2023年7月28日 星期五

不可思議的因果現象第五集(2)雲鶴教授著

我們結婚不久便生下了老大,她是一個很乖巧、很聰明的女兒,使我們感到非常的欣慰。然而兩年後老二出生不到七天,便發現這個男孩罹患了嚴重的黃病,醫生表示這是管阻塞,汁無法正常分泌的一種病變,大便白色,尿呈黃色,這時孩子連吸奶都不會,醫生看到病情如此的嚴重,都不禁搖頭,甚至勸我放棄這個孩子,因為縱然勉強將他養大,也必然因為醫療費用太大而拖跨了家庭。這時我在心焦如焚,六神無主的情況下,曾經替這個孩子相命,不料這個相士竟鐵口直斷的告訴我,這個孩子「已入墓孔」,除非祖先有德,否則必然凶多吉少,難逃一劫。我聽了之後,真如晴天霹靂,當時心中的沉重與驚懼,實在可想而知。

可是為了拯救這一個可憐的小生命,我後來還是下定決心,不管要付出多大的代價,我都要義無反顧,盡一切的力量去醫治他。後來有一個友人告訴我,要救治這種絕症的嬰兒,應該以文蛤熬湯來替代母奶,然而孩子喝了這種湯後,身體不僅未能起色,反而日益惡化,這時一位熱心的同事帶我們去看一位當地頗有名氣的福州籍中醫師,這位醫師看了我的孩子後,竟連連搖頭,表示無能為力,愛莫能助。然而經我一再懇求之餘,他才勉強答應要「死馬當活馬醫」,此後每天只好認真替孩子熬藥湯,孩子也只好以藥代奶(因為無法吃奶)。一段時間後,孩子的身體和氣色似乎開始好轉了,小便也比較不具難聞的腥味,後來又配合服用友人介紹的玉蜀黍鬚湯汁,結果竟然更有起色。真是感謝上天的保佑。

不過在另一方面,由於長期負擔大量的醫藥費用,我的積蓄不僅花費殆盡,而且寅吃卯糧,負債累累,每個月我和我先生二人領到的薪水,幾乎都悉數歸還同事,幸虧這時有些熱心的同事瞭解我的困境,也都紛紛自動雪中送炭,借錢給我,使我能夠買菜和維持最基本的家用。

然而不幸的事卻接踵而來,我的老二每次上幼稚園回家後,都發現手腳經常受傷,平常走路時也常常無綠無故的跌倒。他的手指也因經常用嘴吸吮而呈爛化的現象。看到這些異常的現象,我直覺的感到情況不妙,心中就開始擔心孩子的健康已經發生了問題。這時有一位熱心的友人建議我早日帶孩子上醫院檢查,我在她的催促下就隨即帶著老二至高雄的一家著名的外科醫院求醫,經過X光透視後,醫師表示可能有結核菌侵入孩子的骨輪,因此腳部必須趕緊敷上石膏,以便使其鈣化,否則一經拖延,將來必有極為嚴重的後果。

這時我在一陣的猶豫後,也就顧不了太多,當場就答應接受這種治療。孩子上了石膏後,為了防止結核菌,每天都被注射抗生素。沒想到一週後,孩子的情況開始惡化,大便開始放血,這時我非常緊張,直覺的認為這種醫療的方式大有問題,因此要求趕快除掉孩子腳上的石膏。石膏除掉後,發現孩子的腳部已經呈現一大一小的反常現象,使我內心更為著急。這時只好趕緊辦理出院,轉進一位醫師所推薦的台灣療養院,因為據稱,該院有一位名醫對此症頗有研究。我們到達該院後,便立刻懇請這一位醫師加以治療,這位大夫看了我的孩子後,便表示,這種情況必須刻骨作化驗,並且培養細菌,才能知道結果。可是萬萬沒想到,這種刻骨的手術竟然意外的足足持續了八個小時之久,我跟我先生在旁邊焦急不安的苦苦等待,誰知化驗的結果,卻証明骨格黑色的部分並沒有結菌的存在。這種結果使我們大大的鬆了一口氣。然而,我卻發現,我先生受了這次焦急難熬的折騰之後,滿頭的青絲竟在一夕之間變成了斑白的灰髮。

此後為了治療我孩子腳部的毛病,我每天都要從鳳山到高雄的一家醫院接受物理治療。這樣連續幾個月都沒有中斷,每天如此的來回奔波,其間的辛苦實在可想而知。然而令人難過的是,這種辛苦的代價後來並沒有減少孩子的噩運。我常常懷疑,這個孩子在哺乳期間是否因為無法吸奶,而吃了太多的蛤湯和其他中藥,結果由於攝取鈣質過量而導致骨格的脆弱,因此每當遊玩不慎跌倒,便經常跌倒,便經常跌斷了手腳的骨頭,而且每次都經過了很長的期間才能癒合,因此直到目前,他的每一隻手腳,都會經跌斷過好幾次,甚至現在他的體內還安裝著不銹鋼的鐵筋,這些無數的創傷,也同樣的帶給我這個母親無盡的心痛和不安。我常常捫心自問,為什麼我會有一個如此多災多難,帶給我無限的麻煩,並且耗盡我所有積蓄和收入的「討債子」?每次想到這裏,便情不自禁的流下了傷心的眼淚。

除了老二之外,我的老么也帶給我很多的困擾。這個男孩在小時候雖然非常聰明,功課也很不錯,可是考上一所明星高中後,因為交上了女朋友,結果成績一落千丈,大學聯考也一再落榜,當兵後再參加補習,這時為了他的升學,我非常的擔心,為了知道他以後的考運究竟如何,我不惜請了兩天的假,到民雄一位頗負盛名的相士替他相命,結果足足等了兩天才排輪到我,這位目盲的相士就鐵口直斷的向我表示,我的老么是「犀牛望月」、「黑矸仔底豆油」,意即「前途茫茫,看嚨無」,考運極差,毫無希望。同時也表示,他的「讀書運」已過,目前已無「讀書命」。聽了這些極不吉利的批斷後,我原本憂懼而沉重的心情,無疑的又受了一記無情、致命的重擊,當時差一點就昏了過去。

唉!我的命為什麼這麼苦,上天為什麼要給我這麼多的折磨?我愈想愈傷心,愈想愈難過。在這萬般無奈的情況下,我開始到各寺廟拜拜,祈求神佛的保佑。有一次到附近的地藏庵拜拜後,無意中在書架上發現了雲鶴教授所著的「不可思議的因果現象」一書,我信手取回,看了以後,心中頓時燃起了一線的希望,同時也開始有一個強烈的想法,如果布施行善能夠改善命運,而且那麼多人都覺得有效,那麼我為什麼不去試試看?既然相命改運或求神拜佛都無法解決問題,那麼為什麼不另謀途徑。

用「因果」的方式來試試看?在心意已定後,我很快的與書上的一些慈善團體取得聯繫,並且開始每月作定期的布施行善,雖然每次的金額都很有限,然而事後心情都覺得很愉快,經過一段期間後,竟然發生了很意想不到的「奇事」,而其中令我感到最為欣慰的是,我的老么在那一年的聯考,竟然推翻了那名相士的「鐵口直斷」,而十分意外的考上了一所國立大學,我在欣慰之餘,就對行善的活動由半信半疑變得更具信心,而且更為積極,每次全家都列名參加行善,連續參加幾年後,我發現家中的上上下下都變得更為順利如意。

而最令我不放心的老二,身體也變得更為健康,比過去減少了很多的病痛,後來更幸運的娶到了一位極為賢慧,而且能任勞任怨,隨時照顧先生的好太太,老么自大學畢業後,又順利的到美國留學深造,老大刖在一所專科學校畢業後,竟能在種種機緣巧合的情況下進入一所師院服務,不久又能在政府的補助下前往美國進修,最近又榮獲了極為難得的音樂博士學位。

除了上述的幾件事外,還有一點令我感到慶幸的是,幾年前有一些同事好友,曾經邀我一齊合夥購買一些房地產,雖然我的經濟一向都不十分寬裕,然而為找一個安身的「殼」,我只好縮衣節食,設法勉強湊錢參與購買,沒想到幾年後,各地房地產竟然不斷澎漲,令很多薪水階級的上班族望興嘆,現在我自己也擁有了一個真正屬於自己的家園,實在應該感謝當時能夠意外的得到一個及時寶貴的機會來購屋,這些幸運的遭遇,說起來也應當感謝上天的保佑才是,我常常捫心自問,為什麼這幾年來我的遭遇能夠日益平順,步上坦途,而遠離了過去那一段不堪回首、惡運連連的陰影,最主要的因素到底是什麼?

我想「人定勝天」是最為重要的關鍵。一個人必須要有堅強的意志,與面對現實、克服困難、永不屈服的勇氣,以及長期行善,多作對社會眾生有益的奉獻,我想這些都不是迷信,因為這些事曾經真真實實的帶給我很多不可思議、始料未及的豐磧的回報。

六、一位教授孩子的故事

筆者有一位非常知已的教授朋友(目前在一所國立大學任教),不久之前向筆者說了一些他親身經歷的因果經驗,內容很令人感動,下面便是他提供的經驗:

我有兩個孩子,一男一女,男孩子在小學讀書的時候,學業成績並不十分出色,唯獨在繪畫方面特別感到興趣。在進入國中之後,由於學校評鑑結果,認為他的學業、性向和智力各方面的成績均屬平平,因此就被編入普通班,亦一般所謂的放牛班或牛頭班,如果跟其他編入「實驗班」的優秀學生比較起來,當然就顯得略遜一籌。因此他常常在有意和無意中呈現矮人一截的自卑心理。我們做父母的每次看到他垂頭喪氣,甚至自暴自棄身的表情,內心便覺得很難過。

我們為了幫助他的學業,曾經到處打聽那些補習班比較負責,那些老師比較會教,再讓他前往補習,然而補習的結果,學業成績仍然不見起色。後來不得不忍痛重金聘請「名師」來家個別輔導,結果情況仍然不很理想。面對這個「不長進」的孩子,以及將來的升學,我們實在覺得憂心忡忡。我的太太為了這個孩子的學業更是十分的著急,他聽說附近有一位道行很高,能顯神通,善觀因果,並能替人「開啟智慧」的「異人」之後,便迫不及待的登門拜訪,並懇請他設法幫助我們的孩子,這位善心的長者,在我太太的再三懇求下也答應了幫忙,此後每天清晨六點左右便前來我家,幫我孩子「開啟智慧」,這樣連續開啟了三個月,結果孩子的智慧和學業,似乎還是「無動於衷」。

我太太後來又聽說唸「大悲咒」很有效,尤其是唸了幾千或幾萬遍後可以「所求如願」後,也就如法炮製,每天在菩薩面前非常虔誠的誦念此咒,她犧牲了許多的應酬活動和電視連續劇,一有空便到頂樓的固定地方去唸咒,這樣日以繼夜的持續唸了兩個多月,終於唸完了規定的次數,然後規定的方式將這些記錄的「成果」焚化,並捐款印製這些咒幾千份,然而令人失望的是,她熱心祈求的心願卻似乎未能得到兌現。

後來由於高中的聯考日益逼近,因此我們對孩子的升學問題也日愈擔心。怎麼辦才好呢?就在這個徬徨困惑的當兒,我忽然在無意中看到一些揚行善可以獲得福報,並助人達成心願的善書,我當時認為古人一再強調「積善人家必有餘慶」,可能也有相當的道理,因此行善也是值得一試的解決之道。後來我就跟太太商量,我太太平時對金錢非常喜歡精打細算,然而為了孩子的升學和前途,她也只好加以首肯,沒想到我們替孩子行善幾次之後,竟發現他的模擬考試成積似乎有點進步。我們受到這種鼓勵後,就更積極的替他行善,沒想到行善愈多,效果也似乎愈來愈好。

後來聯考放榜時,我這個放牛班的孩子居然令人跌破眼鏡的考上第二志願的高中,後來又考上一所國立的專科學校。消息傳出後,許多人都大感意外,甚至視為奇蹟。因此以後每逢他的國中母校校慶日時,學校師長都經常邀請他回校,向在校的學弟學妹們現身說法,給他們鼓勵打氣,不要認為編非普通班的學生將來升學就沒有希望。我的孩子專科學校畢業後便去服兵役,入伍後,我太太很擔心孩子在軍中受訓不知能否平安順利,同時也很擔心新兵受訓後,是否會抽中「金馬獎」,派到前線外島服役。由於我們在軍中沒有任何有力的熟人,因此也無法請人多加關照。怎麼辦才好呢?

後來我跟內人再三討論的結果覺得依照過去孩子升學前的模式,盡量替他做功德,是唯一可行的途徑。因此我們又以孩子的名義陸續做了許多有益社會的善事。後來我們趁假日到軍中看孩子時,他對我們表示,新兵訓練非常嚴格,非常難受,可是訓練幾週後,

他連上的長官由於發現他有書法和美術的才藝,竟常常把他調差從事製作壁報和各種文宣的工作,使他免去了許多野戰或出操的訓練。在新兵訓練結束前,大家照例必須抽籤,以便決定分發的單位和地點,我的孩子後來表示,當時大約有三分之一的機會是外島服役,他起先是抽到傘兵部隊,當時覺得好難過。

沒想到第二天中心忽然接到國防部的命令,要挑選十二名優秀的新兵到國防部當差。結果經過了嚴格的身家調查和素行、體格、儀表、學經歷……等等的篩選,以及一次又一次的淘汰,最後,我的孩子竟然非常意外的在數百人中脫穎而出,獲得入選。從此以後一直到退伍的期間,他都在國防部、總統府以及附近幾個營區服役,許多老士官就曾經向我的孩子說:「你們能夠被選派到這裏當兵必然是祖上有德,上天特別眷顧,才能享受這種福報,你們實在是太幸福了。」我的孩子為什麼能夠如此幸運?我想除了他個人的條件配合之外,替他多作善事,可能也是一個很重要的原因。

我的孩子在當兵的期間,雖然受到長官親切的照顧和同袍弟兄的協助而感到十分的慶幸,然而也發生了一件令他終生難忘的大事。有一次他因一時不慎而遣失了補給証,事後他不管如何尋找,甚至請假回家找遍了所有的房間,翻遍了所有的抽屜也始終無法發現它的跡,連上補導長知道此事後,便要求他在某一個期限內務必找回補給証,否則按照規定就應該接受禁閉的處分。為了這件事,我們全家人都替他感到焦慮和不安,卻又偏偏愛莫能助,怎麼辦才好呢?我當時在情急之下,只好將剛好參加某一個學術研討會所領到的酬金六千元,悉數以他的名義作了一件善事,捐給一個慈善機構,並祈求上天保佑他能夠逢凶化吉,度過一劫。

後來我孩子打電話回家報告說,他在連長規定期限的最後一天中午,仍然無法找到補給証,因此也就在無可奈何的情況下,只好準備接受禁閉的處分,然而萬萬沒有想到,當天下午最後一批信件送到連部時,他竟然非常意外的收到一封陌生人寄來的信,裏面裝有硬硬的文件,他好奇的打開一看,原來竟是「踏破鐵鞋無覓處,得來全不費功夫」的補給証!感謝這一位好心的仁兄及時寄回這一個遺失的証件,使他免除了一場禁閉的苦頭,這種奇蹟和巧妙的遭遇,大家聽了無不嘖嘖稱奇。

我的孩子退伍後為了再插班大學,就在附近的一家補習班補習,由於他的程度並不很優秀,而且最近幾年來大學插班考試由於報考資格大幅放寬,報考人數也隨著急遽增加,所以錄取的機會也就愈來愈因難,因此我們都很擔心他這一次的升學,然而要怎樣幫助才能達成他的心願呢?根據過去的經驗,我認為除了他本身應該全力以赴,認真準備之外,父母替他暗中行善,似乎也是一種很有效的方法。我也常常覺得一個人,與其積存財富留給子孫將來享用,倒不如現在就好好投資栽培他,替他多做一些功德,使他能夠健康平安、事事如意,將來能在社會立足,進而出人頭地,服務人群,如此才更富有意義。

為了達成這種心願,我就下定決心,每月都省吃儉用,認真替他行善。我的內人為了孩子的升學,更是每天都替他誦經拜佛和祈求,甚至還請教法師指點幫忙。一年後大學插考連續放榜,唯獨有一個大學是名列備取。這是他唯一僅有的希望。可是等待報到日期過後幾天,仍然沒有接到學校遞補的通知,這時他開始感到大事不妙,開始感到緊張和失望,自此以後,每天便愁眉苦臉,焦躁不安,有時又哀聲嘆氣,為人父母的這時也無法給他有效的安慰或忠告。在這期間,全家可說一直籠罩在一片愁雲慘霧中,非常難過。

然而就在這個全家天昏地暗,世界末日的時候,忽然有一天,這所大學奇蹟似的來電話通知,某該系有一位新生報到後,因為志趣不合,已經申請退學轉至另一所大學,現在已有一個名額可以讓他遞補就讀,希望他早日前來報到。這種天大的喜訊,不僅立即改變了他的命運,掃盡了全家的陰霾,同時也讓我們深深的,再一次的體驗到「行善積德終有善報」的道理。

我對佛學並沒有什麼深入的研究,也不太了解應如何修持,將來才能成佛或進入西方極樂世界,然而我卻在這幾年中,一而再、再而三的不斷體驗到一個很清楚,而且無可懷疑的事實,那就是一個人如果能夠好好的行善,長期而默默的作一些有益社會眾生的善事,將來上天必定不會虧待我們,而且還會冥冥之中加倍回報我們,使我們逢凶化吉,突破困境,實現我們的心願。這種想法現在已經成為我深信不移的一種信念。

  七、一位小學教師的奇遇

世界上到底有沒有因果報應的現象?有人對此抱著懷疑的態度,有人認為這只是佛教徒一廂情願的想法,事實上不太可能存在。然而我現在卻深深感覺到因果報應不僅是有,而且是非常的明顯,因為我曾經親身經驗過一個非常不可思議的遭遇,使我不得不相信宇宙間確實有這種難以想像的因果現象。

我是一位現職的國小教師,今天我能夠擁有這一個安定而有意義的工作,應該歸因於我過去對於貧苦兒童的關心和幫助,後來才產生了一連串意想不到的遭遇,使我在因緣會合下成為一位合格的教師。事情的經過是這樣的:三十多年前我高職畢業後,由於沒有升大學,只好臨時找到一個工作,到小學擔任代課教師,地點是在嘉義縣極為偏僻的大埔鄉,到職後我發現這是一所迷你的小學,全校只有二十個兒童,我班上的兒童年齡大小不一,有七、八歲也有十八、九歲,雖然程度和年齡相差很大,然而我也竭盡一切所能加以教導,我日夜以校為家,連周末例假日也全部在學校義務輔導兒童的課業,我也將這些兒童當作自己的弟妹,隨時隨地關心他們的一切,因此他們也把我當作他們的兄長親人一樣。在這期間我發現班上一個特別矮小的兒童,由於營養不良,以致十九歲了仍然看似七、八歲的模樣。經過了家庭訪視後我才知道,由於他家特別貧困,母親離家出走,父親又體弱多病,無法謀生,以致經常三餐不繼,甚至瀕臨餓死的邊緣。

我了解他家的處境後,內心非常的同情和難過,為了幫助這個兒童及其家庭,我當時就毫不猶豫的將我每個月的實物配給(白米)全部讓給他家領用,同時也經常利用機會向許多社會人士呼籲,希望能對這家貧戶施予援手,後來終於有一位善心的人士答應長期接濟認養這一家的孩子,使我釋下心中的重擔,同時也感到無限的快慰。

然而代課兩個月的期間結束後,我便嘗盡了失業的滋味,我回到民雄的老家後不知何去何從,心中感到很徬徨,有時想到前途茫茫,而自己卻無一技之長,就不禁流下悲傷的眼淚。然而不久,我在睡覺時竟夢見自己一個人孤單單的在一個白茫茫的山上,由於迷失方向而四處瞎繞,始終無法找到下山的道路,因此感到十分焦慮不安,然而就在這個徬徨失措的時候,忽然覺得有一位住我的手臂,使我當時嚇了一大跳,連忙問道:「請問你是誰?你究竟是人還是鬼?你為什麼要抓我?」

結果雖然無法看清旁邊的人影,卻很清楚的聽到了對方的回答聲:「我是這裏的山神,因為你的心很好,曾經救了一戶貧窮人家的生命,功德無可限量,所以我奉了上天的命令要引導你下山。」我聽了以後覺得又驚又喜,隨即就清醒過來。那天上午由於在家非常無聊,因此就信步走到街上,想找同學聊聊,沒想到剛出去不久,便碰到一位好友,一見面他就問我:「現在台北師範正在招考特師科(招收高中高職畢業生,受訓一年即可成為正式的國小教師),你報了沒有?」我聽了以後至感意外,也產生了莫大的希望,覺得這是我目前最好,也是最理想的一個出路,因此就問他招考的日期,他說今天是報名最後的一天。

我一看錶,這時已是上午十點了,我立即趕回家,匆匆忙忙的騎著腳踏車直奔嘉義火車站,結果發現十一點十分北上的快車已經開出,如果搭下一班的火車到台北,則無論如何無法趕上報名,因此在懊惱和失望的心情下,只好走出車站,信步走到附近的一家豆漿店,想吃一下點心再說,這時旁邊剛好停有一輛徵信新聞報(中國時報我前身)的送報車,司機跟人說話,表示馬上要開此車到台北,我聽了以後無意中覺得這是一個天賜難逢的好機會,因此就硬著頭皮,很冒倣失的向這位司機說明原因,懇求他讓我搭個便車北上,沒想到他在經過一番的猶豫後,竟答應了我的請求,因此我就上了車,直奔北上。然而不久我卻想起了畢業證書沒有帶,沒有證件怎麼報名呢?這時我就懇求司機先生在路過民雄時讓我回家一下拿證書,馬上就走,可是這司機卻非常堅持必須趕路,不能再擱任何時間,因此我也不太好再求他幫忙,這時心中感到十分的不安,同時也一直惦念到時候沒有證件怎麼辦,我實在愈想愈擔心,除非屆時有奇蹟出現,否則這是幾乎不可能講得通的事。

車子奔馳到新竹郊區時,忽然發出一連串的怪聲,後來竟然拋錨停了下來,這時我急得像熱鍋上的螞蟻,幸虧附近剛好有一家汽車修理廠,而且修理廠的老闆知道我們在趕時間後,也特別幫忙,優先修理我們的車子,經過大約一小時後,車好不容易修理好了,就要開走時,司機竟發現車子沒有汽油,這時只好再向人借一輛腳踏車和汽油桶。趕到市區買汽油。由於這些一再的擱,我們趕到台北時,已經快要接近六點了。

我下了車向司機致謝後便立刻尋找計程車,這時很湊巧,旁邊剛好有一個人招來一輛車子,他看到我一臉焦急緊張的表情時,就問我要到那裏,我告訴他原委之後,他竟意外的表示,他剛好也要路過和平東路,因此就邀請我搭他的車子,我非常感謝他的幫忙使我節省了不少的時間。

到達目的地,我先下了車要付車資,他竟意外的表示要由他來負責,使我更是感激莫名。

隨後我就邊走邊跑趕到報名處,這時看看手錶已經剛好六點,在場辦理的工作人員已經開始收拾攤位準備離去,他們看到我滿頭大汗匆匆趕來的時候,就問我是否要報名:同時也表示報名時間已過不能再辦理,我當時聽了真如晴天霹靂當頭棒喝,內心的失望與難過,實在可見而知,我在極度的無奈和傷心的情況下,只好以近乎哀求的口吻向他們拜託,我是特地從老遠的嘉義民雄趕來的,由於路途遙遠,而且中途費盡了苦心好不容易才趕到,希望大家能夠多加體諒並惠予協助和幫忙,這些人本來並不理會的懇求,沒想到他們其中有一位聽到我是來自民雄竟引起他的好奇,他說報載前天(民國五十年七月一日)民雄發生一件空前不幸的大車禍,一輛滿載乘客的公車,在平交道被火車撞毀,死傷四十幾人,情況非常悽慘,你有沒有看到現場?

