印度南方，有一位賢慧的女人，她的名字叫做“銀色”。她不但品貌端莊，待人親切，而且是一個有智慧、有勇氣的女人。 馮玉祥 馮玉祥是中華民國史上的劃時代人物之一。他信仰基督教，人稱基督將軍。1927年前後，他主持河南省政，滅除佛教，驅逐僧侶，將千年古刹大相國寺改為民眾遊樂場所。使河南佛教元氣大傷。1945年從蘇聯考察回國時，輪船失火被活活燒死。 馮玉祥的下場，就是生身陷入烈火地獄。印證佛經所言不謬，絕非恐嚇之詞。彼雖信奉神教，終不能免其破佛之罪。因神教所明瞭的因果乃世間因果，所行之善為世間小善，不能抵償破佛之大罪大惡。懇請神教信徒，各遵己道，各安己信。信仰不同，相互尊重。井河不犯，各行其是可也。切莫隨意輕造謗佛之業，自啟事端，自遺其禍。否則神雖有靈，亦弗佑也。 天童四郎 西方基督教從唐朝起就傳入中國，稱為景教，但與東方文明精神格格不入，最後衰滅。元朝又一次傳入，稱耶裡可溫教，也不能融入中國社會，於是又失傳了。 到了明末，義大利傳教士利馬竇開始改變傳教方式，借中國傳統的儒家外衣來宣傳他的上帝創世教義，慢慢吸引了一些中國人信仰，並漸漸站 住腳跟。但始終不能在中國社會發生大範圍的影響。 而在此同一歷史時期，西方的基督教也傳到了 日本，在極短暫的時間裡就吸引了成千上萬的日本民眾投身于救世主的懷抱，形成一股強大的宗教勢力。這股勢力基於基督教“獨一真神”教義的排他性和偏執性， 很快就在全日本範圍內掀起了一場狂熱的泛基督化運動。並施行武力，發動了一場東方世界從未曾有的宗教戰爭。 這場戰爭的首領叫做天童四郎，只有十七歲，在一次狂熱的宗教活動中，忽然得到神的啟示，被所謂的聖靈充滿，於是成為日本基督教軍隊的統 帥（此情形與聖女貞德頗相類。聖女貞德也是在十七歲時得到聖母的啟示和聖靈充滿後，開始率領一支軍隊與英國人作戰。後來被俘，十九歲就被英國人當作女巫給
燒死了），開始率領基督教徒在全國範圍內進行戰爭，燒毀寺院，破壞佛像，屠殺佛教徒。強迫人民歸信主名。 這些史實，在日本作家創作的歷史人物傳記小說——《日本劍俠宮本武藏》中有很詳細的敘述。 起初，日本政府對基督教在國內傳播並無反感，但鑒於基督教徒狂熱地發動宗教戰爭，導致全國動亂不安，不得不出兵鎮壓。被聖靈充滿的天童 四郎，最後根本就沒有什麼聖靈保護，在絕境中被人用刀砍下了頭顱。 這場宗教戰爭以基督教徒的失敗而告終。從此以後，日本國內嚴厲禁止基督教，並採取了閉關鎖國政策。直到十九世紀被西方列強的大炮打開國門。 綜觀當時東方各國，在這一西風東漸的歷史關頭，都不約而同地採取了閉關鎖國的政策，由上史實可見，此舉決非偶然。實在是值得後人深思啊！ 滅佛者之報： 禍福無門、唯人自召，切莫以為護法天神小氣，大惡必遭上天重罰，毀佛滅法則斷無量眾生慧命，罪過之大難以形容！ 發生在歷史上和現實中的事情，也能夠看出它的因果。這裡再舉數例。 宋徽宗 佛經上講，謗佛、破佛、滅佛之罪，果報當入無間地獄。但很多人就 是不信不畏。以為這是佛教自神之言，是恐嚇之詞，還有一些外道教徒，更是倚仗所其崇信之教義為依據，肆無忌憚對佛法進行誹謗乃至破滅。不知小信之善，難擋
滅佛之罪；果報昭彰，史有明鑒。其中最為人熟知的當數中國歷史上三武一宗滅佛之難。其果報後人多有闡述，故此處不錄。 又北宋徽宗崇信道教，貶斥佛教，詔書飭令道尊於佛，令佛家以道為名。結果引起京城洪水，請道士禳之，毫無效驗，只得懺悔破佛之罪，隨 後禮請三寶，洪水隨退。宋徽宗尊道破佛，導致北宋滅亡，自己與子宋欽宗被金人擄掠北上，囚于五國城中，坐井觀天，終至困斃。果報如此迅疾，能不畏懼麼？ 吳庭豔 1975 年以前，越南還分為社會主義的北越和資本主義的南越兩個國家。南越曾出了一位總統名叫吳庭豔。這位吳總統是天主教徒，他上臺後大力扶持天主教勢力，一時政府幾乎為天主教所把持。同時他還竭力對傳統的佛教進行壓制和摧殘。 然而天主教在越南民族中， 究系一種西洋外來宗教，其信徒人數及影響力都很微弱。吳總統如此不顧國情現實，引起民眾抗議不絕。先後有六位高僧為護教而捐軀自焚。第一位自焚的高僧名叫
廣德。他神情從容，在烈火中端然坐化。而吳總統對此無動於衷，其弟媳婦更是對著廣德和尚的遺體大放厥詞，譏為一堆烤肉。 美國對此極為不安，多次向吳政府傳達資訊，請吳政府善待其他宗教，吳政府置若罔聞。 最後結果，吳庭豔被暗殺。南越政局更動盪不安。吳庭豔破佛滅佛，使得南越民眾大部分都投入北越懷抱，與政府展開遊擊戰，連美國都陷入了 越南戰爭泥沼，並最終導致南越滅亡。 塔利班 阿富汗前政權塔利班，以一幫學生異軍突起，奪取國家神器。執政後， 實行伊斯蘭原教旨主義，支持恐怖勢力。被國際社會所孤立排斥。塔利班領導人奧馬爾為此遷怒於佛教，竟下令將具有一千五百年以上歷史的巴米揚大佛摧毀（此佛
像在唐朝玄奘法師的《大唐西域記》中有詳細介紹）。雖經國際社會多方求情，全然無效。2001年3月，塔利班滅佛，當年9月，即被美國出兵推翻。報應如此 迅速，令人跌破眼鏡。此尚花報，果報當在無間地獄。 中國歷史上，漢地滅佛之帝王及其主謀者最 後果報都極為悲慘。西藏也有惡王名朗達瑪者，最後也因滅佛被人刺殺。此事載諸史傳，昭昭可考，與吳庭豔、塔利班恰成古今中外同業共果之印證。善哉。
有一次，她從遠方要回家的途中，遇到一位貧窮的女人，抱着小孩，目不轉睛地凝視困想着。她看到這種情形，便問那貧窮的女人說：
“你在想些什麽呢？你有什麽困難嗎？”
“我已經好幾天沒有吃飯了，饑餓得快要死去，正想吞下這孩子來充饑。”
銀色聽了馬上阻止她說：“這可不行！難道你家裏現在連一點吃的東西都沒有嗎？”
“我想我是在前世犯了悭貪的罪，今天算是受到報應了，家裏哪有什麽可吃的？”
“那麽你稍爲等一下，我回家去拿點吃的東西來。”銀色說完轉身就要走，可是産婦歎一口氣說：
“唉！這位好心的姐姐啊！我現在已經餓得頭暈眼花，等到你把東西拿來，我已經餓死了。”
銀色聽她這麽說，就停下腳步，心裏打量着：“我如果不回去拿東西給她吃，她沒有得吃，一定會餓死的；但是如果我回去拿，這小孩子一定會被她吃了，我應該怎麽辦才好？我一定要犧牲自己來救這兩條生命！”
于是銀色問她：“家裏有沒有刀？”
産婦舉起發抖的手，指着放刀的地方。銀色看見那磨得鋒利的刀，就伸手拿起刀來，毅然将自己的兩乳割下給她充饑，然後對她說：
“這孩子是我身上的肉贖來的，現在暫時寄在你這裏，我回家去拿食物來，免得他受饑餓之苦。”
當銀色回到家中，家人看見她血流不止，都非常驚訝地問：“誰傷害你了？”
銀色随口回答說：“是我自己做的，因爲我發菩提心，忍痛割乳房給一位産婦充饑，救一個剛生下的孩子。雖然我舍棄了雙乳，但我救得了她們兩條生命。”
“你這麽做不會後悔或痛苦嗎？”家人問。
“我割下兩乳是出自歡喜自願的，怎麽會後悔苦惱？”銀色回答。
這事情很快的傳開了，連天上的帝釋天也聽到這個消息，他心想：
“這位銀色女爲了救濟衆生，竟能做如此了不起的事情，我也去試試她的慈心。”
于是帝釋天化做婆羅門，左手拿着一枝拐杖，來到銀色女家門前乞食。銀色女看到了，馬上盛出食物來供養。帝釋天看見銀色女出來，便問：
“聽說你割乳救了一對孤苦的母子，妳是爲了什麽才那樣做？”
“我發大慈悲心，爲無上道。”
“發這種大菩提心是非常困難的。假如在布施以後，忽然生起後悔的心，這樣非但沒有功德，反而會有罪過。當你布施的時候，你是不是很歡喜呢？還是有什麽異念？”帝釋天接着問。
“當我割下兩乳時，完全沒有一點後悔的心，如果我内心沒有異念的話，我将來會以女身變成男身。”銀色女堅定地說。
帝釋天聽後，内心對銀色女非常恭敬，而銀色女的話說後不久，說也奇怪，她真的變成男子了。
成爲男子的銀色，心生大歡喜，第二天他就到處去遊玩。
這個時候，國家的大王忽然得了急病駕崩，但是國王沒有兒子，大臣們隻好到處去尋求一個有智慧、有福德的人來做國王。
這天，他們走到一棵大樹下，見到品貌非凡、威儀具足的銀色在那裏熟睡。大家見到這麽一位莊嚴的人，都舍不得離開了，一直守候在那個地方。
等銀色醒了，大家很恭敬地把他扶上車，驅進王宮，爲他穿上王服，戴上王冠，請他治理國事，這時銀色才知道大家原來是要他做國王，他對大臣們說：
“我實在不會做國王。”
可是這些大臣們無論如何也要請他做國王，最後推辭不下，隻好答應下來。大家都集聚來慶賀，他便對大家說：
“要我做國王，可以！但是你們要修十善道，去除十惡，這樣我才願意做這個國家的國王！”
“願聽國王令！”大家齊聲答應着。
從此全國的人民都修十善法，制止十惡，國泰民安。
滅佛的歷史人物——因果難逃
2023年7月3日 星期一
銀色女的現世果報
宣化上人用神通開示的宿世因果因緣
宣化上人經常在講法時用宿命通隨緣開示一些前因後果，以令弟子們和大眾深信因果輪回之理，如兩只鴿子的因緣、青花蛇、病女和屠夫、鸚鵡的因緣等。
1、鴿子因緣
1968年三藩市佛教講堂放生法會放了38只鴿子，有兩隻始終不肯走，而且常參加講堂的活動，上人在解釋這兩只鴿子是他唐朝（公元750年）的兩個出家弟子時，落淚了。上人為它們分別取名『七菩提分』和『十二因緣』，『七菩提分』性格溫和，『十二因緣』則十分急躁，常用翅膀拍打以悲智來教化他的上人。
2、病女和屠夫的因緣
一九八八年冬，上宣下化上人率領『萬佛聖城法界大學訪問團』第三次到馬來西亞弘法。 十一月二十九日 上人南下到叭株吧轄，在覺慧禪寺接見信眾。果然不出所料，在四十多名求見上人的信眾中，都是有病要求上人加持的。其中有一名十一、二歲的女孩，能言、能跳、能跑，但她卻喜歡在地上爬行。上人指出，這女孩是蜈蚣轉世來做人的。經上人一指出，大家一看，她在地上爬行的怪異行徑，果然十足像蜈蚣在爬行。上人接著告以因果說：這是由於她母親前世是一名『蠱毒師』，專門『放蠱害人』，因此今生生下的女兒，也是她經常所用的毒蠱—蜈蚣來轉世做她的女兒，這種病是無法治好的。
接著上人悲心切切，要信眾注意因果，以免生生世世受無盡苦。這女孩在沒有經上人加持前，在眾人向前，大嚷大叫、大鬧『要回家』經上人用拐杖在她頭上敲了三下，她立刻安靜下來。後來上人又用拐杖加重力氣，再在她頭上多敲一下， 『咯』的一聲，上人說：『靜』，奇怪的是她不但沒有生氣，反而報以冷靜的微笑，對上人搖搖手說：『拜拜』(再見之意)。眾人本來都是有病痛的，見此大鬧大叫的女孩子，一經上人用拐杖在頭上敲了幾下、立刻安靜下來，又理智地對上人說『拜拜』時，大家都忘卻了病痛，不自禁的拍掌稱好。
又有一位信眾，身軀肥大臃腫，他也是有病求見上人加持的。上人慈悲，要他『放下屠刀』，原來他是一名以殺豬為業的屠夫。上人對他說：「你前生是豬，今生轉世為人，因你做豬時被人屠殺，而殺你的人，今又轉世為豬，今你為了要討債，又做殺豬的屠夫，以報前冤，你若不立即放下屠刀，你死後定又輪世為豬，又被人屠殺，所謂『冤冤相報，何時了。』你最好立即放下屠刀，改做別的行業，這樣你才可免受輪迴不息之苦，今後要發心多做善事，以彌補你的過失，這樣你的病才會好。」接著上人也在他頭上用拐杖敲了三下。其他會見的信眾也如此。其中的『玄妙』唯有受者知。由於筆者親身的體會及觀察所得，深深的領悟到：對一位真正有修持的大善知識來說：「拐杖聲中出玄機，舉手投足皆妙法」絕不是一件神奇辦不到的事。
3、鸚鵡的因緣
前幾天是上人涅盤六周年紀念日，回想我在金輪寺時，有天有位日本女孩帶了一只鸚鵡來皈依上人。在那以前，我從不知道動物也可以皈依三寶，只知道人可以皈依三寶，因此我就想：「這鸚鵡不知道什麼因緣可以皈依上人？」哪知上人做完皈依後，即說：「台下有人在打妄想，想知道這鸚鵡是什麼因緣可以皈依我。我告訴你們，它往昔是位看風水、 相命的 先生，時常打妄語騙人，所以死後墮落畜生道，做了鸚鵡。因為喜歡講漂亮話，你看！牠今生羽毛長得很漂亮的！」那時我在學「風水」與「相命」，正學得起勁，本想學好後掛牌講些不實在的江湖話好賺錢。上人這麼說，我才知道死後會轉畜生，嚇得我不敢再去學「風水」與「相命」了。
4、李居士的宿緣
在我來聖城的路上，同車尚有一位老婆婆，叫李居士的，一路上對我倍加照顧。以其高齡，不能我來照顧她，反叫她來照顧我，很叫我慚愧。有一天，我發現大廚房沒麵包了，我一時忘了上人的一條規矩─任何人出山門，皆須結伴而行。我獨自趕往山門外的小店買麵包，想不到 李居士一直跟著我，當時是傍晚六、七點鐘，天色甚暗，我也沒有注意到她。等我回來，有人告訴我：「妳知道嗎？李居士剛才出去，給車子輾了。」我一聽此話，頓時坐立不安，她一定是為保護我，而一直跟著我。她這一死，豈不是替我而死？我晚上睡覺時，亦夢見她在哭。
後來上人道出她的一段因緣：「她的前生是一位將軍。有八員部下，因戰敗向他謝罪求饒。他不但不饒恕他們，反將他們統統處決。所以這些人，今生投胎來作她的家人，對她橫加忤逆不孝。另外這八人的頭目，即今生開車撞死她的這一位司機。這一車禍，等於將她前生的宿債給了了。」之後我為她誦了幾部《地藏經》，漸漸地，晚上就不再聽到她的哭聲了。很慶幸今生能夠碰到上人這樣的善知識。
《世紀專欄》善惡果報 絲毫不差
古德云：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，《詩經》、《書經》中說：“人的一思一念、一舉一動，神明日日夜夜都在鑑察著”，知道是善事，就要盡心盡力去做，勇猛的行善、揚善、勸善，自然會福澤綿長，因為善惡有報是天理。
