念心經感應事蹟（27例) 不要不相信心經感應

念心經不是沒有用，是你不相信；不是沒感應，是你念的少……

●清時，江西婺（wù務）源的戴鴻澤，母親禮敬觀音大士，曾製作“救苦膏”佈施他人。 道光年間，侄孫某患天花，黑陷，左眼已失明。其母夢見一老婦說：“我是觀音，居鴻澤家三年，你可去求神膏，貼左太陽穴。”

其母醒後，求到了膏藥。醫生喝斥他們胡鬧，用燈火治盲眼，導致眼睛爆出，僅剩筋懸著未掉落。醫生無計可施，便偷偷逃走了。

母親懇切祈禱大士，念《心經》二千遍，仍然貼膏，左眼睛漸漸收進去了，盲目複明，天花也痊癒了。《海南一勺》

●清時，江西浮梁縣的程昭，曾因患痞病（腹中長硬塊），念誦《心經》而治癒，所以經常持誦不間斷。道光年間，春官下第，程回老家。在江中船翻沉，程漂蕩了十余裡，一心念《心經》。好像有東西托著他的腳，他才得藉以微坐，最終得救。《海南一勺》

●陳泰和，鄉試時生病，夢見兩隻貓、三隻鼠、八隻蛤蟆前來索命。陳許願念誦《心經》超度它們。有公差說：“我稟告上級奉複。”

後來，夢見公差說：“文昌帝君初說陳泰和是今科解元，為什麼如此暴戾？如果託付蒼生給他，豈不荼毒生靈？如果允許他入場參加考試，實在太寬待縱容他了。本官再四請給他改過自新的機會，才判說：‘天地好生，何殊卵胎濕化？聖賢樂善，豈容暴戾恣睢！陳應許願念誦《心經》五萬卷，超度怨命十三條。’”

原來，陳小時候做遊戲，作假官，命令奴婢們掠貓、老鼠、蛤蟆等，像審問犯人一樣，導致斃命。這些，都是小時候無心之過，沒想到陰間鑒察，竟是如此之嚴啊。《守一齋記》

●凡是看見人垂釣、下漁網，專心念誦《心經》中的“揭諦咒”七遍，可以使垂釣、下網的人終日一無所獲。（揭諦咒即般若咒：“揭諦揭諦 。波羅揭諦。波羅僧揭諦。菩提娑婆訶。”）《續墨客揮犀》

●清朝康熙年間，浙江錢塘鄭國相的妹妹被狐祟（suì歲）附體，暈死過去。當時，國相為她念誦《心經》，妹妹蘇醒過來。國相於是懇禱觀音大士，發願施送經二千卷，除妖救妹。

妹妹說：“正危急時，空中出現觀音大士，叫道：‘孽畜何得到此？’狐狸說：‘因饑餓覓食。’大士手指妖狐，騰空而起，於是不見了。”眾人都聞到異香滿室。 後來，妹妹夢見有人長槍上掛著毛頭，說：“胡三交真人府被誅殺了。” 《異談可信錄》

●鄭國相的妹妹被狐精作祟，念誦《心經》得以脫免。後來，又有女鬼來附體，自稱是繆三姑。國相許諾念誦《心經》三百卷超度她，附體的鬼合掌感謝他。

後來，國相妹妹夢見觀音菩薩告知：“繆三姑得《心經》三百卷，成了地仙。《心經》重大，宜加敬奉持。” 《異談可信錄》】

●玄奘法師，當初在蜀地（今四川），看見一病人，身上長瘡，又髒又臭，衣服破爛骯髒。法師悲憫他，佈施給他買衣服飲食的錢。病人就授給法師《心經》，法師經常誦習。

後來，法師在取經途中，遇到沙漠，八百餘裡中，惡鬼異類，繞人前後。法師念觀音名，鬼類仍未全去。法師於是念誦《心經》，一發聲，惡鬼異類都散去了。《唐三藏傳》

●宋人賴省幹，以妖術殺人祭鬼，在浙中買十餘歲童女供祭祀使用。 一女童的母親，信奉觀音大士，女童曾隨母親習念《心經》。到輪祭時，沐浴妝飾，鎖在空宅中，女童自認必死，就一心誦經。夜半，有怪物從天窗下來，光閃如電。女童急忙念揭諦咒，口中忽出光，怪物欲進不能，又退走。女童口中光漸大，射怪物，鏗然有聲，僕倒在地上。

正逢巡邏兵卒經過，女童呼叫說殺人，兵卒破壁救出女童，看見一條大白蟒，已經死了。抓捕賴省幹及其家人，依法治罪。《談藪》

● 陳有岩家中一位婢女，忽然被附體發狂，聲稱：“我是胡三爺，你這婢子，敢惹我？” 少頃，婢女又操一口吳音（蘇州話），說自己楊姓，被胡三所驅使。

陳有岩百端祈求，附體的“楊某人”都不肯放過婢女。於是陳有岩請求念誦《心經》超度附體者，方才答應。於是，全家虔誦《心經》。

婢女突然怒目大聲說：“某某所念的經沒有用，因為他剛剛吃過肉粉團。”一問，果然如此。 念誦滿千遍，附體的楊某人願意離開。送到新坊橋下，婢女霍然正常了。《守一齋筆記》

●清朝乾隆年間，余宗的妻子忽然寒戰、胡言亂語，說：“我婆媳兩人（鬼魂）路過這裡，餓極了，一定要拿酒食給我們吃。”

余宗於是請僧人念誦《心經》、《大悲咒》、《金剛經》。剛念一遍，就聽見病人的附體呵斥：“我開始不肯進來（被附體者的身體），而你要來。現在因僧人念經念咒，如有遍體飛刀刺我，痛不可忍，還是趕快離開吧！”妻病頓時痊癒。《質直談》

●唐時，王琦妻染病，王琦為她念誦《心經》。妻忽然看見燈下有三個人頭，嚇得她瞪著眼睛不能說話，只用手指著所見的人頭。

王琦取刀，向妻所指的地方斬去。

妻一會兒又說：“窗中有怪物，鼻子長數尺。床前有兩個東西，像駱駝，都被斬消散了。”

王琦誦《心經》四十九遍，妻病就好了。 《廣異記》

●湖北孝感的程蔌（sù素）園進士，在秦中（陝西中部）做講席教書。一次，他夜宿野店，覺得有一物壓腳。他口不能說話，身體也不能動，漸漸壓到腹部，很難受。他急忙默誦《心經》，念到“色即是空”句時，始能大聲疾呼，怪物逃走。《守一齋筆記》

●宗湘文擔任太守時，扶鸞（也叫“扶箕”），乩（jī機）文顯示：“叫幕友沈旭庭來。”便把沈旭庭叫來。

乩文上又畫一把刀，說：“將要殺他，以雪怨仇。”

宗湘文等請求代為解怨，哪料對方不貪財帛，不要齋懺，只要沈旭庭的命。

於是，便請土地神，問怨仇的來龍去脈，並求排解。

土地神降壇說：“這鬼名叫曹天喜，山西介休人。沈旭庭前生曾在那裡做過縣令，受賄誣陷曹天喜犯罪，曹被杖擊打死，所以現在前來索命。我稟告城隍，城隍查沈旭庭今世無罪，勸曹天喜令沈每天念《心經》五十遍，以五個月為期，虔誠書寫《心經》五十卷解怨。”

沈旭庭答應照辦。後來，因事務繁忙，沈稍有懈怠，土地神又降壇：“早先我把曹的刀藏了起來，居中排解，現在你違背約定的承諾，曹又向我索刀要報仇。”

沈旭庭恐懼，拜謝懺悔，虔誠念誦《心經》，不敢懈怠。《見聞隨筆》

●清人澗南居士自述：乾隆年間，我與孝廉張艮（音ɡèn）山同住一室，他黎明即起來誦經。我問他，他說：“這是《心經》、白衣咒、《金剛經》，我家三代信奉受持，累次獲得靈驗。”

我聽說後，也虔誠持誦。這年秋天，哥哥獲得鄉薦，我獲補郡庠，侄輩入學游泮（音pàn判）。於是更加驚歎觀音菩薩的靈應，方知艮山沒有騙我啊。《觀音經跋》

●湖北荊山的萬文玉，自述說：我持誦《大悲咒》、《心經》，靈異很多，不勝枚舉。逢凶化吉，起死回生，確實是我親身歷驗。回想當年，母親病重將死，我痛哭流血，跪在觀音大士前，誦大悲咒一遍，母親被人帶引回陽，漸漸身體氣暖，能說話行動，數天就好了。可見佛法無邊，決非虛語！《聖經匯纂》

●清道光年間，江西高安人褚景賢，母親患喉痹（音bì必），十多天水漿不能飲，血梗在喉中，呼吸艱難。褚景賢發願刻印《南海慈航》、《求福指南》各一百卷，虔誦《心經》及觀音聖號。母親嘔出血塊，大如雞蛋，才得以進藥，數天后痊癒。家父中風，也同時瀕危得安。於是更加堅信：持誦傳佈佛經，實在是續命第一靈符啊。《求福指南》

●唐人孟知儉，小時候病死，魂到陰間。恰逢朋友做陰間鬼吏，對知儉說：“你平生沒有福果，只怕難以回人間了。”知儉說：“我念誦《心經》、《金剛經》約三四萬遍。”鬼吏翻檢簿記，多為白主（善業），還給他看了簿上未來的前程。於是放還，知儉蘇醒。後來，未來前程等事都一一應驗了。《朝野僉載》

●明人王錫爵（曾任宰相，諡號文肅），擔任神廟首輔。他請畫工用金銀汁畫大士像，手書《心經》在畫軸上，送他人供奉，不計其數。兒子王衡，中榜眼。孫子王時敏，信奉佛法，賑濟饑民。有人在夢中看見六擔豆子，一位僧人說：“這是時敏積善的數量。”兒子王揆（音kuí葵），科舉及第；兒子王掞（音yǎn眼），孫子王原、王祁等，都是進士。《現果隨錄》

●清時，僧人常智，小時候見到觀音大士像，肅然起敬。他出家後，每日念誦《心經》，到“心無掛礙”時，渙然若釋。他專修淨業，預知時至。火化時，有紫色光像蓮花，在火光中燦然湧出。

●唐人崔善沖在巂（音xī西）州（今昆明南）做官時，當地有人造反。崔善沖等二十餘人，連夜奔逃，想投奔昆明，但天昏黑不識路。於是專誠念《心經》，不久，看見炬火在前，跟隨它走，得以到達昆明。《報應記》

