死五人．情何以堪 ◎來好居士

這是一件真實的事情，也是一個警惕世人的故事，但為了及現存於世上的當事人再度勾起當年悲慘、傷心、悔恨的往事，所以本文人物均冠以假名。

事情發生於八年前，地點是台灣台東縣山區的一個小鄉鎮。在小鄉鎮村落裏，住著一位叫阿火伯的老先生。老先生養有一條母狗，叫哈莉。狗兒對主人甚是忠心耿耿，所以頗得全家人的歡心、疼愛。有天阿火伯要到相思林除草，各位讀者想必都知道，山上的住家與林地，或與其他鄰居，雖說是隔壁，其實也隔了一段好遠好遠的路。所以阿火伯騎自行車或步行到林地工作，至少也要半個多小時。而哈莉也緊跟著阿火伯在後面跑著，而當時這隻母狗，已有身孕將分娩，無法在山上追逐。到了半山腰，將臨生產，這隻具有母愛本性的母狗，找到山澗邊隱藏在草堆旁，順利產下七隻可愛小狗。等阿火伯到了相思林時，卻不見哈莉，以為牠未跟上，折回家去了。當阿火伯傍晚下工回家，才發現狗兒未返，全家人上山再尋找母狗蹤跡，根本未曾想到母狗已經生下了小狗，更想不到從此人狗殊途。

自哈莉生下了小狗後，為了哺育小狗吃奶，拖著疲憊的身子四處找尋食物，離此澗最近的住家是武雄叔夫婦。這天剛好是農曆二月二日，即「福德老爺」（土地公）的生日，武雄叔夫婦準備了三牲禮品，準備敬拜土地公。而哈莉卻偷偷啣走了那準備拜拜的五花肉，待武雄叔夫婦回到廚房，發現不見了祭品，夫婦倆遍尋不著，心俚又氣又急，想到市場再買回來煮也來不及了。但豬肉不翼而飛，心裡怨尤著怕有不敬之心。夫妻倆猜想是山上的野狗或野貓來偷吃的，計謀隔天擒賊，方釋心中怨恨。隔天（二月三日），他們備了一隻雞腿置於廚房椅子上，將窗戶、門均帶上，只留灶上小窗。沒多久，哈莉又來找食物，沿小窗躍下，看到雞腿，一口咬住，準備溜走。說時遲，那時快，這武雄叔夫妻棒棍齊下如雨，哈莉被棒打痛昏。他們將哈莉往爐中裡塞，當時爐裡正燃燒著熊熊烈火，可憐的母狗，哀號、淒厲之聲，慘不忍聞。可悲、可嘆，母狗為了哺育幼犬，不得已到人類家中偷食而遭惡報，何以人們的心胸是如此的狹窄、殘忍？可憐的母狗哈莉，連帶那七隻剛出生二天的小狗也遭餓死，而武雄叔夫妻，更從此遭遇悽慘的報應！

再說武雄叔自己育有五名子女，都能獨立自主；大兒子駕駛挖土機，二兒子在工廠上班，三女兒在加工廠做女工，四兒子上大學一年級，五兒子上高中，一家生活本就是恬足無憂。母狗被燒死後的第七天（二月九日），武雄的大兒子在開闢山路時，遇土質鬆動，挖土機不小心翻墜山谷，當場摔死。當武雄一家大小正悲哀之際，二月十六日，老二騎機車下班回家途中，不小心撞到路樹，嚴重腦震盪送醫不治。武雄叔家接連發生事故，全家籠罩在哀聲嘆苦之中，但還是無法挽回厄事的來臨。再隔數日，三女兒在工廠為了感情糾紛無法圓滿解決，竟以服毒了卻一生。五兒子傍晚放學回家，在歸途樹叢裡被一毒蛇咬到，遲緩送醫毒發身死。這武雄家在短短一個月裏，發生四件年輕有為的子女相繼慘死的事，怎不令天下為人父母者心痛、心碎、肝腸寸斷呢？這白髮人送黑髮人悲慘淒涼的情形，不正是與那哺育七隻小狗受火烤死之母狗，哀號淒厲臨終時之情況一樣痛苦、無助嗎？

將小兒子的喪事處理妥當後，武雄之妻難以承受這接二連三的家庭嚴重變故，生趣乏味，也投環自盡了。遭此家破人亡的武雄叔，來到鎮上，適逢此日是玄天上帝的壽誕，街道上正迎迓著神轎繞境遊行。武雄叔見此景，不由悲從心生，往年此時自己家裡也正在慶祝－帝爺聖誕舉行祭拜儀式，宴請賓客而忙碌著，而今妻死子亡人事全非，這時武雄叔不由自主趨前跪在神轎前，祈求帝爺公能慈悲保佑四兒子平安無事。他且向帝爺公哭訴道： 「弟子武雄，生平不做虧心事，為何今日遭受如此家破人亡淒慘之厄事？請帝爺公顯靈指點迷津。」此時帝爺公的乩童竟臨時起乩並回答道：「林武雄你做了一件傷天害理之事，難道你還不知道嗎？約一個月前你夫妻倆謀計害死了八條性命，你們兩人將一條母狗活活燒死，可有此事吧！ 」武雄聽了心中甚是驚奇且困惑，而答道： 「真有此事！當時因此惡狗偷吃了我家正準備敬神祭拜之牲禮，當時弟子大怒，方將牠丟往爐裡將其活活燒死。但這也只有一條母狗之生命，何來八條生命呢？」

玄天上帝乩童說道： 「此母狗因剛生下七隻小狗，為了哺育小狗，饑不擇處而偷吃你家食物，而你夫妻倆也太殘忍將其燒死，連帶那七隻小狗因母狗死了，無法補充營養，也跟著死了。只因母狗心中悲切，怨恨之氣非常深，哭訴灶神，即司命真君，再由灶神轉呈玉皇大帝，由上帝降旨意，准許母狗偕子尋仇雪恨。只因母狗領有旨意，你妻兒遭逢厄事，生命皆由母狗偕子索報而去。八條生靈的怨尤非輕，只有你親自祈求母狗偕子之怨魂能釋冤解仇，即解鈴還須繫鈴人，非仙佛不慈悲，不援手。」

此時的武雄叔恍然大悟，只因自己心地狹窄，而貽害八條生命之死，更連帶的使自己妻兒因自己不明事理而遭慘死，這種循環果報可真嚇人。武雄叔回家之後，即備辦了三牲祭品、香燭、紙錢，找到小狗們屍體處，燒香膜禱，並懇切求其原諒他的錯誤，流下悲切悔恨的眼淚。他願助印善書，做公益事業，迴向給它們釋冤，再延請高僧誦經為母狗及小狗們超度，望祈解冤釋過，並將屍體掩埋。

是夜，武雄叔於夢中，見到母狗帶領小狗們前來向他行禮致意而遠去，從此林家父子倆，戒殺生，立願持齋，行善助貧，以償前非，如今他們父子倆仍健在，於家鄉力持善道，邀天之福，過著平順的日子。

射魚魚叉．戮死親兒 ◎徐鴻光

民國二十年七月十五日。上海申報載有：住居滬西余山路青邑張家宅，農民張阿秋，年四十一歲，向以射魚為生。妻王氏，只生一子，名狗狗，年只四歲，張夫婦愛如掌上明珠。本月十一日下午三時許，王氏正在田中鋤草，而阿秋亦在小茶館內休息，家中只剩狗狗一人，在家與鄰兒遊玩。未幾狗狗跑到田中，找尋伊母。詎走至橫瀝濱畔（離張家宅約百步），偶一不慎，墜入濱內菱白葦中。時阿秋適由茶館中回家，行經該處，突聞河中巨聲，浪花四濺，似係一黑大魚在菱白葦中打盹。遂回家急取魚叉，得意洋洋，瞄準刺射；舉叉提岸，則赫然一小兒也。是時阿秋已心驚肉跳，恐怖萬狀。靠近細視之，阿秋便望後而倒，暈去良久。愛子狗狗，已被戮穿腹部，腸腑流出，氣絕斃命矣。夫婦撫屍大哭，聞者鼻酸；咸以為阿秋殺業過重，終令其子身遭慘報云。說者謂：既使阿秋不射，狗狗亦已淹斃矣。又使伊親自刺射，洞腹穿腸，慘不忍睹；蓋冥冥中使伊得知魚被射之慘，亦如是也。其最奇者，狗狗初墜河時，阿秋聞水中有聲，而竟莫能辨其為人為魚，以致演此慘劇，亦果報中之神秘處也。

獵鳥得病．念佛消業 ○會本法師

台灣南部高雄有一個地方，叫左營，有一個人姓江，三點水的「江」。有一天他出去打獵，打獵之後回來，就開始生病。他的病和別人不同，他現在如果病一發作，頭就頓起來，嘴也抽動，很痛苦。現在如果頭頓一下，臉上就破一個洞，頓一下就破一個洞，整個胸部血流如注。醫學院送到臺大，當時沒有長庚，都沒有效。

醫生說這根本是怪病，這洞才上好那洞又蹦出來，那洞才上好，這洞又蹦出來，無緣無故就「哦」，頭就頓一下，拉一下，又一個洞出來。去求神問卜，到處都問過，沒有效。那種病沒有人發生過，醫生說沒辦法啊！醫這洞破那洞，醫那洞破這洞，整個胸前都流血，全部都流血會臭，人沒死就臭，像要臭死人，很臭，都是洞，甚麼宮啊！神啊！有神問到無神，到處有宮到處都問，沒有效就是沒有效，真沒辦法。

有一天有人向他介紹跟我認識，他說：「老師父，這要怎麼辦？」「我有什麼辦法呢？我怎麼知道要怎麼辦！」看他這種病當場坐在我那裏，現場又蹦出一個洞來。哇！怎這麼厲害啊！真是有夠厲害。我問：「怎麼會這樣？」他說：「怎麼知道，看他無緣無故頭就頓一下。」我說：「好像那小鳥，我小時候看人在烤小鳥吃，那小鳥當時被烤的時候要除毛，鳥要除毛時，頭就要頓一下，就很像牠。你怎麼得這種病？像得那種小鳥病。」「那有那種小鳥病？」我說：「很像，我看人家在烤小鳥時毛一拔，頭就抖一下，抖一下頭就蹦一個洞。」我說很像啊！他媽媽說：「啊呀！師父你怎麼那麼內行，我兒子很愛獵鳥，吃小鳥。」我問：「真的嗎？」「業報，這是業報啊！」他問：「這要怎麼辦？」我說：「這連醫生都沒辦法。

第一，你每天要放生，至少要放生一百零八隻，要足足放生十年，一天阿彌陀佛要念五千聲。」「啊！我那有辦法念，那我不就讓他死。」「你要是沒辦法念，你一天要蹦好幾個洞，你只有念阿彌陀佛有辦法。」「真的嗎？」「你要是不相信，我也不必講，因為我不懂啊！我也只能跟你這樣子說了！」「好吧！既然如此，我只好認真了。」不是說僥倖馬馬虎虎，說到此，當痛苦來時要唉，就這樣開始念佛，現在要唉說成佛，「哦」，「阿彌陀佛」，「哦」，「阿彌陀佛」，就像中邪一樣，佛就念出來了。開始時很痛苦，但愈念愈輕鬆愉快，看他頭一抖就念佛，臉就不會蹦開，他媽媽說有效啊！我說繼續這樣念幾天，十二天而已，臉的部位都沒有敷藥就好了。這個人姓江，這個人現在還在喔！他可以證明，但是我們不能講他的名字，這是我看到的一件事實。我們看現代的，念佛是能消業障。

 

如是因果

鄰居張老伯好練氣功，還樂于用氣功爲人治病，然而他治不了已困擾自己三四年的頭暈病，藥物治療也不見效。用他自己的話說“頭暈得總像喝了二兩酒似的”。
　　
　　一個機緣他見到了妙法老和尚，懇求老和尚爲他發功治病。

　　師父笑着說：“我不會發功治病。人得病總是有原因的，我可以把你頭暈的原因告訴你，病能不能好還要看你自己。這也是佛教說的‘命自我立’的道理。比如你因不明理作錯了某件事情，給自己和他人帶來了煩惱和痛苦。如果你遇到善知識，告訴你造成煩惱和痛苦的原因，你明理後認識了自己的錯誤，并加以改正，煩惱和痛苦自然就沒有了。因此佛教不是讓人迷信佛、菩薩或某個大德高僧，而是希望每個人都能獲得智慧，自己改造自己的命運。”

　　張老伯若有所思的點了點頭。

　　“你的頭暈病，是因爲你三四年前傷害過一窩老鼠造成的，有沒有這回事？”

　　“有，有這回事。師父您真神了！”張老伯想都沒想地說道，“三年前的一天，我在盛雜物的小屋裏發現了一窩剛出生的小耗子，足有六七隻。我膽小，不知該怎麽弄死它們，就把它們裝在鞋盒子裏使勁晃，晃了一陣我認爲它們死了，便順着垃圾道扔了下去。這跟我頭暈有關系？”

　　“是的。那一窩老鼠并沒有被晃死，隻是被你晃暈了而已。如是因如是果，這就是你頭暈的原因。”

　　張老伯好像自言自語的說：“您說的還真對，我就是從那以後開始頭暈的。這是老鼠沒死，要是死了呢，還不找我償命？”

　　“是的，殺生會減壽命，或者會在這一生遭遇橫禍。動物所以會被殺，也是它們前生種下殺生的因，今生才有此果報。我們今生殺害它們，又欠下了命債，如此循環，冤冤相報，沒完沒了。所以我們凡夫會在六道裏‘頭出頭沒’，沒有出期。隻有了解佛法，才能深信因果，止惡向善，脫離生死苦海。怎麽樣，今後還要殺生嗎？”

　　張老伯聽得有些出神，見老和尚問，急忙答道：“今後我再也不殺生了！”話音一落，他好像愣了片刻，随即欣喜地說：“師父，我的頭突然清醒了，一點也不暈了！”

　　滿屋子的人都笑了。

　　“不過”張老伯接着又說，“老鼠是害蟲，禍害人的财物，甚至傳染疾病。如果人人都不殺它，将來會不會泛濫成災？”

　　“大自然本身是一個整體，大至宇宙，小至微塵，包括各種生命體，都有他自己的運行規律、存在的時間。人有生老病死，物有成住壞空。無論山川、海洋，還是花朵、露珠，隻要它有形成，就有壞滅。但是，這種壞滅、生死，有它自身的規律，如果無視自然規律，任意破壞必然導緻不堪設想的惡果。比如，我們爲了一些眼前利益，盲目的炸山取石會導緻山體滑坡、森林植被被毀；大量抽取地下水，會引起地面下沉。你不見由于大量砍伐森林，捕殺動物已使許多物種絕迹或瀕臨滅絕。一方面人類拚命保護瀕危動物卻難以修複脆弱的生物鏈；一方面是老鼠等人人喊打的害蟲肆虐猖獗，他們不但生殖能力極強而且還有了抗藥性。其實，老鼠的天敵有許多，如蛇、貓頭鷹、黃鼠狼等等。可這些天敵卻被我們人類抓着吃了，或扒了皮做成各種衣飾。因此所謂的天災往往是由人禍造成的。”

　　妙法老和尚頓了頓又說：“我告訴你一個辦法可以免除鼠患，你不妨試一試。”

　　“首先應當懂得老鼠也是生兒育女的有情動物，它們也像牛馬狗一樣聽懂一些人類的語言。當你明白不殺生的道理後，你可以每天在老鼠常出沒的地方，爲它準備一些剩飯之類的食物。并且默念‘自己以前不懂佛法，殺了許多老鼠，現在明白了不殺生的道理，今後決不再殺生。還要爲殺過的老鼠念經，超度它們。希望老鼠不要再糟蹋家裏的東西。’隻要你誠心誠意這樣做，一定會見到效果。甚至有一天，老鼠就會搬家走掉了。”

