2023年5月1日 星期一

E時代地藏菩薩感應錄 第九章 恩澤廣布篇


5. 母遊聖寺觸佛智 子志出家感前生

【廣東深圳】朱常明 2007-12-20

我這做母親的出不了家,卻送兒子出家了。流著淚,我寫下這篇文章。 我兒子今年十五周歲,現在已經在廣東一座禪寺發心出家。送他去寺院後的第三天,我夢到了兒子和地藏菩薩,地藏菩薩手持金錫,莊嚴肅穆,感覺兒子在地藏菩薩那裡,我放心了,感恩佛菩薩的加持!

兒子發心出家的寺院是一座正在建設的寺院,有十幾位出家人,居士也只有十餘人,是一座很清淨的道場。因為他喜歡安靜,我們就去了這座地處偏僻的寺院。

那天是11月3日,到了寺院才看到,大雄寶殿還沒完工,剛建好了地藏殿,觀音閣,並且每天都誦《地藏菩薩本願經》。因為兒子覺得自己和地藏菩薩最有緣,十分歡喜,當天就決定留下出家。當家法師說出家要先考察一年,合格了才給剃度。

我為什麼希望兒子出家?兒子為什麼也歡喜出家?還要從我這個當母親的說起。

我是在2003年開始真正信奉佛教。家裡母親信佛,但她既不念佛也不讀經,而且脾氣特大。我曾看過她請回的佛教書籍。父親及我們兄妹三人都是大學生,只有母親是小學文化,母親通過練氣功能給人看病,我們覺得很怪異,常說母親搞迷信。

2001年的一天,我領著兒子第一次走進黑龍江省牡丹江市的圓通講寺,那天是週末,我領著兒子只是去遊玩。之前,我只知道觀音菩薩和彌勒佛,這次把寺廟裡的全部佛像仔細地看了一遍。第一次看到釋伽牟尼佛像和地藏菩薩像,那時候還不會用“莊嚴”這個詞,就是感覺很好,但既沒燒香也沒磕頭就回家了。

那天晚上我獨自一人看電視,是一檔介紹柳州風光的節目,突然電視裡的山峰變成了釋伽牟尼佛像,和寺廟裡的佛像一模一樣,我瞪大眼睛使勁地看,大約持續了一分鐘的時間。我懵了,愣了好長時間。晚上又夢到地藏菩薩,他手持金錫,莊嚴肅穆。我是個特別倔強的人,於是想搞清楚佛教到底是怎麼回事。

從此,我開始看《覺海慈航》等與佛教有關的書,後又看了一些民間勸善書,如《了凡四訓》,足足看了兩年。在書中我感覺找到了知音,書中的理念符合我對自己為人處事的要求,知道了佛教是佛陀對九法界眾生至善圓滿的教育。2003年1月1日我開始吃素。經常領兒子去寺廟禮佛,參加法會,並隨緣做義工。

我曾想過出家修行,但因為有太多的放不下,只好先在家學佛,因為我36歲才開始真正相信佛法,所以我希望兒子早一點學習佛法,走上人生的正確之路。

今年過完年,我開始第一次誦《地藏經》。誦了一半沒誦完,就困倒睡了。夜晚夢到好多出家人,有比丘,比丘尼,我還和比丘尼說,我喜歡佛教。從那以後,我就開始每天晚上6點多在網路上的佛教網站上跟著誦經。有一天,想聽慧律法師講經,就沒誦經。

結果,剛聽一會兒,桌子上的念佛機自動響了起來,把我嚇了一跳。趕緊誦經,不敢偷懶了。我太懶了,可能總需要提醒一下,佛菩薩真的在加持我,我以前一直不願誦經,覺得經不是用來誦的,是要行的,結果第一次認真讀誦就夢到出家人,改變了我以前的想法。

兒子7月份來我身邊,一度停誦,一直忙到他出家的事落實,放下心來,才繼續誦這部經。

今年2月我在佛前發願,希望佛菩薩加持,讓我兒子出家修行,我發願的事和誰都沒說。我在深圳工作,兒子和他爸爸在東北,春節回家的時候我和兒子說:你長大出家吧,兒子說光頭不好看,還說以後不許再提這事兒,我就沒敢再提。

