宣化上人經常在講法時用宿命通隨緣開示一些前因後果，以令弟子們和大眾深信因果輪回之理，如兩只鴿子的因緣、青花蛇、病女和屠夫、鸚鵡的因緣等。
1、鴿子因緣
1968年三藩市佛教講堂放生法會放了38只鴿子，有兩隻始終不肯走，而且常參加講堂的活動，上人在解釋這兩只鴿子是他唐朝（公元750年）的兩個出家弟子時，落淚了。上人為它們分別取名『七菩提分』和『十二因緣』，『七菩提分』性格溫和，『十二因緣』則十分急躁，常用翅膀拍打以悲智來教化他的上人。
2、病女和屠夫的因緣
一九八八年冬，上宣下化上人率領『萬佛聖城法界大學訪問團』第三次到馬來西亞弘法。 十一月二十九日 上人南下到叭株吧轄，在覺慧禪寺接見信眾。果然不出所料，在四十多名求見上人的信眾中，都是有病要求上人加持的。其中有一名十一、二歲的女孩，能言、能跳、能跑，但她卻喜歡在地上爬行。上人指出，這女孩是蜈蚣轉世來做人的。經上人一指出，大家一看，她在地上爬行的怪異行徑，果然十足像蜈蚣在爬行。上人接著告以因果說：這是由於她母親前世是一名『蠱毒師』，專門『放蠱害人』，因此今生生下的女兒，也是她經常所用的毒蠱—蜈蚣來轉世做她的女兒，這種病是無法治好的。
接著上人悲心切切，要信眾注意因果，以免生生世世受無盡苦。這女孩在沒有經上人加持前，在眾人向前，大嚷大叫、大鬧『要回家』經上人用拐杖在她頭上敲了三下，她立刻安靜下來。後來上人又用拐杖加重力氣，再在她頭上多敲一下， 『咯』的一聲，上人說：『靜』，奇怪的是她不但沒有生氣，反而報以冷靜的微笑，對上人搖搖手說：『拜拜』(再見之意)。眾人本來都是有病痛的，見此大鬧大叫的女孩子，一經上人用拐杖在頭上敲了幾下、立刻安靜下來，又理智地對上人說『拜拜』時，大家都忘卻了病痛，不自禁的拍掌稱好。
又有一位信眾，身軀肥大臃腫，他也是有病求見上人加持的。上人慈悲，要他『放下屠刀』，原來他是一名以殺豬為業的屠夫。上人對他說：「你前生是豬，今生轉世為人，因你做豬時被人屠殺，而殺你的人，今又轉世為豬，今你為了要討債，又做殺豬的屠夫，以報前冤，你若不立即放下屠刀，你死後定又輪世為豬，又被人屠殺，所謂『冤冤相報，何時了。』你最好立即放下屠刀，改做別的行業，這樣你才可免受輪迴不息之苦，今後要發心多做善事，以彌補你的過失，這樣你的病才會好。」接著上人也在他頭上用拐杖敲了三下。其他會見的信眾也如此。其中的『玄妙』唯有受者知。由於筆者親身的體會及觀察所得，深深的領悟到：對一位真正有修持的大善知識來說：「拐杖聲中出玄機，舉手投足皆妙法」絕不是一件神奇辦不到的事。
3、鸚鵡的因緣
前幾天是上人涅盤六周年紀念日，回想我在金輪寺時，有天有位日本女孩帶了一只鸚鵡來皈依上人。在那以前，我從不知道動物也可以皈依三寶，只知道人可以皈依三寶，因此我就想：「這鸚鵡不知道什麼因緣可以皈依上人？」哪知上人做完皈依後，即說：「台下有人在打妄想，想知道這鸚鵡是什麼因緣可以皈依我。我告訴你們，它往昔是位看風水、 相命的 先生，時常打妄語騙人，所以死後墮落畜生道，做了鸚鵡。因為喜歡講漂亮話，你看！牠今生羽毛長得很漂亮的！」那時我在學「風水」與「相命」，正學得起勁，本想學好後掛牌講些不實在的江湖話好賺錢。上人這麼說，我才知道死後會轉畜生，嚇得我不敢再去學「風水」與「相命」了。