唐朝元和年間進士楊敬之，為人公正無私，善於發現別人優點並予以讚揚。他看到儒生項斯的詩寫的很好，便到處稱揚讚嘆。後來項斯進見楊敬之，言談之後，楊敬之作詩贈送：“幾度見詩詩盡好，及觀標格過於詩。平生不解藏人善，到處逢人說項斯。”項斯由此名聞天下，被朝廷執政官長所認識、提拔。楊敬之累官至國子祭酒兼任太常少卿，就在這天，其子楊戎、楊戴兩人，同時科舉登第，時人稱揚讚美，號稱“楊家三喜”，大家都說這是楊敬之“平生不解藏人善”的仁人胸懷和體念他人、助人成善的聖賢心量所得到的善報。
北宋時宰相文彥博，歷事仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝，平居待人接物，謙和卑遜，敬信神佛，愛好行善，唯恐不及。少年時就注重修身，為了檢驗自己的善惡之心，他準備了兩個罐子，頭腦中若有一善念萌生，就在一個罐子中放一粒紅豆，若有一點兒私念或惡意，就在另一個罐子中放一粒黑豆，以檢驗一天中的善念和私心雜念，日積月累，紅豆越來越多，正心克己，善念常在。執政後，以德規諫天子順天意而行；平反冤案，伸張正義；清廉自守，善化百姓。他深信善惡因果之理，虔誠信奉神佛，逢人勸善，從不懈怠。當時文人、士大夫及周圍人受其感化敬信神佛者甚多。人們都說文彥博一生長壽、富貴、康寧、好德、善終，五福齊全，是所謂的福慧中人。
但也有的人不信因果，總認為自己幹壞事沒人看見就沒人知道，其實一切都逃不出天理的安排，報應只在早晚。例如明朝的焦俊明年輕時就考取了功名，但是一直都沒有得到升遷，他就常常怪自己仕途坎坷而埋怨上天，寫了篇疏文向上天祈禱。就在他祈禱那天的黃昏，有一幅素書忽然掉落在他禱告的香爐前面，他拿起一看，上面的字都不認識，想到可能是天書，就拜訪了一位有道行的道士請教，可道士就是不說。焦俊明苦苦哀求，道士才說：“接受五兩黃金的賄賂，就會折掉十年的壽命；枉殺了一條人命，死後必定會受到處分，你有沒有做了這樣的壞事呢？”經道士這麼一問，焦俊明因此而說不出話來！
人生在世，只有行善才是正道，為甚麼不勉勵行善呢？人的一個起心動念，都是未來果報的因，心起善念就感得神的眷顧，諸事如意；心起惡念則諸事不順遂。所處的境界，無非是這心念所造作出來的結果。為人之道，就是要能看自己的起心動念是否符合天理，保持善念，杜絕惡念、妄想，那麼自然會前程美好。轉載自「明慧網」
大德之人必延其壽
幾天前的一個早晨，接到好友宋大夫的電話，告知北京著名骨傷科大師羅有明老人去世
了，聽完後心裏頓時一驚，趕忙處理完手中的事情，與宋大夫相約九點半在老人的生前所在地羅有明骨傷醫院見面，接待我們的恰好是我的老同學，老人的孫女羅素
霞，她帶我們進入到經過簡單布置的靈堂前，面對老人的遺像三鞠躬，然後到老人的佛堂前爲老人家上了三柱香，祝願老人家一路走好。
我在學醫的時
候與老人的孫女是同學，雖然畢業多年了，也還一直保持着聯系，記得十幾年前，遇到一些自己解決不了的病人，還經常介紹到到老人那裏去治療，後來随着老人的
年齡越來愈高也不敢再介紹患者去了，一來怕打擾老人家的清修，二來也不忍心看着勞累一生的老人再親自動手治療，雖然與老人接觸見面的時間不是很多，可老人
給我留下的印象是非常深刻的。
大約在93年的時候，我弟弟的中學同學家裏遭受了一次毀滅性的災難，同學的父母在農村靠趕馬車謀生，在一次運貨
的途中，不知道什麽原因，駕轅的馬突然受到了驚吓，狂奔起來，把這位同學的父母從車上甩了下來，他父親當場被摔死了，母親被送到醫院急救，勉強撿回了一條
命，可卻落下了一身的病痛，弟弟回家後給我講起了這件事情，問我有什麽辦法來幫個忙，這時我首先想起了羅有明老人，馬上和她的孫女羅素霞大姐聯系，這位大
姐受老人的熏陶多年，頗有老人助人爲樂的遺風，她非常爽快的答應了下來，并且說要讓奶奶來親自治療，聽了以後我非常感動。
第二天上午，我陪同
患者來到了到門診，老人仔細的詢問了病情後，進行了有效的對症治療，臨走時，患者因爲家庭實在是很困難，要求開一些便宜的藥，這時老人囑咐身邊的工作人員
說，以後這個人來治病要全部免費，直到好了爲止。我在旁邊趕忙勸老人不能這樣，可老人說了一句讓我銘記終生的話，她說：病人家裏都窮成這樣了，連吃飯都成
問題，怎麽能再收她的錢呢！小夥子，你雖然和我孫女是同學，也是學醫的，可我并不是看在你的面子上才這樣做的，記住奶奶一句話，以後行醫的時候不管有錢沒
錢都要先看病，咱這做醫生的首先是要治病救人，積德行善才對。老人的這一句話我一直銘記在心，因爲我覺得也隻有這樣做才有可能成爲一個真正的大醫。
古語言：“大德必延其壽”，老人家得享105的高壽，在睡夢中棄世而去，與老人這一生的積功累行，是分不開的。老人雖然離開了我們，可她那高尚的風格和
精湛的技術，是永遠值得我們學習和懷念的。
祝老人家一路走好！
大海龜報恩
大約在三十幾年前，發生在武界附近的深山裏：當時山洪很大，山内有山崩的現象，我們一群人大約有六、七個人，被困在山崖邊。後面已山崩，前面是深崖，崖下有溪水湍流，我們這群人才想說出“進退無路”時，我看見前方約二公尺處的山崖邊，有二盞類似煤油燈一般的光，亮一下又熄一下、亮一下又熄一下。我向同伴說：“前面有二盞燈光，可能有住家。”即向發光處走去，原來那二盞燈光是一隻大龜的雙眼，我們問烏龜要帶我們去那裏?它就帶路一直往上遊走去，原來有路可通到山崖下面，走到最下面有一條山地同胞走的路，走到上遊，有一道木闆橋，到了橋邊，烏龜就大叫三聲，我們整群人就跟它走過橋。 尊重生命的最後一課
1996年，我請朋友到家中作客。我去買了一條鯽魚，請小販將魚殺掉。我自己不忍心看殺生，就遠遠躲開。可在小販殺魚的時候，好端端的
我，突然眼前一片漆黑，全身冒冷汗、無力，幾乎要暈倒在地。幸虧旁邊有人扶住我，走幾步，便坐在椅子上。大約半個小時後，才慢慢緩過來。當時的我，朦朦朧
朧覺得此事與殺魚有關，但還不是很確定。 次年，我再一次在家中請客。這一次，請別人替我買了鰻魚，也是請人殺的。這種魚的生命力很強。我雖然沒吃鰻魚，可突然間肚子痛得直彎
腰，眼前又是一片漆黑。客人們還在餐桌上，我自己卻在衛生間裡出不來了，尷尬至極。從此，我就再也不做此類傻事了。我知道，我是不能殺生的。 2001年，我應邀來到香港傳授天功，下榻在海邊一座很漂亮的公寓裡。一天夜裡，我在半睡半醒的狀態中，看見從海中爬上來幾隻貝類生命
體的靈魂，其中一隻很大很大，有一間房子那麼大。牠好像是牠們的首領，牠很悲哀地說：「請你告訴人類，不要吃我們了！我們是人類的朋友，我們專門吸收海洋
中不好的東西。」此事雖然過去了多年，但牠那種悲哀而又無奈的神情，一直留在我的腦海裡。在此我要向牠致歉：對不起，直到今天才正式把這個消息傳遞給人
們。我感到很內疚。 人類並不一定需要吃很多動物的肉才能存活。很多人素食，照樣也能活得健康、長壽，而且因此減少了很多生病的機會。天功的研究發現：遠古
時期的人類，與宇宙溝通很好，他們有直接從宇宙裡吸取能量的功夫。就像我們現在好多功友能夠接收到宇宙中辟榖的能量一樣，不需要用五穀來維持生命。這種宇
宙能量，即「天糧」，比從動、植物中獲取的能量更多、更純、沒有雜質。遠古的辟榖者比我們這些現代的辟榖者，辟榖功能強多了。所以，他們活得更健康、更長
壽，特異功能更厲害。後來，由於人類慾望的不斷增長，人與宇宙溝通的能力就逐漸減弱了，近三千年來，人類也就很少從宇宙中獲取辟榖能量了。 錄自天嬰著《因果信息病》 廣西省會桂林，原是廣西綏靖公署的所在地。當時是李宗仁先生當主任，在臺的白崇禧将軍任副主任，已故葉琪上将擔任總參謀長。在市區近郊的一幢平民住宅裏，住着一位蘇太太和她兩個聰明的小孩——大娃和二娃。蘇太太一向和睦鄰裏，樂善好施。她的先生蘇小武，在綏署當了一名傳令兵，是一個履勸不聽的酒肉之徒。一個星期日下午，蘇太太在寝室裏縫衣，大娃在堂屋裏溫習功課，二娃在屋裏玩皮球，蘇小武放假回家，閑着無事，在家裏踱來踱去，忽然停住腳步，轉身對太太說：我上街逛逛，順便買一付豬腦回來，晚飯時下。太太說：晚飯有現成的青菜豆腐，豬腦我和孩子都不敢吃，還是不要去買了。蘇小武說：我的好太太，請你不要這麽固執好嗎？再說，大娃已經讀書，二娃也快要上學了，吃點豬腦，補補腦筋，不是更聰明嗎？他不顧太太的勸告，便出門了。 來到市區，在大街小巷逛了一陣。經過酒店，不自覺的走了進去叫了兩瓶老酒，一盤紅燒豬肉，大吃一頓，意猶未足，再買兩瓶高粱酒，提着走向菜市場，準備買一付豬腦，以便晚飯時在家裏喝個痛快。不料剛剛走到菜市場，酒湧上來！身上火辣辣的發熱，解開軍服鈕扣，把軍帽向後一推，戴在後腦上，紅漲着臉，踉踉跄跄地走向肉攤。對屠夫說：喂！老闆，我買一付豬腦。屠夫名叫戴火狗，嗅到酒氣，心裏起着惡心！但一看是個兵大爺，不好發作，勉強裝出笑容：官爺，對不起！今天的豬腦别人已經連整個豬頭都買去了，不過還沒有來拿。你要買豬腦，明天再來吧。蘇小武一聽這麽掃興，兩眼一瞪，右手拿起屠刀，一連幾砍，把豬頭砍開。一面說：老子今天非買不可！你能怎樣？戴火狗再也忍耐不住，氣沖沖的同他争吵起。忽見一匹駿馬，由遠處跑來，在馬上跳下一位将軍，他是誰？他正是綏署總參謀長葉琪上将，原來他因事經過此地，看見一個士兵歪戴軍帽，不扣鈕扣，左手提着酒，右手拿着刀，氣勢洶洶的同老百姓争吵，所以跳下馬來問個明白。 這位長官，蘇小武那有不認識之理。馬上想到自己的這副模樣，一定會受到嚴厲的懲罰。這一驚，酒也醒了，面色由紅變白，連忙把酒和刀放在屠案上，戴正軍帽，扭好鈕扣，呆在原地，聽候命運的安排。葉琪下馬後，左手拿着馬鞭，右手勒住馬缰，冷電般的目光，從蘇小武的頭上緩緩的看到腳下，再看看符號，知道是本部的傳令兵。好半天，才把目光移向戴火狗，用一種低沉的聲音問道：什麽事？戴火狗看着這位将軍，把經過一五一十的報告。葉琪想，慈不掌兵，義不掌财。這正是整治軍紀的時機，接着厲聲向戴火狗：我是綏署參謀長！你敢不敢殺他？你殺了他由我來負責。戴火狗順手拿起砍豬的刀來，蘇小武吓得本能的抓住戴火狗持刀的手臂，雙膝跪下向葉琪求饒：請總參謀長饒了我！可憐我的女人孩子，他們正等着我回去吃飯。說罷聲淚俱下，兩手不停的顫抖，刀也随着不停地在頭上擺動。葉琪說：你怕死？像你這樣的人打起仗來還不是向敵人下跪，投降！蘇小武不但沒有取得葉琪的同情，相反地使他更加惱怒！接着用一種淩厲的聲音：殺！戴火狗想：他*的，你這小子！罷才的威風到那裏去了？待老子宰了你！持刀的手臂猛地一擡，拉開蘇小武的手臂，劈頭一刀，砍在蘇小武的頭上，鮮血和腦漿四濺。葉琪的坐騎突然一陣驚叫和蹦跳起來，好不容易才把它勒住，然後從容跳上馬鞍回到綏署，派人前來收屍。戴火狗也擦幹了刀上的血迹，繼續賣肉。 黃昏前，蘇太太早已經做好了晚飯，隻等着蘇小武回來。忽然，門外人聲鼎沸，兩個士兵擡着一扇門闆，上面躺着蘇小武的屍體。一個副官提着蘇小武買的兩瓶高粱酒，跟在後面，由鄰居引導，擡到蘇家的院子裏，臨時找了兩條闆凳，把門闆擱上。頓時，門裏門外擠滿了左鄰右裏！大娃二娃哇的一聲哭出來！氨官把兩瓶酒放在桌子上，向蘇太太說明了原委，并且把一大包錢交給她：這是綏署發給的埋葬費和撫恤費，請你自己辦理喪，剩下的錢，留給你和孩子做生活費吧！接着帶着兩個士兵回綏署了。蘇太太接着錢，既沒有說話，也沒有悲傷哭泣，隻是呆若木雞地站着不動，鄰居們都來勸慰，她好像都沒有看見，也沒有聽見。好半天，她才把錢交給隔壁的王先生：這些錢，請你全權處理吧！說完向後一仰，昏了過去。大家七手八腳把她擡進屋裏，慢慢才蘇醒過來。王先生目睹這個悲慘情況，義不容辭，鄰居也自動的幫忙，買棺木的，買壽衣的，買冥紙的，人手衆多，當晚一切準備完畢，隻等明天安葬便好。就寝前，王太太特别把大娃拉到一邊，小聲對他說：你今晚睡覺，要特别注意！當心你媽媽尋短見！如果發現有什麽情形，馬上喊我同王伯伯！曉得嗎？大娃點了點頭，和二娃回房睡覺去了。拂曉前，大娃和二娃忽然大哭喊媽！棒壁的王先生和王太太馬上驚覺起床，一推蘇家的大門，是虛掩的，再推房門，也是一樣。兩個孩子在床上哭做一團，不見蘇太太的人影。左鄰右裏都紛紛起，一直鬧到天亮，附近的水井，池塘都搜尋了好幾遍，始終找不到蘇太太的蹤迹。王先生隻好一面安葬蘇小武，一面收養大娃和二娃。 轉眼，好幾個月過去了。某日的清晨，戴火狗在自己的門口，照例把豬肉和屠刀等裝上推車，準備送到市場自己的肉攤上出賣。遠處傳來一陣木魚聲，接着一個女尼走過來向載火狗合十：施主，結結緣！戴火狗給她錢，女尼搖搖頭，給她米，又擺擺手。戴問：那麽你化什麽緣呢？女尼說：化施主的屠刀！戴說：出家人又不吃肉，你要屠刀做什麽？女尼說：請施主放下屠刀，改作其他生意，永不殺生！戴說：肉在眼前，佛在西邊，你要我全家人都餓死？女尼說：阿彌佗佛！肉在眼前，佛在心田！又一聲佛號，女尼敲着木魚向遠處走了。女尼走後，旁邊的人告訴戴火狗：剛才那個女尼，正是你殺死那個兵大爺的太太。戴說：難怪她要我的刀，原來是想給她丈夫報仇的，幸好我沒有給她，否則還不同她丈夫一樣！戴火狗摸摸頭，接着趕到市場，把豬肉和屠刀等放在屠案上，繼續營業。 中午，一個顧客來買豬腳。戴火狗舉起屠刀，用力猛砍。忽地一聲尖銳的戰馬長嘶，令人毛骨悚然。擡頭一看，一匹駿馬，人立而起，由馬上掀下一位将軍！他穿着馬靴，右腳靴上的馬刺，套在踏蹬裏面拉不出來，接着頭下腳上的被馬拉着狂奔，他是誰？他又是葉琪！原來葉琪騎着原馬，經過原地，那匹馬上次受到驚吓，餘悸猶存，這次看見戴火狗在砍豬腳，又以爲在殺人，所以一聲驚叫，把他掀下馬來。戴火狗一看，知道自己闖下大禍，把屠刀向案上一放，上前來搶救，不料急忙中被屠案絆了一腳，屠案也被絆的前後擺動，那把砍豬腳，豬頭，人頭的刀，滑下來正好砍在戴火狗的頭上！砍斷了動脈，像殺豬般的流血！流盡最後一滴血而死。葉琪的頭部，也被馬拖的血肉模糊，腦震蕩過劇而亡。 不久，廣西綏靖公署發布了一項命令：已故上将總參謀長葉琪遺缺，由李仙洲繼任。
