精進用功才對啊！希望大家要突破凡情，不可永遠這樣懈怠下去，那苦惱死了！那要苦到什麼時候才能解脫？諸位在家居士！你們自己心裡想一想，有智慧的人，要仔細的思惟！

二、病中更要拜佛

以拜佛來說，現在的人，尤其是老年人總是難免會覺得很辛苦；有些有風濕、腰酸、腿疼，那拜起佛來就會更加辛苦。但是愈是有病癒要拜佛，愈是生病癒應勤加禮佛，才能消業障呀！你若是害怕病苦而不拜佛，那業障怎麼會消除呢？譬如我們的手痛，你一痛就不工作，放著雙手不做事也會閑出病來的。所以一切都要在動中；以念佛之動、禮佛之動來消業障，這是最好、最妙的方法。所以，諸位不要認為念佛、拜佛是苦，要知道，什麼苦都比不上病苦。所謂——英雄最怕病來磨。假如我們病了怎麼辦呢？誰代你受？雖有孝子賢孫也不能代受；別人是代不了的，只有你自己受。所以一定要趁現在沒病的時候好好用功，你就拿怕痛苦的精神來用功，等功夫用上路了，業就隨著轉，你就不會有病；用功不上路、間斷的話，當然業障就隨之而來，就會有病痛了。有了病痛當然是苦得很，那時才要用功，就苦不可言了。希望大家要多拜佛、多念佛。

三、如何拜佛

講到拜佛，若大眾拜佛，你口跟著稱聖號，身體至誠禮拜就可以了；若我們自己個人拜佛要如何拜法呢？在此，我告訴諸位如何拜法。早期有些人的拜法是拜下去要念六句偈還要觀想，其實那是要有智慧的人且要懂得法義才行。六句偈是：“能禮所禮性空寂，感應道交難思議；我此道場如帝珠，諸佛如來影現中；我身影現如來前，頭面接足皈命禮。”這六句偈，初發心的人都不會念，怎麼還會觀想？那是拜三寶；拜佛就要念佛的偈，拜法就是要念法的偈，拜僧就是念僧的偈，這三種都要觀想。現在是末法時代，觀想並不適合眾生之根性，我希望諸位將此方法捨棄，有個方便法告訴諸位。依我個人拜佛而言，我並不做觀想也不念這六句偈，那是如何拜呢？拜佛時我身在拜佛，口還是在念佛；這樣身拜佛、口念佛、心記佛，身、口、意三業均在用功，三方而同時精進，並非“雙管”而已，又不打妄想。如果諸位只有身在拜佛，心一直在打妄想，那拜佛有何功德呢？當然你身在拜佛是有功德的，但因心不用功而在打妄想，污濁邋遢得很，這樣子不免空過時光。

那究竟要如何將我們的心攝受得好？心要如何才不打妄想呢？我現在告訴諸位拜下去時，我規定每一拜佛要念十句佛號；若拜阿彌陀佛就念十句阿彌陀佛，若拜觀世音菩薩就念十句觀世音菩薩聖號，有的人喜歡拜地藏菩薩，當然也可以。我們專修淨土宗的人是以拜觀世音菩薩、念阿彌陀佛為主，所以我們還是以“一佛一菩薩”來修行最好。如何稱念這十句阿彌陀佛聖號呢？就是拜下去時念：三聲“阿彌陀佛”，頭至蒲團翻掌時念三聲"阿彌陀佛"，身體從蒲團要起來時再念三聲“阿彌陀佛”，最後一合掌時念一聲"阿彌陀佛"，這樣三、三、三、一，共十稱“阿彌陀佛”。念的速度又如何呢？念的方法與平常打地鐘、小魚子的速度一樣；如果你習慣念快一點也可以，習慣慢也可以，快、慢是沒有拘束的，隨自己的意思就可以。當然也不可念太快、拜太快；像有些地方打佛七，一天拜四、五千拜，說起來，拜佛太快是很不恭敬的。若是一個鐘頭拜四、五百拜就太快了，也很不恭敬。大約一小時拜一、二百拜為適中。

四、凡情不舍，道業難成

這樣一邊拜佛，一邊念佛，加上心中記數，把佛號記得清清楚楚的；人在拜佛，心也在佛堂，如此哪有功夫不成就的？哪有不往生西方的道理？到時阿彌陀佛一定會來接引。諸位要具足此種信心，有此趣向，功夫就用得上，用的得力；如你心沒此趣向，散散漫漫的，怎能用功？想用功也用功不起來你不用這種方法用功，那你人在佛堂內，心也不知跑到哪裡去了；心在想家裡太多太多的事了。年老的人想他的孫子；做生意的人想訂單什麼時候來？既然已經來到佛堂，還有什麼事情比拜佛、念佛重要呢？我們佛弟子修行才是最重要，了生死才是最重要啊！當然生活要安定，如果衣、食、住不安樂，那怎麼能好好修行呢？孔夫子說：“朝聞道，夕死可矣。”何況我們是修道呢？修道就是要捨命！那還能顧及其他的凡情？凡情不舍，道業永遠不會相應。

五、理事並進，不可偏廢

身、口、意三業，就猶如寶鼎的三足一樣；三足缺少一個，那寶鼎就不會站得穩。我們修行用功也是要三業同時並進；你有身、口在用功，心不在也不行，心是最重要的；有心當然身、口也不能廢，所以要理、事並進無礙才能得到圓滿的果。要感圓滿的果，就不能偏于一方，事相上沒做到是不成的。你們不要以為這事相皆是假的就不重視，當然是假的，但假有假的功用。就像茶、飯，這當然都是假的、都是幻化無常的；但要知道，正因它是變滅的，所以才有轉化的功能。如果這茶是實實在在、恒久不變、永遠是茶，那就不能變化，則我們吃到肚子裡又有什麼用？佛法講假的並不是指一切都沒有用，雖是假法還是要將它修好；就如渴了要喝茶、餓了要吃飯、困了還要睡覺，但在茶、飯、睡覺上不能貪、不能迷，要用得恰到好處，這就對了。

六、不畏辛勞，善用色身

以我們佛法最重要、最普遍的來說，我們這個身體也是虛假無常的；但眾生因迷妄顛倒，以為這個身是實實在在恒常的。怎麼會是恒常的呢？人最多能活上百歲就已經很少了，何況活一千歲？那是不可能的！佛法說：“人命無常，國土危脆。”千萬不要在“身”這方面貪戀。也不要以為它是假的你就不管它、不顧它，而是叫你假的要善用；要你在這裡好好利用它來修善，來利益一切人。你不要無端空忙，忙得最後雙手空空帶著罪業去見閻王，那就忙的好冤枉呀！

七、雲公的苦行，德澤模範

身既然無常，我們應僥倖現前還有此身，那我們就要多多利用這個身體；說回來還是要大家多拜佛、多念佛。我們要向前人看齊，這前人不要說得太遠，就以廣東南華寺，大家雖沒有見過但也聽過的虛雲老和尚來說，他確乎是現代的老和尚王。虛雲老和尚在育王寺掛單時，他每天拜舍利子三千拜；育王寺在寧波，供奉佛陀的真身舍利。虛雲老和尚住此，每天除上早晚殿、過堂外，整天就拜舍利子，當然是晝夜無間斷的拜；休息是有，但那休息不是躺在床下睡得如死人一樣，而是不倒單，心還是保持精進用功的態度。

八、功夫上路，拜佛自在

大家聽了老和尚這樣精進，認為怎麼樣啊？以為這個老和尚扣除上早晚殿，還要過堂、休息，怎還有時間一日三千拜？這不是好辛苦嗎？其實不是像你們所想的那樣子。告訴諸位！初用功當然很辛苦，一旦功夫用上了路，不但不苦還快樂呢！就好像我們要推動車子一樣，車子本來停著，剛要推動就要用勁力，但一推動了，就不必費多少力來推了。初上來，所謂“萬事起頭難”，那就要加緊力量，咬緊牙根；不管腿怎麼疼、腰怎麼酸、口怎麼幹都要克服。你若拜佛習慣了，那自自然然就愈拜愈快樂；自然可得到寂靜清涼、輕安之味，甚至得三昧、一心不亂也可以。但這是需要假以時間長期用功用上路，並不是急急忙忙的拜，懈懈怠怠的，計數也不能趕時間的。好像我本人，在香港避難時用功，功夫已經用上了，當然一點也不辛苦。來到臺灣，為了創建叢林——靈岩道場，又接觸信徒，忙得都沒時間拜佛；長久不拜，你們現在看我拜佛，就好像沒拜得那麼輕安、自在。尤其這個腿有風濕又貼上藥膏，拜佛更不方便，說起來有病確實苦呀！不過我以前功夫已用上路，只要我事有人代理、不再忙這些，那麼一禮佛又能得到輕安寂靜之樂。

九、發大慚愧，業障即消除

有些佛教徒常生病，當然有病就要看病，假病也要假藥來醫治，《金剛經》也提到：一切法皆是佛法，佛法也是講緣生緣滅；所以生病也要藥物來醫治。但有些病苦吃了藥也治好，那就不要再浪費金錢與精神了，這是業障病。諸位若是有病治不好就要發大慚愧心，虔誠的禮拜觀世音菩薩。我在香港就見到有位法師受到病苦，藥也治不了，最後發心拜觀世音菩薩、大悲懺。初一、二天，剛拜下去就倒地爬不起來，但他又掙扎起來再拜；這時他生大慚愧。跪在觀世音菩薩像前，痛哭流涕，懺悔無始劫來所造惡業，致得如此重病。他一天天至誠不間斷地拜佛、求懺悔，直到最後，什麼病都沒有了。

在臺北也有一位女信徒，她得到一種病，到台大醫院檢查的結果，診斷出僅剩三個月的壽命。當她聽到自己只剩下三個月的壽命判決時，就一切萬緣放下，同時交代她先生，在最後三個月內，她要留在樓上佛堂。因為她本身是佛教徒，家中有佛堂，希望在三個月內，專心禮拜阿彌陀佛，祈求阿彌陀佛接引她往生西方極樂世界。說真話，她就是等死；所以她也不接見任何人，連兒女也不見面，就自己一個人，一心懺悔禮拜阿彌陀佛。到三個月後，她不但沒死，而且身體還比以往好。她先生覺得很奇怪，不放心，又帶她到醫院檢查；醫生一檢查證實沒病，也覺得奇怪，怎麼三個月的命沒死，而且沒病了？這是一件確確實實的事情，這個人現在還住在臺北。

佛法說：“萬法唯心造。”善業是你心所造，惡業也是你自己心所造的；既然是你心所造，那要克服這些病業，這就好像你要和敵人戰鬥一樣，就看哪邊的力量強，哪邊就勝了。如果你的心力較弱，你就會被敵人降伏；如果你的心力較強，你就有能力來降伏敵人，消除惡業。所以如果你有病苦無法醫治，這時你要和這些敵人戰鬥，你就一定要咬緊牙根，打起精神來，打破牙和血吞，你若有這種精神，哪有業障不消的道理呢？因為一切皆是自己造的啊！是你自己所做，那就自己好好懺悔啊！諸位！聽到這裡，要好好聽清楚！你自己所造的，你就自己好好來懺悔，用你的心力好好戰勝過來。

十、順因果、依緣起，時至即感應

所謂：“如是因，如是果。”你真正下了功夫，絕對是皇天不負苦心人，有什麼因，必定感什麼果。如果你有心要往生西方，只要造了往西方這個因，你就絕對會有感往生西方的果。阿彌陀佛大慈大悲，他是真語、實語者；他絕對不會開空頭支票的。當然你自己要想一想，你是不是真實的發心要往生西方？你一定本身要修因，才能感果啊！有感，才有應啊！佛法講緣生法，佛陀本身也是修因而感果的，不是天生就是佛陀；一定是依著緣起法，有什麼因緣，就感什麼果。你千萬不要說：“阿彌陀佛大慈大悲，應該保佑我病好，怎麼我的病沒好呢？”也不要認為：“阿彌陀佛大慈大悲，應該拉大家都去西方。”阿彌陀佛確實是大慈大悲，要拉你去西方，但也要有因果；你不順著因果，不依因果來做，怎麼感果？有這個因，才能感到這個果啊！一定要依照因果來做啊！我們佛法超勝一切宗教、一切學術，就是這個緣起的道理，佛陀所悟的也是這個緣起，佛陀所成就的也是這個緣起啊！一定要依佛陀所教導的這個緣起法來做，千萬不要心存僥倖——“阿彌陀佛一定會來接引我往生西方”，但是你要念佛拜佛啊！希望諸位聽了一定要勉勵自已做到。“佛法難聞今已聞，佛法難信今已信。”你們應該好好依教奉行；不奉行那就等於沒有聞到、沒有信一樣，那就失之交臂，實在太可惜了。

念 地藏經 與『滅定業真言』[專回向]

以前我在台灣教花藝，有很多學生，知道大家碰到的問題很多，我自己的經驗也是一樣，可是因為我修地藏法門才把學佛的路打開，才可以有機緣學『悉曇』。數年前，在美國萬佛城有二個受了沙彌尼戒的出家女眾在受比丘尼戒前發狂，大家幫他們念楞嚴咒，大悲咒，金剛經等等，可是他們沒有好，那時有一個法師來問我怎麼辦？我建議他用 知國老法師教的『一天最少念三部地藏經』，並作『專回向』。結果幾位法師也幫忙一天念不止三部，不到一個月那二個女眾就痊癒了。這件事使我對地藏法門更堅定了信心，其他的方法不是沒有用，而是要看是何狀況，也許沒有這麼快。

  知國老和尚是第一個指導我的啟蒙法師，他接引我學佛。他要我跪在 地藏菩薩像前一天，一萬聲地藏菩薩聖號，共念十萬聲，有急事念地藏菩薩一萬遍『專回向』，任何事都可以化解，這是我好多年的經驗。佛法上的事不管持咒，唸經，念佛，印經，造像，為某一件事某一個人做『專回向』，針對這件事的起始因緣。地藏經上准許你回向自家眷屬，「回向自家眷屬三生受益，回向法界眾生百千萬億受福」。每天念地藏經三部以上很快就可以見效。如果無法唸經，可以念地藏聖號，做『專回向』的期間，就不再回向法界眾生及其他人事。『專回向』的效果非常快，像治病一樣，對症下藥，這是地藏法門的殊勝。