　　師父說的一席話令我耳目一新。後來，這個方法真的屢試不爽。有的人家中螞蟻成災，采用這個辦法也很靈驗。

　　不信？

　　那你試一試！

誕生怪嬰 天理彰明

　在新加坡，兩大報紙——南陽商報與星洲日報曾登載一篇殺龜報應的新聞，大意是這樣：馬來亞吉打州，有一馬來漁人，有一天活捉一隻海龜，他深恨海龜在海裏時，常弄破他的漁網，便把這隻海龜高高吊在一株大樹上，直曬至饑窒息而死，可是幾個月後，他懷孕的妻子臨盆了。結果産下一個男嬰，奇怪的是這嬰兒兩手兩腳全是龜手龜腳，頭面雖長有眼耳口鼻，可是這個頭卻是尖尖的，和龜的頭型一摸一樣。産怪嬰，生龜仔，這消息不胫而走，報紙上且把怪嬰的相片全部刊載出來，真是轟動遐迩，遠近皆知。這是擺在你眼前實實在在的因果報應，是不由你不信的。

不信因果及不孝不義的下場

　今年五月間南部有一位讀者打電話給筆者，她說看了筆者所寫的四本因果書之後，認爲因果報應的說法很有道理。由于她的家鄉不久前發生了幾件聳人聽聞的事件，使她更深信因果報應的現象并不是迷信。

　　她說第一件事是發生在她們的社區，而且當事人的女兒親自告訴她的，因此可信度很高。她說她朋友的爸爸民國三十四年在大陸撤退之前，曾經強暴了一名女子，由于這女子抵死不從，因此他在老羞成怒之餘竟然加以毆打，并且用酒瓶強行塞進這名女子的下體，結果這名女子因爲受創傷過重，以緻當場慘死。後來她們全家撤退來臺，幾十年來，她父親也一直都平安無事，有一次她父親與友人無意中談起因果報應之事，她父親就毫無顧忌的大聲表示，世間并沒有什麽因果報應之事，因爲他本身就是最好的實例，他說他過去曾經在大陸的某地強暴了一個女子，并且以上述的方式加以淩辱緻死，然而迄今已經幾十年了，一直都沒有什麽事，更沒有什麽惡報之事發生，因此他完全不相信因果報應這種迷信的鬼話。

　　沒想到，說完這些大話的那一天晚上深夜的時候，一位披頭散發，面貌鐵青的恐怖女鬼突然出現在這個男人的前面，厲聲向他指責說：“四十多年來，我一直在尋找當年狠心強暴我，殺死我的兇手，可是一直都無法确定是那一個人，今天聽到你自己承認當年曾經幹過這樁傷天害理的事，現在已經真相大白。你實在太可惡，太沒良心了，我一定要報仇，以消我心中的憤恨！我現在就帶你去見閻王！”這時他吓得魂不附體，連忙哀求女魂原諒。可是不管如何哀求和忏悔，對方都無動于衷，不久這個男人就倒在地上，口吐鮮血，氣絕身亡。

　　事後家人發現他的脖子上面有幾條明顯的勒痕。這樁離奇的命案不久便被暗中流傳各處成爲當地家喻戶曉的一個談話資料。

多行善，善報自至

作者：曉輝

【正見網2008年05月18日】宋時有個叫康峻的人，為人十分慷慨，即便在自己非常貧困的情況下，也不忘記幫助別人。

一天，康峻去維揚，船行到高郵時，天已經黑了。一名老者來到船上對他說：「你心地善良，已經感動了上帝，明天你就會遇到好事。我有錢一兩給你作本錢，你會得到二十盒的錢。」康峻推辭不接受，但是老者堅持把錢留下。康峻雖不明白二十盒錢究竟意指何事，但他知道老者的話一定大有來頭。

第二天，康峻將老者留下的錢交給船夫買湖中的蓮藕，到維揚果然賣了二兩銀子。從此販賣都會加倍獲利。幾年間康峻就成了有錢人。康峻這才曉得老者所說的二十盒錢是指二十次對盒利息。於是康峻燒香謝天，同時廣行陰德。第一、收買糧食，減價一半賣給窮人，聽任別人自己過秤；第二、到了荒年，就施捨飯粥給災民，老人、婦女和病人發給票證，每天用票可以領到一升米；第三、開設義學，存書萬卷，聘請有名的學者任教，四方學童免費上學，免費住宿；第四、設立普濟堂，遠近有貧民或病人來，每人一間房，一張床，還有一領席子，都是免費；招聘名醫給病人看病，並用上等藥材。病人治好後，還提供回家的盤纏。第五、代貧窮人家上繳官府的錢糧稅；第六、親戚鄰居家有男子三十歲娶不上媳婦，女子二十歲嫁不出去的，送給錢財幫助婚配；第七、施捨棺材，掩埋荒野屍體；第八、建立育嬰堂，雇乳母收養被遺棄的嬰兒；第九、每月的初一和十五到監獄探望犯人，每人給米三升，錢三十文，四個饃；第十、施捨寡婦、收養無依無靠的老人。所以上述的善事康峻都積極實行。

後來，康峻又一次遇到贈給他錢的老者，他將老者請到家中拜謝。老者笑著說：「你貧窮時有救濟窮人、愛惜萬物的善心，因為這個原因我才贈給你本錢。可喜的是你發財以後依然能積德行善。你將善報無窮，繼續努力吧。」

康峻活了一百零四歲，無疾而終。七個兒子十幾個孫子都當了大官，世代富貴。

（資料來源：《太上感應篇》）

我身邊發生的幾個現世因果故事

作者  佛弟子   czygxl@163.com


    講惡報、聽惡報懷高興心、嗔恨心講和聽，這不是佛法，而是說是非，聽是非，是綺語，有罪業。我們要懷慈悲心，懺悔心去說，去聽，這才與佛法相應。

殺生者必有果報，甚至禍及妻兒


    人要親近善人，遠惡人。眷屬是善人可以沾光得福，是惡人容易沾染晦氣，得惡報。

    我讀書時有神經衰弱的病，吃藥也沒好，只要聽說哪裡有“神人”都去請治療。有學佛人帶我去見個巫醫，正信的佛弟子本來是不能去的，但那時年輕不懂，我也去了。求巫醫看病的人很多，從早晨七點排隊到下午四點鐘才輪到我，頭都餓昏了。

    我前面有個女士穿得很時髦，好象很有錢，喉嚨有病，喉癌。巫醫說她看見很多牛的冤魂用角頂她的喉嚨，問她丈夫是不是殺牛的。我們這裡殺牛很殘忍，據說為了牛肉增重，不及時殺死，要往牛心臟裡灌很多水。那女士說是。大家搞不清楚，她丈夫殺牛，牛的冤魂應該找她丈夫。巫醫說都要找，只是她丈夫火焰高，福氣大，暫時牛的冤魂還不敢近身，火焰低時馬上上身，就有大災難了。

    還有一個事，前幾年我們學校的老師在算我們小鎮開小餐館鹵龍蝦可以一天賺三、四千元錢，大家有點羡慕。

    我媽媽經常批發米做的丸子給這小餐館，她不信佛，她告訴我，殺龍蝦要不得。這個餐館的老婆得了皮膚癌，腿就像很多龍蝦用夾子夾了一樣，用了七、八萬都沒有治療好，腿爛的那樣子好嚇人。

 
隨意下崗員工有損福報   


   下崗員工要依法，依情，依理，不能說不給我領導送禮我就下你的崗。這樣做很損福的。

    有個領導他自己是送禮當上的領導，所以他要收回成本，第二年就下崗了一位員工，這叫殺雞駭猴。這位員工的媽媽是個學佛人，不認識字，天天拜《地藏經》一個字一拜，拜了一年。

   第二年這個領導頭天正春風得意接待上級領導，很紅火，第二天突然撤職，因為索賄一萬元，被人告發。

    另外一個領導也是下崗了一位員工，那個員工感覺面子不光彩，天天喝酒，酗酒死了，才五十歲。第二年這個領導因為受賄被抓。關在號子裡，天天在自己拉的屎旁吃飯。

    有人說有很多人受賄沒有被抓，偏這個領導運氣不好呢？可能是那個酗酒的員工在陰間告了他一狀。

    這兩件事都是非常真實的，發生在我們當地，我如果說出當事人名字，就不厚道了，結怨了，不是佛弟子的行為。

    “留優、去劣”大家認為這樣就可以保證單位的興旺，但這不一定合佛理。你看他工作能力不行，但他與單位的緣份說不定比誰都深，索達吉堪布說躺在病床上的人有時比誰的命都長，能看見好多年輕人死。

要勸子女信佛，信因果


    我們家鄉旁的城市八十到九十年代是全國有名的輕工業城市。那時我剛師專畢業，一百八十元一月的工資。

    我春節在一寺廟拜佛，那寺廟很講修行。有一女居士在刻苦修行的同時好象在偷偷哭。相處久了，她告訴我，她丈夫是特別好的人，在六幾年撿了很多錢，沒有要，等了大半天失主找來分文不少地交給失主。這是件大好事，那個失主丟的是單位的錢，那個特殊年代丟了這麼多錢要受批鬥的，心理承受力低要死人的。所以她們家得了善報，兒子很年輕就有出息。人年輕有出息，很驕傲，做了錯事，把單位的錢幾百萬還不了原，要坐牢。她哭這個。

    我說還不了原，不就是貪污腐敗鬧的，她點點頭！

    父母含辛茹苦，歷盡艱辛修福給子孫享用，如果子孫不惜福，胡作非為，膽大妄為，再大的福也會折騰光。看來把子女教好，讓他信因果比給他積福還重要。

    這使我想起另外一個故事——

    我們單位一位元領導在我上班的一二十年，比誰都享福，工作比我幹得少，賺的錢是我的好多倍。在我們這一百多人的單位，他應該是最幸福的。以前他的一親戚把錢存在他手中，他把錢貸給單位得了不少高利貸利息，再到外面搞些投資。

    他的父母身前是我們家鄉有名的齋公、齋婆，吃了一輩子齋，天天在佛前給他求福。

    一天我媽媽驚奇的問我這位領導為什麼瘦得這麼厲害。我說他得了糖尿病。我媽媽說：“他應該學佛，把父母的供佛的香碗接下去！否則災禍不斷。”

    我媽媽的說法是民間的說法，也不知道高僧大德怎樣看待這個問題。但是從世間道德看，飲水思源，他的幸福是來自佛菩薩，他應該感恩佛菩薩，為佛教和眾生作些有意義的事這樣就好了。可惜他不信佛，我也不知道怎麼幫助他。但願我早日得大智慧，好好幫助他。

信因果，自食苦果---鄰居兒媳的因果故事

剛剛聽說一件事情，鄰居有一兒媳，不孝忤逆，對待婆婆張口就罵，伸手就要錢，不允許丈夫照顧年邁的婆婆。丈夫懦弱不敢指責妻子，只好在妻子去上班的時候，幫老母親洗衣服。老人信佛，很善良，年近八十，吃素多年身體還算健康，平時自己燒飯，兒子偷偷幫忙洗大件的衣服和被褥，小件衣服自己洗，日子還算過得去。老太太是燒香團的領導者，有時候幫忙收一些信徒的供養錢和修廟的錢做好帳，等寺院的小師父來的時候給他。兒媳兇惡，多年無法生孩子沒有孩子也不信佛，尤其厭惡婆婆拜佛，只要在家休息見到師父來，就張口惡罵：“騙子......不得好死.....”小師父也不計較，也不還口，每次都是默默地來默默地走。

有時候信徒供養師父的土特產，幹菇啦，乳腐啦，或者是幹木耳幹金針菜什麼的，或者是花生油什麼的，也交給老人保管，等師父來了一起給師父。這些老人都要藏好，要是讓兒媳看見了，都會偷偷拿去吃，老人只能用自己為數不多的養老金再去買了補上。 一年半前，兒媳病了，各大醫院都去查，一會兒說是膽囊炎，一會兒說是肝炎，還有查出來說是胃病的，各家醫院說法不一樣，吃了多少藥都不見好。這兩天剛剛查出，原來是肝癌晚期，還是不能開刀的那種，只能吃藥還不能化療，據說是身體不好，現在基本是等死。 據和她們住在一起的鄰居說：半年前兒媳開始出現異樣，行為相當嚇人，半夜跑去敲鄰居家的門，要別人不要再敲牆壁了，說聲音響的她睡不著覺；然後去頂樓鄰居家敲門，求人家不要再撒紙錢了；不敢再進婆婆的房間，說裡面有好多好可怕的人，要打她..... 《地藏經》云：四天王，地藏菩薩若遇殺生者，說宿殃短命報。若遇竊盜者，說貧窮苦楚報。

若遇邪淫者，說雀鴿鴛鴦報。若遇惡口者，說眷屬鬥諍報。若遇譭謗者，說無舌瘡口報。若遇嗔恚者，說醜陋癃殘報。若遇慳吝者，說所求違願報。若遇飲食無度者，說饑渴咽病報。若遇畋獵恣情者，說驚狂喪命報。若遇悖逆父母者，說天地災殺報。若遇燒山林木者，說狂迷取死報。若遇前後父母惡毒者，說返生鞭撻現受報。若遇網捕生雛者，說骨肉分離報。若遇譭謗三寶者，說盲聾喑啞報。若遇輕法慢教者，說永處惡道報。若遇破用常住者，說億劫輪回地獄報。若遇汙梵誣僧者，說永在畜生報。若遇湯火斬斫傷生者，說輪回遞償報。若遇破戒犯齋者，說禽獸饑餓報。若遇非理毀用者，說所求闕絕報。若遇吾我貢高者，說卑使下賤報。若遇兩舌鬥亂者，說無舌百舌報。若遇邪見者，說邊地受生報。 人不應該不信因果，肆意妄為，有時候做得太過分了，惡報現前，人還活著，但是地獄相卻已經顯現....上面的故事，真的值得我們警醒啊。

令人震撼的幾則真實因果報應故事

特別提示：本文在網上有廣泛轉載，原發不詳，本博轉自學佛網，原文鏈接地址為：http://www.xuefo.net/nr/article14/144156.html

作者：佚名

    本人不太喜歡表達，也不善於表達，所以寫的不好，請看的朋友多包涵。

    經過我婆婆的同意，我將她講給我的兩個因果報應的事情寫出來，大家一定要眾惡莫做，眾善奉行啊！！裡面的時間人名都是真實的，都是我婆婆的原話！！！！！！

一、殺害狐狸遭報應（文章中的'我'就是筆者的婆婆）

    1951年解放初期的北京，我（那時我婆婆大概4歲左右）和我爺爺住在永定門外，永定門一帶還都是荒郊野地一樣，我們家對門是姓畢的一戶人家，家裡有老兩口還有兒子、孫子在一起生活，那時他家後面有棵棗樹，我經常和小朋友一起去他家後院偷棗吃，有一天聽畢爺爺說他家後院總有狐狸出現，他決定弄個夾子夾狐狸，沒過幾天我聽說畢爺爺果真逮著只狐狸，而且還活活包了狐狸的皮，把它的皮做成了一個圍脖。又過了幾天我去畢爺爺家玩，一進院子就碰上姓邊的大姑媽，她是畢爺爺的鄰居，她說“你畢爺爺病了，下不了地了。”我就直接進了他們家屋子，這時他兒子和孫子都在床邊守著，原來我畢爺爺有一米七幾的個子，可他躺在床上蜷縮成一團，身長只剩下大概七八十公分的樣子，而且全身都在抽搐，臉也變形了，嘴使勁的撅著，也不會說話了，聽他們說晚上還發出一種哀鳴聲。我們幾個孩子嚇的，拔腿就跑，那是我最後一次見到畢爺爺，沒過幾天，聽說畢爺爺去世了，他走的時候人都抽乾了，手腳像狐狸爪子一樣，臉部也和狐狸一摸一樣，老年人都說他犯了狐仙了，他本來很健康的。後來下葬時都沒有棺材只用一個小木盒裝上就草草埋了。聽畢爺爺鄰居姓邊的大姑媽說，他死後的晚上，有很多的狐狸在他們院子周圍又叫又跳。