●唐時，西明寺僧人釋靜之，小時候鼻孔裡長了肉團，百方無效。後來他念誦《心經》五千遍，肉鈴便落掉了。《高僧傳二集》

●廣東陽江的吳紹成，命中無子，晚年持誦《心經》，得子。

摘錄自《觀世音菩薩靈感事蹟1000例》

印光大師 鑒定 許止淨 輯錄 鄭金坤語譯

●心經一萬遍 肉瘤自脫落

唐朝靜之禪師，俗家姓趙，雍州高陵地方的人，活到78歲，喜歡阿彌陀佛的極樂世界觀想，依照經文修持學習，性情樂於出家。貞觀初年，隱居在光化寺。大約有十幾年，經常在茅棚打坐，不住在僧房裡，所以四面八方集合來崇拜他的有200多人，晝夜六時，身口意三業，精進勤奮的修持，決不辜負一點光陰。當時鼻內生了一個肉瘤塞住，百種藥方都醫治，毫無效驗，有個和尚告訴他念誦《般若心經》一萬遍，所生的肉瘤便落了下來。

《高僧傳二集》選自演培法師講《觀音菩薩靈感錄》

●隨舟蕩十裡 惟念一心經

清朝有位孝廉（即舉人），姓程單名叫昭，是江西省浮梁縣人，因為生瘧疾很久，他發願持誦《心經》，瘧疾果然立刻痊癒。以後他早晚都默念《心經》絕不間斷。在道光癸巳年北上京師，考中孝廉，乘船回鄉，行至大江，怒濤洶湧，船被翻覆，隨舟飄蕩十餘裡，蒼惶之際，他一心惟念《心經》，於是他得著船舷在覆舟的下面，若有個物件在他的腳下，藉以正襟微坐，手得有力量毫不疲勞；及聽見同伴在岸上的聲音，急忙大聲呼救，得以安然無恙登岸了。

《南海一勺》選自演培法師講《觀音菩薩靈感錄》

●默念心經 怪物逃走

湖北孝感縣程蔌（sù音素）圓居士，去陝西任教。夜宿野店，覺得有一怪物壓在足上，口不能出聲，身體不能動，逐漸壓倒腹部，心裡很恐懼，急忙默念《心經》，念到“色即是空”這一句，便大聲疾呼，怪物才逃跑了。

出《守一齋筆記》選自張妙首《觀音菩薩本跡感應頌》選譯

●至誠感通 尋聲救苦

著名佛學家王恩洋居士說：我曾聽龐明欽先生談，他的朋友龐某，槐軒先生的弟子，是個篤實誠懇的人。一次患重病，兩眼腫痛，不能忍耐。在無可奈何的時候，忽然想起《心經》，便時時默念，疼痛就逐漸減輕。因此，默念更加至誠，一連念了三晝夜沒間斷。一天半夜，突然看見滿屋大放光明，連細小東西也能看清。接著出現一隻巨手，撫摩他的眼睛，手所觸及處，遍身都清涼，痛苦立刻消失，眼睛便從此痊癒。由這件事可以知道，菩薩有慧眼遍照，千手千眼，尋聲救苦，是真實不虛的。

錄自《大足石刻之藝術與佛教》選自廣化文選《不可思議集》

●十年誦心經 雙目複光明

我村李逢春之母宋氏，50歲那年因發怒生氣，眼目失明。自己感到是罪業深重，故遭受此報，於是每天時時誦念《般若心經》，非常虔誠。到60歲那年，一天走出院子，忽見日光，兩眼立地複明。這是村中所有人都看到聽到的事，都說這是宋老太誦經的結果。後宋氏活到71歲善終。

選自《觀音菩薩本跡感應頌》選譯增補本（現代語譯）

念誦“心經”的感應

念誦“心經”的感應

　　各位好。弟子是來自馬來西亞的華人。我是一名已經皈依的佛弟子。佛號“賢清”。 　　 　

　　弟子讀書不多，如有錯字或不清不楚，請多多見諒。 　　 　

　　那個夢是發生在2015年三月25日的早上，1AM多的時候。 　　

　

　　那個夢是弟子在一個廟裡跟其他人一起排隊念“心經”。念完“心經”後，天也要黑了。 　　 　

　　弟子就去找一個地方休息。那個地方覺得比較像古印度。也看到很多窮人在那裡。有的在等死。 　　 　

　　看到有地方可以休息，弟子就過去躺了下來。等到天完全黑的時候，就有一亡者來打擾我。 　　 　

　　當時就怕了，就念“南無阿彌陀佛”，希望他別來煩我。但沒有效。後來弟子就生氣了。起來要打他。 　　 　

　　不但打不到反而惹他生氣。後來就念“心經”來幫他生天。他也接受。就要念完的時候，佛陀就來了我身後。 　　 　

　　那亡者也就變了一個孩童。而且相貌很好看。弟子還送他生天。之後天就要亮了。這一次知道如果只想著自己要脫離苦難，是很難的。反而幫助其他人脫離苦難的時候，同時也幫自己脫離苦難比較容易。 　　 　　

　當知道要去別的寺廟的時候，就跟佛陀告別。臨走的時候，把自己的僅有的錢拿出來供養佛陀和禮拜佛陀。 　　 　

　　佛陀很慈悲的接受。當頭跪下來的時候，很激動的哭了。心想終於供養到佛陀了。就好像很久很久以前就想要供養佛陀， 　　 　

　　但沒有機會。現在終於財供養了，終於有機會脫離貧窮了（雖然不是很正確的念頭）。然後就醒了。 　　 　

　　因為平常都有念佛號睡覺的習慣，覺得這一次是回到了古印度，佛陀還在的時候。也不知道是不是念誦“心經”的感應。

持誦《心經》的感應

古今觀音感應錄選編 

第一章 持誦《心經》的感應事跡 

一 心經一萬遍 肉瘤自脫落 
唐朝有個靜之禪師，俗家姓趙，雍州高陵地方的人，活到78歲，喜歡阿彌陀佛的極樂世界觀想，依照經文修持學習，性情樂於出家。貞觀初年，隱居在光化寺。大約有十幾年，經常在茅棚打坐，不住在僧房裡，所以四面八方集合來崇拜他的有200多人，晝夜六時，身口意三業，精進勤奮的修持，決不辜負一點光陰。當時鼻內生了一個肉瘤塞住，百種藥方都醫治，毫無效驗，有個和尚告訴他念誦《般若心經》一萬遍，所生的肉瘤便落了下來。（高僧傳二集） 
摘自《演培法師講觀音菩薩靈感錄》 

二 隨舟蕩十里 惟念一心經 
清朝有位孝廉（即舉人），姓程單名叫昭，是江西省浮梁縣人，因為生瘧疾很久，他發願持誦《心經》，瘧疾果然立刻痊愈。以後他早晚都默念《心經》絕不間斷。在道光癸巳年北上京師，考中孝廉，乘船回鄉，行至大江，怒濤洶涌，船被翻覆，隨舟飄蕩十餘裡，蒼惶之際，他一心惟念《心經》，於是他得著船舷在覆舟的下面，若有個物件在他的腳下，藉以正襟微坐，手得有力量毫不疲勞；及聽見同伴在岸上的聲音，急忙大聲呼救，得以安然無恙登岸了。（南海一勺） 
摘自《演培法師講觀音菩薩靈感錄》 


三 默念心經 怪物逃走 

湖北孝感縣程蔌（sù音素）圓居士，去陝西任教。夜宿野店，覺得有一怪物壓在足上，口不能出聲，身體不能動，逐漸壓倒腹部，心裡很恐懼，急忙默念《心經》，念到“色即是空”這一句，便大聲疾呼，怪物才逃跑了。出《守一齋筆記》 
見張妙首《觀音菩薩本跡感應頌》選譯增補本 

四 至誠感通 尋聲救苦 
著名佛學家王恩洋居士說：我曾聽龐明欽先生談，他的朋友龐某，槐軒先生的弟子，是個篤實誠懇的人。一次患重病，兩眼腫痛，不能忍耐。在無可奈何的時候，忽然想起《心經》，便時時默念，疼痛就逐漸減輕。因此，默念更加至誠，一連念了三晝夜沒間斷。一天半夜，突然看見滿屋大放光明，連細小東西也能看清。接著出現一隻巨手，撫摩他的眼睛，手所觸及處，遍身都清涼，痛苦立刻消失，眼睛便從此痊愈。由這件事可以知道，菩薩有慧眼遍照，千手千眼，尋聲救苦，是真實不虛的。（張妙首錄自《大足石刻之藝術與佛教》） 
摘自廣化文選《不可思議集》1989.9 

五 十年誦心經 雙目復光明 
我村李逢春之母宋氏，50歲那年因發怒生氣，眼目失明。自己感到是罪業深重，故遭受此報，於是每天時時誦念《般若心經》，非常虔誠。到60歲那年，一天走出院子，忽見日光，兩眼立地覆明。這是村中所有人都看到聽到的事，都說這是宋老太誦經的結果。後宋氏活到71歲善終。（乾達本） 
摘自《觀音菩薩本跡感應頌》選譯增補本（現代語譯） 

六 神僧授心經 一路消災難 
我們念誦這部經，是玄奘大師蒙一位神僧親授的本子。經過是這樣的： 
他和唐太宗李世民很相知，李世民很敬重他，他感到有些經典翻譯不夠好，他想再去印度找原本對證一下。但是李世民覺得大師是國寶，不願他冒這麼大的風險，所以不肯放他出國。用現在的話，他就偷越國境，私自出國的。出發時約有300多人隨從，但因他又沒有得到國家的批准，所以困難重重，回國時跟著的人幾乎死光了。可見是十分困難的。 
途中走到一個地方，他正趕路，突然聽到有人呼叫的聲音，他找到一個廟，看到一個人生病了，長了一身癩，正在呻吟，他就給他醫治。本來他要趕路去取經，但有人要死，不救不符合本心，就把自己取經的事暫時擱下，照顧這病人。這個病是傳染的，他也不管，一直照顧他，他把這個病人照顧好了，病人感謝他，就送他一本梵文的《心經》。玄奘大師就一路念這個經。 
念經免難有很具體的實況。一次走到一個河邊上看到很熱鬧，正是外道婆羅門舉行祭祀的時候。婆羅門有95種外道，有很高的，也有很低的，有很原始的，甚至是很野蠻的。這種外道就是野蠻的，他們相信河神，並且每年拿一個活人扔到河裡，就象中國的河伯娶婦一樣，都是極端迷信。這時玄奘大師碰到他們，正是他們舉行祭祀，而且已經指定了一個人，要把這個人扔到河裡去。這個人有家眷，他要與家裡人死別，自己也哭，家裡人也哭。正在這極度悲傷的時候，突然看見一個外國人（玄奘大師）來了，就決定把這個外國人送到河裡祭祀。家屬都很高興，把玄奘大師用繩子捆起來，要把他往河裡丟。他這個時候看到大眾無理可喻，也就無話可說了。只是有個要求說：“我們出家人都要修行，要念經的，你們送我祭神，我也沒有辦法，你們讓我念念經好不好？我死之前想念念經。”大眾說：“好吧！你念吧！”他拿起《心經》就念。念到第三遍時，天地變色，飛沙走石，這些人害怕了，忙說，這樣的人我們不能得罪，趕快把他放了，並且給他磕頭。於是玄奘大師非常感謝給經的和尚，等他取經回來，循原路去找，不但這個和尚沒有了，就是當初那個廟也找不到了。於是就感覺當初所遇不是世間的凡人，這是《心經》到玄奘大師手裡的經過。 
玄奘大師翻的是這部經，我們念的也就是這部經。玄奘大師得到神僧傳授本經，一路消災免難，證明《心經》威力無窮，般若妙力不可思議，更重要的是顯示了經中般若妙義無上尊貴不可思議。（黃念祖《心經略說》1987年）