  我們在菩提道上因緣不具足，環境不適合，就會有很多的障礙，先修地藏法門，掃除障礙，把路鋪好，才可以走得順利。不管家庭生活上，身體上，工作上的問題，『地藏法門』都是最好的方法，不是別的沒效，只是這個比較快。所有應機的的法門都好，只是這個法門比較快見效。

  佛說「佛法不度無緣人」，另外有一說「定業難轉」。照宿命論的說法，命運是你八識田裡累積的因，現在遇到機緣發生化學作用，成為你要走的轉機，也就是你的這一生。人生的道路如何走，有好的業，有壞的業。佛法中只有地藏菩薩有『滅定業真言』，它可以幫助滅定業，這是很殊勝的，任何不好的事都可以化解。

  楞嚴咒可以破一切咒，可是你還不會用，咒心是給你種種子，給你保護力，讓八萬四千金剛護法把你保護好。定業是過去世所造的業果，若用『滅定業真言』，讓金剛護法幫助你，佛菩薩加持，才讓你有好的機緣去轉你的定業。

  楞嚴咒先不要起用，先學念就可以得到好處。大咒有很大的力量，可是我們不輕易去用，只要學習念，把身邊磁場無形地改變，就沒有大問題了。也會給你在法上有好因緣，尤其是修心中心法，八識田裡翻種子時，不藉『楞嚴咒』是不容易突破的，你不修楞嚴法和咒沒關係，你要學地藏法的滅定業真言，因為它是你生活上可以用得到。楞嚴法是大法，你還沒有用大法的資格，你只是學那個大法讓你有成熟的因緣。這樣分析，你可以瞭解嗎？滅定業真言可以為別人回向嗎？可以的，你可『專回向』給人或事。地藏經上說，念一萬遍地藏聖號回向給剛出生的小孩可以消業。你加念『滅定業真言』不是更好嗎？家中有人要生產，替小孩求聰明，開小孩智慧，可念『滅定業真言』回向。

  念『滅定業真言』『專回向』，可以轉障成福德，這是很殊勝的法門。這個法門很好用，家中有事不順利馬上念『滅定業真言』『專回向』。

  有人問：有事的時候才念，或是平常就要念？當然是平常就要念，平常做工夫累積念熟了，有事才念得出來。念的時候要念幾遍？隨你自己發心。平常法種子都要種，果地成熟時才會圖滿。有人說現在我只會念佛號，其他都不要。或者是只會觀音法門或者是只會地藏法門，或者是沒有時間做其他功課。要放輕鬆，沒人規定一定要念幾遍。

  只有『楞嚴咒心』十萬遍是你生生世世都用得到，不是只有這一生才用得到。如果你發心念十萬遍，生生世世大富大貴，有好的福德因緣，在菩提道上可以順利。

  事業不順念地藏菩薩回向，會有好的轉機，化解事業上的障礙，這些都是地藏菩薩准許的，可以求的。因為菩薩慈悲，知道我們有許多問題，生活上的問題解決後，身心安泰才可能行菩薩道，才可能安心學佛法。這是我的實際經驗，自己一個人修學，不求任何事，你家裡的人都會很好，兄弟姐妹都會很好，同樣的他們會來幫你，成就你的道業。他們都會轉，無形中得到好處，因為你在修行，他們得到好處後，他們都會來幫你，這是互相成就的，無形中的，如果你專回向給他們，成效更快，真的是這樣的，只要你會用這方法會用就是念了以後做專回向，什麼事都可以回向，為某一件事專回向。出外舟車旅行也可以先念回向。

  自己有法上利益，要得利益想家中人也得利益，就自己默默去做，去默默地影響其他人。但是第一個自己不要發脾氣，不可以發脾氣，因為脾氣一發，障門一開智慧就關了。看了很多人脾氣一發，就莫名其妙的腦子就走偏激的想法。只要不發脾氣，修法很容易成就，慢慢地自己的性情就調下來了。你可以先念這咒專回向，消除自己脾氣和自己性情上的習氣毛病。這個習氣很難改，可以請地藏菩薩幫忙，消一下不好的性情，改自己不好的習氣。請菩薩加佑一下專為這件事回向，自己先做。做好了再給家人做，給周邊的事做，去辦公事前念幾句回向同事好好相處，一切順利。這樣子，你做事心情愉快，事情就順順利利。這是最好用的方法。你好好的念地藏菩薩！

  占察懺可以問卜，可以向佛菩薩，地藏菩薩問事情，譬如東西丟了，可不可以找回來，都可以問占察懺。但是用它以前須要先拜地藏懺，再拜問察懺就容易相應，加念滅定業真言再問，更容易相應，更快。就連問國家大事，也可以得到解答。我以前就問過，菩薩慈悲都會給你知道。你不是只有用問察輪才可以知道，半夜做夢就可以知道，什麼事情不好了，或是知道會發生什麼事，不好的事情發生都會讓你先知道。日常生活中有疑惑就有人給你答案，這是很微妙的。隨時隨地有事情很快就可以達到你的心願。你念地藏菩薩就有這麼快。

  你念滅定業真言就可以轉命運，把不好的轉成好的，但是你要發出念力，把念力集中，好好地專心去念。介紹你們很簡單的一個方法。定下心來閉上眼睛，把一個字一個字觀出來，幾分鐘以後咒就熟了，就不會忘了。你們可以試一試，不論你持咒，誦經，禮佛，最後一定要走上打坐禪定這一門。通過禪定來開大智慧。如果你剛開始坐不下去，沒關係，慢慢累積，慢慢以佛菩薩加持力改變自身，因為你持咒結印，佛菩薩加持力就接上來，慢慢地就可以坐下去，修學的路上慢慢就順利，不管你修學，家庭，小孩子，事業上都會安安順順，一切如意。

  佛法是生活化的，可用在日常生活中，別說你學了佛法之後，不知道怎麼用？

  因為佛力不可思議，法力不可思議，金剛護法加持力不可思議，你用這個心態想去弘化，什麼事都可以化解的。

     為大家祈願祝福，阿彌陀佛！                                                劉鍾穗老師 講述
                                                  Christina Peng。 Mendy Chang 整理自錄音記錄
                                                                                                             1999年2月7日

誦地藏經，使鬼道中亡魂超生

據民間古例，每年農曆七月，陰府大開鬼門關讓亡魂盡出。往往有些人基於恐懼，在這月不敢外出。我在未信仰佛教以前，也不例外；自從深研佛法以來，精神寬度舒適，安然自在，也就不再害怕了。但，不知何故，今年七月一日夜晚上床以後，翻來覆去地睡不著，值到欲入睡時，忽夢一年輕女亡魂，直接步行到我身旁，仔細觀看，她整個臉和全身生滿了瘡，令我不由得生懼而警告她：

「妳的疾病會傳染別人，請不要接近我。」

說罷我醒過來，開始並不把這件事放在心上。然而到了第二天，還是不能安睡，這一晚夢見一群亡魂，大多為男性的老年人，每個人是那樣衣衫襤褸，臉上長滿了可厭的鬍鬚，像乞丐似地落魄的樣子，對我說道：「請妳隨我們到我們的居處。」

我默默地隨他們行走，結果發現自己到一塊墓地，四周是寬廣無垠的草原，而這群乞丐在草地上舖下草蓆，臥在蓆上睡眠。

一睡醒來，夢中情景依然清晰。我想兩次所夢的人，一定是鬼道孤魂，欲要求我為他們誦經；如果我不理會他們，那麼他們必定會連夜來幹擾，使我不能安睡，甚至最後會使我招致疾病，於是想起「地藏本願經」裏世尊所說的一段話：

「若未來世諸眾生等，或夢或寐，見諸鬼神乃及諸形，或悲或啼、或愁或嘆、或恐或怖。此皆是一生十生百生千生過去父母、男女弟妹、夫妻眷屬、在於惡趣，未得出離，無處希望福力救拔，當告宿世骨肉，使作方便，願離惡道。普廣！汝以神力，遣是眷屬，令對諸佛菩薩像前志心自讀此經，或請人讀其數三遍或七遍。如是惡道眷屬，經聲畢是遍數，當得解脫；乃至夢寐之中，永不復見。」

所以從七月初三我開始誦「地藏本願經」，果然當晚便得安眠。連續幾晚，再無其他意外，我想大概他們都超生去了，遂未再誦。這樣經過了七天，到了夜又夢見自己獨入冥界，沿途看見一大片繁雜低陋的小房屋擁擠在一起，屋內汙穢不堪，荒蕪淒涼，沒有什麼設備，只有人躺在裏面，有些室裡還設有豬欄，看來更加骯髒淒涼，其悲慘的情形，令人「慘不忍睹」。

我隨意走進一屋，遇見一位年約六十歲的男人。他見到我，悄悄的命一小孩盛飯請我，我急忙阻止他：

「不必盛了，我不想吃。」

我正對四周牆壁的汙穢感到不安時，忽聞人聲說道：「念阿彌陀佛便能使之成為清潔之地」。我即刻唸出「南無阿彌陀佛」，真妙，果然這汙穢至極的屋內一下子變得既清潔又光明。

我立刻離開，再走一段路，最後又進入一房屋，發現房內有位年約四十歲瘦骨如柴的男人。這個男人一見我進屋，很不客氣地伸出手想來拉我，當時我想急忙逃避他。可是一看房門，窗戶全部是關著的，這時候我真是走頭無路。就在這一瞬間，也不知道從哪裡來的膽量勇氣，指著窗戶，我忽然厲聲喝道：「開門」那人居然應聲開窗，我很快地跳窗，逃了出去，那種靈活的跳躍連自己也覺得驚奇。不久就驚醒過來。

翌日，我開始每天誦「地藏經」直到十二日才停止。以後幾天每晚都能安然入睡，十三日至十五日三天為自己祖先讀經。十八日再次夢見自己被無數亡魂包圍，當時我告訴他們：

「大家只要念佛，就能見佛；若時常念佛，就等於時常有現錢，不必再憂患窮困。」

說完以後，自身就如處於虛空中，清淨異常。眼前忽現一座停滯朵朵祥雲的幽雅山景。這些圍在四周的亡魂，每人都露出欣喜的表情，走向那座幽美的山。

自此亡魂不再來幹擾我了。

這次的靈感最為奇妙，能使亡魂豁然大悟，立刻成道而去。

 

 

嘉義北嶽殿地藏王菩薩靈感事蹟

　昔清朝時代，嘉義城內有一花子，姓徐名良泗，為人忠厚，無奈貧無住所，自幼身染駝背不治之病，不能跑路，日時四處求食，夜間宿在市街福德廟內.
　　一日有一婦人負著一孩兒，來至西門街十字路角檳榔攤仔購買檳榔，恍惚間失落五十銀不覺而走。
　　幸良泗路過求乞之際，將銀封拾起包藏，想是買檳榔婦人所失，恐怕別人冒認。默默不語暫且停住，等待遺失者來尋，伺候未幾，聞其婦人與賣檳榔者喧嘩叫鬧，人眾周圍，良泗亦來，意欲探問其因由。
　　大家看良泗來到，大聲細說，喝喝嚇嚇，駝背子汝有什麼方法可排解是否，良泗無答。
　　婦人則曰，為親夫偶犯官法被禁，今天可以交保，因事出緊急，田產變賣不易，本日賣一男兒，始得五十兩銀到縣保釋，順買檳榔敬請衙役，因心亂如麻所致失落之經過情況。
　　良泗聽畢心中暗想其婦人背負一小孩，身中又有懷孕，此銀若無發現，必死人命三條，我良泗今世殘廢不像人，欲望來世不再犯駝背之病症，發出忠實義氣認其所說事實，即將原封銀兩送還，叫她趕快設法辦事為要，全不言起姓名住址，僅圓滿一段落之事而已。
　　再經過幾天良泗節算到農曆七月末日，乃是地藏庵中元宵普度，又來到雲宵厝境求食。是午遇雨，至半夜不停，乃到地藏庵廟三川所在暫宿一夜。
　　舉心動念，大地皆知；人有善願，天必從之。
　　是夜深更時分，鄰近聞似有人悲痛叫苦連天不絕之聲，聞者無不戰戰兢兢，早晨開廟門時見花子良泗變成一個身體完好之男人。
　　廟祝隨問其原因。良泗答曰，我昨夜睡在廟內至深夜靜，感受地藏王菩薩之威光顯赫，神目如電，風雨十分猛烈，熟睡中，夢見地藏王菩薩差一神將押在頭部，另一神將押向下部，兩腿被打板不休，致全身痛苦難堪，渺渺茫茫氣絕一般，故我大聲哀求也。如今變成完全之身體，我也想不到。
　　我想現在身體完好，能行能走，今欲變途挑水謀生之計畫，但缺少一對水桶的本錢，聽眾中有一老伯伯聞良泗心歸正業，感動其心，喜舍水桶一擔，觀眾始散。
　　良泗即挑水桶回布街福德廟。
　　後來遺失銀兩之婦人，其夫姓林名登璋，在布街（現在成仁裡）經營廣東店，一日良泗挑水往林登璋店中而去，被其妻認出，即介紹其夫見面，並述以前官司事由，其夫馬上提出钜款，邀夥經商，因生意逐月獲利，造成家產。
　　嗣後林登璋夫婦本籍所有財產全部交付徐良泗掌管。
　　不覺光陰似箭，日月如梭，良泗年老無後，商得林登璋夫婦同意，將一切產業田地贈與布街福德廟。私自建築布街福德祠一棟。
　　境內民眾鑒其五不全花子，不但有慈悲之念，心存不貪，且有義氣，貢獻之心濃厚，感其遺德，後在該祠立一祿位石牌稱為徐林二老伯，享春秋之祭祀，至今尚在。
　　（現在嘉義市成仁裡布街福德祠就是表揚其在生之善行，並啟教後人之良範，此皆嘉義北殿地藏王菩薩靈感之因由也。）

