持誦《大悲咒》的感應5

第四節 賜甘露

一 誦大悲咒 得雨半尺

清朝有位姓彭名叫際清，江蘇省長洲縣的人。常對人說：某年夏天六月間，蘇州大雨，當時他住在文星閣，結合一班同道，約三七為期，誦念大悲心咒，加持西方佛名，並午後不食，期滿果然得雨半尺。（海南一勺）
摘自《演培法師講觀音菩薩靈感錄》

二 石涌甘泉

1951年，宣公上人由泰國返香港；因深得佛教人士之擁戴，到港不久，即被請至通善壇講《地藏經》。法幢高豎，方便門開。臘月初旬結經，為時40余天。每天前往聽經者約不下百人。結經後不久，諸居士乃有擇地為公建築精舍之議。因緣和合，旋在香港筲箕灣西灣河馬山村上之山脊，得荒地數十方尺。山高路遠，磽確砂礫；然在寸金尺土之香港，已殊不易。地基覓定，然感美中不足，並為諸居士所憂蹙者，厥為食水非常困難。附近居民，均仰賴上下馬路邊公共“街喉”（街頭自來水管），挑水使用。香港為水荒有名之都市，尤其居處山顛。接水時，要下山擺長龍；擔水時，要往返攀登數百級，山路崎岩，誠使人有談“水”色變之感。興建舍之初，既有居士提出此種問題，與公討論，公置之泰然。同年殘臘，精舍落成，命名曰“西樂園”。奉祀三如來。翌年，四月初八，世尊聖誕，舉行開光典禮。

公遷入精舍後，在屋後石崖下，覓一石縫，插一竹枝，並禱於佛菩薩前，請賜甘泉。自是，日誦《大悲咒》數遍，於石縫之前。不久，插竹之處，略見濕潤；又不久，乃見涓涓滴滴，有水流出。奇哉！甘露涌出，水甘而潔。遂於水泉下修池以盛之，嚴重之水荒問題，賴佛菩薩之保佑，警告解決。附近居民無不驚訝，認為奇跡！

甲午歲（1954年），六月十九日觀音聖誕，公在西樂園，舉辦佛事七天。十八、十九兩日，來園隨喜者數百人。時值炎夏，香港酷旱。政府厲行“制水”——每天只送水3小時，然西樂園之“水塘”，一仍如前，毫無旱象。供如許人群之治齋、盥漱、沐浴等，更又奇跡中之奇跡矣。（宣公門人記）
摘自《宣化禪師事跡》1989年

三 黃土高坡 求雨奇跡

楊洪老師得知陝西北部綏德縣，已經連續4年遭到特大乾旱，農作物失收，造成很多鄉村群眾，生活在缺水和斷糧的苦難之中。2001年5月27日，委派我們4位師兄，前往該縣扶貧救災。這也是楊洪老師第一次用“慈輝佛教基金會”之名去扶貧救災。並宣布：今後不管做什麼善事或布施，都不要再用他個人的名義。用“慈輝佛教基金會”就好。老師這種無私無畏救生精神，使我們很感動。

我們從山西省太原市坐汽車，到陝西省綏德縣。經過幾小時污染的旅程，聽到有人說到黃河橋了。我馬上站起來向外瞧，怎麼這是黃河呢？河水枯乾，橋下有人步行而過，橋邊還有人臨時居住。我們腦海中想象的巨浪滔天、咆吼的黃河，已成了夢幻泡影。現在只能望河興嘆！

第二天清早，綏德縣中角鄉的負責人來接我們到村裡。一路上，看見陝西特有的窯洞。每家每戶用小石片砌成圍墻。馬路兩旁有些楊樹、柳樹，屋前屋後種了些棗樹，還有一些蘋果樹。上山和田野都看不見綠色的草木。只有黃山、黃土、黃塵，統稱“黃土高坡”。雖然是5月天，但一點翠綠的春天景色也沒有。和我們萬紫千紅的家鄉廣東相比，簡直是天壤之別。

連續幾年旱災，都是在春耕的關鍵時刻。天不下雨，江河又沒水，他們都是在山上種植農作物的，有些小米還種在陡峭的高坡上。他們除了勤勞耕種之外，還要靠天下雨才有飯吃。綏德漢是中國出名的勤勞漢子，春耕時縱使連續上山播種3次，都沒顆粒可收也不灰心。此正是“謀事在人，成事在天”。怎奈何天呢？賦詩一首：

黃土高坡黃塵滾，田園莊稼怨魂天；
昔日清波今何在，祈求觀音涌甘泉。

天不下雨，河水乾枯。慈輝只好求觀音幫助他們在地下尋水源打井了。經調查了解，全縣大部分鄉村都是在偏遠的窮山溝裡。山大溝深，自然條件極差，水資源極度貧乏，人畜飲水問題長期困擾著。亦是當地群眾最頭痛、最耗費時間和勞動力的大問題。目前有的村要到5公里之外，靠人挑或騾馱找水吃。有些半夜就得起來排隊擔水。他們靠的是石縫裡流出的滴滴泉水，一天裝不了幾擔水。全村人為了食水寢食難安。水的問題是該縣世世代代災難深重的問題。大多數村莊，連最起碼的生存條件，都受到極大的威脅。

老師根據以上具體情況，指示我們除了捐贈糧油、棉被和其它物資，解決溫飽問題外，更重要的是解決他們長期飲水苦難的問題。要幫他們打井、修壩、築堤。他在美國修《大悲咒》，要我們在綏德也修《大悲咒》。一起修法，將念《大悲咒》的功德回向當地六道有情，求天降雨。

