佛陀與前世、今生父親的因緣

當佛陀在舍衛城的時候。有一次，佛陀在去祇陀園的路上遇到一位婆羅門老人。這位老人一見到佛陀，就情不自禁地喊：「我的兒子，我的兒子！」還朝着佛陀撲過去，想抱住佛陀。這時，旁邊的比丘上前阻攔，不讓他這麽做。

　　「你們不要攔他，否則，他會立刻吐血而死。」佛陀對比丘們說。

　　比丘們于是讓開，這位老人忙着上前，緊抱着佛陀的脖子，就像是久别重逢的父親終于見到自己的兒子一樣，急切地喊：「我的兒子，我的兒子啊！」過了很久，這位老人松開手，激動的心也漸漸平靜下來。

　　此時，佛陀爲他傳授相應的法，這位老人當下證得預流果位。

　　接着，這位老人向佛陀祈求：「我希望在佛陀的教法下出家，請佛陀慈悲攝受。」世尊欣然答應，并攝受他，以「善來比丘」爲他授了具足戒。

　　出家後，他着衣持缽，成爲一位很如法的出家人。後來，世尊又爲他傳授一些相應的法要，他勇猛精進，很快就滅盡三界的煩惱，成爲阿羅漢。

　　這時，比丘們請問世尊：「世尊！在您面前頂禮的成千上萬男人中，沒有一位像這位老人一樣如此對待您。今天這位老人的行爲究竟是什麽樣的因緣造成的呢？希望世尊爲我們解說。」

　　世尊告訴他們：「這位老人在今世以前的五百世中曾經做過我的父親。因爲他以前的習氣現前，所以才會有今天這樣的行爲。」

　　比丘們又問：「世尊，既然他五百世中曾做過您的父親，爲什麽今生不做您的父親呢？」

　　世尊回答：「我以前行菩薩道時，好行布施，具足出離心。可是，這位老人在這五百世中，常常趁我作布施、或生起出離心時，故意制造許多的障礙逆緣。後來，我發了一個願：『希望他以後不要再做我的父親。』此外，我今生的父親淨飯王，他曾經發願希望以後能成爲佛陀的父親。由于這兩個因緣，所以他今生沒有做我的父親。」

　　「那麽請問世尊，淨飯王過去生時是怎樣發願的呢？」

　　世尊說：「早在九十一個大劫前，拘留孫佛出世的時候。有一位大商主供養拘留孫佛，見到佛三十二相金色身，十分莊嚴殊勝，就發了一個願：『希望我将來能有一位像佛陀一樣的兒子。』當時的商主就是今世的淨飯王，由于他的願力，使他今生能做我的父親。」

　　比丘又問：「世尊！那位婆羅門老人是什麽因緣，造成今世貧窮，且直到老年，才得遇佛陀出家呢？」

　　「因爲他生生世世障礙大菩薩的廣行布施與生出離心，尤其是爲了阻止我的出家，造作不少的惡緣。所以，他今世貧窮，且直到年老時，才能遇佛出家。」

　　「他以什麽因緣能對佛生歡喜心，并在佛的教法下出家，證得阿羅漢果呢？」

　　世尊回答：「這是他往昔的願力，今世已經成熟的緣故。賢劫人壽兩萬歲迦葉佛出世的時候，有一位比丘在臨終時發願：『我一生出家修學佛法，雖然沒得到什麽境界，隻希望我将來能在釋迦牟尼佛的教法下，讓佛歡喜，出家斷盡三界煩惱，獲證阿羅漢果位。』因此，他能在我的教法下出家，成爲阿羅漢。」

畏因拒美人

從前，有一位菩薩應化到人間來，當了印度的國王。國王因崇敬佛教，他的人民大都也皈依了佛教。他以身作則，勤勞公正，和藹可親，視民如子。因此，人民的生活過得安樂愉快！

　　有一位長者的女兒，長得極爲美貎。因此，向她求婚的人，門庭若市。

　有一天，長者向國王禀告道：

　　“大王呀！仙女已經下凡到我家裏，做了我的女兒，請大王迎她爲王後吧！”