夢中誦念真言，噩夢即時轉化

我最近在準備考試，為了能專心念書，搬到外面去住；可能是因為不太適應的關係，偶爾就會做一些奇怪的夢。其中最特別的就是這個有關‘滅定業真言’的怪夢。
　　我夢到大量的黃土崩落，蓋住了一間小房子，看起來有點像墳頭那種圓圓的土丘。我走向前去，那個房子的門就一下子打開，連黃土都開了一個跟門差不多大小的洞，隱約看到有個人在走動，而且還挺個肚子，是個孕婦。於是我就走進去，沒想到那個孕婦轉過身來，我的媽呀！竟然是個會動的死人，臉部、手臂上都是青瘀、破皮，簡直慘不忍睹，拍張照片就可以用來修不淨觀了。
　　隨著她逐步進逼，我被追趕到一個黑暗的角落，往左邊一看，只見到一道往下的樓梯，下面一片漆黑，看不到底。這時，我不知道為什麼就開始誦‘滅定業真言’，大約只誦了三、四遍，突然有種‘倒帶’的感覺；周遭一下子變成了午後陽光照耀的溫暖場所，那個孕婦已變成了活人的樣子，帶著笑容，端著一杯熱茶走過來。
　　可能是因為這種突如其來、完全不協調的感覺，讓我從夢中醒來，結束了這場怪夢。這只是個雜夢，應該沒有什麼特別的意義；不過，對我而言，這個夢確實讓我見識到滅定業真言轉惡夢為美夢、化穢土成淨土的強大功效。

　　滅定業真言真神奇
　　我前些日子因為天氣轉冷，遇到了風寒，又是流鼻涕又是咳嗽，特別是晚上咳嗽起來都不能睡覺。胸口總是癢癢的，一咳起來就不停。前天白天開始就一直默念地藏菩薩滅定業真言：唵，缽囉末鄰陀寧，娑婆訶。昨天晚上躺在床上就小聲的念，念著念著就睡著了。晚上做了個夢，夢到自己吐了一條很長的蟲子出來。早上醒來感覺很舒服，一點都不咳嗽了，氣很順了。感冒也好很多了。以前我一咳嗽好長時間都不好的，想不到念了真言，好得那麼快，而且好象從來沒有咳過那樣。真是感謝佛菩薩！地藏菩薩滅定業真言真神奇啊！

　　夢吐活蟲
　　我和師兄有過同樣的經歷，我從十多歲開始咳嗽，喉嚨發癢，胸悶，心急。花了近萬元也治不好，自我誦讀《地藏菩薩本原經》7遍之後，我做夢夢到自己吐出來一天扭來扭去的活蟲，我嚇壞了，但我的咳嗽好了很多，沒想到師兄也有此經歷。感謝佛菩薩慈悲，我要加油，爭取徹底痊癒。

　　死刑犯向佛，臨刑現奇跡
　　教誨師分享學佛經驗玄得很慈航雜誌社長楊國男廿五日前往花蓮看守所，與被羈押的當事人分享學佛經驗。在他全省教誨經驗中，八年前，一位死刑犯臨刑前三天一心念佛，臨刑時，行刑人動用六支手槍、十八發子彈，竟彈彈“虛發”，現任高雄監獄典獄長吳賢藏是見證者。
　　一年到頭在全省各監所擔任榮譽教誨師的楊國男，斥資出版慈航雜誌，對重刑犯、死刑犯的教誨、輔導，不遺餘力，多次獲法務部表揚為榮譽教誨師。
　　廿五日楊國男前往花蓮看守所輔導羈押在所內的被告，楊國男提出“觀身不淨、觀受是苦、觀心無常、觀法無法”的四念處觀念，希望這些被告時時護持，處處觀照。
　　楊國男在十四年的巡迴輔導中，有許多“感應”的故事，其中最引人稱奇的是，八年前，在高雄看守所內，一名未實際參加搶劫的死刑犯，在獲知臨刑前三天，楊國男入所輔導捐贈器官。當時，楊國男將一串佛珠送給該名死刑犯，並教導他念佛，持地藏經中滅定業真言。南無地藏王菩薩滅定業真言：“嗡缽羅末鄰陀寧娑婆訶”
　　這名死刑犯知大限已屆，利用人生最後二、三天時間，一心念佛號，誦持地藏經中滅定業真言。在臨刑當日清晨，該名死刑犯走進刑場後，管理員開槍射擊，竟然子彈無法擊發；再取另一把手槍，子彈還是打不出去；離奇的是，對空鳴槍又碰碰碰的射出子彈，再朝該名死刑犯射擊時，又無法擊發。管理員總共拿了六把手槍，對空鳴槍十八發子彈，就是打不中死刑犯。
　　現場檢察官、看守所所長吳賢藏都急了。最後吳賢藏急電請教楊國男。楊國男請吳賢藏朝看守所內地藏王菩薩禮拜，說明國法已定刑無法變更。在吳賢藏剛向地藏王菩薩禮拜後，子彈立即碰的一聲飛射而出，一槍斃命，當時在場者無不稱奇不解。
　　楊國男表示，許多事是無法解釋的，應是一心念佛持咒的感應。
　　持咒護民
　　明代高僧蕅益大師，曾住九華山地藏道場，結壇百日，以至誠專一的心，誦持五百萬遍的滅定業真言，進而廣化出家、在家緇素四眾弟子，共虔持十萬萬遍滅定業真言。當時國域災難頻繁，正適逢張李等流寇作亂掠民，傷殘無辜，百姓流離失所，中原各省饑荒連連，民不聊生。大師悲天憫人，眼見萬民受難乃眾生共業所致，為祈求眾生共業減輕，國界安寧，刀兵戰亂消除，遂將於九華山結壇百日，大眾精進用功持誦的地藏菩薩滅定業真言“唵缽囉末鄰陀寧娑婆訶”的一切功德，悉皆回向局勢早定，風調雨順，國泰民安。仰仗地藏菩薩慈悲加持，果極有消弭刀兵劫難之效力，不久國土重返安寧，萬民得以安居。乃見地藏法門之殊勝功德，讓世人明瞭，地藏菩薩悲心深切似海，願力浩如須彌，救度苦難，有求必應，也讓我們更體會到，在娑婆世界裡，與業障深重的眾生最相契的莫過於地藏菩薩。

　　一百六十三救治喉疾
　　一九九四年十月，我持續了半年的喉疾屢醫無效，病情益轉沉重，疼痛感覺便如一撮尖碎玻璃哽住喉部，弄得冷汗全身，日夜煎熬，幾位專科名醫提議施行手術，看來凶多吉少。
　　此番惡業，自知是昔時經常釣魚殺生所致。遂跪在觀音地藏兩位大士聖像之前，至誠懺悔，並哀稟菩薩，我非畏死，唯剩下八十高齡的母親定必痛不欲生，暮景淒慘，慈母辛勞，仍未稍報，何忍再添老人悲創。於是強振精神，倚床半臥，心念地藏菩薩滅定業真言，同時觀想菩薩聖容。如是直至明日下午三時多，高昂雄偉的地藏菩薩帶同貌似天人，紫金冠服的一男一女忽現床前，一雙大手將我淩空抱起，猛力搖動三次，然後放在床上，隨即杳然消逝。由於咬舌覺痛，眼前景物清晰實在，而且喉疾霍然而愈，渾身輕鬆，所以知非夢幻，肯定是菩薩慈悲見憐，前來救護。菩薩大恩，愧無以報，唯有公開這段經歷，一者以彰聖德，證明佛經所載菩薩大願救苦之言真實不虛，二者奉勸有緣，尤其是身罹疾厄災禍的朋友，切莫灰心，只要至誠念誦地藏菩薩聖號或滅定業真言，配合行善積德，懺悔業障，必能散盡寒雲，得到解脫。謹此恭祝大家身心康健，齊成佛道。

地藏滅定業真言

地藏滅定業真言”，在中國千年來受持者眾多，得到感應而消去業障或惡業，因而逢凶化吉者不可計數。且您不一定要與地藏菩薩有緣，也可受持滅定業真言，對於居家生活，平安健康及明心見性都有幫助，正所謂真言者，諸佛之秘密總持是也。如果專心一致的持“地藏菩薩滅定業真言”就可以接通地藏菩薩的電波，接受衪大願力的能量，讓衪幫你除去黑暗的業力，沉重的習氣，轉危為安，據古書記載有人因此助父生天、驅魔除患、大疫無憂、延年畢願、轉夭為壽、免盜賊厄、重病除愈、勸發菩提……今人的感應更是不勝枚舉。
地藏王菩薩的滅定業真言又稱為《地藏菩薩法身咒》：

“嗡，缽喇末鄰陀嚀，娑婆呵”（直接念中文拼音即可）
唵，缽羅末鄰陀寧，娑婆訶。
ōng，bō là mò lín tuó níng，suō pó hē。

七年前一次竹賢師兄去師父那裡上課,

我在課堂上想著,地藏王菩薩為什麼不成佛,

師父知我心所思,就說地藏王菩薩心量廣大無邊,

祂若想成佛輕輕一耀就過去了!

接著又說,知道嗎「滅定業真言」威力大的不得了!

我只知道這件事,但忘記了,

有一天一位劉師兄到我家,說「滅定業真言」威力很大....如何!如何!
才想起師父有這麼一說,我就隨口念一遍,
當晚夢到我和太太走過一個不可能的共業,走過後又跌入泥坑中,
泥坑中起來後,一位老太婆在前面等著我和太太,
老太婆要告訴我一件事,「你知道,你們越過一個喪子之痛」

注,我是念下例中文譯音,後來我又想改念近代梵音,但得一夢,念原本中文譯音,

才念一句方園不知多遠的樹草全倒!

俺 缽囉末鄰陀寧 娑婆訶

南無大願地藏王菩薩!


二、默念滅定業真言 真的有效果

默念滅定業真言真的有效果。大家和菩薩請原諒我不會用佛教用詞描述我的感覺， 我接觸佛教只有半年，從去年十二月，就開始生病，以前身體就不是很好，總這難受那難受，但都可以忍受，這回卻受不了了，以自己的症狀對照網上說的某些絕症的症狀很相似，在苦苦等檢測結果的八天時間，我知道只有學佛可以救自已，於是接觸到了地藏經，因為聽別人說消業很靈。知道了佛教學習是要做有許多做法，比如佈施，放生等等，在這個以金錢為主流的社會讓人們對金錢欲的淡泊，簡直太難了，所以我也見到了佛教積極的一面，利益眾生，放自己靈魂一馬，對錢的執著和以前比起來真是放下了很多，其實家家有本難念的經！但生命在錢面前沒有可比性，就說眾生都眷戀自己的肉體。

檢驗結果終於出來了，不是什麼絕症，只是重度炎症，然後就開始了，這塊的炎症好十多天，這又難受了，去查還是炎症，總之炎症就是這跑那跑，整個人一個月沒幾天有精神的，根本沒法上班，而且感覺五臟六府都很虛弱，胸腔經常很悶，心電圖也不是很好，但還說不上是心臟病。今年真是倒楣，我也沒上班也沒什麼錢，就一個月放一隻甲魚，現在甲魚也很貴，而且也佈施，並念地藏經，覺的地藏經好長，一開始天天念，因為經上說要念兩百遍以上才有效果，何況我念的時候總雜念從生，也不知有沒效果，身體還是時好時壞。
者

這段時間剛好了有半個月，決定開始找工作，人家通知我第二天面試的時候，我又倒了，天天晚上睡覺跟沒睡一樣，整個脊椎裡酸痛，就是這搞的睡不好覺，第二天起來全身沒力氣，晚上天天都是惡夢陪伴，就這樣一個多星期了，昨天開始了感冒的症狀，而且頭暈，心悸，我覺的我快要死了。我知道那個黑色靈體在我身上，我幾年前夜裡見過它，真的。睡著睡著見到一個黑色的靈體壞笑著，它身上還有點金光，好像是有點功能，一下上到我身上的時候，我醒了，就覺的很難受，心跳咚咚的，渾身象被什麼弄的緊緊的，很難受，我覺的它一直還跟著我。

 

扯遠了，這次難受真的快受不了了，想過兩天去醫院，今天憋的快喘不過氣了，念起了地藏經裡的滅定業真言，只是在臥室裡坐著心裡默念，念著念著，身體時的骨頭嘎巴嘎巴響，身體裡的體液汩汩流轉聲也傳了出來，大約半小時左右，身體就舒服多了，這是我第一次對佛教中的經、咒有這麼明顯的反應，這次我確定是念了滅定業真言才好受起來，我知道自己業力重大，前面的路可能還會很難，乞請地藏菩薩指引我脫離苦海，早怔菩提。頂禮南無大願地藏王菩薩，南無大願地藏王菩薩 南無大願地藏王菩薩 南無大願地藏王菩薩 這是我的真實感覺，是原創，請大家相信。

南無大願地藏王菩薩！南無大願地藏王菩薩！南無大願地藏王菩薩！
三、念地藏菩薩滅定業真言治好了30年的皮膚病

念地藏菩薩滅定業真言治好了30年的皮膚病
家住孝感某市政府大院的肖女士，1978年剛參加工作時就患上了皮膚病。開始只是兩腿起紅疙瘩，後來蔓延到雙臂和腰胸部，嚴重時，患部潰爛，流膿不止，奇庠難受，人過得非常痛苦。

為了這個病，她到過多家正規醫院求治，也花去了不菲的醫藥費，但均不見效。後來，她又求助於一些民間偏方，也用過農村的土醫生配的藥，可病沒治好，反而把病情搞得更加嚴重了。心力交悴的她無奈之下放棄了治療。在這之前的很多年，即使是夏天，都只能穿長袖的衣服。因為患部位面積大，又不美觀，還要經常用手抓撓。

去年初，她聽說有很多人學佛治好疑難雜症，包括癌症等絕症，以及和她所患的類似的頑固的皮膚病都治好了，就抱著看一看，試一試的想法來和居士們一起學佛，一起念咒。

針對自己的病情，她求得了地藏菩薩滅定業真言的傳承修法和竅訣，發願念足40萬遍，而後整日在家專心念誦。

不久，奇跡出現了：從去年九月開始，身上的硬疙瘩慢慢消失了。自述在今年春節前，做了一次很清晰也很奇怪的夢:夢中看見她身上有很多黑色的蟲從全身往腳下湧泉穴爬出。自此以後，她的雙腿、雙臂和腰胸部的皮膚完全恢復了正常。大半年來，她的皮膚病沒有再復發過，她及家人高興萬分。