（我問婆婆會不會記錯了，她說不會的，這件事一幕一幕印在她腦子裡了，這輩子都不會忘記畢爺爺躺在床上的情景）

二、兒媳冤魂討命債絲毫不差（文章中'我'是筆者的婆婆）

    我十八歲那年大概是1965，我去內蒙古黃羊灘地區插隊，在我插隊的村子裡，有一戶姓范的人家，姓范的人家有一個大兒子，和一個小女兒，范家大兒子娶了一個陝西的沒有爹沒有媽一直和哥哥嫂子住的一個女子（女子名字已經記不清了，我還和她挺好的）夫妻兩個婚後感情一直很好，就是結婚後很久都沒有孩子，婆婆和沒有出嫁的小姑子平時總對她指桑罵槐，說養個雞還會給下個蛋，養個人連個蛋都下不來，在生活上也虐待這個做媳婦的，盡吃剩下的飯菜，常年一件新衣服也不給做，可是，這個女子特別老實，從不頂嘴，任勞任怨的。

    過了幾年這個媳婦的小姑子要出嫁了，婆婆對媳婦說“你不要參加我女兒的婚禮，你是個不吉利的人”，這個媳婦實在是太難過了，終於在憤恨中喝了毒藥，她從自己的屋子一直爬到了她婆婆的房門前面才斷的氣。這個婆婆也害怕了，就請了個巫婆，巫婆說她是小人，入殮後必須將她手腳用鐵釘釘上，胸口處壓上重石，讓她永世不能翻身，否則他們全家都會有麻煩。結果他們就找了個打釘子的王鐵匠，還有一個叫馬金名的搬石頭的。他倆一起用釘子釘在了死者手腳上面，找了個小磨盤壓在她胸口上面，然後草草了了就把死者埋在了一個土城牆上面。

    後來，死者的哥哥嫂子來了，問到底自己的妹子是怎麼死的，范家人支支吾吾也說不上來，就說她是小人，死者哥哥嫂子也沒有文化，范家賠了他們些錢，就把他們打發走了。俗話說，路見不平大家踩，周圍有個了解情況的姓賽的人找到了范家人說一定要給死者一個說法，不能就這樣不明不白的，他帶死者的丈夫去了縣城的大醫院，結果是這個丈夫有死精症，才一直沒有孩子的。這個媳婦就這樣在不了解情況下自殺了，沒過幾天，范家的婆婆和公公，突然都同時得了半身不遂，一個左邊一個右邊。那個打釘子的王鐵匠每天晚上夜不能眠，他對別人說，每天晚上都有個披頭散發的沒有下巴的女人在他家敲盆砸碗，老王知道自己做了虧心的事，就請假回老家湖南，不久就听說他上山砍柴時摔死了。那個馬金名原來很能吃，身體健壯，突然有天吃不下東西了，到醫院一檢查晚期肝癌。幾天就死了。死者的小姑子，聽說父母半身不遂後坐車來看父母，結果出車禍被撞死了。

    這個死者的丈夫，深知事他的原因才造成今天的局面的，他悔恨應該早些去做檢查，他來到他妻子的墳前，把他妻子又挖出來，將鐵訂去掉，磨盤拿掉，又給他妻子換了新衣服。後來這家人就只剩下他一個人了。

（我問婆婆那個巫婆最後怎麼樣了，她說不知道。因為這些人就是她鄰居，她才知道的一清二楚，那個巫婆肯定會受屬於她的果報）

◎我的大舅，一個好人，可為什麼“橫死”？

    我反復考量了很久，決定要勇敢地說出這些年裡發生在我身邊的一些因果故事，涉及到一些長輩，按理說由我這個晚輩宣布他們的那些故事是不敬的，但是我真切地希望通過這些真實的故事能夠喚醒社會大眾，深信因果。

    首先講的是我的大舅，2005年因病去世。他是鄰里鄉親，社會大眾公認的好人，老實人，忠厚人，但他的結局並不好。

    大舅是黨員幹部，一生勤勉老實，生前任國安局的紀委書記。49年出生的他，與共和國同齡，曾任職市委組織部，清正廉潔。那時市級的領導幹部剛剛開始配給專車，每人都有專車和專職司機，他照例也配給了一輛，他卻一直認為這是占公家便宜，因此從來不坐車，常常是他騎自行車上班，司機開車跟在他後面。我們家族里人都笑他“有車不坐，有福不享”，外界官場也認為他迂腐，不合官場的事宜，剛直不阿，因此仕途不順，倍受打擊。

    他後來得了一種非常罕見的怪病，叫做“克羅恩病”，大便便血，後來直接是腸出血，做了好多次大手術，甚至有一次手術後沒有多久，他因為長期便血，缺營養，刀口竟然掙開了，呼呼流血，可見內臟。這種病痛一直折磨著他兩三年的時間，最後無奈地痛苦地死去了，年僅50歲。

    他的去世在我們周圍引起了極大地反響，大家認為，這樣一個百年難遇的好幹部，這樣一個忠厚老實的人，這樣一個一生“都沒犯過錯誤的人”，下場卻是這樣，相反，那些與他對立的貪官污吏卻個個安樂自得，哪有什麼因果報應啊。

    我後來才慢慢曉得這裡面的因緣！

    因為他工作在國安，可以弄到不少的槍支彈藥，所以迷上了打獵和釣魚，經常持獵槍去山上打獵，也經常到水庫釣魚。這樣想來，那十幾年裡，他殺害了多少生命啊，他最終落得的這個報應，不就是殺業現前了嗎！阿彌陀佛！他開槍打死那些小動物時，想必小動物也是血流不止，腸破肚裂，內臟盡出，這不是跟他最後的下場是一樣的嘛！就算你清正廉明，一生光明磊落，這個殺業的因種下，果報就必須承受，不會因為你的其他善行而掩蓋！

    喜歡或者從事殘殺動物的人，一定要警醒了！

    因果規律是絕對公平的，每個人的境遇是每個人往昔業力的投射。有些惡人看似還沒得到報應，那是因為：

    他過去生或者從前做了很多善事，以致他現在的福氣太大，雖然做了很多惡事但還是沒消耗完。也許但同時還做了很多善事，只是咱們沒看到或者不認為是善事罷了，比如孝順——這可是大善行。

    所以人呀，還是乾乾淨淨做人最好。切不可羨慕那些醉生夢死、無惡不作的人！以後有他們瞧的。

一位醫生見證的恐怖因果故事：捕鳥得怪病！

我是一名從醫三十年的臨床醫生，也是個在家居士，是大恩上楞下嚴法師的金剛弟子。在我的工作中，遇到過很多奇特的疾病，用醫療很難治癒，有的時候真是束手無策，自從學佛以後，通過佛法解決了一些醫學難以醫治的疾病，我今天為大家說的這件事情是我親身經歷的真實故事之一。

這件事情，發生在2003年的初春的一天。我和往常一樣，正在診所裡接待來就診的患者，突然，推門進來一個大爺，背上還背著一個三十多歲的男人。

老人把患者放在床上，氣喘吁吁地說：「王大夫你快救救他吧!」

當我看到這位患者時，他面色蒼白，表情痛苦，不停的打著嗝，有氣無力地說「大夫……你救……救救我吧!」

老人也說「這是我的兒子，王XX，今年39歲，得了這種怪病，每天不停的打嗝，不能吃飯也不能喝水，都三天了，王大夫你給他治治吧!」

當時，我把病情問了一下，還給他試試血壓，血壓正常。

我又問他「你做CT了嗎?」

他父親說：「我們從醫院出來的，已經做過CT，也沒看出啥病，醫院大夫說讓觀察治療，都三天了，也不見好轉，我們太著急，就來找你了。」

我看了看，這種情況初步印象診斷是「腦梗塞」。我決定用針灸方法給他治療。

當針灸後半小時，他打嗝稍微好了一點，然後試著喝點水，但都嗆出來了。

我看到他痛苦的樣子好可憐，就對他說「你到別的醫院去治吧，我這個小診所，怕把你的病給耽誤了。」可他不肯走，他父親說「我看症狀比以前好點了，我們就在你這治吧!」

於是，我跟他們說：「走不走你們自己決定吧，但我並不希望你們在我這裡治療。」

就在當天晚上，我做了一個很奇怪的夢。

在夢中，天空上有一個很大的網，網的顏色是草綠色的，織網的線有細細的毛。在這個大網中，有很多鳥在淒慘地哭泣，猶如孩子的哭聲。

其中，有一只很大的鳥，好像比和平鴿還要大一些，長長的尾巴、尖尖的嘴，腦門上有個大紅纓。它哭著對我說：「你救救我們吧!」

我說：「我怎麽才能救你們呢?」

大鳥說：「你能救我們的!」

當時，我伸出雙手去抓那個大網，但是網中的鳥太多了，很重，大網把我帶了起來，我覺得我雙腳已經離開了地面，到空中我又掉了下來。這樣好幾次，我都抓不住他們。

當時，網中的鳥都在哭，好淒慘，好可憐，我也哭了。

我對他們說：「我實在沒有辦法救你們啊!」

大鳥哭著對一只小鳥說「你離的近，你說吧!」(大鳥在網最上面，小鳥在下面，離我近。)

我看著這只小鳥，綠腦門，臉上沾了很多網上的細毛毛，眼淚撲簌簌地往下掉，說：「王大夫，你一定能救我們!」

「我怎麽救你們啊，我又抓不住這個網，我只能求助於佛門師父，為你們做超拔佛事了。」

我剛說完，空中所有的鳥，全都哭了，哭聲連成一片。我也從夢中哭醒過來。

醒了以後發現，我的枕巾已經被淚水濕了一片。這時候，看表是早上四點三十分。我知道是做了一個夢，夢中情景，再次浮現我的眼前。

帶著這樣難過的心情，我該上早課讀佛經了。

我哭著誦完了七遍《妙法蓮華經 觀世音菩薩普門品》和一百零八遍「往生咒」，為可憐的鳥們做了回向。

然後，我就打電話給安達寺院的師父，把我的夢境給師父敍述了一遍。

師父說，可能你診所有患者是打鳥的，我和師父說，我已經答應它們給它們做佛事了，什麽時間你給我安排。師父告訴我，兩天以後吧。

我辦完這件事情，就去上班了。一進診所，就看到患者父子已經在診所了，我進了門，他就對我說，實在太難受了，從這回去後，一直沒停止打嗝(他打嗝時，渾身震顫)，實在受不了了。

我問：「你是不是打鳥的?」

他說：「是啊。」

我又問他：「你網鳥的網子，是草綠色細毛毛的嗎?」

他說：「是啊!」

「你網了幾年鳥了?」

「有三年了……」

「你總共打過多少只鳥了?」

他斷斷續續地回答說：「三年當中，大概六千多只了……」

我說：「你網過的鳥當中，有腦門上帶紅纓的嗎?」

「有啊。」

「有小鳥綠腦門的嗎?」

他說：「也有啊!」

當時，我哭著說：「你好狠啊!」

他詫異的問我：「你是怎麽知道的?!」

我就哭著把我夢中的情景，對他敍述了一遍，說：「你把這些鳥害的好苦啊，你現在得這個病，就是因果病，醫院大夫怎麽可能治哇!」

他聽說後說：「那我該怎麽辦哪?」

我告訴他，已經與寺院師父聯系上了，為這些鳥做超拔佛事，這樣，你的病才會治好，你也不用針灸治療了。你回去吧!

當時，王某不相信我的話，他父親說：「他不信我信，我去寺院。」

於是，我告訴他父親，今天去寺院把超拔牌先掛上，替他在佛前忏悔。

他父親說：「我現在就去辦!」

話音剛落，王某的打嗝，突然停止了!

當時，大家都非常吃驚。王某說，我感覺好多了。就這樣，我就讓他回去了。

兩天以後，再見到他們，了解到，從那天回去後，就一直就沒有再打嗝，還是不能吃飯喝水，但是可以走路了。

然後，我們三個一起去寺院做超拔佛事，他把家裡打鳥用的網、夾子、籠子，還有沒來及賣的二十多只鳥，都帶到寺院裡去。當我見到那個綠色網子的時候，跟我夢境中的一模一樣，我真是好難受，眼淚早已控制不住了!

師父把這些用具全部燒掉，為鳥做完了超拔佛事，又把那二十多只鳥做了「三皈依」後，全部放歸大自然了。

我一直流著淚水，做完了這次佛事。放生的時候，有幾只鳥在寺院上空依依不捨，盤旋了幾圈才飛走，這真是一場殊勝的超拔佛事啊!

到了中午，師父說，吃了午飯你們再回去吧。

當時，分給我們每個人一個饅頭、一碗菜，王某說，這麽硬的饅頭，我能吃嗎?

我說，你試試吃吧，把饅頭放在湯裡泡著吃下去。

他照著我說的，慢慢地一口一口居然全吃光了，在場的居士全都震驚了，因為他已經五天沒進水和食物了!

大家都為他祝福。在場的居士感歎道：真是佛法無邊啊!

吃過飯後，下午，師父為他做了三皈依。當時，他下決心以後再不造殺業了，要棄惡從善，做一個佛門弟子，好好修行，報答佛恩。

超拔放生後的第三天早上，我被鳥叫聲驚醒。

當我把窗戶打開的時候，兩只小鳥在我家窗台上唧唧喳喳叫個不停。我想，一定是我們放生的那些小鳥。

我打開窗戶後，它們也沒飛走，一直在叫。看見他們高興的樣子我說：「你們得救了，好好念佛吧，來生轉個人身，做個佛弟子，好好修行，離開這輪回苦海吧!」

之後，我給他們在窗台上放了一碗水和一些米，兩只鳥都吃了一些，唧唧喳喳地飛走了。

這就是我最難忘的一件真實經歷，盡管時間過去了很久，可是，一想起來，我仍然抑制不住淚水，也是流著淚把這個故事寫完的。

通過這個現世因果報應故事，可以看出，不管你信佛還是不信佛，都應該知道有因必有果，因果不虛的道理。

除了人以外，我們要尊重一切生命，眾生皆平等，在往昔世中，它們可能曾經做過我們的父母、我們的姐妹和兄弟，只是在輪回中改變了面貌，不相識了而已。

當你傷害它的時候，當你去打它、吃它肉的時候，我們要認真地想想：它曾經是我們的至親的人，曾經是像現在的父母兄弟姐妹一樣的愛過我的人，也可能它們是為了我而造業淪落到惡道裡去啊!