随後，大家正要向大烏龜跪下來禮拜答謝時，我突然想起：在十多年前，于神木村（林班地）聽臺電收音機廣播有臺風，我與三、四位同伴要走出山，但是走到站牌處，車已開走：我們一緻決定，連夜走出山。
沿路走着發覺有山崩的現象，并且在路上發現有一隻大烏龜約汽車引擎蓋的四分之三那麽大，頭部寬約十二公分，長約廿五公分，它被巨大的落石壓住，爬不出來，卻仍奮力掙紮，那落石三個人也擡不動。當時有人說：“山上的落石一直滑下來，逃命要緊，不要管它了。”我說：“不行!爲善事要緊，那有見死不救的!你看，它吐舌頭，眼睛有淚水，哀哀可憐，頭又一直點：絕對要救!”後來，我與張木及郭金泉的父親合力救它。先鋸樹枝，再用樹枝把落石移開，而後我們用開山刀在龜殼上刻下三個人的姓及未後一個單名，共七個字。而現前這隻，不知是否是當年所救的那隻?我們六、七位就用打火機照龜殼，結果正好有以前刻的那七個字。經過十多年，這隻龜又長大了十幾公分，并且可能得道。否則，怎會事隔十多年後的今天，及時特來帶路救我們脫離險境!我們一整群人就地雙腳跪下，向大烏龜頂禮拜緻謝。
人類請不要吃我們了
眾生哀求慈悲
為甚麼生命力減弱了？
因果不虛 發生在桂林的一個故事
我來生要投胎爲猴子，大家引以爲戒！！！
諸位，雖然我沒有神通，但我很清楚我的來生會是什麽樣子，我極有可能投胎成爲猴子。這都是我犯邪淫、違背在諸佛菩薩面前的誓言所緻。告訴大家，都是爲了提醒大家，一定不要犯邪淫。尤其是忏悔過了一定不要再去犯了，那便不叫真忏悔，忏悔也不得力，隻是增加你的罪業。必須真心忏悔、改過、行善，才有的救。
自2002年6月我學會了SY的時候開始，我便想努力戒掉。當時已經接觸了佛法，後來知道SY也是不對的，于是就開始學習忏悔改過、行善積德，以圖改掉惡習改善命運。但是，自己的毅力不強，屢次忏悔屢次毀犯，煩惱襲來時難以抑制魔心，總感覺要SY之後才安定。就這樣，我前後大約20多次去寺院遍拜諸佛菩薩，懇切地供養、忏悔，然而每次最多隻能堅持20多天，之後又犯了。總是有因緣擾亂清靜的内心，自己又堅持不住，所以也就有“不計其數”的毀犯忏悔中對諸佛菩薩發下的誓願的行爲。這是何等的彌天大罪！就這樣，我的身體、學業、人際關系，越來越差，别人輕易就可以辦到的事情，輪到我總是很麻煩。大學畢業時，由一個官員給我安排好了工作，由于我這期間又不斷地行邪淫，已經是鐵闆釘釘的事情也泡湯了，我實在是切實地感受到了邪淫的害處。現在我向十方三際一切佛法僧、一切龍天護法、一切衆生忏悔，懇請使我罪業悉得清靜，命終之後不堕惡道。同時向大家講述我自己的感應，希望大家引以爲戒，特别是已經報名戒邪淫或者忏悔過的人，千萬不要毀犯戒邪淫誓言，否則罪業更大，苦楚難逃。請相信我的話，邪念來的時候一定要止住，這是自己救自己。
在此以前我不大相信輪回，但是經曆了這件事情以後，我确信輪回之說，并且我堅信：人如果不忏悔改過、積德造善的話，肯定會堕入畜生道或者地獄的。
一、諸佛菩薩給我發來了短信。
2003年9月，在一次忏悔過後，隔了10多天，我又忍不住犯了。現在想想那個時候，我簡直是畜生都不如。一天晚上，當我睡下時，老覺得睡不踏實，好像有人在暗中盯着我。終于睡着的時候，我就開始做夢：一座一座寺廟地走，走了很多路途。最後進了一幢寺院，與我平時去的那個寺院很相似。我進殿裏拜佛，但是看見佛菩薩像全都是歪扭着的，極不嚴整。我往案桌上插香燭，隻要插上去就立即掉下來或者是化掉了。然後我就往外走，在大雄寶殿的臺階上發現手機震動，就打開看，一看是條短信：“趕緊改悔，若是再不斷邪淫，必堕入畜生道！ ——諸佛菩薩”
然後天空中響起了聲音說：記住呀！記住呀！。。。。。。 我一下子毛骨悚然，驚醒了，看看鬧鍾是淩晨2點了。吓得一夜未眠。天亮起來之後，就覺得自己是白天思想壓力重，晚上做這樣的夢，心裏面不願意承認有這樣的結果。以後又去忏悔，說：再行SY請讓我立即堕入地獄！然而，我真的又再次犯了。如此不思悔改。想盡了種種辦法，還是沒能成功戒掉，幾乎信心都要崩潰了，也沒臉再去寺院了。
就這樣過了一段時間，似乎一切都無可挽回了，一件事情又發生了。
二、我夢見了自己來生的樣子。
到了大概靠近11月份，晚上睡覺的時候做夢見有一個老太太拄着拐杖，旁邊有一個中年男子，面對我怒目而視。我夢裏不知怎麽的自己就開始念六字大明咒，念了一下，他們就往後退一退，念了一段時間，那個男的突然笑了，說：不用怕，他犯戒了。接着老太太伸出右手食指，帶着一個像尖刀般的指甲刺向我的右肩胛，頓時疼痛難忍。我大呼“觀音菩薩救我呀！”突然一切又消失了，我随後驚醒。我真奇怪我竟然在夢中還能念咒，還可以叫菩薩名號。 過了一會兒我又睡了，又做夢了。夢中我就是在自己的床上，我可以看見我自己，一個很威嚴的聲音告訴我：你不戒邪淫，雖然很誠懇地忏悔和發願了，但你沒有遵行，你來生會變成猴子。 我趕緊狡辯說：不會不會，我可以戒。聲音又說：那要看你做得怎麽樣了，你自己看看你自己吧。 我就躺在床上，還像開始睡覺一樣，但是我發現我的渾身都是金色的毛，臉上也是毛，胳膊和手是彎的，又瘦又老，毛乎乎的很髒。我想要說話，也說不了。夢中很清醒，我就是躺在自己的床上，但是沒辦法起來。心中叫天天不靈、叫地地不應。 當時心中無限懊悔，流淚不已。 在傷心和驚吓中我醒來了，這下我是真的醒過來了，我看見窗外的麻雀還有遠處操場上的人。我出了一口氣，以爲沒事了，但是，我一看自己，竟然還是滿身金色的毛！！！！！！！！！！
同修們哪！你們知道當時是什麽感覺嗎？吓得思維都停滞了，連呼吸都停了。過了好久，我還不敢睜眼看我自己，我不敢相信這是真的，有一部小說講述的是一個人變成了甲蟲，難道真有這樣的事情？？？ 而且在這時候，肚子又開始疼了，這時候确實是萬念俱灰。不知從哪裏來的一點力氣，或者是信念，我相信諸佛菩薩不會抛棄我，我在心中忏悔了：南無本師釋迦牟尼佛！南無觀世音菩薩！南無地藏王菩薩！南無十方三際一切諸佛菩薩，我悔過了，我忏悔我的罪業，我再也不犯了，懇請救救我，我一定好好改正。剛轉過這個念頭，肚子不疼了，好像一股東西從我身上飛走了。我感覺輕松多了。慢慢的我睜開眼，摸摸自己的胳膊和胸膛，啊！确實沒有毛了。 你們不要笑，你們若是這樣經曆過一次，非吓破膽不可。我漸漸起來，看看宿舍兄弟們還在睡覺，那是個星期六，正是早上6點多。
從那以後，我就徹心改悔了，我再也不敢了。我決心爲天下一切衆生盡形壽，特别是要拯救犯邪淫的衆生。我努力地忏悔、改過、誦經、持咒、布施、放生。。。。。。。。我一面努力地忏悔改過戒止邪淫，一面努力的實踐《了反四訓》，終于，我的心安定多了，事情也順當了。 我還要親自編輯、印送戒邪淫的書籍10000冊以上，現在沒有完成，還要繼續。我堅信，隻要我不懈地努力，我一定不會堕落成猴子的。其實想想，我發願時候說：如果此次回去再犯邪淫，毀犯誓言，就讓我立即堕入地獄！ 然而，我确實是違反了誓言。我堕落成猴子已經是照顧我了。可能念我平時很敬重佛法、注意行善的緣故，諸佛才出手相救。
現在，偶爾也做夢夢見有人來殺我或不懷好意地靠近。我在有時念大悲咒，有時念往生咒，有時念大明咒，有時念佛。。。。等等不一，關鍵看見到什麽樣的人。一切好像出自本能，不由地就念上了，不是經過思考之後再念的。隻要我一念對方多半就退回去了或者不見到了。我也相信，這是我自己修行得力的好處。
同修們，犯邪淫的人當中，一次忏悔之後便戒住了的有多少？忏悔、發願是個大問題，不可小瞧，過一段時間我會再發相關帖子專門闡述。這次我要告訴大家的是，犯邪淫的罪很重，我隻是SY就這麽厲害，何況其餘的呢？還有，有的人雖然忏悔過、發過願了，可是你真的從心裏戒住了嗎？要知道，欺騙諸佛菩薩、欺騙自己，早早晚晚你就會堕進地獄的，請三思之！！！！不要把好話真話當作是戲言。一定要甯舍身命也不姑息自己，堅決戒止邪淫！！！
大家不會每個人都有我這樣的機會可以感受到自己的來生，請相信諸佛菩薩、衆大德關于戒邪淫的訓誡，好好修行吧。今天，講述我自己的經曆，是爲了喚醒大衆，趕快戒邪淫啊！趁現在還是人身，趕快修行，将來後悔時就晚了。大家忏悔發願過後就一定不要再犯，甯可去死也要保住淨戒，時時刻刻守護住身心。學習《了凡四訓》，改造自己的命運。平時注意行善積德，拜佛念佛。一定會好起來的。這就是正道！ 偶爾在網上看到懺雲法師的一篇開示：覺得肉香，其實是業力所致。非常受益： 眾生的業力實在了不得，猶如貓見老鼠，感覺香、感覺好吃; 看見蜈蚣、蚯蚓，以為好吃，以至於獅子吃狼或兔子，也是如此。其實污穢不淨，並不好吃。 回憶過去，檢討吃素的歷程，二十一歲，正值青年，業障發作，覺得吃素很難，但是我們有真如自性、本覺理體，普通說天理良心，在心裡自然感覺吃葷不對。所謂惻隱之心，人皆有之，因為自己內心有自性彌陀的佛性在，所以二十六歲才毅然決然吃長素。 吃素幾個月以後，再聞到葷菜味，甚覺難聞。倘使吃素的飯碗，被別人盛過葷菜，不刷乾淨，馬上盛上素菜，就有一股葷油味。那葷油味是什麼味呢?就像死屍味一樣，很噁心、惡臭，就像死豬、死牛、或死人肉一樣。再過一段時間，吃過葷菜的碗，即使刷一刷，再盛上素菜，都吃不下去。 這時候才深刻體驗到一切唯識。我們以為好吃，別人未必;吃葷的人以為好吃，吃素的人未必如是，反倒以為不好吃。 世間的殺、盜、淫、妄、酒都是如此。天宮或是熱鬧場中，種種歌舞倡伎，我們佛弟子看了都覺得很苦惱，在那兒有什麼意思呢? 食物的鮮美、不好吃或淡泊無味，都是個人福德業報所感，一切唯心。 覺得肉香，其實我們業力所致。非常好的闡述。由此可以以此類推，所有引發我們貪嗔癡世間輪迴中的一切，其實是一個道理，都是我們的業力所致。比如，男人覺得一個女人性感，也是典型的業力所致，你不會覺得一隻母狗、母豬性感，對它們就沒有感覺;而一隻公狗、公豬就不一樣了，看見母狗、母豬的反應，就和男人看見女人的感覺一樣;可即使是天下第一美女，在一隻公狗、公豬眼裡，就又是什麼也不是了。 這期間的反應，所謂得出的『性感』，其實業力在支配而已，自己身不由己啊。 一隻公狗圍著一隻母狗轉，我們看了只覺得好玩。經常看見一隻狗圍著樹根嗅來嗅去，那是因為之前有另一隻狗在這兒撒尿了，後一隻狗於是在此嗅出了性感。這時我們在旁邊看了只覺得好玩、可笑，甚至有些無聊。對了，天人看我們貪愛異性，也是如此這般。那如果在佛菩薩眼裡呢?我們的性愛，真好比是狗啃大便了。 當我們看見一個男人抱著另一個男人又摟又抱又親，兩個人做夫妻狀時，我們心裡是噁心，是排斥，覺得不可思議。可當事人，卻覺得無比美好。同志們對異性沒有絲毫感覺，他們看我們異性抱在一起親熱，是噁心的，是極為排斥的。再性感的女人(男人)，對他(她)們來說也是沒有感覺，就像我們看一個男人(女人)一樣。 於是明白了，根本沒有一個所謂的性感對象，因為所謂的性感，換一種業力去對待，就是噁心，就是麻木——我們對外境的感受，原來都不是自主的，是業力在控制著啊! 王安石有詩：我曾為牛馬，見草豆歡喜。又曾為女人，歡喜見男子。我若真是我，祗合長如此。若好惡不定，應知為物使。堂堂大丈夫，莫認物為己。 《楞嚴經》裡說『循業發(妄)現，隨眾生心，應所知量』。你如果投生為螞蟻，於是你看這個世界就是二維平面的，你就永遠不會知道足球是什麼東西，即使擺在你面前，你也不會看到;你如果投生為狗，於是你看這個世界就是灰色的，鮮豔的玫瑰花你是無緣見到了，即使你整日跑在花叢中。 同時你還會覺得大便是無比的香;你如果投生為老鼠，就天生怕貓，想像不出人類為什麼會把貓抱在懷裡輕輕撫摸的感覺;你如果投生為魚，就天生是游泳高手;後來這條魚轉世為鳥了，就最怕掉到水里。剛才那隻老鼠後來轉生為人了，就也喜歡抱著貓愛撫了。 你如果投生為男人，就天然喜歡女人;投生為女人，就從16歲開始幻想著自己的白馬王子。也不管這個白馬王子的前生很可能是一條毒蛇，那時女孩還在家裡的後院見過，怕得要死。 從怕得要死，到愛得要死，是什麼造成瞭如此轉變?循業發(妄)現，隨眾生心，應所知量! 我們這世對女人欲罷不能，其實上一世或下一世我們很可能就是女人，那時我們對抱著女人親熱就會覺得非常噁心，一心就想抱一個男人——想想自己現在抱著一個男人親熱，是什麼滋味吧。唉，這就是我們所謂的性感了!真是虛妄不實、沒有意思啊。 想起《楞嚴經》裡另一句教言：「識性虛妄，猶如空花。」我們對世間的財色名食睡起的那些貪心，對怨敵起的那些嗔心，是如此之虛妄無聊，真的都是一場鏡花水月呀!世間真的無對錯，只有因果呀! 想到這些，真有些狂心頓歇的味道!
