活用古老經書致富 美 國佛學 博士如何在商場中實踐佛法
2000多年前的一部古老經書《金剛經》，對於大部分華人來說，幾乎是視而不見，但卻被一位美國學者鄭重其事的熟讀、宣揚，而且應用在自己的事業上，成為一個家財億萬的大富豪。他的事蹟，通過自傳的出版，受到歐美各界的注意。
可是，當你想進一步去瞭解這個人時，你會大表驚奇地發現：
原來他曾是美國一所大學的高材生，而且還在印度的藏人地區修行長達20年，得到過西藏佛學的最高學位「格西」（等於博士學位），能夠達致這麼高果位的人，必須經過非常嚴格的訓練與多次考試，西藏人都很少畢業，何況是一個來自異地的美國人。
在介紹作者之前，我們先來看看《金剛經》。佛教的經群非常驚人，部頭大外，內容的奧義也非常吸引人。
在芸芸眾群中，《金剛經》應該被看成是非常重要的一部。本經的不同凡響，是佛在成書前的500年說法，過後才由弟子記錄下來。因此，本書的開首一句就是：「如是我聞，一時佛在舍衛國祗樹給孤獨園……」，充分表現出印度人口耳相傳的講學風格。當時聽講的人更多達1250人。
羅區格西（Geshe Roach)是美國普林斯頓大學畢業生。在校時成績優異，得過美國總統學術大獎，也曾獲麥肯耐學術獎。1974年，是他一生的重要轉捩點，不幸的事故一再發生，先是他母親的突然去世，下來是父親和兄弟一起病故。如此接踵而至的人生變化，使他有了一百八十度的轉變。
後來他到印度的達南沙拉學習佛學，進的是大名鼎鼎的沙拉寺，在那裡學習梵文、藏文、俄文，可是，在沙拉寺的最大收穫是：他發覺到從印度傳入的《金剛經》。尤其是當他瞭解到蒙古人對《金剛經》的崇仰之情，因此通過上師的指導，對這本書落力研究。在他看來，《金剛經》不但深含人生智慧，還是生意成功的一部秘典。
他對《金剛經》的理解，主要是在「空觀」一點上，他的最高與最大的體驗是：一件事物的好壞，全是你個人的觀感，是問題或新的契機，要學會專注凝神來加以認識，化危機為轉機。
但他又是如何從一個出家人，在一夜之間變成商業巨人，並且是企業界奇才？
那其實是受到他上師的鼓勵，後者要他在經典之外學會「入世」。據說，在剛剛入行時，美國的金剛鑽石業是掌握在猶太人之手。
但一切起頭難，他是從學徒做起。他對因果觀和緣起緣滅有很多獨特的看法和經驗。
羅區格西不只是一名成功商人。他也在美國成立「亞洲經典機構」，還是「亞洲經典輸入電腦計劃」的負責人。
在芸芸眾群中，《金剛經》應該被看成是非常重要的一部。本經的不同凡響，是佛在成書前的500年說法，過後才由弟子記錄下來。因此，本書的開首一句就是：「如是我聞，一時佛在舍衛國祗樹給孤獨園……」，充分表現出印度人口耳相傳的講學風格。當時聽講的人更多達1250人。
羅區格西（Geshe Roach)是美國普林斯頓大學畢業生。在校時成績優異，得過美國總統學術大獎，也曾獲麥肯耐學術獎。1974年，是他一生的重要轉捩點，不幸的事故一再發生，先是他母親的突然去世，下來是父親和兄弟一起病故。如此接踵而至的人生變化，使他有了一百八十度的轉變。
後來他到印度的達南沙拉學習佛學，進的是大名鼎鼎的沙拉寺，在那裡學習梵文、藏文、俄文，可是，在沙拉寺的最大收穫是：他發覺到從印度傳入的《金剛經》。尤其是當他瞭解到蒙古人對《金剛經》的崇仰之情，因此通過上師的指導，對這本書落力研究。在他看來，《金剛經》不但深含人生智慧，還是生意成功的一部秘典。
他對《金剛經》的理解，主要是在「空觀」一點上，他的最高與最大的體驗是：一件事物的好壞，全是你個人的觀感，是問題或新的契機，要學會專注凝神來加以認識，化危機為轉機。
但他又是如何從一個出家人，在一夜之間變成商業巨人，並且是企業界奇才？
那其實是受到他上師的鼓勵，後者要他在經典之外學會「入世」。據說，在剛剛入行但一切起頭難，他是從學徒做起。他對因果觀和緣起緣滅有很多獨特的看法和經驗。
羅區格西不只是一名成功商人。他也在美國成立「亞洲經典機構」，還是「亞洲經典輸入電腦計劃」的負責人。
在芸芸眾群中，《金剛經》應該被看成是非常重要的一部。本經的不同凡響，是佛在成書前的500年說法，過後才由弟子記錄下來。因此，本書的開首一句就是：「如是我聞，一時佛在舍衛國祗樹給孤獨園……」，充分表現出印度人口耳相傳的講學風格。當時聽講的人更多達1250人。
羅區格西（Geshe Roach)是美國普林斯頓大學畢業生。在校時成績優異，得過美國總統學術大獎，也曾獲麥肯耐學術獎。1974年，是他一生的重要轉捩點，不幸的事故一再發生，先是他母親的突然去世，下來是父親和兄弟一起病故。如此接踵而至的人生變化，使他有了一百八十度的轉變。
