刺血寫經報親恩

　明朝萬曆年間，桐鄉有一位吳君平，童年時極為孝順，但父母很早就去世。他參加科舉，卻累試不第，借讀暫住於靈隱寺的韜光房。「子欲養而親不待」，每當他念及親恩難報，哀嘆無法承歡膝下，不禁黯然淚下，有時更痛哭不已，流露出一片純真的孝心天性。

有一次，君平正為此掉淚時，一位和尚見狀，告訴他說：「為人子者，若要報答親恩，以寫佛經的功德最大。」　　君平聞言有省，遂發心茹素四十九天，剌血寫一卷金剛經。

當他決定刺血寫經的消息傳出後，遠近的僧俗都前來聚集觀看，君平在兩臂及胸前，一共刺了十一刀，用身上的鮮血來寫經，寫完後，大家無不讚歎！一位和尚說：「先生這份誠心苦行，必能感動諸佛菩薩，以此殊勝的功德，來報答雙親的恩情，比你用功名來耀祖揚宗，更要勝過千萬倍。」　有人指出「補闕真言」尚未書寫，君平又在胸前刺了一刀，寫完「補闕真言」。

當天夜晚，君平夢見父母站立於雲端，告訴他說：「你刺血寫經的孝心，不僅感動佛天，我們已仗持經力，往生淨土。你命中本來註定無子，佛已派遣一位善童子，來繼承你的子嗣。」

那年，君平的妻子果然生下一位男孩，如果用葷腥之物餵他，馬上就閉口不食。君平見狀醒悟，也立下誓願，要終身茹素並持誦金剛經。

八　虔誦金剛經及地藏經

　　黃端伯，明朝建昌人，曾任南京儀制主事。他的母親李氏，晚年非常虔誠地持誦金剛經及地藏經，一天晚上，夢見自己趺坐在山頂，佛 光照在身上。醒來告訴端伯說：「我往生西方極樂世界的時候快到了。」沒幾天，身體稍感不適，就念佛而逝。

九　冥王示咒

　　宋朝紹興九年，明州有位王氏，時常持誦金剛經，後來跟隨丈夫前往岐州任所。王氏懷孕後，過了二十八個月，孩子仍未出生，又因體 弱多病，一直擔心分娩時會難產，全家為此憂惶不已。

有一天，王氏倚立於家門口，適逢有位出外雲遊的和尚，沿門化緣，和尚向王氏說：「如能佈施，功德無量。」王氏向來就很尊敬出家人，於是恭敬的佈施供養。和尚接著說：「妳宿世種有善根，如今卻遇到大災厄，為何不印施金剛經呢？若肯發心印施一千卷，不僅可以免除此厄，並可增延福壽；父母子孫均能團圓，不必遭受別離的痛苦；一切所求都能如願以償；七世的祖先及眷屬，均能超升善道。」

王氏宿根深厚，聞言猛省，馬上遵照和尚的囑附，印施金剛經一千卷，齋僧千人，並延請僧眾念經千卷。王氏又親赴天寧寺，禮拜諸佛菩薩，懺悔宿世的惡業，祈求三寶護佑，分娩時，母子平安。

當天夜裏，她夢見金剛神，手持金剛杵指著她的腹部，她覺得痛不可忍，驚醒之後，安然的生下兩個男孩。兩兒的相貌端正圓滿，很討人喜歡，加以母子平安無恙，全家欣喜萬分。王氏從此更持齋茹素，一心誦經不輟。

　到了六十一歲，王氏無疾而亡，被兩位鬼使引入冥府。閻摩天子問她生前曾作甚麼善業？

王氏回答說：「自幼持誦金剛經，以迄於今。」天子一聽，很恭敬的賜金床給王氏坐，請她在殿側朗誦一遍。她的誦經聲，所有繫於地獄的眾生都普沾恩利，一切辛酸痛苦，得以暫時停息。王氏誦畢，天子問她為何不誦咒？她說世間沒有咒本。天子遂命鬼吏取咒本交付給她，並且囑咐說：「妳回到陽間之後，將這咒本輾轉流通，切勿遺漏。」又說：「妳壽終之後，將逕往生西方極樂世界，不會再來這裏了。」

補闕真言

唵　呼盧呼盧　社成契　莎訶

一、迴向真如實際心心契合

　　二、迴向無上佛果菩提念念圓滿

　三、迴向法界一切眾生同生淨土
放下屠刀赴菩提路

　宋朝時，胡州城南邊有位屠戶，名叫陸翁。他在二十三歲時，遇見一位雲水僧在他家門前，口稱：「教化有緣人。」陸翁不解其意。雲水僧問：「你殺豬及牛羊，不計其數，為何不改行？」

