2023年4月30日 星期日

嘉義北嶽殿地藏王菩薩靈感事蹟

 昔清朝時代,嘉義城內有一花子,姓徐名良泗,為人忠厚,無奈貧無住所,自幼身染駝背不治之病,不能跑路,日時四處求食,夜間宿在市街福德廟內.
  一日有一婦人負著一孩兒,來至西門街十字路角檳榔攤仔購買檳榔,恍惚間失落五十銀不覺而走。
  幸良泗路過求乞之際,將銀封拾起包藏,想是買檳榔婦人所失,恐怕別人冒認。默默不語暫且停住,等待遺失者來尋,伺候未幾,聞其婦人與賣檳榔者喧嘩叫鬧,人眾周圍,良泗亦來,意欲探問其因由。
  大家看良泗來到,大聲細說,喝喝嚇嚇,駝背子汝有什麼方法可排解是否,良泗無答。
  婦人則曰,為親夫偶犯官法被禁,今天可以交保,因事出緊急,田產變賣不易,本日賣一男兒,始得五十兩銀到縣保釋,順買檳榔敬請衙役,因心亂如麻所致失落之經過情況。
  良泗聽畢心中暗想其婦人背負一小孩,身中又有懷孕,此銀若無發現,必死人命三條,我良泗今世殘廢不像人,欲望來世不再犯駝背之病症,發出忠實義氣認其所說事實,即將原封銀兩送還,叫她趕快設法辦事為要,全不言起姓名住址,僅圓滿一段落之事而已。
  再經過幾天良泗節算到農曆七月末日,乃是地藏庵中元宵普度,又來到雲宵厝境求食。是午遇雨,至半夜不停,乃到地藏庵廟三川所在暫宿一夜。
  舉心動念,大地皆知;人有善願,天必從之。
  是夜深更時分,鄰近聞似有人悲痛叫苦連天不絕之聲,聞者無不戰戰兢兢,早晨開廟門時見花子良泗變成一個身體完好之男人。
  廟祝隨問其原因。良泗答曰,我昨夜睡在廟內至深夜靜,感受地藏王菩薩之威光顯赫,神目如電,風雨十分猛烈,熟睡中,夢見地藏王菩薩差一神將押在頭部,另一神將押向下部,兩腿被打板不休,致全身痛苦難堪,渺渺茫茫氣絕一般,故我大聲哀求也。如今變成完全之身體,我也想不到。
  我想現在身體完好,能行能走,今欲變途挑水謀生之計畫,但缺少一對水桶的本錢,聽眾中有一老伯伯聞良泗心歸正業,感動其心,喜舍水桶一擔,觀眾始散。
  良泗即挑水桶回布街福德廟。
  後來遺失銀兩之婦人,其夫姓林名登璋,在布街(現在成仁裡)經營廣東店,一日良泗挑水往林登璋店中而去,被其妻認出,即介紹其夫見面,並述以前官司事由,其夫馬上提出钜款,邀夥經商,因生意逐月獲利,造成家產。
  嗣後林登璋夫婦本籍所有財產全部交付徐良泗掌管。
  不覺光陰似箭,日月如梭,良泗年老無後,商得林登璋夫婦同意,將一切產業田地贈與布街福德廟。私自建築布街福德祠一棟。
  境內民眾鑒其五不全花子,不但有慈悲之念,心存不貪,且有義氣,貢獻之心濃厚,感其遺德,後在該祠立一祿位石牌稱為徐林二老伯,享春秋之祭祀,至今尚在。
  (現在嘉義市成仁裡布街福德祠就是表揚其在生之善行,並啟教後人之良範,此皆嘉義北殿地藏王菩薩靈感之因由也。)


夢中誦念真言,噩夢即時轉化

我最近在準備考試,為了能專心念書,搬到外面去住;可能是因為不太適應的關係,偶爾就會做一些奇怪的夢。其中最特別的就是這個有關‘滅定業真言’的怪夢。
  我夢到大量的黃土崩落,蓋住了一間小房子,看起來有點像墳頭那種圓圓的土丘。我走向前去,那個房子的門就一下子打開,連黃土都開了一個跟門差不多大小的洞,隱約看到有個人在走動,而且還挺個肚子,是個孕婦。於是我就走進去,沒想到那個孕婦轉過身來,我的媽呀!竟然是個會動的死人,臉部、手臂上都是青瘀、破皮,簡直慘不忍睹,拍張照片就可以用來修不淨觀了。
  隨著她逐步進逼,我被追趕到一個黑暗的角落,往左邊一看,只見到一道往下的樓梯,下面一片漆黑,看不到底。這時,我不知道為什麼就開始誦‘滅定業真言’,大約只誦了三、四遍,突然有種‘倒帶’的感覺;周遭一下子變成了午後陽光照耀的溫暖場所,那個孕婦已變成了活人的樣子,帶著笑容,端著一杯熱茶走過來。
  可能是因為這種突如其來、完全不協調的感覺,讓我從夢中醒來,結束了這場怪夢。這只是個雜夢,應該沒有什麼特別的意義;不過,對我而言,這個夢確實讓我見識到滅定業真言轉惡夢為美夢、化穢土成淨土的強大功效。

