此生不斷 - 來世復增

二○○六年初發生的事情，來解釋「此生不斷，來世複增」有一位居士黎某，其夫姓肖，有子肖笑，年十三歲。肖笑自來到人間，眼睛視力極差，僅為零點一，讀書戴特殊眼鏡仍要幾乎貼在書上才看得見字，而且雙眼球亂動不止。醫院診斷為先天性虹膜全缺損，但眼球震顫原因不明。肖笑雖視力差，若被人欺，卻勇敢自尊，打起架來，出拳迅速，常打在同學的面門上，每每傷及他人眼睛，父母經常為此被老師叫到學校。

還有更讓黎某煩惱的是，肖笑自懂事起就跟父親不睦，父親也不喜歡他，兩人哪怕躺在一張床上睡覺也會吵鬧不止。兒子如在外打架惹禍，回家必然會被父親教訓兩下。每當此時，肖笑便會惡狠狠地說：「等我長大了，再找你算帳！」

黎居士賢慧善良，雖敬夫愛子，卻在中間無能為力，天天煩惱不盡。有一天她看到了《現代因果實錄》這本書，經過執著的尋找，最終在電話中向我求助，講了上述之苦惱。

我說：「孩子出手即打對方的臉，這是他爸爸教他的，而且你先生和孩子特別愛看武打的影視光碟。」

她驚訝地連聲說：「對對對！」

於是他們全家乘火車來跟我見面，我給他們講了下邊的故事：

明代，有一對習武夫婦，身邊無子，收一愛徒為義子，視若己出。師父教其絕技鷹爪功，專取敵人的雙目。後徒兒效命於類似「錦衣衛」的組織，專門替主子暗殺不同政見者，使許多人失去雙眼，生不如死。

故招來武林共憤，設計將其抓獲。重刑逼問其師姓名，可饒其不死。後該徒兒終在酷刑下說出了師父的姓名，被廢了武功重傷雙目，總算留住了性命。

師父師母依仗武功高強，逃脫追殺，隱居山林。師父已知是徒兒供出了自己，憤恨不已，師母雖勸卻不能平。他們的徒兒傷勢雖愈，但雙眼視力極弱，幾經努力尋到師父師母，卻被嗔恨難平的師父以毒藥害死。

徒兒死後在地獄受無量苦，從地獄出來作眼鏡蛇，報盡得生人間。他視力極差，是在受餘報。師父師母幾經輪迴也來人間。因業力牽引，孽緣相聚，過去的徒兒成了今生的兒子。然宿怨難平，才有了現在的情景。

打架往人臉上打，傷人的眼睛，全是前世惡習的延伸。若今生不能懺悔化解怨恨，來生父子會在畜生道相遇，互相啖食，再想還人身，萬劫難復。

肖笑聽後深信不疑。問我該如何滅罪。我說：「現在你是做兒子的，與父親對打對罵，還發願長大報復。不聽母勸，已造背逆父母罪，如不知罪懺悔，今世一生受苦無盡，將來死後即入無間地獄。」

肖笑說：「我已知道錯了，應該怎麼樣懺悔？」我指著他爸爸對他說：「生你、養你的父親就在你面前，你自己說，以怎樣的方式向你爸爸認錯並請求他原諒才能表示真誠？」肖笑說：「跪下說。」我說：「那你還等什麼？」

這孩子真乖，立即雙膝跪在父親面前說：「爸爸我以前不懂道理，跟你打架，讓你生氣，我錯了。請你原諒我，打今兒起，我一定做個聽話的好孩子。」

在場的人都被這孩子的真誠感動了，報以掌聲鼓勵。可是這位做爸爸的，卻在那裡扭捏不自在，也不言語。很明顯，他怨氣未消。

見此情景我對肖笑和大家說：「肖笑能當眾懺悔，無罪不滅。今後只要真誠改過，不再記恨父親，與父親的『債務』就一筆勾銷了，而且還應在家幫媽媽做些力所能及的事，好好學習不再跟同學打架，若被別人打罵，只遮擋不還手，這是在了你過去生的業。今後每天利用或早或晚的時間，佛前供一杯水，跪念《大悲咒》七至二十一遍，臨睡前用大悲水擦洗雙眼，雙眼視力慢慢也會變好。