後來他到印度的達南沙拉學習佛學，進的是大名鼎鼎的沙拉寺，在那裡學習梵文、藏文、俄文，可是，在沙拉寺的最大收穫是：他發覺到從印度傳入的《金剛經》。尤其是當他瞭解到蒙古人對《金剛經》的崇仰之情，因此通過上師的指導，對這本書落力研究。在他看來，《金剛經》不但深含人生智慧，還是生意成功的一部秘典。
他對《金剛經》的理解，主要是在「空觀」一點上，他的最高與最大的體驗是：一件事物的好壞，全是你個人的觀感，是問題或新的契機，要學會專注凝神來加以認識，化危機為轉機。
但他又是如何從一個出家人，在一夜之間變成商業巨人，並且是企業界奇才？
那其實是受到他上師的鼓勵，後者要他在經典之外學會「入世」。據說，在剛剛入行時，美國的金剛鑽石業是掌握在猶太人之手。
但一切起頭難，他是從學徒做起。他對因果觀和緣起緣滅有很多獨特的看法和經驗。
羅區格西不只是一名成功商人。他也在美國成立「亞洲經典機構」，還是「亞洲經典輸入電腦計劃」的負責人。時，美國的金剛鑽石業是掌握在猶太人之手。
《金剛經》奇緣——我從哪裡「輪迴」而來？
作者：佚名。整理者：淨土蓮花生
一、夢裡獲奇緣
2005年2月份，我做了一個夢：夢見自己被鬼追著跑，快被追上時，有一個聲音叫我讀誦《金剛經》，那個聲音說：「只要你一讀誦《金剛經》他們就不敢追你了。」
- 我遵照著那個聲音的指示去做，我開口一讀誦《金剛經》，就看到自己全身散發著閃閃的金黃色的光彩，像佛祖那樣，樣貌也慢慢變成佛祖的樣子。（阿彌陀佛！）
醒來後，向家人說起，也沒當一回事，夢有千其百怪，畢竟那也只是一個夢。
過了幾天，是觀音誕。一位朋友叫我去觀音廟裡進香供佛，我也順便從廟裡請回了本《金剛經》帶著好奇心去讀誦。
當讀第一句時，我額頭印堂上的脈搏就開始猛烈的跳動，很困難的把一本經書讀完。當我合上經書時，眼前的世界一片清明。全身的毛孔好像被堵塞很久似的一下子得到舒暢，那種感覺真的妙不可言。而我也就每天都讀誦一遍。可自此，額頭上的脈搏就一直在猛烈的跳動著，從印堂上一直往上跳，跳了四十多天。而思維也比以前清晰和敏捷多了。
在3月29那晚上，我又做了一個奇怪的夢。有一個人又叫我讀誦《楞伽經》，那張紙上寫著一些字，醒來後我記得很清楚。我從來沒有接觸過什麼經書，也不知道是否真有這麼一本經書。所以，一醒來就到網上查找。看到真的有這麼一本經書時，我對這一個夢更感驚訝。
第二天我便到廟裡去，想請回一閱。可廟裡的師父告訴我，她沒有《楞伽經》。因為，《楞伽經》是禪宗的大乘經，很深奧。一般初學者要學了幾年才敢看。我聽都沒聽說過這樣的一本書，卻神奇般的出現在我的夢裡。
二、千里尋根溯源
一個月前的某一晚。在網上無意中，看到了六祖的「真身」照片。原本好心情的我，突然一下子淚流滿面。心底湧起一種很熟悉及至親的感覺，我一邊對著螢屏悲慟得無法抑止的流淚，好像看到了自己曾跪在六祖的面前叫著他師父；一邊在心底狂呼：「師父，我早該去看你了！師父，我早該去看你了！……」那晚，哭得眼睛變得紅腫。
過後，我納悶：那只不過是一張照片而已，不明白自己為什麼會無端痛哭？為何而哭？
於是，我在網上搜查著與六祖有關的文章，當查到六祖的「真身」安放在廣東省韶關市曲江縣的南華寺時。心底便有一種去尋找答案的想法，這個願望越來越強烈，讓我日夜不得安。
於是，我冒著炎炎酷暑，在 7月4日 這天，千里迢迢的來到了韶關南華寺。
火車站前面的廣場就有南華寺的專線車，到南華寺只需半個小時。中午一點多，早中餐都沒吃的我從車上下來，就迫不及待的走向南華寺，寺門口兩旁有很多賣香燭的小商店。我向小商店走去，想先買些香。下車才走到寺門口的小廣場上，好好的我頭頂上突然一陣刺痛（後來我想，也許是六祖知道我來看他吧）。買了香，和二十塊的門票。一入廟門口，我就想哭。我不知道六祖「真身」在哪個位置，越往前走，欲哭的感覺越強烈。經過大雄寶殿，來到六祖閣。上香，跪倒在六祖面前時，已是淚流滿面。
我不知道在這佛門聖地，自己卻為何淚流滿面？難道千多年前的我曾在這裡生活過？難道我曾是六祖的弟子？太多的疑問我無法明瞭。
自此，雖然每次看到六祖「真身」照片時仍會落淚。但也與佛結下了不了緣。每天聽佛經，讀誦經書已經成了一種習慣。
經歷了這些奇怪的事情，我不得不問自己：
我過去與佛門、與六祖惠能大師 到底是何因緣？
為什麼做這些夢的人是我，而不是別人？
我到底從哪裡「輪迴」而來？
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