最後我奉勸大家，因果報應絲毫不爽啊，「勸君莫打枝頭鳥，子在巢中望母歸!」

一世還三世業

故事是說北宋年間，包拯為相時，發生在民間的一樁逸事。有一個村莊住著一個十來歲、腿患殘疾、父母雙亡的孩子 ，生活十分困苦，甚至靠鄉鄰施捨或乞討活命。這個村子的前面有一條河，往來村民和路人需涉水而過，特別是上了年紀的老人十分不便，每當河床漲水時更是無法通行，但年復一年，誰也沒想改變它。 人們能夠看到的就是這個孩 子天天撿石頭，堆在河邊。人問其故，孩子說要修一座石橋，為鄉鄰行走方便。 眾人不以為然，認為孩子在說瘋話，大多 哈哈一笑置之。

可是日積月累，年復一年，石頭也堆成了座小山。 鄉鄰開始改變認識，並為這個孩子的 精神所感動，也投入到了撿石、採石、修橋的行動中。 鄉鄰請來了工匠，開始建造石橋，而這個殘疾孩子全身心投入其中。

橋尚未建成，這孩子卻在一次鑿石頭中崩瞎了雙眼。 人們痛惜、怨恨，怪老天不公！這麼可憐的一個孩 子，一心為大家，卻招來這樣的報應。 可是這個孩子毫無怨言，每天摸索著在修橋的現場上幹活著。 在大家齊心合力下橋終於修成了，眾人歡呼喜慶之餘，無不將憐惜、讚嘆的目光聚向那個孤苦伶仃 原本就一條腿殘疾，現在又瞎了雙眼的孩子。孩子雖然甚麼也看不到，但臉上露出了平生以來最歡樂的笑容。一場不期而至的大雨，似乎要為這座石橋洗去浮塵，壯壯行色。可是一聲震耳欲聾的巨雷過後，眾人發現孩子已被巨雷擊中，倒地身亡了。

眾人驚呆了，隨後壓抑不住的情感噴瀉而出，嘆息孩子命苦，指責蒼天不公… 恰巧民間稱之為青 天大老爺的包拯包相爺公幹路過此地，百姓紛紛攔住官轎為孩子鳴不平討公道。 質問相爺：好人為何不得好報？今後好人何以做得？食人間煙火的包相爺被村民情緒所帶動， 當場揮毫 疾書，寫下了「寧行惡，勿行善」六個字後拂袖而去。回到京城，老包將公幹之事連同路上見聞奏明皇上，卻隱去了自己題字一事。 因為儘管心中為那孩 子行善事得惡報之事十二分不解，但三思之後還是為題那樣六個字覺得不妥。 沒想到皇上退朝後非要拉他到後宮說些私房話。 原來前些天，皇上新添龍子，十分招人喜愛，可就是孩子整天啼哭，特意讓老包去看看。 老包見那孩子肌膚如雪，嫩白的小手 上有一行字。

近前一看，正是自己寫的那六字「寧行惡，勿行善」。 臉一下子紅到了 脖子根，趕忙伸手向字擦去。 說來奇怪，字瞬間蹤跡全無。皇上見皇子手上的胎記被老包抹去（別人看那行字只是一個胎記），唯恐抹去了福 根，不依不饒的斥責包拯。

包拯連忙跪下，口稱罪臣該死，將題字一事的來龍去脈說了一遍。

皇上甚覺蹊蹺，命老包用陰陽枕到地府一探究竟。老包拯上陰陽枕到地府一遊，真相 盡顯。原來那孩子前世做惡多端，罪業甚大，償還那一世罪惡需三世惡報才能還清。 神原來安排， 第一世以殘疾之身孤苦伶仃；第二世以雙眼瞎了卻殘生；第三世遭雷擊暴屍荒野。那孩子第一世轉生窮困殘疾，但痛改前非，只想為別人做好事。

於是神就讓他一世還兩世的業，讓他崩瞎了雙眼。可孩子不怨天尤人，只是默默的為別人做好事。 神就把他第三世的業力也拿過來一世還，所以雷擊斃命。

閻王爺問包拯，三世惡業一世還，你說是好還是不好？一世還了三世業，因為他專行善事，心裏只是想到別人，毫不考慮自己， 某些方面已達到「不修道已在道中的境界，積德甚多，故而死後立即轉生為當今太子，享受天子福份。

這個民間流傳的小故事，作為一個修煉人來看，給我們的啟示良多。

世間法與佛法是顛倒 的。 世俗所思所求都是享受、舒適、如何過好日子。為此斤斤計較，損人利己，勾心鬥角，甚至犯下傷天害理的罪惡。而對於修煉人，吃苦、磨難、還業則是大好事。 只有捨棄才能得到。 世間人看事物只能看到一個點，一條線，引申下去也只能是一個面，看到的全是假相、表相。也由於他們看待事情只看結果，成敗則完全以世俗的認知做定論;而不同境界的修煉者， 則能在定中看到真相。

《戒殺放生文》：十一世牛

因果實錄上記載：河南省歸德地方的醫師尹某，好吃牛肉，每到病人家中診病，請他吃飯時，若見桌上沒有牛肉，便以為不夠誠意，就會抱怨不吃而去。

有一天突然死去，神識到了冥罕，遇見同裡殺牛屠夫，跪在堂下，正接受閻羅王的審問。屠夫見醫師尹某來到，便指著說：“他不吃，我不殺。”尹某跪在地上，對答說：“他不殺，我不吃”雙方為了卸責，爭辯不止。

閻羅王聽了，大怒說：“牛竭力勞苦，代人耕 田，養活人命，你們不但不知感恩，竟然忍心殺它吃它。至於吃牛肉與殺害牛命，罪孽相等，你們知道多吃必然多殺，少吃便少殺，不吃便不殺，互相關連的道理 嗎”殺牛者心地殘忍，手段毒辣，即刻罰入地獄受報。尹某在陽世好吃牛肉，而且曾經誤用藥物，殺死十一人，罰你十一世為牛，以償十一條人命。”

此段事蹟，是湖北省孝感縣杜嗣麟先生，神識入冥間所見，還陽後述說。事情發生在清仁宗喜慶末年。


頂禮盡虛空一切諸佛菩薩
願以此功德 普及於一切 我等與眾生皆共成佛道

我的現世果報--慧深法師講述

小時候，家裡經營小雜貨店，以前的糖不是小包裝，一個大缸裝著，要多少糖就稱給你，一定有糖掉落地面，很多螞蟻四處遊行，飯菜一上桌，螞蟻一定上桌。我小時候揉死不少螞蟻。現在道場也有螞蟻，到處都有螞蟻，不找別人，特別愛找我。我說我小時候愛揉死螞蟻，所以身上有了記號。我動手揉螞蟻，當年手上那些皮膚都換新了，但是記號不消。


記得以前有個信徒，當老師，教導學生要愛護動物。是否真的愛護了？她很愛乾淨，看到螞蟻，抹布拿著，用力的把螞蟻全部殺死，有時點火燒螞蟻。來參加法會，分配她到某個寮房去。她把東西放好，到我那裡坐一會兒，回到寮房，那一間裡頭，比她早到的，早上來的，中午來的，她是下午才來的，她說：「嚇死人了，我的包包裡頭很多螞蟻。裡頭沒放甜的東西，卻聚集了一大團螞蟻。」因為我自己有過經驗，問她以前很愛殺螞蟻嗎？她說她特別愛殺螞蟻，拜佛、持往生咒時候，看到螞蟻還是要動手殺死他們。拜懺嗎？有，她跟大家拜懺。我說：「太奇怪了，所有的人包包都放在一起，妳又是很愛乾淨，而且清潔劑專挑有機的，洗了不傷皮膚，很自然的清潔用品。妳這麼愛乾淨，為什麼一大團的螞蟻要爬進包包裡頭？妳的習氣裡面就有這個密碼。妳求懺悔，妳以為螞蟻不是人，殺螞蟻又不像殺雞殺鴨。吃素不殺生了，可是看到螞蟻時，那個習氣還在，螞蟻一定找妳算帳。」

我向她談到在新加坡時期的事情。當年我在新加坡，有一個上班的太太，不識字，很認真的念佛。有一次她說：「我那個兒子特別喜歡殺蟑螂螞蟻，我怎麼辦？我學佛。」那時候我經常持咒，持大悲咒，持大悲咒水。我們這裡外頭的大悲咒水，千萬別當作普通水喝，那是許多人加持的，每個咒都持一零八遍。當年我傻傻的，沒叫大家一起來持咒，我自己持。她帶一些咒水回去，將螞蟻都當作人，她說：「螞蟻哥哥，你要趕快走，我是不會殺你，我兒子會殺你。」每天都灑大悲咒水。一星期後，她說：「好神奇，我放心了！」問她放什麼心？她說：「那些螞蟻哥哥，我每天跟他們溝通：我不會殺你們，可是我兒子會殺，你們趕快跑，趕快跑！現在全都跑掉了。」她有時間拜懺嗎？沒有。她在餐廳打掃廁所，每天都用心持咒，沒有休息時間，回家她就叫那些螞蟻哥哥趕快走，蟑螂哥哥不要來，螞蟻和蟑螂果真都離開了。

　　我二十歲時，臺灣第一次傳授在家居士菩薩戒，我的外祖母就去受菩薩戒了。但是她受戒以後，回家教孫子不可以做某些事情，她卻沒能如理如法的守戒，她說：「那些我不懂，我自己吃素食就好，孫子還小，可能要煮一些肉給他們吃。受菩薩戒了，我自己不吃肉，為了怕孫子長不大，不吃葷食骨頭會疏鬆。」煮眾生肉給孫子們吃。受五戒、八關戒的第一條：不殺生。可是多少人去受菩薩戒，戒場的人說可以煮可以吃肉。起初我不大相信，受戒怎麼可以煮可以吃肉？吃肉再求懺悔，有效嗎？我跟隨的師父，大家都知道，現在臺灣有精進佛七，就是他創辦的。他不是能號召許多信徒的人，但是唯一，每個人來他都要求不再吃肉，要吃素。有力沒力呢？現在許多大道場的法師，登高一呼，數萬、數十萬乃至數百萬人跟著做，比我的師長還有影響力。像我，小小的一座道場，你們來了，我殷勤的勸導，你們能夠聽進多少，做了多少，我們就真正能消多少業。所以我唯一認為的是，能力所及處盡量勸大家。用嘴巴勸人，本身還沒能完全做到，是不是你救了很多人，很多人都因你而吃素食，你做的還沒有如理如法時，眾生願意放過你嗎？我不知道。但是我自己受過果報。這個故事我說過好幾次，但是很少拿來拜懺時候說。

　　三十年前新加坡的女子佛學院，請我到佛學院，那裡都是比丘尼的佛學院，年輕女子沒送到外頭的學校讀書，到佛學院上課，請老師來教育。因為她的徒弟有到臺灣受戒，認識我，老師父看到我，說：「妳能夠到我那裡的佛學院，牽引我那些年輕的比丘尼嗎？」起初我不肯去，臺北松山寺的道安老和尚說：「慧深，妳要去。」因為我在他那裡聽課，不得已到新加坡。現在去寂光寺或以前到能仁寺的人都知道，地方不大，我喜歡青綠色的東西，只要種得活的，桌上擺很多，外面能種的地方都種，減碳，又增添氧氣，我說我那裡是亞馬遜森林。別處道場種的都是一棵幾萬元的，我種的只要求有綠色葉子。到新加坡也這樣，籬笆看出去，別人家庭院裡很漂亮的花園，那座佛學院裡頭沒有。我想：「我要買一些花籽來種植花。」

當時有個馬來人幫忙整理環境，我要她幫忙挖掘一小塊土地，三尺寬，七尺長，比單身床舖稍長些，我撒了花籽，我很認真，教學之外的時間都去澆水。萌芽了，新加坡是很熱的地帶，我不知道小蝸牛很多，今天看到綠色的新芽，明天全沒了，好嫰好好吃。花籽撒了兩次三次，每次都只有兩三棵長成，不好看。我想到讀初中時期，童子軍到外面露營，老師教我們營區周圍要撒石灰，可以防蛇。我想，這東西也可以對治蝸牛。鄰居的阿姑說：「師父，告訴您，您去買蝸牛粉撒下，蝸牛就沒了。」我想，大概是吃後蝸牛會死，出家人怎麼可以用它？不可以。我想到小時戰爭時期，沒東西好吃，揀來蝸牛，將斧足剁下來，其餘的丟給鴨子吃。斧足部分，撒下一把鹽，拌一拌，黏液就沒了。我知道蝸牛怕鹽。既然防蛇撒石灰，我防蝸牛就撒鹽。

新加坡的鹽很便宜，四周都是海。我撒了鹽，成功了。過幾天，大雨將鹽沖走，蝸牛又過來，再撒鹽，蝸牛又不見了。以後我有本事了，住那裡兩三年間，我沒有殺蝸牛，只在周圍撒鹽，花種得很漂亮。人家說：「老師種的花很美，別人種的花都要被蝸牛啃光。」我說我有祕方，我撒鹽，不必殺蝸牛，蝸牛怕鹽，自然不來這些花圃。

種幾年以後，有一天馬來人向我請假，他的親人在馬來西亞結婚，要請假五天，很快就回來。她很多年都不曾請假，請個假當然准許。放假前一天她掃好，假期的第一天我偷個懶，不掃，第二天來掃除樹葉，第三天不掃，第四天掃，隔一天她就回來了。我雖然當老師，親自去掃。一去打掃，我發現旁邊很多蝸牛殼，那裡的蝸牛比臺灣的小些，怎麼每個都翻過身來？蝸牛肉不知道哪裡去了，全都見不到著，只剩下黏液，每個殼裡頭都空洞無一物。心知不妙，這些蝸牛大概全被我殺死了。應該是不可以用鹽防範蝸牛。我想：這幾年我都用鹽，蝸牛不知道死了多少。

人總習慣為自己找個臺階下，我說：「我不是故意殺死你們，只是預防而已，不想殺死你們。」不知道死了多少蝸牛，就為他們念一些往生咒好了。自己找理由，說我無意殺害他們。這些蝸牛死了，我也念往生咒回向給他們。如同你們說：「師父說我以前殺害眾生，我長久以來都寫牌位超度他們。」牌位你寫了，但是你有沒有觀想這些殺害的眾生，仗著佛菩薩的力量，真實脫離痛苦深淵嗎？「沒有啦，反正我為你們念了經，大家扯平，不是我要害你們，是你們自己爬過來。」

告訴各位，我今生很少去看病，不愛看病，也不愛吃藥，不愛找醫生，除非已經沒辦法了。今生如果看醫生，大概都是重病難以忍受了。回臺以後，很多經營西藥房或當醫生的信徒，說：「我兒子的香港腳，擦了某種藥立即痊癒。」我擦了很多，沒效。英國的ＩＣＩ做漆，也賣治療香港腳的藥，對我無效。信徒說：「如果那些藥都治不好，軍中有一種藥很有效。軍人行軍很容易得到香港腳，有一種深綠色的藥，一個洞一個洞的，撒了它香港腳必定治好。」對我無效，ＩＣＩ吃了，好兩天，然後無效。

我想，或許新加坡比較乾燥，臺灣溼度重，所以我的腳容易潰爛。嚴重到什麼程度呢？到別人家裡，門口有雙拖鞋。你想，出家師父到在家眾家裡，總會挑一雙比較新比較乾淨的給我。早上穿了，下午我的腳癢了，一個個的水泡，回來幾天開始脫皮，直直的長條狀，不像別人那種圓形。完全想不出原因。甚至我到國外，下飛機第一件做的事情是請人買新拖鞋，我不會穿臺灣穿過的鞋子出國，新鞋買來，穿過後可以帶回臺灣。人家到我的房間，一定要她穿鞋子才能上我的房間，否則我踩過去，腳又要潰爛。最嚴重的時候，流的是黃稠的水。有人要穿我的鞋子，我總要勸阻，會染上香港腳。

不知道經過幾年，從新加坡回來，我的腳是這種情況。有人建議我到乾燥的地區才好。我跟你們一樣，忘記蝸牛被我殺害，或者說我已經念過往生咒回向，只差沒寫個牌位貼上去而已。他爬過鹽巴死去，我已經念咒回向了，還要我怎麼做？

有一天一個高中生，媽媽得了腎臟病，怎麼治都不好，後來他爸爸一直求冤親債主原諒，沒效，他的媽媽死了。後來說到她曾經怎麼傷害眾生。那個高中生媽媽往生以後，天天念經，星期天就來寺裡共修。我想，他實在可憐，老大高二，還有國中、小學的弟妹，所以我都會跟他們聊天。

有一天他坐在椅子上跟我講話，男孩子，一直看地上。聊一會兒又看，看了好幾次，我想是不是掉了什麼東西在地面？沒看到。我衣服沒穿整齊，他看見了？也不是。問：「松興，你在看什麼？」「師公，我跟您講，我看到您的腳上全部都是蝸牛，從下面到這裡，兩隻腳聚滿了蝸牛。」那時我從新加坡回來十幾年了，聞言嚇一大跳，我想：「莫非是我在新加坡那幾年間無意中殺害的蝸牛。」