原來都是業力所感召！
不是不報，時刻未到
為了方便講述故事，以第一人稱『我』來講述，這裡的『我』指的是講述人。
我在上小學的時候，分為男生班和女生班，我們班上當時有位同學，因為小兒麻痺症而兩腳萎縮，無法行走，平時只能用兩隻手在地上一手又一手地向前匍匐爬行。
我們因為同情她，所以我們女生班的同學，平時都會想盡辦法來照顧她、幫助她。
我們班前面是幾個男生班，其中有位男生家境非常富裕，父母有錢有勢，他有自己的書房，還有專門的家教，所以他的成績也非常好，很讓人羨慕。
但這個男生的有一個行為卻讓我們覺得很殘忍：他每天上洗手間，都會路過我們女生班，每次他碰上這位在地上爬行的女同學，都會十分不屑，說風涼話，嘲笑這位女同學，甚至用他的高級皮鞋去踩她萎縮的雙腳。
每每這個時候，女同學都疼痛難忍，卻掙扎不開。而我們所有師生對此雖憤怒卻無可奈何，因為他的爸爸已經買通了整個學校的老師，所以，都是敢怒不敢言。
女同學因為不堪其辱，最後吃老鼠藥自殺了。
這位男同學畢竟家境殷實，最後讀書都很順利，還出國深造，獲得了博士學位，繼承了家裡龐大的事業，成了當地名流。他後來還當了我們母校的同學會會長。
有一年，他出了車禍，被一輛醉駕的車子迎面撞上，車頭全毀，他的兩腳也被卡在了駕駛座上，下肢血肉模糊。當交警把他從駕駛座上救下來時，他已經昏迷不醒。
在醫院搶救很久後，才醒了過來，但大腿以下的兩腳全部截肢了，腦袋也因為受了重傷而縫縫補補，搶救過來之後，也成了半個植物人了。
因為他是我們母校的同學會總會長，我們很多同學都去醫院看望他，大家都為他感到惋惜：他從小都帶著光環，燦爛的一生因為這次的車禍而劃上了句號。
只有我們班的同學們看到他，我們不僅淚流滿面，這淚不是為他流，而是為我們那個當年被他欺侮自殺的同學而流。
整整三十年了，直到這一刻，我們才看到了真正的答案。
表堂發露．瘋僧病癒
民國三年，祝聖寺傳春戒，有一沙彌頭真淨，向常住借四十八元設上堂齋，受戒後即回去，借款一直未還，幾經索討，竟偽造收據寄給祝聖寺，並附言：「祝聖寺某師，已來取回借款。」
當時，虛雲老和尚侍者澄淨，憤欲追究，為老和尚勸止。不料，澄淨竟於次年感染疫病，因而圓寂；常住為其沐浴更衣，換穿新藍布褂褲，荼毗後骨灰歸塔。
民國五年（歲次丙辰，七十七歲），祝聖寺春戒期間，真淨忽然來到祝聖寺。老和尚不但既往不究，還請他當八引禮。
當比丘壇灑淨後，老和尚剛回室，照客師即來報告：「八引禮師忽暴死！」
老和尚趕往看視，只見真淨倒臥地上，口吐白沬，大眾正為他念佛。
忽然真淨大叫：「快拿錢來還常住。」
老和尚忙問：「真淨你怎麼了？」
「澄淨引讚師向我索錢！」真淨嚷著。
老和尚問：「有什麼憑據？」
真淨說：「引讚師身穿新藍布衣褲。」
老和尚就勸澄淨說：「你放下吧！各人因果各人當。」
一會兒，真淨醒來後，就瘋癲失常了。
某日，老和尚為他表堂，說：「真淨之病，因果不明，澄淨好心討帳，反累常住不安，今當眾發露，了結一重公案。」
經老和尚這麼一說，真淨的病竟奇蹟般的痊癒了。
冤枉害人，轉世為牛
天下事真是無奇不有，際此科學昌明時代，恆春鎮發現一隻水牛產後，其中一隻小牛的背上浮出「林新教」三字之傳奇故事，可謂是現代科學亦難以置信的神秘之怪事。
此事發生於屏東縣恆春鎮山海里，農民尤萬金的家裡，尤萬金飼養的一隻母牛，生產一隻小牛子，背上浮顯「林新教」三字。
記者到該地採訪後，由四位約近六十歲左右忠誠老者透露始悉：該牛飼主尤萬金有一個小弟叫尤萬達，因家境貧困，在本省未光復前，係受該鎮醫師林新教雇為長工。不幸林新教家宅有一天失竊了稻穀二千多斤，事實上失竊的稻穀為林新教的妻舅陳清江偷去。但案情發生後，可憐的尤萬達竟被林新教冤枉誣告是他所偷，該地刑警人員就將尤萬達嚴刑拷打，逼他承認。尤萬達受刑不起，終於被屈打成招，抱恨終身，難於伸訴冤情，就以自殺身死，來表示清白，不久林新教亦命歸陰府。
光陰似箭，事隔十多年，尤萬金所飼養的一隻母牛所產之小牛子，背上突有浮起「林新教」字跡。事後被林新教之子林榮觀（當時二十三歲）獲悉，即時央請鄰居向飼主尤萬金說，願以一萬五千元買回家飼養，但為飼主所拒絕。其所求買小牛的消息傳出後，轟動遐邇，使人聞之驚訝不已。這是一段真人實事，使我們知道確實有因果報應之說。
死五人．情何以堪 ◎來好居士
這是一件真實的事情，也是一個警惕世人的故事，但為了及現存於世上的當事人再度勾起當年悲慘、傷心、悔恨的往事，所以本文人物均冠以假名。
事情發生於八年前，地點是台灣台東縣山區的一個小鄉鎮。在小鄉鎮村落裏，住著一位叫阿火伯的老先生。老先生養有一條母狗，叫哈莉。狗兒對主人甚是忠心耿耿，所以頗得全家人的歡心、疼愛。有天阿火伯要到相思林除草，各位讀者想必都知道，山上的住家與林地，或與其他鄰居，雖說是隔壁，其實也隔了一段好遠好遠的路。所以阿火伯騎自行車或步行到林地工作，至少也要半個多小時。而哈莉也緊跟著阿火伯在後面跑著，而當時這隻母狗，已有身孕將分娩，無法在山上追逐。到了半山腰，將臨生產，這隻具有母愛本性的母狗，找到山澗邊隱藏在草堆旁，順利產下七隻可愛小狗。等阿火伯到了相思林時，卻不見哈莉，以為牠未跟上，折回家去了。當阿火伯傍晚下工回家，才發現狗兒未返，全家人上山再尋找母狗蹤跡，根本未曾想到母狗已經生下了小狗，更想不到從此人狗殊途。
自哈莉生下了小狗後，為了哺育小狗吃奶，拖著疲憊的身子四處找尋食物，離此澗最近的住家是武雄叔夫婦。這天剛好是農曆二月二日，即「福德老爺」（土地公）的生日，武雄叔夫婦準備了三牲禮品，準備敬拜土地公。而哈莉卻偷偷啣走了那準備拜拜的五花肉，待武雄叔夫婦回到廚房，發現不見了祭品，夫婦倆遍尋不著，心俚又氣又急，想到市場再買回來煮也來不及了。但豬肉不翼而飛，心裡怨尤著怕有不敬之心。夫妻倆猜想是山上的野狗或野貓來偷吃的，計謀隔天擒賊，方釋心中怨恨。隔天（二月三日），他們備了一隻雞腿置於廚房椅子上，將窗戶、門均帶上，只留灶上小窗。沒多久，哈莉又來找食物，沿小窗躍下，看到雞腿，一口咬住，準備溜走。說時遲，那時快，這武雄叔夫妻棒棍齊下如雨，哈莉被棒打痛昏。他們將哈莉往爐中裡塞，當時爐裡正燃燒著熊熊烈火，可憐的母狗，哀號、淒厲之聲，慘不忍聞。可悲、可嘆，母狗為了哺育幼犬，不得已到人類家中偷食而遭惡報，何以人們的心胸是如此的狹窄、殘忍？可憐的母狗哈莉，連帶那七隻剛出生二天的小狗也遭餓死，而武雄叔夫妻，更從此遭遇悽慘的報應！
再說武雄叔自己育有五名子女，都能獨立自主；大兒子駕駛挖土機，二兒子在工廠上班，三女兒在加工廠做女工，四兒子上大學一年級，五兒子上高中，一家生活本就是恬足無憂。母狗被燒死後的第七天（二月九日），武雄的大兒子在開闢山路時，遇土質鬆動，挖土機不小心翻墜山谷，當場摔死。當武雄一家大小正悲哀之際，二月十六日，老二騎機車下班回家途中，不小心撞到路樹，嚴重腦震盪送醫不治。武雄叔家接連發生事故，全家籠罩在哀聲嘆苦之中，但還是無法挽回厄事的來臨。再隔數日，三女兒在工廠為了感情糾紛無法圓滿解決，竟以服毒了卻一生。五兒子傍晚放學回家，在歸途樹叢裡被一毒蛇咬到，遲緩送醫毒發身死。這武雄家在短短一個月裏，發生四件年輕有為的子女相繼慘死的事，怎不令天下為人父母者心痛、心碎、肝腸寸斷呢？這白髮人送黑髮人悲慘淒涼的情形，不正是與那哺育七隻小狗受火烤死之母狗，哀號淒厲臨終時之情況一樣痛苦、無助嗎？
將小兒子的喪事處理妥當後，武雄之妻難以承受這接二連三的家庭嚴重變故，生趣乏味，也投環自盡了。遭此家破人亡的武雄叔，來到鎮上，適逢此日是玄天上帝的壽誕，街道上正迎迓著神轎繞境遊行。武雄叔見此景，不由悲從心生，往年此時自己家裡也正在慶祝－帝爺聖誕舉行祭拜儀式，宴請賓客而忙碌著，而今妻死子亡人事全非，這時武雄叔不由自主趨前跪在神轎前，祈求帝爺公能慈悲保佑四兒子平安無事。他且向帝爺公哭訴道： 「弟子武雄，生平不做虧心事，為何今日遭受如此家破人亡淒慘之厄事？請帝爺公顯靈指點迷津。」此時帝爺公的乩童竟臨時起乩並回答道：「林武雄你做了一件傷天害理之事，難道你還不知道嗎？約一個月前你夫妻倆謀計害死了八條性命，你們兩人將一條母狗活活燒死，可有此事吧！ 」武雄聽了心中甚是驚奇且困惑，而答道： 「真有此事！當時因此惡狗偷吃了我家正準備敬神祭拜之牲禮，當時弟子大怒，方將牠丟往爐裡將其活活燒死。但這也只有一條母狗之生命，何來八條生命呢？」
玄天上帝乩童說道： 「此母狗因剛生下七隻小狗，為了哺育小狗，饑不擇處而偷吃你家食物，而你夫妻倆也太殘忍將其燒死，連帶那七隻小狗因母狗死了，無法補充營養，也跟著死了。只因母狗心中悲切，怨恨之氣非常深，哭訴灶神，即司命真君，再由灶神轉呈玉皇大帝，由上帝降旨意，准許母狗偕子尋仇雪恨。只因母狗領有旨意，你妻兒遭逢厄事，生命皆由母狗偕子索報而去。八條生靈的怨尤非輕，只有你親自祈求母狗偕子之怨魂能釋冤解仇，即解鈴還須繫鈴人，非仙佛不慈悲，不援手。」
此時的武雄叔恍然大悟，只因自己心地狹窄，而貽害八條生命之死，更連帶的使自己妻兒因自己不明事理而遭慘死，這種循環果報可真嚇人。武雄叔回家之後，即備辦了三牲祭品、香燭、紙錢，找到小狗們屍體處，燒香膜禱，並懇切求其原諒他的錯誤，流下悲切悔恨的眼淚。他願助印善書，做公益事業，迴向給它們釋冤，再延請高僧誦經為母狗及小狗們超度，望祈解冤釋過，並將屍體掩埋。
是夜，武雄叔於夢中，見到母狗帶領小狗們前來向他行禮致意而遠去，從此林家父子倆，戒殺生，立願持齋，行善助貧，以償前非，如今他們父子倆仍健在，於家鄉力持善道，邀天之福，過著平順的日子。
射魚魚叉．戮死親兒 ◎徐鴻光
民國二十年七月十五日。上海申報載有：住居滬西余山路青邑張家宅，農民張阿秋，年四十一歲，向以射魚為生。妻王氏，只生一子，名狗狗，年只四歲，張夫婦愛如掌上明珠。本月十一日下午三時許，王氏正在田中鋤草，而阿秋亦在小茶館內休息，家中只剩狗狗一人，在家與鄰兒遊玩。未幾狗狗跑到田中，找尋伊母。詎走至橫瀝濱畔（離張家宅約百步），偶一不慎，墜入濱內菱白葦中。時阿秋適由茶館中回家，行經該處，突聞河中巨聲，浪花四濺，似係一黑大魚在菱白葦中打盹。遂回家急取魚叉，得意洋洋，瞄準刺射；舉叉提岸，則赫然一小兒也。是時阿秋已心驚肉跳，恐怖萬狀。靠近細視之，阿秋便望後而倒，暈去良久。愛子狗狗，已被戮穿腹部，腸腑流出，氣絕斃命矣。夫婦撫屍大哭，聞者鼻酸；咸以為阿秋殺業過重，終令其子身遭慘報云。說者謂：既使阿秋不射，狗狗亦已淹斃矣。又使伊親自刺射，洞腹穿腸，慘不忍睹；蓋冥冥中使伊得知魚被射之慘，亦如是也。其最奇者，狗狗初墜河時，阿秋聞水中有聲，而竟莫能辨其為人為魚，以致演此慘劇，亦果報中之神秘處也。