沒想到,今年6月份,兒子在QQ上突然和我說要出家,我當時激動得掉下了眼淚。感恩佛菩薩的加持!轉念又想,兒子為何突然願意出家,是不想讀書嗎?還是要逃避現實?我的本意是希望他大學畢業以後再出家,沒想到會這麼快,他才讀完初二,應該多讀書才對。

兒子就讀的是朝鮮族中學,教科書都是朝文版,他因為不喜歡朝文,書中有些意思看不懂,只是死記硬背應付考試,於是對學習沒興趣,不想上學了。因我遠在深圳,而我老公脾氣暴躁,常常喝酒,打麻將。有一次誤會了兒子動粗打了他,兒子至今都不叫爸,只是每天和我網上聊聊。

孩子感到很孤獨,每天寫完作業就上網玩遊戲。現在回過頭想,這些都是助緣。我對兒子說,你最應該感謝的是你爸爸,他是來度你的,是他成就了你。他討厭爸爸的惡習,又嫌我太嘮叨,對家不是太留戀,也是好事。

我對兒子說,出家修行,要上求佛道,下化眾生,不為自己求安樂,但願眾生得離苦。如果是因為厭學和逃避現實,到寺廟裡混飯吃,堅決不行。兒子承認剛開始是因為不想上學才要出家的,現在看了一些佛教書籍,越來越喜歡佛教了。

而且童貞入道,可以有更多時間研究佛法。通過看佛教網站,聽海濤法師、慧律法師講經說法,他是真心佩服師父們,也想做一個真正修行人。

他用了一個月時間把早晚課背會了,現在除了在大寮幹點活,其餘時間就到閱覽室看書自學。前幾天去看他,他對我說,後悔以前吃了那麼多動物的肉,這孩子真的有進步了。

他現在對佛學知識如饑似渴,他說寺院閱覽室的書可多了,先自學,剃度後再去佛學院學習。看著他現在精神狀態很好,法喜充滿,我十分高興。

有師兄告訴我,兒子前兩世都是出家人,這更堅定了我和兒子學佛的信心。感謝佛菩薩的加持!阿彌陀佛!

6.虔誠朝拜兼誦經 地藏殿中遇直言

【湖南】高潔 2007-10-7

2005年我發願去九華山和普陀山朝聖,上個月終於滿願了!

到了九華山,我住在祗園寺裡。除了大型法會和長假期間,平時這裡是住不滿的。住宿現行的收費標準是:4人間每人20元;6人間每人10元;如果您要去,建議住20元的,因為條件要好些。晚上6點至9點是洗澡時間,不收費用。

用餐收費標準是每餐6元,用餐時間是早上5點30到6點15,中午10點30到11點30,晚上5點到6點。

祗園寺在九華街的大門口附近20米左右,很容易找到,安排好住宿,我就直奔地藏菩薩肉身殿,此時是下午1點左右。為了更好地保護菩薩的肉身,明朝時期在殿裡修了寶塔,肉身供在寶塔裡。

外面塑著地藏菩薩的銅像。我在這兒誦了一卷《地藏菩薩本願經》,給特別關心我幫助我的師兄們做了功德,同時,也以地藏論壇全體同修的名義做了供養,祝大家早日成就。

在肉身殿誦完經,我就一直在那裡繞塔和禮拜,到了下午4點半左右,殿裡只剩下我一個人了,師父們也做功課去了。我得到了與地藏菩薩單獨相處的機會,我感到好幸福!

這期間偶爾有人進來看看馬上就走了。我在殿裡又呆了一個鐘頭直到關門我才離開。在這裡的食堂吃了晚飯,5元一頓,飯菜不限量,想吃多少就盛多少,不過到那兒千萬不可浪費!

吃完飯,天已經黑了,我不認識回去的路,只好憑感覺邊走邊找。我一點也不害怕,相信地藏菩薩會保佑我的。果然沒走多遠一輛轎車停在我面前,主動提出送我回去,車上的人是九華山管理處的。

在車上,我發現回祗園寺的路挺遠。其實菩薩一直在加持我們,只是我們自己大多時候沒有覺察到而已。下車道謝時,對方說,這個世界大家要互相幫助生活才有意義。

我第二天又去了古拜經台,那裡有地藏菩薩留下的腳印,我自然要去朝拜了。坐索道上山,看到九華山非常漂亮,視野中滿是青山綠樹,古寺山竹,簡直就是一幀優美的國畫。路邊還有許多尼庵,一般一座庵裡有三五位尼師,也有是十一二位的。拜經台附近有很多猴子,這裡的猴子雖然比峨眉山的猴子文明些,但是建議大家還是不要去惹它們。