持《心經》的感應：治好胃病

弘揚佛法是我最大願望，但高僧大德講的理的太多了，也說得很好，哪裡還有我等凡夫俗子說的份，所以，我想通過我自己的經歷，用事實來說話，用事實弘揚佛法，這切合現代人生“信”的途徑。我現在想就自己的親身經歷來告訴大家《般若波羅蜜多心經》的殊勝功德，也算是弘揚佛法，感恩佛菩薩慈悲心一片。

我小學三年級開始得胃炎，到高中時痛到滿床打滾，高二時我離開家，於1995年在四川廣漢龍居寺年前吐第一次血，從此斷斷續續吐血10多次，最厲害的一次是98年在雅安吐血到血管扁了，導致輸液困難，父母和舅舅都以為我死定了，結果還是活了過來。此後，還發生過多次胃出血，幾次吐血。見過胃出血的都知道，上吐血、下拉血，人在瞬間就渾身無力，氣息微弱，身子就順著物體倒下去，然每次都是貴人相助大難不死。總之，胃病是我一大痛處，不間斷的糾纏我接近20年！！！！

我其實95年接觸佛法，中間若干次的失去信心，儘管中間我經歷過很多次的“事件”，這些事件足以讓人深信佛法真實不虛，但我業障太重，最後還是倒退了。

直到2008年3月開始，我又重新走上學佛道路，開始時誦《金剛經》，後來持誦准提咒（現在我持誦准提咒心35萬），施食、火供。期間也有種種感應或夢境，但於我的身體或生活並沒有大的改變，特別是胃痛，一直伴隨我，間間斷斷沒有停過。

到我發心念誦《般若波羅蜜多心經》的頭幾天，仍然每晚睡覺後大約5分鐘，胃痛就開始持續約3小時左右。

我看到有人說《地藏經》消業很好很快，於是，我在念誦《般若波羅蜜多心經》前一晚上，我花一個半小時念《地藏經》。

第二天，我無意間又看到《般若波羅蜜多心經》的一些文章，便發心念誦《般若波羅蜜多心經》，當晚，我念誦了9部《般若波羅蜜多心經》，心咒108遍。我甚至沒有想要消除我的胃痛，只是普通的回向了事。

結果，當晚胃痛就沒有發生，我甚至都不敢相信自己的感受，這是不是真的？！
第二天，第三天一直到現在，以前的那種胃痛，再也沒有發生。

中間有一次喝了很多可樂，胃子有點不舒服，我就坐好念《般若波羅蜜多心經》，結果大約10分鐘後就像沒事一樣。

昨天晚上，我去大吃了一頓火鍋，有胃病的知道這意味著什麼，但到現在為止，的的確確沒有任何不舒服！！

其實，我一開始就想把這個事情發出來，但是我真有點不敢相信，所以等了這麼多天，這期間，我吃飯還是沒有規律，有一頓沒一頓，早飯我一般不吃，中午和晚飯多吃。胃痛真再也沒有出現過。
今天早上我就說，今天我一定要弘揚《般若波羅蜜多心經》的功德，讓更多的人相信佛法，相信《般若波羅蜜多心經》的殊勝之處。

以上寫得太亂了，感到好多的話想說，但願各位大德能夠明白我的意思就好。另外，我絕無貶低《金剛經》或准提咒之意，也許我與《般若波羅蜜多心經》特別有緣，所以感應強烈。但《般若波羅蜜多心經》功德殊勝確有其道理！

以上句句真實，無半點虛言！佛法功德海，有信方入。以前所記感應事件雖多，但可惜的是多數無法考證，要使現代人全信，自然較難。

為令大眾生真信，我這裡留下我的電話，若有疑問的，儘管來電，唯願眾生真實深信佛法不虛，切實實踐，早證菩提，普度眾生，也算報佛恩于萬一。

四川成都：028---88106636 （黃傑）

(轉自學佛網：http://www.xuefo.net/nr/article3/34083.html)

每天念200遍心經，孩子們高考、中考全如願！

作者 一江春水

http://blog.sina.com.cn/s/blog_49b5473f0102ejm2.html

段師兄，你好！

我是前幾年偶然走進您的博客，之後被裡面的內容深深吸引，從此經常光顧來充實自己，更精進地學佛的。今天想借貴博客的人氣，來談談我近來念誦《心經》的神奇感應，和有緣眾生一起分享。

今年6月恰逢我丈夫的侄子炯炯高考，我弟弟的兒子凱凱中考，也算是他們的人生大事，而我的兒子在交通大學快讀大四了，正在積極應聘想找個好工作。大約五月底的一個星期天，我得知內侄凱凱沒有被重點中學的自主招生錄取，他現在唯一的機會就是中考了，為此弟弟和弟媳很焦急惶恐的樣子，凱凱也是無精打采很失落，我心裡也急，想起已故父親對孫子的期望，想起一家人為他的付出，就想幫助他們，我對內侄說：“凱凱，你不要恢心，心裡常常觀想觀世音菩薩，發心要取得好成績來孝順父母，回報長輩和老師，大媽媽會在你考試前一直求菩薩加持你，一直念《心經》回向給你，要有信心，你一定會考進余姚中學的。”同時對我弟弟和弟媳說，在這段時間夫妻不要互相埋怨，要創造良好氛圍，祈求菩薩慈悲加持，為兒子求福。

差不多同一時間，我接到妯娌打來電話說：“姐，炯炯快高考了，我要為她念《心經》、文殊心咒、白衣大士神咒，也求你為他念一些吧。”妯娌真有善根福德，我馬上說：“好的，為了達成你的心願，我馬上為他念《心經》，觀世音菩薩一定會圓滿你的心願，保佑兒子考進理想的大學的。”當時炯炯的情況是一所普通中學的學生，成績也不是拔尖，但這孩子和他媽媽一樣有一顆虔誠的赤子之心，令我感動，我在心裡發願在考試前也一直為他祈求。

從這個時候開始，我就早晚焚香，念誦《心經》，一般是早上念100遍，然後上班工作，晚上收拾完畢，再念100—200遍，念完後虔誠祈求，把念經功德回向給高考的炯炯，願他得高分進重點大學；回向給中考的凱凱，願他考入重點中學；再回向給上海的兒子，願他經過努力找到理想的工作。願孩子們都能善心智慧增長，學有所成，將來報效國家，利益社會。這段時間我妯娌也一直念誦祈求，並冒著大雨去放生，懺悔以前為飽口腹而殺生的罪業。

時間一天天過去，到了金榜掛名的時候了，首先收到凱凱被重點中學-余姚中學錄取的通知，他們學校考進30個，而他是26名，真是太幸運了，但願他們一家從此對佛法生起信心吧。後來我那個不是重點中學成績也不拔尖的侄子炯炯，這次超常發揮，以676分的成績排在全校第四名，考進浙江大學提前批，這正是他奢望的大學！佛菩薩真是太慈悲了，《心經》奇妙不可思議！這個火熱的夏天，我們家喜事不斷，前幾天又收到兒子帶來的好消息：他有工作了，被兩家單位錄取了，是：滙豐銀行亞洲本部和安永會計師事務所。太好了孩子，你自已選擇吧，這也是你平時深信三寶的福報。

昨天接到一個前同事的電話，她說她正為兒子找工作煩呢，問我有沒有門路，我就對她說：孩子們的前程，我們是力所不能及了，如果想幫，就念《心經》吧，心經的靈驗、神奇，從我們家孩子們的身上得到見證！真的，《心經》是有這麼神秘的力量，圓滿我們的心願的！我的同事感慨萬千：真的嗎？你為什麼不早點告訴我，如果我早點知道，那有多好啊。

是的，應該早點告訴周圍的人們，讓大家一起感悟無上智慧的《心經》。在六月十九觀世音菩薩殊勝日來臨之際，願更多有緣眾生一起來持誦《心經》，感恩大慈大悲的觀世音菩薩！

願諸眾生永具安樂及安樂因，

願諸眾生永離眾苦及眾苦因，

願諸眾生永具無苦之安樂，

願諸眾生遠離愛憎具平等舍。

奇跡：恭頌《心經》200遍後，多年的強迫症，自殺感都沒了！

前言：如果你患有強迫症而尋醫無門，或藥石罔效，精神崩潰，甚至打算自殺，痛苦萬分，請你嘗試這個不花錢的方法，你的人生也許會柳暗花明，重獲新生！

這是大約五年前的一個場景：我站在萊蕪市的一座山丘上，面前是十幾米的懸崖，此時的我內心糾結痛苦，萬念俱灰，內心反復勸自己從這跳下去，內心的痛苦如繭絲一般難舍難斷，似乎只有死亡才是唯一出路。在我心裡我不明白，為什麼我活到了今天自殺的地步。曾幾何時，我也有無憂無慮的童年，懵懂的青少年，幸福快樂的過去，想想那時是多麼的美好，雖物質上比不上現在，但實際上幸福和物質又有什麼必然的關係呢。

當我站在山上，數次試圖跳下去結束自己生命時，我想到了父母，想到了生命中一些值得珍惜的，萬幸我最終沒有邁出這萬劫不復的一步，也算是我命不該絕吧。感覺，有時候天堂地獄真的只一步之遙，不是空話。

到底是什麼原因導致想不開而走次絕路？錢？名？情？利？這些都不是，罪魁禍首是一種看不見摸不著，別人看似是自找苦吃，對我來說卻是真真實實，痛苦異常的心理疾病——強迫症！