由於親身體驗到佛咒的神力和佛法的神奇，肖女士於今年三月正式皈依了佛門。她說：“今後我要更加精進地修行，並通過宣講佛法讓更多的信眾受益。”

地藏菩薩滅定業真言
此咒實為藏經中《陀羅尼集經》所載之地藏菩薩法身印咒，因其梵文有摧伏、散滅、粉碎一切罪業、罪障、惡業之決，故華文自古稱此咒為滅定業真言，此雖為地藏菩薩法身印咒之變稱，然此稱不失地藏菩薩本意。宋蒙山甘露法師不動集，蒙山施食儀中，也有詳細記載。

大願地藏王菩薩化身歟！

周楊慧卿
我南京的寓廬，在藍家莊蘭園十六號，周圍竹籬，前後二門。民國二十四年七月間，一天上午，前後門未啟，忽一老僧，飄然而來。頭戴毘廬帽，身穿海青衣；佛珠十數串，自胸前掛起，環貫垂地，左右兩袖佛珠，也一樣垂地；氣象莊嚴，珠光璀璨。我問：「老師父從何處來？」「阿彌陀佛！我從安徽九華山來！」「門都未開，何以能進來？」「我有神通，到處可以進來」。隨即舉示一青色厚冊，上有燙金「九華山地藏王菩薩」八個大字，「九華山」三字橫書，其餘五字直書，四邊也係金色，非常光亮。他老人家合掌說道：「我來化緣。」我說：「我來隨便寫一點好嗎？」「我不要錢，我今天特為來和你談談」。「老師父何以認識我？」「我有神通，早已認識你。」我注意他青色的帽子很特別。他老人家便說：「這是古時候的帽子，我今年已經一百多歲了。」端凳請他坐，他不肯坐，端茶也不肯飲，只是說：「阿彌陀佛」。

「你是一個有善根的人，與佛有緣。到了四十歲以後，你自己便會想要學佛了；到那時，你就會知道我所說的話了。」「老師父何以知道我？」「人心一切的事，我都知道；各人前生的事，我也知道。你一生二生三生的事，如何如何，我說給你聽。但希望你將來好好的修，比前生修得更好。....我看你心中懷疑，勸你切莫懷疑，我是有神通的」。

我當時看到他老人家那樣道貌岸然，突如其來的說了這許多話，又連說有神通，我又不明瞭何謂「神通」，心裏確實是在懷疑。正恍惚間，卻被他老人家一眼看出，一語道破。

「我不知何謂佛；我母親和婆婆等信觀世音菩薩，我只曉得信觀世音菩薩」。

「何謂佛？何謂菩薩？佛菩薩的聖號很多，你到四十歲以後，自然會曉得的。」

「我看你似乎還在懷疑，不甚相信。我來說點實在的事。比方你先生周邦道，在教育部當督學，他的面貌性情，如何如何，我說給你聽，你便可相信了」。

「你老人家何以知道他？」

「我老早就知道他，並且隨時可以看見他，這就是神通」。

女工孫許二氏在傍攙嘴說：「先生的朋友多，人人會傳說，你自然知道呀！」

「好，小孩子總不見得有多少朋友會傳說了。我來說說你的小孩。你第四個小孩春堤在你身邊，我不必說。大兒春境，次兒春垺，三兒春堰，都在蓮花橋小學讀書，他們的面貌性情，如何如何，可不是嗎？現在總該相信了。你是一個賢婦孝婦，能孝敬父母翁姑，前生對於婆婆有一段特別因緣，所以你能格外的孝順她。孝字是人生最要緊的，你能盡孝道，是難能可貴的」。

當時五兒春塘尚未出生，衛生院見我大腹便便，以為有問題，不肯負責助產，我心中頗為憂慮。他老人家又說道：「你現在所懷的係男嬰，骨幹大，所以腹大，切莫著急，沒有危險。到了八月某日某時要生，生下來很安隱，一點兒也不會哭。他的性情，如何如何」。「生了五男，以後便生女了。本來你有五男二女，因今生沒修好，所以女兒只有一個。此女生時，將有一難，但我會常來看你，保護你，你千萬不要怕；不會有生命危險的。你要自己發一願心，在九華山佛菩薩面前供養燈油，多少隨你自己說好了。....你不說，我來告訴你，你能供養燈油一百斤，可保闔家平安，生女時毫無危險。」

「二十斤好嗎？」

「可以。」他老人家不寫在他所拿的厚冊上，而隨手寫一紙條「周楊慧卿供養燈油二十斤。」叫我點三根香，跟他到院子裏向西南行禮，他老人家將紙條焚化說：「九華山已經知道了。」我看他老人家進出，腳步輕快如飛，毫無聲響，心裏很是奇異！但不曉得甚麼道理。只問：「老師父何以知道我的姓名？」

「我已一再說了我有神通」。

「我來繳錢給老師父」。

「我一文不收，一文不過手，你送清油來就是。你自己送來的話，我會親自出來接待你；如派人的話，則我自己不出來。你可叫她（指孫氏，她是安徽巢縣人），她曉得，告訴她放在某殿便是」。（當時寫了殿名，抗戰期間，家室遷徙，此條惜已失去。）

許氏又攙嘴說：「說不要錢，油還不是一樣要錢的嗎？」

「你曉得甚麼啊？你的前身是甚麼啊？可憐你，我不願說；你太太是個好人，我是特來和她講話的，你不要多說話。」

「時間不早了，你先生快要下班回來了。他的脾氣很急躁，以為我是普通化緣的和尚，要錢的和尚，一定罵你罵我。你不要生氣，我也不生氣。他的心腸是好的，脾氣發完，便沒有事。去年有個上海人，冒稱你先生的朋友，騙了你一筆錢，他不是罵得你很厲害嗎？那筆錢是你前生欠他的，給了他頂好，你不要再流淚難過」。（我為此事，確常流淚難過。）

外子在京，雖常至支那內學院，親近其師周少猶老居士，並施貲刻經，為母墓乞銘於宜黃大師歐陽竟無先生；銘中有雲：「....旋轉三千，唯有經力。邦道毋惑，勇猛功德；吾為母銘，已生極樂國。」但未嘗聽經，未聞佛法，未解僧義。又為當時「破除迷信」之觀念所「惑」，思想矛盾；且因去年有人騙我的錢，以為我總是受人欺弄的。回來之後，未問情由，果然生氣，說不應該隨便寫捐，一般和尚多是以化緣為名，而自飽自利的。

他老人家笑笑的說：「我老早曉得你要生氣的，你不要罵我，也不要罵你太太，將來還要她來度你助你呢！阿彌陀佛！阿彌陀佛！」

許氏送他老人家出門，一出門外，便沒看見蹤影了。她回來告訴我：「老師父出去便沒有看見了，不曉得甚麼道理」。我因此事，悲惱萬分，又真不曉得甚麼道理？老師父所說的話，也不敢和外子細談。不過他老人家的衣冠珠屨，聲音笑貌，一言一語，我都深深地刻鏤在我的腦海裏。

是年八月某日某時，五兒春塘果然出生，生下來便靜靜地睡，未聞啼聲，母子也都平安。二十六年正月，小女春垣生，我患腹膜炎，情勢頗劇，醫治月餘，始轉危為安。這些事實，和老師父當日所說的話，都完全符合。

抗戰軍興，匆促離京返贛。二十七年一月，外子奉部令兼長國立第三中學，舉家由瑞金遷居貴州銅仁。三十年春，外子轉任考試院參事，到陪都重慶去了，我母子仍住銅仁。我想到我婆婆棄養，將近十年，心裏非常難過，一想即哭。是年九月，我四十初度後，更加想念，常常想報婆恩。有人說，想報婆恩要拜佛，念血盆經。道教萬飛雲女士說她來教我念，但要拜她為師。不知怎的，我不大願意，三推四約，終究沒有去她家。三十一年三月間，一夕夢見兩巨僧；甲披袈裟，偏袒右肩，兩耳垂肩；乙穿海青衣，均跣足。乙進門，呼我姓名，問我藏漢柏所製之羅漢珠尚存在否？（此為外子視學河南時在嵩山中嶽廟老僧處得來的）。甲說：「你不要著急，將來有機會，我為你介紹介紹。」我不知介紹甚麼，只隨口說：「請師父留心」。到了六月十九日，在銅仁東嶽廟作觀音會時，忽有人高聲說，「皈依三寶」，「皈依三寶」，說了三四聲。彼此問誰說的話，都說聽見了，但不知為誰，又不知何謂「皈依三寶」。後請示於寬岸師，始略知三皈依之意義。我等請求皈依，他又不願，說：「抗戰期間，逃難不暇，皈依甚麼，將來到普陀山去皈依好了」。再三請求，他纔勉強答應，說：「我是不願你們皈依，恐怕佛菩薩要你們皈依了。」於是臨時草草，舉行皈依儀式。這是我皈依三寶之始，四十歲以後會信佛學佛，於此已經證驗。但老師父數年前所說的話，當時卻已遺忘，沒有憶起。

皈依後，寬岸師教我念大悲咒。再請教念金剛經，他不肯，說：「你不懂，何必念。」一夕，夢一老和尚教我念彌陀經，念完後，見有船自空中飛過，我驚問：「船何以會飛？」老和尚說：「這是不易見之物」。再看，則飛船不見，老和尚也不見，手中僅有彌陀經一卷；及醒，則彌陀經也沒有了，細想老和尚的容貌神氣，和在京寓所遇見的，十分相像。自此以後，便常常憶起當年的老和尚了。

次晨，寬岸師來，我以昨晚夢讀彌陀經之事告之，並詢何謂彌陀經，承他約略的說明瞭一下。是日下午曬書，堰兒發現張默君先生印贈之佛經一本。（南京的書籍均未帶出，此本不知如何夾了出來，也是殊勝因緣）。金剛經、彌陀經、無量壽經、心經、大悲咒等，都彙列其中。我歡喜踴躍，遂發心念經念咒，早晚有常課，樂此不疲。

外子於抗戰期間，發心念誦摩利支天經，周少猶老居士則函囑念誦彌陀及觀音聖號；至重慶後，親炙戴季陶先生，受其影響，信佛之念漸堅。選擇若干佛經，先行圈點，後寄至銅仁給我。在南昌家設佛堂，常和我共同瞻禮。來臺後，因龍健老之介，同皈依南華虛雲老法師；並同為李老居士雪廬師之常隨弟子，聽經學佛，頗能精進。這是他學佛因緣之大概。四十二年七月，地藏王菩薩聖誕，雪師以地藏王菩薩像數十幀贈外子。我看見像中衣冠珠屨。與二十四年南京寓所見之九華百歲老僧相彷彿，不過面貌較為年輕，手中多一錫杖而已。於是回想以前所談示所證驗之種種事實，原原本本，告訴外子。外子悚惕躍起，謂：「如此稀有靈蹟，當係地藏王菩薩化身。為何不早日告訴我？使我負罪至今？為著你發菩提大願，我亦知止有定，一德一心，隨同修持，這不是你已度我助我嗎？」因此，恭敬禮拜，深切懺悔！

十二月間，臺中寶善寺請白聖法師講「地藏菩薩本願經」。法師係在九華披剃的，講經時，常談地藏王菩薩示跡故事；經中亦屢言供養瞻禮之道，或造塔寺，或塑畫像，或燃油燈。因念及前塵往事，亦本本原原，詳以奉述。並問九華有無如此神采年踰百歲老和尚？法師說：「我在九華多年，百餘之老和尚，從未聞未見，此定係地藏王菩薩化身。他拿著一本厚冊給你看了燙金的封面幾個大字，不肯打開來給你寫捐，行步又那樣輕飄，這就是一種不可思議的示現。地藏王菩薩常有化身出遊的靈蹟，附近各處的人，多能津津樂道。」

經此一問，可以說是得到了個相當可靠的比證，即可以證明十八年前之事蹟，迥異尋常！證明地藏王菩薩之化身，不可思議。當時「肉眼不識聖人」，「肉眼不識佛菩薩」，致錯過人生難於遭遇之機緣，未能多問因果，多請開示；而且冒瀆尊嚴，致獲罪戾；真是悔之已晚，百身莫贖！於是外子和我，敬謹於寶善寺地藏王菩薩座前，獻供清油廿斤，聊償區區夙願。「至誠懇惻，等一痛切；五體投地，求哀禮懺」。容俟海宇澄清，當更偕詣九華山上，「悲戀瞻禮」，以祈遮止業障，回向法界也！日月居諸，自去歲禮懺迄今，又倏將一年了。證略記其本末，坦白忠實，以告同修。並恭引「本願經」見聞利益品世尊偈雲：

「吾觀地藏威神力，恆河沙劫說難盡，見聞瞻禮一念間，利益人天無量事。」

「欲修無上菩提者，乃至出離三界苦，是人既發大悲心，先當瞻禮大士像；一切諸願速成就，永無業障能遮止。」

民國四十三年十一月九日記於台中

紀念地藏菩薩的恩德

衡鈺

我能夠服務監獄，應衷心感激地藏菩薩的靈感！記得前年秋季，我在病榻上呻吟，既不能坐，又不能站，而環境的逆流，生活的鞭韃，又容不得我自在安閒！這種苦痛究竟是誰給與我的呀？當然是沒有宗教色彩的而罪惡萬端的共匪關係。當時我如不是一個虔誠皈依佛陀崇拜地藏王菩薩的話，至少也會變到神經病：但是，正因我是個佛子，每遇煩惱無法解脫時，我就懷著散亂的心，在佛前悲泣，在地藏菩薩聖像前懺悔，自認前生造種種惡因，今生才受如此苦報。

光陰閃得愈速，我的痛苦愈深，我唯一的辦法，祗有求佛陀及地藏王菩薩賜我解脫。「工作」一再託人介紹，幾次使我高興不已之時，每每冷水卻是突然對頭潑下，腦子裡呈現的美麗圖畫，都成了泡影，使我沒有勇氣提起向佛菩薩祈求；可是依靠何人呢？世界上有誰是最忠實的相助者呢？想來想去在自我解慰之下，居然拿出恆心，和堅定不懈的信念來了！仍然在佛陀及地藏菩薩聖像前不斷的虔誠祈禱。