我這時就向他們說,車禍發生後兩小時,我剛好路過現場,當時一片狼藉,滿地都是碎裂的車身和血肉模糊的屍塊、殘肢和內臟,令人髑目驚心,慘不忍睹,我將這些親眼目睹的經過一一向他們詳述之餘,他們也都聽得津津有味。

他們後來竟然向我表示,這一次特別通融,給我方便,讓我補辦報名,我也對他們的法外施恩,一再向他們表示無限的感謝之意,然而當他們要我拿出畢業証件時,我說非常抱歉,因為匆忙趕路,一時疏忽忘記帶來,大家聽了都面面相覷,呈現難色,有人表示這樣無法辦理,這時我只好一再的表示歉意,並且答應保証以後一定負責補繳証件,後來有一位竟向大家表示:「好人做到底,就相信他一次吧。」真是謝天謝地,我就在這種充滿波折和戲劇性的情節中,奇蹟似的辦妥了報名手續,這是我始終料想不到,也是無法加以想像的結局。一個月後,我參加了考試,也幸運的獲得了錄取,從此也就正式的走進了教育界,成為一位合格的教師。現在我十分慶幸能夠擁有一個理想的工作,說起來都應該歸功於當年報考特師科的過程中許多不可思議的巧合,以及不少意想不到的「貴人」能夠適時的出現相助。

否則後果的難堪和下場的狼狽,實在是不堪想像,最近看了雲鶴教授有關因果的善書之後,我深深體會到「善有善報」絕對不是一種無稽之談或迷信的傳說,而是千真萬確,然而卻不可思議的一種事實。

八、他逃過了自強保齡球館火災的劫數

不久之前筆者接到台北打來的一個電話,這位讀者自我介紹說,他姓黃,是「日行善心會」的委員兼職聯絡人,他知道接電話的人是「不可思議的因果現象」一書的作者後,就表示非常高興,並且詳細的向筆者說明他們最近發生的一些奇妙的經驗,筆者聽了以後深受感動,現在謹將其主要的內容摘錄如下,以饗讀者。

 

我在一年以前無意中看到您所選寫的因果一書之後,心中就深受鼓舞,並且決定要聯合一些志同道合的友人共同行善,我們經過商討的結果決定先由大家共同出資翻印「不可思議的因果現象」一書,以便幫助弘揚因果的道理,改善社會日益惡化的風氣。然後再成立一個慈善團體「日行善心會」,規定每一個會員按每月捐款二百元,供作急難救助的基金。此後每當各地的會員發現附近有不幸的人家發生重大的變故,或罹患病痛,由於家庭貧困,而急需救助的個案時,大家便相約前往調查慰問,並施予援手。

雖然每個月布施的金額並不很大,然而大家卻做得滿腔歡喜,同時也體認了「助人為快樂之本」及「施比受更有福」的滋味。我們連續作了半年後,便有很多會員體驗到一些不可思議,然而卻極為真實的「感應」,使大家都覺得很驚訝。例如有一位會員羅先生,他在今年的二月到四月間,家中財物常陸陸續續的被人偷走了二十幾萬元,後來竟連他所收到的善款四千多元也一併失,由於事後發現有不少的線索,因此大家判斷是熟人所為。

後來羅太太靈機一動,就在自己家中的佛堂點香祈求,希望能找出誰是涉案的小偷,他們將一些嫌疑的名單逐一點名並擲安後,竟然發現在某一個姓名中連續獲得三次的聖杯,因此也就順利的找出了嫌疑最大的一個,後來這一個小偷間接知道了此事之後,可能也是受到良心的責備,竟然出人意外的由其家屬出面,向羅家道歉認錯,而且當場歸還所偷的善款和部分的財物。此事傳出後,大家無不嘖嘖稱奇。

此外羅先生的老二,不久前退伍,退伍後經常與友人至中和市的自強保齡球館打球,他一向都習慣在最裏面的二號球道打球,而且每次都打完十局到深夜才回家。今年五月初的一個晚上,他也照往常一樣到此打球,不料打到第六局時,突然感到全身乏力,非常不適,因此不得不提早結帳離去,當時的時間是凌晨二點三十分。那天中午他看電視新聞報導時,竟意外的看到轟動一時的驚人消息――自強保齡球館於當天凌晨二點五十分發生大火,這場大火不僅燒壞了整個球館,而且更不幸的是,有二十個年輕人竟然逃生不及而葬身火窟。

這時他大吃一驚,同時也非常慶幸,那次打球會莫名其妙的被迫提早二十分鐘離開球館,因而逃過了一大劫數,實在是「太好加在」,因此全家人都衷心的感謝上天的保佑。此外,有一位委員黃先生,過去因為在自己老舊的住家重新裝璜,不料竟被人檢舉為違建,使他一直都麻煩不斷,母親也為此而整日憂愁滿面,非常苦惱。後來他參加了行善活動,不久便要求有關機構重新勘察,

結果這一次竟意外的認定其增建的部分並不違法,因此政府也就不再追究,使他如釋重擔,全家也恢復了往日歡樂的氣氛。還有一次,這位黃先生開車至龍山寺,不小心將穿越馬路的一位老婆婆撞倒在地,他想這一次一定闖了大禍,就立即停車察看將傷者扶起,並打算將她送到醫院急救。沒想到這位阿婆竟然全身都沒有什麼傷,也不感覺到有什麼疼痛或不適,因此讓他大大的鬆了一口氣。還有一位委員郭先生,自從參加行善後,生意竟比過去大為好轉,即使在一般公認景氣不好的時節,其外國的訂單仍然源源不斷,由於業務蒸蒸日上,一皮獨秀,因此令其同行十分的稱羡。

除了前面所述之外,我在今年農曆初二,因水管問題爬至頂樓勘察水塔,爬下時因為不慎而傷及脊髓,非常疼痛,不得不躺在上,如此連續兩天都無法自行起。然而在大年初四的凌晨,我在熟睡中忽然感到被一陣強烈的光源所照射,我醒了以後睜開眼睛,竟然看到室內的壁燈變得大如車輪,光芒四射,讓我感到極度的驚訝。

然而我的心中卻覺得非常的安詳和喜悅。當時我因害怕脊髓疼痛,不敢冒然起一看究竟,只好繼續躺在上。後來我發現這些明亮的光輪竟然慢慢的變大,而且持續了很久的時間才消失。這時我由於忍不住異常的好奇和興奮的心情,竟不顧一切的從上一躍而起,結果卻十分的輕鬆和飄逸。隨後我也就快樂的走到龍山寺去拜佛祖,以感謝上天對我的保佑,使我早日恢復了健康。

前面所說的種種感應,可以說都是句句實言,千真萬確,絕對不是虛構,因此現在我們大家都深深感到:平時認真行善助人,實在是一件利人又利己的好事,同時也是無形中幫助自己逢凶化吉,化險為夷,改造自己命運的最佳途徑。

不可思議的因果現象第五集(1)雲鶴教授著

「人為什麼要行善,更要求慧」自序

最近有不少讀者向筆者反映,筆者近年來所出版的因果一系列善書,雖然書中所列舉的真人真事令人印象深刻,有些甚至非常動人,不過美人不足的是,全書似乎特別強調行善的「福報」,至於「求慧」方面似乎談得很少,以後盼能在這方面多加補救。筆者認為這種建議非常寶貴,因此決定在因果第五集的書中增刊求慧的資料,以供讀的參考。不過佛經曾云:「欲令入佛智,先以利牽。」

要鼓勵一般民眾相信因果,進而求取智慧,筆者認為最好還是讓人們先了解一下行善有什麼好處,為惡會有什麼報應,而且以別人親身經歷的教訓來作為自己的借鏡,這樣似乎比較容易達到目的。此外筆者認為一個人要爬山之前,如果能夠聽一聽爬過此山的人談談自己的經驗,則將來我們爬山時便可先明瞭應該走那一條路較恰當,還有在途中可能遇到那些障礙,這時應當怎麼克服,什麼地方會有陷阱,這時應如何注意防範,遇交叉路時,應當遵循那方向,才可找到安全的途徑。這些「過來人」的經驗,不啻是爬山者最佳的「嚮導」和「明師」。

有了這些寶貴的經驗,就可以使後來的新手避免誤入歧途,重蹈覆轍,陷入危險而付出重大的代價。人生的道理也一樣,一個人如有機會多多了解別人的生活經驗,多多記取別人寶貴的教訓,則「前者不忘,後事之師。」相信以後必然可幫助一個人面對問題,解脫煩惱,進而獲得一個充實而美滿的人生。美國著名的教育家杜威曾經表示,人類乃是所有動物中唯一具備智慧的動物,凡事能借重前人或別人的經驗或透過自己理智的思考來作有效的解決,而不必像其他動物般,樣樣都須透過嘗試錯誤,暗中摸索,而付出許多無謂的、甚至慘痛的代價才得到教訓,也因為如此,人類才有資格稱為「萬物之靈」。我們教育的目的,主要也是在培養人類智慧的行為。因此筆者認為,如果能夠提供人們一些真實寶貴的經驗,使人參考借鏡,學習效法,或有所警惕,以便改造自己的環境和命運,那麼這種幫助別人獲得智慧和教訓的工作乃是世界上最有意義的事。

筆者雖然才疏學淺能力有限,然而卻很希望在這方面多出一點心力,因此除了過去陸陸續續出版了「不可思議的因果現象」一、二、三、四集之外,目前又搜集了不少感人的因果經驗,寫成第五集,以供讀者的參考。

本書的內容,除了前面的自序外,一共有三個部分,第一部份是「因果方面的真人真事。」其中共有十幾個實例,第二部分是「人為什麼要行善,更要求慧。」

內容包括智慧的重要,以及應當求得那些重要的智慧,以便作為修持的方向,將來可以解脫煩惱,獲得真正的快樂。第三部分是旅美治癌專家雷久南博士研究的見證和啟示。本書內容如有錯誤或不妥之處,至盼先進大德不吝多加指正以匡不逮。

一、救狗一命獲得善報的真實故事

台北有一位讀者于先生最近寫信給筆者提供了一個非常感人的因果故事,這一篇真人真事的經驗,再次證明了一個人只要慈悲為懷,能夠救助別人,甚至救了一隻動物,將來都能夠獲得意想不到的果報,因此善有善報的因果現象,實在值得世人的警惕。現在謹將該信的內摘引如下:

我有一個好友徐先生,目前服務於台北市政府,由於他為人四海,講義氣,廣結善緣,因此朋友甚多。他在高中畢業後因為未能升入大學,民國六十三年即服兵役,入伍後不久即分發至大金門服役,當時他任職基層連隊班長,有一天部隊放假,傍晚收假後,他發現在連集合場旁邊的一棵樹下竟然拴著一隻小狗,他好奇前往一看,竟發現這一隻狗眼淚直流,一直在悲鳴哭泣,他感到異常的驚異,因為他始終沒有聽過或看過狗會哭泣一事,過去他常聽說牛很有靈性,牛在被人宰殺之前都會感知而流淚,但卻不曾聽過狗也會如此,由於這隻狗悲鳴之聲甚為淒慘,令人聽了非常難過,因此他就打聽連上弟兄此狗從何而來,結果才知道,原來當天放假後連上弟兄到金城(金門最大的一個城市)遊玩,見有人賣狗,數人合資買下此狗帶回連上,打算第二天將它宰殺烹吃,由於在金門當地冬季天氣寒冷,為了禦寒強身,很多弟兄常有吃狗肉的習慣,徐先生了解此事之後,為了拯救此狗,就與購買此狗的弟兄商量,終於以三百元代價將它買下,自己來飼養,這隻狗也就免除了被宰殺的命運。

經過半個月後,徐先生發現這隻狗肚子愈來愈大,這時他才瞭解這隻母狗在金城被人買回時已經懷了小狗,他深自慶幸能及時買下了這隻狗,否則一旦被弟兄們殺了,則肚了裏面的小狗毫無疑問的都無法倖免。 事後約一個月的一天下午,徐先生率領全班的弟兄出勤務,由於地點甚遠,傍晚時才完成勤務,在回程的路上,全班的弟兄呈縱隊行進,平時徐先生身為班長始終都是走在最前面,那一天不知何故徐先生卻讓另一個弟兄走在前頭,他是第二位,後來大家走到一個土丘,當第一個弟兄走上土丘上面的當兒,在金門對岸的共軍這時正好發射了一顆砲宣彈(裏面藏有許多宣傳單,自八二三砲戰後,共軍經常隔日射擊金門,直至六十八年才開始停止射擊),這顆砲彈竟然不偏不倚的剛好射中了這一位弟兄的頭部,然後再落到四、五十公尺外的地方爆炸,這位可憐的弟兄,頭部當場被削去了一半,血肉腦漿立即飛濺四處,

人也就在慘叫一聲後倒地不起,大家都被這一突然發生的意外事件和慘不忍睹的現場驚駭不已。徐先生由於非常意外沒有走在最前頭,結困竟然奇蹟的僥倖逃過了一劫,而毫髮無傷的保全了性命,聞者無不嘖嘖稱奇。

幾個月後,徐先生因公出差返台,在公務完成後便趁機返家省親,徐先生的母親非常篤信佛教,見孩子遠從前線軍中回來心中非常高興,但為祈求孩子軍旅平安,次日便帶徐先生至板橋的一處寺廟拜拜,並與其皈依之師父見面。徐先生為了擔心母親害怕,因此始終不曾向母親提起不久前在金門所發生的險之遭遇。他們母子與師父見面後,這一位法師向徐先生端詳了一會兒後,竟突然很意外的說了一句話:「你逃過了一大劫難啊!」徐先生與其母親聽了以後非常震驚,言位法師接著又以徐徐的口吻問他:「你是否救了一隻狗?」

徐自生這時面如土色,竟一時答不出話來,他母親見此情況,就焦急的問徐自生到底發生了什麼事,這時徐先生才不得不將過去在金門所發生的事情一一告訴大家,平安保得一命,純粹是一種僥倖的巧合,他也始終沒有想到這件事與他救了母狗有任何的關連,然而經過這位法師的指點和開示後,徐先生才頓時恍然大悟,隨後也就立即皈依三寶。

由前面所述的實例我們可以得到一個啟示,古人云:「上蒼有好生之德」,徐先生以一念之仁,不但救了一隻母狗及其胎中小狗的生命,而且也為此種下了善因,結果居然在冥冥逃過了一個大劫,佛家言:「心存善念,即是福源。」這句話實在令人不得不相信。

二、殺動物獲致惡報的實例

不久之前有一位讀者向筆者詳述其親身遭遇的一個因果的實例,令人聽了非常感嘆,也令人感到種下惡因的可怕。現在謹將其內容引述如下:

人為什麼要行善更要求慧 — 「不可思議的因果現象」第五集

二、殺動物獲致惡報的實例

不久之前有一位讀者向筆者詳述其親身遭遇的一個因果的實例,令人聽了非常感嘆,也令人感到種下惡因的可怕。現在謹將其內容引述如下:

我姓X,是一位接骨師,家住在距此不遠的一個鄉下,我有一個孩子成績非常優秀,進入國中後便被編入最優班,由於非常聰明,卻不很用功讀書,因此老師們都想辦法刺激他,希望使他能有所轉變,好好用功。有一次上課時,他不注意聽講,卻偷偷的在看課外書籍,老師發現後就請他站起來,並故意問他一些尚未教到的課本後面的問題,目的是希望他能因難而知收歛,不要太驕傲自滿,沒想到他首先只是楞一下,隨即將課本後面的部分稍微看了一下,接著便針對老師的問題逐一加以解答,而且答案完全正確,這種非凡的表現,讓當場目睹的師生嘆為觀止,至為欽佩,因此大家都認為他是一個不可多得的天才。有一次一位老師在路上見到我時,便以羨慕的口吻問道:「你的孩子是怎麼生的,怎麼會這麼聰明?」

然而好景不長,這孩子在二年級開始後便一反常態,學業一落千丈,學校所學的功課全都記不住,簡直判若兩人,這時我在情急之下便到處求神問卜,甚至請乩童作法,企圖加以挽救,不過令人失望的是所有的努力均毫無幫助,不僅毫無幫助,反而每次都產生強烈的反彈,因為每一次請乩童作法後,當天晚上孩子便大吵大鬧,並且向我厲聲指責這些都是「荒唐迷信,十分亂來」,甚至有時還模仿乩童的各種舉動來作弄我,譏笑我,我看不慣他這種輕蔑不敬的行為,就情不自禁的設法加以阻止,然而這時卻非常意外的發現,這個平常非常文弱的孩子,卻忽然變得力大無比,非常凶悍,我是一個接骨師,身體一向極為壯碩,同時又精於國術,可以說是一個少見的大力士,然而沒有想到我這時竟然不是孩子的對手,而且在拉扯的過程中還屢次被孩子用雙節棍打傷,真是不可思議。

為了孩子的失常和怪異的行徑,身為父親的我不禁為他感到憂心和苦惱,正在萬分無奈,無計可施的時候,一天一位虔誠信佛的老朋友忽然來訪,知道此事之後向我建議,不妨去向本地一位素負盛名的法師求教,請他幫忙解決問題,第二天我很快的就依址找到了這一位佛教的大師,這位法師非常慈悲,瞭解了事情的原由之後,就另外安排時間與有關的家人作長時間的懇談,最後終於發現了這個孩子性情突變,成績遽退的主要原由,是孩子的祖父早年曾經在山上種植了不少農作物,這些辛苦栽種的農作物卻經常被山中猴群偷食和毀損,因此頗不甘心,他的祖父就設法使用各種器具誘捕猴子,為了發洩心中的憤恨,每次捕捉到猴子,竟當場使用刀子或木棍之活活打死,甚至把牠們的頭砍下來,以便藉此殺「猴」儆猴。

此外他還常常把猴子抓回家宰殺烹煮,吃猴肉,說起來實在非常殘忍。極為痛苦,後來就到處尋找當時殺害牠們的元兇及後代,以便伺機報復,討回公道,我這一個身體文弱的孩子便不幸成為牠們下手洩恨的對象,由此可見虐待動物,殺害生靈的後果實在極為可怕,實在值得世人的警惕和教訓。

最近還有一位家住在嘉義縣梅山鄉的讀者寫信來給筆者,這位先生姓許,他對因緣果報有著許多非常深刻的體驗,由於內容很值得參考,因此謹將其原文引述如下:

我在年幼的時候,由於無知又頑皮,非常喜歡釣青蛙,每次要釣以前,一定要先抓一些小青蛙,然後把它活生生的摔死,以便用來作釣餌,因此被我摔死的小青蛙可說不計其數。此外,由於家裏養了許多的鴨子,為了餵這些鴨子,我常常跟別人用鏟子或鋤頭掘開地面找蚯蚓,讓這些鴨子飽餐一頓,因此受害的蚯蚓也可說是成千累萬。現在學佛後回想當時的作為真是罪孽深重,我後來身體一直受到病痛的折磨很可能都跟這種殺業有密切的關聯。

而令我感到很難過而且很苦惱的一件事,便是我在讀高中的時候,每上生物課就時常要解剖小動物,尤其是青蛙,每次看到同學們將青蛙活生生的剖開它的肚子,露出它的內臟器官,而青蛙這時不斷的抽搐,甚至張開大口作痛苦而無言的抗議時,我內心總是感到有多難過就多難過。從此以後吃飯時總是沒有胃口,一口飯要吃上好幾分鐘,而且反胃好幾次,吃一碗飯至少要花上半個鐘頭,結果還是吃不下,真是痛苦不堪,這種毛病先後持續了好幾年才總算痊癒。由此可見殺生報應的可怕。

還有一件讓我感到很愧疚的事是,當我在小學讀書的時候,常常利用課餘的時間去幫別人剝筍絲,以賺取工資補貼家用,有一次因為某種事情被父親大聲責罵,當時內心感到很不服氣,頓時產生了瞋恨心,為了表示內心的不滿,我竟在無人看到的時候將痰吐在筍絲上面,甚至用腳加以踩踏,使以後吃到這些筍絲的人會感到反胃和倒霉。沒想到自此以後直到現在,我的喉嚨總是覺得癢癢和怪怪的,而且不管服用什麼藥品都沒有辦法將它根治,因此從來沒有真正享受各種美好的口福或佳餚,說起來實在感到非常的遺憾。

除了上述的幾項之外,還有一件令我感非常愧疚的事,就是當我高中的時候,常常喜歡使用「臭頭仔」的口頭禪來罵人或譏笑別人,後來說也奇怪,我的頭總是長一些奇怪的皮膚病,醫好了又發生,這樣連續不斷的使我成為一個名符其實的「臭頭仔」,經過這個經驗後,深深感到以後千萬不可隨便開口傷人,罵人或譏笑別人,否則將來有朝一日便會發現,過去咒咀別人的後果卻發生在自己的身上,由此可見,平常的口德實在很重要,否則如果任意開口傷人,將來受害最大的可能還是我們自己,因此這實在是一個很值得警惕的教訓。

三、一位高中教師的果報和懺悔

不久之前有一位北部的讀者來信,信中提到她先生最近發生的一些非常困擾,而且不可思議的遭遇,令人讀後不勝唏噓,也令人深感因果的可怕,現在謹將信中有關的內容摘引如下,以為讀者的殷鑑。

愚弟子為了替同修(我的先生)懺悔罪業,現在不惜犧牲自己的自尊,將他往昔所造的罪過(淫人妻女害人姻緣)如今慘遭果報的事情經過加以公開,希望世人能以為借鏡,並作警惕,千萬不要重蹈覆轍,同時也希望大家藉此了解佛菩薩的慈悲,以及虔誠禮佛可以救苦消災的道理。

我的先生乃是一位高中的教師,雖然學識豐富,但卻全然不信因果的道理,他認為人一旦死後便一了百了,全部化為烏有,因此他常常表示:只要今生快快樂樂過日子,根本不必擔心死後會下什麼地獄,或上什麼刀山、下什麼油鍋,這些說法只不過是一些宗教家故意說來嚇唬一些沒有知識的人罷了。他不僅不相信佛理,甚至為了進一步證明這些都是無稽之談的迷信,他還不止一次的在我面前故意毀損佛經和丟棄佛像。而且還大聲的對我說:「你看,那有什麼佛啊,鬼啊!這些都是騙人的東西!」

我聽了以後感到非常的難過,同時也開始擔心這種污蔑佛教的舉動,將來必定會自食惡果遭到報應。沒想到我心中一直擔心的事情不久竟然發生了。

本來我先生的身體一向非常健壯,尤其是心臟更從來沒有什麼毛病,一位醫生曾經在診斷後向他表示,他的心臟與廿歲的青年一樣的正常,然而令人無法預料的是,他在毀損佛像後不久,身體就常常感到很不舒服,同時還常常夢見他一些已經去世的朋友,他覺得很困惑,同時也心會有什麼後果,為了防範不測,他就要我替這些亡友念佛誦經加以超度,同時為了我先生的健康,我也就很認真的早晚作課誦的工作,這時無意中念到地藏經的第六品,才恍然領悟了一個道理:人在夢中若常見到亡者,即可知道自己今生或前世中亡故的親人眷屬目前正地獄惡趣中受苦,他們無法解脫,只好向我們求救,希望我們為他們超拔。基於這種道理,我也就更認真的替這些亡友誦經超度。

沒想到數個月後,我先生的健康不僅沒有改善,反而有一天忽然心肌梗塞,昏迷過去而不省人事,對我來講,這不啻是一個晴雨表,我萬萬沒想到事情會變得如此嚴重。過去家母曾經表示,她長期以來經常在晚上都夢見一些已經去世的親人或先祖,然而數十年來也都似乎平安無事,而我先生最近屢次夢見亡友後還不到幾個月,竟然會有如此可怕的後果,實在令我感到十分的意外,究竟是什麼原因使他們兩人的遭遇有如此的不同?是不是因為家母數十年來一直都是持齋茹素,每天拜佛誦經,才使她免除了許多的厄運或劫數?

這一點是我心中一直無法解答的疑問。

我先生昏迷後的一兩天,他還有知覺,有時還會落淚,然而到了第三天便完全失去了知覺,手腳也開始冰冷,這時我們全家都急得像熱鍋上的螞蟻,我不斷的懇求主治醫師給他最好的治療,使用最高貴的藥物,而不惜花費任何的代價,然而醫師卻無奈的向我們表示,他已經盡了全力,再怎麼懇求也是無能為力。由於這家醫院是國內最聞名的醫院,而這位醫師也是大家公認是這方面最有研究的大夫,因此全家人都十分焦急,不知如何是好。

當時醫師還告訴我們,一個心臟病人如果呼吸困難(或停止),只要超過三、五分鐘,那麼三分之一的機遇率是立即死亡,三分之二的機遇率是變成植物人,倘若如此,則將來康復的機會就非常渺茫,聽了這些話後,大家心中都感到異常的沉重和不安。這時我直覺的想到,既然這些名醫都已經束手無策,那麼是否可以求佛菩薩保佑,為了挽救我先生奄奄一息的生命,我隨即跪在佛菩薩的面前不停的膜拜,希望產生一線的生機,經過三天日以繼夜的虔誠念佛和祈求,後來終於發生了奇蹟,我的先生竟然甦醒過來,然而這時他卻彷彿跟新生的嬰兒一樣,什麼都不懂,也無法說話,完全判若兩人,這時我立即商請多位法師前來替他誦經,而我自己也在他的床前不斷的念地藏經,十幾天後他竟然可以開始說話,不過這時他竟使用跟他過去全然不同私語氣向家人說:「我自此以後再也不要吃葷,不要吃眾生的肉食」。

我聽了以後感到十分的驚喜和意外,因為他在病發前曾經為了我要茹素而跟他鬧得差一點就離異,現在他能由死神中好不容易的挽回一命已是一種奇蹟,清醒後竟然還能一改過去的習性,表明今後要素食,更是令人感到不可思議。我接著問他在昏迷的期間是否見過地藏王菩薩?他回答說沒有,不過卻有一些師父出現並引導他到山上的寺廟念經,但是由於他過去不曾看佛經,因此不會念經,只好只念阿彌陀佛,這樣不停念佛的結果,後來居然就逐漸的恢復了神識而慢慢的清醒過來,醒來之後一點也沒有植物人的跡象。經過了半年的休養之後,我先生的身體逐漸的恢復了跟往日一樣的健康,然而在這期間,他卻將過去所造的各種惡業,正如錄影帶般的一一加以顯現演出。

四、我如何挽救了我瀕臨破裂的婚姻

我的一位謝姓學生告訴我,她最近幾年來親身的遭遇,這些寶貴的經驗很有價值,我謹將其經驗轉述如下:

她說:我是一位從事幼教的工作者,民國七十三年到一所師院進修,有一位老師在上課時常常講述一些善有善報的事例,當時我們聽了都很感動,班上同學就常常發起捐款做救助的慈善活動,我也偶而參加,不過坦白的說並不是很熱心,因為我認為一個人只要心地好,不要害人或不做壞事就夠了,何必拿錢去做什麼善事呢?過去也沒有刻意出錢做過什麼善事,現在不也一樣都很順利如意?因此行善一事對我而言,似乎是一件可有可無,無關緊要的小事。然而畢竟一個人是「不經一事,不長一智」,不久之後,接踵而來的一連串遭遇,卻證明了我這種想法和觀念,是似是而非,並不正確。

自從我結婚以後便一直覺得很幸福,先生對我和兩個孩子都非常關心和體貼。我先生為了體諒我上班的辛勞,常常在晚上親自下廚,做一些可口的菜餚,讓全家分享。吃飯的時候,他也經常跟我天南地北,談得非常的投機,因此吃一頓飯往往要花好幾個小時以上,我的公公婆婆和鄰居親友,也都一致公認我們是天生的一對佳偶。沒想到「天有不測風雲,人有旦夕禍福」,這種恩愛鶼鰈的日子,在我師院畢業後不久便發生了變化。有一天,我先生服務的公司,新來了一位女同事,由於近水樓台,這位女孩子看上了我的先生,就千方百計的加以糾纏,而且經常藉故要我先生陪她外出辦事,我的先生也曾經坦白向我提起這位女同事的問題,他同時也非常堅決的表示,他對我的愛絕對不會動搖,更不會受外人的引誘而變心。當時我深信他的諾言,因為他一直忠實可靠,從來沒有任何讓我操心的「前科」。

不可思議的因果現象第四集不料三個月,有一天,我的先生忽然從辦公室打電話回來說,他馬上要轉到中部的一家分公司上班,今後將不再回家。我聽了以後簡直是晴天霹靂,完全無法相信這個事實,我的公公婆婆問他為什麼要離家,他也支支唔唔的不肯說出真正的原因。經過我再三打聽和到處查訪的結果,才知道他已經跟那位女同事私奔至異鄉,並且秘密賃屋同居一處,我在氣急敗壞之餘,只好跑到他的辦公室找他談判。然而每次見面時,他都以極為冷漠和不耐煩的態度向我表示,我們的情份已盡,希望我以後不要再去找他,有時我讓孩子去懇求他回家,他竟然也一反過去疼愛孩子的態度回絕,我的公公婆婆也一再出面勸他,要以家庭和孩子為重不要再糊塗下去,他不僅無動於衷,反而堅決的表示,不願再跟我作夫妻,也不要這個家。

這時我很徬徨,不知所措,只好到處求神拜佛,找相命求改運,甚至情急之下聽信了一些乩童的話,暗中燒了不少的符咒,泡在水,並且花了相當的代價,請人暗中放進他的茶水或菜湯,希望他喝了以後能夠回心轉意,清醒過來。然而這些努力似乎都沒能發揮任何的作用。後來他變本加厲,每隔兩三天便使用明信片,寫信到我服務的地方,不僅指責我,辱罵我,而且口口聲聲要跟我離婚。

為了怕同事們知道我們的糗事,只好每天很早就到學校,並且特別注意每天的來信,當時我的心情和收信後的傷痛,實在無法用筆墨形容。我常常自怨自艾,為什麼他會如此的狠心和絕情?最讓我無法釋懷的是,我自認結婚之後,一直都盡心盡力我照顧我的家庭,善待我先生和公婆,做好一切該做的工作,而且從來沒有犯過任何大過錯,我的公公婆婆也都認為我是一個好媳婦,(事實上我也一直都受到他們的疼愛),然而這些心血的付出,我的先生不僅未加珍惜,反而恩斷義絕,另結新歡,棄我而去,這些殘酷的事實,叫我如何甘心?