  滅定業真言真神奇
  我前些日子因為天氣轉冷,遇到了風寒,又是流鼻涕又是咳嗽,特別是晚上咳嗽起來都不能睡覺。胸口總是癢癢的,一咳起來就不停。前天白天開始就一直默念地藏菩薩滅定業真言:唵,缽囉末鄰陀寧,娑婆訶。昨天晚上躺在床上就小聲的念,念著念著就睡著了。晚上做了個夢,夢到自己吐了一條很長的蟲子出來。早上醒來感覺很舒服,一點都不咳嗽了,氣很順了。感冒也好很多了。以前我一咳嗽好長時間都不好的,想不到念了真言,好得那麼快,而且好象從來沒有咳過那樣。真是感謝佛菩薩!地藏菩薩滅定業真言真神奇啊!

  夢吐活蟲
  我和師兄有過同樣的經歷,我從十多歲開始咳嗽,喉嚨發癢,胸悶,心急。花了近萬元也治不好,自我誦讀《地藏菩薩本原經》7遍之後,我做夢夢到自己吐出來一天扭來扭去的活蟲,我嚇壞了,但我的咳嗽好了很多,沒想到師兄也有此經歷。感謝佛菩薩慈悲,我要加油,爭取徹底痊癒。

  死刑犯向佛,臨刑現奇跡
  教誨師分享學佛經驗玄得很慈航雜誌社長楊國男廿五日前往花蓮看守所,與被羈押的當事人分享學佛經驗。在他全省教誨經驗中,八年前,一位死刑犯臨刑前三天一心念佛,臨刑時,行刑人動用六支手槍、十八發子彈,竟彈彈“虛發”,現任高雄監獄典獄長吳賢藏是見證者。
  一年到頭在全省各監所擔任榮譽教誨師的楊國男,斥資出版慈航雜誌,對重刑犯、死刑犯的教誨、輔導,不遺餘力,多次獲法務部表揚為榮譽教誨師。
  廿五日楊國男前往花蓮看守所輔導羈押在所內的被告,楊國男提出“觀身不淨、觀受是苦、觀心無常、觀法無法”的四念處觀念,希望這些被告時時護持,處處觀照。
  楊國男在十四年的巡迴輔導中,有許多“感應”的故事,其中最引人稱奇的是,八年前,在高雄看守所內,一名未實際參加搶劫的死刑犯,在獲知臨刑前三天,楊國男入所輔導捐贈器官。當時,楊國男將一串佛珠送給該名死刑犯,並教導他念佛,持地藏經中滅定業真言。南無地藏王菩薩滅定業真言:“嗡缽羅末鄰陀寧娑婆訶”
  這名死刑犯知大限已屆,利用人生最後二、三天時間,一心念佛號,誦持地藏經中滅定業真言。在臨刑當日清晨,該名死刑犯走進刑場後,管理員開槍射擊,竟然子彈無法擊發;再取另一把手槍,子彈還是打不出去;離奇的是,對空鳴槍又碰碰碰的射出子彈,再朝該名死刑犯射擊時,又無法擊發。管理員總共拿了六把手槍,對空鳴槍十八發子彈,就是打不中死刑犯。
  現場檢察官、看守所所長吳賢藏都急了。最後吳賢藏急電請教楊國男。楊國男請吳賢藏朝看守所內地藏王菩薩禮拜,說明國法已定刑無法變更。在吳賢藏剛向地藏王菩薩禮拜後,子彈立即碰的一聲飛射而出,一槍斃命,當時在場者無不稱奇不解。
  楊國男表示,許多事是無法解釋的,應是一心念佛持咒的感應。
  持咒護民
  明代高僧蕅益大師,曾住九華山地藏道場,結壇百日,以至誠專一的心,誦持五百萬遍的滅定業真言,進而廣化出家、在家緇素四眾弟子,共虔持十萬萬遍滅定業真言。當時國域災難頻繁,正適逢張李等流寇作亂掠民,傷殘無辜,百姓流離失所,中原各省饑荒連連,民不聊生。大師悲天憫人,眼見萬民受難乃眾生共業所致,為祈求眾生共業減輕,國界安寧,刀兵戰亂消除,遂將於九華山結壇百日,大眾精進用功持誦的地藏菩薩滅定業真言“唵缽囉末鄰陀寧娑婆訶”的一切功德,悉皆回向局勢早定,風調雨順,國泰民安。仰仗地藏菩薩慈悲加持,果極有消弭刀兵劫難之效力,不久國土重返安寧,萬民得以安居。乃見地藏法門之殊勝功德,讓世人明瞭,地藏菩薩悲心深切似海,願力浩如須彌,救度苦難,有求必應,也讓我們更體會到,在娑婆世界裡,與業障深重的眾生最相契的莫過於地藏菩薩。