一個週末的晚上，門外砰砰的響聲，隨著有人喊我，開門後原來是王居士由蓮社聽經回來，態度顯得很為急促，給了我小小的紙條後，未等我答謝，她即回身走了。紙條上印有「臺中監獄招考」等字樣，日期是明日下午報名截止，後日下午八時開始考國文、國父遺教、史地、公民、算術各科。我是一個離校十多年的人，什麼功課在腦海裡一點兒都沒有，因此憂思得一夜不能入睡。第二天十時買菜路過甘居士家，承她再三的鼓勵，要我前去報名，盛意難卻，祗得拖著久病未恢復的身軀走向前去。天啦！報名處，男女擁擠得水洩不通，聽說女性僅取一名，我有什麼本領來應考呢？既然事實須要勇氣，我就不管三七二十一，借了中學生一些書籍來一個海底撈珠，經半日一夜緊張得不食不眠的讀寫，自認為記熟了各類題目，有幾分應考的把握，才勉強去試。結果，佛聖終於不負苦心人，我的病不藥而癒了，而且又得遣派我到人間罪苦的眾生所居的監獄來服務工作，使我解決了人生的問題，於是我更敬效「地藏菩薩」的願力，並學祂一些廣度罪苦眾生的精神。

記得我未來監獄工作的前一月，有一天清晨七時左右，於似睡非睡的一個夢中，曾蒙「地藏菩薩」指引到與現實事實不差分毫的地方。回想到如此不可思議的神力，使我這個無葷不能下嚥的貪吃人，油然的發心於每月初一十五兩日吃齋，漸次的增加到吃觀音齋，以至吃十齋，自信這是我不久將來持長素的開始。許多不信佛的朋友說：「不怕信佛，就怕吃素」，我向他們解釋：信佛並不是阻止我們吃葷，要我們吃素，而是由於自己最神秘的信心到虔誠時，自然而然的要吃素了。如以世間法來說，比喻自己有了困難，朋友幫助解決，到自己環境好時，當然一定在能力所及之內買禮物送他，或送他喜愛之物；但佛菩薩不受凡夫的食物，所愛的是人們的信仰，因而，我就得學佛的慈悲，愛惜眾生的生命，如同自己的生命一樣。我要討得佛菩薩的歡喜，要永遠依靠佛菩薩的庇護攝受，自然要持齋戒殺和幫助教化罪苦眾生，並引他們響往西方。

茲因地藏菩薩的聖誕已經降臨，為紀念菩薩的恩德，特此敬述經過，以彰聖德，以表內心至深的感激。四十六年七月寫於台中。

《地藏經》感應：耳聾十餘年忽聞念佛之聲

《地藏經》感應很大，如何你喜歡，可以多念《地藏經》，同時也可以多多助印，幫助你消除業障，改善命運。--慈悲柳枝水

滬上名醫惲鐵樵君（寓梅白格路金椿裡廿號），患耳聾十餘年，前因信仰地藏菩薩，忽聞念佛之聲。聶雲台君（前上海總商會會長）筆記其事甚詳。

十八年夏，餘赴廬山養病；抵山而大病，越四閱月，不能起床。時梁璧園居士在山，告小兒以地藏菩薩靈感事，並勸其念《地藏經》，為餘消業；小兒遵命念十餘日，而余病大有轉機，遂得下山返滬；同時兒婦得孕，誕生一男；余於是印地藏菩薩靈感錄一萬冊，報佛恩也。

前歲湘中各居士發起影印《地藏經》，先後印六千冊，餘亦隨喜。適者友人惲鐵樵君久病，餘勸之念佛，多函辯論，未肯見聽。去秋贈以《地藏經》，讀之十餘遍，深信悅之。忽一日清晨四時，聞磐一聲，繼以念佛，字字清晰。然惲君耳聾十餘年矣，雖耳邊大叫，不能聞聲，今聞念佛之聲，連續數十句，其音勝妙，生平所未聞。初疑系其夫人念課，而尚在旁床未起，驚詫之餘，不覺全身戰抖。次早四時，聞聲如故，遂隨之而念佛。其日下午坐樓下，聞聲如前，皆先磐一聲，後念佛號。

一日食蟹，而次晨佛聲不作，乃默禱雲：願此後終身不食蟹，隨念南無地藏王菩薩七聲，磐聲立聞，佛聲又作。今將近半年，仍日日聞之。初自以為大小腦之異態，而不聞他種聲，故知為地藏菩薩靈感啟導，令其念佛。遂捐資二百元，發起重印《地藏經》，托余代印。同時友人姚君，年及六旬，誦《地藏經》兩年，遂得使嗜好痼疾除去，身得健強，信仰尤篤；囑為記其靈感，傳告他人，俾凡有災厄病苦者，同發信心，歸依地藏菩薩。或誦本經，或念菩薩聖號，自然一切罪障鹹得解脫，同沾佛法利樂。

念十萬遍地藏菩薩滅定業真言, 生意轉逆為順

地藏無盡不思議!進來看的同修們，一定要對菩薩有信心，我領受過，威力很大。

　　我和丈夫結婚四五年了，結婚的第二年，是豬年和丈夫的生屬相沖，生意不順，不是被人欠錢就是虧錢，在這裡我要說一下，四炷八字我還是相信的。第三年，2008年金融危機更是虧。09年和丈夫的生屬相合，丈夫和一個大公司合作去國外各地采購，也就是做大了點，前半年有錢賺，後半年又虧回來了。在後半年，有很多不順心的事，比如說外國人在貨品中偷工減料，或以次沖好。這樣的事情屢見不鮮，在這家大公司中這種情況也是少見的。我深深地感到，這些不順，或許其中真有一些我們看不到非人在作梗。因為生意上的事，丈夫有時候也會對我發脾氣，或冷落我。我也就受夠了，無事上上論壇看看，發現有同修提到的“地藏菩薩滅定業真言”。

　　為了我們夫妻的感情不受傷害，為了家庭和睦，我本著試試看的心情發願念十萬遍，專回向給丈夫的生意，結果開始念的時候就出現一些小小的業障，比如排長隊買東西，等輪到你買的時候卻沒貨了，這樣的情況很多。念第一個月的時候生意賺了十萬，第二個月五萬，第三個月十萬遍快完成的時候貨物全部清倉，全部銷完。

　　可能賺了七八十萬總共。這種順利是從來沒見過的。我這段時間真的很感動很感動，地藏菩薩就生活在我們的旁邊。只要你有信心，一定可以越過生活中的不如意坎。

　　現在我丈夫也正在繼續向國外訂貨。希望這種順利能繼續下去。因為生意已恢復了以前的順利。這件事對我的震憾實在太大了。

　　同修們一定要對菩薩有信心，恢復生活的如意和平靜，我們才能更好地走菩堤之道，早日脫離苦海!

　　南無地藏王菩薩!

　　南無地藏王菩薩!

　　南無地藏王菩薩!!!

　　地藏菩薩滅定業真言注音：

　　ōng，bō là mò lín tuó níng，suō pó hē。

　　發音注解：

　　唵：讀“ōng”，漢地部分地區讀“ǎn(俺)”，漢字沒有此音，一般都用近似音“wēng(嗡)”來注音。

　　囉：讀音(là辣)，與喇通假，古讀(là辣)。也有的地區讀本音(luō)。

　　寧，有本作“[寧+頁]”，發音“nǐng(擰)”。[寧+頁]：一般的字詞(辭)典中無此字。《康熙字典》、《中華大字典》反切主音是：乃挺切，音寧，上聲。新出版的《漢語大字典》也注音為“nǐng(擰)”

記地藏菩薩給我的恩澤

心然

民國三十五年夏天，我在上海楞嚴佛學院讀書，一夜由於晚睡而患上了重感冒。當時雖有醫院診治，但不久卻變成劇烈的百日咳，差不多每小時咳嗽數十次，每次非咳至心嘔氣噎不止；每回服藥每回嘔吐，每回注射每回無效，三餐只食液體的米湯，其它的乾質食品一概無法進用。而且，每至夜間總是輾轉反側難以入眠，甚為痛苦！

暑假期間，同學們有朝拜地藏菩薩聖蹟九華山之議，我默然自思：「如讓無用的色身病死上海，何如讓其為朝拜菩薩而犧牲來得富有意義呢！」於是我決定參加他們的行列出發，強打起精神，拖著綿弱的身體，跟隨他們前進。當然，其間乘車、乘船的時候比較多，不然，我也去不了。

我們一行曾乘火車、汽車、經過南京、蕪湖；又曾乘輪船、民船，直趨大同、青城，雖然長途巔簸和烈日長空，我們都不曾為困勞而休憩。這一路上，我自己是：默念著地藏菩薩的聖號，一心堅持不絕。由於一程程的伸展，一段段與菩薩道場的接近，我的內心已一點點的增加著勇氣和喜悅！雖然我每日只僅食幾杯流質的牛奶，而身心的愉快，卻能支持不墜。

在長江上，輪船於波浪進行中，旅客們大多疲困欲眠。我矇矓間，忽見一位苦行僧前來告稱：「咳嗽不必憂慮，多吃西瓜、冰水等的涼品，必可自癒。」言已不見。不多久，面前恍惚擺著燦紅而芬芳的一片西瓜，不由信手取來一嘗，即感通身舒暢，快爽逾常！但，此時我自己鼾聲一響，卻喚醒過來，舉目一望，恰巧同學們也正在大吃西瓜，自然我也如夢境似的信手食用了。不意，該夜因此居然獲得互異尋常的熟睡，次日咳嗽竟減少很多，使我以後更大膽的繼續冷吃了，這是一項奇蹟！

大同至青城，必須經過一段內河支流的水路，一段不太短暫的陌阡曲徑。水路一段的民船，有同學們自作竹槳，協同合力劃水，故前進如飛。唯旱路的一段，屬於濕滑的田徑，故步履頗為艱難！尤其帶著病體的我，更感沈重不前，成為同行中的大累贅！因而，當夜到達青城南門某寺留宿的時候，我又發生了劇烈的咳嗽。關心的幾位同學，為我向前殿肉身菩薩前求籤。得籤雲：「大海遇狂風，巨浪擊船中，船身復是鐵，不沉也驚魂！」求完，即將籤詩給我。我看了頗有悟解，因向他們說道：「一路上我曾不斷的敬念菩薩聖號，生的意志極為堅強！現在雖有危險的境象，自信必如現代鐵殼軍艦似的安然度過，請勿憂慮。」果然，延至半夜，咳嗽就告停止，翌晨特別的感到飢腸轆轆，一連吃了兩碗粥才夠滿足，全身氣力也由此而增加了許多！自青城至九華山的六十餘裡的山路，我已能不太落後的尾隨行列而上，這是第二項奇蹟！

順沿山徑邁進，我們曾經過有：規模宏偉的龍安寺，茅蓬方式的二聖菴、一宿菴；景緻幽絕的小橋菴、大橋菴——內有最近年代的肉身菩薩；翠竹密蔭的甘露寺——內有唐宋兩代的全部藏經；招風清涼而茶味沁人的半霄亭。在這些地方，我們均曾逗留與參拜，雖也有欣賞風景的心理，但匆促的時間，終缺吟風弄月之情。最後巡禮至祗園寺，正值該寺講經法會期中，我們觀覽一迴，即集體就宿於下百歲宮。這時，我白日的咳嗽，祇剩每小時數次而已。

第一次留宿在聖地，大家歡忭之情，洋溢於言表；寺中監院的接待親切與周到，更足令我們舒適而熟睡至不知東方之既白。俟至我起床時，同學們已分批向聖地各遺蹟朝拜去，我既然能耐千里之勞抵達聖地，當無獨自再求養病之理，因而，我也連著披帶衣具，自化城寺起，向神光嶺菩薩肉身塔一步一拜的朝禮去。在朝拜中，我瞑想那些一步一拜朝禮四大名山的老修心們虔誠的精神，不覺慚愧萬分！似我這樣微末的行動，怎能表示敬仰和回報菩薩恩德於萬一呢？

一步一拜的穿過南天門，經歷陰森森的十王殿，才投向菩薩塔下又陡又高的石階；這時我氣喘如牛，汗流如雨，但卻心靜如鏡，身輕如風，一種百脈通暢，百念掃除的心境，實在無法加以形容，因而，很快的就到達菩薩的塔前。繼續頂禮四十八拜後，全身精神渙發，不只疲勞全無，而且自此苦咳之病，消除無餘，這是第三奇蹟！

在九華山數日，我遍禮了所有的道場聖跡，拜見了不少肉身祖師像，連最高的天臺峰地藏林、一線天，八萬四十斤幽冥鐘的峰頂，天險透橋等的勝境，也都競登無遺！回到上海時，換回一幅活躍而健康的身軀，令人不敢相信即是弱不禁風的我。這是誰的賜與？這是誰力所致？是大願地藏菩薩的慈護！是大願地藏菩薩的恩典！不然我也許早已病歿於上海了。南無大願地藏菩薩摩訶薩。

四九年補記於佛教信進會

病危誦滅定業真言，嚴重喉疾霍然而愈

一九九四年十月，我持續了半年的喉疾屢醫罔效，病情益轉沉重，疼痛感覺便如一撮尖碎玻璃哽住喉部，弄得冷汗全身，日夜煎熬，幾位專科名醫提議施行手術，看來凶多吉少。

　　此番惡業，自知是昔時經常釣魚殺生所致。遂跪在觀音地藏兩位大士聖像之前，至誠懺悔，並哀稟菩薩，我非畏死，唯剩下八十高齡的母親定必痛不欲生，暮景淒慘，慈母劬勞，仍未稍報，何忍再添老人悲創。於是強振精神，倚床半臥，心念地藏菩薩滅定業真言，同時觀想菩薩聖容。如是直至明日下午三時多，高昂雄偉的地藏菩薩帶同貌似天人，紫金冠服的一男一女忽現床前，一雙大手將我淩空抱起，猛力搖動三次，然後放在床上，隨即杳然消逝。

　　由於咬舌覺痛，眼前景物清晰實在，而且喉疾霍然而愈，渾身輕鬆，所以知非夢幻，肯定是菩薩慈悲見憐，前來救護。菩薩大恩，愧無以報，唯有公開這段經歷，一者以彰聖德，證明佛經所載菩薩大願救苦之言真實不虛，二者奉勸有緣，尤其是身罹疾厄災禍的朋友，切莫灰心，只要至誠念誦地藏菩薩聖號或滅定業真言，配合行善積德，懺悔業障，必能散盡寒雲，得到解脫。謹此恭祝大家身心康健，齊成佛道。