關於強迫症我不想具體過多的解釋，詳細資料請各查資料。我只說說我的症狀和痛苦的經歷以及康復的過程。

我從初三開始患強迫症，那時正面臨中考，學習壓力也很大，慢慢的我內心就產生了一種難言的糾結痛苦，對很多事情產生沒必要的執著糾結。

例如，我要求自己要做一個節儉之人，因此自己作業本要充分利用，儘量寫滿字，這本是很好的事情，可是因為強迫症我事情做過了頭，必須每頁不留一點空隙，而且皮上也要寫滿字。正常人差不多就行了，可是我卻很極端，現實說明這是很不現實的，也沒必要。我當時也知道這樣子沒有必要，可是就是控制不住自己，因此內心非常痛苦，當時也沒多想，不認為這是一種病，還以為別人也許都這樣呢。

還有，例如我們當時中考，地理物理等科目要考填空題，課本上一些重點的句子中的重點詞彙需要記憶，等到考試的時候可以填上去，因此有時需要用東西遮住這些重點詞彙，檢驗自己能不能背誦，我當時是用鉛筆塗蓋，這不失為一種方法，可是我卻要要求做到“極致”我要求自己鉛筆塗蓋的框框都要方方正正，塗抹處一點空隙都不能留，因這不知浪費了多少時間精力，嚴重影響了學習效率。當時也知道這是沒有必要的，也明白此舉的目的是為了學習，而不是為了好看，可我就是控制不住自己，搞得自己很苦惱，腦子裡就像有兩個人，一個正常的一個不正常的，兩個人總是吵架。

中考結束後，我上網知道了我原來是得強迫症了，並瞭解到日本有種治療的方法——《森田療法》，它理論是讓強迫症患者自己放鬆，當不合理的念頭起來的時候不要執著，任其自生自滅。它做了比喻：一平靜湖面，突然有石塊丟入，翻起漣漪波濤，此時恢復平靜的方法是不再往裡丟石頭，不能繼續往裡丟，這就對應說，內心是湖面，不合理念頭是第一塊石頭，強迫的念頭是繼續往裡丟的石頭，當患者內心出現不合理思想的時候，要做的不是插入執著痛苦的念頭，而是放下對不合理念頭的執著，不要亂上添亂。

當知道這個方法後，我立即著手嘗試，因為我實在太痛苦了，我非常渴望康復，那時也看到說有一些藥物可用，可聽說有副作用，就放棄了。練習了《森田療法》一段時間後，我的體會是有些效果，但很有限，就像用小水滅大火一樣，東升熄滅，此起彼伏，所以後來我就放棄了。

進入了高中依然有強迫症，基本還是保持初中的情況，可是到了高三病情卻嚴重起來，強迫的事情和強迫的範圍不再是一點一面，而是發展到多方面多事件。這時候我更加痛苦，但我不知該怎麼辦，我也不能浪費太多精力去關注這個疾病，因為高考要來了，我的選擇只有忍受忍受再忍受，想想自己真是‘堪忍’啊！

高考結束了，進入了大學，雖然學習和生活壓力驟減，可強迫症卻更愈發嚴重，內心每天都痛苦糾結抽搐，我沒有選擇告訴別人，這又有什麼用呢？在別人眼中我的這些糾結痛苦也許就是自找苦吃，吃飽了撐的，可是對於我來說這種痛苦是多麼的深刻真實，這點我相信強迫症患者深有同感。記得當時比較深刻的一個症狀就是，我們學校後有一山（就是我想自殺的地方），從山上望向遠處，有高大的看板聳立在高速公路旁，我那時非要要求自己必須看清上面寫的是什麼，可是實在太遠了，根本無法看清，搞得自己很糾結，很痛苦。

到了大二，我的強迫症更加嚴重了，比以往都要嚴重。當時我實在是無法忍受了，感覺真的很累很累。現實中的敵人，看得見摸得著的我們可以動手克服，可是這種內心看不見的痛苦就和鬼魂一樣，根本無能為力，那時就感覺，活著實在太累了。萬般無奈之下我選擇了自殺，於是有了文章開頭的場景。

後來過了不久，我遇到了生命中的貴人，四川一位大學的心理學老師，我把我的痛苦告訴了他，他給了我一個方法，這個方法不是吃藥，不是打針，也不是傳統意義上的心理療法，說出來可能會引起非議爭辯，因為它涉及宗教，但是想到自己經歷的痛徹骨髓，想到不知有多少兄弟姐妹們正遭受強迫症的摧殘，痛苦萬分，甚至很多人因此自殺，多少家庭支離破碎，多少親人為此流淚。因此我還是有必要說，這個方法就是——恭敬努力的讀誦《般若波羅蜜多心經》。

《般若波羅蜜多心經》是佛家文字很少的一部經典，全文只260字，可字字珠璣，是般若經系列中一部言簡義豐、博大精深、提綱挈領、極為重要的經典，為大乘佛教出家及在家佛教徒日常背誦的佛經，具體我不過多解釋，有興趣的可以查資料。我當時讀誦的是玄奘法師翻譯的版本。

我當時因為實在太痛苦了，又沒有辦法，我也不想自殺，我想其實每個自殺的人都不是想自殺的。於是我就像抓住了救命稻草一般，努力念念念，當時因為在學校，所以我是找了個僻靜的地方小聲默念，就這樣念念念，到市里去辦事的路上也念。在到了市里，差不多誦到200遍的時候這時候奇跡出現了，我的強迫症突然就減輕了，至少好了80%，感覺像纏縛內心的繩子突然解開了，壓在心口的巨石突然落地了一樣。是突然間，當時一下子就放下了內心的執著，真是有一種撥雲見日，醍醐灌頂，死囚獲赦的感覺，當時內心真是很高興，真的無法想像為什麼以前這麼執著痛苦，一下子就放下了。

我之所以說好了80%，是因為內心還是有少許強迫的念頭，有很輕微很輕微的執著，但已不像原來那樣執著的要死要活，而是很坦然很放鬆，因此並沒有產生多大的痛苦。之後很長一段時間，差不多兩年，我的強迫症康復程度都是保持在至少80%以上，也可以說達到90%，因此這不是短暫的效果而是我長期的驗證。

是不是很神奇？確實是的，我也感覺很神奇，我雖然直到現在對佛法也是半信半疑，也經常懷疑世界上到底有沒有佛菩薩，我也看到過不少人說通過佛法治好過癌症等絕症的，可是因為沒有親眼看到，所以很懷疑，但是我通過讀誦《般若波羅蜜多心經》治療強迫症的事情是千真萬確的，因為這件事就發生在我身上，經歷就像鞭子打在身上一樣真實。

你可以選擇信相信我，也可以選擇不信，這是你的權力，很多時候很多事情只有經歷了才相信。這也難怪，當今社會資訊氾濫，真假難分，我們不知看到多多少假事假物，懷疑是非常正常的。

幾乎每個宗教都有大量信徒聲稱自己見證過奇跡，甚至即使邪教中也有很多教徒聲稱自己見到了自己的神，說的振振有詞的。

如果我們不懷疑的話，別人說什麼是什麼，那不是很危險嗎？因此我們懷疑有時候是需要的，關鍵是我們懷疑後要勇於探索驗證，通過自己來求證，而不是武斷的下結論，誹謗。有時候專家不可信，偶像不可信，權威也不可信，可信的只有科學的態度。

以上是我文章的一個層次主題，下面我還要講一個主題，這個很多人可能不能理解，但是因為其與強迫症關係甚深，所以有必要說一下它是——好色縱欲會導致心理疾病例如強迫症的發生。

中醫理論認為人身心是一體的，心理出問題，身體會受影響，身體出問題，心裡也會受影響。中醫《黃帝內經靈樞 百病始生》說：“喜怒不節則傷髒，髒傷則病起于陰也。”《黃帝內經 素問本病論》：“人或恚怒，氣逆上而不下，積於脅下，則傷肝”。

中醫理論認為，腎在志為恐，五臟的精氣歸藏於腎，若腎虛，腎水不足，均可出現恐的症狀，膽小緊張的情緒。因為腎水充則肝血足而膽壯，腎水不足則肝血虛而膽弱。這就是俗話講的：肝膽相照，肝腎同源。又如果好色縱欲經常泄精，腎的封藏能力就會不足，心火就容易上犯，心情變得急躁，經常莫名其妙的發脾氣。

我們都聽到過一句話“嚇的尿褲子了”，這就是典型的身心一體的例子。

我初二下學期開始看黃色書籍電影並且手淫，有時候一天要兩次，很快初三就得強迫症了，後來一直到高三，高三開始嚴重，高三時我也因為壓力大，手淫頻繁。到了大一我縱欲更加嚴重，強迫症也更加嚴重。後來當我通過誦經治好強迫症之後我也戒除了縱欲的習慣，兩年多時間不看黃，不自慰，後來於2011年又開始縱欲，強迫症也又犯了，不過通過讀誦《般若波羅蜜多心經》很快就好了。

通過我的經歷就可以看出強迫症和縱欲是有關係的，但不能說所有的強迫症都是縱欲引起的，縱欲只是其中一個重要原因，就像吸煙會引發肺癌，但不能說所有肺癌都是吸煙引起的是一個道理。

有一次和一中醫聊天，聊到這個問題，他告訴我說，好色縱欲損傷腎精，導致腎虛，腎與肝互為子母，並與脊髓關係甚深，因此好色縱欲會損傷骨髓和肝，骨髓與肝為血之源，損傷二者會傷血，腦中組織需要氣血維持活動，血液不足，同時骨髓因縱欲而減少，腦中腦脊液會倒流回脊柱，得不到足夠氣血的滋養，時間久了大腦就會受損病變，神經也受到影響，最終引發種種精神類疾病。

通過自己的經歷，我建議強迫症的朋友

1. 每天至少讀誦二十一遍《般若波羅蜜多心經》，最好連續讀誦，越多越好。

2. 徹底戒除縱欲好色的惡習，比如手淫，看黃，頻繁意淫，房事不節。儘量不要生氣。

3. 努力斷惡修善，尤其是頂撞，不孝父母和好色縱欲。

4. 注重養生，改正不良生活習慣。

5. 盡自己最大努力恭敬讀經。有條件的最好讀經前刷牙，沐浴更衣，洗手，清潔房間等。沒條件的，只要盡自己最大努力即可，恭敬在於心不在形式。

6. 讀經的時候儘量一心，去除種種雜念，不要產生分別執著心。

陽明交大研究 「橙皮素」可促進長壽基因

〔記者楊綿傑／臺北報導〕想要延緩老化，不妨多食用柑橘類果皮，攝取其中的「橙皮素」（hesperetin）。繼先前發現CISD2基因能調控哺乳動物的壽命長短後，陽明交通大學跨領域團隊再發現關鍵的橙皮素可促進CISD2長壽基因表現，恢復老化心臟與肌肉功能，有助於健康長壽。