  一百六十三救治喉疾
  一九九四年十月,我持續了半年的喉疾屢醫無效,病情益轉沉重,疼痛感覺便如一撮尖碎玻璃哽住喉部,弄得冷汗全身,日夜煎熬,幾位專科名醫提議施行手術,看來凶多吉少。
  此番惡業,自知是昔時經常釣魚殺生所致。遂跪在觀音地藏兩位大士聖像之前,至誠懺悔,並哀稟菩薩,我非畏死,唯剩下八十高齡的母親定必痛不欲生,暮景淒慘,慈母辛勞,仍未稍報,何忍再添老人悲創。於是強振精神,倚床半臥,心念地藏菩薩滅定業真言,同時觀想菩薩聖容。如是直至明日下午三時多,高昂雄偉的地藏菩薩帶同貌似天人,紫金冠服的一男一女忽現床前,一雙大手將我淩空抱起,猛力搖動三次,然後放在床上,隨即杳然消逝。由於咬舌覺痛,眼前景物清晰實在,而且喉疾霍然而愈,渾身輕鬆,所以知非夢幻,肯定是菩薩慈悲見憐,前來救護。菩薩大恩,愧無以報,唯有公開這段經歷,一者以彰聖德,證明佛經所載菩薩大願救苦之言真實不虛,二者奉勸有緣,尤其是身罹疾厄災禍的朋友,切莫灰心,只要至誠念誦地藏菩薩聖號或滅定業真言,配合行善積德,懺悔業障,必能散盡寒雲,得到解脫。謹此恭祝大家身心康健,齊成佛道。


地藏滅定業真言

地藏滅定業真言”,在中國千年來受持者眾多,得到感應而消去業障或惡業,因而逢凶化吉者不可計數。且您不一定要與地藏菩薩有緣,也可受持滅定業真言,對於居家生活,平安健康及明心見性都有幫助,正所謂真言者,諸佛之秘密總持是也。如果專心一致的持“地藏菩薩滅定業真言”就可以接通地藏菩薩的電波,接受衪大願力的能量,讓衪幫你除去黑暗的業力,沉重的習氣,轉危為安,據古書記載有人因此助父生天、驅魔除患、大疫無憂、延年畢願、轉夭為壽、免盜賊厄、重病除愈、勸發菩提……今人的感應更是不勝枚舉。
地藏王菩薩的滅定業真言又稱為《地藏菩薩法身咒》:

“嗡,缽喇末鄰陀嚀,娑婆呵”(直接念中文拼音即可)
唵,缽羅末鄰陀寧,娑婆訶。
ōng,bō là mò lín tuó níng,suō pó hē。

七年前一次竹賢師兄去師父那裡上課,

我在課堂上想著,地藏王菩薩為什麼不成佛,

師父知我心所思,就說地藏王菩薩心量廣大無邊,

祂若想成佛輕輕一耀就過去了!

接著又說,知道嗎「滅定業真言」威力大的不得了!

我只知道這件事,但忘記了,

有一天一位劉師兄到我家,說「滅定業真言」威力很大....如何!如何!
才想起師父有這麼一說,我就隨口念一遍,
當晚夢到我和太太走過一個不可能的共業,走過後又跌入泥坑中,
泥坑中起來後,一位老太婆在前面等著我和太太,
老太婆要告訴我一件事,「你知道,你們越過一個喪子之痛」

注,我是念下例中文譯音,後來我又想改念近代梵音,但得一夢,念原本中文譯音,

才念一句方園不知多遠的樹草全倒!

俺 缽囉末鄰陀寧 娑婆訶

南無大願地藏王菩薩!


二、默念滅定業真言 真的有效果

默念滅定業真言真的有效果。大家和菩薩請原諒我不會用佛教用詞描述我的感覺, 我接觸佛教只有半年,從去年十二月,就開始生病,以前身體就不是很好,總這難受那難受,但都可以忍受,這回卻受不了了,以自己的症狀對照網上說的某些絕症的症狀很相似,在苦苦等檢測結果的八天時間,我知道只有學佛可以救自已,於是接觸到了地藏經,因為聽別人說消業很靈。知道了佛教學習是要做有許多做法,比如佈施,放生等等,在這個以金錢為主流的社會讓人們對金錢欲的淡泊,簡直太難了,所以我也見到了佛教積極的一面,利益眾生,放自己靈魂一馬,對錢的執著和以前比起來真是放下了很多,其實家家有本難念的經!但生命在錢面前沒有可比性,就說眾生都眷戀自己的肉體。