當然吃素念咒才能得到《大悲咒》無障礙的加持。今後每天誦七至二十一遍《大悲咒》，你會越來越聰明，將來賺錢了，要常放生，以後身體健康無大病，還能長壽。你只要好好修行，等今生罪業一了，將來必能往生極樂世界。我說的你信嗎？」肖笑說：「信。」此時的肖笑，仍然跪在爸爸面前。

我又對他爸爸說：「我剛才已對你講了前世因緣。武功是你教給徒弟的，他才造下了那麼多的罪業，他供出你，是被刑所逼。你不但不知懺悔，反而將徒弟毒死，此仇此恨，若換作你，你會不會心有怨恨？

今生是你太太的佛緣和誠心，在佛力的加持下，你才能有此機會明瞭宿世的恩怨。而你不但不知感謝佛恩、妻恩，反而對跪在你面前誠心懺悔的孩子無動於衷。現在兒子的罪業已消，你若不知懺悔自己，我可要讓你的兒子站起來了。今後當你業報現前時，可不要後悔。」

此時，這位爸爸可能是聽明白了，儘管不是太情願，還是說了一句「我也有不對的地方」，伸手把兒子拉了起來。見此情形，眾人報以讚歎的掌聲。

第二天，黎居士打來電話高興地說：「一上火車，兒子就和爸爸坐在了一張椅子上。」前世的故事及今生的習慣，成了他們一家三口說笑開心的話題，我由衷地為他們高興。最近有居士告訴我，肖笑已考上了中學，學習成績名列全校第二，也不跟同學打架了，父子關係已變得很好。我聽後深感欣慰，感恩佛法，救度無量的信眾離苦得樂。

骨癌、胃癌：滅門

一位大陸的有緣人士網路來信請示，以下為請示內容，來文照登：
感謝菩薩慈悲有機會得到幫助！我的父母在我十五歲因水災雙雙去世；我與先生2001年陽曆5月9號結婚，對方和我同年齡，到了2002年六月丈夫因車禍身亡，那年我成了寡婦，從此我一個人生活到現在，經歷許多坎坷。我想再婚，這件普通人很容易達到的事對我卻很難，總有阻礙。我一個人沒有親人在這，主要是想老了有個伴，我想請教的問題：有什麼辦法能有個家庭，或者沒有婚姻，但不屬於孤老的一生。阿彌陀佛。（來文結束）

◎佛菩薩慈悲明示：

清宣統年間，於杭州地區因利益衝突，將仇家滅門，致使此生之慘報，實則因果相循，報應不爽。且此生之中亦沒有好的姻緣出現，要好好修行，並誠心懺悔過去之業。滅門因果：為一對夫妻，合計兩男一女為該家庭人數，誠心懺悔，並念誦《金剛經》99部、《藥師經》99部、《地藏經》99部，專案迴向至該因果。祈求早日了結過去世這段滅門的因果。

◎後來這位有緣人又來信：

昨天我看了郵件很激動，雖是心中的疑惑但有點過激還請諒解，想把我今生的過往述說，還請菩薩幫助！我出生在內蒙古，共有一姐一弟，從小由爺爺奶奶帶大，十歲爺爺帶著我和奶奶到了南方我現在的居地，這裡雖然很小但心中老是感到陰暗的不舒服。隔一年后我的奶奶得癌症，在我十三歲那年去世，從此感覺到死亡的氣息。隔年也就是在我十五歲那年，我父母去世，也就是半年不到。當時我無法相信也無法面對，心總有個結，怕家人會出禍殃。我跟爺爺相依為命，就這樣平靜了十年，在我二十六歲時的冬至爺爺去世，當時種種原因鬼使神差的把奶奶爺爺、父母的墳遷到了一起。隔年五月我結婚，就我二十七歲那年，我大叔診斷出骨癌，我姐夫隔年胃癌，我的丈夫隔年車禍去世，隔第二年我叔叔去世，隔兩年我堂嫂因憂鬱症自殺，就這種種禍端的疑問困擾著我，而過了十年后的我婚姻永遠沒有。可能我心底善良，為人還算好，可就是想不明白，於是從去年年底接觸了佛法，我有念《地藏經》，按照海濤法師施食的方法做。出現了改變，但還會有疑惑。我說了這些是想知道：我是不是還有其他冤孽，我的仇家在哪裡？今後還會有不平靜的喪亡嗎？我堅信佛法，會好好念經行善，對此我深表感謝！（來文結束）