二○○九年時，陽明交大生命科學系暨基因體科學研究所特聘教授蔡亭芬，原本想要尋找肝癌致癌基因，意外發現CISD2基因能調控哺乳動物的壽命長短，讓延緩老化找到臨床藥物標的，獲國際期刊Genes & Development選為封面故事。

蔡亭芬提到，CISD2長壽基因表現不足，會導致多重器官功能衰退及老化，CISD2表現量則隨著年齡增加而逐漸下降，以骨骼肌來看，小鼠老年時僅剩年輕時不到兩成，心臟則僅剩約四成五。尋找能夠刺激CISD2長壽基因的促進劑成為另一個重要問題。

小鼠實驗 恢復老化心臟與肌肉功能

蔡亭芬與林口長庚醫院、國家衛生研究院、與衛福部國家中醫藥研究所組成的研究團隊，從《神農本草經》記載的上品藥植物萃取化合物橙皮素找到答案。透過餵食廿一．五月大（人類約七十歲）小鼠橙皮素，小鼠廿六．五個月（人類約八十歲）時，CISD2表現量提升三倍之多。整體來說，改善心臟及肌肉損傷及纖維化、提升粒線體功能，甚至逆轉回到年輕小鼠般的程度。

蔡亭芬說明，橙皮素的先驅物是橙皮苷，主要存在如橘子、柳丁、檸檬、金棗等柑橘類的果皮。橙皮苷進入人體後，由小腸中的細菌轉化為橙皮素，再經由血液循環送到全身。不過，人體每天須攝取四九○毫克劑量才有效果，若只是經由天然果皮攝取，吸收的橙皮素劑量有限，因此未來會將橙皮素發展為保健食品。

挨餓長壽？北大新研究：保持饑餓改寫衰老基因，壽命會翻倍

對於少吃是否能夠真的延緩衰老，北大發表一項研究顯示：通過實驗資料表明，保持饑餓改寫衰老基因，壽命翻倍。

1、挨餓延壽？保持饑餓可改衰老基因

近期，北京大學生命科學院劉穎教授發表了衰老相關的研究成果。研究物件選擇了與人類衰老機制高度相似的線蟲模型，實驗通過化學試劑對線蟲體內的進食基因—eat-2基因進行誘導改變。

結果發現，這一基因突變會使線蟲食物攝取能量和欲望大幅度降級，能長期處於一種保持饑餓狀態，從而拉長了整體存活期。

雖然線蟲與人類衰老機制高度相似，如衰老後皮膚會像人類一樣出現褶皺、跟人類老化會出現背部向前彎曲情況類似的身體縮短、老化後的線蟲同樣運動能力下降等等，仍有人表示疑惑“線蟲是蟲，不具代表性”。

那麼，這一結論到底能否在人類中適用？研究人員選擇了與人類基因高相似度的猴子進行了實驗，通過減少部分猴子日常一半飲食量來進行觀察對照。結果顯示，在年齡相仿的實驗猴中，與正常進食的猴子相比，減少食量的猴子毛色更加有光澤感，身體狀態更加年輕。

事實上，關於節食與壽命的研究最早可追溯至1935年，科學家發現每頓吃得更少的小鼠，活得更久。2020年《生命時報》也曾發表過澳大利亞科學家的研究結論：堅持吃八分飽，壽命最多可延長30%。

2、啟動線粒體是關鍵，外源性補充拉長生命週期

少吃為生命能夠延長壽命？據研究發現，少吃能延壽機制與熱量限制相關，少吃會使細胞為了在饑餓下更好地生存，啟動體內“細胞自噬”機制，把一些“老弱病殘”的細胞吃掉，以達到清除衰老細胞，刺激細胞新生，讓“能量工廠”線粒體重新煥發活力，從而促進健康衰老。

這一抗衰老途徑也曾被哈佛實驗室印證，Sinclair教授通過小鼠實驗證明，老年小鼠在攝入長壽補充分子輔酶I（諾維斯NAD+的核心成分）後，體內細胞線粒體機能得到提高，整個機體狀態也與年輕小鼠相似，整體生命週期拉長了近30%以上。

因此，科學家們也試圖在人身上獲得類似的實驗結果。來自國外研究團隊2017年11月發表在《自然》期刊上的研究顯示：通過隨機對照試驗（被認為是科學研究的黃金標準）發現，每天服用含有NAD+前體補充劑的實驗物件，在兩個月的時間內，其體內NAD+水準有持續而顯著增長。

由於日常食物中該物質含量微乎其微，科學家歷經多年潛心研究將長壽物質落地轉化為“諾維斯NAD+”，借此來補充身體歲年齡增長而日益減小的NAD+含量。根據亰-東平臺公開資料顯示，諾維斯NAD+其觸達群體或達百萬。

3、熱量限制、高壓氧艙、諾維斯nad+受市場追捧

Sinclair教授接受美國主流媒體波士頓雜誌專訪，他堅信“衰老是疾病能夠被治癒，自己可以活到150歲”。

去年，我國中科院動物研究所研究員劉光惠帶領多個課題組，國際期刊《Science》子刊上發表了論文稱：從2萬多個人類基因中，找到另一種新型人類促衰老基因KAT7。通過實驗發現基因被編輯後，健康期能夠大幅延長，壽命更是延長了足足25%。

人體衰老是一個不可逆的自然過程，而全球範圍內抗衰老領域裡技術遍地生花，越來越多的科研成果落地轉化，堅定了人們想要活得更久的願望。

如果只要管住嘴就能使你更加長壽，你會怎麼選？目前，已知的抗衰方式如熱量限制、高壓氧艙、諾維斯nad+類抗衰補劑等等都深受長壽迷追捧。

或許正如PayPal聯合創始人彼得·蒂爾所希望“到2030年，讓90歲的人煥發50歲的青春。”科學造福人類，我們有理由相信人均百歲時代或將來臨！

長壽的秘密藏在基因裡

由古自今，很多人都在尋找長壽的秘密，像是秦始皇派徐福入海，尋找仙山上的長生不老藥；而到了唐朝，煉仙丹竟成了一種職業！由此可見人們對於長生不老的嚮往與重視，直到今天我們仍在想辦法讓自己活得更好、更久一點。因為科技的進步、研究方法的提升，研究人員可以用各種角度去解析延長壽命的方法，不管是從飲食調整或到環境的因素等等。近年來，科學家也嘗試尋找「長壽因子」，或許這從古到今人們都在苦苦追尋的秘密，就藏在我們自己的身體裡。

胺基酸來也 自由基退散

其中一部分的科學家是從「胺基酸」中尋找可能的目標。

人體中重要的胺基酸總共有 22 種，其中有 8 種是人體無法自行合成、只存在於食物之中的「必需胺基酸」，而由於不同物種的化合能力，必需胺基酸對於不同物種可能會是不同的。人體的八種必需胺基酸分別為：色胺酸（Tryptophan）、離胺酸（Lysine）、甲硫胺酸（Methionine）、苯丙胺酸（Phenylalanine）、異白胺酸（Isoleucine）、羥丁胺酸（Threonine）、結胺酸（Valine）、白胺酸（Leucine）。

其中，白胺酸、異白胺酸與結胺酸統稱為支鏈胺基酸（Branched-chain amino acid, BCAA），因為他們的結構上含有支鏈。有在健身、想要藉由高蛋白增肌的人對於 BCAAs 應該很熟悉，支鏈胺基酸可以共同合作，藉由促進胰島素與生長激素的釋放，控制血糖以及幫助內臟脂肪的燃燒，而這些有助於健身過後的肌肉修復以及促進肌肉的增長。

BCAAs 已被證實可以延長酵母的壽命，但是對於哺乳類動物尚是未知的。在 2010 年的 Cell Metabolism 期刊中有篇實驗證實，利用富含 BACC 的混和物（BACCem）可以延長老鼠的平均壽命。在實驗過程中，研究人員在老鼠的飲用水當中加入了 BACCem，而發現老鼠的平均壽命從 774 天延長到了 869 天，換而言之，支鏈胺基酸可以延長老鼠壽命12%。

支鏈胺基酸除了可以延長老鼠壽命以外，同時也使老鼠的細胞可以攝取更多的能量、減少自由基等等。自由基是在不完整氧化過程中所產生的，它具有強大的氧化性，而當自由基結合到蛋白質、DNA，或是其他的細胞構造，並加以破壞時，可能會引發慢性疾病或是衰老。而經過補充 BACCem，老鼠顯得更有活力，同時肌肉的協調能力也增加了。

線蟲中發現延長壽命基因

除此之外，科學家當然也想看看，人體內是不是有一些特別掌管老化、退化的基因？如果把那些基因的功能關掉，是不是也是一個讓我們「青春不老」的方法？

2015 年瑞士蘇黎世聯邦理工學院的科學家就發現了一個參與生理老化的基因—— bcat-1（branched-chain amino acid transferase-1），也就是支鏈胺基酸轉移基因。他們試著減少線蟲（Caenorhabditis elegans）bcat-1 基因的表現，發現可以有效延長線蟲的壽命。而且不只是線蟲，目前研究結果顯示在斑馬魚以及小白鼠身上都成功有效。這個研究發表在 Nature Communications 期刊中。

然而這個基因又是怎麼被發現的呢？

研究者針對線蟲、斑馬魚和小白鼠這三種不同生物體的基因組表現亮進行搜尋，利用生物資訊的分析方法，找出共同擁有並且與老化過程相關的關鍵基因。

他們檢測了動物細胞中訊息 RNA（mRNA）的表現量來衡量基因的活動程度，當一種基因含有許多的 mRNA，則表示其十分的活躍，而反之則代表該基因的活性較低。而透過阻斷相關基因的 mRNA（也就是阻斷相關基因的運作），研究者們發現阻斷了十幾個相關基因，則可以使線蟲的生命延長 5%。

其中，特定的 bcat-1 基因對於動物壽命有極大的影響，那麼到底 bcat-1 是怎麼運作的呢？bcat-1 基因會先轉錄成mRNA，進而在產生 bcat-1 酶（支鏈胺基酸轉移酶），它會導致 BCAA 分解，並影響到肌肉增長與脂肪燃燒等等。