檢驗結果終於出來了,不是什麼絕症,只是重度炎症,然後就開始了,這塊的炎症好十多天,這又難受了,去查還是炎症,總之炎症就是這跑那跑,整個人一個月沒幾天有精神的,根本沒法上班,而且感覺五臟六府都很虛弱,胸腔經常很悶,心電圖也不是很好,但還說不上是心臟病。今年真是倒楣,我也沒上班也沒什麼錢,就一個月放一隻甲魚,現在甲魚也很貴,而且也佈施,並念地藏經,覺的地藏經好長,一開始天天念,因為經上說要念兩百遍以上才有效果,何況我念的時候總雜念從生,也不知有沒效果,身體還是時好時壞。


這段時間剛好了有半個月,決定開始找工作,人家通知我第二天面試的時候,我又倒了,天天晚上睡覺跟沒睡一樣,整個脊椎裡酸痛,就是這搞的睡不好覺,第二天起來全身沒力氣,晚上天天都是惡夢陪伴,就這樣一個多星期了,昨天開始了感冒的症狀,而且頭暈,心悸,我覺的我快要死了。我知道那個黑色靈體在我身上,我幾年前夜裡見過它,真的。睡著睡著見到一個黑色的靈體壞笑著,它身上還有點金光,好像是有點功能,一下上到我身上的時候,我醒了,就覺的很難受,心跳咚咚的,渾身象被什麼弄的緊緊的,很難受,我覺的它一直還跟著我。

 

扯遠了,這次難受真的快受不了了,想過兩天去醫院,今天憋的快喘不過氣了,念起了地藏經裡的滅定業真言,只是在臥室裡坐著心裡默念,念著念著,身體時的骨頭嘎巴嘎巴響,身體裡的體液汩汩流轉聲也傳了出來,大約半小時左右,身體就舒服多了,這是我第一次對佛教中的經、咒有這麼明顯的反應,這次我確定是念了滅定業真言才好受起來,我知道自己業力重大,前面的路可能還會很難,乞請地藏菩薩指引我脫離苦海,早怔菩提。頂禮南無大願地藏王菩薩,南無大願地藏王菩薩 南無大願地藏王菩薩 南無大願地藏王菩薩 這是我的真實感覺,是原創,請大家相信。

南無大願地藏王菩薩!南無大願地藏王菩薩!南無大願地藏王菩薩!
三、念地藏菩薩滅定業真言治好了30年的皮膚病

念地藏菩薩滅定業真言治好了30年的皮膚病
家住孝感某市政府大院的肖女士,1978年剛參加工作時就患上了皮膚病。開始只是兩腿起紅疙瘩,後來蔓延到雙臂和腰胸部,嚴重時,患部潰爛,流膿不止,奇庠難受,人過得非常痛苦。

為了這個病,她到過多家正規醫院求治,也花去了不菲的醫藥費,但均不見效。後來,她又求助於一些民間偏方,也用過農村的土醫生配的藥,可病沒治好,反而把病情搞得更加嚴重了。心力交悴的她無奈之下放棄了治療。在這之前的很多年,即使是夏天,都只能穿長袖的衣服。因為患部位面積大,又不美觀,還要經常用手抓撓。

去年初,她聽說有很多人學佛治好疑難雜症,包括癌症等絕症,以及和她所患的類似的頑固的皮膚病都治好了,就抱著看一看,試一試的想法來和居士們一起學佛,一起念咒。

針對自己的病情,她求得了地藏菩薩滅定業真言的傳承修法和竅訣,發願念足40萬遍,而後整日在家專心念誦。

不久,奇跡出現了:從去年九月開始,身上的硬疙瘩慢慢消失了。自述在今年春節前,做了一次很清晰也很奇怪的夢:夢中看見她身上有很多黑色的蟲從全身往腳下湧泉穴爬出。自此以後,她的雙腿、雙臂和腰胸部的皮膚完全恢復了正常。大半年來,她的皮膚病沒有再復發過,她及家人高興萬分。

由於親身體驗到佛咒的神力和佛法的神奇,肖女士於今年三月正式皈依了佛門。她說:“今後我要更加精進地修行,並通過宣講佛法讓更多的信眾受益。”

地藏菩薩滅定業真言
此咒實為藏經中《陀羅尼集經》所載之地藏菩薩法身印咒,因其梵文有摧伏、散滅、粉碎一切罪業、罪障、惡業之決,故華文自古稱此咒為滅定業真言,此雖為地藏菩薩法身印咒之變稱,然此稱不失地藏菩薩本意。宋蒙山甘露法師不動集,蒙山施食儀中,也有詳細記載。

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