所以每次人家來朝山，來拜懺，我都會將這件事情說給大家聽，要大家真實求懺悔，別像我這樣認為不是我害他們，不是一隻隻抓來殺害，也念往生咒給他們了。每個人都有想以此抵過去的心理。我說，不只是雞鴨豬不能殺，不只是不能吃魚，只要會活動的，佛經說的蠢動含靈，蜈蚣也一樣，有人說不能不打死八腳蜘蛛，否則傷了我兒子怎麼辦？追殺至死。鍋灶上頭有成群的螞蟻，點燃紙捲將他們全部燒死。你懺悔時只想到吃的動物，螞蟻、蝸牛你求懺悔了嗎？還找一個理由，說：「不是我殺你的，我已經有念往生咒給你了，你不要找我！念咒給你，你趕快去往生。」

在家居士有年紀很大的，不敢殺生，家人鼓勵他動刀，教他念著：「做雞做鳥沒了時，趕快去投生出世做富有人的子女。」然後割斷動物的脖子。殺一隻就結一個仇。

我經常向人述說，我說拜懺時候我有拜到蝸牛嗎？我很忙，又不像你們每個人的認真，沒拜，下場一定很慘。不是以身體來拜，你要從心裡想：那麼多的眾生，那麼多的怨氣，你為了要幾朵花開得美，想盡辦法，不知道這要害死眾生嗎？我也不知道蝸牛爬過去而已，整個肉要化成黏液。

直到去年，我看到《救命飲食》這本書，知道動物性蛋白質，遇到鹽就會變成液體。蝸牛肉真的都不見了。十幾年前二十年前我真誠求懺悔，一直要大家不可以殺害眾生。有一天才發現：「奇怪，任何藥劑都治不好的腳，竟然穿什麼鞋子都可以，踩過什麼地板也可以，不曾發作了。」我現在的腳底，七十幾歲的人，兩腳底都好像嬰兒的皮膚，不是爛腳。我們求懺悔，是因為有法會就來寫牌位，或者他的長輩一直到往生之前還硬是要吃肉，沒肉不能活。結果往生以後，要求師父拜個藥懺，因為長輩吃過很多藥。或者說：「我已經替長輩拜很多次懺，他一定過得很好。」我現在對大家說這麼多話，把自己的經歷拿出來說明。

幾位親人的善惡現世報

姥姥：譭謗佛法 晚年淒慘

我的姥姥（南方稱之“外婆”）年輕時曾患有嚴重的精神類疾病，後來她虔誠信奉某教，也許是因為每天虔誠懺悔禱告的緣故吧，病情慢慢好轉，並最終得到根治。在我的記憶裡，從來沒有見過姥姥發過病。

姥姥在教會集會中，有一些非常不好的行為，就是經常同她的教友一起譭謗佛法，指責佛教徒崇拜偶像，並詛咒佛弟子將來會像這些“泥塑的菩薩”一樣，有口不能言語、有耳不能聽聞、有四肢不能活動。事情還不僅止于此，姥姥有時還會和其他教徒一起，主動挑起事端，和佛弟子對抗。下面我給大家講講我印象最為深刻的一件事，也是姥姥經常跟我炫耀的一件事。

某年某地，一家新的佛具店開業了。在我們北方，佛教用品店有個約定俗成的習慣，就是營業時段店門口會播放大悲咒，一是招攬生意，二是行法佈施。聲音其實不大，而且打烊就關掉，也沒有擾民。可是偏偏湊巧的是，對面就是姥姥教會的集會點，正所謂冤家路窄，於是姥姥和她的教友們如臨大敵，緊急湊錢買了一個大功率、高分貝的擴音器，然後迫不及待地將“炮口”對準佛具店，通過播放她們教會音樂的方式，將滿腔怒火傾泄到原本不寬的馬路上。

那個年代法制還不像現在這樣健全，沒有城管出面制止，最終因為不堪其擾，佛教用品店不得不搬遷別處。

首戰告捷，嘗到這次勝利果實的姥姥和她的教友們更加鬥志高昂，每天樂此不疲地勸說佛教徒改信她們的教派，也更加肆無忌憚地譭謗佛教正法。但是樂極生悲，已經忘乎所以的姥姥突然業障現前，關門時竟然自己夾斷了自己的手指！好在夾斷的只是指尖和指甲部分，沒有傷筋動骨，也沒有留下什麼殘疾，也算是不幸中的萬幸，這也許是一個小小的警示。然而，夾斷手指僅僅是花報，更可怕的果報還在後面。

姥姥的兒媳婦，也就是我的舅母，特別喜歡打麻將。姥姥一直看不慣舅母不務正業，舅母也一直看不慣姥姥神經兮兮，當雙方業果同時成熟時，便是一個家庭的山崩地裂。有一次，舅母正和牌友賭博，姥姥突然闖入並直接掀翻麻將桌，這一下徹底激怒了舅母，積怨已久的矛盾終於爆發了，舅母第一次打了姥姥。接下來的幾天裡，舅母多次打罵姥姥，舅舅氣不過又打了舅母，雖然事情最後平息了，但是這場風波前前後後足足鬧了一個月，成為村裡人茶餘飯後的一大笑談。

現在，姥姥年紀大了，行動遲緩，又愛嘮叨，因此遭到晚輩們的嫌棄。住的房間是靠近門口最冷的房間，如果做了什麼令家人心煩的事情，就會被家人呵斥。雖然種種苦果是姥姥自作自受，但是為人子女沒能盡心善待老人，卻是極大的罪過。舅舅雖然沒有做到“孝”，好在盡到了“養”，也正是因為如此，他一家人的溫飽沒有問題，但始終沒能富裕起來。

而且也有諸多不順人意的事情發生，可見父母老人是福田，此話真實不虛。

我父母學佛後，經常勸說姥姥念佛，畢竟姥姥年紀大了，念佛求生淨土才是最緊要的事情。但是由於姥姥多年來一直都在障礙別人學佛，所以註定要遭受被別人障礙她學佛、念佛的果報。每當姥姥想念誦佛號的時候，原來的教友就會前來阻止；每當姥姥想要播放光碟聽經聞法時，其他家人就會反對播放並趕她去別的房間。去年姥姥突發疾病住院，病榻之上總算有時間可以靜下心來念念佛了，在佛力加持下，姥姥不久就痊癒出院了，其病情康復之迅速和徹底，連醫生也嘖嘖稱奇。

但是造業容易消業難，回家後，姥姥惡業再起現行。在原來教友的威逼利誘下，姥姥又回到了原來的教會。

再者，姥姥的“八十大壽”即將到來，為了多收紅包，姥姥的家人正籌畫要大辦筵席，不知又有多少眾生因此而遭受殘害。一番屠殺過後，不知姥姥又要折去多少福壽，其他參與者也免不了折福折壽。正如《地藏經》雲：“地藏菩薩若遇殺生者，說宿殃短命報。”如果姥姥繼續這樣執迷不悟地走下去，不抓緊懺悔、念佛，恐怕臨欲命終之際，難以提起正念，六道輪回之苦不知道要到哪輩子才能解脫！

三伯：殺生感苦果 念佛得安詳

相比起姥姥，三伯的念佛之路就顯得很特別且難得了。

三伯曾經在某政府部門當過局長，因為手中既有金錢又有權利，卻不懂得因果，因此造業很多。聽父親講述，三伯學佛前最喜歡殘害貓，他曾經多次把貓活捉，然後投進爐火中，聽著貓恐怖淒厲的慘叫，看著貓皮焦肉爛地從煙囪裡爬出來，然後想辦法捉到它，再一次投進火爐中。每次聽父親講到這裡，我便對如此心狠手辣的行為感到不寒而慄。

除了虐殺貓，三伯早年還喜歡各種殘忍的吃法，最讓我記憶猶新的是“泥鰍串豆腐”，就是把活泥鰍和冷豆腐同時放入開水中，泥鰍在開水裡會拼命地扭動身體尋找冷一些的地方，因此會鑽進豆腐中，即便如此，也免不了被活活煮熟的命運。

三伯唯一的閃光點，就是孝敬爺爺，也許是孝心能感天動地吧，雖然三伯一生都在殺、盜、淫、妄、酒，但是業報卻來得比較晚，直到退休後，才查出食道癌。起初只是切除十二指腸，後來又切了半個胃，但癌症還是擴散全身，接著就是放療加化療。化療，說白了就是往身體裡打毒藥，三伯在一次化療中出現醫療事故，醫生靜脈注射紮錯血管，針紮到動脈上去。要知道，人體的血壓可以支援血液垂直噴射到兩米的高度，所以動脈針孔止血難度大，那一次三伯險些命喪黃泉。

雖然躲過一劫，但是三伯在醫院裡的治療非常痛苦，而且業報現前，使他依舊是求生不得、求死不能。睡夢中，三伯時常夢見當年被他殘害的貓找他索命，眠中叫苦，過著人間煉獄般的生活，其情形和《地藏經》所講纖毫不差！

也許是三伯曾經的孝順，使得自己能有善終的果報吧，在三伯生命的最後一個月，父親開始勸說他念佛。沒想到三伯聽聞彌陀聖號後竟然一反常態，流淚悔過，懺悔過去所造作的罪業。在餘下的日子裡，三伯精進念佛，一心發願求生淨土。和姥姥不同，三伯雖然造作諸多罪業，但是沒有障礙過別人修行，所以三伯最後一個月念佛也沒有人障礙或者反對，這一點給三伯贏得了寶貴的時間。由此可見，如是因，如是果，因果報應規律是極其嚴謹的，是絕不會混亂的。

因為三伯至誠懇切地念佛，使得他在最後的日子裡並不是很痛苦，所以不用注射杜冷丁這樣的毒品級止痛藥。就這樣，三伯不分晝夜地念佛，念了大概一個月。有一天，突然對父親說：“我看到阿彌陀佛了，阿彌陀佛放金色光，由小變大，越來越大，身邊還有天人奏樂，極樂世界的樹啊，一排一排的，整整齊齊，還有七寶池、八功德水，我都看見了，你明天早上早點來，六點鐘來看我吧。”父親聽後千叮嚀、萬囑咐：“你走以後無論去了哪裡，一定要給我托夢，如果去下面了（指三途惡道），我也好念佛回向給你。”

第二天父親早早起床，正準備過去，大約五點鐘就接到電話， 三伯安詳往生了。等父親趕到醫院時，看到三伯面帶微笑，身體也不僵硬，看來是往生無疑了。

三伯往生後第三天，真的如約出現在父親的夢寐之中。三伯在夢中一身僧袍，現的是比丘相，並對父親說：“善男子不必擔心我，我已經往生極樂世界了，我剛到就知道你念佛已經有一億多了，我也看到你的金蓮台了，你要繼續努力，不要懈怠，我的肉身，就隨便由我世間的眷屬去處理吧，你就不必操心了。”之後，三伯就再也沒在夢中出現過。

表哥：因果複雜患骨癌 未聞佛法難超升

比起三伯，表哥就沒這麼幸運了。表哥屬於英年早逝，那時我還小，家裡也沒有人信佛，所以表哥沒能得聞淨土法門，非常遺憾。

依稀記得，表哥是一個很善良的人，性格也很隨和。只是表哥的母親待人接物十分刻薄，表哥也因此常常受很多委屈卻無處宣洩，陰鬱的心情給以後的疾病埋下了隱患。

表哥生前最愛吃的是“醬大骨”，而且每次都要“敲骨吸髓”，把裡面的骨髓吸出來吃掉，而且吃得很有技巧，別人吃不到的骨髓，表哥都能吃到。俗話說“能耐人都死在能耐上了”，就在表哥風華正茂的時候，無常大鬼不期而至，被診斷出“骨髓癌”。有人說，表哥之病或許是因其素昔“敲骨吸髓”的果報所致。果若其然，則業果成熟之快，令所有人始料未及。雖然表哥家花了很多錢，但是終究還是業力贏了，表哥走了，留下的是年邁的雙親、年輕的妻子、年幼的孩子和一個從此破碎的家庭。

雖然這件事說到底是表哥個人的因緣業力所導致的結果，但是包括我在內的很多人都認為表哥的父母（也就是我的姑姑和姑父）也要承擔部分責任。姑姑嫁給姑父後很少對自己的公公盡孝心，但是老人百年之後，兄弟姐妹卻急著爭分家產，可笑到分家產時，連一把筷子也要一支一支地數。姑父年輕時曾經是司法系統的官員，聽聞曾經辦過昧良心的案子，為躲避仇家，退休後不得不搬家到別的城市。表哥卻是一個孝子和善人，可是無論表哥表現得多麼優秀，姑姑總是不滿意、不知足。很多人都說，老天爺都覺得這樣的父母不配有孝子賢孫，所以把表哥收走了。故事到這裡並沒有結束，許多年以後，幾乎所有人都忘記了表哥，也就是三伯往生後沒幾天，父親夢到了表哥。父親說，表哥當時還領著兩個小鬼，父親問他倆是誰，表哥說是筆者母親兩次墮胎的嬰靈。我母親確實墮胎過兩次。表哥還對父親說：“自從你開始念（指念佛），我們就跟著你了，因為有好處（指父親回向），三伯去了好地方，我也想去，可是去不了， 因為你們念的我不會念。” 我父親聽後，一把拉住表哥的手說：“不會沒關係，我教你，來，和我一起念，阿彌陀佛！”沒想到表哥直接匍匐在地大叫：“別念！別念！我害怕！”沒辦法，父親只好說：“那我以後把功德回向給你吧，除了我，別人家也有信佛念佛的，你怎麼不去領功德呢？”表哥說：“有的人的回向有門檻，我領不到，你的回向沒門檻，誰都能領到。”

當時父親用的是善導大師的回向：“願以此功德， 平等施一切；同發菩提心，往生安樂國。”善導大師是淨土宗二祖，是阿彌陀佛乘願再來救度眾生的示現，所以父親念南無阿彌陀佛直至用善導大師的回向偈，至今未變。

二伯和四伯：騙人終被騙 害人終害己

二伯和四伯因為種下的業因相似，所以其業果也有很多相似之處。他們年輕時都是知識份子，都當過兵，轉業到地方後都是公務員，也都利用職務之便侵佔過公共利益，聽說對爺爺也都不孝順。他們雖然年輕時都春風得意，中年時也算順風順水，可是到了晚年，幾乎同時債臺高築。

正所謂“凶財進，就一定凶財出”，如果錢財不是正業所得，必然會以可怕的方式失去。二伯和四伯這幾年深陷傳銷組織，親戚、朋友、戰友、認識的和不認識的，他們一個都不放過，坑蒙拐騙無所不用其極。

二伯曾經說過一句很狂妄的話—騙我的人還沒出生呢！話音還沒落地，他的上家就卷款跑了，二伯幾乎被騙得傾家蕩產。同時被騙的還有四伯，由於四伯被騙的更多，現在不得不背井離鄉，躲避仇家。騙人者終被人騙，真是因果報應、絲毫不爽。

因果報應，如影隨形，三舅的貪婪令他一無所有

因果報應的現實演繹

阿彌陀佛！我第一次這麼虔誠地念聲佛號。我想起我那可憐的三舅，他的獵奇的一生，想也是因果報應中的現世報吧?三舅老家是貴州省畢節市田坎鄉，那裡一片窮山惡水，除了種田就是養豬，三舅看一點發展空間都沒有就放棄了老家的田地和牲畜，隻身一人跑到浙江去打工，孤身一人無依無靠的，所以前幾年一直都是在給人打零工掙口飯錢，一人吃飽全家不餓，渾渾噩噩地活著。機緣巧合，我三舅遇到了我三舅媽，我覺得吧，我三舅他這一輩子所有的幸運都用在遇見我三舅媽身上了，雖然他自己不這樣覺得。

