虔誠供奉祈求觀音菩薩1

第十章 虔誠供奉祈求觀音菩薩的感應事跡 

第一節 脫險難 

一 母虔奉觀音 兒陣地脫險 
唐朝於逖（ti替）《靈應錄》記載，有一老婦鋤桑地，得一銅觀音像，將墻壁挖個洞，恭恭敬敬把觀音像供在裡面。每有食物，必供養菩薩，以盡誠敬之心。不僅疏食，有葷食，亦虔誠供奉。老婦有一子在軍隊前線，臨陣時，其子背部，被敵軍連砍3劍，倒於草叢中。砍時，錚然有聲，如擊銅器。敵軍去後，其子回家，身上並無傷痕。出《茶香室叢鈔》 
按：此老婦以一片至誠心，而感得菩薩慈悲護佑，使其子脫離危難。老婦無知，誤供葷食，菩薩慈悲，故得無罪。閱者切勿誤會。 
摘自《觀音靈異紀》（現代語譯） 

二 瘟疫人多死 唯獨一家安 
新建縣西鄉，姓李的有1000多家。由於流行瘟疫和天花，死亡十之八九。唯獨一家平安。問他是什麼緣故？他說家中虔誠供奉觀音菩薩，併發願施送《白衣經》1000部。於是，大家都照樣做，以後縱使出天花也平安無事。出《白衣經近驗》 
摘自《觀音菩薩本跡感應頌》張妙首選譯本 

三 一彈未炸死 始知大士恩 
李萬有，正定人，從小在涿（zhuō桌）縣（河北省）道元村一家姓慧的家裡當傭工。1920年，直皖兩軍交戰，道元村為皖軍炮隊陣地。一日，直軍炮彈飛來，正落在李的面前爆炸，眾人以為李萬有這次一定粉身碎骨了。等炮彈煙霧散盡，見李萬有滿身塵土，衣服都炸穿了洞，而身體頭髮皮膚，絲毫沒有傷損。眾人都感到稀奇！李萬有伸手到衣袋裡，取出前幾天所得一尊觀音大士銅像，大家才明了他所以沒死，完全是由於觀音大士的慈悲護佑。李萬有從此以後，對觀音菩薩的敬仰更加虔誠，經常香花供養，每日三次頂禮。（戴聯青記） 
李圓淨《觀音靈感近聞錄》（現代語譯） 

四 空襲眾禱觀世音 彈落怪地傷無幾 
1923年，廣州軍久困惠城。用飛機向城內拋擲炸彈，前後不下於千枚，城內居民驚恐萬狀。眾位善男信女於南城長壽庵，虔誠祈禱觀世音菩薩慈悲護佑。此後，飛機再來，總有數只白鶴來回飛翔在飛機後面。炸彈扔下，或落水池中，或落空曠地方，很少傷人。有一彈，落在一個鋪子的廚房中，正好鑽進水缸裡，缸破水流，而炸彈竟不知去向；又有一彈，投中水東街某香鋪，落在香粉筐中，也沒有爆炸。否則鋪內七、八人，都血肉橫飛了。這都是菩薩神力加被。戰事平定後，城中人聚資做佛事7晝夜，以表達全城百姓對觀音救護的無比感恩之心。（偶然記） 
李圓淨《觀音靈感近聞錄》（現代語譯） 

五 全城遭難 此處獨免 
1927年，涿縣城被奉軍圍攻百日之久。城內炮彈如雨，房屋無一完全者。只西北隅（yú於）方圓30余戶，安然無恙。因該處有菩薩廟一小間，內供觀音塑像，素靈。附近香火，逐日不絕，故全城遭難，此處獨免。（戴聯青記） 
摘自《觀音靈異紀》 
【注】隅：音於，角落。 

六 廣島觀音庵 
1945年8月，美國原子彈投到日本廣島。廣島成為一片廢墟，鳥獸草木皆絕種。異者只有一座觀音庵，巋然獨存。《朝日新聞》 
摘自盧紅伽2000年《拜觀樓法乳》 
七 一尊綠色的觀音菩薩像 
母親自幼敬奉觀音菩薩，這是從祖輩處承受的教育，亦實乃觀世音菩薩與裟婆世界有大因緣故也。及長，隨父親皈依印光大師，信念彌篤，朝夕奉誦，無有竟時。記得家中供奉著一尊綠色的觀世音菩薩瓷像。高約寸許，作全跏跌坐式；通體碧綠，猶如翡翠，小巧玲瓏，晶瑩剔透。坐像雖小，但造型精美，製作纖細，不論面目、五官或衣褶紋帶都刻畫入微，實堪稱雕塑藝術中的一件珍品。據說此觀音像乃母親在上海皈依印光大師時所得。故她老奉若珍寶，時時揩拭，朝朝禮拜。記得圓明講堂為西方三聖像裝金時，母親特請裝金師傅為綠觀音像貼了金，使觀音像更加輝煌，端莊。 