獵鳥得病．念佛消業 ○會本法師
台灣南部高雄有一個地方，叫左營，有一個人姓江，三點水的「江」。有一天他出去打獵，打獵之後回來，就開始生病。他的病和別人不同，他現在如果病一發作，頭就頓起來，嘴也抽動，很痛苦。現在如果頭頓一下，臉上就破一個洞，頓一下就破一個洞，整個胸部血流如注。醫學院送到臺大，當時沒有長庚，都沒有效。
醫生說這根本是怪病，這洞才上好那洞又蹦出來，那洞才上好，這洞又蹦出來，無緣無故就「哦」，頭就頓一下，拉一下，又一個洞出來。去求神問卜，到處都問過，沒有效。那種病沒有人發生過，醫生說沒辦法啊！醫這洞破那洞，醫那洞破這洞，整個胸前都流血，全部都流血會臭，人沒死就臭，像要臭死人，很臭，都是洞，甚麼宮啊！神啊！有神問到無神，到處有宮到處都問，沒有效就是沒有效，真沒辦法。
有一天有人向他介紹跟我認識，他說：「老師父，這要怎麼辦？」「我有什麼辦法呢？我怎麼知道要怎麼辦！」看他這種病當場坐在我那裏，現場又蹦出一個洞來。哇！怎這麼厲害啊！真是有夠厲害。我問：「怎麼會這樣？」他說：「怎麼知道，看他無緣無故頭就頓一下。」我說：「好像那小鳥，我小時候看人在烤小鳥吃，那小鳥當時被烤的時候要除毛，鳥要除毛時，頭就要頓一下，就很像牠。你怎麼得這種病？像得那種小鳥病。」「那有那種小鳥病？」我說：「很像，我看人家在烤小鳥時毛一拔，頭就抖一下，抖一下頭就蹦一個洞。」我說很像啊！他媽媽說：「啊呀！師父你怎麼那麼內行，我兒子很愛獵鳥，吃小鳥。」我問：「真的嗎？」「業報，這是業報啊！」他問：「這要怎麼辦？」我說：「這連醫生都沒辦法。
第一，你每天要放生，至少要放生一百零八隻，要足足放生十年，一天阿彌陀佛要念五千聲。」「啊！我那有辦法念，那我不就讓他死。」「你要是沒辦法念，你一天要蹦好幾個洞，你只有念阿彌陀佛有辦法。」「真的嗎？」「你要是不相信，我也不必講，因為我不懂啊！我也只能跟你這樣子說了！」「好吧！既然如此，我只好認真了。」不是說僥倖馬馬虎虎，說到此，當痛苦來時要唉，就這樣開始念佛，現在要唉說成佛，「哦」，「阿彌陀佛」，「哦」，「阿彌陀佛」，就像中邪一樣，佛就念出來了。開始時很痛苦，但愈念愈輕鬆愉快，看他頭一抖就念佛，臉就不會蹦開，他媽媽說有效啊！我說繼續這樣念幾天，十二天而已，臉的部位都沒有敷藥就好了。這個人姓江，這個人現在還在喔！他可以證明，但是我們不能講他的名字，這是我看到的一件事實。我們看現代的，念佛是能消業障。
如是因果
鄰居張老伯好練氣功，還樂于用氣功爲人治病，然而他治不了已困擾自己三四年的頭暈病，藥物治療也不見效。用他自己的話說“頭暈得總像喝了二兩酒似的”。
一個機緣他見到了妙法老和尚，懇求老和尚爲他發功治病。
師父笑着說：“我不會發功治病。人得病總是有原因的，我可以把你頭暈的原因告訴你，病能不能好還要看你自己。這也是佛教說的‘命自我立’的道理。比如你因不明理作錯了某件事情，給自己和他人帶來了煩惱和痛苦。如果你遇到善知識，告訴你造成煩惱和痛苦的原因，你明理後認識了自己的錯誤，并加以改正，煩惱和痛苦自然就沒有了。因此佛教不是讓人迷信佛、菩薩或某個大德高僧，而是希望每個人都能獲得智慧，自己改造自己的命運。”
張老伯若有所思的點了點頭。
“你的頭暈病，是因爲你三四年前傷害過一窩老鼠造成的，有沒有這回事？”
“有，有這回事。師父您真神了！”張老伯想都沒想地說道，“三年前的一天，我在盛雜物的小屋裏發現了一窩剛出生的小耗子，足有六七隻。我膽小，不知該怎麽弄死它們，就把它們裝在鞋盒子裏使勁晃，晃了一陣我認爲它們死了，便順着垃圾道扔了下去。這跟我頭暈有關系？”
“是的。那一窩老鼠并沒有被晃死，隻是被你晃暈了而已。如是因如是果，這就是你頭暈的原因。”
張老伯好像自言自語的說：“您說的還真對，我就是從那以後開始頭暈的。這是老鼠沒死，要是死了呢，還不找我償命？”
“是的，殺生會減壽命，或者會在這一生遭遇橫禍。動物所以會被殺，也是它們前生種下殺生的因，今生才有此果報。我們今生殺害它們，又欠下了命債，如此循環，冤冤相報，沒完沒了。所以我們凡夫會在六道裏‘頭出頭沒’，沒有出期。隻有了解佛法，才能深信因果，止惡向善，脫離生死苦海。怎麽樣，今後還要殺生嗎？”
張老伯聽得有些出神，見老和尚問，急忙答道：“今後我再也不殺生了！”話音一落，他好像愣了片刻，随即欣喜地說：“師父，我的頭突然清醒了，一點也不暈了！”
滿屋子的人都笑了。
“不過”張老伯接着又說，“老鼠是害蟲，禍害人的财物，甚至傳染疾病。如果人人都不殺它，将來會不會泛濫成災？”
“大自然本身是一個整體，大至宇宙，小至微塵，包括各種生命體，都有他自己的運行規律、存在的時間。人有生老病死，物有成住壞空。無論山川、海洋，還是花朵、露珠，隻要它有形成，就有壞滅。但是，這種壞滅、生死，有它自身的規律，如果無視自然規律，任意破壞必然導緻不堪設想的惡果。比如，我們爲了一些眼前利益，盲目的炸山取石會導緻山體滑坡、森林植被被毀；大量抽取地下水，會引起地面下沉。你不見由于大量砍伐森林，捕殺動物已使許多物種絕迹或瀕臨滅絕。一方面人類拚命保護瀕危動物卻難以修複脆弱的生物鏈；一方面是老鼠等人人喊打的害蟲肆虐猖獗，他們不但生殖能力極強而且還有了抗藥性。其實，老鼠的天敵有許多，如蛇、貓頭鷹、黃鼠狼等等。可這些天敵卻被我們人類抓着吃了，或扒了皮做成各種衣飾。因此所謂的天災往往是由人禍造成的。”
妙法老和尚頓了頓又說：“我告訴你一個辦法可以免除鼠患，你不妨試一試。”
“首先應當懂得老鼠也是生兒育女的有情動物，它們也像牛馬狗一樣聽懂一些人類的語言。當你明白不殺生的道理後，你可以每天在老鼠常出沒的地方，爲它準備一些剩飯之類的食物。并且默念‘自己以前不懂佛法，殺了許多老鼠，現在明白了不殺生的道理，今後決不再殺生。還要爲殺過的老鼠念經，超度它們。希望老鼠不要再糟蹋家裏的東西。’隻要你誠心誠意這樣做，一定會見到效果。甚至有一天，老鼠就會搬家走掉了。”
師父說的一席話令我耳目一新。後來，這個方法真的屢試不爽。有的人家中螞蟻成災，采用這個辦法也很靈驗。
不信？
那你試一試！
誕生怪嬰 天理彰明
在新加坡，兩大報紙——南陽商報與星洲日報曾登載一篇殺龜報應的新聞，大意是這樣：馬來亞吉打州，有一馬來漁人，有一天活捉一隻海龜，他深恨海龜在海裏時，常弄破他的漁網，便把這隻海龜高高吊在一株大樹上，直曬至饑窒息而死，可是幾個月後，他懷孕的妻子臨盆了。結果産下一個男嬰，奇怪的是這嬰兒兩手兩腳全是龜手龜腳，頭面雖長有眼耳口鼻，可是這個頭卻是尖尖的，和龜的頭型一摸一樣。産怪嬰，生龜仔，這消息不胫而走，報紙上且把怪嬰的相片全部刊載出來，真是轟動遐迩，遠近皆知。這是擺在你眼前實實在在的因果報應，是不由你不信的。
今年五月間南部有一位讀者打電話給筆者，她說看了筆者所寫的四本因果書之後，認爲因果報應的說法很有道理。由于她的家鄉不久前發生了幾件聳人聽聞的事件，使她更深信因果報應的現象并不是迷信。 她說第一件事是發生在她們的社區，而且當事人的女兒親自告訴她的，因此可信度很高。她說她朋友的爸爸民國三十四年在大陸撤退之前，曾經強暴了一名女子，由于這女子抵死不從，因此他在老羞成怒之餘竟然加以毆打，并且用酒瓶強行塞進這名女子的下體，結果這名女子因爲受創傷過重，以緻當場慘死。後來她們全家撤退來臺，幾十年來，她父親也一直都平安無事，有一次她父親與友人無意中談起因果報應之事，她父親就毫無顧忌的大聲表示，世間并沒有什麽因果報應之事，因爲他本身就是最好的實例，他說他過去曾經在大陸的某地強暴了一個女子，并且以上述的方式加以淩辱緻死，然而迄今已經幾十年了，一直都沒有什麽事，更沒有什麽惡報之事發生，因此他完全不相信因果報應這種迷信的鬼話。 沒想到，說完這些大話的那一天晚上深夜的時候，一位披頭散發，面貌鐵青的恐怖女鬼突然出現在這個男人的前面，厲聲向他指責說：“四十多年來，我一直在尋找當年狠心強暴我，殺死我的兇手，可是一直都無法确定是那一個人，今天聽到你自己承認當年曾經幹過這樁傷天害理的事，現在已經真相大白。你實在太可惡，太沒良心了，我一定要報仇，以消我心中的憤恨！我現在就帶你去見閻王！”這時他吓得魂不附體，連忙哀求女魂原諒。可是不管如何哀求和忏悔，對方都無動于衷，不久這個男人就倒在地上，口吐鮮血，氣絕身亡。 事後家人發現他的脖子上面有幾條明顯的勒痕。這樁離奇的命案不久便被暗中流傳各處成爲當地家喻戶曉的一個談話資料。
不信因果及不孝不義的下場
多行善，善報自至
【正見網2008年05月18日】宋時有個叫康峻的人，為人十分慷慨，即便在自己非常貧困的情況下，也不忘記幫助別人。
一天，康峻去維揚，船行到高郵時，天已經黑了。一名老者來到船上對他說：「你心地善良，已經感動了上帝，明天你就會遇到好事。我有錢一兩給你作本錢，你會得到二十盒的錢。」康峻推辭不接受，但是老者堅持把錢留下。康峻雖不明白二十盒錢究竟意指何事，但他知道老者的話一定大有來頭。
第二天，康峻將老者留下的錢交給船夫買湖中的蓮藕，到維揚果然賣了二兩銀子。從此販賣都會加倍獲利。幾年間康峻就成了有錢人。康峻這才曉得老者所說的二十盒錢是指二十次對盒利息。於是康峻燒香謝天，同時廣行陰德。第一、收買糧食，減價一半賣給窮人，聽任別人自己過秤；第二、到了荒年，就施捨飯粥給災民，老人、婦女和病人發給票證，每天用票可以領到一升米；第三、開設義學，存書萬卷，聘請有名的學者任教，四方學童免費上學，免費住宿；第四、設立普濟堂，遠近有貧民或病人來，每人一間房，一張床，還有一領席子，都是免費；招聘名醫給病人看病，並用上等藥材。病人治好後，還提供回家的盤纏。第五、代貧窮人家上繳官府的錢糧稅；第六、親戚鄰居家有男子三十歲娶不上媳婦，女子二十歲嫁不出去的，送給錢財幫助婚配；第七、施捨棺材，掩埋荒野屍體；第八、建立育嬰堂，雇乳母收養被遺棄的嬰兒；第九、每月的初一和十五到監獄探望犯人，每人給米三升，錢三十文，四個饃；第十、施捨寡婦、收養無依無靠的老人。所以上述的善事康峻都積極實行。