對我先生莫名其妙的轉變,公公婆婆也極端的不諒解,然而兩位老人家除了對他苦口婆心,不斷曉以大義之外,也是束手無策,毫無辦法。他們對我也只能百般安慰,勸我多忍耐。這時我已跌進痛苦的深淵,無法自拔。然而就在這個傷心欲絕,徬徨無助的時候,忽然想起師院那一位常談因果的老師,說不定他能幫助我指點迷律,解決問題。於是向老師傾訴我的苦衷,老師對我表示,要繼續善盡賢妻良母和媳婦的本份,千萬不可因此灰心氣餒而怠忽了自己應盡的職責,以免再造惡業。此外,他還建議我應該多多布施行善,以便消解過去的罪障,如此雙管齊下,相信以後會有明顯的轉機。

我聽了以後,雖然心中仍有疑惑,還是聽從他的忠告,以後就省吃儉用,把每月辛苦所賺的薪水捐一部份去行善,連續布施了一年後,有一天我請姑丈陪我去找先生,沒想到他竟奇蹟似的跟我回到家裏,而且以後,每隔兩三個星期,他都會回家一次,不過很遺憾的是,每次他回到家裏總是跟陌生人一樣,從來不跟我講話,有時我故意找話題跟他談話,他也都一副愛理不理的態度,因此令我感到很難堪。這樣又繼續了一兩年,情況都沒有改善,我想這也不是辦法,因此又再度去請教那一位老師,結果他要我繼續努力,不要中斷,因為只要行善累積的功德足以消解過去的業障時,情況更會明顯的好轉,因此要有耐心和信心,以便早日解決我的問題。後來我就更積極的努力行善,每一個月都固定布施兩千元,參加很有意義的慈善活動,這樣經過一年多後,慢慢的,我的先生態度竟愈來愈改善,愈來愈親切,後來終於和剛結婚一樣的跟我有說有笑,彼此不再有隔閡。

現在回想起來,過去那一段傷心落淚,暗無天日,不堪回首的日子,簡直是一場可怕的惡夢,令我心有餘悸。我時常聽很多人說,社會上有不少女性,一旦先生有了外遇後,大都鬧得全家雞犬不寧,天天爭吵,甚至還大打出手,結果不僅自己的身心受到嚴重的傷害,家庭也瀕臨破裂,下場非常悲慘,這種遭遇不啻是人世間最大的一種不幸。我的婚姻雖然也經過了一場的風波,然而經過了一番的掙扎和努力後,居然能夠破鏡重圓,重獲春天,實在應該感謝菩薩保佑,然而我也常反問自己,為什麼在婚姻的危機中,能出現轉機?是不是跟我過去長期不斷的布施行善有關係?

另外順便說一件令我驚心動魄,永生難忘的大事,那就是民國七十九年四月廿三日的深夜,我們全家大小四口回南部的娘家,返途中,由於我內急需要上廁所,就催我自先生開快車,以便趕快回家,到了水上附近的時候,忽然「砰」的一聲巨響,整個車子竟然衝破高速公路旁邊的護欄,連翻帶滾的栽到公路下邊的大水溝,我經過了一陣天眩地轉的衝撞後,竟發現我們全家四口全被困在四輪朝天的轎車裏,我跟我先生由於被安全帶套住,始終無法動彈,這時溝水也很快地流進車內,並且淹上了我們的頭部,幸虧我跟先生都沒有昏迷,因此在拼命的掙扎後,也就免除了被水溺斃的危險,這時兩個孩子也在後座拼命的哭喊爸爸媽媽,我先生就叫孩子設法從破碎裂開的車窗爬出去,再爬上高速公路喊救命,不久以後,便來了三個人將我們兩個人從車中救出來,這時我們都渾身濕透,顯得非常狼狽,栽在水溝裏的進口車,也已經面目全非,成了一堆廢鐵。但僥倖的是我們全家四人,除了我受點小傷之外,都安然無恙,真是謝天謝地。過去我的老師常說:「平常如多行善,一旦有事,便能逢凶化吉,大事化小,小事化無。」現在我才深深的體會到,這一句話的確有相當的真實性,絕不是一句不切實際凡泛泛空談。

五、我從荊棘滿佈的路走過來

如果有人問我一個問題:「人的命運可以透過自己的努力來加以改造嗎?」那麼我現在可以很肯定的加以回答:「這是可能的。」這個答案是經過我半世紀以上漫長的歲月,歷盡了人生各種刻骨銘心的艱苦和心酸的遭遇所體驗出來的結論,因此我相信我的答案是沒有錯誤的,而且由於這些付出的代價實在太大,因此也就深深覺得這些換取而得到的教訓特別彌足珍貴。現在謹以「野人獻曝」的心情將這些敝帚自珍的經驗提供出來,供作其他人的參考。

我姓X,出生於本省南部的一個城鎮,父親可以說是當地的一位首富,曾經擔任過參議員(光復前的省級民代),我們的兄弟姊妹也都受過極好的教育,甚至大都曾經至日本留學,哥哥又當醫師,我也很幸運考上當時人人稱羨的一所師範學校,因此我的家可以說是地方上公認的一個望族。我師範畢業後,便回到離家鄉不遠的一所學校服務。在一個偶然的機會裏,我認識了我現在的先生,由於他是外省藉,孑然一身在台灣,既無地位或產業,又不會講台語,因此父親知道後便強烈的反對我們的往來,然而我卻堅持我的立場,認為他是我理想中的對象,因此向家人表示我「非君不嫁」的態度,結果惹火了父親,父親也就氣急敗壞的向我下達了嚴厲的訓令:「不准跟這個門不當,戶不對的外省郎結婚!

否則我就絕不承認你這個女兒,以後也不准我這個家門!」儘管父親堅決的反對,家人也不斷的好言相勸,然而個性倔強的我卻絲毫不為所動,仍然抱著破釜沈舟的心情,準備承受一切任何的後果。後來好不容易到了年滿二十歲的時候,我就毫不猶豫的到法院與我的先生辦理公證結婚。當時我的家人沒有一個參加我的婚禮,也沒有人送給我任何的結婚禮物。婚後九年,我也一直都不曾回娘家一步。我的先生為了拉近我與父母親的情感,曾經屢次硬著頭皮、厚著臉,前往拜見我的雙親,可是每一次前去,所攜帶的禮物都被我怒氣沖沖、火氣未消的父親甩到門外。然而我的先生卻仍然加以忍耐,並且以笑臉相向,希望父母藉多次的發洩後,能夠逐漸寬恕我的不是。然而很不幸的是,這種努力始終都沒能成功,這也是我畢生惑到很遺憾的一件事。

 

不可思議的因果現象第四集(4) (完)雲鶴教授著

3、在所收集的資料和個案中,筆者發現絕大部分的民眾都認為要行善必須要用錢,以及有錢才能行善,而且捐出的錢越多,功德就越大。換言之,捐款的大小與所獲的功德是絕對呈正比例的,其實這種觀念並不十分正確,因為捐款是財施,只是各種善行項目中的一種,佛教認為佈施有三種,一種是財施,用金錢或食物或其他物質救助別人;一種是法施,教人明瞭各種道理,勸人為善,使其改過自新,獲得智慧;另一種是無畏施,用自己的時間,自己的力量去服務大眾,安慰別人,使其免除痛苦或危險。此外星雲法師曾說:「佈施法門多,初品錢財與物質,中品發心力供養,上品隨緣說好話,上上品歡喜與恭敬」,由此可見用錢佈施只不過是最初步,最起碼的善行而已,而其他不花錢而且更有意義的善行可說非常多,因此一般民眾行善的觀念確實需要改進。

高雄有一位黃小姐曾打電話給筆者,她說母親身體不好,脾氣很暴燥,很難侍候,因此家裏的氣氛常常令人很難受,而她自己也因為男友的問題情緒很低落,意志很消沉,甚至常常想要自殺,但是目前又沒有工作,因此沒有錢佈施,要怎麼辦才好,筆者建議她不妨幫忙分發善書,後來她每一個禮拜都將筆者送給她的好幾箱因果的善書設法分別送到各地的寺廟、醫院、車站、郵局及其他公共場所,幾個月後她打電話來表示,作了這些工作後由於覺得心理很愉快,心情很開朗,現在已經不再像過去那樣的消極和悲觀,此外她的母親健康也比過去改進了很多,脾氣也變得好些,因此覺得非常奇妙。

有一位周姓老師曾向筆者表示,她的父親對父母非常孝順,對兄弟姊妹與親戚朋友也非常關心和仁慈,對服務的公司不但極其認真負責而且不貪不取,非常清廉自持,因此被大家公認為大好人,後來他的子孫個個都非常傑出,而且也都非常孝順,成為人人稱羨的模範家庭,可見「百善孝為先」「孝悌也者,其為人之本矣」,由此可知,能實踐「孝順」「友愛」和「廉潔」的工夫比只是捐款行善的功德還大。

4、用財物佈施行善雖然很有功德,也非常方便,可以幫助我們解決很多問題,(由前面無數的實例可以證明)。

不過我們必須強調,財施並不是萬能,它不能幫我們解決所有的一切的問題,原因是一個人如果過去所犯的業障非常嚴重,例如謀財害命、貪騙別人鉅款、或虐殺生靈,以致與眾生結成血海深仇,造成極大的怨恨,則來生儘管經常佈施財物,甚至將此功德迴向給冤親債主,然而這些被害者如果由於結怨太深而不願輕易和解,或者這些佈施份量與過去的罪過根本不成比例,這時便無法發揮將功抵過的彌補作用,那麼這些佈施自然就很難(或不足以)幫助問題的解決。這也說明了為什麼同樣的捐款行善,有人很快就有明顯的福報,有人卻效果不彰,甚至毫無感應,其道理在此。因此我們千萬不可做傷天害理的壞事,以免與眾生結成深怨,否則將來不僅要受國法的制裁,以後來世也絕對難逃可怕的報應。

5、行善一事可以說是「願或不願」的問題,而絕對不是「能或不能」的問題,因為一個人只要具備善心或助人的意念,那麼只要對於需要幫忙的人施予援手,則不管是用物質或精神,只要使這些不幸的人得到溫暖、安慰、喜悅或智慧,便可以說是一種善行,因此對一個飢餓的災民施予麵包、衣物、醫藥、金錢固然是善行,給他一個親切的微笑、關懷、握手、鼓勵、希望、信心和理想,等等精神方面的支援,也同樣是善行,這種善行甚至比前者更可貴,更有意義。因此行善不一定要用財物,何況要從事財施,每次也不一定要用很多的錢。

目前有很多人都誤會,認為要行善必須要有很多錢,因此認為應該等到將來賺了大錢以後再來考慮行善,這種想法實在是似是而非,因為行善不一定要一次佈施很多的金錢,只要量力而為一次一百、兩百,甚至五十元、十元都可以佈施,而且都有相當的功德,事實上功德的大小並不一定與佈施金額的大小成正比例,而是視佈施者的發心程度而定的。

一個出賣勞力的工人,平常生活很困苦,這時如果看到一個比他更不幸的人,那麼他只要節省一百元或五十元來救助對方,或者撥時間去照顧對方或服務大眾,這種功德也要比那些腰纏萬貫日進斗金的富豪動輒捐款幾千或幾萬,要大得多。此外,我們千萬不要存有「善小不為,為之亦無用」的錯誤想法,須知許多小善足以累積成為大善,無數的小功德足以累積成為大功德,所謂「積沙成塔,集腋成裘」,因此千萬不要忽視平常點點滴滴的努力。一個人如果能夠發心每月或每週甚至每日都能日行一善,則長期累積的結果,將來必定極為可觀。因此行善乃是一個人肯不肯做的問題,而不是有沒有能力的問題。

6、有些人長期參加行善的工作,常常感到許多意想不到的回饋,內心也覺到很愉快,不過如果一旦遭遇到一些很不如意的事時,則往往令人信心動搖,甚至懷疑一向所作的善事是否妥當,是否值得繼續下去,這種想法可以說是人情之常。不過如果經過冷靜的檢討,結果認為這些善事確實對社會人群或世道人心有益處,則應當堅定信心,千萬不要因一時的挫折就心灰意冷,否則為德不瘁,功虧一簣,那就太可惜了。記得兩三年前,筆者有一次出差時忽然發生車禍,當時筆者駕駛一輛一九七六年份的裕隆老爺車在嘉義至新港的途中,一輛幼稚園的娃娃車為了搶越車道忽然由側面衝到車前,由於一時措手不及加上汽車老舊,剎車效果不佳,因此竟然撞上了對方的車子,而且將它撞倒在路旁。

車裏的小孩出來後個個嚇得哇哇大哭。當時目睹自己撞爛的車頭,以及對方人車一片混亂與哭叫的場面,心中感到無限的歉疚與難過,幸虧不幸中的大幸則是娃娃車上的十幾個小朋友和護送的老師,除了頭部和手部有點擦傷之外,都沒有骨折或內傷,他們經過兩三天的住院觀察後也都沒有腦震盪的現象,而筆者的眉毛處除了縫了兩針之外,也沒有其他的問題。事後在開和解會議的時候,對方的代表向筆者表示,這一個肇事地點可以說時常發生車禍,而且很多次都造成命案,所以他們當時接到消息說是幼稚園的車子在該處出事後,心裏就十分擔心事情可能不妙,後來據隨車的老師說,校車在被撞後翻轉時,路旁剛好有一根廣告的大柱子,車子也就剛好傾靠在這柱子的半腰,後來由於柱子支持不住才與車子一齊傾倒下來,由於傾倒的速度非常緩慢,因此車中的乘客傷勢也就減少到最小的程度,這實在是一種奇蹟,如果不如此,那麼後果實在是不堪設想。

這次車禍,由於受傷的小朋友和老師都有平安保險或勞保,因此筆者也就免除了一筆可觀的醫藥費的負擔,後來汽車的修理,除了保險公司的理賠之外,筆者一共也只負擔了兩萬元,說起來大致可以說是有驚無險逃過一劫。事後有些人曾經表示,筆者曾經寫過三本非常風行的善書,勸化無數的世人,平時又主持一個慈善團體協助了許許多多偏僻的學校和不幸的家庭,照理說功德相當不小,但是怎麼還會發生車禍,因此感到很懷疑。筆者對於此事也曾經一度感到耿耿於懷,無法感到平衡,後來一位法師向筆者開示:一個人不管做了多大的善事,積了多少的功德,一旦遇到了命中註定的劫數,大都還是無法完全逃避,不過這時候,卻可以使受苦的程度依其功德的大小加以酌量的減輕,因此行善絕對不是沒有效。

試問,如果不是平常做了不少的善行,那麼這一次的車禍能夠如此奇蹟似的化險為夷,平安無事嗎?因此我們千萬不要有錯誤的觀念,認為做了善事就可以永遠不會有意外或劫數發生。過去唐朝玄奘大師到西方取經,回國後又將這些經典全部翻譯成為十三部經典;這種了不起的弘法事業,功德之大可以說是無以倫比,然而大師在臨終之前卻也渾身病發,痛苦萬分,後來忍不住痛苦,就開始懷疑自己翻譯的經典內容是否有錯誤或不當,後來佛祖顯化向他指示,他所以會有這種可怕的果報並非翻譯的經典有問題,主要還是因為他在過去生中有一次當國王,在位時向老百姓徵稅過重,使百姓的生活困苦,因此現在必須接受這種痛苦的報應,這件事足以提醒我們千萬不要隨便做出害人或有違道德的壞事來,否則將來必定要自作自受,付出應有的代價。

同時也不要認為只要行善,則過去所有的惡因便會一筆勾銷,這是不可能的,正如一個人如果曾經向銀行借錢,事後難道能夠藉口說我現在已經作了很多善事,就可以要求銀行將這一筆借款勾銷,或者可以賴帳不還嗎?職是之故,佛經上說:「菩薩畏因,凡夫畏果」是有相當的道理的,不過話說回來,一個人如果熱心行善,對社會貢獻特多,人人感動佩服,則縱然曾經向人貸款,則期限到時,債主也大都會對他很客氣,不致於嚴厲催討,可以通融延期歸還,或分期付款,甚至債主在感佩其善心之餘,還可以減少債款,甚至進一步完全放棄這項債權,以示尊敬。行善的結果所以能夠消解冤孽,減少惡報的程度,而長期熱心行善的結果,可以逢凶化吉,使劫數消彌於無形,其道理也可說與此相似。

7、英國哲學家休姆在一七三九年曾發表一篇「人性論」的文章,文中指出普遍為人接受的因果關係的觀念是錯誤的,因為我們常認為是「因」的事件總是發生在我們認為是「果」的事件之前,而且兩者在時間上接近,事實上兩事之間的因果關係「只是思維習慣而已」。

今天有不少的社會人士,尤其是高級知識份子對於因果的觀念也都抱同樣懷疑,甚至排斥的態度,認為因果觀念根本就是一種迷信,不值一提。筆者認為一種觀念或看法是否能夠成立,並不能完全根據純學理的判斷,或只是依據自己的經驗來加以推論,而應該根據更客觀的求證和更多方面的探討,才能獲得可靠的結論。筆者根據這幾年來的觀察研究,以及長期體驗的結果,現在深深感覺到宇宙間因果的現象是存在的,而且越加以研究,就越覺得它的真實性。同時也深深體會到大科學牛頓為什麼會說:「有限的知識容量常使我們遠離上帝,增加知識的容量後又常使我們回到上帝的身邊。」為什麼愛因斯坦在年輕時並不信神,但年長後卻愈來愈相信上帝的存在。

他在臨終前為什麼要說:「宇宙是神祕的,上帝是存在的」。為什麼達爾文在去世前會說:「我觀察這個世界,尤其是人類的特質,我不贊成『世界是任由無目的的力量來支配』這種武斷的看法。事實上,這個世界,無論是善或惡,必然有一個無所不在,巨細無遺,遍及宇宙的定則存在其間」,此外,我也深深體會到為什麼柏拉圖在其不朽的名著「理想國」中會指出:「凡人在世有一罪者,在死後當受十倍的懲罰,凡人在世公道而勇敢者,在死後每一項亦受十倍的報酬」。......此外還有許許多多偉大的智慧人物,他們為什麼都幾乎不約而同的相信宇宙間冥冥中,有一個維持秩序與正義的主宰和力量存在。今天世界上主要的一些宗教莫不一致強調不可做害人利己的事,以及人死後好人上天堂,壞人下地獄的因果觀念,而且全世界超過五十億的人口中,一大半以上均相信宗教以及上述死後賞善罰惡的說法。此外我們的老祖宗,幾千年來也一再的諄諄告誡後代子孫「積善之家慶有餘」及「種瓜得瓜,種豆得豆」的教訓,由此種種看來,因果報應的現象,相信是很正確的,而不是迷信的或錯誤的。

8、最近幾年來,筆者接觸了許許多多的讀者,以及眾多因事求助的個案,後來發現一個人如果有長期困擾而無法解決的問題,則除了本身應努力加以克服之外,如果能夠發心作一些善事,結果經過一段時間之後,大都發現困擾的情況會有明顯的改善,有些甚至戲劇化的迅速獲得解決。(例如患有兩個癌症的人後來都透過努力行善而得救,詳見拙著因果第三集)因此我們可以由此得到一個寶貴的教訓:人的命運是可以透過自己的努力來加以改善的,因此千萬不要相信宿命論,不要事事都聽天由命,逆來順受,認為這是命中註定無法逃避的劫數。相反的,我們應該堅信「人定勝天」「天助自助」「自助人助」的道理,進而憑著自己的努力來開創自己的命運和前途才是。根據這幾年來的經驗,筆者發現行善的結果非常奇妙,一個人如果能夠長期熱心行善,並注意修持,則由於「無債一身輕,無罪自由身」,沒有冤親債主的糾纏,能輕鬆輸快,消遙自在,結果不僅可以幫助我們解決當前的問題,而且還可以進一步幫助我們實現各種的心願。由於這方面的證據實在太多,而且極為真實,基於相信證據的科學態度,實在令人對此不得不相信。

因此,如果你想婚姻要更美滿,孩子要乖巧,身體要健康,外出要更平安,學業要更進步,事業要更順利,生活要更快樂,凡事要更理想......,那麼,除了多多用心,努力以赴之外,希望同時能夠多行善,多奉獻,多做些有益社會的事,相信不久便會有意想不到的效果。行善實在可以說是開啟快樂幸福和改變命運的一把鑰匙。這是筆者這幾年來最大的一個心得。不過話說回來,行善一定要發揮雪中送炭的功能,同時對慈善團體應該先調查了解,只有組織健全,信用卓著的慈善團體才應該加以支持。此外,如能資助具有勸化民心,導正觀念的出版或文教慈善活動,以發揮「救人先救心」的作用,則更有意義。

9、近年來,社會風氣日益惡化,政府只好施展鐵腕,大力加以整頓,這種大魄力的措施固然可以收效於一時,然而卻很難收到治本的效果,孔子說:「導之以政,齊之以刑,民免而無恥;導以之德,齊之以禮,有恥且格」,因此光靠「政」與「刑」的嚴格取締措施和刑罰,結果被抓到的人可能只有自認倒楣而已,不會感到違法是羞恥,因此根本無法消彌犯罪的風氣。筆者認為根本之道,必須全面整頓社會上各種不合理的制度,而且趕緊改變目前以升學掛帥的畸型教育,徹底改善教育與社會的環境,大量減輕中小學教師的負擔,提高他們的榮譽感和責任心,同時認真而徹底的腳踏實地的實施生活倫理與道德的教育,使人民真正明暸道德的觀念和因果的重要,使每一個國民都不僅不敢(也不願)做害人利己的壞事,以免將來自己和後代子孫受到可怕的惡報,而且知道如何修身養性,能夠不貪(不簽六合彩,不賭博,不偷,不搶,不騙)不瞋(不懷恨不嫉妒,不亂發脾氣)不痴(不沈耽毒品或惡習,不執迷不悟),此外還會進一步去佈施行善,服務社會,造福人群。唯有如此,目前的治安才可能獲得徹底的改善,安和樂利的理想社會才可能早日獲得實現。

10、美國石油大王洛克費洛成為億萬鉅富之後,由於未能獲得社會的敬重而常常悶悶不樂,後來一位顧問告訴他,如果要世人尊敬和肯定,應當對社會要多加奉獻和回饋,洛氏聽了之後即大量散財,不斷捐助公益文教事業及慈善團體,對社會人類作出極大的奉獻,因此後來也就逐漸嬴得人們普遍的推崇和盛譽。由此可知一個自私自利對慈善活動一毛不拔的人,不管他的財富有多少,地位有多高,而且不管他相信什麼宗教和如何的虔誠,都不可能贏得別人的尊敬;反之,如果能夠對社會人群作出貢獻,則不管他信什麼教,或有沒有信教,那麼這種「善行」也會博得世人衷心的景仰和稱讚,而且如果奉獻愈多,就顯得愈偉大,一個偉人偉大的程度可以說與其奉獻的程度成正比例,而與其財富的多寡和權勢的高低可以說毫無相關。

古今中外有無數聲勢顯赫的帝王貴族,及富可敵國的財閥巨賈,試問其中有幾個人是被世人所推崇和懷念的?而世上大家所公認的偉大人物,例如國父、林肯、居禮夫人、史懷哲、裴斯塔洛齊、德蘭修女、證嚴法師、卡內基、愛迪生......等等,那一位不是奉獻最多或最不自私的楷模?一般人大都只會羨慕偉大人物的成就和榮耀,然而卻都忽略了他們成功的背後所作的犧牲奉獻,默默付出和長時間勤種善因的過程,這是一般人的通病。

事實上這些長期奉獻和默默付出的善行正是所有偉大的人物他們共通的特質,因此他們的成就絕非得自僥倖或偶然,這一點是可以肯定的。穆罕默德曾說:「一個人真正的財富乃是他在人間的德行」,老子說:「唯其不私,所以能成大私」,因此對社會奉獻最多,行善最力的人,將來必然最為「富有」,這時不僅可以獲得世人的欽敬,而且可以享受最大的福報。朋友,你想,這是不是人間最有意義的一件事?