記得那年父親罹難，全家被迫遷徙甘肅，母親含著淚整理著行裝。在眾多的行李中，母親唯將此尊綠觀音像用淨布包裹，揣在懷裡隨身攜帶。時值初冬季節，當我們起程時，上海猶金風送爽，但當我們到達蘭州時，卻是漫天大雪，寒風刺骨的隆冬景象了。我們在蘭州車站稍事休息後，又轉車西行。火車在逶迤的祁連山中緩緩地爬行。從車內望去，滿目凄涼，一片荒蕪，唐詩中所謂：“野營萬里無城郭，雨雪紛紛連大漠”，正乃此境況。見此情景，我們心如冷灰，無限悲傷。母親含著淚，捧著綠觀音像一直默默念誦著觀音聖號。當我們在山丹縣車站下車時，已是冷月東升之時了。我們從上海遷徙來此的一行人，由當地的幹部將我們領進一座昏暗的房子中就餐。吃的是青稞面黃羊肉糊，另有蒸土豆，據說此乃上等招待。但對我們來說，怎能食此腥膻之味呢?嗣後又由他們按戶口將我們分到了一間土屋中，一家6口全擠在一張土炕上；昏暗的油燈影影綽綽，分外凄涼，燒炕的糞味充溢滿屋，更覺傷心。弟妹們因路途勞頓，一上炕，很快就睡入夢鄉。而可憐的母親又怎能安然入睡呢?只見她捧著那尊綠觀音像聲淚俱下地祈禱著，使我傷心落淚。就這樣迷迷糊糊挨到天明，吃過早飯，我們這批來此的上海人又被召集在一起，編班分隊，由大卡車把我們運到了離縣城很遠的村寨。記得我們被分在一個叫“下寨”的囤子裡，滿寨子也只不過十幾戶人家。我們和一家姓李的母子倆分在一間土屋裡，據說此屋以前是地主家一間牛棚臨時改建的，大門連一根門栓都沒有，晚上睡覺用一塊大石頭將門頂上。記得有一天，天剛濛濛亮，大家還在睡夢中，突然被一聲巨響驚醒，定睛望時，原來是一條大黃牛撞了進來。可把我們嚇得大哭小叫，好幾天晚上心神不寧。 

我們在塞外的日日夜夜，嘗盡了人間艱辛，世態險惡，受盡了無數危難，各種欺辱。與我們同來此地的眾鄉親，有很多不堪於此者而鬱郁死去，葬身塞外。每憶及此，總令人傷懷悲嘆。 

母親每日戰戰兢兢，不敢逸豫，一有餘暇就捧著綠觀音像念禱。與我們同住的那位李家媽，原先也信奉佛教，因聽信邪說，誤入“一貫道”而被定為反動會道門分子，所以她一怒之下，遂入耶教。所以當她看到母親每天捧著綠觀音像禱念時，她就勸母親信奉耶蘇，並用自己的遭遇來說服母親，可母親是一個極具正信的佛弟子，怎會改變信念?母親亦用正法來開導李家媽，結果是互不相讓，各念其祖。你念你的基督，我念我的觀世音。但我們畢竟是患難與共的鄉親，不因信仰不同而生隔閡。相互間親如一家，風雨共濟。母親總是以慈悲心懷對待他們，事事處處照顧庇護他們母子倆，使他們獲益匪淺。 