後來，康峻又一次遇到贈給他錢的老者，他將老者請到家中拜謝。老者笑著說：「你貧窮時有救濟窮人、愛惜萬物的善心，因為這個原因我才贈給你本錢。可喜的是你發財以後依然能積德行善。你將善報無窮，繼續努力吧。」
康峻活了一百零四歲，無疾而終。七個兒子十幾個孫子都當了大官，世代富貴。
（資料來源：《太上感應篇》）
我身邊發生的幾個現世因果故事
作者 佛弟子 czygxl@163.com
講惡報、聽惡報懷高興心、嗔恨心講和聽，這不是佛法，而是說是非，聽是非，是綺語，有罪業。我們要懷慈悲心，懺悔心去說，去聽，這才與佛法相應。
殺生者必有果報，甚至禍及妻兒
人要親近善人，遠惡人。眷屬是善人可以沾光得福，是惡人容易沾染晦氣，得惡報。
我讀書時有神經衰弱的病，吃藥也沒好，只要聽說哪裡有“神人”都去請治療。有學佛人帶我去見個巫醫，正信的佛弟子本來是不能去的，但那時年輕不懂，我也去了。求巫醫看病的人很多，從早晨七點排隊到下午四點鐘才輪到我，頭都餓昏了。
我前面有個女士穿得很時髦，好象很有錢，喉嚨有病，喉癌。巫醫說她看見很多牛的冤魂用角頂她的喉嚨，問她丈夫是不是殺牛的。我們這裡殺牛很殘忍，據說為了牛肉增重，不及時殺死，要往牛心臟裡灌很多水。那女士說是。大家搞不清楚，她丈夫殺牛，牛的冤魂應該找她丈夫。巫醫說都要找，只是她丈夫火焰高，福氣大，暫時牛的冤魂還不敢近身，火焰低時馬上上身，就有大災難了。
還有一個事，前幾年我們學校的老師在算我們小鎮開小餐館鹵龍蝦可以一天賺三、四千元錢，大家有點羡慕。
我媽媽經常批發米做的丸子給這小餐館，她不信佛，她告訴我，殺龍蝦要不得。這個餐館的老婆得了皮膚癌，腿就像很多龍蝦用夾子夾了一樣，用了七、八萬都沒有治療好，腿爛的那樣子好嚇人。
隨意下崗員工有損福報
下崗員工要依法，依情，依理，不能說不給我領導送禮我就下你的崗。這樣做很損福的。
有個領導他自己是送禮當上的領導，所以他要收回成本，第二年就下崗了一位員工，這叫殺雞駭猴。這位員工的媽媽是個學佛人，不認識字，天天拜《地藏經》一個字一拜，拜了一年。
第二年這個領導頭天正春風得意接待上級領導，很紅火，第二天突然撤職，因為索賄一萬元，被人告發。
另外一個領導也是下崗了一位員工，那個員工感覺面子不光彩，天天喝酒，酗酒死了，才五十歲。第二年這個領導因為受賄被抓。關在號子裡，天天在自己拉的屎旁吃飯。
有人說有很多人受賄沒有被抓，偏這個領導運氣不好呢？可能是那個酗酒的員工在陰間告了他一狀。
這兩件事都是非常真實的，發生在我們當地，我如果說出當事人名字，就不厚道了，結怨了，不是佛弟子的行為。
“留優、去劣”大家認為這樣就可以保證單位的興旺，但這不一定合佛理。你看他工作能力不行，但他與單位的緣份說不定比誰都深，索達吉堪布說躺在病床上的人有時比誰的命都長，能看見好多年輕人死。
要勸子女信佛，信因果
我們家鄉旁的城市八十到九十年代是全國有名的輕工業城市。那時我剛師專畢業，一百八十元一月的工資。
我春節在一寺廟拜佛，那寺廟很講修行。有一女居士在刻苦修行的同時好象在偷偷哭。相處久了，她告訴我，她丈夫是特別好的人，在六幾年撿了很多錢，沒有要，等了大半天失主找來分文不少地交給失主。這是件大好事，那個失主丟的是單位的錢，那個特殊年代丟了這麼多錢要受批鬥的，心理承受力低要死人的。所以她們家得了善報，兒子很年輕就有出息。人年輕有出息，很驕傲，做了錯事，把單位的錢幾百萬還不了原，要坐牢。她哭這個。
我說還不了原，不就是貪污腐敗鬧的，她點點頭！
父母含辛茹苦，歷盡艱辛修福給子孫享用，如果子孫不惜福，胡作非為，膽大妄為，再大的福也會折騰光。看來把子女教好，讓他信因果比給他積福還重要。
這使我想起另外一個故事——
我們單位一位元領導在我上班的一二十年，比誰都享福，工作比我幹得少，賺的錢是我的好多倍。在我們這一百多人的單位，他應該是最幸福的。以前他的一親戚把錢存在他手中，他把錢貸給單位得了不少高利貸利息，再到外面搞些投資。
他的父母身前是我們家鄉有名的齋公、齋婆，吃了一輩子齋，天天在佛前給他求福。
一天我媽媽驚奇的問我這位領導為什麼瘦得這麼厲害。我說他得了糖尿病。我媽媽說：“他應該學佛，把父母的供佛的香碗接下去！否則災禍不斷。”
我媽媽的說法是民間的說法，也不知道高僧大德怎樣看待這個問題。但是從世間道德看，飲水思源，他的幸福是來自佛菩薩，他應該感恩佛菩薩，為佛教和眾生作些有意義的事這樣就好了。可惜他不信佛，我也不知道怎麼幫助他。但願我早日得大智慧，好好幫助他。
信因果，自食苦果---鄰居兒媳的因果故事
剛剛聽說一件事情，鄰居有一兒媳，不孝忤逆，對待婆婆張口就罵，伸手就要錢，不允許丈夫照顧年邁的婆婆。丈夫懦弱不敢指責妻子，只好在妻子去上班的時候，幫老母親洗衣服。老人信佛，很善良，年近八十，吃素多年身體還算健康，平時自己燒飯，兒子偷偷幫忙洗大件的衣服和被褥，小件衣服自己洗，日子還算過得去。老太太是燒香團的領導者，有時候幫忙收一些信徒的供養錢和修廟的錢做好帳，等寺院的小師父來的時候給他。兒媳兇惡，多年無法生孩子沒有孩子也不信佛，尤其厭惡婆婆拜佛，只要在家休息見到師父來，就張口惡罵：“騙子......不得好死.....”小師父也不計較，也不還口，每次都是默默地來默默地走。
有時候信徒供養師父的土特產，幹菇啦，乳腐啦，或者是幹木耳幹金針菜什麼的，或者是花生油什麼的，也交給老人保管，等師父來了一起給師父。這些老人都要藏好，要是讓兒媳看見了，都會偷偷拿去吃，老人只能用自己為數不多的養老金再去買了補上。 一年半前，兒媳病了，各大醫院都去查，一會兒說是膽囊炎，一會兒說是肝炎，還有查出來說是胃病的，各家醫院說法不一樣，吃了多少藥都不見好。這兩天剛剛查出，原來是肝癌晚期，還是不能開刀的那種，只能吃藥還不能化療，據說是身體不好，現在基本是等死。 據和她們住在一起的鄰居說：半年前兒媳開始出現異樣，行為相當嚇人，半夜跑去敲鄰居家的門，要別人不要再敲牆壁了，說聲音響的她睡不著覺；然後去頂樓鄰居家敲門，求人家不要再撒紙錢了；不敢再進婆婆的房間，說裡面有好多好可怕的人，要打她..... 《地藏經》云：四天王，地藏菩薩若遇殺生者，說宿殃短命報。若遇竊盜者，說貧窮苦楚報。
若遇邪淫者，說雀鴿鴛鴦報。若遇惡口者，說眷屬鬥諍報。若遇譭謗者，說無舌瘡口報。若遇嗔恚者，說醜陋癃殘報。若遇慳吝者，說所求違願報。若遇飲食無度者，說饑渴咽病報。若遇畋獵恣情者，說驚狂喪命報。若遇悖逆父母者，說天地災殺報。若遇燒山林木者，說狂迷取死報。若遇前後父母惡毒者，說返生鞭撻現受報。若遇網捕生雛者，說骨肉分離報。若遇譭謗三寶者，說盲聾喑啞報。若遇輕法慢教者，說永處惡道報。若遇破用常住者，說億劫輪回地獄報。若遇汙梵誣僧者，說永在畜生報。若遇湯火斬斫傷生者，說輪回遞償報。若遇破戒犯齋者，說禽獸饑餓報。若遇非理毀用者，說所求闕絕報。若遇吾我貢高者，說卑使下賤報。若遇兩舌鬥亂者，說無舌百舌報。若遇邪見者，說邊地受生報。 人不應該不信因果，肆意妄為，有時候做得太過分了，惡報現前，人還活著，但是地獄相卻已經顯現....上面的故事，真的值得我們警醒啊。
令人震撼的幾則真實因果報應故事
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作者：佚名
本人不太喜歡表達，也不善於表達，所以寫的不好，請看的朋友多包涵。
經過我婆婆的同意，我將她講給我的兩個因果報應的事情寫出來，大家一定要眾惡莫做，眾善奉行啊！！裡面的時間人名都是真實的，都是我婆婆的原話！！！！！！
一、殺害狐狸遭報應（文章中的'我'就是筆者的婆婆）
1951年解放初期的北京，我（那時我婆婆大概4歲左右）和我爺爺住在永定門外，永定門一帶還都是荒郊野地一樣，我們家對門是姓畢的一戶人家，家裡有老兩口還有兒子、孫子在一起生活，那時他家後面有棵棗樹，我經常和小朋友一起去他家後院偷棗吃，有一天聽畢爺爺說他家後院總有狐狸出現，他決定弄個夾子夾狐狸，沒過幾天我聽說畢爺爺果真逮著只狐狸，而且還活活包了狐狸的皮，把它的皮做成了一個圍脖。又過了幾天我去畢爺爺家玩，一進院子就碰上姓邊的大姑媽，她是畢爺爺的鄰居，她說“你畢爺爺病了，下不了地了。”我就直接進了他們家屋子，這時他兒子和孫子都在床邊守著，原來我畢爺爺有一米七幾的個子，可他躺在床上蜷縮成一團，身長只剩下大概七八十公分的樣子，而且全身都在抽搐，臉也變形了，嘴使勁的撅著，也不會說話了，聽他們說晚上還發出一種哀鳴聲。我們幾個孩子嚇的，拔腿就跑，那是我最後一次見到畢爺爺，沒過幾天，聽說畢爺爺去世了，他走的時候人都抽乾了，手腳像狐狸爪子一樣，臉部也和狐狸一摸一樣，老年人都說他犯了狐仙了，他本來很健康的。後來下葬時都沒有棺材只用一個小木盒裝上就草草埋了。聽畢爺爺鄰居姓邊的大姑媽說，他死後的晚上，有很多的狐狸在他們院子周圍又叫又跳。
（我問婆婆會不會記錯了，她說不會的，這件事一幕一幕印在她腦子裡了，這輩子都不會忘記畢爺爺躺在床上的情景）
二、兒媳冤魂討命債絲毫不差（文章中'我'是筆者的婆婆）
我十八歲那年大概是1965，我去內蒙古黃羊灘地區插隊，在我插隊的村子裡，有一戶姓范的人家，姓范的人家有一個大兒子，和一個小女兒，范家大兒子娶了一個陝西的沒有爹沒有媽一直和哥哥嫂子住的一個女子（女子名字已經記不清了，我還和她挺好的）夫妻兩個婚後感情一直很好，就是結婚後很久都沒有孩子，婆婆和沒有出嫁的小姑子平時總對她指桑罵槐，說養個雞還會給下個蛋，養個人連個蛋都下不來，在生活上也虐待這個做媳婦的，盡吃剩下的飯菜，常年一件新衣服也不給做，可是，這個女子特別老實，從不頂嘴，任勞任怨的。
過了幾年這個媳婦的小姑子要出嫁了，婆婆對媳婦說“你不要參加我女兒的婚禮，你是個不吉利的人”，這個媳婦實在是太難過了，終於在憤恨中喝了毒藥，她從自己的屋子一直爬到了她婆婆的房門前面才斷的氣。這個婆婆也害怕了，就請了個巫婆，巫婆說她是小人，入殮後必須將她手腳用鐵釘釘上，胸口處壓上重石，讓她永世不能翻身，否則他們全家都會有麻煩。結果他們就找了個打釘子的王鐵匠，還有一個叫馬金名的搬石頭的。他倆一起用釘子釘在了死者手腳上面，找了個小磨盤壓在她胸口上面，然後草草了了就把死者埋在了一個土城牆上面。