默念滅定業真言 真的有效果

我接觸佛教只有半年，從去年十二月，就開始生病，以前身體就不是很好，總這難受那難受，但都可以忍受，這回卻受不了了，以自己的症狀對照網上說的某些絕症的症狀很相似，在苦苦等檢測結果的八天時間，我知道只有學佛可以救自已，於是接觸到了地藏經，因為聽別人說消業很靈。知道了佛教學習是要做有許多做法，比如佈施，放生等等，在這個以金錢為主流的社會讓人們對金錢欲的淡泊，簡直太難了，所以我也見到了佛教積極的一面，利益眾生，放自己靈魂一馬，對錢的執著和以前比起來真是放下了很多，其實家家有本難念的經！但生命在錢面前沒有可比性，就說眾生都眷戀自己的肉體。

    
    檢驗結果終於出來了，不是什麼絕症，只是重度炎症， 然後就開始了，這塊的炎症好十多天，這又難受了，去查還是炎症，總之炎症就是這跑那跑，整個人一個月沒幾天有精神的，根本沒法上班，而且感覺五臟六府都很虛弱，胸腔經常很悶，心電圖也不是很好，但還說不上是心臟病。今年真是倒楣，我也沒上班也沒什麼錢，就一個月放一隻甲魚，現在甲魚也很貴，而且也佈施，並念地藏經，覺的地藏經好長，一開始天天念，因為經上說要念兩百遍以上才有效果，何況我念的時候總雜念從生，也不知有沒效果，身體還是時好時壞。

    
    這段時間剛好了有半個月，決定開始找工作，人家通知我第二天面試的時候，我又倒了，天天晚上睡覺跟沒睡一樣，整個脊椎裡酸痛，就是這搞的睡不好覺，第二天起來全身沒力氣，晚上天天都是惡夢陪伴，就這樣一個多星期了，昨天開始了感冒的症狀，而且頭暈，心悸，我覺的我快要死了。我知道那個黑色靈體在我身上，我幾年前夜裡見過它，真的。睡著睡著見到一個黑色的靈體壞笑著，它身上還有點金光，好像是有點功能，一下上到我身上的時候，我醒了，就覺的很難受，心跳咚咚的，渾身象被什麼弄的緊緊的，很難受，我覺的它一直還跟著我。

    
    扯遠了，這次難受真的快受不了了，想過兩天去醫院，今天憋的快喘不過氣了，念起了地藏經裡的滅定業真言，只是在臥室裡坐著心裡默念，念著念著，身體時的骨頭嘎巴嘎巴響，身體裡的體液汩汩流轉聲也傳了出來，大約半小時左右，身體就舒服多了，這是我第一次對佛教中的經、咒有這麼明顯的反應，這次我確定是念了滅定業真言才好受起來，我知道自己業力重大，前面的路可能還會很難，乞請地藏菩薩指引我脫離苦海，早怔菩提，南無大願地藏王菩薩   南無大願地藏王菩薩。這是我的真實感覺，是原創，請大家相信。

抑鬱患者的重生，夢中老和尚傳授滅定業真言

我是一名抑鬱症患者，曾多次想用自殺來逃避痛苦，遺書都不知道寫了多少篇，最終因為不忍看到年邁的父母絕望的樣子，而沒有採取行動。
　　可令我難以想像的是，54歲的母親，卻因為重度抑鬱症發作，先我而選擇了自殺。
　　原因是，母親25歲的侄子（我的表弟），在一次乘坐公車的途中，不明原因的猝死（大概是心肌梗塞，到現在不知病因）。母親非常善良，她待侄子猶如親生，關懷備至。母親這些年和正常人沒什麼區別，很善良，很有人緣。但在她去世後我才聽父親說，年輕的時候曾三次在天寒地凍中離家出走，躲在橋洞下幾天，不吃不喝，手都凍黑了，幸有好心人救下。
　　表弟，是11月18日離開的人世；而母親，選擇了12月18日也正是她的生日這天，選擇了自殺。
　　可以想像，我當時是多麼悲痛欲絕，心就像被刀子剜出了血，默默的流淌。
　　看著母親嘴角的白沫，慘青的臉色，冰冷的屍體，自殺的事實，沉痛的葬禮，真的快崩潰了。
　　那幾天，腿沒有一絲力氣，幾乎都是被親友攙扶著。
　　母親自殺時的情形，被我設想了無數遍，她會不會後悔？她曾怎樣的痛苦掙紮？她一定很疼痛。
　　懊悔始終伴隨著我，痛不欲生的我，自殺的願望更強烈了。
　　堂姐是信佛的，追悼會當天，將一本《地藏經》結緣於我。她說，自殺的果報很可怕，要我念49天《地藏經》為母親超度。
　　那時的我，雖也接觸佛教，喜歡佛教的道理，但沒念過經。為了母親，還是決定把厚厚的一本經書念下來，念的途中打哈欠、犯困，眼睛又癢的。
　　可是，磕磕絆絆一直讀下來快4個小時，我的心漸漸開闊了起來，完全忘記了悲痛，覺得自己就像在天堂一般，那種感覺很美妙。這大概就是經文神奇的加持力吧。在念誦大概7部的樣子，我就做了一個非常殊勝的夢，在一個很莊嚴寺廟的大殿裡，一個老婦人把我帶到一位身著袈裟的老和尚面前，我跪下來，老和尚給我灌頂，傳了我一句咒語，就是地藏菩薩滅定業真言：唵，缽囉末鄰陀寧，娑婆訶。（本文作者給末學的短信中說，夢中老和尚念的咒音是最標準的讀音：ōng，bō là mò lín tuó níng，suō pó hē。建議修滅定業真言的同修按普通話讀音念誦即可）
　　因為末學家一直供的是觀世音菩薩，我在想，莫不是觀世音菩薩把我帶到了地藏菩薩的面前！自從這個夢後，對地藏菩薩更加有信心了。一次去寺廟中，有緣結緣了地藏菩薩的畫像，供在佛堂。還學論壇裡的師兄把祖宗牌位和母親的牌位供在佛堂，每天念經。每天默念地藏王菩薩名號。漸漸的也知道惜福了， 欲望不再那麼多了，經濟也有了很大的改善。
　　到今天了，我沒有自殺。由於佛法，我的抑鬱症，比以前有了不小的改觀，是佛法改變了我，讓我變得快樂，充實，自信。
　　看到論壇裡有抑鬱症和想自殺的朋友，非常焦急！——奉勸大家一定要自己解決自己的問題，純靠藥物是不行的；遇到什麼事情，不要太執著於“我”，如果你覺得地藏經太長不能讀誦，讀誦《金剛經》也是非常殊勝的，破我執很有效。這主要看個人的根器，如果你讀哪部經很喜悅，那你就讀下去。相信經文的加持力，能使極樂世界現前！
　　念經的同時，也不要忘記放生，放生是給了動物嶄新的生命，同時也是打開了囚禁自己的牢籠。可以到佛教節日時，去參加一下法會，大家一起念經，唱經，非常感動。
　　作為初學，在這裡表示一下自己的觀點，千萬別自殺，太自私了，要知道你自殺了給全家人帶來多麼大的悲痛，一生會帶來多麼大的陰影。
　　逃避不是辦法，希望大家能正式自己的疾病，真正的去修行，念經、念佛、放生、佈施、做義工，把自己奉獻出去，融入佛教的大家庭，你一定能重新活過來，能重新燃起對生活的希望。人身難得，佛法難聞，要珍惜自己的身體好好修行。
　　希望抑鬱症的朋友，放下妄念、放下執著，決不能從這個已經很苦的人生苦海，跳入更深的地獄大火坑中去！
　　趕快運用不可思議的佛法，自強、自救吧！

[念佛放生感應] 誦五千部地藏經的感應

〔傾蓮池〕按：本文是［空雲阿姨］精進實修地藏經的經驗之談，非常精彩，不可思議。地藏經是一部無比殊勝的了義經典，只有當你實修到了那個層次，才能逐漸証知經中的微妙之理，而這非凡夫之意識思量所能究竟。

整部地藏經，蘊含重重法界，層層甚深三昧境界，由淺入深，從粗到細，隨個人的修行程度而漸次開顯與相應。空雲阿姨多年來以清淨無所求心精修地藏經，與地藏經法達到一定層次的相應，故能獲得諸多功德妙用。當然，下文僅僅是她修行經驗的一部分，有些並未披露。與地藏經最終極的相應是什麼？一念直至如來地！也就是經中所言的：畢竟成佛。

需要明確指出的是，神通境界感應，皆是修行路上的風景，非究竟，若執著極易入魔走偏。學佛，要以發菩提心為根本，正知正見，以中道般若為眼目。以上師之指導為準，無上師的多讀金剛經和楞嚴經，這樣以無相智慧護持，即使有萬般境界依然不迷失，反而成為度化眾生的妙用。如空雲阿姨以神通力助了很多人解決疑難問題，對佛法生淨信，自己心無所住，讚歎！

以下為空雲居士博客正文...

末學所有的文字全部是個人的修行經歷及感悟。

    末學曾經寫過一篇關於誦地藏經的感應，在末學的早期文章中能看到，現在再續寫一篇誦地藏經的感應。末學整整誦了七年多的地藏經，少說也誦了五千多部，直至二O一五年底才停止，其中感應無數，現在略微談談，鼓勵佛友們努力修行，早日解脫。當然這期間也誦了很多的經，例如二千多部金剛經，近千部的無量壽經，還有法華經，藥師經，普門品，楞嚴經，楞嚴咒，念佛號等。

    剛誦經時，可能是驚動了累世業障，晚上躺下，覺得被子上有很多的小人在蹦，攪得睡不著，這時來了個光頭大和尚，拿個棍子都打跑了，並說道：再這樣，就喊我的名字。我也不知道是誰，後來覺得應該是地藏王菩薩。

    經常夢見西遊記裡的唐僧，有時候走路，有時候騎馬，有時候還蹲在樹洞裡……但是任何時候都放光，主要是金色的光。每天醒來都很高興，講給別人聽，才知道是地藏王菩薩，在消末學的業障呢！

    記得剛誦了三十八部經，晚上夢見一個親戚，歡天喜地的說：謝謝你！就不見了。她活著時，專門收破爛賺錢，那些年青的孩子，從廠裡偷來的鋁，銅，鐵等，她全部低價收購，還短斤少兩剋扣。

    有天誦了七部經，因為皮膚起濕疹特別癢，去藥店買藥，營業員問我：你的臉通亮，在放光啊！其實末學只是洗把臉而已，任何護膚品都沒用啊！還是地藏王菩薩加持啊！

    還有一天做夢，看見三張大紅紙，上面寫了無數的人名，有去西方極樂世界的，有去天道的，有去人道的等等。清晨醒了，覺得這麼多人得度，倍受鼓舞。

    慢慢的誦經時，經本上就經常出現各種光，呈點狀的，有時大有時小，紅色的，黃色的，白色的等。誦金剛經時，經本上還常常出現像鑽石一樣的光。父母家裡有一本地藏經，我每次去一般都誦一遍，一天我剛拿到經本，突然一大團火紅的，特別漂亮的光，從經本里蹦了出來，末學別提多高興了。

    後來，末學的兩眉之間發緊，發脹……直至兩個眼睛放光，好幾種顏色的，綠的蘭的紫的紅的黃的金色等光。（這是眼通出現的前兆，但是讀者不要執著於此——傾蓮池注）有一天，晚上誦完經，迴向完畢，發現穿著象韋陀菩薩一樣的護法神，往屋外送來聽經的冥界眾生，有的眾生不願走，護法神很厲害，抓起來就扔到屋外。

    冬天，末學住的房子很冷，只有十四丶五度，只好坐在被子裡誦地藏經，棉被上總是有各種蟲子爬來爬去，再細看還沒有。心想，你們仔細聽經吧，最終脫離六道輪迴吧。

    那幾年，不論工作如何忙如何累，都堅持誦經念佛，中午休息也念一部經。乘公交車上下班，只要有座位就誦經，有時候沒誦完，就下車在僻靜地方誦完再走。有時候剛打開經本，就看見無數的眾生來聽經，末學誦的更起勁了。有幾次，末學誦經覺得很快，就把一部經念完了，用的時間比平常少很多，當時自己也覺得很奇怪。（當進入禪定之中時，誦經會非常迅速，曾有人從第四品迅速念到第十一品的經歷——傾蓮池注）

   一天末學去證券公司辦事，看見一個老同學，就上去拍其胳膊打聲招呼，想不到她大聲喊叫，說最討厭別人碰她，末學馬上賠禮道謙，她依然怒氣沖沖。過兩天末學又見到她一次，上前打招呼，她不理不睬，傲慢至極。又過兩天，聽說她心臟死在大街上。一次，末學去看望父母，吃完晚飯，準備誦一部經再回家，看見她的中陰身來了，很矮只有床那麼高，誦完經，末學迴向她，放下萬緣，往生西方極樂世界。

    那時候，不論是夢中，還是清醒當中，或者念佛當中，經常有冥界眾生，悲悲切切訴說往世自己是怎麼死的，或者家裡有何災難，死了多少口人等等，末學全部答應誦經迴向。

    有一次，末學誦完經迴向完畢，剛合上經本，就見兩個冥界眾生，是男人穿著老式的粗布褂子，他們倆緊帖在一起，旋轉著緩慢的往上飛，穿過天花板去天上了，那一刻至今歷歷在目。還有一次，是個小女孩，三四歲的樣子，扎兩個小刷子，“刷”的像箭一樣，速度極快，飛向天空。

    有一次，末學一口氣連著誦了好幾部地藏經，又坐著念了一陣子佛號，便躺在床上心裡念佛，那一刻心裡極清淨，忽然就聽見“綁”的一聲巨響，腦袋爆炸了，當時嚇了一大跳。後來問了幾個人，包括一個出家師父，都未說出所以然，現在知道了，可能是身體裡的一部分筋脈疏通了。