在實驗中阻斷 bcat-1 基因時，會使支鏈胺基酸在組織中堆積，從而引起分子信號間的串連，進而延長線蟲壽命（多達 25% 的壽命），並保持健康。

然而，bcat-1 並不是科學家們發現的第一個與長壽相關的基因，而還有哪些其他長壽基因呢？

從古到今大家都在找長生不老的秘密，現代科學家使用分子生物的方式，從我們的基因中探索，真的發現一些基因和壽命的長短有關。在上篇中談到支鏈胺基酸（BCAA）延長了小鼠的壽命，還有抑制 bcat-1 基因也能延長多種模式生物的壽命，這就是解開長壽的秘密了嗎？當然還沒，讓我們繼續看下去……

人瑞體中的FoxO3a 基因

除了 bcat-1 基因以外，更早在 2008 年 Bradley Wilcox 博士帶領的研究團隊，在《美國國家科學研究院學報》中發表一份研究報告，表明接受基因檢測的 3700 多位 95 歲以上的日本老翁體內，普遍存在著 FoxO3a 基因。

在隔年，德國基爾大學醫學院調查 388 位德國老翁的基因，發現存在於日本人瑞體內的長壽基因 FoxO3a，在其他種族的體內也普遍存在，同時該基因的影響不受種族與性別的限制。由此一系列研究發現，在高等生物中，甚至人類體內也依然有「長壽基因」的存在。

台灣發現藏在四號染色體中的長壽秘密

在台灣，2009 年陽明大學生命科學系蔡亭芬老師帶領的研究團隊，首度證明了在人類第四號染色體中的 Cisd2 基因可以決定人類的老化、衰老以及調控哺乳類動物的壽命。這個發現和 2001 年哈佛大學的研究相呼應，當時哈佛大學研究團隊對於 137 個長壽家庭以及 300 多名人瑞做基因分析，就已經發現長壽基因可能存在於第四號染色體上。這些研究讓 Cisd2 這個在遺傳上高度被保留下來的基因，受到矚目。

發現 Cisd2 的陽明大學研究團隊，由左而右生科系暨基因體所蔡亭芬老師、國衛院蔡世峰老師，與生科系暨基因體所博士生陳怡帆。圖／陽明大學電子報

Cisd2 基因主要影響細胞中其中一種胞器——粒線體，Cisd2 基因所表現出來的蛋白質就存在於粒線體的外膜上，當 Cisd2 基因改變就可能影響粒腺體的結構和功能。而粒線體在我們細胞中負責能量的轉換，同時也可以儲存鈣離子，對於肌肉以及神經細胞有莫大的影響力。

為了更了解 Cisd2 基因的功能，陽明大學研究團隊試著將小黑鼠身上的 Cisd2 基因剔除，看會有什麼影響？結果他們發現這些小黑鼠的體型較為瘦小，也較早長出白毛，出現骨質酥鬆、駝背以及皮膚鬆弛等老化的現象，而且有 40% 在約七個月就死去，比起其他未剔除基因的小黑鼠平均兩年的壽命少了許多。仔細研究這些小黑鼠的細胞發現，一旦缺少了 Cisd2 基因， 牠們的粒線體會破損，功能也相繼受到影響，使得老化的症狀接踵而至。

目前蔡亭芬的研究團隊正深度的研究 Cisd2 基因，2015 年也發表一篇新的研究報告，這次他們要看Cisd2 基因在老鼠營養缺乏及飢餓反應中扮演的角色。他們發現飢餓的老鼠有較高含量的 Cisd2 訊息RNA（mRNA） 及蛋白質，也就是飢餓的小鼠體內 Cisd2 基因的表現量較高。同時也證實剔除 Cisd2 基因的小老鼠表現較少的 FoxO3a（上述提到與人類長壽相關的基因），更進一步的能夠推論 Cisd2 基因除了是重要的調節角色，使老鼠在飢餓中能夠生存外，Cisd2 基因對於壽命的影響力也更加被背書。

這些都是動物研究，怎麼知道對人有效？

提到瑞士蘇黎世聯邦理工學院的研究中，阻斷模式生物的 bcat-1 基因能夠有效延長他們的壽命，但是這與人類壽命又有什麼關係呢？

第一，這項研究中，研究者主要是針對那些在演化中高度保存下來的基因做研究，也就是說幾乎所有的生物體，包含人類都擁有這些基因，而 bcat-1 基因就是其中之一。

再者就是研究人員的推論，要了解為何研究人員能夠這般的推測，首先要談到 bcat-1 基因的運作方式。bcat-1 基因會產生 bcat-1 酶，而 bcat-1 酶會導致 BCAA（支鏈胺基酸）分解。這個被 bcat-1 酶分解的 BCAA 的主要功能為：促進生長激素的釋放，其中有些激素已被證實與人類的壽命延長有相關性，所以研究人員推論當我們能夠去抑制 bcat-1 基因，BCAA就不會被分解，或許就可以增加這些能延長我們壽命的激素釋放出來。

補充這些長壽因子就會長生不老？

所以我們一直補充 BCAAem 或是生長激素就可以長壽了嗎？

並非如此！我們以 IGF-1（類胰島素生長因子）為例，有研究證實 IGF-1 濃度偏高，罹患攝護腺癌、乳癌、腸胃道癌等癌症風險將增加；還有其他研究顯示，體內 IGF-1 的濃度若落在平均偏低的位子，則較容易表現較長的生命，但是過低或是過高的 IGF-1 濃度都有可能提高死亡率。從這裡我們就可以發現 IGF-1 不管太高或太低對我們而言都是危險的，並不能一味的去提升或抑制一個因子、基因的表現量！

人人都希望能夠長壽，阻斷 bcat-1 基因還需要經過證實才能確定是否對人類有效，而人類生長激素的補充，必須要在適當的時間攝入適當的量（千萬不要自己隨意補充）。其實在長壽基因的實驗中，最困難的是要如何推論這些對於模式生物有影響的因素，對於人類也會有相同的影響？同時，人們的壽命也不止受到基因的影響，還有環境以及飲食的因素，要如何去除這些干擾變數也是一大挑戰，但相信在這個科技快速進步的時代，科學家一定會找出長壽的秘方！

佛教裡的「七」代表什麼含義？

在佛教中，『七』是一個有著特殊含義的數字。那麼，佛教中，“七”不是數字，是表法的，代表圓滿。

『七』是東、南、西、北、上、下、中間，這就是圓滿，表的是這個意思，大多勝的意思！所以，在佛教中有很多『七』這個吉祥數字的存在。

在佛教中，『七』是一個有著特殊含義的數字。那麼，佛教中，“七”不是數字，是表法的，代表圓滿。

『七』是東、南、西、北、上、下、中間，這就是圓滿，表的是這個意思，大多勝的意思！所以，在佛教中有很多『七』這個吉祥數字的存在。

壹過去七佛

過去七佛，只指離我們時間最近的七位佛，釋迦牟尼是最後一位，俗名悉達多，在他之前還有先出世的六佛：毗婆屍佛、屍棄佛、毗舍浮佛、拘留孫佛、拘那含牟尼佛、迦葉佛。

前三佛為過去莊嚴劫千佛的三佛，後四佛為現在賢劫千佛的四佛。過去七佛，是在釋迦牟尼佛成佛以前的過去六位佛，加上釋迦牟尼佛是過去在我們這個娑婆世界度眾的七位佛陀。

七佛滅罪真言

離婆離婆帝。求訶求訶帝。陀羅尼帝。

尼訶囉帝。毗黎你帝。摩訶伽帝。

真陵乾帝。莎婆訶。

離婆離婆帝。求訶求訶帝。陀羅尼帝。

尼訶囉帝。毗黎你帝。摩訶伽帝。

真陵乾帝。莎婆訶。

貳七 眾

七眾者，謂出家五眾：比丘，比丘尼，沙彌，沙彌尼，式叉摩那；在家二眾：優婆塞，優婆夷，合稱為七眾。

三七寶

諸經所說的略有不同。

《般若經》所說的七寶是金、銀、琉璃、珊瑚、琥珀、硨渠、瑪瑙。

《法華經》所說的七寶是金、銀、琉璃、硨渠、瑪瑙、真珠、玫瑰。

《阿彌陀經》所說的七寶是金、銀、琉璃、玻璃、硨渠、赤珠、瑪瑙。

肆七處九會

《華嚴經》有七處九會說，指的是毗盧遮那佛（法身佛）在七個場所九次說法的集會。

具體指的是：

一、菩提場中；

二、普光明殿；

三、忉利天宮；

四、夜摩天；

五、兜率天；

六、他化自在天；

七、給孤獨園。

一、菩提場中；

二、普光明殿；

三、忉利天宮；

四、夜摩天；

五、兜率天；

六、他化自在天；

七、給孤獨園。

伍法華七喻

指《法華經》所說之七種譬喻。

一、火宅喻 ：《譬喻品》中說三界猶如火宅，佛為了拔濟眾生，就為眾生宣說大小諸乘佛法，以幫助眾生逃出火宅；

二、窮子喻 ：《信解品》中說在三界中生死的眾生，猶如無功德法財的窮子，縱然遇到了佛，也不肯信受佛法；

三、藥草喻：《藥草品》中說譬喻佛之教法如雨水，眾生之機類如草木，佛教之雨，普遍滋潤一切眾生，令其背塵合覺，返璞歸真；

四、化城喻：化城即一時化作之城郭，佛欲使一切眾生都到達大乘至極的佛果，然而路途遙遠，眾生難以到達，所以先跟他們說小乘的涅槃，以讓他們先得到這種涅槃，暫時休息，然後繼續前行；