後來，死者的哥哥嫂子來了，問到底自己的妹子是怎麼死的，范家人支支吾吾也說不上來，就說她是小人，死者哥哥嫂子也沒有文化，范家賠了他們些錢，就把他們打發走了。俗話說，路見不平大家踩，周圍有個了解情況的姓賽的人找到了范家人說一定要給死者一個說法，不能就這樣不明不白的，他帶死者的丈夫去了縣城的大醫院，結果是這個丈夫有死精症，才一直沒有孩子的。這個媳婦就這樣在不了解情況下自殺了，沒過幾天，范家的婆婆和公公，突然都同時得了半身不遂，一個左邊一個右邊。那個打釘子的王鐵匠每天晚上夜不能眠，他對別人說，每天晚上都有個披頭散發的沒有下巴的女人在他家敲盆砸碗，老王知道自己做了虧心的事，就請假回老家湖南，不久就听說他上山砍柴時摔死了。那個馬金名原來很能吃，身體健壯，突然有天吃不下東西了，到醫院一檢查晚期肝癌。幾天就死了。死者的小姑子，聽說父母半身不遂後坐車來看父母，結果出車禍被撞死了。
這個死者的丈夫，深知事他的原因才造成今天的局面的，他悔恨應該早些去做檢查，他來到他妻子的墳前，把他妻子又挖出來，將鐵訂去掉，磨盤拿掉，又給他妻子換了新衣服。後來這家人就只剩下他一個人了。
（我問婆婆那個巫婆最後怎麼樣了，她說不知道。因為這些人就是她鄰居，她才知道的一清二楚，那個巫婆肯定會受屬於她的果報）
◎我的大舅，一個好人，可為什麼“橫死”？
我反復考量了很久，決定要勇敢地說出這些年裡發生在我身邊的一些因果故事，涉及到一些長輩，按理說由我這個晚輩宣布他們的那些故事是不敬的，但是我真切地希望通過這些真實的故事能夠喚醒社會大眾，深信因果。
首先講的是我的大舅，2005年因病去世。他是鄰里鄉親，社會大眾公認的好人，老實人，忠厚人，但他的結局並不好。
大舅是黨員幹部，一生勤勉老實，生前任國安局的紀委書記。49年出生的他，與共和國同齡，曾任職市委組織部，清正廉潔。那時市級的領導幹部剛剛開始配給專車，每人都有專車和專職司機，他照例也配給了一輛，他卻一直認為這是占公家便宜，因此從來不坐車，常常是他騎自行車上班，司機開車跟在他後面。我們家族里人都笑他“有車不坐，有福不享”，外界官場也認為他迂腐，不合官場的事宜，剛直不阿，因此仕途不順，倍受打擊。
他後來得了一種非常罕見的怪病，叫做“克羅恩病”，大便便血，後來直接是腸出血，做了好多次大手術，甚至有一次手術後沒有多久，他因為長期便血，缺營養，刀口竟然掙開了，呼呼流血，可見內臟。這種病痛一直折磨著他兩三年的時間，最後無奈地痛苦地死去了，年僅50歲。
他的去世在我們周圍引起了極大地反響，大家認為，這樣一個百年難遇的好幹部，這樣一個忠厚老實的人，這樣一個一生“都沒犯過錯誤的人”，下場卻是這樣，相反，那些與他對立的貪官污吏卻個個安樂自得，哪有什麼因果報應啊。
我後來才慢慢曉得這裡面的因緣！
因為他工作在國安，可以弄到不少的槍支彈藥，所以迷上了打獵和釣魚，經常持獵槍去山上打獵，也經常到水庫釣魚。這樣想來，那十幾年裡，他殺害了多少生命啊，他最終落得的這個報應，不就是殺業現前了嗎！阿彌陀佛！他開槍打死那些小動物時，想必小動物也是血流不止，腸破肚裂，內臟盡出，這不是跟他最後的下場是一樣的嘛！就算你清正廉明，一生光明磊落，這個殺業的因種下，果報就必須承受，不會因為你的其他善行而掩蓋！
喜歡或者從事殘殺動物的人，一定要警醒了！
因果規律是絕對公平的，每個人的境遇是每個人往昔業力的投射。有些惡人看似還沒得到報應，那是因為：
他過去生或者從前做了很多善事，以致他現在的福氣太大，雖然做了很多惡事但還是沒消耗完。也許但同時還做了很多善事，只是咱們沒看到或者不認為是善事罷了，比如孝順——這可是大善行。
所以人呀，還是乾乾淨淨做人最好。切不可羨慕那些醉生夢死、無惡不作的人！以後有他們瞧的。
一位醫生見證的恐怖因果故事：捕鳥得怪病！
我是一名從醫三十年的臨床醫生，也是個在家居士，是大恩上楞下嚴法師的金剛弟子。在我的工作中，遇到過很多奇特的疾病，用醫療很難治癒，有的時候真是束手無策，自從學佛以後，通過佛法解決了一些醫學難以醫治的疾病，我今天為大家說的這件事情是我親身經歷的真實故事之一。
這件事情，發生在2003年的初春的一天。我和往常一樣，正在診所裡接待來就診的患者，突然，推門進來一個大爺，背上還背著一個三十多歲的男人。
老人把患者放在床上，氣喘吁吁地說：「王大夫你快救救他吧!」
當我看到這位患者時，他面色蒼白，表情痛苦，不停的打著嗝，有氣無力地說「大夫……你救……救救我吧!」
老人也說「這是我的兒子，王XX，今年39歲，得了這種怪病，每天不停的打嗝，不能吃飯也不能喝水，都三天了，王大夫你給他治治吧!」
當時，我把病情問了一下，還給他試試血壓，血壓正常。
我又問他「你做CT了嗎?」
他父親說：「我們從醫院出來的，已經做過CT，也沒看出啥病，醫院大夫說讓觀察治療，都三天了，也不見好轉，我們太著急，就來找你了。」
我看了看，這種情況初步印象診斷是「腦梗塞」。我決定用針灸方法給他治療。
當針灸後半小時，他打嗝稍微好了一點，然後試著喝點水，但都嗆出來了。
我看到他痛苦的樣子好可憐，就對他說「你到別的醫院去治吧，我這個小診所，怕把你的病給耽誤了。」可他不肯走，他父親說「我看症狀比以前好點了，我們就在你這治吧!」
於是，我跟他們說：「走不走你們自己決定吧，但我並不希望你們在我這裡治療。」
就在當天晚上，我做了一個很奇怪的夢。
在夢中，天空上有一個很大的網，網的顏色是草綠色的，織網的線有細細的毛。在這個大網中，有很多鳥在淒慘地哭泣，猶如孩子的哭聲。
其中，有一只很大的鳥，好像比和平鴿還要大一些，長長的尾巴、尖尖的嘴，腦門上有個大紅纓。它哭著對我說：「你救救我們吧!」
我說：「我怎麽才能救你們呢?」
大鳥說：「你能救我們的!」
當時，我伸出雙手去抓那個大網，但是網中的鳥太多了，很重，大網把我帶了起來，我覺得我雙腳已經離開了地面，到空中我又掉了下來。這樣好幾次，我都抓不住他們。
當時，網中的鳥都在哭，好淒慘，好可憐，我也哭了。
我對他們說：「我實在沒有辦法救你們啊!」
大鳥哭著對一只小鳥說「你離的近，你說吧!」(大鳥在網最上面，小鳥在下面，離我近。)
我看著這只小鳥，綠腦門，臉上沾了很多網上的細毛毛，眼淚撲簌簌地往下掉，說：「王大夫，你一定能救我們!」
「我怎麽救你們啊，我又抓不住這個網，我只能求助於佛門師父，為你們做超拔佛事了。」
我剛說完，空中所有的鳥，全都哭了，哭聲連成一片。我也從夢中哭醒過來。
醒了以後發現，我的枕巾已經被淚水濕了一片。這時候，看表是早上四點三十分。我知道是做了一個夢，夢中情景，再次浮現我的眼前。
帶著這樣難過的心情，我該上早課讀佛經了。
我哭著誦完了七遍《妙法蓮華經 觀世音菩薩普門品》和一百零八遍「往生咒」，為可憐的鳥們做了回向。
然後，我就打電話給安達寺院的師父，把我的夢境給師父敍述了一遍。
師父說，可能你診所有患者是打鳥的，我和師父說，我已經答應它們給它們做佛事了，什麽時間你給我安排。師父告訴我，兩天以後吧。
我辦完這件事情，就去上班了。一進診所，就看到患者父子已經在診所了，我進了門，他就對我說，實在太難受了，從這回去後，一直沒停止打嗝(他打嗝時，渾身震顫)，實在受不了了。
我問：「你是不是打鳥的?」
他說：「是啊。」
我又問他：「你網鳥的網子，是草綠色細毛毛的嗎?」
他說：「是啊!」
「你網了幾年鳥了?」
「有三年了……」
「你總共打過多少只鳥了?」
他斷斷續續地回答說：「三年當中，大概六千多只了……」
我說：「你網過的鳥當中，有腦門上帶紅纓的嗎?」
「有啊。」
「有小鳥綠腦門的嗎?」
他說：「也有啊!」
當時，我哭著說：「你好狠啊!」
他詫異的問我：「你是怎麽知道的?!」
我就哭著把我夢中的情景，對他敍述了一遍，說：「你把這些鳥害的好苦啊，你現在得這個病，就是因果病，醫院大夫怎麽可能治哇!」
他聽說後說：「那我該怎麽辦哪?」
我告訴他，已經與寺院師父聯系上了，為這些鳥做超拔佛事，這樣，你的病才會治好，你也不用針灸治療了。你回去吧!
當時，王某不相信我的話，他父親說：「他不信我信，我去寺院。」
於是，我告訴他父親，今天去寺院把超拔牌先掛上，替他在佛前忏悔。
他父親說：「我現在就去辦!」
話音剛落，王某的打嗝，突然停止了!
當時，大家都非常吃驚。王某說，我感覺好多了。就這樣，我就讓他回去了。
兩天以後，再見到他們，了解到，從那天回去後，就一直就沒有再打嗝，還是不能吃飯喝水，但是可以走路了。
然後，我們三個一起去寺院做超拔佛事，他把家裡打鳥用的網、夾子、籠子，還有沒來及賣的二十多只鳥，都帶到寺院裡去。當我見到那個綠色網子的時候，跟我夢境中的一模一樣，我真是好難受，眼淚早已控制不住了!
師父把這些用具全部燒掉，為鳥做完了超拔佛事，又把那二十多只鳥做了「三皈依」後，全部放歸大自然了。
我一直流著淚水，做完了這次佛事。放生的時候，有幾只鳥在寺院上空依依不捨，盤旋了幾圈才飛走，這真是一場殊勝的超拔佛事啊!
到了中午，師父說，吃了午飯你們再回去吧。
當時，分給我們每個人一個饅頭、一碗菜，王某說，這麽硬的饅頭，我能吃嗎?
我說，你試試吃吧，把饅頭放在湯裡泡著吃下去。
他照著我說的，慢慢地一口一口居然全吃光了，在場的居士全都震驚了，因為他已經五天沒進水和食物了!
大家都為他祝福。在場的居士感歎道：真是佛法無邊啊!
吃過飯後，下午，師父為他做了三皈依。當時，他下決心以後再不造殺業了，要棄惡從善，做一個佛門弟子，好好修行，報答佛恩。
超拔放生後的第三天早上，我被鳥叫聲驚醒。
當我把窗戶打開的時候，兩只小鳥在我家窗台上唧唧喳喳叫個不停。我想，一定是我們放生的那些小鳥。
我打開窗戶後，它們也沒飛走，一直在叫。看見他們高興的樣子我說：「你們得救了，好好念佛吧，來生轉個人身，做個佛弟子，好好修行，離開這輪回苦海吧!」
之後，我給他們在窗台上放了一碗水和一些米，兩只鳥都吃了一些，唧唧喳喳地飛走了。
這就是我最難忘的一件真實經歷，盡管時間過去了很久，可是，一想起來，我仍然抑制不住淚水，也是流著淚把這個故事寫完的。
通過這個現世因果報應故事，可以看出，不管你信佛還是不信佛，都應該知道有因必有果，因果不虛的道理。
除了人以外，我們要尊重一切生命，眾生皆平等，在往昔世中，它們可能曾經做過我們的父母、我們的姐妹和兄弟，只是在輪回中改變了面貌，不相識了而已。
當你傷害它的時候，當你去打它、吃它肉的時候，我們要認真地想想：它曾經是我們的至親的人，曾經是像現在的父母兄弟姐妹一樣的愛過我的人，也可能它們是為了我而造業淪落到惡道裡去啊!
