起心動念皆是業

王春秋／彰化縣伸港鄉 

佛法大海，根本之鑰，在明因果。一切善惡根源，起於方寸，轉念之間，果報已具。一念善，轉危為安；一念惡，折損福報，不知凡幾。所謂「春種一粒粟，秋收萬顆子」，故心銘因果，存心動念之際，不起惡念，應事接物之時，不作邪事。兢業修持，勉為既久，則業消智朗，過無而德明。

 

王居士春秋，於八十三年秋，清晨三時許，駕小貨車，急馳在沙鹿往梧棲公路上，為閃避迎面突來的機車，撞上天橋，車毀人傷，恰有救護車路過，見狀，緊急送往沙鹿童綜合醫院。

 

清晨，家人趕抵急診室，望著遍體鱗傷，奄奄一息的春秋，心如重石，沈墜大海。春秋待人誠懇，厚道老實，擔任消防警察亦稱職，此突如其來的變故，令家屬實難接受，方寸茫然。

 

第二日，醫生詳述檢查報告。肝臟破裂，肋骨骨折，最嚴重的是因雙膝關節破裂，節內組織液隨血流入肺臟及腦部，造成傷害，重則死亡，輕則成植物人。乍聞結果，如雷轟頂，碎人心腑，悲痛至極。

 

兄長不忍見年邁雙親肝心若裂，求神問卜，然神明皆斷言，春秋難度此生死大劫。二位姐姐常隨上圓下因老法師學佛，瞭知凡事必有因果，決定上山，向師父求助。

 

第三日清晨，家人跪在茅蓬前，大喊「師父，救命啊！」

 

師父：「春秋任職何務？」

 

王父：「消防警察。」

 

師父：「因果絲毫不爽，是否春秋於消防警察任內，對救火工作，有所怠忽，見人受困火場，未立即搶救。如今怨業深結，唯有放生可解冤釋仇，重報輕受，壽算綿長。」

 

王父：「願將所有現款，悉數放生。」

 

時春秋於加護病房中，雙眼緊閉，毫無意識，家人聲聲呼喚：「春秋，你快回來！」但渺無回音，危在旦夕。故急往台中港，購買物命，日日放生，不敢中輟。過程中佛號不斷，眾人信深願切，祈盼願力能扭轉業力。並代春秋虔誠向冤親債主懺悔，願他們藉此功德，增福增慧，早脫幽途之苦，歷經月餘，直至現款告罄。

 

師父：「放完，就好了。」

 

而後春秋日漸好轉，雖無法言語，但眼可微張，四肢軟動，故轉至普通病房。醫生困惑不解，何能有此奇蹟，因此病例，實屬罕見。

 

家人於耳旁輕問：「任職消防警察，對救火工作，是否有愧於良心？」只見他淚水汩汩滑落。長期復建治療後，行動雖不很靈活，還算自如，警務內勤工作亦穩定。每月大放生，可見春秋身影，口誦彌陀，雙手放魚，歸命懺悔往昔今生之罪愆。

 

事後，向師父謝恩，下山途中，春秋女友言：「幾回消防隊出任務，春秋確有遲疑，是否因此致人傷亡，難以索知。」

 

地藏菩薩本願經云：「南閻浮提眾生，起心動念，無不是業，無不是罪！」一切善惡，皆出自心，心能造業，心能轉業，故戒慎恐懼，勿容一針之罅漏。一起便覺，一覺便轉，轉禍為福，起死回生，菜根之言，望君惕之。

 

隨緣，歡喜放生

劉繼元／竹山鎮 

 

放生這麼好，知道的人這麼少。

能長遠行之者，更如鳳毛麟爪。

真是可惜！可嘆！可悲啊！

 

這是出自一位放生十餘年，以此為職志者之肺腑摯言。不也正是反映時下眾生對放生的淡薄嗎？常聞人言：「吃素就好，何必放生？」或云：「吃素就是放生。」等等訛語，深植人心。誠如李炳南老居士云：「下功斷緣戒殺，中功斷緣兼素，上功斷緣放生。」捫心自問，您要的是下功、中功、還是上功，如人飲水，各取所需吧！

 

竹山劉繼元居士，性情中人，率真耿直。未學佛前，生活糜爛，放蕩不羈，夜夜笙歌。家產揮霍殆盡。後因父喪，守靈期間，忽爾異香撲鼻，時而清雅，時而膿郁，日日如此。甚則為母病上九華山祈求大悲水，此香亦指引迷津，不至迷路。至此，才省悟，世間除了眼所觀，耳所聞外，必有另一無法捉摸理解的情境存在。乃發心斷惡去習，潛心學佛。並於淡水某道場短期出家。祝髮期間，法門無量，唯對放生，至為歡喜。認為放生法門，不論人眾人寡，財多財少，隨時隨處，盡皆可行，是一單純又有功德力的殊勝法門。

 

還俗後，對放生推廣亦不遺餘力。後有因緣，親近上圓下因老法師，蒙師鼓勵有加，對放生更是篤信真切。

 

繼元居士從事汽車買賣，在其車中，常備氧氣桶及各類放生器具，常言救命如救火，見有物命，危在旦夕，若不買回放之，稍縱即逝。救一命，是一命，常因放生而致兩袋囊空，錢財散盡，但仍了無所憾。

 

將放生融合生活中，居士足堪為範，其與同修成婚之日，亦辦放生祝囍，吉祥如意。亦曾路見運雞車欲送往屠宰，心生不忍，乃至整車雞隻買下，載至山谷放生，對放生的用心，其至情至性，實屬罕見。諸如此類，不勝枚舉，談及感應，林林總總，大小不一而論，記憶較深刻者，有下二則：

 

幾年前，老法師於水里溪邊領眾放生，初時烏雲蔽日，待師父為物命皈依、灑淨，頓時空中風起雲湧，雲開日灑，一道熙光，直射師父身軀，光芒萬丈。此景殊勝萬般，直覺放生現場，天龍八部，護法在側，放生功德，不待言喻。

 

再者，數年前，某次集眾私下放生，約十數人。待眾人將物命皈依念佛後，突有一嬸，口中念念有詞，喃喃自語，狀著靈媒附身。眾人視之，呆若木雞，仔細聆聽，所言盡是梵語。居士咸認，此嬸乃為舊識，鄉村僕婦，識字無多，何以能口出哲理，令人難以索解。

 

待其甦醒，乃直言：「適才護法附我身，欲告之，汝等放生，諸佛菩薩盡皆歡喜。」可見放生功德，不僅諸佛歡喜，土地神祇，亦同贊共嘆！

 

繼元居士，近來頻遭事業瓶頸，雜事紛擾，故無暇每次參與師父大放。但其言，每觀師德相，憶及師帶眾放生之悲願，即不致退道迷卻。

 

放生之要，在發心真誠，眼見時，隨意買放，隨處遠放。一錢非不足，萬金非有餘，一物非少，眾生非多。久而行之，則殺機漸減，生機漸增，這一團和氣，在吾等方寸之中，盎然不息。