陸翁答道：「我承襲祖業，一時難以棄捨。」雲水僧勸說：「你如果再不改業的話，來世一定墮入畜類，同樣被宰殺割，冤冤相報，無有出期。我看你宿有善根，可勤持金剛經及妙法蓮華經，藉以消除業 障，增長福慧。」說罷，這位雲水僧就消失不見了。陸翁立即醒悟，從此持齋戒殺，終身茹素。

他延請畫工繪製西方三聖像一軸，早晚至誠禮拜供養，每天在佛前誦讀金剛經及法華經，誠懇懺悔，希望度脫所殺眾生，願他們早生淨土。不到五年，陸翁就能背誦金剛經。

他精進修持，到了八十一歲那年，於半個月前，約好親友在十一月九日準備菜餚，打算向他們告別。屆時，所有親友都聚集在陸家，陸翁向他們一一告別，沐浴作頌云：「五十餘年離殺業，手拋刀秤暗修行，今朝得赴菩提路，水裏蓮花火裏生。」

書畢，端坐而化，所有見聞的人無不瞻仰稱歎。

　五　一百三十八須菩提

襲仲淳，明朝公安人，他的妻子祝氏在袁宏道的弟弟那裏聽聞淨土法門，非常深信，就專心持誦佛號，兼誦金剛經。

有一天，祝氏告訴她的幾個兒子說：「佛告訴我，三天後要來接我。」到了那一天，祝氏沐浴後坐在堂上，家中眷屬環侍在側，過了很久，祝氏說看到一尊佛，自稱是須菩提，佛相莊嚴無比，又說看到一尊接引佛，眉間白毫放出一道銀光，飄揚宛轉，長有數丈，祝氏伸手握住白毫，佛即將她接入掌心。

須臾，她見到須菩提化成一百多尊佛，莊嚴無比，有人從旁說：「這就是經中所謂的一百三十八須菩提。」眷屬們焚香，同誦佛號，夫人面現微笑而逝。這時，一位年方九歲的婢女忽然倒在地上，但又立刻站起來說：「我看到幾位金甲巨人拿著幢幡為夫人做前導，幢幡的柄碰到我的臉，就倒在地上，因為疼痛才驚醒過來。」大家看她的臉上確有明顯的傷痕，經過約一個月以後才逐漸痊癒。祝氏入殮後，棺材裏還不時地發出異香來。

　六　不再入冥為吏

於昶，唐朝人，曾任慶州司馬。武后時，任職並州錄事。他每天晚上睡到初更以後，胸口就微微喘息，全身流汗，天亮時，則恢復正 常，雖然不很痛苦，但是身體卻非常虛弱。別人見他每天面帶倦容，氣色憔悴，都覺得很奇怪，詢問何故，于昶默然不予置答。于昶的妻子柳氏，眼見丈夫的身體如此羸弱，準備延請大夫為他治病，但為於昶所拒。柳氏私下探詢原因，他不得已的才說：「其實我也沒有什麼病，只是白天辦理公務，到了夜晚，仍須進入冥府為吏，因此體力有些不支而已。」

夫人感到驚奇，想繼續追問冥間之事，於昶只說善惡必有報，其他的不願多說。夫人雖然再三詢問，亦不作答。於昶能預知災咎發生，都會事先暗中準備，但終不明說，縱然夫人或者親兄弟詢問，他也絕口不提。如此過了五六年，每天除了白天辦公以外，一到夜裏，就要入冥為吏，雖然很辛苦，但無法自己作主。後來他的母親去世，他持誦金剛經，勤修功德迴向，以報答養育之恩。沒想到，從此就不必再入冥為吏了。

　這時，於昶才知道金剛經的功德不可思議！在諸經中福力最大，遂要求他的子孫持誦，廣為流傳。他不到五十歲，就辭官返鄉，朝中左相蘇良嗣、右相韋待價，以及大將軍李沖玄，與他都是姻親，三人力勸他不要辭官，但為於昶婉拒。不久，朝中的奸臣酷吏誣陷忠良，於昶雖已退居田園，仍被這些為非作歹之輩所誣，終被構陷入獄。

於昶在獄中，內心毫不憂憚，仍然一心持誦金剛經，晝夜不停。沒有多久，果然得以昭雪，親友們都讚歎佛法無邊。于昶生平雖然屢遭困厄，卻藉著金剛經的功德力而化險為夷。八十四歲的那一年，染上重病，仍舊抱病誦經，瀕死之前，精神仍很清朗。一會兒，忽然異香滿室，氤氳芳馥，於昶說：「有化佛來迎接我往生西方極樂世 界。」，遂與親友訣別，言訖而終。