記得那是我們謀劃返鄉的前一夜，因我們屬無辜家屬，而李家媽是“定罪”之人，所以在對待上大有差別。為了使他們母子能平安返鄉，他們必須一個一個走，這樣不致於引起當地幹部的懷疑。所以母親毅然將我的小妹留給李家媽而將她的兒子帶走，李家媽激動得直哭，母親何嘗不難過呢？但為了救人，她老亦就捨己之私了，反過來還安慰李家媽。也許是因緣成熟了，李家媽當晚在綠觀音像前發願，倘若她母子倆能平安返裡，她將永遠皈佛門，決無反顧，永遠弘法。當第二天母親向當地幹部請假，要帶我們到縣裡醫院去看病時，很順利地就被同意了。當然這也是母親平日經常接濟他們的緣故。當我們坐上卡車時，李家媽突然把我們的小妹送上了車而未被別人發現，終使我們全家未分散而一起出走。李家媽含著淚揮手向我們告別。我們望著漸去漸遠的村莊和李家媽孤獨的身影，心中充滿著無限凄涼和悲傷。 

我們在縣城小旅社裡住了一夜，一大早就雇了一輛小驢車向火車站趕去。西北地區乃中國的黃土高原，日照時間長，當地人一般都很晚起床，所以當我們起早趕路時，路上寂無人影。我們坐在小驢車上向四周跳望，但見荒蕪的田野中風砂迷漫，光禿禿的黃土山丘中野獸出沒，更增添了我們內心的恐怖。這時只見遠處有一個穿著紅花襖的婦女靠在土坡上，再不遠處又有好幾個人坐靠著山坡上，我們感到很奇怪，這大早他們在這裡幹什麼？當走近看看時，卻是一具具屍體，這使我們個個毛骨悚然，心驚肉跳。我們都默默地念著：“南無大慈大悲救苦救難廣大靈感觀世音菩薩”的聖號，心無旁想。在經過好一陣顛簸跋涉後，我們終於到了火車站。我們買好了到蘭州的車票。但正在此時，突然來了一位當地幹部模樣的中年男子，上前盤問母親，母親告訴他到蘭州看病去，他又問有證明嗎?母親說有，並把“下寨”村幹部的介紹信拿出來給他看。他又說，看病帶這麼多人幹什麼？當母親告訴他說這些都是自己的子女時，他立即向“下寨”撥起了電話。這時我們的心多快跳到了喉嚨口，緊張得不得了。因為曾聽人說，只要發現從上海來此的人有外逃者，抓回去後，下場都悲慘。而村幹部只批准我們到縣城醫院看病，並未同意到蘭州去，若聯繫通了，不就露餡了嗎？所以我們更悲切地念著觀世音菩薩的聖號，——一切只能聽天由命了。由於電話線不靈敏，他撥了半天也沒撥通，但他窮追不捨地繼續撥著。正在此時，有3個在當地工作的上海人，聽說我們的情況後，立即與那個撥電話的人打差，他們死死纏著他，使他極為惱火，正在他撥通電話時，開往蘭州的火車已經進站了，我們得以逃脫無休止的追問和押回去的危險。此豈非是觀音菩薩在冥冥當中加被我們嘛。 

當我們來到蘭州車站時，怕仍有險惡，立即買好了南下的車票。但果然又有一個鐵路工作人員過來盤問母親，問得很仔細。這又使我們驚嚇得不得了。當他離開後，另一個穿著呢子大衣的中年男子與母親攀談起來。他態度和靄誠懇，一看上去就是一個極有學養和身份的人。所以當母親告訴他我們要到上海去看病時，他叫母親等一下，自己去找來了一位鐵路工作人員。我們看見他向那位工作人員亮出了證件，那位工作人員立即畢恭畢敬，他吩咐那位工作人員一路上要照顧我們，並對母親說：“你有什麼問題找他就行了。”直等到我們上了火車，那位穿呢子大衣的人才與我們告別。他是誰，我們不知道。但我們相信他是一個好人，更相信此一定是觀世音菩薩在冥冥中庇祜我們。 

我們得以能平安返回故里，並得到種種感應，真如做了一場惡夢一樣。從此母親更加珍護此尊綠觀音像。後來李家媽亦平安到達上海，久別重逢，如同隔世，大家悲傷痛哭，傾訴衷腸，母親向她談及一路經過時，使她感動不已，遂使她終身奉敬觀世音菩薩。後來聽說她回到故鄉定居，終身持齋念佛，實現了自己的願心。 

“文革”中，此尊綠觀音像在抄家時被抄走，在歸回抄家物資時亦未見退回，不知是毀了，抑或是誰人收藏，但始終再也未見到。但每想到與此尊綠觀音像的因緣以及觀音菩薩的種種感應時，一種感懷之情油然而生。南無觀世音菩薩！（作者：劉繼漢） 
摘自《廣東佛教》1990年第4期（電子版） 