五、衣珠喻：《授記品》中說佛性譬如人衣中之寶珠，眾生雖有寶珠卻不自知，於是窮走他方，四處乞食，一旦知道自己本來就有無價之寶，就會永遠受用無窮了；

六、髻珠喻：《安樂行品》中說有立大功者，國王便解下其髻中之明珠給他，這是比喻佛看到很多人已經了脫分斷生死了，便為了想要出離生死的眾生宣說此法華經；

七、醫子喻：《壽量品》中說佛好比是一位良醫，而三乘行人又好比是良醫的兒子，佛雖然對三乘行人說他要滅度了，其實佛的壽命乃無量劫，是滅而無滅的。

陸七種不淨

觀察人身有七種污穢不淨，以破除貪愛和執著。

一、此身以過去造業為因，從貪愛煩惱生，是“種子不淨”；

二、在父母交會時，合父精母血為體，是“受身不淨”；

三、在母胎中，臭穢黏膩，暗無天日，是“住處不淨”；

四、在胎中時，惟食母血，是“食啖不淨”；

五、十月期滿，頭向產門，和著血水，穢惡狼藉，是“初生不淨”；

六、皮肉包著骨骼，不但屎尿充滿肚中，而且九孔常流不淨，是“舉體不淨”；

七、死後腫爛，蟲啖成糞，火化成灰，是“究竟不淨”。

柒七覺知

七支覺者，又謂之七覺分、七菩提分。

一、擇：擇法覺分，以智慧簡擇法之真偽也。又擇謂揀擇，謂用智慧觀察諸法之時，善能擇別真偽，而不謬取虛偽之法，故名擇法覺分。

二、進：精進覺分，以勇猛之心，離邪行而行真法也。于真正法中，常能用心專一，無有間歇，故名精進覺分。

三、喜：喜覺分，心得善法而生歡喜也。又喜即歡喜，謂心契真法，得歡喜時，善能覺了，此喜不從顛倒而生，住真法喜，故名喜覺分。

四、除：除覺分，亦名輕安覺支。斷除身心粗重，而身心輕利安適也。又除即斷除，謂斷除諸見煩惱之時，善能覺了，除去虛偽之法，增長真正善根，故名除覺分。

五、舍：舍覺分，又名行舍覺支。舍即舍離，謂舍離所見念著之境，善能覺了，虛偽不實，永不追憶，故名舍覺分。

六、定：定覺分，心住一境而不散亂也。又定即禪定，謂發禪定之時，善能覺了諸禪，不生煩惱妄想，是名定覺分。

七、念：念覺分，常明記定慧而不忘，使定慧均等。

捌佛 七

設立道場以七天為一週期做佛事，若念阿彌陀佛，則稱念佛七；若念觀世音菩薩，則稱觀音七；若禪坐，則稱禪七；此外還有楞嚴七、大悲七等等說法，可以統稱佛七。

那條我親手殺死的黑鯰魚【因果報應】

我叫徐一竹，遼寧省瀋陽市人，現居住於新民市。我所殺的是一條一米長的野生黑鯰魚，這條魚是我春節

收到的禮物。這條魚在我家裡整整一年多，從未餵過任何食物，依舊活蹦亂跳，但是為了給剛剛做過心臟

換瓣手術的母親做魚湯，補身體，我殺了牠。

（殺生過程）

2008年春節剛過，我陪母親從醫院住院處回到家中。母親由於常年高血壓，最終壓壞了心臟瓣膜。不得不冒著另一種生命危險（當時她已64歲了）在東北最好的心臟手術醫院換了進口的不銹鋼金屬瓣膜。出院後，一直躺在床上，父親不用力扶她，她都起不來，下不了床，連上廁所都很困難。這時父親開口了：「把那條大魚做了吧！給你媽補補身體。再說這條魚到咱家一年多，從沒吃過任何食物，已經瘦了一圈。」

我望望剛從死亡線上掙扎過來的母親（因為當時有幾位老人和孩子手術後再也沒醒過來）覺得她還算幸運者。再回想自己每天24小時幾乎不合眼，在病房裡守護了近40天，累的自己都心肌缺血了，想讓她快點好起來。再看看她胸口上一尺多長的大刀口，我潸然淚下。

情急之下我來到了衛生間，把大鐵盆裡的魚整個拽到我房間的陽台上，控淨水，又取出一個大盆，兩盆相扣，上面又壓了一個重物，避免牠掙扎而頂開盆蓋兒。我想「智慧」殺生，不用親自動手，在無水無空氣的情況下結束牠的生命！等待期間，我翻開了有關烹飪鯰魚的菜譜，認真記錄下來……

兩個小時後，我打開了盆蓋，令我驚訝的是：這條魚竟然沒有死，而且還一動一動的。此刻，我又靈機一動，取來了家裡存放了三十幾年的近一米長的擀麵杖（純木質的很沉）對準魚頭，開始瞄準，一下又一下打了下去。每打一下，魚就奮力跳一下，牠跳一下，我就奮力打一下。就這樣，我和這條魚進行了打與反抗的鬥爭。

打累了，我就坐到床上喘喘氣，接著繼續打，直到牠一動不動為止，我才徹底停下來，放下了擀麵杖。最後那一刻，我記得特清楚，魚頭抬得很高，瞪著溜圓的眼睛望著我，眼神中充滿了憤怒，憤怒中又夾雜著一絲哀求，再也沒有蹦起來，牠終於不動了。魚頭上、陽台的瓷磚上、玻璃上濺了許多鮮紅的血點。

就這樣，在2008年正月初五的早上八點到十點鐘，我上演了一場活悶魚；十點鐘到十二點鐘，我上演了一場棒打魚。

這條魚，不知夙世與我家有多大的因緣，來到我家；又不知夙世與我結過怎樣的冤仇，被我一個文文靜靜從未下過廚的女子，活活打死在我的房間裡。

然後我把事先準備好的開水澆在魚身上。在不銹鋼的洗碗池裡，魚靜靜的躺著，被殘忍的我一遍又一遍的翻轉身體，一遍又一遍的澆著滾燙的開水。最後，兩壺水澆淨了，我用竹筷子往魚身上輕輕一刮，魚身上黏乎乎的黑皮被刮了下來，很薄很少，就那麼一點點，連一湯匙都不到。這條魚，一點魚鱗都沒有，真的挺特殊。

我把魚放在菜板上，用菜刀剁下了魚頭，整個放進了做湯的鍋裡。按菜譜做好後，恭恭敬敬地端到母親床邊，還勸母親趁熱喝，有營養。剩下的魚身被自己用菜刀剁成一塊塊的，裝入塑料袋中，放入冰箱冷凍起來。兩點鐘，一切結束。這條大鯰魚就這樣，在2008年大年正月初五，在我手下，歷經六個小時，永遠的隕滅了（這條魚的生命就這樣結束了）。

（果報）

緊接著，殺生的果報來了。第二天下午一點多，我在骨科病房裡陪同學女兒準備手術。突然間開始哭，情緒失常，接著給異國他鄉的妹妹打長途電話什麼也不想說，一味地哭。再後來，頭就不聽使喚了，昏沉、記憶力明顯減退，總是上不來氣；喜歡待在黑暗中，即使是大白天，也要拉上窗簾躲在床上，不肯起來，也起不來；嘔吐不止，不進任何食物。

因病痛纏身，各大醫院都跑遍了，藥也開了，中藥、西藥、國產的、進口的，就是不見好。最難堪的是：滿臉除了四周邊界，其餘都是黑乎乎的。四樓鄰居老太太問我：「孩子，你的臉怎麼像兩張黑皮似的？」突然間的變臉，令許多人吃驚。

我也困惑，就是找不出真正的病因。無奈又跑到醫院裡，找到了醫生，向她哭訴：「醫生，你看看我這張臉。」醫院幾位教授級的醫生聯合給我治療，卻毫無結果。最終，我放棄了醫院的治療。

一位學佛的朋友看我被折磨得如此痛苦，建議我從因果上找找原因，勸導我去寺院學佛。最初，我不懂，認為寺院是出家人待的地方，不願意去。後來，由於血壓40-80，頭昏沉、嘔吐不止、又長臥不起，到醫院打葡萄糖，頭部兩側突然間麻木。

醫生、主治醫師見此趕緊注射補鈣和預防抽搐的藥，只能放棄治療。就這樣，我在血壓40-80間、體重80斤（1米62的個兒）的慘狀下，連滾帶爬，來到了大悲古寺。強待了十天，又回去了。因為我實在受不了這裡的環境，太艱苦了……

兩個月後，我再次來到了大悲古寺。由於長期血壓低，根本做不了三時繫念法會，又想回家。這時，師父看我背著收拾好的包裹，先我一步走向接待室，對接待室人員說：「這麼重的病人應該特殊照顧。」讓工作人員把我安排在安靜的寮房。然後問我：「你還回家嗎？」我流淚了，搖了搖頭。

接下來的日子，在這片佛門淨土中，我老老實實的修行，看經書、看因果報應的光碟。漸漸明白了，不光我們人類有生命，動物也有生命。他們也如同我們人類一樣，需要呼吸、需要精心呵護。

這裡的人，見了地上的螞蟻都繞著走，不去傷害。時間久了，我懂了，我傷害的那條魚也同我們一樣，有幸投胎到世間。我們要像愛護人類一樣的愛牠們，而不是為了飽口腹，殘忍的傷害牠們。

走進了佛門，我懂得了因果報應，懂得了不該殘害生靈。這時我知道我做錯了，我對不起那條魚。我開始懺悔，我靜心念佛、幹活、聽《十善業道經》、做法會，小心翼翼善待身邊每一個有生命的眾生。

在寺院裡，我學到了許多在世間學不到的知識，我真的很慚愧，當初的魯莽行為製造了這麼嚴重的後果。我開始醒悟了，以後再也不造殺業了。我每日把念佛、聽經、做法會、做義工的功德全部迴向給那條魚和有緣眾生，希望牠們能明理，早日化解我和牠們之間的冤業……

一次法會上，我在專心念佛時，整念了二十五分鐘。這時，奇蹟出現了，我感覺到一團黑乎乎、滑溜溜的東西，突然間從我左邊後背裡面倏地拔了出來，然後這團黑乎乎的東西急忙忙奔上法會的法台。我的心臟立即輕鬆了許多。我看得清清楚楚、真真切切，是那條魚，那條我親手殺死的黑鯰魚。次日師父歡喜的對我說：「你臉色好多了，人也有氣力了。」我笑了，笑得很開心，很開心。在這之後，我更加虔誠的念佛、做法會、幹活、懺悔、讀誦《金剛經》。

如今我的臉色基本恢復了正常，氣質也變好了，記憶力也恢復了。2010年11月份，我來到一位佛友的家裡。他們一家三口覺得很奇怪：往昔唉聲嘆氣、滿臉黑、骨瘦如柴、眼睛直勾勾、眼神兇巴巴的我，怎麼變了個人似的？

我詳細講了這四年的種種經歷。聽了我的陳述，他們很是感慨：原來殺生的果報這麼重。我想通過他們把我殺生的故事講給更多人聽，讓人們明白殺生的果報。

這四年來，我失財、失健康、受病苦折磨。家人不理解我，父母還責備我，我心中很委屈無助；這四年來，我流了無數的眼淚，無人理解我。我真的不知所措，有要強的心，卻無健康的身。然而接觸了佛法，我懂了這一切，都是殺生的果報。如果當初我退了學佛道心，回到世間一意孤行，我想，我不會有今天。