4、李居士的宿緣
在我來聖城的路上，同車尚有一位老婆婆，叫李居士的，一路上對我倍加照顧。以其高齡，不能我來照顧她，反叫她來照顧我，很叫我慚愧。有一天，我發現大廚房沒麵包了，我一時忘了上人的一條規矩─任何人出山門，皆須結伴而行。我獨自趕往山門外的小店買麵包，想不到 李居士一直跟著我，當時是傍晚六、七點鐘，天色甚暗，我也沒有注意到她。等我回來，有人告訴我：「妳知道嗎？李居士剛才出去，給車子輾了。」我一聽此話，頓時坐立不安，她一定是為保護我，而一直跟著我。她這一死，豈不是替我而死？我晚上睡覺時，亦夢見她在哭。
後來上人道出她的一段因緣：「她的前生是一位將軍。有八員部下，因戰敗向他謝罪求饒。他不但不饒恕他們，反將他們統統處決。所以這些人，今生投胎來作她的家人，對她橫加忤逆不孝。另外這八人的頭目，即今生開車撞死她的這一位司機。這一車禍，等於將她前生的宿債給了了。」之後我為她誦了幾部《地藏經》，漸漸地，晚上就不再聽到她的哭聲了。很慶幸今生能夠碰到上人這樣的善知識。
《世紀專欄》善惡果報 絲毫不差
古德云：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，《詩經》、《書經》中說：“人的一思一念、一舉一動，神明日日夜夜都在鑑察著”，知道是善事，就要盡心盡力去做，勇猛的行善、揚善、勸善，自然會福澤綿長，因為善惡有報是天理。
唐朝元和年間進士楊敬之，為人公正無私，善於發現別人優點並予以讚揚。他看到儒生項斯的詩寫的很好，便到處稱揚讚嘆。後來項斯進見楊敬之，言談之後，楊敬之作詩贈送：“幾度見詩詩盡好，及觀標格過於詩。平生不解藏人善，到處逢人說項斯。”項斯由此名聞天下，被朝廷執政官長所認識、提拔。楊敬之累官至國子祭酒兼任太常少卿，就在這天，其子楊戎、楊戴兩人，同時科舉登第，時人稱揚讚美，號稱“楊家三喜”，大家都說這是楊敬之“平生不解藏人善”的仁人胸懷和體念他人、助人成善的聖賢心量所得到的善報。
北宋時宰相文彥博，歷事仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝，平居待人接物，謙和卑遜，敬信神佛，愛好行善，唯恐不及。少年時就注重修身，為了檢驗自己的善惡之心，他準備了兩個罐子，頭腦中若有一善念萌生，就在一個罐子中放一粒紅豆，若有一點兒私念或惡意，就在另一個罐子中放一粒黑豆，以檢驗一天中的善念和私心雜念，日積月累，紅豆越來越多，正心克己，善念常在。執政後，以德規諫天子順天意而行；平反冤案，伸張正義；清廉自守，善化百姓。他深信善惡因果之理，虔誠信奉神佛，逢人勸善，從不懈怠。當時文人、士大夫及周圍人受其感化敬信神佛者甚多。人們都說文彥博一生長壽、富貴、康寧、好德、善終，五福齊全，是所謂的福慧中人。