三舅媽個子小小的，脾氣卻很大，或許跟她家境殷實又是獨生子女有關，但她卻把所有的溫柔體貼都給了我三舅。跟很多惡俗小說一樣，富家姑娘愛上窮小子，我三舅這癩蛤蟆也不知道走哪門子狗屎運吃到了天鵝肉。開始，三舅媽家裡也是死活不同意，但在三舅媽一再堅持下，各退一步，只要三舅同意當入贅女婿就同意他們的婚事，於是他們在02年結婚了。三舅媽娘家是做出口貨物運輸生意的，生意做得很大。婚後，三舅也拿著舅媽家裡給的本金做起了生意，沒想到還做得挺紅火，靠著自己的努力，三舅賺了人生的第一桶金。三舅回老家蓋起兩層的小房子，惹來了村裡人的羡慕，來年三舅媽又給他生了個大胖小子。那時三舅日子過得風生水起真是好不快活，活成了人人都羡慕的樣子。

誰知禍患也在這個時候埋下伏筆。三舅媽家就這一個姑娘，她的父親也只有一個妹妹，家裡沒有別的兄弟，老一輩迷信害怕絕後，經過一番商量，想著說讓孩子跟著三舅媽姓，也算留個後，下一胎再跟著三舅姓。三舅本就是入贅女婿，儘管心裡千萬般不願，也只得答應。可三舅媽生孩子時難產大出血，之後也一直養著身子，二胎的事好像遙遙無期。

三舅家這日子是越過越紅火，在溫州市區中心建了一棟四層大別墅，過年走親戚時有幸見到，裡面的裝修十分豪華，水晶大吊燈，真皮沙發，樓梯也氣派的不行，三舅自己的公司也成立了分公司，業務範圍涉及越來越廣，用肉眼可見的速度看見他脫去原來窮酸的樣子，從一個畏畏縮縮的鄉巴佬變得越來越像個家境殷實的城裡人。那時三舅真是春風得意，人人豔羨，可人都是貪心的，得到了很多卻又想得到更多。三舅看著自己事業越做越大，家境越來越殷實，就越發地渴望擁有一個跟自己姓的兒子，想著把家業都留給自己的兒子，一個“真正”的兒子，連做夢都想。三舅內心打起了自己的小算盤。

三舅在外面有了女人。三舅許諾生出女兒給五十萬，生出兒子給一百萬，不論生男生女，孩子名下都會給套房，這誘惑實在是大，沒多久這女人就成功懷上他的孩子。三舅隔三差五借著出差的名義來看望這女人。九個月後，女人臨盆生產，生下個女孩，雖然有點失望，但也是跟自己姓的親生骨肉，三舅喜歡得不行，不回家的頻率越發頻繁。紙包不住火，東窗事發。三舅媽和三舅大吵一架。舅媽死活要離婚，並要求三舅淨身出戶。三舅跪著祈求，哭著認錯，發毒誓賭咒說不會再犯，是被迷了心竅以後不敢這樣了。三舅媽也是被涼了心，不管三舅怎樣哀求都不鬆口，最後還是離了婚。

三舅近乎淨身出戶，靠婚姻輝煌一時的三舅，一夜間回到解放前。三舅找親戚朋友借了點錢買了老家二層小樓，想著東山再起，賺第二桶金。可這次也就邪門了，這生意不管怎麼做都做不成。生意夥伴反水、關係破解，做生意遇到騙子被騙了一大筆錢，拆完東牆補西牆，像雪球一樣，債務越變越多，這一趟生意做下來非但沒東山再起，甚至變得負債累累。期間三舅的父親在老家老房子裡摔倒。倒在地上沒人扶。老家也沒暖氣、地暖啥的，在冰冷的地上躺了半宿。三舅生意上麻煩又多，根本抽不出空來照顧他的老爹，在醫院躺了個把月，老人還是沒堅持住，離開了人世。各種不幸積壓在三舅身上，使他崩潰不已，來我家吃飯時，我都有點不太認識他了。因為跟他往日財大氣粗、光鮮亮麗的樣子相比，差別太大。吃著吃著他流淚了，渾濁的淚水掛在他眼角，他說自己很後悔，奈何世間沒有後悔藥，看他痛苦的模樣，我想他是真的悔過了……

跟大家講這個故事，就是想告訴大家人生在世，帶給別人的傷害最後一定會還到自己身上甚至加倍。我們要堅持做一個好人，善有善報，惡有惡報，沒有報時只是時間未到，因果是真實而科學的。從三舅這件事，我真的信了因果報應。冥冥之中，天道迴圈，因果是真的很公平。願看到這篇文章的人冷暖有相知，喜憂有分享；同量天地寬，共渡日月長；天長地久，相濡以沫。

 

現世果報

李瑞烈


佛經上說：“欲知前世因，今生受者是；欲知來世果，今生作者是。”這是因果通三世的道理，所以我們能時時刻刻記住。能處處種善因就能得善果，做了惡因就得惡果；一切業是由自己造的，果是由自己受的，這樣看起來，因果報應絲毫不爽。從這裡我可以介紹給讀者一個十多年之久，現世報的事實，證明因果報應是不能不信。


天下事真是無奇不有，際此科學昌明時代，恒春鎮內竟發現一隻母水牛產下一隻小水牛，它的背上發現浮起三個字，且有姓名之傳奇的故事，該“牛”背上浮出“林新教”三字，可謂現代科學亦難以置信的神秘之怪事。此事發生於屏東縣恒春鎮山海裡，農民尤萬金的家裡。尤萬金飼養一隻母牛，生下一隻小牛，牛背上浮顯“林新教”三字。


記者到該地方採訪後，據四位約近六十歲左右忠誠老者透露：該牛飼主尤萬金有一個小弟尤萬達，家境貧困，在本省未光復前，系受該鎮醫師“林新教” 雇為長工。不幸林新教家宅有一天失竊了稻穀二千多斤，事實上失竊的稻穀為林新教的妻舅陳清江偷去。但案情發生後，可憐的尤萬達竟被林新教冤枉誣告他所偷，該地刑警人員將尤萬達嚴刑拷打，逼他。尤萬達受刑不起屈打成招，抱恨終身，難於申訴冤情，就自殺身死來表達清白；不久林新教亦命歸陰府死了。


光陰似箭，事隔十多年，尤萬金一隻母牛所產的小牛子，背上突有浮起林新教字跡。事後被林新教之子林榮觀（當年二十三）獲悉。即時央鄰居向飼主尤萬金願以一萬五千元買回收養，不料為飼主尤萬金拒絕。其求買小牛子消息傳出後，轟動遐邇，使人聞之驚訝不已。這是一段真實的事，我們可知切實有因果報應之說，不過是時間問題而已。


（錄自民國四十五年一月二十八日《民聲日報》

 

不信因果及不孝不義的下場

南部有一位讀者打電話給筆者，她說看了筆者所寫的四本因果書之後，認為因果報應的說法很有道理。由於她的家鄉不久前發生了幾件聳人聽聞的事件，使她更深信因果報應的現象並不是迷信。她說第一件事情是發生在她們的社區，而且是當事人的女兒親自告訴她的，因此可信度很高。她說她朋友的爸爸民國三十四年在大陸撤退前，曾經強暴了一名女子，由於這女子抵死不從，因此他在老羞成怒之餘竟然加以毆打，並且用酒瓶強行塞進這名女子的下體，結果這名女子因為受創傷過重，以致當場慘死。後來她們全家撤退來台，幾十年來，她父親也一直都平安無事，有一次她父親與友人無意中談起因果報應之事，她父親就毫無顧忌的大聲表示，世間並沒有什麼因果報應之事，因為他本身就是最好的實例，他說他過去曾經在大陸的某地強暴了一個女子，並且以上述的方式加以凌辱致死，然而迄今已經幾十年了，一直都沒有什麼事，更沒有什麼惡報之事發生，因此他完全不相信因果報應這種迷信的鬼話。

沒想到，說完這些大話的那一天晚上深夜的時候，一位披頭散髮，面貌鐵青的恐怖女鬼竟然出現在這個男人的前面，厲聲向他指責說：「四十多年來，我一直在尋找當年狠心強暴我、殺死我的兇手，可是一直都無法確定是哪一個人，今天聽到你自己承認當年曾經幹過這椿傷天害理的事，現在已經真相大白。你實在太可惡，太沒良心了，我一定要報仇，以消我心中的憤恨！我現在就帶你去見閻王！」這時他嚇得魂不附體，連忙哀求女魂原諒。可是不管如何哀求和懺悔，對方都無動於衷，不久這個男人就倒在地上，口吐鮮血，氣絕身亡。事後家人發現他的脖子上面有幾條明顯的勒痕。這椿離奇的命案不久便被暗中流傳各處成為當地家戶曉的一個談話資料。

另一個實例是，她的家鄉有一名女子，出嫁後生了兩個兒子，不久她的先生卻不幸去世。這名女子由於年紀很輕，害怕寂寞，因此就坦然表示要再出嫁，以便有一個更好的歸宿。然而她的先生是一個獨生子，沒有其他的兄弟姊妹，因此她的公公和婆婆都一再希望兒子死後媳婦能夠留在家中，不僅可以撫養這兩個年幼的孫子，而且也可以讓年紀老邁、體弱多病而且毫無積蓄和收入的兩個老人，得到生活上和經濟上的照顧。不過這名女子卻不管這兩個公婆如何的懇求，甚至跪在地上含淚哭泣，苦苦哀求，她都無動於衷，置若罔聞，依然狠心拋棄這兩位孤苦無依的老人帶著兩個幼兒離家出走，後來再嫁給一個年長的外省郎。

她原來的公公婆婆，由於貧病交迫乏人接濟和照顧，不久便先後病倒去世。許多鄰居知道此事後，都不禁詛咒這一個狠心遺棄，沒有良心只為自己打算的婦人，將來一定沒有好下場。不料一年後，這名婦人的大兒子，有一天忽然在毫無病痛的情況下「哇」的一聲昏倒在地，雖然立刻被人送醫急救，可是無論如何努力都回天乏術，一命歸陰。第二年，她的另一個兒子竟也跟她的大兒子一樣，有一天也是在毫無異樣的情況下忽然「哇」的大叫一聲而倒地猝死，讓這個女子感到極端的驚嚇和哀傷。接著更不幸的是，這名女子後來發現自己竟患了不治之症—子宮頸癌，不僅到處求醫都未能見效，反而日益惡化，使她痛苦不堪。而且由於長期醫療，自己僅有一點積蓄也就耗費殆盡，使她陷入山窮水盡的悲慘地步。然而更令人不解的是，這種癌症竟連續拖了二十三年，直到今天她還處在求生不能求死不得的地步，接受人間地獄般痛苦的折磨。許多醫生看到這種情況也就搖頭嘆息深感不解。由此可見，不孝不仁不義的後果，實在令人警惕和教訓。

妙蓮老和尚講故事：鬼也恩怨分明

一、看經拜佛怨鬼擾：
回想起幾十年前，那時我還不到二十歲，在我的家鄉有位受過菩薩戒的老居士，那時他五十幾歲沒有結婚，父母已經過世了，兄弟在另外的地方住。他的家庭在鄉下可算是富有的人家，他一個人就有四、五間房子。因為我們一起打佛七，打過七以後，他請我到他家吃飯，吃過飯我們談談，我就勸他：「你不要打佛七才用功，你環境這麼樣好，家裡有佛堂，在家裡也要好好的用功。」他說：「小師父啊！我是很想用功，但在家裡根本沒辦法用功。」這到底是怎麼一回事呢？

原來他家裡有兩個鬼，他要是看經，經本一打開，有一個鬼就把他的經本合起來，說：「不要看了，休息休息不好嗎？」他要是拜佛拜下去，那鬼就把他縵衣的衣鉤扯掉，說：「不要拜了，拜得這樣辛苦做什麼？」他要是吃飯，這鬼就丟一條小蝦在他碗裡，不要他吃素，一見到小蝦他就飯也不吃了。那個鬼就專同他這樣找麻煩。他也是為了這件事情特意請我到他家裡，晚上我就在他家的佛堂陪他看經，一個佛台子我們一人各坐一邊看經。

看著看著，他就問我：「小師父，你有沒有看到那個鬼？」我講：「哪裡有鬼？」「那個鬼沒有進來，就在門邊站著。」「他怎麼沒有進來？」「不知道他今天為什麼不進來。」平時老居士要是看經，那鬼就在桌子邊望著他。我那天在佛堂，鬼就沒有進來。我在那邊住了幾天，晚上那個鬼就到老居士的房裡說：「你叫那個小師父走！」老居士說：「這大雪天怎能叫人家走？他在那邊的房裡睡，你自己去叫他走。」鬼說：「我不去，你去叫他走。」老居士問：「你怎麼不去？」鬼說：「我不敢去啊！我要是敢去，老早就把他打跑了！」

二、睡覺驅蚊報恩鬼：
老居士家裡另外還有一個鬼，那個鬼是怎樣呢﹖這位老居士不管在哪裡睡覺，都沒有蚊子咬他，因為那個鬼會幫他趕蚊子，所以他從來都不用蚊帳。他拿這兩件事問我，我說：「很明顯的，這兩個鬼，一個是來尋仇，一個是來報恩的。你拜佛、看經，他就來擾亂，這不是怨鬼嗎？你睡覺就幫你趕蚊子，這當然是來報恩的。你與其問我，倒不如問問他們！」我這麼教他。到了晚上，他果真就問這兩個鬼。

三、報怨報恩問原因：
他問那個怨鬼：「為什麼我看經你就來打岔？」怨鬼說：「多世以前，我在修行－看經、拜佛，你也這樣擾亂我。我要出家，你障礙我沒辦法出家，所以罪業不消、生死不能了，到現在還在做鬼，我當然要來報復你！」我告訴老居士：「既然是來報復，那麼冤家總是宜解不宜結，你就真誠的向他道歉，多多代他做功德、為他超度；過去已經誤了他，不能怨上再結怨，好好的化解吧！」另外那個鬼幫他趕蚊子是怎麼回事呢？說來話長，他在二十歲的時候，有一次外出辦事，身上帶了三十塊大洋；那時候三十塊大洋很可觀的，是很大的一筆款子。他經過一個地方，看見婆媳兩人在屋裡哭得很傷心。他起了惻隱之心，就進屋裡問她們：「你們為什麼哭得這麼傷心？」

婆婆說：「我兒子出門十多年都沒有音訊，也不知道是死是活，我和媳婦在家裡生活不能夠過，明天我這媳婦就要出門轉嫁了！」這個孝順的媳婦也不忍心丟下婆婆一個人，可是不走，生活又是這麼艱難！她是希望自己再嫁人，得到了錢來養活婆婆。這個婆婆說：「唉！得到錢養活了我，我就沒了媳婦！」說完，婆媳兩個又是抱頭痛哭！他知道原因後，就把身上的三十塊大洋通通給她們；有了這三十塊大洋，媳婦就不改嫁了。原來這個鬼就是那媳婦的公公，為了報答他，所以來幫他趕蚊子。我跟老居士說：「你叫他走好了。」後來這個鬼也就走了。這真是有恩報恩、有仇報仇，因果分明。大家聽到這個故事，要相信因果確確實實是這樣子，所以我們對人只能做好事，不能有妨礙。

四、六道之中有鬼道：
世間上有些人不信有鬼，他說：「我沒有見過嘛！人死就沒有了，哪還有什麼鬼？」究竟有沒有鬼呢？當然是有，我們佛法講六道─天、人、阿修羅、地獄、餓鬼、畜生，其中就有個鬼道。在我們鄉下，見到鬼是很平常的事。有些人夜晚走路就常常碰到鬼，有見到吊死鬼、水鬼的。吊死鬼的舌頭拉得長長的，吐到胸口；水鬼眼睛是碧綠綠的。這些世間人都看到過，講得活生生的，我是沒看過，但我相信有鬼。

曾經有個信外道的人到山上來找老和尚，他總覺得身上有什麼鬼，藏到他骨頭或藏在哪裡，跑來求老和尚幫他解除。我告訴他：「你自己好好念觀世音菩薩，求觀世音菩薩幫忙，在這邊寫個牌位超度他，化解冤結，使這個鬼離開你。」一般人以為人死了就做鬼，佛法裡不是那樣說，鬼只是六道中的一道。這完全是看你在世上造什麼因，死後就投生到哪一道去，並不是一死就做鬼。