11、最後筆者還要強調的一點就是,行善雖然很重要,但是瞭解應該怎樣去行善,何種善事最有價值,為什麼要行善,以及如何去修持來配合行善以便獲得最大的效果,這些根本問題的認識也是極為重要,蘇格拉底曾說:「知識即德行」,可見要行善必須先由知識或智慧來引導,有智慧才能表現出真正合理的善行,如果沒有智慧,則其善行很可能是盲目的,衝動的,是無法持久的。因此實踐善行與學習智慧兩者應當兼顧並進同樣重視,倘能如此「知行合一」「福慧雙修」,則他日必可超凡入聖,成為最理想的完人。

<<第四集>>完

不可思議的因果現象第四集(3) 雲鶴教授著

我姓劉,家住台南市,談到因果,我有一些親身體驗的心得想提供出來給大家做參考。我回想幼年時內心就感到無限的辛酸,因為父親在日據時代被抓去南洋從軍後,就一直沒有蹤影,母親帶著我們幾個年幼的半孤兒回外婆家居住,由於家境貧寒,又債台高築,因此經常三餐不繼,只好到處撿野菜挖地瓜勉強充飢,由於經常與一些缺乏教養的孩子相處,因此我也近墨成黑,變得很野。唸初中的時候,鄰居駐了一些阿兵哥,有一位姓田的特別熱心,經常教我國文,拿書給我看,並常常勸我不可做虧心事,要努力讀書向上,使我得到很大的鼓勵,也改變了我一向狂野的個性,我覺得後來所以沒有誤入歧途,能夠走正道,應該要歸功於這位熱心的阿兵哥不斷給我誘導的結果。

今天我自認為事業雖無很大的成就,但卻足以溫飽,家庭也很美滿,與過去幼年時代悲慘的遭遇相比,實在有不堪回首的天壤之別。目前我雖然並不十分富有,但心靈上卻感到很充實,很快樂,因為我近年來一直都抱著「莫以善小而不為,勿以惡小而為之」的信念來做為我的座右銘,只要有機會我都會盡量的默默的去幫助別人,我相信辛勤耕耘的結果,上天必然會帶給我們豐碩的收穫。我所以會有這種強烈的意念,主要是受了一本書的影響。有一次我出差到鄉下,無意中在一戶人家的客廳中撿到一本「不可思議的因果現象」,回程時在火車上翻閱,覺得愈看愈有趣,頓時使我產生了行善的決心。

回來後我向該書的發行處要了不少的書,並且設法將這些書發散到附近的寺廟、車站、醫院,甚至於親友和客戶的手中,有時候還冒著雨騎車出去送書。有一次拿了五十本放置在台南火車站書架上,過了一星期再去巡視的時候,竟然發現在眾多的善書中,只有這一種被人取閱一空,可見該書受人歡迎的程度。每次看到自己的努力沒有白費,心中就頓時感到十分舒暢。

有一次,由於業務的關係認識了一位塑膠工廠的負責人,在多次接觸後,這位陳姓老闆在一次長談中向我說了一個有關因果的親身經驗,由於此事非常感人,所以也順便提出來供作參考。

「我小時候由於家境清寒兄弟姊妹眾多,因此十來歲即到附近一家玻璃廠做工,成家後由於生性忠厚,工作勤奮,從不跟人計較,並在暗中作了很多善事,由於常受老闆的賞識,因此加薪也比人較多。可惜後來好景不常,塑膠業興起,工廠營運大受影響,待遇也大不如前,這時我的孩子又一個個的來臨,後來一共生了四個壯丁,生活負擔頓時加重。為了增加收入,不得不養些雞鴨來補貼家用,而且常於凌晨上工前到野外田間摘些野菜或拾些田螺來佐食。

有一天早晨,我照例出去採野菜,走到一棵大樹下,忽然發現在一大堆乾草的中間有一條床巾裹裏一包什麼東西,仔細一看,上面佈滿了許許多多密密麻麻的螞蟻,我好奇的用樹枝撥開乾草一看,唉呀,裏面竟然是一個奄奄一息的可憐女嬰,這時我在驚駭之餘,即刻放下菜籃,趕緊將嬰兒臉上和身上的螞蟻一一清除乾淨,然後抱著她回家,將她洗澡後立刻送請醫生診治。這小孩也真是命不該絕,在大家細心的照顧下,她也就很快的甦醒過來。後來我向派出所報案,警察當時認為無法處理,希望我們做做好事暫時將她收養,將來如能找到其親人或父母再讓其領回。

幾個月後小女孩長得很可愛,我建議內人不妨自己領養,以彌補沒有女兒的缺憾,可是由於本身收入太少,四個男孩的負擔已經夠重了,實在無法再多養一個,因此後來就決定將她送到孤兒院,事後我們也常去探望這個女孩,大家也產生了深厚的感情,幾年後有一天孤兒院通知我們,這個孤兒已經被一對美國夫婦領養,而且帶到美國去了,我們從此也就與這個女孩失去了聯絡,每當夜闌人靜的時候,我們都會禁不住想念著這一個可愛的小生命。

幾年之後,由於玻璃業沒落,工廠紛紛倒閉,我的工作也亮起了紅燈。為了生活,我不得不另謀出路,自己經營事業,然而缺乏許多資金,沒想到正在為籌錢而愁眉苦臉的時候,竟然有一位好心的朋友立刻答應幫忙而解決了一大困難。由於我一向待人誠懇,常常助人,因此在遇到困難的時候,似乎都會有「貴人」出現相助,因此事業可說蒸蒸日上。而我的四個孩子也都個個很孝順,也很上進,他們的學業和事業都還令人滿意。我常常感到今天我的家境能夠由過去的貧窮、惡劣逐慚轉為富裕和美滿,可能跟救人一命有關,古人說:救人一命勝造七級浮屠,這句話似乎是在我的身上獲得了應驗。」

(十七)我姓吳,家住台北市。前幾天我陪家母至廟裏拜拜,無意中發現了一本「不可思議的因果現象續集」,細讀之後,心靈就像服了一帖清淳的淨化劑,感到無比的舒適和快慰。因為我本身就經歷過類似書中的一些奇妙的遭遇。

我目前服務於某金融機構,回想在國中剛畢業時,由於未能順利考上理想的高中而不知何去何從,感到很徬徨,但現在的我卻是這個分行中年紀最輕的女行員,每當想到這一點我就覺得好幸運。說起來,我應該感謝一位老師的開導。在我尚未進入這一個機構之前,我曾經到一家補習班補習就業考試,當時有一位老師曾經在課堂上談到行善的益處,並勸勉大家在有能力時,應當盡量去幫助別人,而所謂有能力並不一定要很有錢,那怕是區區的十元、百元,只要盡了自己的心意就是行善,當時我牢牢的記住了他的這些話。以後每當看到報紙上有關急難需要救助的消息時,除了自己一馬當先,立即捐款加以救助外,我也常常「鼓吹」幾位較要好的同學或同事共襄盛舉,一同參與。

後來我們報名參加該金融機構的內部雇員升等考試,由於當時報名人數非常多,競爭非常激烈,我根本不敢抱著任何的希望,沒想到考試後成績揭曉,我居然能夠榜上有名,而另外兩位時常一同佈施行善的夥伴也同樣獲得錄取,真是讓我們大大的感到意外和萬分的驚喜。因此我除了感謝家父母在考試前那一段期間給我無微不至的照顧之外,更是感謝上蒼對於我們的眷顧。為了報答上天的保佑,我決定今後要更加努力行善,有機會一定更熱心來幫助需要幫助的人。

還有一件很不可思議的事便是,不久以前我在辦理付款工作時不小心多付了一萬元給客戶,後來結帳時才發現。這時覺得很難過,對於自己的粗心大意感到很自責,沒想到隔兩天後這一位客戶居然很誠實的把溢領的一萬元送回來。我們的出納股長說,這種情形實在非常少見,我實在「好加在」,而另外兩位善心的同事也有類似的情形發生,由此可見「善有善報」實在令人不得不相信。

我叫鄭秀政,我自幼篤信佛教「種瓜得瓜,種豆得豆」的因果觀念,因此面對著家中患有精神分裂症的妻子,我都能抱著容忍原諒的態度,不論如何的大吵大鬧,我都能含著眼淚逆來順受,毫不怨尤,雖然我曾經一再的到處求神保佑,然而卻始終都未能有所改善,我相信任何人都無法忍受十多年來像我如此悲慘的遭遇。

記得我的大兒子滿兩歲時,內人便開始發病,發作時便痛哭狂叫,兩手不斷猛敲自己頭部,或用頭部去撞擊地面,目睹此狀我便含淚去抓她的雙手,加以保護,她又努力掙扎,因此我的雙手經常都被抓得傷痕疊疊,有一次她拿起奶罐猛敲自己的頭顱、由於失血過多而倒臥地上,幸虧鄰居幫忙送醫才及時獲救。

如有休假帶妻小外出郊遊時,如果排隊候車,我身邊有小姐時,內人便會莫名其妙的當場大吵大鬧,甚至連自己的妹妹跟我談話也照樣會發脾氣,實在不可理喻。有一次內人由鶯歌跑到工廠來找我,我怕她會鬧事就電請家兄迅速至工廠來幫忙,然後雇計程車護送她回家,一路上她也無緣無故的又吵又鬧用手敲頭,直到家裏還是鬧個不停,實在令人既心酸又無奈。

我家的孩子可以說最可憐了,他們經常無緣無故的被內人打得哀嚎痛哭,遍體鱗傷,使人聽了心如刀割,令人淒然下淚,有一次我們搬新家,由於房子沒裝鐵窗,內人一時病發,在四樓上竟然用手抓起小女兒要往窗外拋下,我在樓下目睹此幕,急得放聲大哭,然後急急忙忙趕到樓上,才及時由內人手中搶下小女,因而免除了一場悲慘的大災禍。

在三年前還發生一件很嚴重的事,內人在一次病發時竟然將家中所供奉的神明及公媽牌位全部摔在地上,石桌也被其摔壞,害得我內心十分的不安,許多親友都勸我與內人離婚,不過我並沒有這樣做。兩年前家母去世出殯的前一天晚上內人又發作,大鬧一陣後便出門離去不願守靈,不久又回來大吵一番,第二天出殯時她也拒絕參加,不管如何勸誘她都置之不理,使我感到無限的尷尬和難過。

有一件事讓我深感不安的是十多年來我們非常對不起鄰居,因為我內人病發的時間大都在晚上,每次都鬧得很凶,而且時間往往長達四、五個小時,使得左鄰右舍都不得安寧,無法入睡,由於發作的次數甚為頻繁(每隔三、四天即鬧一次),有時鄰居忍無可忍前往報警處理,害得我趕忙跪在鄰居面前一直賠不是才不了了之。

總之,這些年來內人帶給我的折磨和痛苦實在罄竹難書,一言難盡,然而她的健康何時才能恢復?我們平安幸福的日子何時才能獲得重現呢?我不斷的求神拜佛卻始終無法改變我們悲慘的命運,有時無語問蒼天,竟情不禁滴下了辛酸的眼淚。如果有地獄的存在,我想我家的遭遇可以說是一個最好的寫照。沒想到正當我感到長夜漫漫毫無希望的時候,忽然產生了一個很大的轉機,去午年初我到附近一個廟裏拜拜的時候,無意中看到一本雲鶴教授所著的善書「不可思議的因果現象」,我信手拿了一本,回家看完之後覺得如獲至寶,書中談了許多有關行善的因果經驗令人很受感動,因此我決定要實際去試試看,以後每隔一、二個月便以內人的名義去助印上述的善書,經過大約一年的行善後,我內人的精神竟然奇蹟似的在無形中恢復了正常,使長期籠罩在我家的陰霾得以重見天日,十幾年來我日夜盼望的夢想終於獲得了實現,心中的愉快和感受,實在非筆墨所能形容。

以上所述完全是肺腑之言,如有虛構願受上天責罰,今天冒昧加以披露目的是想勸化所有的讀者都能發心行善,因為行善的結果不僅利他更是利己,是一件最有意義的事。(本文原載於台中聖天堂出版「普化的神蹟」一書)

我是姜龍昭,從事影劇界。我不是佛教徒,但對於「因果關係」的說法,一直搖擺於「將信將疑」之間。在編寫戲劇的劇本時,我一直遵守著「善有善報,惡有惡報」的規律,來從事創作;但基本上對這種「因果報應」的說法仍抱有一份存疑的態度,因為「種瓜得瓜,種豆得豆」的理論是科學的,絕對的,而「善有善報,惡有惡報」的說法則是宗教的,雖有可能,但非絕對的,這兩種說法是兩件不相關聯的事,在邏輯學上來說是不能相提並論的。以上是我的想法,也可能是大多數知識份子的想法。半年以前,我意外的讀到了雲鶴先生所寫的「不可思議的因果現象」的書籍,卻改變了我的看法,說起來這真是相當的「不可思議」的。

雲鶴先生用的是一個筆名,他自述過去曾在美國進修,目前在國內一所公立的師範學院擔任教授的工作,他自己表示,因受過高教育及現代科學的洗禮,對於許多「怪力亂神」荒誕不經的傳聞,尤其是「因果報應」的說法,認為是宗教家宣揚教義的一種說詞,未必可信,但近幾年來,他親自目睹及見聞的一些事例,擺在他面前,不由他不信,他書中列舉了不少真實的故事實例,來證實他的看法,以證明他的觀點並非信口胡謅的。

雲鶴先生全家於民國六十六年遷居於嘉義,他發現嘉義地區有不少大小的慈善團體,其中有一個「行善團」會員達一萬三千人,經常出錢出力,在窮鄉僻壤造橋,迄七四年八月,已完成了一百廿四條橋樑。此外還有一個「行善堂」,專門從事佈施白米的工作,定期至全省各地孤兒院佈施,出發時,三輛遊覽車浩浩蕩蕩,頗為壯觀,會員大多是中低收入的公務員、家庭主婦、工廠作業員,其中最令人感動的是一位年逾古稀在市場賣紅豆湯的老嫗,儘管她自己生活十分清苦,卻能熱心捐獻,從不落人後,還有一位八十四歲的蔡老先生,不僅熱心響應捐獻,還上山採藥,救助病患,不收分文費用。

更有一位藥房老闆黃先生,每年總是拿出二、三十萬元出來辦冬令救濟,別人問他何以這樣慷慨,他的回答是:「捐的越多,生意上賺的更多,一切也都順利,絕不吃虧!」每一行善的人親身都有不少奇怪的「不可思議」的經歷,有些是遭遇車禍的,毫髮未傷,有些是遭遇大難,倖免一死,有些是大專聯考順利上榜,有些是多年怪病獲得醫治,繫於彼此的經歷一一相傳,行善堂的人,人人堅信:「行善必有回報」絕對不是沒有道理的瞎說。

雲鶴先生說他有一個王姓學生,因受了刺激,有精神病,又因家境清寒,無錢醫治,十分痛苦,結果行善堂的人知道後,就勸其父母「拼命做善事」來改變此一噩運,看來這是不可能的事。那知幾個月後,王生的病情果然大有起色,後來完全復原,恢復去上課,說來真是「不可思議」。

雲鶴先生為了想親身體驗「善有善報」的理論,特地也做了兩次實驗,去郵局匯款捐印善書一百本,結果也意外獲得了印證,不由自主的促使他把這些「不可思議」的事實記錄下來,花錢印成了「不可思議的因果現象」書籍,分捐各地,勸人為善,意想不到果真發生了一些奇妙的反應,一些因讀了他的書而行善的人,在其人生的旅途中均獲了不少意想不到的「幸福回饋」!

看完了雲鶴先生的這本書,我也興起了何不親身實驗一下的念頭,看看「行善」能不能真的必然使人獲得「善報」,於是我就捐了些錢給孤兒院,及一個基督教的育幼院,想不到果然做起事來順利多了,意外的收入,也增加起來!啊,這種「反應」真是「不可思議」!為了想使更多的人能跟我同樣的親身去實驗,我特寫此文以供世人參考。我在想,這一理論不應局限於佛教徒或基督徒,假使我們這個社會,人人能相信「善有善報,惡有惡報」的說法,個個努力去「行善」,不特他個人自己受惠,我們的社會、國家,也必定大為蒙福,那該是一件多麼美好的「善舉」。

(廿)

我姓劉,家住嘉義縣的一個小鎮。由於是最近遭遇到一些非常奇特的經驗,而且與因果有密切的關係,因此很想提供出來給世人作參考。現在我事先要聲明一下,我是一個皈依佛教的三寶弟子,下面所說的都是句句實言,絕不打妄語,不過讀者看了以後會不會相信,則悉聽尊便。

民國六十七年開始,內人一向健壯的身體忽然起了變化,起先感到胸部沉悶,頭部疼痛,本來以為是小毛病,看看醫生就會好,沒想到打針吃藥後不僅沒有改變,後來反而變得越來越嚴重,每次頭痛時總覺得頭腦內好像有人在說話,充滿了雜音,有時頭部痛得似乎要裂開,內人在無法忍受的時候就用手不斷的敲打頭部,以便減輕痛苦,我看在眼裏,痛在心裏,非常替她難過,因此我就帶她到處尋找名醫,然而所有的醫師在診斷後都找不出正確的病因,雖然曾經多次使用腦波和心電圖等等精密儀器的檢查,但結果也都顯示一切很「正常」,這時由於走投無路,無計可施,我們不得不去求神問卜,雖然花費了不少的錢,然而所得到的答案也非常的籠統,對事實也沒有什麼明顯的改善,內人的疾病算起來足足有十一年之久,在嚴重的時候,曾經有過七個晝夜不能入眠的記錄,她所受到的折磨以及帶給我的苦惱真可說是「寒天飲冰水」,個中的感受,局外人實在無法完全體會。

大概是上天的慈悲吧,去年開始就有一個很大的轉機。去年三月間,我與內人到附近一座廟寺拜拜,偶然在廟裏的書架上看到一本名叫「要怎樣收獲就要怎樣栽」的書,作者是「雲鶴教授」,由於好奇心的驅使就信手拿來翻閱,沒想到內容很引人入勝,就帶回家詳閱,看後心裏就想內人的毛病如此的嚴重,依書上所載的經驗,如果替她行善,將來是否能夠收效?為了尋找這個答案,我就根據書上的資料,設法服這位作者聯繫,不料很快就得到回音,同時也得到一個機會跟他見面,見面後,這位作者談了許多有關行善後得到解脫的實際經驗,當時聽了覺得有道理,而且也十分符合佛教的說法,後來我就接受他的建議發心替內人作了一些善事。

我連續作了三個月後,雖然內人的毛病並沒有很明顯的改善,然而卻在一個難得的機會中認識了一位佛教的法師,經過了幾次的見面後,內人就向法師訴說她的宿疾,這位法師聽了以後,立即問我的內人說,請問你過去有沒有墮過胎?內人一時不知手措,情急之下就加以否認,後來法師很慈悲的向她表示,這類症狀與墮胎造成的業障非常相似,因此要我內人坦誠表明是否確有此事,這時內人感到法師如此慈悲和關心,終於說了實話,坦白的表示在十幾年前由於子女已多,不願再生育,可是在無意中竟然又懷了孕,當時衛生所的家計人員經常來家裏鼓勵計劃生育,因此只好到衛生所接受墮胎及結紮手術,沒想到連這一件事法師也知道。法師繼續表示,墮胎等於害死了一個人的生命,雖然這時的胎兒僅僅只有兩個月大,但事寶上它已經是一個生命體,如果把它取掉,無異是活生生的予以謀殺,這時被害的小生命由於無所依賴,又不能投胎往生,大都會感到很傷心,很痛苦,因此大都會回來尋找遺棄他的生母,然後再將其心中的怨恨和不滿發洩在生母的身上。

所以凡是墮胎過的女性後來身體大都會有欠安或病痛的現象,而且很難醫治,其主要的道理在此。這些婦女如果想要解脫這些病痛,則必須好好的懺悔過去的錯誤行為,多唸佛號並持誦往生咒,再迥向給這些不幸的嬰兒,使這些嬰靈能夠在佛號的感召下減少瞋恨的心理,不再刻意的折磨以前傷害他的親人,這樣病患的痛苦才得以減輕或消除。不過要消業應該自己虔誠懺悔,而不是只花錢在某些地方叫人供奉嬰靈就能了事,如果不從根本上解除這一個癥結,那麼僅靠醫藥的治療是很難收效的,也很難加以根治。

後來經過內人誠心懺悔之後,墮胎的嬰兒向她托夢表示說,他當時在墮胎時就是被人用剪刀這樣剪掉的(用手勢表示),他首先被剪到胸部,後來又被剪破頭部,這兩處痛得很厲害,為了發洩我的怨恨,我除了大聲狂叫之外,就拼命的敲打她的頭和胸部,以便讓害我的人嚐一嚐胸部和頭部被剪的滋味,使他知道這種痛苦是如何的難受。她把夢中的情形告訴法師之後,法師勸我太太求他的孩子原諒她當時的無知,這時我也趕緊代替內人誠懇的向孩子賠罪,表示懺悔和歉疚,同時也一而再,再而三的請對方原諒內人過去的錯誤。

這時法師也在佛前代我太太告訴孩子,冤家宜解不宜結,既然×××已經表示懺悔了,你也應該原諒她了,如果你肯聽話,作一個孝順的孩子,不再使你媽媽痛苦,那麼我就替你皈依三寶,送你到阿彌陀佛那邊,讓祂帶你到西方極樂世界去。法師接著就請我們做父母的替他舉行簡單的皈依儀式,並請眾人唸佛迴向。自此以後,內人的身體就大為好轉,頭部與胸部感到異常的輕鬆,不再像過去那樣疼痛難受,十一年來長期的宿疾與痛苦,竟然在此事過後不久便霍然而癒,實在是一件不可思議的奇蹟。

自此以後我經常利用工作之餘前往這位法師的精舍向法師請益,並聆聽教化,這位法師由於慈悲為懷,曾經誓願渡化眾生,因此不斷的講經弘法,救助眾苦,內人的解脫不過是眾多實例中的一個。事後我又目睹了許多其他令人警惕的活生生的因果實例,茲再列舉另外兩個顯例供作參考。

第一件是這位法師有一佛教徒由於經常腳痛,打針吃藥均未能見效,有時還必須到外科或骨科,讓醫生抽取其骨髓,才能緩和疼痛,嚴重時幾乎兩腳均無法走路,可說痛苦不堪,此外其甲狀腺也常常腫大,因此又導致心臟無力,氣喘,易感飢餓,記憶力減退,以至嚴重的影響其學業成績(她在一所國中補校讀書),由於身心長期受到極大的折磨,只好請師父加以幫忙解決,後來法師請其冤親債主出來說明才了解這位佛教徒的前生曾經犯有嚴重的殺業,殺過不少的牛和羊,此外並經常嘲笑一個名叫謝春花的人跛腳,謝女因不堪其屢次的羞辱後來投水自盡,這時她的男友知道女友去世,傷心之餘竟也隨後跟著殉情,其父母和家人為此痛不欲生。由於這一個佛教徒過去曾犯下如此的惡業(包括殺業和口業)難怪這一生就受到嚴重的病痛和長期的折磨。

第二件事是最近有一位老師告訴這位法師,說他的一個孩子雖然很用功,但是升學考試,總是非常的驚險,成績老是在上榜與落榜之間,讓他夫婦非常的擔心,例如第一次參加五專聯考也差一點就無法考上國立的專科學校,今年他的孩子又參加大學插班考試,結果所報考的幾個學校,雖然學科考得相當不錯,卻因為術科僅僅差幾分而落榜,而其中一個大學是備取第二名,由於據說他所報考的這一系將來出路相當不錯,因此正取生放棄就讀的可能性非常少,在新生報到後他們向學校打聽的結果只有一名放棄,因此也只有備取的第一名獲得遞補,至於第二名也就沒有就讀的希望,這時他的孩子非常的難過,也非常的消極,他的父母一時也無法給予有效的安慰,孩子也為了今後的何去何從感到異常的徬徨,要找適當的工作則談何容易,要再補習一年,心卻始終無法安定下來,因為一年來日以繼夜辛辛苦苦努力的結果,最後竟然由一線希望變成失望,無論如何,總是耿耿於懷,無法接受這個殘酷的事實。

在這一段期間,這孩子經常自怨自艾,長吁短嘆,甚至飯茶不思,情緒非常低落,家長看到這種情景除了極力安慰他,替他打氣之外,實在也毫無對策,正在愁眉苦臉萬般無奈的時侯,這時家長無意中向這位法師提起家中孩子的問題,法師了解這一件事的來龍去脈後就表示,這個孩子的學業和升學所以會屢遭挫折可能與前世的因果有關係,為了尋找問題的癥結,法師就勸這位老師令他的孩子求懺悔,也請冤親債主原諒,也許是虔誠所致,冤親債主竟然附在他的朋友身上,告訴大家說,他是×××的冤親債主,而且咬牙切齒,表示極度憤怒,隨即又呈現非常的悲傷與不滿,這時法師問他是否×××的冤親債主,對方立刻不斷的用力點頭,法師問他×××的升學每次都不順利是不是你故意害他的?

對方立刻點頭稱是,接著就舉手伸出四個指頭,再以姆指按在小指的上端,使小指僅僅露出一小部分,這時大家都猜不透這些究竟所指何意,後來法師一再懇求和追問,對方才嘆了氣表示,他已經向這個孩子糾纏了四世,而且每一世都阻礙他的學業,使他得不到功名,但這一世只有阻礙一點點,原因是這個孩子的父母曾經替他做了很多的功德,法師又問對方:你怎麼這樣恨×××?

他過去害過你嗎?是怎麼害的?對方立刻伸出大姆指,表示×××過去是一位大人物,然後再以小姆指向自己,表示自己的身份很卑微,法師請他說明自己受害的經過,對方起先不肯說,後來經過大家一再的催促和懇求後,終於含著眼淚用很傷心的口吻道出了事情的原由,他說:「×××當時是一個考場的主試官,而我是一名考生,我由於家境貧困,因此衣著非常的寒酸,他在唱名逐一核對考生進入考場時,看到我衣衫破舊,而且面貌不揚時,竟然心生偏見,不讓我進場,當時我雖然向他懇求通融,然而他卻無動於衷,堅持不讓我進場應考,結果我多年來寒窗苦讀的心血也就付之東流,日夜渴望金榜題名,衣錦榮歸的希望也就頓時成為泡影。這時想到無顏向父母家人交代,也辜負了資助我上京考試的一些親友,後來在悔恨交加之下只好自盡身亡,所以我好恨,我恨他,我一定要他嚐一嚐功名被阻,考試落榜的滋味。」

法師聽了之後非常同情他的遭遇,但是冤家宜解不宜結,希望對方效法佛菩薩慈悲的心腸,原諒×××的錯誤,不要再繼續妨害他的學業和升學,一方面也要求這個孩子長跪在佛菩薩的前面,懺悔自己過去的錯誤,將來在本寺所辦的法會中必定要特立一牌位來超渡這一位冤親債主,使他得以早日往生西方,這時孩子的父母也當場表示要替這一位冤親債主作一些大功德。此外法師也表示要將這一件「阻人功名,害人前程」的因果事蹟透過文宣媒體廣為傳播,以便警惕世人不要重蹈覆轍,以免受到可怕的果報。

就這樣在法師懇切斡旋和不斷的曉以大義後,這位冤親債主終於首肯不再阻礙這個孩子的學業。事情過後,孩子和其父母即刻履行上述的一些約定,結果不久(大約十天後)便出人意外的發生了一件很大的奇蹟,這一所大學在開學上課的一週後,竟忽然打電話通知這位老師的孩子前往註冊就讀,使這個孩子喜出望外,欣喜若狂,這一來不僅使這孩子實現了讀大學的美夢,而且也使這位老師幾週來最困擾的問題得到圓滿的解決。這位老師為了感念這位法師無比的恩德,同時也深刻的體會到因果的可怕,和佛學的奧妙寶貴,不久之後便毅然決定皈依這位法師,成為正式的三寶弟子。

由上述的幾個實例,我們不難體認到下列幾個重要的事實: (1)千萬不要殺害生靈,不要隨便墮胎,否則將來後果很嚴重,(2)害人的行為一旦作成,則不管事隔多久,隔幾世代,結果亦無法逃避應有的報復或懲罰,(3)人一旦死後,肉體雖然會消失,然而靈魂可能繼續恒久的存在下去,而且可能有輪迴轉世的現象。

六、研究心得 1、筆者自民國七十三年起陸續出版「不可思議的因果現象」一、二、三集以來,由於各地讀者閱後紛紛加以支持,以致該書不斷的再版,目前由筆者出版的部分,第一集已經印到第三十版,第二集「要怎樣收穫就要怎樣栽」已經印到第廿四版,第三集「我怎樣改造了自己的命運」已經印到第十七版,三集的合訂本也印到第六版,此外還有相當數量的雜誌社及出版社陸續翻印這幾本書,其出版的數量,根據筆者粗略的估計,大概可能已經遠遠超過兩百萬本以上。俗語說:「無心插柳柳成蔭」,沒想到當時為了鼓勵學生和提供友人行善的經驗而出版的這幾本小冊子,出書後居然受到社會一般民眾如此熱心的迴響和支持,他們不僅不斷的加以助印,而且還紛紛參加實際的行善活動,使得這幾年來為數極多的偏遠學校及貧苦的家庭,遭遇不幸的民眾、清寒的學子甚至許許多多的孤兒院都受到更多的照顧和溫暖,看到這些意想不到的豐碩成果,筆者深深感到無限的安慰,筆者認為這是自己一生中所作的最有意義的一件事。

2、有關因果方面的看法,筆者曾經在拙作:「不可思議的因果現象」一、二、三集中,尤其是每集後面的部分,均有詳細的闡述,現在謹將其中比較重要的部分,分別補充說明如下:

目前社會大眾有人所以不相信因果,最主要的原因乃是有許多的「反證」或「矛盾」,因此懷疑因果的真實性,關於此點,筆者在「不可思議的因果現象」第一集中「對林博士來信質疑的答覆」一文裏面已有詳細的解說,現在再補充說明為什麼這些反證或矛盾事實上並不成立,而是一種誤解。

第一,一個好人,尤其是大家公認的好人,有時卻遇到車禍,病痛或重大的意外,這時許多人就認為「好心沒好報」因此就不信因果,這實在是一種武斷的偏見,試問一個好人難道就不可能犯過錯?放眼古今中外,請問有那一個人在虛心檢討和捫心自問之下能認為自己一生中所有的作為都百分之百的正確,所言所行的一切絕對都是符合道德的善行,而沒有絲毫的自私自利或害人利己?縱然這一生都沒問題,那麼請問前生曾不曾犯過錯?