最後我奉勸大家，因果報應絲毫不爽啊，「勸君莫打枝頭鳥，子在巢中望母歸!」
一世還三世業
故事是說北宋年間，包拯為相時，發生在民間的一樁逸事。有一個村莊住著一個十來歲、腿患殘疾、父母雙亡的孩子 ，生活十分困苦，甚至靠鄉鄰施捨或乞討活命。這個村子的前面有一條河，往來村民和路人需涉水而過，特別是上了年紀的老人十分不便，每當河床漲水時更是無法通行，但年復一年，誰也沒想改變它。 人們能夠看到的就是這個孩 子天天撿石頭，堆在河邊。人問其故，孩子說要修一座石橋，為鄉鄰行走方便。 眾人不以為然，認為孩子在說瘋話，大多 哈哈一笑置之。
可是日積月累，年復一年，石頭也堆成了座小山。 鄉鄰開始改變認識，並為這個孩子的 精神所感動，也投入到了撿石、採石、修橋的行動中。 鄉鄰請來了工匠，開始建造石橋，而這個殘疾孩子全身心投入其中。
橋尚未建成，這孩子卻在一次鑿石頭中崩瞎了雙眼。 人們痛惜、怨恨，怪老天不公！這麼可憐的一個孩 子，一心為大家，卻招來這樣的報應。 可是這個孩子毫無怨言，每天摸索著在修橋的現場上幹活著。 在大家齊心合力下橋終於修成了，眾人歡呼喜慶之餘，無不將憐惜、讚嘆的目光聚向那個孤苦伶仃 原本就一條腿殘疾，現在又瞎了雙眼的孩子。孩子雖然甚麼也看不到，但臉上露出了平生以來最歡樂的笑容。一場不期而至的大雨，似乎要為這座石橋洗去浮塵，壯壯行色。可是一聲震耳欲聾的巨雷過後，眾人發現孩子已被巨雷擊中，倒地身亡了。
眾人驚呆了，隨後壓抑不住的情感噴瀉而出，嘆息孩子命苦，指責蒼天不公… 恰巧民間稱之為青 天大老爺的包拯包相爺公幹路過此地，百姓紛紛攔住官轎為孩子鳴不平討公道。 質問相爺：好人為何不得好報？今後好人何以做得？食人間煙火的包相爺被村民情緒所帶動， 當場揮毫 疾書，寫下了「寧行惡，勿行善」六個字後拂袖而去。回到京城，老包將公幹之事連同路上見聞奏明皇上，卻隱去了自己題字一事。 因為儘管心中為那孩 子行善事得惡報之事十二分不解，但三思之後還是為題那樣六個字覺得不妥。 沒想到皇上退朝後非要拉他到後宮說些私房話。 原來前些天，皇上新添龍子，十分招人喜愛，可就是孩子整天啼哭，特意讓老包去看看。 老包見那孩子肌膚如雪，嫩白的小手 上有一行字。
近前一看，正是自己寫的那六字「寧行惡，勿行善」。 臉一下子紅到了 脖子根，趕忙伸手向字擦去。 說來奇怪，字瞬間蹤跡全無。皇上見皇子手上的胎記被老包抹去（別人看那行字只是一個胎記），唯恐抹去了福 根，不依不饒的斥責包拯。
包拯連忙跪下，口稱罪臣該死，將題字一事的來龍去脈說了一遍。
皇上甚覺蹊蹺，命老包用陰陽枕到地府一探究竟。老包拯上陰陽枕到地府一遊，真相 盡顯。原來那孩子前世做惡多端，罪業甚大，償還那一世罪惡需三世惡報才能還清。 神原來安排， 第一世以殘疾之身孤苦伶仃；第二世以雙眼瞎了卻殘生；第三世遭雷擊暴屍荒野。那孩子第一世轉生窮困殘疾，但痛改前非，只想為別人做好事。
於是神就讓他一世還兩世的業，讓他崩瞎了雙眼。可孩子不怨天尤人，只是默默的為別人做好事。 神就把他第三世的業力也拿過來一世還，所以雷擊斃命。
閻王爺問包拯，三世惡業一世還，你說是好還是不好？一世還了三世業，因為他專行善事，心裏只是想到別人，毫不考慮自己， 某些方面已達到「不修道已在道中的境界，積德甚多，故而死後立即轉生為當今太子，享受天子福份。
這個民間流傳的小故事，作為一個修煉人來看，給我們的啟示良多。
世間法與佛法是顛倒 的。 世俗所思所求都是享受、舒適、如何過好日子。為此斤斤計較，損人利己，勾心鬥角，甚至犯下傷天害理的罪惡。而對於修煉人，吃苦、磨難、還業則是大好事。 只有捨棄才能得到。 世間人看事物只能看到一個點，一條線，引申下去也只能是一個面，看到的全是假相、表相。也由於他們看待事情只看結果，成敗則完全以世俗的認知做定論;而不同境界的修煉者， 則能在定中看到真相。
《戒殺放生文》：十一世牛
因果實錄上記載：河南省歸德地方的醫師尹某，好吃牛肉，每到病人家中診病，請他吃飯時，若見桌上沒有牛肉，便以為不夠誠意，就會抱怨不吃而去。
有一天突然死去，神識到了冥罕，遇見同裡殺牛屠夫，跪在堂下，正接受閻羅王的審問。屠夫見醫師尹某來到，便指著說：“他不吃，我不殺。”尹某跪在地上，對答說：“他不殺，我不吃”雙方為了卸責，爭辯不止。
閻羅王聽了，大怒說：“牛竭力勞苦，代人耕 田，養活人命，你們不但不知感恩，竟然忍心殺它吃它。至於吃牛肉與殺害牛命，罪孽相等，你們知道多吃必然多殺，少吃便少殺，不吃便不殺，互相關連的道理 嗎”殺牛者心地殘忍，手段毒辣，即刻罰入地獄受報。尹某在陽世好吃牛肉，而且曾經誤用藥物，殺死十一人，罰你十一世為牛，以償十一條人命。”
此段事蹟，是湖北省孝感縣杜嗣麟先生，神識入冥間所見，還陽後述說。事情發生在清仁宗喜慶末年。
頂禮盡虛空一切諸佛菩薩
願以此功德 普及於一切 我等與眾生皆共成佛道
我的現世果報--慧深法師講述
小時候，家裡經營小雜貨店，以前的糖不是小包裝，一個大缸裝著，要多少糖就稱給你，一定有糖掉落地面，很多螞蟻四處遊行，飯菜一上桌，螞蟻一定上桌。我小時候揉死不少螞蟻。現在道場也有螞蟻，到處都有螞蟻，不找別人，特別愛找我。我說我小時候愛揉死螞蟻，所以身上有了記號。我動手揉螞蟻，當年手上那些皮膚都換新了，但是記號不消。
記得以前有個信徒，當老師，教導學生要愛護動物。是否真的愛護了？她很愛乾淨，看到螞蟻，抹布拿著，用力的把螞蟻全部殺死，有時點火燒螞蟻。來參加法會，分配她到某個寮房去。她把東西放好，到我那裡坐一會兒，回到寮房，那一間裡頭，比她早到的，早上來的，中午來的，她是下午才來的，她說：「嚇死人了，我的包包裡頭很多螞蟻。裡頭沒放甜的東西，卻聚集了一大團螞蟻。」因為我自己有過經驗，問她以前很愛殺螞蟻嗎？她說她特別愛殺螞蟻，拜佛、持往生咒時候，看到螞蟻還是要動手殺死他們。拜懺嗎？有，她跟大家拜懺。我說：「太奇怪了，所有的人包包都放在一起，妳又是很愛乾淨，而且清潔劑專挑有機的，洗了不傷皮膚，很自然的清潔用品。妳這麼愛乾淨，為什麼一大團的螞蟻要爬進包包裡頭？妳的習氣裡面就有這個密碼。妳求懺悔，妳以為螞蟻不是人，殺螞蟻又不像殺雞殺鴨。吃素不殺生了，可是看到螞蟻時，那個習氣還在，螞蟻一定找妳算帳。」
我向她談到在新加坡時期的事情。當年我在新加坡，有一個上班的太太，不識字，很認真的念佛。有一次她說：「我那個兒子特別喜歡殺蟑螂螞蟻，我怎麼辦？我學佛。」那時候我經常持咒，持大悲咒，持大悲咒水。我們這裡外頭的大悲咒水，千萬別當作普通水喝，那是許多人加持的，每個咒都持一零八遍。當年我傻傻的，沒叫大家一起來持咒，我自己持。她帶一些咒水回去，將螞蟻都當作人，她說：「螞蟻哥哥，你要趕快走，我是不會殺你，我兒子會殺你。」每天都灑大悲咒水。一星期後，她說：「好神奇，我放心了！」問她放什麼心？她說：「那些螞蟻哥哥，我每天跟他們溝通：我不會殺你們，可是我兒子會殺，你們趕快跑，趕快跑！現在全都跑掉了。」她有時間拜懺嗎？沒有。她在餐廳打掃廁所，每天都用心持咒，沒有休息時間，回家她就叫那些螞蟻哥哥趕快走，蟑螂哥哥不要來，螞蟻和蟑螂果真都離開了。
我二十歲時，臺灣第一次傳授在家居士菩薩戒，我的外祖母就去受菩薩戒了。但是她受戒以後，回家教孫子不可以做某些事情，她卻沒能如理如法的守戒，她說：「那些我不懂，我自己吃素食就好，孫子還小，可能要煮一些肉給他們吃。受菩薩戒了，我自己不吃肉，為了怕孫子長不大，不吃葷食骨頭會疏鬆。」煮眾生肉給孫子們吃。受五戒、八關戒的第一條：不殺生。可是多少人去受菩薩戒，戒場的人說可以煮可以吃肉。起初我不大相信，受戒怎麼可以煮可以吃肉？吃肉再求懺悔，有效嗎？我跟隨的師父，大家都知道，現在臺灣有精進佛七，就是他創辦的。他不是能號召許多信徒的人，但是唯一，每個人來他都要求不再吃肉，要吃素。有力沒力呢？現在許多大道場的法師，登高一呼，數萬、數十萬乃至數百萬人跟著做，比我的師長還有影響力。像我，小小的一座道場，你們來了，我殷勤的勸導，你們能夠聽進多少，做了多少，我們就真正能消多少業。所以我唯一認為的是，能力所及處盡量勸大家。用嘴巴勸人，本身還沒能完全做到，是不是你救了很多人，很多人都因你而吃素食，你做的還沒有如理如法時，眾生願意放過你嗎？我不知道。但是我自己受過果報。這個故事我說過好幾次，但是很少拿來拜懺時候說。
三十年前新加坡的女子佛學院，請我到佛學院，那裡都是比丘尼的佛學院，年輕女子沒送到外頭的學校讀書，到佛學院上課，請老師來教育。因為她的徒弟有到臺灣受戒，認識我，老師父看到我，說：「妳能夠到我那裡的佛學院，牽引我那些年輕的比丘尼嗎？」起初我不肯去，臺北松山寺的道安老和尚說：「慧深，妳要去。」因為我在他那裡聽課，不得已到新加坡。現在去寂光寺或以前到能仁寺的人都知道，地方不大，我喜歡青綠色的東西，只要種得活的，桌上擺很多，外面能種的地方都種，減碳，又增添氧氣，我說我那裡是亞馬遜森林。別處道場種的都是一棵幾萬元的，我種的只要求有綠色葉子。到新加坡也這樣，籬笆看出去，別人家庭院裡很漂亮的花園，那座佛學院裡頭沒有。我想：「我要買一些花籽來種植花。」
當時有個馬來人幫忙整理環境，我要她幫忙挖掘一小塊土地，三尺寬，七尺長，比單身床舖稍長些，我撒了花籽，我很認真，教學之外的時間都去澆水。萌芽了，新加坡是很熱的地帶，我不知道小蝸牛很多，今天看到綠色的新芽，明天全沒了，好嫰好好吃。花籽撒了兩次三次，每次都只有兩三棵長成，不好看。我想到讀初中時期，童子軍到外面露營，老師教我們營區周圍要撒石灰，可以防蛇。我想，這東西也可以對治蝸牛。鄰居的阿姑說：「師父，告訴您，您去買蝸牛粉撒下，蝸牛就沒了。」我想，大概是吃後蝸牛會死，出家人怎麼可以用它？不可以。我想到小時戰爭時期，沒東西好吃，揀來蝸牛，將斧足剁下來，其餘的丟給鴨子吃。斧足部分，撒下一把鹽，拌一拌，黏液就沒了。我知道蝸牛怕鹽。既然防蛇撒石灰，我防蝸牛就撒鹽。
新加坡的鹽很便宜，四周都是海。我撒了鹽，成功了。過幾天，大雨將鹽沖走，蝸牛又過來，再撒鹽，蝸牛又不見了。以後我有本事了，住那裡兩三年間，我沒有殺蝸牛，只在周圍撒鹽，花種得很漂亮。人家說：「老師種的花很美，別人種的花都要被蝸牛啃光。」我說我有祕方，我撒鹽，不必殺蝸牛，蝸牛怕鹽，自然不來這些花圃。
種幾年以後，有一天馬來人向我請假，他的親人在馬來西亞結婚，要請假五天，很快就回來。她很多年都不曾請假，請個假當然准許。放假前一天她掃好，假期的第一天我偷個懶，不掃，第二天來掃除樹葉，第三天不掃，第四天掃，隔一天她就回來了。我雖然當老師，親自去掃。一去打掃，我發現旁邊很多蝸牛殼，那裡的蝸牛比臺灣的小些，怎麼每個都翻過身來？蝸牛肉不知道哪裡去了，全都見不到著，只剩下黏液，每個殼裡頭都空洞無一物。心知不妙，這些蝸牛大概全被我殺死了。應該是不可以用鹽防範蝸牛。我想：這幾年我都用鹽，蝸牛不知道死了多少。
人總習慣為自己找個臺階下，我說：「我不是故意殺死你們，只是預防而已，不想殺死你們。」不知道死了多少蝸牛，就為他們念一些往生咒好了。自己找理由，說我無意殺害他們。這些蝸牛死了，我也念往生咒回向給他們。如同你們說：「師父說我以前殺害眾生，我長久以來都寫牌位超度他們。」牌位你寫了，但是你有沒有觀想這些殺害的眾生，仗著佛菩薩的力量，真實脫離痛苦深淵嗎？「沒有啦，反正我為你們念了經，大家扯平，不是我要害你們，是你們自己爬過來。」
告訴各位，我今生很少去看病，不愛看病，也不愛吃藥，不愛找醫生，除非已經沒辦法了。今生如果看醫生，大概都是重病難以忍受了。回臺以後，很多經營西藥房或當醫生的信徒，說：「我兒子的香港腳，擦了某種藥立即痊癒。」我擦了很多，沒效。英國的ＩＣＩ做漆，也賣治療香港腳的藥，對我無效。信徒說：「如果那些藥都治不好，軍中有一種藥很有效。軍人行軍很容易得到香港腳，有一種深綠色的藥，一個洞一個洞的，撒了它香港腳必定治好。」對我無效，ＩＣＩ吃了，好兩天，然後無效。
我想，或許新加坡比較乾燥，臺灣溼度重，所以我的腳容易潰爛。嚴重到什麼程度呢？到別人家裡，門口有雙拖鞋。你想，出家師父到在家眾家裡，總會挑一雙比較新比較乾淨的給我。早上穿了，下午我的腳癢了，一個個的水泡，回來幾天開始脫皮，直直的長條狀，不像別人那種圓形。完全想不出原因。甚至我到國外，下飛機第一件做的事情是請人買新拖鞋，我不會穿臺灣穿過的鞋子出國，新鞋買來，穿過後可以帶回臺灣。人家到我的房間，一定要她穿鞋子才能上我的房間，否則我踩過去，腳又要潰爛。最嚴重的時候，流的是黃稠的水。有人要穿我的鞋子，我總要勸阻，會染上香港腳。
不知道經過幾年，從新加坡回來，我的腳是這種情況。有人建議我到乾燥的地區才好。我跟你們一樣，忘記蝸牛被我殺害，或者說我已經念過往生咒回向，只差沒寫個牌位貼上去而已。他爬過鹽巴死去，我已經念咒回向了，還要我怎麼做？
有一天一個高中生，媽媽得了腎臟病，怎麼治都不好，後來他爸爸一直求冤親債主原諒，沒效，他的媽媽死了。後來說到她曾經怎麼傷害眾生。那個高中生媽媽往生以後，天天念經，星期天就來寺裡共修。我想，他實在可憐，老大高二，還有國中、小學的弟妹，所以我都會跟他們聊天。
有一天他坐在椅子上跟我講話，男孩子，一直看地上。聊一會兒又看，看了好幾次，我想是不是掉了什麼東西在地面？沒看到。我衣服沒穿整齊，他看見了？也不是。問：「松興，你在看什麼？」「師公，我跟您講，我看到您的腳上全部都是蝸牛，從下面到這裡，兩隻腳聚滿了蝸牛。」那時我從新加坡回來十幾年了，聞言嚇一大跳，我想：「莫非是我在新加坡那幾年間無意中殺害的蝸牛。」
所以每次人家來朝山，來拜懺，我都會將這件事情說給大家聽，要大家真實求懺悔，別像我這樣認為不是我害他們，不是一隻隻抓來殺害，也念往生咒給他們了。每個人都有想以此抵過去的心理。我說，不只是雞鴨豬不能殺，不只是不能吃魚，只要會活動的，佛經說的蠢動含靈，蜈蚣也一樣，有人說不能不打死八腳蜘蛛，否則傷了我兒子怎麼辦？追殺至死。鍋灶上頭有成群的螞蟻，點燃紙捲將他們全部燒死。你懺悔時只想到吃的動物，螞蟻、蝸牛你求懺悔了嗎？還找一個理由，說：「不是我殺你的，我已經有念往生咒給你了，你不要找我！念咒給你，你趕快去往生。」
在家居士有年紀很大的，不敢殺生，家人鼓勵他動刀，教他念著：「做雞做鳥沒了時，趕快去投生出世做富有人的子女。」然後割斷動物的脖子。殺一隻就結一個仇。
我經常向人述說，我說拜懺時候我有拜到蝸牛嗎？我很忙，又不像你們每個人的認真，沒拜，下場一定很慘。不是以身體來拜，你要從心裡想：那麼多的眾生，那麼多的怨氣，你為了要幾朵花開得美，想盡辦法，不知道這要害死眾生嗎？我也不知道蝸牛爬過去而已，整個肉要化成黏液。
直到去年，我看到《救命飲食》這本書，知道動物性蛋白質，遇到鹽就會變成液體。蝸牛肉真的都不見了。十幾年前二十年前我真誠求懺悔，一直要大家不可以殺害眾生。有一天才發現：「奇怪，任何藥劑都治不好的腳，竟然穿什麼鞋子都可以，踩過什麼地板也可以，不曾發作了。」我現在的腳底，七十幾歲的人，兩腳底都好像嬰兒的皮膚，不是爛腳。我們求懺悔，是因為有法會就來寫牌位，或者他的長輩一直到往生之前還硬是要吃肉，沒肉不能活。結果往生以後，要求師父拜個藥懺，因為長輩吃過很多藥。或者說：「我已經替長輩拜很多次懺，他一定過得很好。」我現在對大家說這麼多話，把自己的經歷拿出來說明。