我們立刻按老師指示，白天落實扶貧物資，晚上修持《大悲咒》，祈求觀音菩薩降甘露。果然過了兩天，下了一場大雨。接著次日，又下了場更大的雨。啊，這到底是不是神話？不！是事實。老師清清楚楚知道，是我們和觀音菩薩心心相印，救度眾生。我們做善事，觀音菩薩就有求必應。這雨真是我們心誠所至求的呀！

久旱逢甘露！黃土高坡得到甘露滋潤，色澤變得深美柔潤，笑了！河裡的水，“嘩啦啦”地流，笑了！群眾心花怒放，喜氣洋洋！慈輝助人為樂，感受更加快了，都笑了！有詩為證：

踏遍綏州萬重山，渴望春雨潤人間；
觀音慈悲灑甘露，山笑人笑水亦笑。

我們臨走前，6月8日到鄉村調查落實情況時，竟然我們走到哪裡，哪裡就下大雨。那天上午，我們到了3個不同的村，都是這樣。一到就下雨，一走就停雨。走到哪裡，哪裡就下雨。真是不可思議。這是千真萬確的，不是神話。當地的群眾滿臉笑容！感謝慈輝不但雪中送炭，捐贈了人民幣45萬元的扶貧物資，給他們解決了溫飽，還帶來了不可思議的甘露。（何如燦）
摘自《慈輝行跡1》

 

持誦《觀音十句經》的感應事跡


第五章 持誦《觀音十句經》的感應事跡 

一 夜誦千遍經 免死增福壽 
南北朝人王玄謨，當了寧朔將軍①，帶兵去圍攻北魏的軍事要地滑台②，攻了好多天攻不下來，北魏的君主拓拔煮③帶領了大軍趕上來了，王玄謨的軍隊抵擋不住，士兵死的死，逃的逃，全軍快要覆滅了。主將肖斌要把王玄饃殺掉，經過沈慶之的堅決的勸告才沒有殺。 

起初王玄謨知道自己將要被殺。夜裡做夢，夢中有人告訴他，只要誦《觀音經》1000遍，就可以免去一死，並把經的內容教給了他。王玄謨醒來後，就開始誦經，誦到1000遍。第二天他上刑場時，還在不停地誦經，忽然傳來命令，說不要殺他了。 

明帝登上皇位後，給王玄謨擔任了車騎④大將軍，江州⑤刺史⑥，後來又加了都督⑦職位，王玄饃在81歲時去世。（宋書•王玄謨傳） 

【評語】《觀音經》按佛書上的說法，都是指的《法華經》中的《普門品》。但是一個晚上要誦1000遍，好像不太容易。《太平廣記》裡說，王玄謨夢見有人教他誦《觀音經》1000遍，王玄漠說：“我早晚要死了，1000遍怎麼來得及？”那人就教他這樣念：“觀世音、南無佛，與佛有因，與佛有緣，佛法僧緣，常樂我淨，朝念觀世音，暮念觀世音，念念從心起，念佛不離心。”這就是所謂《十句經》，是這樣的吧！又根據傳記上記載，王玄謨的軍隊包圍了滑台城，城裡茅草蓋的房屋很多，大家要求射火箭到城裡去，燒掉這些茅草屋，王玄漠沒有聽從他們，這是因為一念仁慈之心，感應佛菩薩來保佑他啊！ 

【注】①寧朔將軍——一種武官的稱號。②滑台——在今河南省境內。③拓拔燾——即魏太武帝。④車騎——將軍的名號。⑤江州——莊今江西省境內。⑥刺史——州的長官，其職責範圍各個朝代不都一樣。⑦都督——郡或州的地方軍政長官。 
以上錄自勞松居士《歷史感應統紀選譯》 

二 持十句經 雙目復明 
北宋嘉佑年間，龍學梅妻子眼目失明，使人去浙江杭縣上天竺寺向佛祈禱求愈。一天晚上，其妻夢見白衣人教誦《十句觀音經》，就經常不斷地念誦，雙目因此而復明。 
摘自《觀音靈異紀》（現代語譯） 

三 誠誦十句經 速愈重傷寒 
1939年秋，我全家4口在上海。8歲小女，忽患重症傷寒。小便不停，滴瀝二日，身熱如炭而無汗，目赤脣焦，呼吸喘急。開始一日，尚可飲食瓜果茶水。第二日，已難下咽。傍晚亦不言語，婦人惟有哭泣，不知如何是好。回憶家叔於1937年秋，由此病而命終，故知此女必死無疑。當時我從醫餬口，婦人再三叫開方醫治，以盡人事。遂開方抓藥，服藥後亦無變化。於是更信非人力所能輓回。 

此時，想到《觀音慈林集》，裡面記載《十句觀音經》，靈驗異常。況且此書是印老恩師所賜，絕無虛狂。因此決定誦此經，求佛加佑，輓回小女危急。時在午夜11時，整衣拈香於觀音聖像前。小女臥在像右。先發願禱告誦經因由，接著即至誠起念此經。念誦到480余遍，病女忽叫：“爸爸！勿念，阿彌陀佛已來了。”我聞此言，高興的無法形容，知道佛光已照病體。於是告訴兒：“不要多言，一心聽念經。聖佛已到，為你看病，明天就好了。”她答應。誦至500余遍，病女頭汗已見；千遍念完，通身大汗。小便同時停止，身已涼爽，其病象沒了一樣。第二天即起床，鄰居無不稱奇。婦人平時對於佛菩薩靈感之事，半信半疑，這時深知佛菩薩慈恩。 

上年我為人診病，遇兩位外病患者，病很長時間，絲毫不見好轉。後來亦是發願誦此經，很快得到感應，而告痊愈。大士尋聲救苦，真是令人不可思議！（季智本謹記） 
摘自《觀音菩薩本跡感應頌》選譯增補本（現代語譯）