每年政府公開表揚推崇的好人好事代表,請問那一位敢大膽的說,他過去從來沒有做過一件錯事?因此一個人,不管是多好的人,如果曾經犯過錯(儘管這些人錯誤比較少),然而基於「惡有惡報」的原則,他們理當必須接受應有的惡報,一俟這些惡報受盡後,才享受應有的善報,那麼這有什麼矛盾呢?至於「惡人沒惡報」的道理也一樣,我們知道一個壞人,不管如何的作惡多端,相信他在過去以及前生中也必定多多少少的曾經作過有益家人、社會或眾生的善事,他所有一切的言行,相信也不大可能百分之百都是不道德的罪行,既然如此,基於「善有善報」的原則,他也理當享受這些應有的善報才是,等到這些善報享盡之後,才開始接受應有的惡報,唯有如此,才是公平合理的現象,因此佛經云:「為善必昌,為善如不昌,必有餘殃,殃盡乃昌」,「為惡必殃,為惡如不殃,必有餘昌,昌盡乃殃」,基於這種認識,我們就不能隨便根據一個人一時的、短期間內的遭遇就立即武斷的表示沒有因果現象存在。

第二,所謂「善報」或「惡報」應有更一步的看法,我們應該知道,「善報」並不一定全都是積極的,明顯的「喜事」例如升官、發財、登科、得子等等,有時減輕惡報(或劫數)的程度,例如車禍受傷變得很輕微,病痛程度減輕或期間縮短,生意虧本減少,意外災害減少,苦惱的程度減低等等,也都可以說是另外一種方式的善報。

此外,所謂「惡報」也不一定全都是消極的,明顯的「劫數」,例如車禍、病痛或種種令人傷心苦惱的事,有時減少善報的程度,例如本應享受高壽的福報,結果卻提早去世,本應享受美好的功名,結果卻名落孫山,本應享受美滿的婚姻,結果卻無法白頭偕老......這些也都可以說是另一種方式的惡報,因此我們也不應以一個好人或壞人一時「沒有」遭受到一般公認的,「應有的」「喜事」或「壞事」,就武斷的認為沒有因果報應的現象,這些都是很明顯的道理。

不可思議的因果現象第四集(2) 雲鶴教授著

第一件是一位四湖的朋友最近告訴我,他隔壁的一個老農夫,過去在世的時候,由於作農,經常在其院子裏曬稻穀,有時候鄰居的雞或鴨子會來偷吃這些穀物,這位農夫看到之後就非常生氣,連忙用竹竿加以趕走,可是雞鴨還是經常趁他不在時的時候前來偷食,這位鄰居在一氣之下,就用一個大魚網來網住這些偷食的雞鴨,每次捕到之後,這位農夫為了發洩心中的憤恨,就將這些雞鴨的腿活生生的加以折斷,每抓到一次就折斷它一條腿,因此這些雞鴨個個都成為無法走路的可憐蟲,由於這種手段非常的殘忍,許多人都勸他不要如此殘害動物,然而他卻無動於衷,仍然堅持己見,一味孤行。

沒想到幾年後,這位農夫竟突然無法走路,雙腳開始發腫,後來又開始腐爛,這時經常痛得呼天叫地,尖聲哀叫,雖然到處求醫,甚至求神問卜,但結果都似乎未能收到效果。這樣足足痛苦了六年之久才去世,據許多鄰居說,這個農夫在去世的前幾個月,經常在床上不斷的大喊「赫!赫!」的聲音,同時用雙手作驅趕動物的手勢,人家問他為什麼要這樣,他說因為他「看」到了一大群斷了腿的雞鴨爭先恐後的前來圍住他的身邊,而且個個都用尖硬的嘴巴來啄擊他的雙腿,使他的雙腿皮破肉開非常疼痛,因此不得不經常揮手大喊加以驅散。

可惜這些努力都徒勞無益,不久之後這個農夫就在痛苦的折磨下結束了悲慘的一生。

第二件活生生的實例是距此不遠的山區,有一個人平常非常討厭螞蟻,他每次看到家裏的牆角或地上有成群結隊的螞蟻時,就點火把這些螞蟻燒得精光,一隻不剩,幾年來他都樂此不疲,被他燒死的螞蟻也就不知其數。然而不久之後,不幸的事情終於發生了,有一天他家的瓦斯管由於年久失修產生漏氣,在使用時便轟然一聲發生爆炸,他在驚慌之餘便趕緊跑過去關瓦斯,不料由於火勢很大,溫度極高,他也就不幸渾身被灼成重傷。由於情況甚為嚴重,因此先後被輾轉送到各大醫院急救,

據當時醫生表示,這個人全身的皮膚約有百分之四十以上均被灼傷,恐有生命的危險,因此必須在大醫院接受長期的治療,由於燙傷或灼傷的醫療過程,一般都認為最痛苦,也最令人驚心動魄,稱之為人間地獄的酷刑也毫不為過,將來如果能夠僥倖撿回一命,皮膚也會有難以消除的疤痕和嚴重的後遺症,因此說起來實在非常可怕。

第三件是家住屏東縣東港鎮的一位蔡先生的現身說法。他說他今年四十一歲,開設一家鐵工廠兼經營遊艇出租,經濟很富裕,家庭也很美滿。他因從小在海邊長大,所以很擅長游泳。他曾經救過好幾個不慎落水或投水自殺的人,因此可說是一位熱心而善良的人,不過他卻有一個嗜好,就是在工作之餘喜歡去潛水射魚,他說射魚時大都要對準魚腹的部位,因為其他部分肉比較厚而硬,不容易射進,魚兒容易逃脫,如果射中魚腹,魚兒一掙扎,腸子很快就流出來,由於失去了抵抗力,自然就容易加以捕捉。幾年來他始終以此種活動為消遣,完全不認為有什麼不妥。

民國七十年農曆十二月二十日,不幸的事情終於發生了,那一天他的朋友用機車載他到萬丹鄉辦理事情,當晚七點回東港的途中,他們的機車竟和迎面而來的卡車撞個正著,蔡先生倒地後腹部竟被卡車的後輪輾過,當場肚破腸流,血肉糢糊,真是慘不忍睹,蔡先生這時傷勢雖然嚴重,但自己覺得理智還很清醒,他看到自己受傷的慘狀竟然與魚被射中腹部的情況幾乎一模一樣,這時才猛然體會到魚被射殺時是如何的痛楚、難受,傷心和憤怒!

他受傷後立即被友人送往高雄的一些著名的大醫院,然而因為傷勢太重都被拒絕接收,這時蔡先生見這些醫院個個都見死不救,毫無醫德,忍不住破口大罵,後來轉至邱外科,經過不斷懇切的要求之後才被勉強接受,醫療一個禮拜後,由於仍然未能脫離險境,因此只好死馬當活馬醫,再轉至蕭外科治療,在此經過醫師悉心的醫療下終於總算保住了一條命,這樣經歷了五次的開刀,包括腹部三次,會陰一次,右大腿一伙,並且將流出的腸子、輸尿管和腿骨等分別縫接起來,經過七個月的住院治療後終於能夠出院回家療養,這一次能夠由鬼門關撿回一條命,獲得重生,許多醫師和親友家人莫不視為奇蹟,大家都認為這跟蔡先生過去曾經救過幾條人命可能有所關連,不過令人遺憾的是,如果只知救人而另一方面卻以殺魚為樂,結果也恐怕難免受到應有的果報,這也是值得世人深思和反省的一件事。

(十一)

我姓黃,是一個幼稚園的老師,家住在彰化縣的一個小城鎮,在因果方面我也有很深刻的體驗。我女兒到八個月還不會坐,看來有異於正常兒童的發展,於是有一天我就帶她到一個大醫院做徹底檢查,最後醫生告訴我這個孩子患有「唐氏症候群」並有心臟病,我聽了簡直是晴天霹靂,我黯然神傷的問他說:「我如何向親友說孩子是罹患這種令人心碎的病症呢?我的孩子怎麼會這麼不幸呢?」醫生以慣有的安慰的語氣說:「只要對親友表示孩子有病就好了,人遲早會生病,這孩只病得早而已,小孩本身是不懂悲痛,真正受心靈創傷的是父母。」我走在醫院的長廊,禁不住淚潸潸.......。

醫學有辦法檢查出病症,卻沒辦法醫治這種病,我在傷心無奈之餘只好到處求神問卜,想藉此寬釋內心的疑惑和惆悵,但都沒有得到圓滿的結論,後來我拜訪一位據說會通靈的道長,她一按孩子的額頭馬上就表示,這個孩子的祖先是當大官的,當大官的像包青天那樣公正清廉的人很少,因此常常會造成許多的冤業,此外加上這孩子幾世來宿世的因緣,才造成這個果報。我們要知道,善惡之報絲毫不爽,若要減輕這孩子的冤業,她的父母必須多佈施多行善事,才有希望。我聽了以後為了盼望這個孩子能夠成為此症候症患者中的一個幸運者,於是就默默的許了願,一定在能力範圍內盡量佈施行善幫助別人。

當這孩子一歲半時,有一次病得很嚴重,這時脾氣變得很壞,又摔又叫的折騰了一天兩夜,而且發燒到三十九度半,最後眼神也不對勁,嘴唇也出血,眼看快不行了,她奶奶就流著眼淚說:「孩子,你不要出世騙騙奶奶就走。」並叫我快求菩薩保佑。我婆婆在這緊要關頭所以會提醒我求菩薩是因為我公公常常提起他小時侯曾經害了一場大病,他的奶奶去佛寺許願,若這孩子病會好,將來願作菩薩的乾兒子,沒想到一回到家裏,這孩子的病真的就好了,非常奇妙。

因此以後一旦有緊急的事她都要大家求菩薩保佑。那天我在婆婆的吩咐下很虔誠的跪在菩薩像前誦唸大悲咒,懇求菩薩慈悲救難,我持續唸了十分鐘左右,似乎就發現有感應,孩子漸漸的平靜下來,不再激動或哭泣,後來睡著了,我摸摸她的身體,發現體溫也逐漸下降,到天亮的時候她竟然完全恢復正常,因此也不必再跑醫院。這一次我親身體驗到菩薩法力無邊,佛恩浩大,因此當時就發心要印地藏王菩薩本願經,以便廣為流傳和勸世。

大約在印經後的半年,有一次我的大女兒路上行走的時侯不幸被摩托車撞得頭部和腳都受了傷,送到醫院後醫生認為有腦震盪的顧慮,要我們入院觀察,不過這時因為我婆婆生病,在家療養也需人照顧,因此只好把大女兒帶回家醫治,在這期間一向愛撒嬌的大女兒卻如神助般的變得很乖巧,一點也不再隨便哭鬧,使我直接的感到這是不幸中的大幸,因為若非菩薩保佑,這一撞的後果會不敢想像。

由於在短短的半年中家裏連續發生了一些不順的事件,因此我就發願若在年底之前全家都能平安無事,我願在隔年年初再印一些善書,結果當年很平安的度過了。新年過後我就依願行事,到郵局劃撥助印了三百二十本的「不可思議的因果現象」,沒想到就在我劃撥助印善書後的第四天,我那已滿三足歲的二女兒,平常只能用坐姿挪動身體,現在竟忽然可以站起來走路,再也不必尷尬的使用坐姿來活動,這是菩薩再次顯示祂的慈悲和大能,使我的二女兒解除了另一種嚴重的業障。

前年我們到師院進修時,一位頗具菩薩心腸的老師告訴我們:世界上苦難的人實在很多,我們如果能幫助別人就應該盡力而為,所謂「功不唐捐」,我們所付出的一點一滴的奉獻,將來都不會白費的,都會有所回饋的。有些不幸的尿毒症患者非但身心要遭受很大的折磨,而且由於經年累月長期支付醫療費用,結果往往都變得傾家蕩產,負債累累,有時窮得連到醫院洗腎的車資都沒有,真令人鼻酸。班上同學聽了以後都深受感動,就紛紛捐出一百、兩百的共襄盛舉來參與慈善的活動。大約半年後,也就是去年的暑假,我們全家精神支持的婆婆忽然病倒,而且罹患了尿毒症,使我再度面臨沮喪暗淡的日子.由於婆婆一向對我很仁慈,待人很和氣,因此我們婆媳之間很久就形成了深厚的母女般的情誼。

她在病倒之後我們就立即送她到榮總分院,接受最好的醫療,然而兩個月後她就走了,我感到非常的傷心和難過。不過一位負責醫療我婆婆的大夫安慰我說:「像她能夠這樣安祥的走就是一種福報,我們在醫院看到很多很多的病人和家屬受到長期的折騰和苦痛,可是卻偏偏走不了,我們不是常常聽到有些人咀咒別人不得好死嗎?

事實上這種要死不能死,要活又不能好好的活,乃是人世間最為可怕的折磨,因此能夠好好的走簡直可以說就是一種福報。」除此之外,我婆婆因為是榮民眷屬,住院又可以申請公眷補助,因此她的病並沒有給家庭增加什麼經濟負擔。沒想到不久之前我曾經捐了一些錢來幫助尿毒病患者,現在我的親人雖然也患了這樣的病然而卻能夠減輕許多的痛苦和折磨,想想這似乎也可以說是一種明顯的善報吧。

目前我的二女兒長得很健康很可愛,雖然還不大會說話,但她卻比正常的妹妹更善體人意,並且常常會隨著不同的音樂而起舞,她爸爸還常常暱稱她是「爸爸的小波斯貓」,我當初的惡夢可以說是已經煙消雲散。菩薩說:「應以何身得度者,即現何身而為說法。」我常覺得二女兒是菩薩垂賜給我的小生命,她讓我培養出更懂得同情人,憐憫人的德性,而先前的佈施雖然很微薄,然而貧婦盞燈,只要心裏不忘施捨心,福報仍然是很大的。這是我近年來所深刻體會得到的一點心得。

(十二)

我姓方,家住在台北縣的三重市,我是一個學佛的人,平日若居家則誦經唸佛,外出則到各講堂佛寺聽佈道,平時也經常供養三寶,並默默從事佈施濟世的工作。由於民國七十二年發生的奇蹟,使我更堅定平時唸佛和佈施濟世的信念。民國七十二年農曆七月二十五日我剛用完晚餐,我的三女婿打電話來說,懷孕才滿七個月的妻子突然感到腹部疼痛異常厲害,現已送至婦產科醫院,醫生表示孩子可能即將臨盆,我聽後馬上趕到醫院,一路上不斷的唸「大慈大悲救苦救難觀世音菩薩」的聖號,到醫院後看到三女兒平安無事才稍感放心,隨後又趕回家煎煮補品準備給三女兒服用。不久,電話又來,表示女兒已經生下一個男孩,現在已送往台大醫院急救,這時我立刻放下手邊的工作,馬上去燒香求佛,並且發願:如果她們母子兩人能夠平安無恙,今後母親將吃早齋,小孩將皈依三寶。

我自從婦產科回家後,我的大女兒和三女婿一直陪伴著待產的三女兒,到了晚上十點十四分,終於產下了一個七個月大的早產兒,重約兩公斤,全身呈灰黑色,氣若游絲,奄奄一息,由於該醫院無法提供急救和保溫的設備,大女兒和三女婿便當機立斷,馬上抱著小孩攔了一部計程車直奔台大醫院,一路上大女兒不斷的唸佛祈求嬰兒的生命能夠獲救,到了醫院,由於事先沒能通知醫院事先作好各種準備,因此這種突然的要求和緊急的情況使院方頗感為難和不快,幸虧經過一再的道歉和解釋之後醫護人員才勉強加以接受,這時一位醫師走過來仔細的瞧瞧這一個全身發黑的小生命,然後便搖搖頭說:「恐怕沒辦法了.縱然將他救活也可能會成為智能不足。」

這時的親人眼睜睜的看著小孩面臨著生死的緊要關頭而他們唯一所託的希望,一大群醫護員卻竟然顯得束手無策,而且一再表示無能為力的時候,內心的難過和焦急實在可想而知,然而就在這個令人傷心和幾乎完全絕望的時候,卻忽然有一位穿白衣面貌很慈祥的護士走進來,看看小孩然後說:「這個我會,讓我來試試看。」接著她就用手輕巧的在這孩子的臉上和身上加以摸撫和按摩,這樣連續重複幾次之後,孩子皮膚的顏色竟然令人意外的逐漸的變為紅潤,旁邊圍觀的醫護人員看到這種奇妙的按摩技術無不面面相覷,嘖嘖稱奇,這時大家覺得孩子已有希望,也就趕緊準備保溫箱,然後將孩子安置妥當。對於這一位救命的恩人我們當然感到萬分的感激,不過當我三女婿回頭要加以道謝的時候,她已經不知去向,後來也始終找不到她的影蹤,後來向身邊的醫護人員查詢,他們都表示不認識這一位護士,他們反而問我三女婿:「剛才那位護士不是你們自己帶來的嗎?」

後來他們下樓到處詢問是否曾派護士上樓,所有的回答也都說沒有。儘管如此,大家對於這一位神秘的女護士高明的按摩術卻都不約而同的稱讚不已。

後來這個早產兒在台大醫院的照料下,身體情況進步極為神速,醫治他的醫護人員都認為是一種奇蹟。如今這一位小男孩已經七歲了,雖然過去他的體型由於早產的原因顯得較為瘦小,不過一向都很健康和活潑,每一次看到他,我們都不得不感謝他的救命恩人,那一位神祕的護士——觀世音菩薩。

(十三)我姓郭,家住嘉義。我認為行善不一定要用金錢,但如果要救助別人的窘困或急難,金錢是非常有效也是非常方便的利器,因此平常只要我有能力,我都會盡量的匯款去救濟需要幫助的人,儘管捐款的數額並不很多,然而總感到每一次救助別人之後都會覺得心情非常愉悅,甚至會興奮很久,因此充分體會到青年守則上所說的「助人為快樂之本」的含義和滋味。這幾年來有兩件事讓我深深體會到行善會有善報的道理,現在謹提供給大家作參考:

第一件事是民國七十四年我由北部的單位調至嘉義基地服務,擔任人事官的職務,當時部隊常有人奉派至國外受訓,而在出國之前,他們的補給證均須由人事官統一保管,我因為初次承辦該項業務,對於這些業務還很陌生,因此剛開始並不知道注意去辦理,等到知道必須辦理的時候,才發現事情的嚴重,這時只好自掏腰包打國際電話向這些在國外受訓的人追蹤,然而所得的回答是他們也不能十分確定補給證究竟放在何處,我只好替他們翻箱倒櫃,做地毯式的搜尋,結果也未能找到,事到如今只好承認自己行政上的過失,簽呈自請處分,並準備接受記過和罰款。

公文簽妥後,尚未送出,忽然看到桌上有份報紙登載一則某地民眾遭遇變故急待社會救助的消息,當時我跟同事提起此事,不料這位同事非常熱心,當場表示要參加一份加以救助,我也覺得這戶人家情況堪憐,應當早日施以援手,因此也就放下手邊的工作,隨即前往附近的郵局將兩人的捐款寄出,然後回到辦公室,這時有一位士官長來找我,後來提到補給證一事時,他竟一再建議我再到出國人員的寢室找找看,本來我已經不再抱有任何希望,不過在他強力的慫恿下,只好抱著姑且再試試的心情再去尋找,不料這次竟然非常意外的在兩個櫃子的夾縫中找到了令我憂心多日,夢寐以求的兩份補給證。幸虧當時還沒有把自請處分的簽呈送出去,否則必然會自惹麻煩,遭受上級的議處,說來真是「好加在」。

第二件事是民國七十七年,我由部隊退下,當時因為一時找不到好的工作,只好暫時到家父的工廠上班,惟月薪只有五、六千元,次年家父買了一棟房子,讓我經營小生意,為了節省經費,店裏整理和裝璜的事幾乎都由我自己動手去做,由於過分專心這些工作,竟忽略了照顧年僅十月大坐在學步車的二女兒,一不小心,她竟從二樓的樓梯一直摔到樓下,當我們跑去救她時,發現她整個左眼上部呈現一大片的「烏青」,

當時我們非常擔心她的腦部是否受到嚴重的內傷,因此就急忙的送她到附近醫院作電腦斷層檢查,這時由於身邊沒有錢,又不願破例向父親借錢,因此內心非常的焦急。前幾天內人曾向保險公司貸款,準備替店裏買一些傢俱,可是經過好幾天都沒有消息,這時真可以說是走投無路,無計可施的時候,沒想到第二天保險公司忽然來電請表示,貸款已經辦妥,可以馬上拿到錢,真是來得正是時候,我們也就不必再為張羅醫藥費而操心。

可是不幸的是當天下午四點半的時候,小女兒情況忽然轉為嚴重,眼球翻白,皮膚泛黑,呼吸極為微弱,呈昏迷狀態,我與內人一看情況不妙,就立即抱起小女兒,騎著機車連闖幾個紅燈,直奔一所附近的大醫院,這家醫院雖然設備齊全,然而收費之昂貴也是遠近馳名,因此一路上也為這次不知道要花費多少醫藥費而擔心不已。不料到達醫院門口的時候,內人發現孩子的情況已有轉機,不再像剛才那麼嚴重,這時我想既然時間允許,不妨改往基督教醫院醫療,以便節省費用。後來小女兒在這所醫院醫療了兩三天,結果發現頭部撞傷的部份僅有水腫的現象,其他一切都並無大礙,因此也就很快的退院回家。

這次難忘的經驗又再一次顯示上天在冥冥中給我許多意想不到的保佑,由於這些巧妙的安排,使我能夠逢凶化吉,大事化小,小事化無,而得到可貴的平安,現在我更深刻的感覺到「平時多助人,急時便會得到意想不到的幫助」是一個不爭的事實。

(十四)

桃園縣龍潭鄉有一位非常熱心的讀者鍾女士,曾經將她所經歷的一些因果經驗用錄音機錄下了兩卷的錄音帶,寄來給筆者,內容相當的動人,現在謹將其中的部分整理如下:

我們家裏除了我們夫婦兩人之外,還有一個八十歲的婆婆,以及四個小孩,其中一個是殘障,過去孩子們又常常生病,因此醫藥費的負擔也不少,我們全家的收入可以說全靠我先生一個人上班所賺的微薄的薪水,雖然我在家也作一些手工的副業以補貼家用,不過有時也不夠用,必須向人借錢,因此生活可說很清苦。儘管如此,我每天還是會設法存一些零錢,以便累積起來有機會去作一些善事,例如助印善書,或救助比我們更貧困的人,經常行善的結果後來真的使我們得到一些意想不到的回饋,例如我先生服務的工廠有一次要裁員,我先生領了十幾萬的遣散費後,沒想到竟然發生轉機,使他能夠繼續留在原處工作,而且又升了職位,薪水也比過去增加了不少。

此外家中有一塊地,在急需用錢的時候,全部十五萬也賣不出去,後來只賣了一部分,所得的就遠遠超出預期的需要,使家中的經濟情況大為改善,房子也加蓋了三樓,住起來更寬敞更舒服。然而我們仍然還是很節儉,還是捨不得吃得好,穿得好,例如不管冬天或夏天,我都只有兩套衣服輪流穿用,出門時也從不刻意打扮,目的是想多省些錢用來佈施行善,救助別人。我先生平時也是急公好義,樂善好施,有一天,一個人騎機車速度很快,不小心把我先生撞倒,這時機車全毀,沒想到我先生竟然奇蹟似的只有一點點輕傷。我的姊姊過去得了胃癌,自此之後,她天天念佛,又經常佈施行善,助印善書,甚至將自己的耳環賣掉,將這些錢用來行善。以前她的公婆常常虐待她,但是她都逆來順受,而且對他們非常孝順,結果不久,姊姊的身體不僅沒有惡化,反而漸漸的好起來,大家都認為很意外。

此外我們的幾位鄰居和我女兒的老師(高老師)他們平常都喜歡行善,結果在遇到車禍或受到意外時也都能逢凶化吉,化險為夷。因此我深深的覺得「善有善報」「為善最樂」和「吃虧就是佔便宜」這些話一點都不錯。像我的家可以說就是得到天大的福報,目前全家人都過得非常的和樂,因此說起來,行善是世界上最聰明,最利人利己的一件事。

此外在行善的觀念方面,我有一些看法想提供作參考,我覺得一個人不要把金錢看得太重,因為錢財是身外物,而行善是在種福田,在日常生活中每一個人隨時都可以做有益眾生的善事,同時千萬不要一邊行善,又一邊造惡業,否則行善是沒有用的,此外「舉頭三尺有神明」,人的心裏只要一動念,不論是善念或惡念,都已播下了日後果報的種子,因此不能不謹慎。最後附上一篇我姊姊受病魔折磨時感應所寫的一篇「勸世文」供大家作參考。

「忍一句,禍根了卻平安路;慢一時,火坑化做白蓮池;退一步,便是人間修行路。任他瞋,任他怒,只管寬心大著肚。終日被他欺,天地神明知。他人欺我,打我,罵我,騙我,毀謗我,如何處之?答曰:任他,憑他,忍他,遠他,不理他,不是我輸他,而是我智慧贏他。有人來罵我,我也只說好;別人來打我,我自便睡倒,他也省力氣,我也無煩惱,這個波羅蜜是無價寶。」

(十五)

我叫蘇昭興,是一個演藝人員,經常到各地去公開演奏吉他和古箏,也經常上電視,說不定有些讀者曾經認識我,我有很多因果方面的經驗。現在想舉兩個親身經歷的事供大家參考。

 

第一件事是我自從踏入演藝界,開始有了不錯的收入之後,我就有一個狂熱的嗜好—玩汽車,我可以說幾乎把所有的收入都用來購買美國車,而且都是五千CC以上的豪華大轎車,而且每年都要換一部車子,這樣前前後後一共換了十六輛。由於購車耗盡了所有的積蓄,因此一直都沒有自己的一棟房子,為此我經常跟內人吵嘴,有時鬧得幾乎要離婚。雖然有時我也常常覺得不應該將辛苦賺來的寶貴金錢大都用來買車,然而冥冥中卻有一種無形的力量使我始終無法改正這一種狂熱的嗜好,正如一個賭徒明明知道賭博不妤,卻也身不由己,一直無法加以戒除一樣。

直到三年前發生一件事才使我完全改正了這種花大錢玩汽車的壞習慣,事情是這樣的,三年前有一天一個朋友送給我一隻很大的紅蟳,由於我平常很喜歡吃海鮮,因此那天晚上就打算將這一隻肥大的紅蟳煮來吃,我一邊煮開水,一邊望著紅蟳,看到這隻紅蟳不斷的掙扎搖動似乎預知它即將面臨被烹煮宰殺的命運,因此焦急的從事最後的努力,希望獲得一線的生機。起先我對它的掙扎並不引以為意,完全無動於衷,後來鍋裏的水開了,我正想將這隻蟳抓進鍋中的時候,看到這隻紅蟳拼命掙扎和懇求饒命的模樣,心中忽然產生了一股慈悲的念頭,認為為了貪圖口福而活生生的殺害這個生靈,實在太過殘忍,因此經過一番的猶豫之後,我就決定饒他一命,而且想把它放生。

然後回到房間,這時內人問我是否已經吃了紅蟳,我回答說沒有,內人聽了以後非常驚訝,表示不相信,隨後他立即跑到廚房查證,發現我的話沒有錯之後,她說這一次實在是奇蹟,她說她知道我一向最喜歡吃海鮮,因此那天晚上我去廚房要煮紅蟳的時候,心裏就難過,但是卻不敢叫我不要吃,由於她是一個皈依三寶的佛教徒,面對這種矛盾的情境,兩全其美的方法就是在房間裏拼命祈求觀世音菩薩,使我能夠懸崖勒馬,臨時改變心意不要去吃它,萬萬沒想到虔誠祈求的結果,竟然出現了意外的靈驗,所以我的內人感到非常的高興。

第二天我跟內人就駕著五千CC的大轎車載著這一隻紅蟳從台北市一直跑到淡水的海邊,將它放生。這隻紅蟳在海水中一再的浮起並且不斷揮動它的兩隻大鱉,似乎向我們表示它的謝意。事後我們就駕車回家,在回程的路上,我的汽車竟然一反常態,引擎的溫度升得特別高,我下車檢查時,發現水箱不斷的漏水,因此一路上只好走走停停,一再的找地方補充水箱裏的水,由於不勝其煩,當時就下定決心要賣掉這一部討厭的車子,第二天我就登報售車,想不到兩天後就順利的賣出去。事後我也意外的改變了心態,決定今後不再購買昂貴的進口車,而只買比較經濟實用的國產車,自此以後我才開始能夠存錢購屋,而擁有一個自己的家,這是我內人最感到高興的一件事。