如果你在人間為富不仁，慳貪而不施捨，將來死了當然墮餓鬼道；假如你富而好施，救濟貧窮，勤修福德，一死就生天做天人，哪會做鬼？如果造五逆十惡，一死就直下地獄。今生做人能守人道，轉世還能再做人。像我們念佛人臨終時，阿彌陀佛就拿蓮花來接引，靈神就進到蓮花，屈伸臂頃生到西方極樂世界，就是清淨大海眾了。投生其他五道以及往生西方，都不是做鬼啊！

天理昭彰 報應不爽 ◎謝建國

有些修行人與世間無明之人，雖然也拜佛拜神，卻只是想由神佛身上求得感應、庇祐；至於因果報應的道理，則心中模糊，不甚相信；或認為那只是勸人向善的說辭。甚至認為：

「若有佛法與因果報應，西藏的喇嘛、仁波切何必大逃亡？由古至今的大暴君，如史達林，何以越殘暴越長命？」因此，遇有利益就不計手段地爭取；遇有不如我意之人，則無所不用其極地予以殘害、誣蔑。只要利益、地位；不計天理、道德。順我者生，逆我者亡。

殊不知：一切失敗，必有其因；一切災劫，必有其故。西藏若未千百年地吃肉造下殺業，今天何會招來兵災與大逃亡之苦？眾生若未恣行惡業，貪享太過，何會招感暴君的出世？

其實，天下之所以會有暴君、敵國的加害，乃至天降瘟疫、怪病的災劫，莫不導因於眾生五欲太過，貪暴橫行。等惡罪盈滿，自然災星下凡，而後遍地災黎，死人無數。

只是凡人在受苦受難之餘，很少人會自省宿造何罪，乃招此災；進一步行功立德，以挽天心。不但此也，有的人更因而怪罪上蒼不仁，認為因果不準，道德無憑，以做為自己再造罪業的藉口，實在愚之又愚。

善不積不足以成德，惡不積不足以亡身。行善造惡，短時間自然看不出其報應，然而只要久久行之，天理之報人，自然不爽。為明此理，茲引一例以為證明：

◎為人憨厚蒙天賜福：

中部有一陳姓人家，原本夫妻恩愛，日子雖貧窮而快樂。不幸妻子在一次疾病中過世，留下父子二人。由貧無立錐之地，為了照顧家庭，陳先生乃帶著幼子入贅到一較富有的張家，並生一子數女。此後，陳姓之子因為得到張姓媽媽的照顧而能長大成人。張家也因此有了子女繼承香火。本來這是一樁兩全齊美的美事。

數十年之後，父母相繼過世，陳姓與張姓子女雖然相依為命，互稱兄弟，此陳姓大哥卻心懷不德，利用張姓弟弟愚弱不知爭執的個性，暗中將張家賴以維生的五分地水田早早過名為自己的名下。

張姓弟弟由於不知世事，個性隨和，所以在分家之時，雖知道這些田地本是張家的，也不敢辯白，只有默默地帶著陳姓哥哥分給他的畚箕、鋤頭，日日給人做工，當佃農，以維持生活；而且一輩子從未怨恨過這位沒良心的哥哥，有事還照樣去幫他的忙。

俗語說：「人善人欺天不欺；人惡人怕天不怕。」上天仁慈，見到仁弱的人受到欺侮，往往暗中予以保護，賜給他各種福份。

起初，這位看似懦弱卻是十分有度量的弟弟，在獨立自主後，由於太過老實，人人欺侮。不但大嫂冷言冷語的譏笑他無能；連鄰居也常誣賴他偷鋤頭，要他晚上八、九點了，還得泅過二條河流，為人拿回鋤頭來證明自己的清白。甚至村中的聰明人，還騙他為別人的支票背書，要詐他去還錢。或請他做了一個月的工也不給他工錢。

諸如此類的禍事，一一降臨在這位張姓弟弟的身上。致村中人大多認為他是一位又憨又笨，又好欺侮，不可能有出頭天的人。

可是上天的賜福庇祐又豈是凡人所可預料到的？成人後，他竟娶到一位如穆桂英一般能幹又賢慧的太太，為他薵策家計；為他出面討債；為他爭回清白；為他蓋工廠賺錢；為他買賣土地盈利。而且，在分家後不久，很幸運地放領到一塊近一甲地的水田。這塊水田所種的稻子，收成都一株三穗、四穗、五穗，年年豐收，因而收穫之多，村中第一。所以，在八七水災後不到三年，就蓋起了紅磚房子。

現在，水田的中間被劃成了二十米道路，他先在道路旁先蓋了翻砂工廠。等工廠收了，又蓋了近百戶的公寓、店舖；另一旁也蓋了店舖，成了商業區。子女事業個個小康有成；孫子、孫女也個個聰慧，儼然成為村中的小富翁。人人從此不敢再笑他笨，私下改稱他張員外。

張先生的仁慈忠厚，從他信神的虔誠可以看出來。他自小就十分崇信媽祖，每年只要媽祖有法會、遊境，他就放下工作，為媽祖扛聖轎；一扛就一、兩個禮拜。扛到肩膀流血、流膿也不曾喊聲苦。媽祖廟法會時，他就一大早去幫忙做義工。管錢、管人的事他沒份；掃地、排桌子、搭棚子、流血流汗的事他有份。

無論家中有什麼大事，只要媽祖廟有人要來進香，要辦法會，他就放下家事，在媽祖廟從清晨守到半夜。十二點多了，人都走光了，他還一個人在那裡綁竹杆，撿垃圾。至於張太太則在篤信神明之外，更愛拜佛，做善事。時常到附近山上的寺廟去聽經。助建寺廟更是非常發心捐款，毫不吝惜。

由於夫妻積下敬神敬佛的功德，感應一個兒子去出家修行，四個女兒都在拜佛聽經。

至於那位刻薄無情，佔人財產的陳姓哥哥，所擁有的五分水田，雖然也蓋了房子來賣；但由於太早蓋，價錢賣得太低。等賣完了，房地產才大飆，所以獲利不多。

陳姓大嫂常譏笑張姓弟弟與弟媳拜神拜佛，所以素來不信神佛。直到十幾年前，由於陳先生長了胃癌；加上子女們不但婚事阻礙；而且在好不容易結婚後，媳婦們竟然莫名其妙地一一子宮長瘤長癌，割掉子宮，無法生育，不得已才去拜拜神。至今後嗣寒薄，晚景悽涼。

以上這個實例，人事俱在，千真萬確。不只當事者，所有見聞之人，莫不深深警悟：忠厚有肚量的人，真的上天不會虧待他；還會年年月月，事事項項地保護他。至於奸巧貪心的人，上天只要將福份抽回，就天乾地枯，福份蕭索了。

祈願所有大德：在修持無上妙法，念誦無上咒語之外，更要誠信因果報應之不虛，行善積德之不虛。虔心敬神禮佛，修養德行，積累善行，才可蒙天賜福、庇祐。

若是暗行奸惡，無論如何掩飾、偽裝，都騙不了天地的神聖與其光明的公心，終將一敗如灰。

天天念佛的住持為何總是小病不斷

在一般人的心目中，精進修行、佛光普照的高僧大德，定會菩薩保佑、百病不生。然而，我在給寺廟的一位高僧診病之後，卻有了讓我非常震撼的新思考。

這位年過花甲的老人，是一位寺廟的主持。他看上去臉色晦暗、滿面憔悴，而且這種晦暗似乎是很多很多年的積澱，而不是突發的疾病所致。雖然他只有六十出頭，但看上去卻像七十歲以上，特別顯老。

我仔細為他摸脈、看舌和問診後，發現他的脈跳動很緩慢、沉澀，說明他的健康狀況不是很好，先天不足之像頗為明顯，應該是疾病不斷。最後，我綜合分析了他身上的很多症狀後，認為他的病根兒很可能是寒濕、血瘀，於是我問老人家：是不是有疼痛的症狀？而且是冷痛、刺痛，痛起來晚上很明顯會加劇……

老人連連點了點頭，我繼續詢問老人家的其他情況，原來，老人先天體質非常不好，小時候頻發大病，幾度從死亡線上搶回性命。很多名醫給他看過病，都說他體質太差難活過青年，甚至還有人說他必少年夭折。後來，他跟隨一位雲遊的和尚學習打坐、易筋經，變成了「大病不多，小病不斷」，直到年過六十，居然把多位名醫的「斷言」給推翻了。

我根據老人家當前的病症，給他開出了《傷寒論》裡面的兩張名方：四逆湯、桂枝茯苓丸，其功能是邊袪寒邊活血，會讓老人的冷痛症狀減輕一些。老人家接過處方，向我微笑致謝。那天我正好帶著一位研究生跟我抄方實習，只見年輕的他滿臉疑惑，一副想問而又不敢問的表情。老僧像是看透了他的心思，對這位研究生說：「有什麼疑惑你就問吧。」研究生有些不好意思地笑了笑。

老人家平和地對他說：「你肯定想問：為什麼你們出家人天天念佛讀經，菩薩卻沒有保佑你們百病不生啊？」

研究生很坦誠地點了點頭，他說他對出家人心底裡非常尊重，但這個疑惑的確讓他感到費解，他也曾見到很多名寺的主持，大多是相貌圓滿、無諸橫病。

「有此結果，必有其因。因果循環，該病就病」，老人家微笑著對他講：「每個人都不能選擇自己的先天，我體質先天不足，註定我該是百病叢生之人。那些名醫判斷得沒錯，我的壽命按正常的活法，可能超不過二十歲。但現在我已經六十多了，這四十多年的壽命，可是我自己修來的。

你看我現在活到六十，是不是相當於普通人活到100多歲了……。老人家哈哈大笑起來，最後，送給那位年輕的研究生幾句話：「心平氣和，百病不畏，早病、有病是福，疾病就是我們的菩提樹啊。」

老人那平和而有力量的聲音，讓我感到一種發自內心的深深觸動。我思考了良久良久。

我回憶起南懷瑾先生一本書裡關於「前世今生、因果報應」的闡釋，意思是：人是否有前世，不好考究。但是，你自己的當世一生，不妨也分前後，如果前半生造下了「因」，後半生就要受這個「果」，因果報應，屢試不爽……

人的健康一生，何嘗不是南懷瑾先生說的那樣「因果報應」呢？偏愛冷飲冰啤或辛辣食物，容易產生寒病或熱病的病因；嗜好大魚大肉、甜食美酒，就容易種下「濕病」的種子；疏於運動和養生，更會使得氣血不暢，疾病叢生。這些都會使得人的「精氣神」遭受重創。最可怕的是，這些病因的惡果不會馬上顯現，而有可能在你的體內潛伏很長時間之後，才悄然「變成」當下疾病的症狀。我的一位朋友曾經對自己的「健康因果」做了生動的反思：

「自己在小時候，就不願意上體育課，不喜歡運動，和足球、籃球『絕緣』，那時候，覺得能逃避一節體育課、能逃避一次集體的晨跑，是莫大的幸福。實際上，多數孩子會和我當時的想法差不多。逃過一次晨跑，躲在被窩裡睡個懶覺，該是多麼大的幸福，能夠在其他孩子面前好好『炫耀』一番，絕對有種『佔了很大便宜』的感覺。

早晨少跑一次步，能夠在第二天、下個月、下一年，產生什麼樣的影響呢？什麼影響也沒有！正如同你在小學一年級的時候，少做、多做一道習題，並不會對你的高考分數產生什麼影響一樣。不過，有因就一定有果，小時候『逃避一次晨跑』的『因』，沒有『報應』在第二天，而可能報應在幾年、十幾年後某一天的某次不舒服。

自己現在的身體狀況，是不是小時候『逃掉一次晨跑』的因緣種子，在很多後，像一粒微塵一樣，飄落到了諸多日夜之後的我的身上。自己從小不願意鍛鍊、不願參加體育活動的『種子』每天都有十幾粒，日積月累，這幾十萬粒「因」飄過時間、空間的隧道，成為今日我身上的『果』。即便在我30歲的時候，這個『果』都沒有任何痕跡，但是，當到了接近40歲的時候，我品嚐到了『果』，卻忘記了久遠劫來的『因』。

因果的報應，已成為無法逆轉的事實，那麼，現在我該怎麼辦呢？

當下的『因』正在造就未來十年後的『果』。有時候，在操場上看到那些行動不便的老人，拖著遲緩的身子在陽光下散步，我從來都是熟視無睹。沒有幾個人會從他們身上看到：那就是自己將來多年後的身影。實際上，自己在老齡之後能否遲緩走動而不是坐到輪椅上，我們都不敢打包票！

往者已逝不可追，當下你的所作所為，就成為你明日、後年、老年的因果報應的『種子』，從今天就開始好好珍惜自己，把養生的「因」，變成未來某一時刻的「果實」吧。」

這位朋友的感悟，相信是很多人都在腦海中閃現過的同樣念頭。也會有人反駁說「你看有些人，抽菸喝酒、大吃大喝，身體特健康，而有人小心謹慎，這不吃那不吃，還天天鍛鍊，可照樣經常生病，這又該怎樣解釋呢？」對於我們醫生來說，的確經常看到這樣的「不合理但真實存在」的情形，原因非常簡單，這是因為一個人先天體質（主要是父母乃至家族遺傳的原因）的差異。比如說，這位老僧，先天就是嚴重的虛寒、血瘀體質，這就像一個人的相貌一樣，受之於父母，相貌的醜和美，想要有根本性改變可謂難於上青天，人的體質也是如此。

世界衛生組織統計，遺傳佔健康因素的15%，這是針對多數人的平均結果。具體到每個人身上，還有很大的個體差異。像這位老僧的先天體質，是容易引發大病、重病的寒瘀體質，是典型的「大病不斷」類型。有些經常住院、經常手術的老病號經常埋怨自己的「命苦」，從體質的角度來說，的確是這樣。

很多大病，關涉你「上半生（青少年時代）」乃至前世家族的基因遺傳。所以，生了病，千萬不要怨天尤人，而要平心靜氣，甚至充滿感恩，因為埋下的「種子」，遲早結出「果子」，不生這種病，定會生那種病；今年不生病，後年也會生。知道了這個道理，那麼，後天的每一次或小或大的疾病，何嘗不是提醒我們修身養性的諄諄告誡呢？老僧說「早病、有病是福」，只有最誠摯的朋友才會給你忠言逆耳的不斷提醒呢！

既然先天遺傳是任何人都無法改變的，只能靠後天的養生來調整自己的健康。我們可以像那位老僧一樣，把疾病當成自己的修身養性的「菩提樹」。從當下開始，讓自己的後天身體得以天天補養。無論您年齡多大，養生都絕對不晚。佛經上講，「若能鑽木取火，淤泥定生紅蓮」。今天你種下了養生的種子，雖然不是明天、後天而可能是明年後年，但你一定能夠收穫健康的果實。這就是健康的「因果報應」，適用於老僧，也適用於你我每個普通人！

三次受傷‧花光錢財 ◎顏紀卿

台北市東區有一家狗肉店，該店老闆當然以殺狗賣肉為營利。有一天他很高興，抓到一隻黑狗，說是可做補品的，可多賣些錢。附近一位道友李君走過該店，看見該黑狗栓在門口。他對黑狗看看，黑狗竟對他笑笑。奇怪，狗怎麼會笑的。李君道功精湛，凝神一會就知道了。狗的意思是說：「牠不會死，狗肉店老闆要倒霉了。」翌日下午鄰居們在大聲叫喊：「不好了，不好了，狗肉店老闆糟糕了。」大家出去探聽，才知道狗肉店老闆要殺黑狗時，黑狗一口咬掉了老闆的生殖器頭部，而且咬斷繩子跑掉了。