    末學一次在電腦前，靜坐聽誦地藏經，眼前浮現天上有許多人，長的都一個模樣，都是五十來歲的年紀，都是大耳垂肩，都穿一樣的衣服，衣服是金色的，薄薄的，一處一處的閃光，他們都在齊刷刷的拜佛呢！還有一次，末學聽經睡著了，醒了看見另一個和我一摸一樣的我，趴在電腦前聽經呢。還有一次，末學靠在床頭聽電腦裡的法師講法，似睡非睡的，忽然見到另一個我，在一個外面是歐式建築的房子裡，一個長木椅子躺個骷髏，那個骷髏說請你念十句佛號，我就走了。另一個我，站在骷髏前雙手合十念佛呢。

    父母這幾年都分別得了幾次重病，都是末學沒黑沒夜的誦地藏經，迴向他們的怨親債主，得到地藏菩薩的加持。現在他們都八十多歲了，身體都很健康。

    末學二十八歲就進佛門，很早皈依了，但是只是信佛，做善事布施，也不修行。因為自己的業障大，生活事業都不順利，貪嗔癡慢疑，這些障礙一刻也沒離開自己。因此家庭生活也不如意，長期的精神折磨，末學多年憂鬱。後來真正開始修行佛法，發願要廣度眾生，脫離六道輪迴，往生西方極樂世界！誦經念佛就像吃飯一樣，融入末學的生活。十幾年的皮膚病濕疹好了，多次要去手術的甲狀腺腫瘤也沒了，因嗔心而得的心臟病也好了，困擾多年的血壓低的毛病也恢夏正常了。腰脫嚴重時左腿僵直走路都費勁，現在基本也痊癒了。特別是精神狀態，掃除多年的陰霾，每天法喜，心裡越來越清淨。這些都是花多少錢都得不到的，萬分感恩佛菩薩的加持！感恩眾護法神的加持！

地藏王菩薩滅定業真言，任何困難都可以化解！

最近由於老公工程需要墊資，家裡除了房子沒拿去抵押，其他的錢能拿的都拿出去了，親戚中能借到錢的幾乎都借過了，前幾日老公忽然接到通知，2日內還需要再付6萬元材料款，大家都傻眼了，因為實在沒其他辦法，差點就準備去借高利貸了。

    後來我想起，曾經聽過專修地藏法門的師兄說過：有急事念地藏菩薩滅定業真言一萬遍『專回向』，任何事都可以化解。後來末學就在地藏菩薩像前發了願，在一天之內念滿一萬遍滅定業真言，懇請菩薩加護解決燃眉之急。於是從下午2點鐘開始念，念到5點鐘，才念到5千遍，老公打電話回來，說錢的事情已經解決了，有個朋友的朋友答應借他了，並且都沒提利息的事，真是太不可思議了，6萬元錢不是小數目了，好朋友都不一定借得到，居然是朋友的朋友借給我們，如果沒有地藏菩薩的加護，這事可能嗎？

    佛法是生活化的，可用在日常生活中，很多人學了佛法之後，都不知道怎麼用？因為佛力不可思議，你用這個心態想去想，什麼事都可以化解的。同時末學也懺悔以前的自私，有好的心得沒有跟大家一起分享。

南無地藏菩薩
南無地藏菩薩
南無地藏菩薩

地藏菩薩滅定業真言很神奇！
我前些日子因為天氣轉冷，遇到了風寒，又是流鼻涕又是咳嗽，特別是晚上咳嗽起來都不能睡覺。胸口總是癢癢的，一咳起來就不停。前天白天開始就一直默念地藏菩薩滅定業真言：唵，缽囉末鄰陀寧，娑婆訶。昨天晚上躺在床上就小聲的念，念著念著就睡著了。晚上做了個夢，夢到自己吐了一條很長的蟲子出來。早上醒來感覺很舒服，一點都不咳嗽了，氣很順了。感冒也好很多了。以前我一咳嗽好長時間都不好的，想不到念了真言，好得那麼快，而且好象從來沒有咳過那樣。真是感謝佛菩薩！地藏菩薩滅定業真言真神奇啊！     

      南無大慈大悲大願地藏王菩薩！南無大慈大悲大願地藏王菩薩！南無大慈大悲大願地藏王菩薩

念地藏菩薩滅定業真言治好了30年的皮膚病

家住孝感某市政府大院的肖女士，1978年剛參加工作時就患上了皮膚病。開始只是兩腿起紅疙瘩，後來蔓延到雙臂和腰胸部，嚴重時，患部潰爛，流膿不止，奇庠難受，人過得非常痛苦。

    為了這個病，她到過多家正規醫院求治，也花去了不菲的醫藥費，但均不見效。後來，她又求助於一些民間偏方，也用過農村的土醫生配的藥，可病沒治好，反而把病情搞得更加嚴重了。心力交悴的她無奈之下放棄了治療。在這之前的很多年，即使是夏天，都只能穿長袖的衣服。因為患部位面積大，又不美觀，還要經常用手抓撓。

    去年初，她聽說有很多人學佛治好疑難雜症，包括癌症等絕症，以及和她所患的類似的頑固的皮膚病都治好了，就抱著看一看，試一試的想法來和居士們一起學佛，一起念咒。
針對自己的病情，她求得了地藏菩薩滅定業真言的傳承修法和竅訣，發願念足40萬遍，而後整日在家專心念誦。

    不久，奇跡出現了：從去年九月開始，身上的硬疙瘩慢慢消失了。自述在今年春節前，做了一次很清晰也很奇怪的夢:夢中看見她身上有很多黑色的蟲從全身往腳下湧泉穴爬出。自此以後，她的雙腿、雙臂和腰胸部的皮膚完全恢復了正常。大半年來，她的皮膚病沒有再復發過，她及家人高興萬分。

    由於親身體驗到佛咒的神力和佛法的神奇，肖女士於今年三月正式皈依了佛門。她說：“今後我要更加精進地修行，並通過宣講佛法讓更多的信眾受益。”

佛教雙手合十有何含義

合掌，又作合十，意指合十法界于一心。

合掌是為了向三寶表示恭敬，為了祈禱佛菩薩，屬於禮敬。曲躬合掌，低頭彎腰，虔誠問訊，表示內心的恭敬。

“合掌”有幾重含義：一個是表示福慧兩足。合掌當胸，也是表示向于中道。十個手指豎起來，表示十度：施、戒、忍、進、禪、慧、方、願、力、智。前五度屬於修福德，後五度屬於修智慧，合起來的時候就是福慧雙修、福慧兩足。

合掌的樣式有很多種，一般都是以兩手的掌指伸直，掌背微躬；掌心略彎，舉至心口處輕合，不可過緊，宜如塔形。空心掌似含苞待放的蓮花，恭敬合掌就表示以蓮花供養三寶。

凡夫不遇佛法，被假像所惑，心時時向外攀緣，不能反歸自性。

手有向外抓握器物的功用，代表“攀緣”。殺、盜、淫、酒，皆賴於手。

凡夫什麼都想抓，抓名、抓利、抓權，越多越好，是“貪”。

手要傷人壞物，這是“嗔”。

手會胡亂地傷人壞物，這是“癡”。

現在雙手相合，而且是掌心相合，非掌背相合（抓東西用掌心），代表止住雙手的妄動，收斂放逸的身心，就是滅“貪、嗔、癡”。

掌背為外代表外境六塵，掌心為內代表覺心菩提，合掌則代表背塵合覺，為修行解脫之路。

而成就佛果，則改合為開，所以佛像掌心向前時，表示放光接引、普渡眾生。

《佛說業報差別經》：若有眾生，恭敬合掌，得十種功德：

一者得勝福報。二者生於上族。三者得勝妙色。四者得勝妙聲。五者得勝妙蓋。六者得勝妙辯。七者得勝妙信。八者得勝妙戒。九者得勝妙多聞。十者得勝妙智。是名恭敬合掌得十種功德。

要一心一意觀想，我們替一切眾生合掌，替這些父母眾生念咒、念佛的聖號。這樣它們就能夠得到這些功德，能夠清淨很大的業障，很快就能成就，這個非常重要。

對一切三寶的恭敬行為，都有極大功德。很多世間人不理解佛教徒的行為，他們認為：這些佛教徒彎腰合掌幹什麼？搞這些形式有什麼用啊？

其實，這些行為並不是沒用的形式。

許多佛經都宣說了恭敬三寶的功德，如《法華經》雲：“或複但合掌，乃至舉一手，或複小低頭，以此供養像，漸見無量佛。”

因此，今後大家在遇到三寶時，最好雙手合十，如果雙手合十不方便，可以單手作禮，如果兩隻手都騰不出來，可以低頭敬禮。

恭敬三寶，是對自己的最大救護。外在的行為能反映內在的恭敬心和信心，佛教徒不能離開對三寶的恭敬心和信心。（來源：海潮音編輯部）

令人吃驚的地藏王菩薩感應事跡

頭痛病愈

    一九九八年冬，有一位同修的姐姐來找我。她十幾年來被一種莫名的頭痛折磨著，醫生診斷為美尼爾綜合症，可是按美尼爾綜合症治療卻絲毫無用。這種病要是在大街上發作起來，她會連家都找不到；病症嚴重時，班也不能上。十幾年來用盡了各種辦法——中醫、西醫、各種偏方，但都無濟於事，而最近反而愈來愈嚴重了，反復發作。作為家庭支柱的她，在萬般無奈之下，開始把最後一絲希望寄托在佛法上。我明白，她是真的毫無其他辦法了，否則不會來求助於信佛的我。於是我對她說：“佛法中沒有辦不到的事情，但重要的是，看你的心誠不誠，俗話說心誠則靈嘛！我要求你做什麼，你能做到嗎？”她下狠心似的看著我：“只要能讓我的病好，什麼我都可以做。”我說：“好，那你吃十齋吧，三天誦一遍地藏經(每天誦三分之一)，直到你的病好為止，能做到嗎？”她說：“可以，我能做到。”

    那天她回家後就開始按我說的去做了。結果只誦了幾天後，折騰她十多年的頭痛病就基本上好了。她和她的家人都為此非常高興。在寫下這個感應前，我特地了解了一下她的現況，從那次病愈直到現在，她的頭痛病再也沒有復發過。（吉祥妙賢記）

 

鬼求超度

    2005年，我在北京工作，每天下班往往都是筋疲力盡的回到宿捨，日誦一遍地藏經的習慣已經暫時停止了。正巧夏季時，公司有一個辦事處需要我在那裡工作一段時間，晚上也要住在那裡(我一個人住)。我心中大喜，這下子我可有條件誦經了！搬過去的當晚，安置之後，我就躺到床上，想稍作休息後再起來誦經，卻不想這一躺下後就睡著了。

    這時，我“看”到從門外進來兩個人，一位是上了年紀的婦人，另一位是個老人，兩個人的神情都很和善，一進來就向躺在床上的我鞠躬，然後婦人說：“我們兩人曾經吃過你施捨的飯，現在知道你要誦地藏經，求你一定為我們超度，我們會感謝你的。”說完又向我拜了拜，出去了。當時我雖處恍惚中，思維卻清清楚楚，知道那兩個人是鬼。隨後我突然清醒過來，睜開眼睛一看，現實竟和夢中一模一樣，只是兩個來者不見了，可見剛才的確是有兩個鬼求我超度，再想想剛才夢中婦人說，曾經吃過我施捨過的飯。對呀！原來2003年的冬天，我每天都按師父教的施食法向鬼眾、魔部眾施食，想到這裡我哪敢怠慢，立即洗手焚香，開始誦經。當時已是深夜十二點多，在誦經前我還打電話給另一位同修，請他也立即誦一遍地藏經為二鬼回向，使他們更快得生善處。（吉祥妙賢記）

 

脫離鬼道

    我小時候在農村，有一位近鄰叫“榜柱”，論輩分我叫他叔叔。榜柱身強體壯，然不幸在九七年的冬天外出時，遭車禍死亡，留下老母、妻子和兩個女兒。我當時已經在外地工作，一次回到家鄉聽說此事時，正值他去世的五七期。因為我每日必誦地藏經，當時心想，晚上誦經一定要回向給死去的榜柱。

    晚上，我正准備拿出經本誦經時，忽然看到榜柱的靈魂站在院子裡，臉色烏青，神色黯然。我擔心榜柱的靈魂會驚擾到屋裡的其他人，就用“心”告訴他(鬼有他心通)，不要進屋，在外面聽經就好了。他就靜靜的站在外面聽，當一部地藏經誦完就不見了。

    後來我漸漸淡忘了此事，一日在拜佛之後，忽見眼前一片光明，榜柱出現在光明裡，神色容光煥發，身形偉岸莊嚴，與之前顯現的靈魂形相大相徑庭，他面帶笑容的看著我，向我表達出他的謝意，然後轉過身去，離去前再回頭對我會心一笑，笑容中流露出他內心無限的安詳、喜悅、超脫，很顯然，他已脫離了鬼道。

    事後聽榜柱的媽媽說，榜柱死時，臉正是烏青色。現在想起這件事，我只誦了一遍地藏經，就把榜柱從鬼道中解脫出來，可見地藏經的威力真不可思議！（吉祥妙賢記）

 

 編者按：鬼來聽經，是因為欲得解脫利益，這正說明地藏經之功德殊勝。地藏菩薩度既度人天，又度地獄鬼畜等惡趣，冥陽兩利。故吾人讀尊經，不僅諸佛菩薩加持，天地鬼神亦歡喜聽聞，故不必懼怕；又鬼神尚知聽經獲益，吾人則更應勤誦經念佛，以期離苦得樂。

危病轉安

    從年初開始，我母親身體就一直不好。4月下旬，母親患了一種奇怪的病，這病幾乎使她日夜不安，她經常緊張的告訴我說外面有人在吵架，又說吵架的人要打她；有時半夜裡，母親拉著我下樓要去找人理論；有時拿個紅包說外面那群人有喜事，要我送去，弄得我沒頭沒腦的，最後只好把紅包送到大乘精捨放生了。如此之事不勝枚舉。到了6月毛病更多了，我只好送她去仁愛醫院，經檢查發現母親患有慢性肺阻塞及腎髒病，只好住院治療。住院的前10天情況還好，到7月1日情況就惡劣了，好幾次氣喘得臉色發青，只好送入加護病房，靠壓縮機幫助呼吸，最後又切開喉管，在加護病房住了十多天。