過去她費盡了口舌,說破了嘴,甚至也吵過了無數次的架,結果都無法達到的心願,現在卻由於這一次的放生而一下子獲得了實現,因此她內心的喜悅實在可想而知。一年後有一次我們在一家佛寺作水懺的時候,內人忽然渾身感到非常不舒服,後來愈來愈難受,躺在床上不斷的痛苦呻吟,我這時在情急之下就趕快到觀世音菩薩的聖像前面合掌祈求保佑,這時她在輾轉呻吟的時候,似乎看到了許許多多不知其數的海鮮,從四面八方向她圍攏過來,許多大大小小的魚蝦不斷的衝來啄咬她的肚子,使她覺得非常疼痛,還有一堆一堆的牡蠣游過來附在她的臉部,塞住她的嘴巴、鼻子,使她呼吸非常困難,她下意識的不斷掙扎,企圖擺脫它們的糾纏和攻擊,可是這些努力似乎都無濟於事,後來她呼吸愈來愈困難,正當快要窒息的時候,忽然看一隻大紅蟳出現在她的面前,並且不斷的揮動它的雙臂,口中也似乎不斷的在喊叫,經過一會兒的工夫,情況竟然發生很大的變化。

這些死纏著她攻擊她,而且似乎要置她於死地的牡蠣和魚蝦,竟然在這隻紅蟳的不停的「揮拜」下紛紛離開她的身體,使她脫離重圍,死裏逃生,她清醒後向我們述說剛才驚險的一幕,並且特別強調一隻紅蟳出現解救她的奇蹟,我們聽了以後,就立刻想起這一隻紅蟳可能就是一年前我忽發慈悲加以放生的那一隻,這一次很可能就是為了報答當年不殺之恩而趕來解圍救難的。

還有一件值得一提的事是,去年有一次我跟內人去逛建國花市,後來看到路旁有人在賣出生不久的小兔子,走過之後,忽然覺得這些小兔子在寒風中發抖實在很令人不忍心,因此我們就走回頭到賣小兔的攤位,挑了一隻最小的兔子,買了回家飼養,這隻兔子非常溫馴可愛,很善解人意,又有很好的衛生習慣,因此我們非常的疼愛它,它經常都跟我們一起睡覺,一起散步,一起到外面旅行,成為我們家中不可或缺的親密的一員,在它一歲生日的時候,我們還特別給它作了一個慶祝。

有一次朋友請我們到餐廳吃飯,吃到後來忽然端出一道很特別的菜,他們說這就是馳名的「三杯兔」,我聽了以後就立刻感到非常震驚,直覺的就認為這一盤菜,簡直就是用我最親近的家人的肉所煮出來的,因此不僅感到噁心,而且也開始對所有一切的肉類魚類都感到反胃,自此之後我也就很自然的成為素食主義者,經過幾個月後,我竟意外的發現我的體重比過去足足減輕了八公斤,以前由於害怕體重增加,而不斷的吃減肥藥,可是效果都不理想,這一次為了不吃肉類,改變了吃葷的習慣,結果竟十分意外的在短短的幾個月中達到了減肥的目的,不僅如此,有一次醫生在替我檢查身體的時候,發現我過去所患有的高血壓和心臟病及膽固醇過高的各種毛病,竟也奇蹟似的改善了很多,因此我深深感到如果能夠對他人(甚至動物)發揮愛心,將來都可能在無形中產生了意想不到的回饋,同時也深深覺得連一隻兔子都可以度化我改變我,使我變得更慈悲,更有愛心,那麼一個人難道就不能用更有效的方法去度化別人和改變別人嗎?這是這隻兔子所帶給我的一個很大的啟示。

不可思議的因果現象第四集(1) 雲鶴教授著

我為什麼相信因果的現象——親身體驗之見證廿則

筆者最近從事調查研究「目前社會大眾對因果的看法」,後來透過受訪者填寫的問卷、來函、投稿以及筆者親自的採訪等等各種的途徑,收集了許許多多有關因果方面親身體會的實際經驗,其中有些部分的內容頗為動人,非常值得世人的參考和警惕,現在謹將其中比較具備代表性的見證列述如下。

我姓謝,家住彰化縣的一個小鎮。過去我家裏曾經發生一件不可思議的因果實例。舍弟平常做事很認真,很受上司的賞識,不過生活較為浪漫,常常玩到三更半夜才回家休息。有一次星期天公司休假,司機沒有上班,但客戶卻要貨品,舍弟一大早便替他開車送貨出去,一出去就不幸發生了車禍,(我們猜想大概是因為前一天晚上沒有睡好,第二天一大早當然沒有精神開車),當場就造成了一死二傷的慘劇,舍弟隨即就攔了一輛計程車,抱起當時受重傷的死者,及其太太和小孩,直奔省立醫院急救。事情發生後公司卻表示,員工開車出了事自己要負責,當時家父家母聽到這件令人震撼的意外,心中真是又傷心又焦急,公司又不出面交涉解決,實在令人六神無主,不知所措,當時我透過朋友的介紹向一位律師請教,不料這位律師卻說了一句非常令人難受的話,他銳:「公司只有叫你開車去做生意去送貨,又沒有叫你去撞人。

雖然車子是公司的,但一切民事及刑事責任還是應由肇事人負擔。」唉,怎麼辦呢?該怎麼辦才好呢?對方又不斷的打電話來要求解決民事賠償,如果不趕快解決,則在有意無意之中,表示將透過黑道的手段來「討回公道」。一家人聽了以後都感到極端的焦慮和無奈,後來我想到師專的一位教授在上課時常常談到因果的道理,說不定他可以幫我們忙,因此我就用電話跟他聯繫,後來他表示除了應找一個律師好好跟對方溝通之外,不妨早日用舍弟的名義作一些善事(捐款孤兒院,救助這些不幸的孤兒)說不定會有所助益。因為助人者人必助之。

我聽了以後,雖然感到半信半疑,不過事到如今,為求解決,總應加以試試,於是我就到郵局以舍弟的名義寄了一些錢到一個孤兒院,沒想到寄了三天後,舍弟的公司的老闆就從台中打電話過來,表示要出面解決這件車禍,不知道這是巧合,還是真的出現奇蹟,不過不管如何,這總是一個好的消息,我們家人都感到鬆了一口氣。不過後來他們交涉的結果,發現代表對方的一些黑道人物竟然獅子大開口,要求賠償的金額高達一百二十萬(當時一般的行情只是三十萬)並負擔所有的醫藥費,由於條件太不合理,和解沒有成立,以後對方又經常打電話來恐嚇,因此當時一聽到電話鈴響,家人莫不心驚肉跳,後來我們這一位教授建議我們要繼續幫舍弟作些功德,於是我們又寄了一千元給另一家孤兒院,沒想到寄後的第三天,舍弟公司的老闆據說就拜託一些警察界的友人陪同出面跟對方溝通,結果竟然很順利的達成了和解,賠償金這次減為七十萬,公司負擔了四十萬,我們負擔了三十萬及醫療費和此後半年內的醫療費用。

一樁讓我們困擾萬分的車禍事件,就因此得到暫時的解決,全家人也因此免除了精神上重重的折磨。有些人認為這次的轉機與行善的結果可能又是另一個巧合,不過我始終還是認為如果每次行善都能產生幸運的巧合,並且幫助我們解決問題,那麼這不就是善有善報的一種證明嗎?p>我姓蔡,是一所高級工業職業學校的老師,民國七十六年閒,發生了一件非常令人難忘的事,事情的經過是這樣的:我有一個高三的學生,當年的四月間突然感到頭暈,非常不舒服。起先認為是感冒不在意,後來卻發高燒無法上課,而請假回家醫療,可是三、四天後高燒仍然不退,終至胡言亂語,病情更為嚴重,這時家人將他送至林外科,經過診斷後認為是腦膜炎,因此又急忙轉往台北長庚醫院,到達林口時已經呈半昏迷狀態,經該院醫師診斷後確定為病毒性腦炎。

在此入院兩週,花費了十幾萬元,結果仍然沒有明顯的起色,由於該生家長必須工作維生,無法長期在北部照料,因此就決定轉回嘉義聖馬爾定醫院治療,該生導師前往探望時,他仍然神智不清,無法說話,嘴唇不斷的抽搐,身體也因發高燒而不斷的發抖。由於住在加護病房費用極為昂貴(一天收費一萬兩千元)病情又沒有改善,因此住了三天後又轉至另一家仁友醫院,然而又由於設備不夠理想,只好又決定轉至高雄長庚醫院,就在辦理退院手續時,我看到滿臉憔悴,神情憂傷的該生家長時對他表示,為了孩子健康,除了盡量找名醫治療外,不妨替他作一些善事試試看,說不定會有幫助,因為有不少人都在行善後得到了感應而幫助解決了困難。

這位家長聽了以後雖然覺得半信半疑,不過由於愛兒心切,也只好抽空前往一個慈善團體(春風化雨社),以該生的名義佈施了一千六百元,以救助一些不幸的家庭。事後就回到醫院雇請救護車直奔高雄,這位家長在半路上很驚異的發現,原來一直呈昏迷狀態的孩子已經甦醒過來,不僅不再發燒,而且嘴唇也逐漸的轉呈紅潤,到達醫院的時候醫生認為已經不必使用氧氣管了,家長聽了以後心情為之一振,因為自從病發開始一直到轉診高雄長庚醫院的這兩三週期間,該生都一直使用氧氣管來幫助呼吸,沒想到才佈施不久,情況竟然會有如此迅速的改善,實在令人無法想像。

根據該院的醫師表示,罹患腦炎而能完全康復的機率可說僅有百分之三,因此一般而言此類的患者絕大多數都是凶多吉少。然而這個學生進入該院醫療後竟然病況日有起色,進步甚為迅速,一個月後便辦理出院返家療養,這時對於前來探望的同學或親友,他也都能一一加以辨認,稱呼並話家常,可見其腦部並沒有因為過去發高燒而受到什麼損害,真可以說是不幸中的大幸。他的父親為了感謝孩子迅速康復的奇蹟,事後再度前往這個慈善團體替他的孩子作善事,不久之後他的孩子也就完全復康回到學校上課,由此可見行善結果的奇妙實在不可思議。

(三)我姓張,家住在台北。前些日子無意中在一座佛堂裡獲得「不可思議的因果現象」一、二、三集,立刻像如獲至寶般加以詳讀,這三本書對我的人生影響太大了,除了使我在佛堂前立誓徹底改正自己的缺點外,亦許願今後要盡量做些有意義的事。次日上午我即刻到郵局以外子的名義匯了二千元助印上述的善書,以便廣為流傳,不料當天下午即有靈驗發生。那天我因為忙些事情,下午四點半才關起房門睡午覺,到了五點半女兒由幼稚園回來,因見屋內一片漆黑,以為我不在家,即站在門外的大馬路哭泣,等我六點起來,發覺未見女兒人影,立刻掛電話至學校,學校老師回答說,她親眼看到我女兒開門進入屋內,這時我開始緊張了,後來想想她也許會到一公里外的長輩家,可是她從未自己走過那段路,且要過好幾條馬路,車子非常多,我即刻掛電話去詢問,方知她在馬路哭泣時遇到一位好心的小姐護送她到長輩家,當時要是遇到壞人或自己走過交通非常複雜的馬路,那後果就不堪設想了。

說起來真是上天保佑才會遇到那麼善心的小姐,並且一路護送她使她平安的到達親戚家,這件事使我更加強了今後行善的決心。

自從發生了上述靈驗的事件後,我便積極的從事佈施和助印善書,因此事後在舍下也陸續產生了一些奇妙的事蹟。過去外子和兩個女兒都經常喉嚨和氣管發炎,長期醫療似乎都沒有什麼效果,然而自從積極的行善之後,他們的情況竟然產生顯著的改善,目前已經幾乎不必再吃藥,而我數年來鼻子過敏和氣喘的老毛病竟也在無形中不藥而癒。過去一向喜歡頑皮和哭鬧的二女兒也變得乖巧多了,全家都生活在快樂與喜悅中,這是我感到最為安慰的一件事。

還有兩件非常奇妙的感應事蹟要向教授報告,第一件是我家祖母世居新竹鄉下,今年已屆八十四高齡,不過身體很硬朗,平常喜歡種種菜,去年七月底走路不慎摔了一跤,她說彷彿有人在背後推她一把,即感到全身疼痛,晚上睡覺時竟夢見去世的親友來相聚,我的叔母還說她在半夜還看到陰曹地府的人站在祖母的房門外要來接她。我接到這些消息後第二天便趕回新竹,看到家祖母病況不輕,就立刻播放唸佛的錄音帶,一面跟著唸阿彌陀佛和觀世音菩薩的聖號,同時將她送至醫院治療,她躺在床上,無法飲食,只靠點滴維持體力,醫生亦檢查不出什麼毛病,住院一週後,由於病情較為穩定,因此也就出院回家療養,但仍然無法行走和正常飲食,這時我以祖母的名義捐了一些錢給孤兒院,同時也助印「念佛感應見聞記」數十本,並送至佛堂,我將這些功德迴向給她過去的冤親債主。

此外,姑媽和我也每天虔誠的祈求觀世音菩薩保佑她早日復康,到了第十四天,祖母由於體力較為恢復,我就扶她到外面走走,並陪她到院子坐坐,這時屋內跟過去一樣,正在播放佛曲的的錄音帶,不久我們忽然聞到一陣檀香味,祖母和幾個孩子都不約而同的說,那裡來的這麼香的味道,我當時也感到非常奇妙,後來才猛然想起,這可能就是大慈大悲的觀世音菩薩降臨來替祖母治病。第二天果然就發生了奇蹟,祖母這時已經可以正常飲食,並且可以自己走動,不久之後她就完全痊癒。如今她又種了滿園的青菜,每次我回去,都大包小包的帶回台北。

第二件事便是我們的鄰居管教授所發生的事蹟。這位教授今年也是八十四歲,是一位慈祥的長者,他的身體一向也很健康,今年春節前忽然患了眼疾,眼睛呈乾澀又畏光,既不能看也不能寫,雖然經過台大和長庚的名醫加以診治,可惜都未能痊癒,後來只好住進榮民總醫院,住院十天後,醫生會診結果確定為乾眼症,並且表示很難治療,教授為了不佔用病房只好黯然出院,出院後我就積極幫他佈施行善和助印善書,後來經過朋友的介紹中醫針灸和服藥,不久之後這種宿疾竟然很快的獲得痊癒,說起真令人感到十分的驚異。

自從經歷了上述的這些奇妙的感應之後,我就決心開始吃長素,念佛也較以前更為用心,並且常常以馮馮居士所說的一句話:「守戒茹素,隨喜念佛,隨時隨地行善,量力佈施,好好做一個平凡人」來自我勉勵。希望以後能夠更精進,將來能有更好更多的表現。

(四)我是一個家庭主婦,我認為世界上確實有「善有善報惡有惡報」的事實,下面便是我的親身體驗。

我的公公住在屏東的一個小鎮,過去經營銀樓,一向樂善好施,不僅對父母極為孝順,而且在父母去世後,身兼父職,對所有的幾個弟弟妹妹都一一加以撫養使其長大成人,對於鄰居因經濟困難向他借貸時,他可說從來不曾藉故推辭,也從來不要求別人用土地來抵押,有人借後因無力還款,請他將債主的土地登記過戶為己有,他也都表示不願趁人之危佔人便宜,只要求對方有能力時再還即可,因此博得鄉里一致的好評。

我的婆婆也是心地極為善良,凡事都替人設想,如有人挑蔬菜來兜售,她可說從來不跟人家討價還價,因為她認為這些人挑著重擔到處賣菜非常辛苦,應該體貼他們,幫助他們才是。此外如有乞丐上門討錢,她也都會加以施捨,她認為縱然被騙也只是一次,沒有關係。有一次她的二伯母在她公公面前吵著要分居,而且要求遷出去獨住,由於爭鬧的很厲害,我的婆婆為了息事寧人,竟然用自己的私蓄在自己的土地上建一所新屋,無條件的讓他們居住,由此可見她心中的仁慈與肚量的寬大。我的公公和婆婆待人如此的寬厚仁慈,後來上天也就給他們相當的回報,而最令人難忘的一次便是在以前所謂「東港事件」的期間,軍警曾經到處搜捕有關涉嫌的可疑人物,而凡被捕獲的人犯幾乎都是凶多吉少,不是被迅速處決,便是神祕的失蹤。在這期間有一天晚上軍警成群結隊來敲門,要捕捉我的公公,我婆婆在驚慌之下最後不得不上前去開門,不過萬萬想不到在快要開門的時候,我婆婆竟然身不由己的癱瘓在門前的一張椅子上無法動彈,任憑外面敲打和吼叫而無動於衷,而更令人感到不可思議的是,這些軍警在一再敲門沒人回應之後,不僅沒有破門強行進入,反而在不久之後便自行離去,以後也不再回來搜捕,我的公公也就在這種奇蹟似的情況下逃過了一大劫難而保住了生命。

此外還有一件很幸運的事便是,經過多年後該城鎮實施都市計劃,政府剛好在他們的祖產土地上開了一個十字路,使其土地的價值一下子就增加了許多倍,真可說是上天賜予的意外財富。

在過去我婆婆常常在每年的四月間有高血壓的毛病,我必須由台東(我先生以前服務的地點)特地回到老家東港去照顧她老人家,這時候雖然我有四個孩子需要照顧,但為了婆婆我也不得不暫時拋下一切,由我先生代兼母職。當時我婆婆的病情算起來也很嚴重,大小便都在床上,每次都需要我去清理,吃飯時也無法自己動手,都要我一湯匙一湯匙的餵食,實在非常麻煩。我的妯娌始終都不願意來幫忙照顧,甚至可以說是不聞不問,簡直視如外人。後來我婆婆要臨終的時候就示意叫我到她的身邊,她對我耳語說:「你將來一定會比她好,那個野人(指其妯娌)會沒好尾。」此外她又說:「你將來年老時一定真好命。」我的妯娌看到我婆婆對我說悄俏話,認為是在暗中交代財產,因此就很不客氣的逼問我婆婆剛才說什麼話,是否在交代什麼祕密,我婆婆這時是支支唔唔,不敢直說,這時我的妯娌更加不滿,更加懷疑婆婆有偏心,因此也造成了不少的爭端和風波。我婆婆去世後我的妯娌就經常發生頭痛的毛病,而且始終都無法治好,不管如何的打針吃藥都不管用,這實在是一件很怪異的現象。

我的先生目前在一所師範學院服務(擔任教授),他對父母親一向都很孝順,他每天早晨必定到樓上向祖先牌位上香拜拜,每月領薪水後必定寄錢給故鄉的父母作為生活費用,學校如果加薪,寄給父母的錢也一定多寄一些,而且一有空就經常打電話向父母請安,在學校如果學生有困難,他一定設法加以協助幫忙,有一次深夜學生打電話來說他的父親發生車禍,情況很嚴重,需要馬上開刀,但家中毫無積蓄,不知怎麼辦,他放下電話後竟連夜雇車趕往三十公里外的醫院去探望,後來因為傷者傷勢過重救治無望,我先生竟然出錢替他們雇請救護車載其父親回家,我先生要離開時又將身上所剩餘的五千元送給學生,只有留下回嘉義所需的車資,回到嘉義時由於身無分文,無錢搭車,只好徒步行走六、七公里才到家,由此可見他平素如何的愛護學生和如何的節儉和勤奮。

我由於信奉基督教,因此每天一醒來便要感謝主給我一切的平安和幸福,由於我永遠懷著一顆感恩的心,所以隨時都感到滿足和快樂。我們常常替別人祈禱,求主賜給他人平安順利,結果自己也在無形中得到平安和順利,因為聖經上曾說:替人禱告者上帝必先賜福給他,使他先實現這個願望,心中愛別人者,上帝必先愛他。反之,如果心中有恨不愛別人,那麼上帝便也無法愛他。奉獻去幫助別人者,上帝也必加倍賜福他,因此帶給別人福田,自己也必然得到福田。所以應該關心別人,愛別人,而不可以恨別人,如此才能得到主的賜福。這件事情可以說非常奇妙,也非常真實。舉一個實例來說,由於我媽媽很愛看電視歌仔戲,因此全家人都會讓她觀賞這個節目,沒有人敢跟她爭著要看別台,當她看累了睡著時,我們就習慣替她蓋被子,結果以後幾個孫子也就學會了自動替奶奶蓋被子。

此外我們常常用節儉下來的金錢去奉獻,去幫助別人,每個月都固定用薪水的十分之一拿到教會去奉獻,如有額外的獎金也都盡量奉獻出來,我的二媳婦甚至曾經將所標到的會款十萬元悉數奉獻給教會,以便幫助需要救助的人,大概是我們平常的表現還不錯,所以也就得到上帝的祝福,我們四個孩子都很順利的先後考上很理想的大學,畢業後不是很順利的拿到美國大學研究所的獎學金到美國留學,便是在國內找到非常不錯的工作,我目前的兩個媳婦可說非常的乖巧,非常孝順,許多人都經常稱讚她們的賢慧以及我們的福氣,我覺得今天我們家能夠享受這種美好的幸福的果實,實在都可以說是過去曾經努力播種和耕耘,所以後來才能得到上帝的賜福。聖經上說:流汗播種的必歡呼收穫,實在是一個至理名言。

敝人從事葬儀的工作,看到很多人間最悲痛的時刻,以及最令人傷感的場面,我深深感覺到人活在世上實在不過是一場夢或一齣戲而已,一個人作夢不管多麼美好或得意,遲早總會有夢醒的時候,一齣戲不管演出的內容如何,也終究要有落幕的結局,因此人在活著時候,不管扮演什麼樣的角色,不管擔任何種的職務或地位,都應該真誠待人,廣結善緣,留給他人良好的印象才好,千萬不可欺騙他人,為非作歹,以免死後為人批評或咒罵,否則實在太不值得,因此我認為一個人,所做所為是好是壞大都無法逃避世人嚴正的批判,所謂公道自在人心,即是此意。我坦白的說,過去我還沒有從事這一種工作之前,曾經和一些游手好閒不能安份守己的朋友互相交往,花費了不少無謂的全錢和時間,而且差一點就跟他們隨波逐流,走上偏邪的道路,不過自從決定選擇這一行之後,由於經常看到人世間生死離別哀痛逾恆,令人傷心落淚的場面,因此現在看得非常開,我時時警惕自己,提醒自己,做人要「海海」,不要太斤斤計較,因為計較的結果最後還不都是一場空,都沒辦法帶回去。

因此,想來想去,還是認為在活著的時候應該多做一些有益社會人群的事才有意義,否則一旦無常來臨,要做就來不及了,自從有以上覺悟之後,我就盡量協助他人,方便他人甚至參加各種慈善的工作,想不到不久之後,從前那些不三不四的酒肉朋友竟一一自行疏遠而去。現在我的生活過得非常充實,目前我有一個很美滿的家庭,兩個孩子也都很乖巧和聽話,我深深感到一個人只要改變心念,下定決心,好好做事上天必定會保佑他,使他得到應有的善報。

(六)

去年我的長女要進小學讀書,由於基礎必須打好,將來唸書才不會麻煩,因此一開始的時候師資非常重要。我過去常常聽說孩子要進入好的班級或者要安排進入一位大家公認的好老師的班級,事先必須透過關係,請校長幫忙才能達到目的,因此為了孩子的學業和前途,我決定去拜訪校長,沒想到見到校長之後,他竟然表示了避免各種困擾,自從新學年度開始要婉拒一切的人情或關說,新生入學分班的作業決定要用公開抽籤的方式,以示公平公正和無私,我聽了以後當時心裏立刻蒙上一層的陰影。坦白的說,這下子我實在是擔心萬分,可是也始終找不出好的對策,只好感到十分無奈和束手無措,只有焦急不安的天天等待開學的來臨。

在開學當天我帶女兒到學校,看到公佈才知道女兒被分發到一年×班,當時我憂心沖沖的擔心這班的級任老師會是誰,我帶女兒進入教室後,心情實在是七上八下,非常緊張,在等待老師出現的時候雖然只有短短的幾分鐘,可是對我而言卻是一生中最為漫長而難熬的時刻。女兒的老師終於在我焦急的盼望中出現了,她進教室後不久就在黑板上寫上自己的姓名,並向班上兒童作自我介紹,我聽了以後一塊一直壓在心中的大石頭立刻釋懷,同時感到無限的輕鬆和快慰,因為這一位老師就是多年來許多家長心目中所公認的一位好老師,雖然我並不認識這位老師,然而卻是我始終期盼女兒能被教導的一位良師,過去熱切的期望終於獲得了實現,內心的高興實在不言而喻。事後我在慶幸之餘不禁常常感謝上天的保佑,使我這次能夠順利的毫不費力的達成了心願,為什麼這次能夠這麼順利呢?是不是全是巧合,僥倖或者是跟我這幾年來一直都在按月參加各種佈施行善的活動有關係?我實在有點想不通。

(七)我姓劉,家住在高雄。這些年來由自己本身以及別人的經驗,深深體會到自己的命運是掌握自己的手中的。太上感應篇曾云:「慈心於物,忠孝於悌,正己化人,矜孤恤寡,敬老懷幼,宜憫人之凶,樂人之善,濟人之急,救人之危,見人之得如己之得,見人之失如己之失。」如果我們能將這些教訓當作座右銘,時時提醒自己,好好的加以實踐,那麼不僅能夠很有效的幫助我們修身養性,而且對於社會必然會大有裨益。六年前我第一次看到太上感應篇,我就深受感動,自此以後,不僅時時以此鞭策自己,檢討自己,而且還時常加以助印,並親自發送這部書,沒想到從此以後就覺得事事都變得順利多了,以前可以說是大小病不斷,所賺的薪水大部分都花在醫藥費上,但自此以後,如果有病只要看幾次勞保也就痊癒了。

起先我一直認為這是換了工作後,由於新公司風水好,地靈人傑,人就變得更健康,後來看了「不可思議的因果現象」一書,才知道這些都是自己過去時常行善和助人所造成的結果。

此外還有一件很不可思議的奇蹟,那就是在去年過年期間,家母突然心臟病發作而入院,在加護病房中醫生還檢查出她老人家有多種的毛病,例如肝腫大、膽結石後來經過電腦斷層及超音波的複查後,還發現家母的胰臟有腫瘤,這無異是一個晴天霹靂,由於胰臟開刀是一種大手術,而家母又有心臟病,無法接受長時期的麻醉,而且一般開刀後情況都不樂觀。唉!可憐的母親,她辛苦了大半輩子,好不容易兒女長大成人,迄今尚未享受清福,卻要接受這種痛苦的折磨,這時全家也就蒙上一層的陰影,當時我心中立即興起了一個念頭,就是絕不能讓母親受到這種苦,然而怎麼辦才好呢?