老闆睡在醫院裏治療休養，他也驚覺到殺狗的惡報。所以出院後就把狗肉店關掉不做了。

老闆在家閒居，不知何處來一隻大白花貓，天天老是蹲在門口的矮牆上瞪著他，趕也趕不走。天天瞪著他，心裏就不免嘀咕，拿竹竿打牠趕牠，才跳下牆去。去追牠又追不上，回家拿出機車乘上車去追趕。花貓沿著溝邊跑，他沿著溝邊追。一不小心，連人帶車跌入小溝，一條腿跌斷了。

老闆又住院，又治療，又休息，恨得他凶心大發，決心要殺掉那隻花貓以減心頭之恨。

出院後回家，花貓仍常來。仇人相見，分外眼紅。決心要追殺花貓，花貓就躲到樹上。他拿著刀子在樹下殺不到貓，就拿個凳子墊高了上去殺。身體一側，重心不穩，摔下來，左手臂向地上一撐。一聲驚呼，一條手臂又斷掉了。又一次住院，又一次的治療。三次的傷痛痛徹心肺，三次的醫療花光了殺狗賣肉所積下的全部積蓄。剩下他孤伶伶一個人，獨守陋屋，慢慢的懺悔吧！——殺死很多條狗命，只換得三次受傷，還不夠，報應還沒完，再看將來及來生吧！

貧婦遭殺．觀音救苦．因果不爽．聞者驚心

這次筆者在基隆月眉山傳戒，有一天楊秀鶴居士，忽然對我說：「法師，你的「普陀山 傳奇異聞錄」人人看到，人人讚歎，寫得太好了，不知感化了多少人信仰了佛教。我現在有件現實故事，這也是觀音大士救苦脫險的，你有空，我把那位老太太叫來，教她親自講給你聽，用你的生花妙筆，把這篇故事寫出來，在佛教雜誌上發表，弘揚大士的恩德，同時可以使人們知道因果的可畏。」

我為了她一片真誠與驚異樣子感到有趣，想必一定有很好的材料，與不可思議的感應，不然楊居士不會對這件事有如此的重視，我答應她的要求。我說：「我們找一安靜的地方，妳把那位老太太請來，把詳細經過告訴我，然後我再擇要的把故事寫出來發表。」

楊居士很歡喜的去喊，那位老太太到香燈寮來，把案情經過說明如下：

一、貧女不幸，丈夫早死
楊居士把那位六十多歲老婦人扶來坐下，對我說：「這位就是情殺案中的女主角，並把身上的刀疤，一塊一塊給我看。現在你請她把一生經過告訴你，我來替你當翻譯。」我也就不客氣的當起新聞記者來，並且把重要的話當場記下來，為了慎重與徵信起見，先請她把年齡、籍貫、住址說明。

這個老婦人，名陳美月，福建永春縣人氏，今年六十六歲，現住基隆市仁愛路博愛里八號，博愛園三樓（慈善機關）。下面是她告訴我的話：

「法師，我是一個苦命罪重的女人，我在二十三歲時，跟我的丈夫，由福建渡海來臺謀生，來臺後不幾年，我的丈夫不幸，生了不治的肺病，病了好幾年，把我們所有一點積蓄的錢，在幾年內，用得一乾二淨。到我三十三歲那年，我的苦命丈夫終於不治而死，丈夫生前是一個做工的人，就是因為積勞成疾，我帶著一子一女，守著待死的丈夫，那種苦難的生活，已經苦到極點。丈夫死後，棺木埋葬一切費用，還是由他（死者）生前的朋友捐助。自從丈夫死了，我依靠堂叔、堂嬸家中生活了兩年，可是堂叔家也是生活不裕，不能再住下去。我僩母子三人，自謀生活，十歲的小孩子，每天在外邊，拾煤炭作苦工謀生活，我自己也是想盡方法，忍苦活下去，撫養子女。叔父不忍小孩子受苦，吃不飽，穿不暖，勸我改嫁，招夫養子。由堂叔做媒，招來一位本省人，他的名字叫黃石良。同居數年，倒也相安無事，生活雖然不怎麼好，可是也能活下去，子女也少受痛苦。

在日據時代，我是外省人，本省人不能與我做正式夫婦。在戶口上只是姘居，不能算是名正言順的夫妻。因此為了戶口，他就煩惱了幾年，想盡了方法，也是毫無辦法。因為黃石良的哥哥，是當代書的，他知道這是沒有辦法的事，並勸他不要這個女人，另外再娶一個本省的女人為妻。」

二、無法入戶，遷怒殺妻
他為了戶口不能入戶，有人笑他說：「你替人家養了好幾年的子女，結果自己還不是正式的家長。在名義上與人姘居，不能算是成家，你為什麼不另外重娶一個本省的姑娘做老婆呢？」他對人說：「美月不能讓我入戶，我當顯一點手段給人看。」有人與他說：「叫你另娶你又不願意，這個女人又不能做正式夫妻怎麼辦呢？」他說：「我把她殺了，我也不讓給旁人去。」八月十五日那一天很熱鬧，他回來我看他臉色不對，因為有人暗中早已對我說，他要殺我的消息。夜間我就對他說：「我們夫妻同住幾年，感情很好，就是戶口的問題，那是國家的法律是如此，我又有什麼法子呢？你不能遷怒到我身上來！聽外人傳說，你要殺我，是不是有這話？」他說：「沒有這話，這是旁人對你開玩笑的，我們好好的夫妻，為什麼要殺你？不要聽人家的話。」我說：「我也是這樣子想，兒女對你都很好，戶口不戶口，有什麼問題呢？」由此說破了，我以為從此可以相安無事，也不把這件事放在心上。

三、斬草除根，深夜殺人
不知怎的，他在二十五那天半夜裡，當我與二個小孩子都睡得正熟，不知他什麼時候起來，拿了一把日本刺刀，兩邊口，瘋狂似的，連向我腹部刺了三刀，腸子從刀口裡流出來，其中有一條腸子斷了，腸子裡的屎，從腸子裡冒出來，兩手臂兩背肩共有十幾處刀傷，我當時也不感到痛，也不知道逃，後來聽他說：「斬草要除根，全家一個也不留」。再殺我的十四歲的女兒，女兒當時受傷很重，從樓上想逃，跳下樓來，後來不久就死了。我的兒子這時看到我和他的姐姐遭殺，嚇呆了，站在一邊，我也不顧自己，叫兒子快逃命，這時他又用刀來追殺我兒子，我用手來搶他的刀，所以手指都被刀割斷了。（現在手雖好了，可是手指都不直了）兒子總算從虎口裡逃出來叫人營救，他見有人來，自己也想自殺，傷勢不重，給人把刀奪下來，有人去喊警察，四點多鐘警察就來了，我當時還不知自己傷勢如何，只是顧念兒女的死亡，有人在旁指我身上說：「你看，你自己？怎麼渾身都是血？你看！你站的地方，遍地流滿了血，你的傷勢不得了。」經旁人這樣一說，我才感覺到自己受傷，身上所有的血已流盡了，這時自己也倒下去了。由警察派人送醫院急救。送到私立醫院，不敢收。傷口也沒有縫起來，吹了四個小時的風，醫院七點鐘開門，到十一點時才把手續辦好，開始醫治縫傷口。

院長到我睡的地方來要驗血治傷，兩耳邊已經取不到血，周身都流不出點血來。因為血已流盡了，縫肚腸時，發現腸子斷了，尿從腸裡流出，有的地方已經腐爛了。因此醫生也就草草了事，把腸子亂七八糟的塞進去，再把傷口縫上，橫豎活不上幾個小時。把我放在太平間裡等死。兇手自殺兩刀，也住在隔壁醫傷。有人問他：「你為什麼要殺你太太？」他無話可答，只說：「這個女人是一個壞女人，我一定要殺死她，不知她能不能醫好？」旁人講：「不會好的，院長說夜裡十一點鐘，一定要死的。」我在隔壁，句句聽見，他用壞話來侮辱我的名譽，我想用手把縫的線抓破，求早一點死？可是一點力也沒有，動也動不起來，只有心中明白。後來又聽到醫院裡面看護的女人看好鐘點說：「這個女人，逃不過夜間十一點二十分鐘，你要注意她的時間。」那個看護女人還回去把她丈夫喊來作伴，等著我死。

我知死期不久，自嘆命苦，連淚也流不出來。這時來看守的一男一女，雙雙睡去，一點責任也不負。如果這時我死了，看他如何交差。時間一點一點的過去，靠近死亡的時間不到半點鐘，這時我忽然想起觀世音菩薩的聖號，開始念白衣大士神咒，過去我曾皈依三寶，吃花齋，算得上是一個佛教徒，如今遭此不幸，就這樣子死了？我死也罷，恐怕今後無人敢信佛教，皈依佛教，甚至譏笑以為信佛，皈依無用，因此我靜心閉目默念南無大悲觀世音菩薩聖號，約廿餘聲。奇蹟出現了，頓覺房間有了異樣。睜開眼來一看，房中一人也沒有，可是光明充滿了暗室，忽然看見觀世音菩薩，現身站在我面前。菩薩後邊站了無數的人，都在為我合掌念佛。菩薩手裏拿的像香蕉葉子，送來給我，我想為什麼送我香蕉葉呢？菩薩隨即就說：「這是芭蕉葉，不是香蕉葉，世間沒有的寶物，並不同世間的芭蕉葉。」我頓時覺得輕鬆了許多，我就隨著說了一句「啊！世間無有，如此很好。」因此我就很安定的睡著了，一直到天亮，一切痛苦皆無，就是感到沒有精神。

第二天臺北法院派法醫來，為我檢驗，因為醫院報告上去說我在夜間十一點廿分，一定會死的；可是我沒有死，醫院過去斷定人死的時間，都很準確，從來沒有差錯，這個人沒有理由不死；可是事實我沒有死，因此轟動一時。基隆廳長來，親自對我說：「你過去一定做過什麼好事，有神明保護你，像你這樣的傷勢，十分有十二分也該死了，現在你不死，該死不死，有大福氣。」我聽廳長說我有大福氣，想想一生的苦境以及現在家破人亡，不覺悲從中來，放聲大哭。廳長勸我不要哭，他說：「你的腸胃都已爛了，你不能動，不要傷心，你的女兒已經好了。」我說：「你不要騙我，我的女兒已剖腹，然後火化，我皆知道。」他說：「你知道也不瞞你，你有福，你女兒無福，我當用我私人的經費，來替你醫病，據醫生告訴我，凡是肚腸子破了就無救的，你的肚子破了，屎都流出來了，並且爛了、斷了，現在居然不死，這是一件奇事，你一定有大福氣。」因此過年的時候，廳長派人送來很多東西給我，安慰我。

四、兇手狠毒，還想殺人
兇手起初聽看護說我那天夜裏，非死不可，所以他很安心，他一點兒也沒有懺悔的心理，一心一意希望我死。過了兩天，他忽然問那個看護「那天夜裡十一點鐘，那個女人死了沒有？」看護說：「奇怪得很，不但沒有死，她的傷反而好了呢！現在仍在這裡養傷，一點痛苦也沒有。」石良咬牙發狠的說：「這一次殺她不死，我再殺她，要用刀把她的頭砍斷了，看她還會好起來不？」醫院裡恐怕他再行兇殺人，與其調換房間，可是他還要殺人，醫院裡用手銬腳鐐把他給制住了，一天他探知我住在樓上。他說：「我沒有刀，我要用手銬把她肚子的傷口打破，再把她腸子拉出來，看她死不死？」有一天他真的爬上樓來，所幸被人家發覺得早，把他被從樓上打得滾了下去，馬上被關起來，等他的傷醫好以後，被法院就判了他十五年的徒刑。

五、欲明現果，但看前因
我經過這一次的打擊，傷癒出院，常常自己在觀音大士前痛哭不止，我想我平生沒有做過什麼壞事，為什麼要遭這樣的痛苦，丈夫早亡，招了這樣一個毒心的男人，為什麼如此狠心殺我呢？我十四歲的女兒也慘遭毒手，一家人死的死了，傷的傷了，維持家庭的男人，判刑十五年，在他固然是罪有應得，可是我為什麼要受這樣一連串的打擊呢？我前生不知做了什麼壞事，還求菩薩慈悲指示。

一日我在念佛，忽然昏去，看見自己變成一位公子的樣子，手中拿了一枝弓箭，公子身邊有一人隨從，樣子似主僕二人，看見一隻猩猩，公子對準猩猩就是一箭，猩猩中箭倒地，那一個跟從的人就趕前來，把猩猩拖回去殺死，以後不久，又看見來了一隻猩猩欲報仇，我就逃走。猩猩在後邊追來，我就跳入水中，牠抱住我的頭，想要扼死我，我即念觀世音菩薩，救苦救難，這時大士出現，對畜生大喝道：「畜生還要害人。」猩猩合掌，大士帶去，並說：「關牠八年，如能改過就放牠出來。」大士去了，忽然驚醒。似夢非夢，這明明是大士將我前生之身，現出來給我知道。

我前生是這位公子，我的女兒是那位僕人，猩猩就是現在殺我的男人，我射傷猩猩，我的僕人把猩猩殺死，現在遭男人殺傷，我的女兒給他殺死，猩猩報仇，想在水中扼死我，這次男人在醫院總想要殺死我，最奇怪的事，我的那個男人判刑十五年，結果只坐了八年的牢，遇著大赦把他放出。正合觀萻菩薩把猩猩帶去說：「關他八年，改過放出。」的數目，這種前因後果，絲毫不爽。我從此知道，我前世打獵，不知傷害多少生命，所以今生受這些痛苦，那都是我罪有應得，只有誠懇的信佛，消災減罪。

六、大小手術十六次
我病好以後，因為腸子在內部沒有按位置納進去擺好，所以有的地方多，有的地方空的，吃飯，咳嗽都很痛苦，有時睡下去翻身，腸子在肚子裡滾動。因此去請問醫生，醫師答道：「當時因為判你會死的，所以就馬馬虎虎的把跑出來的腸子塞進去，縫起來了事。」因此我的病，前後又經過三次大開刀，十三次的小開刀。普通人經過三次大開刀非死不可。可是我不但沒有死，開刀也不大痛苦，或許是我應該受的業報吧？

因為我窮，沒有錢給醫生，醫生沒有道德心，把肚子開刀，腸子拉出來，見有不好的地方，就用刀割去一段，然後再拉出一段來縫上，結果腸子短了，回去覺得不舒服。過去被殺了三刀，就開了三次大刀，渾身有十三個地方中傷，後來也開了十三次小刀。都是當時這些地方沒有細心醫治，所以後來都一一的發作起來，都要重開刀。

七、夢中菩薩打針救苦
我的病傷，雖然經過這次開刀，因為沒有錢，醫生也不熱心，我的病多數都是菩薩夢中治好的。因為那時有很多布線納進腹中腸內，屢經醫治，都不能除根。後來我也氣了，不去請醫生，只有求大士加被救苦，有多次刀傷發炎，夜裡夢菩薩來替我打針，看到他很大的針打進去，有一個白的東西冒出來，第二天一看，就有一塊小布條似的東西，從刀傷處吐出來，把它用力扯去，過一天就好了，數次皆是如此。菩薩慈悲救苦之恩德，使我永生不忘。總之，懇請法師慈悲，把我這個故事寫出來，給大家知道。讓大家都知道信仰佛教念 「觀世音菩薩」的聖號。」

八、寄語讀者勿等閒視
這是我親自所目睹的事實，因為她把渾身的刀傷都給我看過，其實我看到實在駭怕得很，菩薩救苦感應，實在不可思議，這不是人力可能想像得到的。她前後有兩小時的時間，把故事說完，我整個精神都被牽入緊張的狀態。楊居士對我說：「她現在很有修持，本是一個目不識丁的人，有人送她一部《法華經》結緣，她現在也會誦《法華經》。」佛法真是不可思議，希望讀者，不要作等閒的故事來看。讓我們都來稱念 「南無觀世音菩薩！」