八 信佛免災 晴空顯聖 
黑龍江省望奎縣後三鄉後二村，今年5月1日，發生一起特大火災。大火蔓延半個村，受災者達150余戶。燒得片瓦無存者有42戶。火起時遇七級大風，因此火勢沖天，救火者無法近前。奇怪的是此火卻隔三差五的跳著燒。事後了解到，沒有著火的都是供佛、念佛人家。 

5月7日，是農曆四月初八。22個沒有受災的信佛人，集中在寂光寺叩謝佛恩。寺中有100多人在做浴佛節佛事，及念佛菩薩名號。人群中有人高喊：“觀音菩薩顯聖了！”大眾仰面觀天。但見萬里晴空，湛藍一片。正南天空上，獨有白云一朵，光彩四溢！云中站著大家日夜禮念的觀世音菩薩！是那樣的清晰，那樣的慈祥。百餘人都跪地頂禮。齊聲高念“南無觀世音菩薩！”有人激動得熱淚盈眶；有人伏地長跪頂禮；有人口誦聖號。目不暫舍。觀音在空中持續半個多小時，才緩緩向南漂去。信眾們個個歡喜無量！此事是本人親見，報紙亦有報道。（程志1995年10月13日記） 
摘自《觀音菩薩本跡感應頌》選譯增補本 


九 菩薩保佑 遇難呈祥 
大慶市乙烯楊玉林居士，昨天在街心公園，特意和我講了他親身經歷的兩件事，證明觀世音菩薩確實是大慈大悲救苦救難。 

1996年，大約陽曆8月份，他和老伴同去哈爾濱極樂寺，替乙烯前邊的小道場流通處請銅觀音像。回來時乘坐公共汽車，奔馳在哈大高速公路上。車上人很多，連人行道都站滿了。車行至過肇東不遠處，突然車右側前輪飛出。真是萬幸！高速公路，車多且快，而本車人又多，不僅未翻，竟安然停了下來。當人們知道發生了什麼事，都議論紛紛，個個後怕，暗自慶幸。這時人們注意到楊居士和老伴，每人懷裡捧著一兜觀音像（每兜五、六尊），都說今天得感謝觀音菩薩啊！此時此刻，人們對菩薩的感激之情油然而生。 

接著，楊又和我談起他女兒的一件往事。二女兒楊少馥，今年39歲，在大慶采油二廠四礦上班。33歲那年，大約11月份的一天中午，獨自一人在泵房值班，被一竊入歹徒用木棒將頭擊昏倒地。歹徒往外拖其腿時，見未死而嚇跑。楊少馥忍痛推閘報警，單位來人將其急送大慶油田職工醫院。檢查時發現頭後部被打開一個三角口子，皮膚外翻，血流不止。經包紮後未住院就回家了。第二天，楊居士和老伴聽說後去看女兒。見女兒頭和臉都腫得不像樣子，非常痛心，當天就把女兒接到自家附近的石化總廠醫院住院治療。當晚楊和老伴回家時，已過夜裡12點。老伴說：“求求觀世音菩薩吧。”說完，就在佛堂上香，給觀世音菩薩頂禮，虔誠稱誦南無觀世音菩薩聖號，一遍遍祈求菩薩護佑，讓女兒平安康復。 

第二天早上，女兒高興地對前來探望的父母說：“昨晚咱家供的阿彌陀佛和觀世音菩薩都來了，身穿黃衣，在我床周圍來回走了一宿，我身上熱乎乎的。”老兩口聽了女兒的笑語，又見女兒的頭和臉，一夜就消腫了，喜出望外，連聲感謝觀音菩薩。後來他女兒休養了半月就上班了。現在一點兒後遺症沒有。更奇怪的是，頭部傷口連點兒痕跡都看不見。楊居士說：“第二年，我女兒就皈依了三寶。現在每天上班，兜裡都帶著一尊小的觀音銅像。沒事就念阿彌陀佛和觀世音菩薩。” 
楊居士談起這些事，心中對觀音菩薩大慈大悲救苦救難廣大靈感深信不疑。 
孫忠傳2001年5月23日記於黑龍江大慶 