我忽然想起善書上常常提到行善可以幫助一個人解決問題,甚至改變一個人的命運,因此我就暗中替家母行善,(助印善書),沒想到第一次到郵局劃撥後,第二天醫生就表示家母可以轉入普通病房,暫時不必動手術,第二次劃撥後沒多久,醫生又向我們表示,家母的胰臟「發炎」的情形已經痊瘉,可以出院了(居然由原先的腫瘤變成為發炎),這無異是一種奇蹟,適時我不禁由衷的感謝上天的保佑。上星期母親到醫院看門診回來說,經過超音波掃瞄的結果顯示,膽結石已經完全消失,這一次家母完全憑著吃藥,沒有開刀,竟然能夠在短期間內治好膽結石的毛病,實在很令人感到意外。

我想這一次奇蹟的出現,除了連續替她行善之外,家母平常的樂善好施,熱心助人,而且經常念佛也是主要的原因。

(八)我有一位朋友的父親年輕時在警察局刑事組上班,曾經冤枉的刑求一個嫌犯,要他承認犯錯,但事實上他是清白無辜的,不過由於被嚴刑逼供,痛苦萬分無法忍受,終於在無可奈何的情況下不得不承認口供,這個嫌犯不久被保釋回家後,由於自認受盡委屈,又無法洗清罪名,因此在羞憤之下旋即自殺身亡,後來這件事就在這一位刑事的兒女身上得到了可怕的報應,他的一個兒子有一天變得精神失常,發作起來便無緣無故拿起棍子追打自己的孩子,而且把他們打得哀嚎尖叫哭聲震天,甚至連晚上也都鬧得沒有人能夠睡覺,整個家庭變得雞犬不寧非常恐佈。這時他們家人不得不到處求神問佛卜卦改運,不過似乎都沒有什麼效果,而更令人驚異的是,每一位被請的神佛都異口同聱的表示這是病患的父親過去造孽的一種因果報應,由於情況非同小可,神佛無能夠為力,無法替其解決。不過如果家人能夠對過去的業障痛加懺悔而且趕快行善積德,將來才有改善或痊癒的希望。這是我所知道的一個活生生的因果之例證。

我姓王,住在嘉義,目前在一家人壽保險公司擔任課長職務,最近我發生了一件非常不可思議的奇蹟,很想提供給別人做參考。

去年(79年)十一月六日開始我就一直感到身體不舒服,經常發高燒和咳嗽,看了幾位醫生後,他們都說我患了感冒,然而打針吃藥後仍然沒有什麼改善,十六日那天我發燒到三十九度半,由於情況嚴重,只好到省立醫院求診,不過由於次日適逢周末,醫生很多不來上班,只有護士來應急,因此只好立即改至台中榮總入院,醫生給我檢查後認為是「肋膜積水」,因此就替我作抽水治療,結果病況也並未好轉,後來又請醫生作切片檢查,結果認為是肺癌,家人知道後都感到很驚慌和不安,許多親友也都先後來探望我,有一位章小姐(我過去同學的太太)更拿了一幀地藏菩薩的聖像來給我,她知道我過去一向跟地藏菩薩有緣,因為我經常唸地藏經,也助印了許多地藏菩薩的聖像送給人結緣,甚至這一次到台中入院,身邊也帶有地藏菩窿的錄音帶,為了能夠早日康復,她向我建議有空多唸地藏菩薩的佛號,並用心觀想地藏菩薩的法相,我聽了以後就照她的話去作並且經常帶著耳機,聽錄音帶所播出的菩薩佛號,廿一日我再做切片檢查,以便確實明瞭是否癌症。

那一天晚上在睡覺時我竟很清楚的看到地藏菩薩穿著白袍呈現在我的面前,並且用很慈祥和關心的眼神看著我,這時我心中感到異常的歡喜和感激,接著我看到菩薩手中的錫杖忽然發出陣陣耀眼的毫光,經過一段時間後,我發現菩薩竟然逐漸靠近我的面前,後來整個身子竟然跑進我的左胸裏面,這也是最近我一直感到不舒服的地方,不久我的胸部便頓時覺得很舒服。

第二天(22日)醫生告訴我切片檢查的結果,我所患的並不是可怕的肺癌,而是肺結核。使我大大的鬆了一口氣。為了希望能夠早日康復,我心中就默默的許了一個願,以後不僅要繼績參加一些慈善的各種活動,而且要更熱心的去幫忙需要幫助的人。沒想到兩三天後醫生就認為我病況好了很多可以出院。這一次的患病給我很大的啟示:第一,平常如能信佛,而且能專心供奉某一位佛或菩薩,將來一旦有急事,則虔誠祈求並唸此佛號,後來大都可以獲得菩薩的聞聲救苦,甚至顯化法身來解救我們’使我們逃過一劫,或逢凶化吉。第二,平常應多佈施行善,我在兩年前開始參加行善,每個月都參加各種救助的義舉,雖然每次只花了幾百塊,但積少成多,無形中就可以得到意想不到的善報,這一次菩薩能奇蹟似的顯化救我便是一個最好的例證。

(十)

我姓陳,家住嘉義。最近聽了一些因為殘殺動物後來遭受可怕報應的故事之後,心中覺得久久不能忘懷,因此很想把它記下來,以為世人的警惕。

 

2023年7月25日 星期二

不可思議的因果現象第三集 (5)(完) 雲鶴教授著

過去有一種治療梅毒非常有效的藥品稱為「六O六」,這種特效藥發明之後風行一時,替千千萬萬的病患解除了痛苦,對於醫療的貢獻可謂其功厥偉。然而為什麼要將此藥取名為「六O六」呢?據說最主要的理由乃是因為這種藥品是經過六百零五次的實驗失敗之後才提煉成功的。最偉大的發明家愛迪生,在設法製造成功一種優良耐用的型蓄電池之前,曾經失敗過五萬次,他的助手望堆積如山的實驗紀錄之後便對愛迪生說:「愛迪生先生,我們放棄吧,因為這是一件不可能的事。」

愛生望了他一下,然後回答說:「先生,你錯了,我們並沒有失敗,我們只不過是實驗五萬種不適用而已。」由於愛生不承認失敗,繼續研究,最後終於實現了長期夢寐以求的理想。有史以來第一個曾經拿到兩次諾貝爾獎金的科學家居禮夫人為了發現並提煉於射性的元素「鐳」,曾經與她的夫婿居禮先生,在一個簡陋的實驗室中日以繼夜的從事工作,他們失婦倆人天天劈柴生火,把直徑的大鍋爐中的瀝鈾煮沸,然後加以處理,有時往往工作到深夜還不能休息。由於實驗室非常破舊,冬天的時侯寒冷的北風凍得他們不斷的發抖,夏季的時侯又把他們烤得滿頭大汗,然而他們毫不埋怨,從不氣餒,如此辛辛苦苦的花費了四年之久,終於煉得了零點一公克的鐳,我們知道四年是多麼漫長的一段時間,何況又是從事單調而辛苦的工作。

如果是換上一般人,不要說是四年,只要四個月,甚至僅僅四十天,或四天都會覺得不勝煩厭而無法忍受。由此可見,一般人大都只會羨慕別人的成就,稱贊別人的榮譽,而往往忽視了這些人成功的背後必須付出多少辛苦的代價,愛迪生曾經感慨的說:「天才是什麼呢?天才乃是百分之九十九的辛勤工作加上百分之一的慼。」由此可見,不怕困難或失敗,持之以恒不斷努力,乃是創造非凡事業的一種必備條件。

第五、在消極方面不要有偏見不要根據某些部分的事實或片面的了解便遽下結論,因為這類的結論往往失之武斷,因此只能稱為偏見,而非正確的象。我國有一個成語故事「瞎子摸象」便是最好的例證,這些瞎子僅僅根據自己對大象所作的部分之觀察便以偏概全匆匆下結論,結果自然非常可笑。

然而我們一般人卻常常犯下這種錯誤而不自覺。例如當我們看到一個面目清秀非常可愛的兒童,也往往會斷定他是一個劣等生。對於一個各種學科成績不隹的兒童,我們也常常因此就斷定這個兒童其他術科的成續也「必定」是不如理想。事實上這些「偏見」的結論往往與事實有相當的出入,甚至是完全相反。我們常常發現有許多啟智班的學生(亦即智能不足兒童)長得非常清秀可愛。此外,我們也經常發現許多面貌不揚的兒童卻是品學兼優的模範生,有些兒童學科很差,但卻具備美術、體育、工藝或音樂方面的特殊才能,這種現象可謂屢見不鮮。日本有一位剪紙藝術家山下清,由於作品出神入化,令人嘆為觀止,因而被尊稱為「日本的梵谷」,然而他的智商卻還不到七十,是一個典型的低能兒。過去嘉義市北興國中有一位學生游海,特具繪畫的天份,每次參加校外繪畫比賽,均榮獲名列前茅,表現十分優異,然而他卻益智班的學生,國中畢業時所認識的字據說還不到一百個字。國立師大張春興教授,為了解一般女教師對於男女兒童的態度是否有偏差,曾經作過一次的調查研究,他首先以抽樣的方式選擇了台北的三十位國小女老師,並向他們調查下列六個問題,其結果非常令人驚訝:

(一)有些學生的行為非經懲罰不能改善,請問您在過去所懲罰的學生中多半是男生還是女生?(結果三十位女老師全部答稱所處罰的多半是男生),

(二)男女生之間有衝突時,在未明真相之前,您直覺判斷錯的一方是男生還是女生?(結果有廿二位答稱男生錯),

(三)您認為行為比較合乎標準的是男生還是女生?(結果三十位全部答稱女生的行為比較合乎標準),

(四)您對男女生希望比較殷切的是男生或女生?(結果二十一位答稱對男生希期較殷切),

(五)男女生行為表現比較使您失望的是男生或是女生?(結果有二十一位答男生較令其失望),

(六)以「身教」言,學生們在行為方面受您影響較大的是男生或女生?(結果有二十五位答女生受其影響較大)。

由上述的調查結果,我們可以明瞭目前在女教師班級中男生的處境是如何的為難,教師對於男生的期望較為殷切,但失望也較大,因此常給他們更多的懲罰,結果也就難免影謽師生之間的關係,造成學生適應上的困難,甚至將問題行為帶進社會與家庭。事實上這些問題原因,主要還是由於女教師具備某種偏見的態度所造成的,偏見足以影響一個人的判斷和行為,由此可見一班。由於每一個人都有自己的感情、慾望,有自己特殊的生活背景、教育訓綀從及不同的人生觀、社會環境和歷史傳統,因此也就難免產生種種的偏見,這種現象不僅是一般人無法避免,即使是偉大的學或著名的人物也常常無法例外。

例如古代希臘最著名的「學之王」柏拉圖,儘管具備了最卓越的智慧,然而他卻始終在自己創設的大學門口掛上一個牌子,上面寫著:「不懂幾何免進此門。」他對幾何的重視和偏愛竟然達到這種地步。十八世紀最著名的學者,也是引起近代教育大革命的思想家盧梭,盧氏在其名著「愛彌兒」一書中,不斷強調應該以個人主義的精神和自然主義的原則來實施教育,以便兒童能夠在優美的自然環境中充分發展其個性和潛力,而培養最健全的人格,然而他認為這種教育的方式,只適用於男孩,對於女孩,他便堅決主張應用完全不同的教育方式,他認為女人的主要目的在於服侍丈夫和取悅男人,因此不應該傳授他們男孩所必須學習的科學和哲學,她們只能學習烹調、插花、女紅、家事、以及研究男人的心理,同時還要她們自小就養成忍耐受氣和接受命運的態度。希特勒曾經一再的誇耀,強調日爾曼民族是世界上最優秀的民族,因為「如果把德國的科學家、哲學家、藝術家、政治家、文學家及其他著名的學者從世界偉大人物中刪去,則人類的歷史便將黯淡無光。」

此外還有更極端的偏見,例如哲學家叔本華一再強調悲觀主義,因為他認為人生充滿了痛苦的過程,世界充滿了殘酷的事實,而死亡之神的來臨是絕對不可避免的結果。然而另一個學者萊勃尼玆卻竭力提倡樂觀主義,因為他認為這個世界乃是人類所可能獲得的最美妙、最幸福的一個生活環境。同樣的一個世界和人生,竟然會有如此極端不同的觀點,實在是一件不可思議的事。

由上述種種的例證,我們可以了解,世界上幾乎到處滿著偏見,因此我們如果要明瞭萬物的相,必須先排除(或避免)使我們產生各種錯覺的偏見。我們一旦清除了各種偏見,我們的心靈才能像一面平靜的鏡子,不再受到各種蒙蔽和干擾,而能夠忠實而芷確的反映出大自然的真面目(註二)。職是之故,我們如果要研究一個問題,就必須要在正反、利弊、得失,各方面都要加以了解,千萬不可只注意聽取片面一方的意見或證據,唯有如此,所獲得的結論才能更為正確可靠。

第六、積極方面,應該力求客觀,相信證據要具備科學的態度,除了在消極方面不要有不合理的偏見之外,積極方面更應該力求客觀。所謂客觀乃是不要使用以偏概全或以全概偏的方式來妄加推論,不要以自我的尺度來量一切。所謂「毋意;毋必;毋固;毋我。」(孔子語)而且心胸開、頭腦冷靜,一切的判斷不受先入為主的觀念或感情的好惡所影響,一切的結論均以確切而充分的證據為基礎,而且一就是一,二就是二,所謂「一絲不苟」絕不含糊。換言之,有一分的證據只能說一分話,有三分的證據也只能說三分話,不能誇大事實,淡化事實或歪曲事實,同時相信「在科學研究上唯一確定不變之事乃是凡事皆無絕對」The only certainty in scientific study is uncertainty 換言之,相信或然率存在的事實,天下間並無絕對的事,凡事皆有種種的可能。因此凡事皆不意氣用事、不堅持己見、客觀的接受各種的事實,這才是最正確的科學態度。

然而令人遺憾的是,如果我們稍加注意,便可以發現目前社會上處處都充滿了偏見和禁忌,例如視四、十三、週五等等為不吉利,生肖八字不合不能結婚,孤鸞年不能嫁娶,重視命名學、改運等等。此外,許多人在表達對某些事物的看法時,時常未能表現客觀的態度,有些甚至十分的武斷,例如過去有不少的學者曾經公開表示:「我寧可病死也不願意吃中藥,以免對不起我所受的科學教育,因為中藥最不科學。」

我們非常懷疑這些學者立論的根據是什麼?他們是否曾經對中藥作過長期深入的客觀之研究?我們同時也懷疑,為什麼過去一直被某些國人斥為「不科學」的針灸術,近年來經過歐美醫學界的實驗研究後,竟然被推崇為「醫療技術上的奇蹟」?美國石油大王老洛克菲勒,晚年得眼疾,找遍全世界名醫均無法加以治療,後來到北平被中醫治療而重見光明,他在感激和佩服之餘立即捐獻鉅款而後設立了北平協和醫院,這件事情又說明了什麼?

此外,有許多醫生發現應用西藥無法治療的一些疾病,中藥卻能夠奏效,這又作何解釋?由此可見,要批判一件事物必須審慎和客觀,不能草率和武斷。此外,還有一個普遍的偏見,許多人動輒就表示:「現代是科學時代,怎麼還在相信上帝或信神?這些根本就是可笑的迷信。」

這偅無神論表面看來似乎非常「科學」,然而我們如果加以冷靜的思考,卻不能不產生許多的懷疑:

(一)如果信神即迷信,那麼為什麼科學最發達的美國,人們大都相信神?他們在每一張美鈔和銅幣上都印上「我們相信神」便是最好的一種證明。

(二)美國歷屆大總統在就職典禮時,為什麼要一手拿著聖經,手宣誓,並祈求神賜福其國家?

(三)為什麼前美國卡特總統在召開重要國際會議之前,每次都要一再祈禱神賜給他信心和能力?

(四)美國蓋勒普先生曾經調查前三世紀大科學家共三百位,結果發現他們之中無法知道其信仰佔百分之三,不信神者佔百分之五,而相信神(或上帝)的科學家竟然高達百分之九十二!(註三)科學家大都最客觀,最重視證據,而絕大多敷的科學家卻相信神的存在,那麼這又作何解釋呢?

(五)全世界的人口將近五十億,而信神的人口竟占一半以上,這又是為什麼呢?(六)美國一醫生穆迪博士 Dr. Raymond A. Moody Jr.在幾年前曾經運用最客觀和最科學的方法對死而復生的人們(共計一百五十個個案)作詳細的研究,結果發現令人驚訝的現象,這些人在死亡期間竟然都遭遇到幾乎相同的經驗,而且都證明了人有靈魂,而靈魂有極清楚的知覺。而且還有奇特的人形亮光體(可能是神或天使之類物)出現來引導他們(註四)。

這些科學研究所獲得的證據,似乎提供我們另外一個世界的奧祕,面對這些以及其他日益增多的研究發現,我們是否必要對於宗教信仰的問題重新加以認識和檢討呢?此外,在因果現象方面,我們也隨時隨地都可以發現「善有善報」及「惡有惡報」的多證據,對於產生因果的道理也有許多合理的論證,難道我們還能將它當作「迷信」而一味加以排斥嗎?總而言之,我們要在下任何結論之前,都應該再作客觀細心的研究和了解,如此才能作最正確的判斷。

最後,讓筆者作一個簡單的結論,一個接受現代教育和科學訓練的國民,不僅應該具備種種專業的知識,而且更應該具備科學的素養和科學的態度,唯有如此才能圓滿適應日益複雜的社會生活。什麼是正確的科學態度呢?今天許多科學教育專家大都一致公認,必須具備下列的一些特質:

(一)強烈的好奇心,

(二)謙遜卑微虛懷谷的態度,

(三)事事懷疑的精神,

(四)永遠不怕失敗的恒心毅力,以及

(五)消極方面不存偏見,

(六)積極方面力求客觀和相信證據以求相的態度。不過目前有一部分學者,認為除了上述的主要特質之外,還可以再括下列的一些部分,例如:(一)負責合作,(二)細心謹慎,(三)重視數量,(四)尊重理論結構,(五)精益求精,不斷求進步等等。倘使人人都能夠培養並建立各種合理的科學態度,我們相信不僅能夠促進科學的發展,實現科學教育的目的,而且還可以進一步推動民主的政治,促進社會人際之間和諧,而達成科學救國和建國的理想。(本文摘自拙作:「現代科學教育之探究」一書 板橋教師研習會 七三年六月出版 )

一、行善布施,種善因,得善果,引發子孫成為傑出人才以下是真人真事有關行善得好報的例子:(區伯口述文占士筆錄)區伯是任職於新界某道館福利部的義工,區伯自述他本人的親身感受,話說二十多年前,區伯任職酒樓,當時的工資,每月祗得二千餘元,卻要養妻活兒共有五個子女生活異常艱苦。但區伯經常行善,自掏腰包幫助困難的人。區伯的大兒子在著名的中學畢業了,考得成績全校最好,校方推薦升學,到美國某大學深造去,但需要費用五萬元多:以當時區伯的經濟情況,根本沒能力負擔得起,區伯著急得很,祗怕錯失這大好機會,於是便求神問卜,希望兒子可以成行,很奇怪,占卜結果是表示「可以的」,卜示說他會在三個月前做過一大善事,區伯半信半疑,過了數天,他的親友知道有關他大兒子的消息後紛紛表示解囊相助,借錢助他升學,不久便籌得足夠的費用了。

區伯回想一下,三個月前做什麼善事呢?於是猛然醒起,曾在新界替一名遭意外橫死的貧窮農夫作殮葬事宜,出錢出力,想就是因此得到善報了。此後,區伯一直繼續行善,包括布施、助印善書、寶典。不久他的大女兒中學畢業,也出國留學去,後來成為紐約市的教師,而大兒子則在大學畢業後成為工程師,至於其他子女也各有很好的成就,區伯表示這不就是他行善得好報的例証嗎?區伯現年已八十多歲的高齡了,但身體還很壯健,這又是不是上蒼對他行善的另一種恩賜呢?正是:積善之家,必有餘慶,福報兒孫。

(二、 善者本身獲得財富的報應(梁伯口述文占士筆錄)另一位見証者梁伯,他指出的案例並不是發生在他自己身上,而是目睹一位與他年紀相若的朋友某君(姑隱其名)因行善而發達的故事。這位朋友早年是在新界某醫院作雜工的,衹靠低微的入息和打包的利是過活,但他每收到利是,都會存放入儲蓄箱內,當工餘之際,他便去戶外走走看看,每發現年久失修之墓穴或山邊枯骨,他便拿儲蓄得來的金錢,找人合力把廢穴修補或將枯骨安葬,也許是這種長期布施的關係,他後來輒轉在商場發展,事業蒸蒸日上,而且更成為富有的企業家。這種案例是不是因行善而得到好回報之實證嗎?還有一點是更不可思議的是,這位行善後發達的企業家與一位相士十分稔熟,這相士一直在觀察此某君一家人的面相,其妻原本是村婦,一面普通通的樣子,大兒子面相很差,小兒子原本像個低智商的小孩;但在某君不斷行善後,全家人的面相都得到沾福而變好:

妻子漸漸變成貴婦的模樣,其大兒子面相變好,而小兒子亦變得很聰明,這位看先生便對他說:「命由己作,相由心生,從你的面相看,得知你以往不斷行善,今後必有很大的福報!」果然,某君其後事業不斷的發展,生意遍及香港及中國內地,成為一個有名望的企業家。諸君,行善布施的影響,竟是如此不可思議的鉅大,而所得到的福報,恩澤家人,這種現象,怎不可以發人深思呢?德即是福,德由心生,有德便有福。


<<第三集>>完

不可思議的因果現象第三集 (4) 雲鶴教授著

這位女信徒看來不到三十歲,身體還很健壯,平時笑談風生,聲音清脆,完全是一位現代少女的模樣,筆來到之後不久,這位女性忽然表示要上一號,這時法師就向大家說說:今天晚上幾位好友難得聚會在這裏,希望這些人以往的冤親債主或過去的祖先親人把握這個機會趕快出來解決問題。話剛說完,那位女性也剛好由洗手間出來,沒卜想到這位女性在走回座椅的途中忽然兩眼一閉,身體立即呈現癱瘓和失神的狀態,這時旁邊的人就馬上加以攙扶,以免跌倒,這時這位女性突然變成彎腰駝背,步履蹣跚,一幅步維艱老態龍鐘的模樣,等大家扶她坐好之後,法師就問道,你到底是什麼人,是不是在場某某人的祖父、袓母或父親、或母親?如果不是,對方便不斷的搖頭,如果是便點頭,然後問他今晚來此有何目的?

目前是否有困難?需要他們子孫何種的幫忙,筆發現有些附体的生不願意說話,尤其是年紀較大才去世的生,大都只用表惰和手勢來表達自己的心意,不過有些生附體之後則大哭大叫或不斷的嘻笑,尤其是三歲以後去世的更是十足顯示一副童稚的天和任性的態度,這時不僅聲音與口氣變得跟幼兒一模一樣,而且一切的動作與習性也完全與幼兒沒有差異,有時問他要什麼,他們的回答常常是要餅乾或玩具這時如果拿糖果或餅給他們,他們便立即將它拿來放在嘴裏猛吃,如果拿洋娃娃給他們,他們便不斷的將它玩弄,如果聽到洋娃娃的響聲,他們便裂嘴哈哈大笑,欣喜若狂,如果附體的是出生不久或尚未生即被墮胎的娃娃,一出來就呈現一幅嬰兒淘氣的模樣,有時不斷泣,四肢同時扭動,有時則雙手在頭部兩邊而呈現安徉熟睡的模樣,如果不叫醒他們,則半小時、一小時也會繼睡下去,但一旦叫醒了他們,則又呈現頗不耐煩的表情,而且哇哇大哭,這時如果拿著奶瓶(裏面放牛奶或大悲咒水)讓他們吸吮,則立刻發出嘖嘖的吸吮聲,與一般嬰兒吸奶動作完全無異。

筆看到這位被附身的女姓雖然兩眼始終緊閉,可是一切的動作竟和當事人本身在現場的表現毫無軒輊,而且所有表情和說話的口氣,以及聲調的高低也完全與來附體的年齡和成熟階段完全吻合,因此令人嘖嘖稱奇,簡直不敢相界上居然有這種「靈魂附體」的現象。

後來筆發現出來顯現的不管是什麼人的祖先或親友,也不管是年老的或年少的,他們總是表示,由於他們前世所造的孽,或傷病而亡,目前無法往生或上西方,因此大都覺得很痛苦,他們也都一致希望這一位佛法高超的法師能夠引導這些生在佛前求懺悔,再替他們皈依三寶,如果他們現在陽世的子孫曾經認修持,不斷布施,則他們的先祖或人往往還可以進一步在彿菩薩的接引下前往西方極樂世界。

筆接著又看到一些信徒的親人在降臨時,便立即呈現呼吸困難的現象,連大悲咒水也無法吞下,據說與當時因為心臟痳痺而去世的情況全然一樣,有一些生在附體之後便呈現滿臉的皺紋,因此一看便知道是一位老,而有些一出現後便完全停止呼吸,而且毫無氣息,非常可怕,法師這時便不得不使用人工呼吸法不斷的間歇壓縮他的胸部,經過好幾分鐘的努力後終於恢復了氣息,再慢慢甦醒過來,據說這種情與當初去世時因為不幸意外窒息而死的情況也完全吻合,還有一個信徒過去的親債主出現的時候,居然咬牙切齒,兩唇噘起,怒目而視,狀至憤慨,看來非常可怕,法師這時就好言勸他仇宜解不宜結,這位信徒也不斷向他賠罪和道歉,希望對方能原諒他過去的錯誤。

可是當這位信徒嘗試向他握手和解之際,對方竟然迅速把手移至身後,並在臉上立刻顯示不屑和極度不願的態度,由此可見其仇很之深與宿怨之大,實在非同小可,後來經過這位信徒一再的苦苦向他懇求原諒,甚至向他下跪道歉,並答應今後一定替他多行善作功德以幫助他獲得超度和往生,他才逐漸緩和了態度,後來終於答應了這些條件,這時就告訴他,現在大家己經和解了,希望你趕伕將過去一直向這個信徒折磨成病的癓結全部打開,而且加以收回,這個親債主起先還是猶豫不前,經過法師一再的保證和催促之後,才起雙手擺起了各種奇特的姿勢,並在這位信徒的病源部位作反覆的觸摸敲擊,同時口中唸唸有詞,幾分鐘後便表示這些癥結已經全部解開,而且加以收回,這時這個親債主便頓時呈現痛苦難忍的表情(可能是將這些折磨收回後自己便要受這種痛苦),法師看到後便立即用大悲咒水加以敷拭,結果對方也就迅速消除了苦的感覺。

隨後法師便替這一個生皈依三寶,然後就在大家不斷齊聲助唸佛號的時候,這一個生合十的手掌竟然能夠冉冉的起上昇,隨後兩掌逐漸分開形成一朵大大的蓮花狀,然後便在佛的接引下脫離了所附的肉體而昇往了西方,這時被附的人身也就頹然倒下,不省人事,事先在兩旁照顧的人這時也就適時的扶持了這個被借用的身體,以免跌下受傷。經過這種和解與解結的一些信徙,後來表示,身體上一些久治不癒苦惱萬分的宿疾(例如腸胃病或腰部酸痛等等)頓時覺得霍然而癒,立即感到輕鬆無比。

上面所述一幕一幕的景象均為筆當場親眼目睹,雖然當時感到觸目驚心,十分玄奇,然而完完全全是事實。有人很可能會懷疑這些現象的實性,然而由於這位法師替人服務,幫助他人解決問題從來不收取任何的費用,也絕不肯接受任何的報酬,因此也不必事先刻意作假,令人信以廣招徠。此外,這位法師常向筆者表示,這種特殊的服務耗時甚多,對於他的修持活動和正常的作息影響甚大,因此一再向筆提醒,不要在這件事上宣揚他的法號,以免增加他的困擾,可見從事這種服務乃是純粹因為目睹一些信徒,由於祖先或親債主在幽冥道中無法解脫,不斷的騷擾當事人,使他(她)們終日受病苦的折磨,而求諸一切藥石亦都無效,因此不得已才協助他們脫離苦海的一種慈悲施捨。

法師認為每個人在此生此世中都應該謹言慎行,以免到頭遭受苦報才到處設法求人解決,法師看到他們求救無門,於心不忍,只好伸以援手,因此也沒有任何沽名釣譽的動機,筆認為既然世界上有這種靈魂附體,顯現訴苦,要求懺悔、皈依三寶及協助往生,以及相報,受者往往折磨仇家以便報復等等難以想像的現象,那麼,我們也可以由此再度體認人生在世切莫害人或與人結怨,以免將來遭受可怕的報應,此外平常應當努力注意修持,了解佛法,勤種善因,積大功德,倘能如此,則將來不僅本身可以得到福報,而且連自己的祖先親人也可以因此得到超度,甚至往生西方極樂世界。由此可見,平日種惡因必得惡報,種善因終必得到善報,因此豈可不慎哉?