    母親情形一直未能轉好，我不知如何是好。8月間我去靈山講堂請教淨行法師，師父要我為母親誠念《地藏菩薩本願經》。為了母親，我回到家便虔誠上香，為母誦《地藏經》。8月12日晚，我帶妻兒再去拜訪淨行師父，承師父慈悲指示，回去繼續念《地藏經》。8月13日近午時，我再去醫院看望母親，奇跡出現了！母親已不必靠壓縮機而能自行呼吸了！醫生說：“昨天下午呼吸好了很多，昨晚咳出了很多痰……”我聽了心裡直高興：“地藏菩薩！您的功德及願力，實不可思議！”醫生說，他們本來都已經感到絕望了，我母親的病況在他們看來，能出得加護病房的可能性只有百分之一。但結果14日下午，母親就出了加護病房，回到了普通病房，這簡直是奇跡！現在母親還在接受治療，情況一切正常。母親的病讓我深深體會到，此身實當為憂患，生死只在一息間，多利用有生之年，早點精進修行，才是最佳之道。（明利)

 

示父生處

     公元2004年12月24日(農歷甲申年十一月十三)，我父因心梗突發不幸與世長辭。父親生前為信佛之人，為人善良，但未持五戒，貪戀酒肉。我們全家恐其墮入惡道受苦，便為他誠心念佛。停靈三天，我母親用在天津大悲禅院請來的“南無阿彌陀佛”放音機在靈前放了三天三夜，持續不停。復於出殡之後，我和母親及妹妹開始於清晨播放《地藏菩薩本願經》磁帶，每天一遍；家人亦在空閒之余跟隨讀誦，我亦轉讀經文七遍，且每到夜裡，我便用心默念地藏菩薩之名號，未有間斷，至第四十九日已愈萬遍。

    據《地藏菩薩本願經》記載，人死之四十九日後方得業報輪回往生，而奇跡也恰巧出現在我父親亡後第四十九日凌晨。當夜，我在夢中得菩薩相持指引，由一群童男童女領至一房前，由窗戶望去，父親就在房內，而門是鎖住的，怎麼也打不開，我父親就在房中正座。我看到窗戶上沒有玻璃，就想越窗而入，但上了窗戶卻怎麼也鑽不進去。就在這時，門自動打開了，我連忙跳下窗戶，沖門而入，我看到父親依然那麼安詳，當時我抑制不住自己的感情，喊了聲：“爸爸，你怎麼……”就跪在他面前，握住他的手，頭埋於他的膝上哭了起來，隱約中聽他說：“咱們已經隔了半小時的距離了。”過一會兒，突然間感覺眼前很亮，抬頭一看，父親已經不見，我急忙大喊：“父親生往何處？”便看到一張紙從房頂飄到桌上，上言已生往夜摩天。我看完後就醒了，一看表，正是父親去世的時間(17：30)。醒來以後，感覺夢境特別真實，記憶深刻，與平常之夢大不相同。在做夢之前我不知有夜摩天，後經查證，此乃佛教中的六欲天之一，往上還有六淨天等等。

    以上所述，皆為我親身經歷，用心經上的話講，真實不虛。願我父親在夜摩天中誠心向佛，早日往生西方極樂世界，永脫輪回之苦。願看到這篇文章的人宿障消滅，一生平安，善始善終，終得善果。——2005年4月23日河北師范大學匯華學院國際經濟與貿易2002級王建慶(歸雲)記。

 

解急除痛

    有一次，我的一位女性朋友乘長途巴士到太平參加全國大專佛青生活營。由於她在巴士上喝了不少水，很想上廁所，但那時巴士行駛在山上的高速公路上，要到很遠處才會有休息站(廁所)。當時忍尿的感覺真的很難受，也很無奈，不知如何是好。因剛好看著地藏菩薩本願經的注解，頓時想到了地藏菩薩，於是很自然地在心中念起了地藏菩薩聖號，慢慢地就睡著了。忽然朦胧之間，我這位朋友看見地藏菩薩在她的面前，菩薩問她：“你有什麼祈求？”她想也不想就說：“我想上廁所。”話一說完，就發現車子慢了下來，張開眼睛一看，巴士正駛向休息站！當時她覺得很不可思議，也讓我分享了這個感應故事。

    有一天，我的朋友早上起來肚子很痛(每月的經期，她都會痛足一整天)。我似乎幫不到什麼忙。在做早課(念地藏菩薩聖號滿1000遍和拜3拜)後，我發願：“願我的朋友某某和全世界所有因痛經而痛苦的女人，從現在起，不再承受這樣的痛苦，此願一定成就，因為地藏菩薩的功德力、慈悲力和神力不可思議的緣故，因為諸佛菩薩加持的緣故，因為我的願力不可思議的緣故。” 隨後即回向給我的朋友某某，和全世界的女人。隨後不可思議的事發生了，我朋友過後一陣子肚子就不痛了。地藏菩薩的感應真的很不可思議！南無大願地藏王菩薩。(楊子佑)

 

誦經止痛

    2004年，我母親病重期間曾半年多疼痛難忍，常常痛得晚上睡不著覺。當時醫院的檢查結果也讓她憂心忡忡，傷懷流淚，並曾絕望地想放棄醫治。從那時起，我暗自在地藏菩薩像前發願，替母誦《地藏菩薩本願經》108遍，回向她惡疾早除，同時回向給她所有的冤親債主早日離苦得樂。誦經期間也有結合放生、印經、供養等為母親回向。

    誦《地藏經》49遍後，有一天聞弟親言，老家那邊的母親忽然自覺疼痛轉輕了！當誦滿108遍《地藏經》後不久，又聽父親在電話那頭試探地問我：“是不是為你媽媽發願誦《地藏經》誦完了?”我說：“是啊，您怎麼知道的?”父親笑答：“你媽說她現在不覺得痛了，真是奇怪！”當我聽到此喜訊後，立即跪到佛堂的地藏菩薩像前，淚如泉湧地頂禮、頂禮、再頂禮……感激之情真是無以言表。

    由於此真實感應見證，我父親也更相信佛菩薩的慈悲力，當時說也要學誦《地藏經》，還發願持素，每天早晚禮佛念佛。三寶弟子仁霖2005年3月16日記於北京。

 

夜夢菩薩

    懷著無比虔誠的心情，看完黃彩玉的“協尋失蹤兒童的地藏菩薩”一文，甚為感動，願以自身親沐佛恩的真實經驗與處於弱勢的婦女相勉相持。

    《地藏菩薩本願經》又名孝經，我初誦此經，是在父親往生時。因我遠嫁阿拉伯，在父親重病時，未能親侍床前；當父親過世，夫婿竟不讓我回去奔喪。面對長途電話那頭母親的殷殷呼喚，我只有淚流滿面。唯一能做的，只有祈求阿國觀寺裡的三尊大佛，我泣求父靈安息，早生極樂世界，發願日後當以父親的名義多行善事……跪拜不知過了多久，四肢酸麻，直到天光披照佛顏。

    師父教我讀誦《地藏菩薩本願經》，我茹素日誦一遍回向父親。准備頭七祭拜的前一晚，忽然夜夢地藏王菩薩親領父親端坐面前，四籁昏暗沉靜卻無比祥和。此畫面一閃即逝，遽而又現，如此顯現三遍，如電視現像，醒來歷歷在目。我心感動，未嘗想過夜夢菩薩！更令我寬慰的是，父親端坐佛側，祥和定靜。我於是發願當天誦滿三遍《地藏經》。

    早上抵達佛教會告知某相熟居士夜夢菩薩和父親之事，皆為我高興。下午我再入佛教會時，正詫異怎麼會比早上法會時更熱鬧、更多人呢？某居士一臉帶笑走來說：“我們佛教會建立十多年以來，第一次阿國的電視台要來拍攝，臨時通知，現大家正總動員，希望更多人來壯佛教會的聲勢呢？你真是孝行感天啊！”夫婿聞知亦不禁贊歎，最後，他竟代我回去奔喪，讓憂慮的母親寬心。(1997年)

 

藥瓶自碎

    1988年6月我出家，至9月寺院做水陸法會。一日傍晚，四川藉一位師兄告訴我說，有一位香港來的梁鳳荷居士有神通，我們去找她吧。初出家時我對神通最感興趣，我倆即到她所住的房間。只見一位60多歲慈眉善目的老太婆坐在床上，她對我們說，這次是夢見觀音菩薩叫她送花來寺院供養，她小時候曾經溺水，後念觀音菩薩得以上岸，為此念了三十多年觀音菩薩，經常有感應，還通過菩薩能知道別人的前世，她前世做過幾世居士了……

    我們說明來意，希望她也能幫我們看看。她叫我閉眼觀看額中，並想象有一尊白衣觀世音菩薩，我非常虔誠地觀想並默念“觀世音菩薩”，她就在一邊打坐。這時候，我眼前忽然一片光明，並且上眼皮一直跳動不止。當她停止不念後這種境界即消失.

    她一把抓住我的手說，觀音菩薩說你前幾世曾經出過家，前一世是東北人，在三歲時溺水而亡，為此令母親傷心過度也得病死了，你欠了父母三年的養育之恩，要念八十部《地藏經》超度。

    可我對念經一法向來十分輕視，也不相信念經能夠治病。接下來我並沒有念經，卻在禅堂裡打坐參禅。因為初入門不會用功使我身心更加多煩惱夢想，有時竟無緣無故想哭，有時虛火上亢，不思飲食。

    89年3月我決定一人進入深山住巖洞修行，在洞中我首先要把八十遍《地藏經》念完，以了夙願。當時的我對念經還是抱著半信半疑的態度，但一想到梁居士那時請觀音菩薩加持我時能令我即刻看到光明這一境界則是千真萬確的事實時，又由不得我不相信了。我想這其中必有甚深的密意。

    初出家時我懷疑自己得了胃病，買了西藥“維酶素”服用。在山洞裡我一邊念經一邊服藥，數天後一瓶藥最後一粒倒出服完，藥瓶剛剛放到桌面上時，忽然自然破碎。我不以為意，仍然一邊念經並一邊服第二瓶藥，待最後一粒藥服完並放下藥瓶子時，藥瓶也自然破碎。當時在沒有空氣驟然冷熱變化和外力的打擊之下，藥瓶能夠自動破碎這就是一個感應奇跡。我乃向同參道友談起此事，他說，這就是地藏菩薩感應叫你不要食藥啊！我即停止服藥。

    念完八十遍《地藏經》剛好需二十一天，同時還有其他的感應，在此不述。我由此身心輕安，旋即參禅，並略有所獲。

    回想起十幾年的修行生活，我能於順逆境界中沒有退失道心者，實在得力於最初入門時的感應。我非常感激引導我入門的梁鳳荷居士，真想能夠再見到她一面！在香港有一位法師與她相識，我叫他去找這位大德居士，他登門造訪時，她的鄰居說，她早已搬家而不知去向了。

    在《地藏經》中觀音菩薩極力推薦地藏菩薩，就如文殊、普賢、彌勒等等大菩薩也都一致要求末法時代的眾生皈依頂禮地藏菩薩。《地藏經》是佛教的一部孝經，是修行菩薩道的一部大乘佛經，不論在家出家都要重視此經。當然，對此經的理解程度會因人的智慧深淺而有所差別。

 

解脫附身

    1991年我在福建雪峰禅堂參禅，同參中有一位禅和子曾經在頂禮地藏菩薩像忏悔時親眼看到地藏菩薩的化身。我聽了一時好勝心強也決定要見見地藏菩薩。《地藏經》說只要能夠念滿一萬遍地藏菩薩聖號就可以夢見菩薩，我就以108顆念珠記數，專心默念，當時情形散亂心很重，結果念了一萬遍絲毫沒有感應，再念一萬也沒有感應，進退不得，還是繼續念吧。

    在念到五萬遍時，我到福安獅峰寺看望師叔，當晚約八時我和他坐在寺內的走廊邊談話。其實，此時的我並無心於談話的內容，內心深處依然非常渴望能見到地藏菩薩。這如做一件極重要的事將欲露而又未露的心情，我虔誠到呼吸幾乎停止，就連很幽微的妄想雜念都了了分明。

    忽然，對面空中一顆圓光猶如秋月大放光明，整個夜空都亮起來。我心中略起妄想分別：“啊，這是什麼光明呀？”，此時其光即變得稍為暗淡。接著我急忙忏悔：“不行哪，我的意念不應該太粗，不應該有雜念啊！”其光又增強變得明亮起來了。這一感應我與師叔兩人都看到了，不過他當時卻說以為是龍放光呢，哈哈……

    一切唯心所造，心生則種種法生，心滅則種種法滅。我本人也並沒有什麼過人之處，如果說有的話，就是做事比較容易專一和投入。可我不是聖人，也有凡夫的煩惱。說幾句自己的修行經驗是希望同大家交流學佛修行的心得，並不是故意標榜自己。人人都是未來佛，不輕己靈，不重他聖。

    念地藏經可以超度孤魂野鬼，不要害怕，因為念經有諸佛菩薩保護，深信佛力不可思議，此信心可以戰勝恐懼。

    就象我從前在深山只是一個人住，念此經時也親見鬼魂來聽經，猶如一團陰氣，當時也有預感其至。不過沒什麼，我認為是前世的母親來聽經，正好超度她。鬼神也是眾生之一，也可以信佛修行，眾生平等，同一真性，我們要以平常心對待之。

    除此之外，我在其他寺院也用念誦《地藏經》的辦法超度過孤魂野鬼，常常有感應。不過，我並不喜歡與鬼打交道，只是在不得與之的情況下才這樣的。

    如，94年我在雲南近緬甸邊境的某小廟，有一位五十歲左右的女居士一個月內被鬼附身三次，此一次我正好在該寺暫住，那鬼附身時說要吃飯，眾人問她是哪裡人？她答是騰沖楊家坡某某人，信眾中有人認識此人已經死去。當時有不管用按摩點穴，此女都不能清醒過來，後來，把飯施出其女即醒，問她剛才所說過的話，一概不知，恍如夢覺。

    是夜，我即單獨為她念了一遍《地藏經》，她跪在地上聽完後自覺身心輕安。晚上看電視時她忽然如夢中看見有一小和尚頂戴三枝香，然後覺醒，自言極為舒服，此後鬼即不來附身。我念經是提供免費服務，不是趕經忏。（頓輝法師2004年)