感恩佛法給了我這次懺悔機會。感恩諸佛菩薩。在我生命的最低谷，是他們的慈悲救度，挽回了奄奄一息的我。感恩師父。當初，是她把我留在寺院，細心照顧我，引我走進佛門。也感恩所有的同修們。我終生不忘。

最後奉勸世人：殺生前，先想到後果。然後，再想該不該種那個因……

再次警醒世人：切莫殺生！不要再走我這條殺生之路。因為「牠若死時，你救牠；汝若死時，人救你。眾生原同一種性，只是業緣別形體。

21種口業與形成的災禍詳細對應因果

1.說髒話的人痰多，容易口臭。

2.愛說刺激的話的人容易牙疼，而且口腔容易潰瘍。

3.愛說絕話的人往往斷絕自己的路，災難多，沒有機會。

4.愛說大話的人往往自己沒什麼能力。

5.愛承諾別人，自己又辦不到，這種人容易遭到人家對你的欺騙。有的人沒能耐，但又好心，老喜歡承諾，自己又辦不到；你要是承諾別人，自己又辦不到，你將遭到別人騙你。

6.愛發牢騷的人，這一生命特別地苦。有的人這一生就愛怨天尤人，愛發牢騷，不是怨這個，就是怨那個，不是煩這個，就是煩那個，“哎呀，我的命苦哇，我怎麼這麼倒楣呀。”最後怨啥來啥，怨啥一定會來啥。

7.喜歡表白自己的人，一生不得好報，越表白越不得好報。

8.喜歡爭辯的人，自己將成為是非人物，沒有好的命運。越喜歡爭辯的人，越得不到人家的認可，而且讓人家反而議論你，拿你不當回事，甚至誣陷你，背後給你編點瞎話，因為人以不爭辯才為真解脫。在教學裡，在給人治病的時候，我也遇到很多各種各樣來爭辯的人，我也常常以不爭辯為真解脫。以前我愛爭辯，總要希望辯個理，總希望對方明白、覺悟，但是對方不明白，最後我說要以不爭辯為真解脫。

真正修行高、德行高的人，不會和常人在一起爭辯的，他只是點到為止，他不願意跟你爭辯的，不願意跟你攪來攪去，告訴你怎麼信仰對，什麼是真理？他不會跟你講太多的，只是點到為止。愛爭辯的人，這一生往往是命運不好，容易得不到人家對你的承認和認可。

9.愛笑話別人的人，最終不如人。有的人笑話人家磕巴，自己磕巴了；有的人笑話人家瘸子，自己瘸了。有一段時間我就參，突然參到我五歲多的時候，我笑話鄰居家的一個瘸子，還學人家，結果我一參到這，我的腿突然“嗖”的一下子，一股涼氣下去了，當時覺得特別的輕鬆。

原來笑話人真是不如人啊！笑話人等於招人家毛病，就等於把人家的毛病笑話到你身上來了。

10.喜歡誇耀自己家人的人，最終會發生丟人、慚愧、丟人現眼的事來平衡你。有些母親喜歡誇孩子，有些婦女喜歡誇丈夫，誇完了讓你抬不起頭來。

“我家孩子可懂事了，”今後就用不懂事來平衡你：“我家孩子可靜了，”最後靜的大門不出，給你靜傻眼了，最終變成讓你羞愧之事；我家孩子可活潑了，”結果天天不回家，活潑吧，到哪都活潑去。

11.愛說極端話的人，這一生容易大起大落。

12.愛說狠話的人容易招來橫禍。

13.喜歡議論事非的人，一生只能當小市民，一定是讓人看不起的命。

14.語言上老想證明自己的人，這一生將讓人誤解。老想證明“我是好心，我是對你好，”“你看我是這個意思?”你證明吧，這一生讓人誤解。

15.喜歡說的人—般沒有什麼實際的收穫，最終只能得一個能說會道的美名，實際收穫啥也沒有。

16.喜歡說謊的人一般得不到人的重用和信任，記憶力還容易減退。

17.說話不留餘地的人遇著災難、困難，將無法化解。

18.喜歡讓人誇的人，自己事業上往往很難得志。

19.喜歡溜鬚拍馬的人，最終讓人出賣。

20.誹謗或惡意中傷等妄語的受等流果：說妄語的果報，會常常被別人欺騙，被別人譭謗。有時候，有些人實在沒有犯罪，但卻受到譭謗和誣告，這些都是前生妄語的業力所帶來的惡果。

21.離間語的因果：常常兩舌的人，所受的果報就是眷屬不和，親友互相爭鬥怨恨，四周的人無法和諧相處。

念佛親身感應 如何求觀音菩薩顯靈治病 秘訣公開 原來方法這麼簡單 你只要這樣觀想 菩薩就能來聞聲救苦 以前不知道快點學起來

兒子五次病危通知，太上老君指點求觀世音菩薩

我兒子靳幹，是跑火車的，從邵陽到廣州段。

1988年5月份，在火車上突然犯病了，上下大出血，站長知道後，馬上把他送到了邵陽市人民醫院。每五分鐘即吐瀉一次，怎麼也止不住，危險萬分！ 醫生初步判斷說是胃出血、胃穿孔，檢查後卻未見胃穿孔。領導馬上通知家屬，前後共發了五次病危通知書。

當我們一家人從長沙趕到邵陽醫院時，醫生讓家屬簽字，我問明情況後，便簽字了。下午全面為兒子檢查後，醫生說：「你兒子五官已全腫，眼睛看不見，鼻子腫得都很難出氣了。很危險，無法控制，又不能轉移。」我聯繫好了航空，想轉院到上海去治療。醫生說：「凡是外官全腫的，內臟也腫了。我們也想他到好的醫院治療，但一搬動，又很容易出事，怎麼辦？」無可奈何，最後不得不放棄了轉院。小兒子在一旁說：「媽媽沒事，哥哥不行，還有我呢。」他本想安慰一下媽媽，反而氣得我大罵了他一頓：「你這傻兒子，這麼不懂事，不要亂講話。」

眼睜睜地看著兒子吐瀉不止，心急如焚。

兒子對我說：「媽媽，我可能不行了，我想回長沙去。」醫生既然束手無策，最後只好決定滿兒子的願，要走也讓他在家裡走。上火車前，兒子又吐又瀉了，我急得不得了，心想如果在車上出事（死）怎麼辦？（列車有規定，哪裡出事那兒下車），急得我又哭又鬧，不停地用頭直撞牆壁，大聲叫道：「天呀，我一個寡婦，帶三個孩子長這麼大不容易呀，老天爺，可憐可憐我……」後來就昏了過去，自己好像做了一個夢，夢見太上老君（平時從電視上知道太上老君）對我說：「施主呀！你不要這樣，你小孩沒問題，你去求觀音菩薩。」醒來後想了想，也不知怎麼求。還是又叫又哭地鬧個不休，後來又昏過去了。又夢見太上老君對我講：「你要求觀音，你報上兒子的出生年月，在哪裡受難（犯病），你拼命求，要大聲叫。」自己心想：如果菩薩能救我兒子，我就永遠歸依佛門，信佛念佛。很快又醒來了，於是我就拼命地在地上磕頭喊叫：「大慈大悲的觀音菩薩，求您救救我的兒子！……」喊了很久，自己又昏過去了。醒來後女兒講：「媽媽，你這是幹什麼，你看你像個什麼樣子了，又是淚又是血的。」我說：「我也沒辦法，只好求觀音菩薩。」過了一個多小時，兒子便抬上了火車，上車安頓好後，兒子對我說：「媽媽，我現在好多了，我想睡覺。」我便告訴兒子：「媽媽求觀世音菩薩了。」

從邵陽到長沙有二百六七十公里，一路擔心不知如何是好，結果兒子在車上血奇跡般地止住了，一點不吐不瀉，還在車上睡著了。我時不時去探探他的鼻孔，看是否有呼吸，結果一路正常，平安到了長沙。

下車後，把兒子直接送到了搶救室，一切安排妥當後，我便回家去休息了一晚。

第二天一早趕到醫院，只見很多穿白大褂的醫生在外四處東張西望，以為出了什麼大事，就問道：「你們怎麼到外面來了？出了什麼事？」醫生說：「不好了，有一個病人一大早就不見了，我們正四處找。」一問病人名字，正是自己的兒子，一下急得不得了，便同醫生一同四處打聽尋找，在舞廳旁遇到一同事，同事講：「王阿姨，你兒子正在舞廳跳快三呢（一種快速旋轉的舞蹈，平常人都很少人敢跳）！」正說著，兒子從舞廳出來了，我氣不打一處來，著急大罵道：「你這個混蛋畜生，不好好在醫院來這裡幹什麼，你不要命啦？」兒子說：「我好了，沒事。」我把兒子弄回醫院，讓他安心打吊針，不要亂跑，等媽媽回去送午飯來。結果中午來醫院，人又不見了，只見一張紙條，寫道：「媽媽，我實在不想住院，不想打吊針，我受不了，我沒事了，到鄉下的一同事那裡住一段時間就回來。」結果兒子這一去，半個月才回來，不但沒事，還長得白白胖胖的。

兒子病好後，我到開福寺請了一尊觀音菩薩像，供在家裡，每天上香禮拜，感謝觀音菩薩救命之恩。後來又請了很多佛書回家，開始瞭解佛法。有時也勸兒子說：「觀音菩薩救了你，你要信佛喲。」兒子說：「唉喲，娘老子，你別講了。」兒子口雖這樣講，不過心裡還是很感激，手上常帶著一串念珠，身上也掛了一尊觀音菩薩像。出車遇到有什麼麻煩事，他就把佛珠取下大聲念道：「阿彌陀佛，阿彌陀佛……」

幾年後，兒子又犯胃痛了，痛得直跪在地下。看見念珠，就一手舉起念珠說：「唉喲，觀音菩薩，是你救了我，為什麼又讓我痛呢？求你救救我囉。」然後喝下供桌上的甘露水，結果胃很快就不痛了。

2001年我歸依了佛門，開始什麼都學，雜亂無章，沒有系統，很多也不懂，問了很多人，也沒有人講給我聽。2005年認識專修淨土的王勁珠居士（現已出家，即佛照師父），受她影響，開始接觸瞭解淨土宗，現在專修念佛了。知道佛菩薩大慈大悲，救苦救難，最終把我們救渡到極樂世界才是徹底的無病無苦，無災無難！感恩觀音菩薩，感恩阿彌陀佛！南無阿彌陀佛！

大悲觀世音 隨處現金身 先以欲鉤牽 後令入佛智

彌陀大願王 六字化十方 聞名欲往生 皆悉到彼國

王秀芳 口述

2007年4月1日 記