　　“你的女兒，既然是仙女下凡，一定很美。但是，美上再加賢能、福氣，才有資格做王後。所以，我請兩個相師到你家裏，看看你的小姐，蔔算一下，是否對我的人民有利益。”

　　國王說後，派了兩個相師跟随長者回到家裏。果然她美麗俊豔無比，兩個相師也神魂颠倒，手忙腳亂起來。

　當他們離開長者的家裏，互相讨論道：

　“這個女子美麗得太令人銷魂了，國王不但不能娶她，而且不宜與她相見。因爲國王娶了她的話，一定會寵愛她，迷戀她，沉湎于美色，而忽視了他對佛教的熱心和政治的責任。所以，這個女子若爲王後，會帶給國家不幸的！”

　很信任大臣和相師的國王，因此打消了和她相見的念頭。

含輝和尚的故事

從前在浙江某寺，有一法號叫“含輝”的和尚，年約四十多歲，平日守戒律尚稱精嚴。有一天，他到街上散步，剛好經過一家賣狗肉的鋪子前，想不到平日精守戒律的他，竟也經不起陣陣狗肉香味的誘惑，因而垂涎欲滴，頗有一吃爲快之感。
　　
　　等他回寺後不久，突然全身發熱，身上長起了十八個碩大的毒瘡，痛徹入骨，奇異的是，如果被别人看到他身上的毒瘡，痛苦還可稍止，如果遮蔽不給人看，那麽更覺痛入骨髓，好像要他以毒瘡來警戒世人似的，他雖遍請各方名醫，但皆束手無策。
　　
　　到這地步，含輝和尚自知必是前世冤孽做祟，于是忍痛跪在佛前，以求忏悔，并虔誦金剛經。有一天，午睡醒來，在恍惚中看到十八個沒有頭的軍人，對着他說：“你還認得我們嗎”和尚答說不認識，那群無頭的軍人接着對他說道：“你在前世曾做金朝帶兵的統領，而我們都是你的屬下，你曾命令我們固守某山頭的隘口，但其中有兩士兵不守軍律，在山下遇到一少婦踽踽獨行，就予以強暴，少婦哭告其夫，其夫因此向你怒告，但你沒有詳查是誰犯法，竟将我們共同守山的二十個人，全部予以軍法處斬。他們兩人強奸犯法，固然應該處死，但他們兩人所做的，完全與我們無關啊！但你不分青紅皂白，竟将我們無辜的十八人，也一起枉殺了，這樣的冤屈怎能不報呢？
　　
　　我們找你已找了二百年，到今世才讓我們找着，因你出家守戒，又有護法神護衛着你，所以我們不敢對你有所侵犯，但因你聞到狗肉香味就強烈的動念想吃，心戒已經破了，因此護法神也不再保護你了，所以我們才可以靠近你來尋仇，現在因你忏悔誦經要求解冤，就姑且饒你三年，以後再來向你索讨！”
　　
　　從此，含輝和尚的毒瘡，果然暫時停止發作，直到三年後，才複發潰爛而亡。

救子殺子

有一位中年婦女，曾經養育了一個兒子，還想再生一子，苦于不知求子的方法。她問其他的女人：“誰有本領使我能再生養一個兒子?”
　　
　　女人中有一位老婦人，回答她說：“我可以使你心想事成，再生一個兒子。但是，你必須去行祀天之禮。”
　　
　　她見有希望，忙不叠地又問老婦人，“祀天之禮一定要行的，但以何物來做祀品呢?”
　　
　　老婦人不緊不慢地告訴她：“把你兒子殺死，取其血以祀天，肯定可以再生幾個兒子。”
　　
　　這位中年婦女信以爲真，求子心切，準備殺死她的兒子來祀天。一位智者知曉此事，忍不住恥笑，大罵起來：“世界上也真還有這樣的愚人，傻到這種地步，爲了求生一子，爲了一個未出生的兒子，而去殺死身旁活着得兒子。”
　　
　　愚蠢的人就是這樣，爲了轉瞬即逝的快樂，竟然作繭自縛，自投火坑。他們正在做着形形色色損理害己的事情，卻又癡心、地以爲這是去往淨土西天的途徑。