釋元
前幾週從朋友處借來一本吳信如關於藥師經的講解,以前看過南懷謹的解釋,相比較而言前者更加切中主題,其中有一段關於按照藥師經的方法治病的方法。
節氣變換,深夜晚上孩子剛好發高燒,因此按照藥師咒的方法,花了50分鐘對著一杯熱水念了108遍咒語,等半夜其鬧起來的時候,給其餵下去。
第二天早上,妻子原來要帶其去醫院,結果發現高燒已經退了,早飯後,兒子咳嗽了一下,吐了滿地的濃痰。此後兒子病情好轉,過1日就康復了。
《藥師經》說藥師佛能「醫治眾生病苦,消災延壽」,其實看看世間,眾生無不是在病中,而現在所謂的醫藥也只能 「醫能治假病,酒不解真愁。」
藥師佛,全稱藥師琉璃光如來,是東方淨土淨琉璃世界的教主。藥師法注重利益現實人間,故特別契合當今時代的眾生。持藥師咒是易行的藥師法門,若能至心修持,不僅有消災(免除疾病、橫逆、貧困等之苦)延壽滿願的利益,還有促使眾生早成佛道的功德。
與藥師佛相約的生命故事
文:歐芙伶
就在一年前,藥師法門對我來說,祇是一個字面的意義。
直到我遇到体証法師,知道他20年前曾經是癌症末期患者,因為他身體力行的見證,給很多病苦的人燃起希望。用整個生命活下來,是多麼的珍貴體驗。法師痊癒之後從事癌症心靈輔導,在他身邊總是有很多的病苦的人和癌症患者。然而他們看來一點都不像是病苦的人。
在我的記者生涯裡,我曾經在不同國家訪問過不同的癌症的患者,甚至是愛滋病患,在我的眼中看到的末期的患者,大部份都已經是躺在床上。需要借助嗎啡來止痛,而且很多時候都是半昏迷的狀態,然而我在体証法師那裡看到被輔導的病人,他們依然還在上班,好好的活在當下。醫生已經宣佈僅有3個月的生命的病人半年後還好好的活著,依舊上班、過著正常的生活。我感到很好奇。這是怎麼做到的。
不久之後,我終於找到答案,在我們能力達不到的地方宗教帶來心靈的治療是遠遠超過我們的想像。如果生起一個好的念頭,會產生一種正面的能量的話,那麼藥師法門的修行工作也是在專注中累積好的能量,如果你每天生起10個、20個、50個善念,那是很美好的生命磁場。如果你同時做一些放生的行為,那麼你走過困境的機會是很高的。
當我知道這生命的原理之後,我告訴自己,我要去訪問這些人,他們的故事可以幫助其他相同困境的人。你相信嗎?相信的是佛力、他力、自力。其中有一個加護病房的護士,他在一場致命的車禍中存活下來,當時他的情況活下來的機率幾乎是零,除了心臟以外,沒有一處是完整的,五臟六腑都被震傷,爆裂,被嚴重撞擊後復從高空15公尺摔下來,肝爆裂,肺重傷,呈黑色,其他像子宮、骨盤、肋骨、腸,裂的裂,碎的碎,內外皆出血,在醫院昏迷了32天,佛教徒的媽媽每天給他持念數萬遍的藥師佛聖號,並發願為女兒終身持八關齋戒。
後來他從昏迷中醒來,漸漸好轉,醫生覺得不可能的事情,因為像他這麼嚴重的車禍,存活率是非常微小的,在世界醫學記錄裡,像他這麼致命的個案,而活下來,儘有幾個而已。
他休養了2年,又回到護士的崗位,這是他年少時發的一個願:要當一個有愛心的護士。所以他選擇在加護病房為臨終癌症病人服務。
相信慈悲、相信善念,希望人與人之間,善念相連。希望這些善念可以傳播下去,那生命中的蓮花開落,必然是清純的。
仔細的聽,那雨落在另一個山頭的聲音。是多麼的動人。珍惜每一個當下。細如風聲、雨聲、都可以成為我們生命中美好的磁場。
修藥師法門之心得
法師講述
學佛之功,過往未來,乃至今生,皆可效用。藥師本經,既可現解衣食住行,又可超脫生老病死,求壽得壽,求富得富,求官得官,及求男女,皆遂其願,契合現世,關乎現利。
現世之人,多好名利。若為正道,佈施修福,印經塑佛,理當讚歎。若為造惡,貪食殺生,淫溺酒色,惡果伊始。身疲力竭,病魔頑縛,求醫無效,身心俱裂。過輩往後,身不得脫,巡走地獄,苦不堪言。
是故今之修行,當拋世俗名利之俘,棄享樂舒逸之惑,禮佛學法,吃齋受戒,廣結善緣,自能收受藥佛護庇,身心康樂,事業通達。
吾一弟子,其名悅誠,年方三十,身患癌疾,求醫確診,二月僅活。昔時遇吾,教其長誦,藥師經咒,日下千遍,不日則覺痛楚大減,數月則視腫塊自消。如是以來,日持此經,身心益健。復見醫師,滿座皆驚。亦拜吾師,勤力學醫,施藥救人,功德日增。藥佛之功,亦於男女。
另一弟子,名曰隆黠,禮佛修善,行醫助人,其妻懷胎,醫檢為女。然其得子之心,始不能盡,瞻佛頌經,虔誠祈願,一日數次。待妻臨盆,真得一子,眾人皆謂,實乃禮佛之心,誦經之德,終讓藥佛遂其夙願,轉女為男。此等事例,不下四五,然皆可謂,無量之誦,無量之功。
有人持戒,擔怕破戒。若以懺悔之心,恭念藥佛名號,雖有破戒,還復清淨。由此而知,長誦本經,萬事因緣,順其自然,水到渠成。諸君切記,順其自然,實不同於放任自流。前者立於領會其意,參依其行,自順其願,因勢利導;後者立於會意與否,行為對錯,全然不顧,自在隨性,重在不羈,毫無前者善因緣起。
有人嘗問,眾人常念,阿彌陀佛,視乎功用,與之相較,取孰舍誰?今世之人,多修彌陀,宣誦本經,亦是必要,畢竟其功,傚法現世。若能同修,效用更甚。是故信眾,理當如此,參誦本經,通覽他經,相得益彰。
吾自參修,藥師本經,數十年久。視乎其效,大不自多。除吾往昔,借住山寺,氣候之故,觸發舊傷,誦經以來,大小諸病,不復近身。黨政念吾,離休幹部,醫保療養,悉數得享。然吾自習誦經之法,修身之道,簡樸少用,節省資財,善施放生,惜福增壽。
誦本經者,鑑法於上,經年累月,鍥而不捨,功效畢至,福德無量。
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