十 一分誠敬 一分利益 
1997年臘月，我家剛從海倫搬到建三江農場3年。有一天晚上，大約8點多鐘，家裡人都睡覺了。剛躺下不一會兒，我做了一個奇怪的夢，夢見來了三、四個當兵的，拿著槍，召喚我們：“快走！快走！”我忽悠一下醒了，然後就看見煙筒和棚相接的地方“刺刺”冒煙。我叫崔如意趕緊起來。我一摸煙筒挺熱，趕緊把煙筒底根扒開，一看有一根木頭著得通紅火，迅速用水澆滅了，避免了一場火災。當時煙筒四角是用四根木頭做成，裡外用泥草擰的拉合辮子。 

我怎麼趕巧做了這麼一個夢呢？我想，這肯定和我供的觀音菩薩有關。我是搬去的第二年供的觀音。供佛的因緣是，我在海倫搬走之前許願說，我到那地方能有房有地，我就供佛。到三江3個多月，自己就有了房。第二年，一次去藥店買藥，唯獨我買的這盒藥上，印有一尊觀音菩薩像。回家我就把她剪下來，用紙殼做個佛龕供上了。不忙時就天天上香磕頭，有時忙了，就幾天上一次香，反正心裡是有佛。現在我家供的已是銅的觀音像了。（黑龍江省建三江農場董鳳華講述） 

按：印光大師講，學佛有一分誠敬，得一分利益；十分誠敬，得十分利益。此話真實不虛。虔誠供奉和禮敬佛菩薩，善根、福德自然會得到增長；但是，在家信佛人除此之外，還要注意聽經聞法，閱讀佛教書籍，明白教理，做一名正信的佛門居士。否則，不僅得不到更大利益，且易於變為迷信，給佛教帶來不好的影響，徒增罪業。 
孫忠傳記錄於共合鎮大架子屯，2004年11月5日 


十一 火山噴漿 菩薩救命 
從日本東京上也火車站搭“新特急草津號”火車，約2個半小時，在“萬座鹿澤口”車站下車，往南走約20分鐘有座觀音堂。每年7月8日，當地老百姓都聚集於此，以虔誠之心，頌經念佛，超渡亡魂。 

大同元年（公元806年），鎌原村西方的高地上建了一座觀音堂，供奉著11面觀音菩薩。村莊的地理位置正好是通往北方各藩必經之地，南來北往的旅客們都在此過夜，成為很熱鬧的村莊。村裡的觀音堂更是香火鼎盛。商旅們臨行之前，必定來此祭拜一番，祈求菩薩保佑旅途上人馬均能平安。到了正德2年（1713年），鎌原村有位名叫左衛門的人，為感謝菩薩的保佑，將觀音堂重新整修一番。目前我們所看到的觀音堂，就是當年重修後原貌。 

1783年的4月，鎌原村南方的淺間山，劃破了半世紀的沉默，開始噴火。然後發生地鳴與地震，緊接著火山就爆發了。這種地鳴、地震、火山爆發，村民早已司空見慣，一點不以為奇。但是到了7月8日上午11點的時候，地鳴、地震均突然停止。整個山谷突然變得很安靜，因為實在太安靜了，村民們反而覺得很不習慣。這時，火山口噴出大量的岩漿，滾燙的岩漿和土石混在一起，以時速超過100公里的速度，向著鎌原村的方向流過來。村民們突然聽到和以前不一樣的地鳴聲，更有種奇怪的聲音夾雜其間。正在感覺怪怪的時候，燒得通紅的大石頭突然從天而降，緊接著滾燙的岩漿就來到眼前，瞬間就把整個村莊全部埋在5公尺之下。 

正在觀音堂拜拜的村民，此時看得目瞪口呆。一些拜完後正在下階梯準備回家煮中飯的村民，看情形不對，立刻返回觀音堂，大家虔誠地祈請菩薩救命。當時觀音堂前的階梯有150階。眼看著階梯一階一階地被岩漿所淹沒，大家繼續請求菩薩救命。菩薩顯靈了！岩漿淹到第135階時終於停止。觀音堂內的93人，奇跡似地生存下來。 
昭和50年（1975年），日本的民間團體開始挖掘這個200年前被埋沒的村莊。所有出土的文物均收藏在“(女+需)戀村歷史民俗資料館”。（台灣何顯斌2005年02月23日） 
轉錄自佛教城市網（略有刪節）