特別注意的是,千萬不要穿紅色,甚至背包也不能是紅色,猴子們對紅色很敏感。我親眼看到猴子襲擊穿紅色衣褲和背包的人,在峨眉山看到的猴子也是這樣。

在拜經台,我禮拜了地藏菩薩聖像和腳印,腳印十分清晰,約有50公分。不知道菩薩有多高呀,有這麼大的腳!在這裡我又讀誦了一部《地藏菩薩本願經》。

這裡有一位法師的“五會念佛”唱得非常好,宛如天籟之音,我聽後感動得淚流滿面。我平時是很少被感動的。

下山後,我又去禮拜了通慧禪林仁義老師太的肉身。老師太曾經結過婚,當過志願軍、醫生等,人生之途比較坎坷。出家後她用針灸醫術救死扶傷,治癒了很多人。在圓寂以後,她的弟子把她裝在缸裡,開缸後,發現老師太的手比裝缸前抬高了,成了撚針的姿勢……禮拜了老師太、做了供養我才離開。

第三天我去了百歲宮、觀景台。觀景台是遙看九華山臥佛的最佳角度。臥佛其實是幾座山峰連起來形成的,有鼻子、眼睛、甚至還有睫毛。後來又去了百歲宮,禮拜了無暇禪師的肉身、旃檀林慈明和尚的肉身。

我再去地藏菩薩肉身殿時,已過了午飯時間。肉身殿的師父們得知我還沒有吃飯,就到殿裡拿了許多供過地藏菩薩的水果給我吃,又擔心我口渴,又倒了聖水給我喝。

還怕我吃的營養不夠,又拿來金地藏的韓國親屬後人(是他哥哥和弟弟的後代)供養菩薩的水果餡餅。我吃不完這麼多食物,師父們讓我帶走慢慢吃。 我在九華山遇到的所有出家人對我真的就像自己家裡人一樣,我特別感動。

那天中午在地藏殿,除了我,沒有其他遊客,只有一位師父在,我們於是攀談起來,他是臨時的香燈師父,平時不在那裡,是東北人,出家有10多年了。

他和地藏菩薩很有緣分,他嬰兒時說的第一句話竟然是“地藏菩薩”,太神奇了!他還有很多神奇的故事,因為我承諾不告訴別人,所以在這兒就不講了。 他給我做了開示:現代社會,表面上看起來學佛的人很多,實際許多人學的是假佛法,真外道。其實鑒別的方法很簡單:

一、皈依的根本,正宗的佛法全部是釋迦牟尼佛的教導。三皈依是學佛人的基礎,如果皈依的物件錯了,就南轅北轍了。

二、佛是世間出世間最偉大最高貴的,任何人都無法超越佛陀的偉大、慈悲、智慧。

三、供佛的用品也有講究,釋迦牟尼佛制定了不喝酒的戒律,任何人不能更改,怎麼能夠用酒供佛?供佛就用水、果、香、燈等清潔的物品就可以了。天上的天人都禁葷腥污穢物品,何況是佛。

四、家族成員人人是佛菩薩:在釋迦牟尼佛住世時,佛給姨母和弟弟阿難、兒子羅喉羅、妻子耶輸陀羅等家族成員授記成佛(詳情見於《妙法蓮華經》),除此再沒有出現過家族成員被授記的事。而現在有人不但宣稱自己是某某佛的化身,其家族成員,只要和這個家族沾親帶故的全部成了佛菩薩,大家要多加分析。

五、現在學佛人,有很多不聽不看釋迦牟尼佛說的經典,反而喜歡看一些名人寫的書,裡面說的對還好,有錯的就糟了。一般學佛人又沒有辨別能力,依人不依法的情況十分嚴重!名氣大不是觀點正確的依據,觀點正確的依據就是看他的說法和釋迦牟尼佛是不是一致。

這五條我是憑記憶整理的,全部意思完全一致,個別地方如果有錯,我先懺悔。

九華山不但風光秀麗,而且佛法興盛,希望大家有機會都去朝拜,供養地藏菩薩功德無量。

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