◎精舍網路回信，您好：
感謝您能說出您的遭遇，在此要告知您：業障人人有，而且也沒想到過去世居然做出這種事情來！您的業障絕不只這一條，並非您是特例，而是我們都一樣，有時候無心之過也會造成傷害（比如說不小心踩死螞蟻）。不過，您也別太難過，畢竟這都過去了，您沒有辦法回到過去改變任何事情。爾今，藉由佛菩薩願力，您一定要先將這條業障處理好。上天不加悔罪之人，您除了消業障，更要推行佛法，將海濤法師的教法分享給您所知道的一切眾生。在此也要告訴您，因為您開始念佛修行，業障會來的很快。也許不久後就會一條一條來，如果您身體或是其他部份有任何不尋常的地方，歡迎您來信，我們必當竭誠服務，讓您早日跟業主菩薩和解。只要您肯完成與業主菩薩的調解條件，並且以真誠心實踐、懺悔，必能守得雲開見月明。後來他來信想請示這些親朋好友們是不是也是共業圈，為何都遭逢不測？

◎佛菩薩慈悲明示：
這些人的確都是共業圈的共犯，所以才會遭逢不測。
◎後有緣人又來信：
我想問問我爺爺奶奶他們一個活到78歲，一個86歲都還算長壽，為什麼也是共業團的呢？還有因為個人的業障我念誦《地藏經》99遍、《金剛經》99遍、《藥師經》99遍消自己的業；但可能這輩子也還不完，何況我的親人還需要超拔。那麼現在我最重要的事就是修行，修自己的同時也在超拔我的親人嗎？即便你們說得很清楚但我不太明白。我不在意是否輪迴，我在意的是是否能夠超拔親人或超拔其他眾生？所以是不是可以這麼理解：我把所有利益給了眾生的同時也就等同於修自己？我們家的事讓我背了很多年，很累，我想把包袱取下來，怎麼取下來？用什麼樣的心態來念佛？謝謝！（來文結束）

◎蔡師兄（阿伯）有鑒於這位有緣人的諸多疑慮，於是懇請佛菩薩開示他們家的詳細因果業障，以下是佛菩薩開示：
家族全部都是共業成員，主謀為丈夫，其他為從犯，而有緣人您為把風人員，當時沒有參與殺人。

滅門原因：「同行相妒」，過去從事販賣油（食用油、煤油、黑燈用油），丈夫要聯合哄抬價格，但被滅門的家族履次不應允，以致造成日後嫌隙，欲除之而後快。滅門發生後，全家族受到官府的制裁，並判秋決（因為當時的滅門慘案憾動民心），而有緣人自己也被秋決。此次沒被官兵抓到而逃過秋決的只有一對夫妻，即本世的爺爺跟奶奶。而逃至外地的夫妻倆，改名換姓，並從此大悟，積極懺悔行善，故此生能活到70～80歲高齡，且當時爺爺奶奶雖然參與其中，但只用斧頭砍人，未造成對方身亡。目前，往生的家人皆在地府之中，先生與爸爸在地府第三殿受刑，媽媽與叔叔在第四殿受刑，而堂嫂自殺後的次年，被判墮入畜生道，為內蒙古公羊，而爺爺奶奶則在平民區中。希望有緣人本世能夠精進修行，待自己有更多能力，再超拔親眷或迴向法界。該用什麼心態念佛？

(1)循序漸進，不中斷。秉持初發心，成佛有餘。

(2)誠心一意，用心修自己，待一定程度後（避免有時教導錯誤，造成知識障，也是業障一件，這種業障有時很重），再求渡眾生。渡眾生並不是把功德通通迴向給他們，而是以佛法教化他人，使其漸入修行之道。

(3)把握當下，精進努力最重要，其餘之事，因緣自有安排，切莫起煩惱心，障礙自身修行。