但也有的人不信因果，總認為自己幹壞事沒人看見就沒人知道，其實一切都逃不出天理的安排，報應只在早晚。例如明朝的焦俊明年輕時就考取了功名，但是一直都沒有得到升遷，他就常常怪自己仕途坎坷而埋怨上天，寫了篇疏文向上天祈禱。就在他祈禱那天的黃昏，有一幅素書忽然掉落在他禱告的香爐前面，他拿起一看，上面的字都不認識，想到可能是天書，就拜訪了一位有道行的道士請教，可道士就是不說。焦俊明苦苦哀求，道士才說：“接受五兩黃金的賄賂，就會折掉十年的壽命；枉殺了一條人命，死後必定會受到處分，你有沒有做了這樣的壞事呢？”經道士這麼一問，焦俊明因此而說不出話來！
人生在世，只有行善才是正道，為甚麼不勉勵行善呢？人的一個起心動念，都是未來果報的因，心起善念就感得神的眷顧，諸事如意；心起惡念則諸事不順遂。所處的境界，無非是這心念所造作出來的結果。為人之道，就是要能看自己的起心動念是否符合天理，保持善念，杜絕惡念、妄想，那麼自然會前程美好。轉載自「明慧網」
大德之人必延其壽
幾天前的一個早晨，接到好友宋大夫的電話，告知北京著名骨傷科大師羅有明老人去世
了，聽完後心裏頓時一驚，趕忙處理完手中的事情，與宋大夫相約九點半在老人的生前所在地羅有明骨傷醫院見面，接待我們的恰好是我的老同學，老人的孫女羅素
霞，她帶我們進入到經過簡單布置的靈堂前，面對老人的遺像三鞠躬，然後到老人的佛堂前爲老人家上了三柱香，祝願老人家一路走好。
我在學醫的時
候與老人的孫女是同學，雖然畢業多年了，也還一直保持着聯系，記得十幾年前，遇到一些自己解決不了的病人，還經常介紹到到老人那裏去治療，後來随着老人的
年齡越來愈高也不敢再介紹患者去了，一來怕打擾老人家的清修，二來也不忍心看着勞累一生的老人再親自動手治療，雖然與老人接觸見面的時間不是很多，可老人
給我留下的印象是非常深刻的。
大約在93年的時候，我弟弟的中學同學家裏遭受了一次毀滅性的災難，同學的父母在農村靠趕馬車謀生，在一次運貨
的途中，不知道什麽原因，駕轅的馬突然受到了驚吓，狂奔起來，把這位同學的父母從車上甩了下來，他父親當場被摔死了，母親被送到醫院急救，勉強撿回了一條
命，可卻落下了一身的病痛，弟弟回家後給我講起了這件事情，問我有什麽辦法來幫個忙，這時我首先想起了羅有明老人，馬上和她的孫女羅素霞大姐聯系，這位大
姐受老人的熏陶多年，頗有老人助人爲樂的遺風，她非常爽快的答應了下來，并且說要讓奶奶來親自治療，聽了以後我非常感動。
第二天上午，我陪同
患者來到了到門診，老人仔細的詢問了病情後，進行了有效的對症治療，臨走時，患者因爲家庭實在是很困難，要求開一些便宜的藥，這時老人囑咐身邊的工作人員
說，以後這個人來治病要全部免費，直到好了爲止。我在旁邊趕忙勸老人不能這樣，可老人說了一句讓我銘記終生的話，她說：病人家裏都窮成這樣了，連吃飯都成
問題，怎麽能再收她的錢呢！小夥子，你雖然和我孫女是同學，也是學醫的，可我并不是看在你的面子上才這樣做的，記住奶奶一句話，以後行醫的時候不管有錢沒
錢都要先看病，咱這做醫生的首先是要治病救人，積德行善才對。老人的這一句話我一直銘記在心，因爲我覺得也隻有這樣做才有可能成爲一個真正的大醫。
古語言：“大德必延其壽”，老人家得享105的高壽，在睡夢中棄世而去，與老人這一生的積功累行，是分不開的。老人雖然離開了我們，可她那高尚的風格和
精湛的技術，是永遠值得我們學習和懷念的。
祝老人家一路走好！
沒有留言:
張貼留言