筆者在「不可思議的果現象」第一、二集中曾經對於因果現象的可能性作了不少的證和說明,不過事後仍然有一些讀感到疑問無法獲得圓滿的解釋,事後筆者也甚為同感,因此擬進一步加以說明,以便谷合理的解釋因果的現象。有些讀者曾經提出質疑,如果「善有善報」「惡有惡報」,那麼岳飛盡忠報國,理應善終,為什麼還會被奸臣秦檜陷害,慘死獄中?此外為什常有所謂「大難不死,必有後福」的現象?這些到底應該如何加以解釋?筆認為一個人在出生之時,上天便可能已經根據此人過去一切的善業與惡業,排定其今生的命運,何時應得到何種的遭遇,也必然有一個定數,正如「了凡四訓」一書中所顯示的,袁了凡一生的功名事業均無法逃出一位相士的預料,便是一個證明,因此每一人似乎都有一個命運的「行事歷」,如果都沒有什麼意外,自然事事便照「行事歷」中的規定逐漸來實現,然而這個人如果常常布施行善或為非作歹,則「行事歷」的內容便必然依據平時行為的善惡或功過來加以調整,因此任何高明的相士也只能對過去作推斷,而無法對一個人未來的命運作絕對正確的預測,這些也都是一般所公認的事實。「了凡四訓」書中後來的變化也充分證明了這一點。因此一個人對於改造自己未來的前途應該具備信心,和樂觀的態度才是。現在謹將因果現象產生的原理補充說明如下:

(一)我們都應該知道,世界上儘管有明顯確切的因果現象,然而這種因果現象的產生卻絕對不是呆板固定毫無彈性的一種機械作用,主要原因乃是因為每一個人都有相當自由的意志,都可以在相當的範圍內隨心所欲從事「作為」或「不為」的能力,這種「想為」與「不想為」所造成的「因」便往住使後來命運的發展產生極大的變異,例如童話故事中為龜與兔子賽跑結果便是最好的說明。我們知道鳥龜雖然笨拙,完全不是兔子的對手,然而勤能補拙,鍥而不捨的結果,最後竟能擊敗驕傲自滿,聰明自誤的兔子。「愚公移山」寓言中的愚公也以最大的恒心和毅力,終於剷平了一座擋路的大山,而造福了無數的村民與後代的子孫。前住西域取經的玄奘,更是「事在人為」「有志竟成」的最佳範例。因此一個人只要有抱負、有信心、有毅力,不斷克服目前的困境,並多做一些有益社會人群的事,那麼在「自助」與「天助」的配合下,必定可以開拓光明的前程。反過來說,一個人如果遇到不如意的事,便以「天意如此」「命中注定」或「因果使然」來自我安慰,那麼這種「聽天由命」「逆來順受」的「宿命論」所造成的「因」,結果當然只好任憑命運的擺佈,因此千萬不要誤會因果完全是不可抗力的,是無可更改的機械作用,而應該多多注意「人定可以勝天」,「吾心信其可行,則移山倒海之難亦有成功之日」這種積極樂觀的一面。唯有如此,一個人才能成為自己命運的主人,而不是命運擺佈下的可憐蟲。

(二)由於人類大具有自由意志和選擇行動的能力,因此有些行為的結果自然就免不了要影響到別人的傷害,如果平白無辜受到了這種不應有的傷害或損失,當然是一件很不合理的現象,因此上天為了維持公平與正義,對於這些枉受害的人事後大都給予應有的補救,正如我們設有「國家賠償法」,對於被審判錯誤而坐獄的人,或因公務人員處理不當而其權益受損的人,都一律給予合理的補償一樣。我們常常看到一些遭受重大意外後的僥倖生還,他們事後不久似乎經常有一些意想不到的喜事(如晉級、加薪等等)發生,因此也就似乎應驗了「大難不死必有後福」的一句老話。這些也無非都是對於一此不該受害受到驚嚇的無辜所作的一種補償。

(三)我們對於因果現象中的因和果應當分辨清楚,不要混淆不清,只看表面而形成誤解。台南縣的陳益興老師帶學生去遠足,受到虎頭蜂的龔擊,當畤如果他獨自迅速走避,便可能平安無恙,然而為了保護這些學童,他竟然奮不顧身脫掉自己的外套和上衣來覆蓋學童,以保護他們的安全,結果自己渾身被蜂所螫,終於傷重而不幸去世,這種捨己救人的行為乃是這位老師基於慈悲救人的動機所引起的,因此是屬於一種「因」,也正由於這種無量功德的因,所以不久也就贏得了整個社會的稱讚,然而我們不能說:他所以會受蜂螫而死乃是他過去沒有行善因此才會遭此惡報,這是非常明顯的道理。

同樣的,文天祥兵敗被俘,不願忍辱偷生,決心以死報國,以便成仁取義,耶穌到處宣揚博愛,佈道教義,以便拯救萬民,但最後卻自願被釘在十字架上,為世人流血贖罪,民國初年許多留學生為了救國救民,拋棄個人大好前程,而投入革命事業,結果不辛被清廷所捕而壯烈信犧牲,這些古聖先賢和仁人志土雖然未能善終,然而這些都是「求仁得仁」的結果,也正因為他們都決心「犧牲享受」(種下善因)後來才能「享受犧牲」,成為不朽的偉大人物(獲得善報)。因此有許多人所以會誤解「好心有時竟沒有好報」,其主要的原因,除了佛家常揭示的「為善心昌,為善如不昌,其自身或祖上必有餘殃」,及「善惡必報,不是不報,時間未到」的道理之外,很可能就是有些仁人志士他們自願犧牲小我,以便完成大我的「因」所以造成的。因此我們不僅不應該誤認他們沒有善報,而且更應該效法他們救國救民救生和維護理的精神來作最大的奉獻才是。因為唯有如此,生命才具有最大的意義,將來也才能得到最大的收穫。

(四)有一些人還有一種非常錯誤的觀念,便是認為既然一切都是因果的現象,那麼一切的遭遇也都是冥冥中的定數,因此一些歹徒一旦犯了謀殺、搶、強暴、欺詐等等的事件後,便振振有詞認為這是前世註定的因果報應,受害的對方也是前世註是要遭受這樣的下場,因此也就感到心安理得毫不愧疚,事實上這是一種荒謬絕倫十分嚴重的誤解,我們應當了解一個人一生中的遭遇,雖然大都是前世的宿業所造成的,然而任何人,尤其是跟他沒有任何恩怨的人,都沒有權利來傷害他的一切,否則便是犯罪的行為,也是不道德的行為。

總之,一個人的所作所為都應該依據是非和善惡的標準來決定和取捨才是,然而卻萬萬不能以其他任何的歪理來作從事傷天害理的犯罪行為的籍口,以便逃避行為的責任,這是很明顯的道理。我們經常由報上看到一些違法亂紀,為非作歹之徒,結果幾乎都不例外的被緝捕,被監禁、被正法,下場都很悲慘,將來也無法逃避陰律的嚴厲制裁,由此可見違反法律和道德的行為終必受罰,絕不能(也無法)以任何荒唐的宿命論或「命中註定」的說詞來推責任,逃避制裁。

五)由前面種種所述我們可以了解「命由己造,相由心生,禍褔無門,唯人自召」的原理。世上一切事物的變化可以說逃不掉因果律的範圍,有果必有因,有因必生果,這也是一般科學上公認的法則,心理學(以及其他的物質科學)所以能夠成為科學,主要便是一切的心理現象或問題的行為,可以最客觀的方式來追溯發生的原因並推測一切可能的變化。在人生問題方面,雖然比較複雜和玄妙,然而許多偉大的慧,尤其是宗教的人士,幾乎都不能不承認因果現象的實性和必然性,不過一般人由於瞭解不夠,因此對因果的現象總不免產生懷疑或誤解,這些懷疑或誤解。

筆己經在因果第一、二集中分解釋澄清,在第三集的本書中筆者也再進一步說明了因果變化的一些原理,希望讀者能夠明瞭命運改造的可能性,因果現象的補償原理,以及分辨因與果的重要,以免造成因果方面的誤解,此外更不要動輒誤用因果來作為害人利己的藉口。讀看了這些說明以及其他許許多多人事的寶貴經驗之後,相信對於因果報應的現象必然有一個更凊楚的認識,同時也可以深切的體會到「行善最樂」「行善足以改善命運」「行善是獲得健康幸褔、平安順利的最佳保障」「努力行善是防範意外與不幸事件發生的有效保險」等等這些經驗的實性。筆眥者認為,我們縱然不考慮或不必重視行善結果可能帶給我們何種的回報,我們也應當了解,今天社會上有許許多多不幸的人需要別人去幫助,去安慰、去勸導,唯有更多的人用愛心去作各種的奉獻,我們的社會才能變得更溫暖,更美好。朋友,你相是不是呢?

附錄一)什麼是正確的科學態度科學態度是什麼?所謂態度乃是一種比較固定的反應或信念,因此所謂科學態度乃是一個人在研究科學時所持有的一些觀點、看法、心理的傾向或心理上的準備。一個人如果能夠具備正確的科學態度,則不僅在科學研究上能夠避免誤入歧途,減少許多錯誤,而且能夠迅速導致正確解決的途徑和結論,同時在為人處世方面,還可以促進人際之間的和諧,增加成功的機會;此外在政治實施上,尚可促進民主的精神,容忍的態度,尊重別人的習慣,使政治制度更為健全,更上軌道。由此可知,科學教育的實施不僅關係個人的成就,同時也足以影響社會人際之間的關係。

科學與民主兩之間存有相輔相成,互相促進的關係,乃是世公認的一種事實。因此有不少學曾經主張,要健全民主政治必先發展科學教育。我們儘管無法訓練每一個人都成為科學家,然而我們卻可以,設法培養每一個人具備正確的科學態度,這是我們教育工作應有的認識,也是應該努力實現的一種任務。那麼什麼正確的科學態度呢?近年來許多科學教育專家大都公認,必須具備下列的一些心理特質,玆分別列述如下(註一)。並請先進方家惠予指正。

第一、必須具備強烈的好奇心要研究科學首先必須對萬物慼到濃厚的興趣,換言之,必須貝備強烈的好奇心理,對於大自然各種現象或問題,喜歡加以探索研究,事事均想要「打破沙鍋問到底」,求個「水落石出」,明瞭相,否則決不輕易放棄,因此好奇心乃揭開宇宙奧密的一把鑰匙。近代科學之父法蘭西斯培根也特別強調這種態度的重要,因為「人類要進入科學的王國,首先必須變得像嬰兒一樣的好奇才行。」可見好奇心乃是科學研究的原動力。有「發明大王」尊稱的愛迪生小時候異常的好奇,凡事都想追究原委和相,有一次看到其他的孩子玩氣球,他便懷疑為什麼氫氣球會昇空,既然這類空氣會昇空,那麼我們為什麼不利用它來幫助人們達到昇空飛翔的目的呢?為了實現這種夢想,他便慫恿鄰居的馱孩子吃下大量的沸騰粉,以便在肚內產生足夠的氣體,不料人還沒能昇空,肚子便脹得發痛,結果被人家責備了一陣。

又有一次,愛生看到母雞孵蛋,他便懷疑人能否代替母雞孵出小雞來?為了尋求這一答案,他便趕走母雞,把雞蛋藏置於身上的大衣內部,然後整天坐於雞窩上面,他的母親費了半天才在農場找到正在從事古怪實驗的小孩,他的實驗雖然沒有具體的結果,卻充分顯示他研究的熱心。

此外,愛迪生在小學入學之後,經常向老師發問種種「奇怪」的問題,例如:為什麼一加一等於二?

為什麼火會燃燒?為什麼遠的東西看起來較小,而近的看起來較大?等等一般人「視為當然」的現象,由於過分的好奇和喜愛發問,竟然被其老師視為不堪造就的「低能兒」,因此入學不到三個月便被迫退學離校,幸虧他有一位賢明偉大的母親,由於母親繼續的指導學習,並鼓勵他從事各種的研究,充分滿足他的好奇心,愛迪生終於發明了大約兩千種的新事物,成為科學發明史上最卓越,最偉大的一位人物。現代心理學曾經發現,一個嬰兒在呱呱墜地時,其所具備的概念可說全然闕如,幾等於零,然而發展至小學之前,這一兒童所擁有的各種概念竟然可能達到數千之多,這種驚人的進步主要來自兒童天生好奇的態度所產生的結果,他們隨時隨地在發問「為什麼迼樣?」

他們處處都在從事摸索、試探、玩弄,以便多認識過去所未曾見過的、聽過的、嚐過的、操作過或體驗過的新奇之事物,因此知識經驗日日增加學識經驗不僅不能增進,反而可能造成退化、落伍的現象,中老年人所以無法長進,甚至心智不斷的衰退,事實上與好奇心和求知慾的軟缺乏,關係最為密切。因此一個兒童要不斷的增進智慧經驗,最有效的方法便是啟發兒童的好奇學的態度,並且盡可能的滿足他們的好奇心和求知慾,而千萬不要在他們發問多次之後便責罵他們:「小孩子應該有耳而沒有嘴巴!」這是每紅位教師或父母所應該注意的事。要知道「生長即教育」「生活即教育」(杜威語),讓兒童隨時隨地,時時刻刻充實經驗,豉勵好奇從事研究,乃是導其生長,增進智慧,開發潛力,邁向成功的最佳途徑。

科學家與其他偉大的人物一樣,大都具備了虛懷若谷異常言兼卑的態度,很少有驕傲自負、狂妄自大或目空一切的習慣。也惟有如此,他們才能不斷的繼續努力,不停的探討鑽研,發掘創造、永遠不以己有的成就感到自滿。俗語說:滿招損,謙受益。唯有謙遜卑下的態度才能使人變得更有成就。古今中外的偉大人物幾乎莫不如此。孔子為至聖先師,儒家大宗,學貫天人,為萬世所敬仰,然而卻經常不恥下問,而且謙稱:「吾非生而知之;好古,敏以求之也。」

換言之,自己的學問並非天才所賜,而是因為喜好古代的典籍禮儀學說,經過發憤努力,廢寢忘食,長期困苦而學得的結果,這是一種謙虛的表現。「西方的孔子」蘇格拉底其學不厭教不倦的精神,及震古爍今的智慧,一直都是古代西方文明的象徵,儘管他一直被稱讚為最具有智慧的人物,然而蘇氏在生前卻不斷的向他人表示,「我什麼都不知道,只有知道一件事,那就是我的無知。」蘇氏平常走路的時侯,經常彎著腰低頭,他的學生有一次甚感疑惑,就問他為何如此,蘇氏回答說:「當麥子成熟的時候頭總是低的。」這實在是一個最好的教訓。十七世紀最偉大的科學家牛頓(曾經向世人表示,他並非一般人所稱讚頌揚的科學奇才他說:「我常覺得自己不過是像一個無知的小孩,在海濱上遊玩,偶然發現一些發亮的貝殼,由於好奇的作崇,而加以觀察一番而己,事實上,整個宇宙的奧密,就像那浩瀚的海洋內部一樣,是我們無能為力的。」

因此,我們都應該體會愛因斯坦的一句話:「每一個人在偉大的造物面前都應該變得謙虛和卑微才行。」曾經榮獲諾貝爾獎金的楊振寧博士,有一次回國講學,記問他對於學術的研究工作有什麼感想,他當時作了一個非常令人難忘的談話,他說:「當我中學畢業的時侯,我感到幾乎什麼都懂,可是當我大學畢業的時侯,我感覺到自己所懂的只是滄海之一粟,而自從從事專業的研究工作之後,我發覺每一個細小的問題足以產生巨大而複雜的新問題,因此研究愈深入,便愈覺得待究問題的浩瀚無窮,同時也愈發覺顯得自己能力的渺小和生命的短暫因此現在除了我自己所從事的研究部門之外,我什麼都不敢表示意見(大意如此)。」這些話可以說是一個典型的科學工作最好的寫照。西方有一位哲學家曾經說過發人深省的這一段話,他說:「一個人如果驕倣,即使是身為天使也會淪為魔鬼;如果是謙卑,雖是凡人也會成為聖賢。」由此可見,謙卑不僅是一種美德,而且也是導至成功和偉大的一個途徑。

第三、要具備懷疑的精神 skepticism 要發掘相獲得理,除了要具備好奇好學的態度之外,還應該進一步具備懷疑的精神。所謂懷疑,並非疑神疑鬼或互相猜忌,而是凡事圴應細加思考,不要道聽塗說,不可盲從附會,不輕易相信權威,如此必然可以發掘更多的問題,獲得更多的象。所謂學思並重,作學問除了「學」以外還必須運用「思」和「問」的功夫,所謂「思」或「問」主要還是教人要能懷疑,一個人如果能夠懷疑,則小疑可得小悟,在科學史上我們可以發現許多重大的創造或成就都是歸功於懷疑的結果。

科學之父培根曾經說過下列的一則故事:中古時代歐洲的僧侶大都是飽學之士,他們為了研究學問常常行定期的聚會和討論,有一次在聚會中有人提出了一個特殊的問題,即「馬的牙齒有幾顆?」結果沒有一個人能夠正確的加以回答,後來僧侶中的一些長老就要求大家離去之後運用當時的研究方法翻閱並搜索古代希臘羅馬權威的典籍,尤其是阿里斯多德的著作,來尋找問題的解答,然而經過一段時間辛勤的搜查之後大家仍然未能找到答案,因此在下一次的聚會中,這個長老便鄭重的公開宣佈:「馬的牙齒有幾顆」這個問題的解答是永遠無法揭開的一個謎!

這時候有一修道院的小和尚,在旁邊聽到這種宣佈之後,覺得十分的奇怪,後來由於忍受不住心中的困惑,便鼓起勇氣向會中的長老說明,如果要知道馬的牙齒有幾顆,只要到附近的馬打開馬的嘴巴,然後數一數,不就立即獲得了答案嗎?這些長老聽了以後,不僅不同意這個小和尚的建議,反而勃然大怒,對於這種違返傳統的研究方法痛加指責,接下令鞭打這個藐視權威叛經離道的少年,然後把他驅逐出修道院,永遠不得回來。由此可見,崇尚權威不准懷疑的結果,只有造成長夜漫漫的「黑暗時代」。

十七世紀以前,大家都相信埃及的天文學家托勒米的學說:地球是太陽系的中心,太陽環繞地球而運轉,甚至聖經都持著相同的觀點,幾千年來大家都公認這種主張是一種無可爭辯的「理」。後來哥白尼經過仔細的觀察研究之後,便大膽的懷疑這些「理」的正確性,由於他的獨立思考和判斷,終於推了過去「權戚」的主張,天文學也因此產生了觀念上的大革命。古代希臘的科學鼻祖阿里斯多德曾經主張:一切物體下墮的速度與其重量成正比例,換言之,重的物體必然比輕的物體先墮地面,幾千年來大家都對此深信不疑,然而到十七世紀時,有一位科學家伽利略便懷疑逭種學說的正確性,後來在著名的比薩斜塔公開做實驗,結果證明了物體不分輕重均同時著地,因此也就打破了這一「權威」的定律,物理學也因而向前邁向了一大步。

理性主義大師笛卡兒特別強調,唯有透過「懷疑」這種思考的歷程才能領悟理,所謂》「我思故我在」,一個人必須懷疑自己目前的一切,追究其來源,最後才能獲得實確切的結果。今天,我們每一個人面臨著五花八門的世界,邪說詭辯到處充斥,假黑白混淆不清,處身於這一光怪離陸,日益複雜,令人迷惑徬徨,甚至令人眼花潦亂的時代中,我們更應該具備一對懷疑的慧眼,冷判斷一切,如此才不致於自己陷於迷失或錯誤。

第四、要有恒心,不怕失敗從事科學研究與其他任何事業一樣,必須要有堅定不移的信心,及不怕失敗的氣,才能有所成就。因為科學的研究乃是一個永無止境的連這續歷程,在中途實驗失敗或遭遇挫折乃是意料中事,也是十分自然的現象,因此必須具備極大的耐心和毅力,如果遭遇失敗也不能因此就灰心氣餒。我們中國有一句古老的諺言:「失敗為成功之母」。這句話應用於科學上的研究可說最為恰當,因為不管古今中外,一切偉大的發明或成就,沒有一件不是經過長期的嘗試錯誤和一再實驗的結果所完成的。

不可思議的因果現象第三集 (3) 雲鶴教授著

這位老師(即本書前面部分所提的那一位)的妹妹,幾年前嫁給新加坡的一位富商,後來其先生為了某些因素乃遷至香港從事國際貿易的事業,可是業務始終無法推展,所接洽的生意經常都在快要成交的時候便忽然節外生枝而吹掉,因此常常感到很洩氣,有一次其妹妹回台返家時向其母親訴苦,言下不勝感慨,母親聽後就鼓勵她不妨作一些善事看看,說不定會有幫助,她聽了以後覺得簡直有點荒唐可笑,不過經她母親一再舉例告訴她善有善報的道理後,她只好半信半疑的表示:「既然這樣,那麼我就作一次試試看吧,現在低我身上只有五百新加坡幣(折合台幣約八千元),那麼就參加哥哥在國中的愛心基金會吧。」

事有湊巧,第二天嘉義市即發生火災,結果燒毀了三戶人家,其中一戶災民剛好是老師服務的國中學生的家,因此王老師就立即將該款救助這一戶人家。

沒想到兩週老師忽然接到其妹妹從香港打回來的電話,她高興的表示最近成功的作了一筆很大的生意,而且更難得的是這一筆生意是經過一波三折,眼見沒有希望之後,對方忽然意外的一反過去刁蠻的態度,不僅不再堅持另外提出的苛刻條件,而且還由台灣派人前往香向他們表示可以依照原先的約定來交易,因此雙方便很快的完成了買賣的合約。由於這一次的生意大約可以賺到數百萬的美金,因此她妹妹也就顯得心花怒放,非常的興奮,同時也不得不感到行善的結果實在奇妙,而且完全無法以常理來推斷。因此後來她也就成為愛心基金會熱心的會員。

還有一個令人警惕的實例,也很值得參考,有一位在附近國中服務的小姐,她也是春風化雨社的熱心會員,最近告訴筆,她說她在結婚以前曾經與她的弟弟一齊去相命,相命師看了她弟弟後便不斷稱讚他的命運將如何的順利和發達,可是看了她的八字之後卻不斷的搖頭嘆息,連說不談也罷,後來經過她一再的懇求,這位相士乃告訴她,她的前程充滿數與坎坷,不久之後她發現這種斷非常準確,他的弟弟開木材行,生意興隆,事業蒸蒸日上,而她在結婚之後便被夫家的債務連累得焦頭爛額,不僅積蓄用盡,而且自己的房地產還被利用去抵押借款,後來連這些房子都被法院查封和拍賣,正在山窮水盡無計可施的時候,沒想到就在拍賣的前兩天,忽然有一位極富羲氣的企業家向她洽購這些房子,而且價格又很合理,因此也就順利的解決了她天大地大的問題。還有她的孩子先生曾經發高燒,令她非常焦急,可是每一次都在她虔誠的祈求菩薩保佑後便很快的退熱和痊癒,更有一次她騎車時發生車禍,機車被大拖車壓壞了,人卻意外的完全沒有受傷,許多人都視為奇蹟,因此她深深感到平日多作善事和信仰菩薩必可使人逢凶化吉,減少許多的災。

反之,她的弟弟卻是一個十分令人惋惜的實例,本來他們的生意一向很不錯,沒想到有一次竟邀請其大姊在隔壁購屋,並且經殺雞賣肉的生意,他弟弟與弟媳婦也經常幫他們殺雞的工作,結果不久其弟弟的生意便日漸式微,不斷走下坡,目前更顯得門可羅雀無以為繼。由此可見,平日多行善足以改善命運,但如果從事殺業(或助人殺業)及其他五戒所禁止的行業(例如盜、淫、賭、製販毒物等),則對於自已原先擁有的福報也足以造成極大的損害,或產生極為不利的影響,因此實在值得警惕!

(十二)有一位家住中南部的吳小學教師最近與筆者認識之後,談了許多她個人的行善經驗以及鄰居朋友的一些奇特之遭遇,筆者聽後覺得很值得一般人的參考,現在擇要摘錄如下:

「我是一名小學教師,民國五十二年結婚以後,身體便一直很差,經常感到頭昏眼花,天旋地轉,心臟跳得很厲害,而且動輒昏倒,情況輕時一個月需服藥十幾帖(我一向都服用中藥),嚴重時則必須連續服藥一百帖以上,平均每天要服用三帖以上,情況的惡劣由此可見一斑。當時每個月總有幾天站不起來,必須請假在家養病,我也曾經到大醫院照心電圖和X光透視,不過每一次醫生總是表示我的心臟功能很正常,並沒有什麼異樣。為了我的病,除了每天依照醫師指示不斷服藥外,我的皮包、口袋和抽屜裏面都備有人參片,以便隨時取用,含在口中以便滋補。

此外,每一個月還至少要吃一個心燉人參,嚴重的時候一個星期便要吃一個,否則就沒有力氣上課。儘管這樣拼命吃藥補身,可是病況一直卻未能好轉,而且時好時壞,有時上午還有說有笑,下午就忽然病倒,有時還能跑跑跳跳,但一會兒後又顯得臉色蒼白,搖搖幌幌,無法站立,需要其他同事的扶持才能下樓梯,每一次「上一號」我都囑咐學生守在一號門口,以便一旦發生問題,可以通知其他老師前來急救,有一次督學來校查營養午餐事宜,我剛好心臟又砰砰跳得很厲害,只好扒在講桌上面,無法起來與督學打招呼,因此一切認識我的人都知道我是一個出名的「病」以及特大號的「藥罐子」可是最近兩年來情況不一樣了,不僅不需服藥,而且變得生龍活虎,聲音宏亮,與過去相較,簡直判若兩人,大家都感到很驚訝,有些經常感冒病倒的同事便不禁問我,到底是吃了什麼仙丹妙方或遇到什麼奇人異土,才使我脫胎換骨變得這麼健,事實上我所以能夠「起死回生」得到這麼大的轉變,乃是有一次在無意中得到朋友的介紹,認識了一位很有名的宗教界的人士,這位人士抱著慈悲濟世的胸懷,經常勸人為善,他告訴我,我的業障非常嚴重,必須盡量印善書,救助不幸,以便不斷積功德,如果能夠如此,則每天只要依規定的時間吃酸梅一粒、葡萄干三十粒、楊桃一粒,將來便會有明顯的好轉。

我聽了以後簡直認為是天方夜譚,不敢相信,不過既然其他的藥品無法收效,為了寶貴的健康,我只好抱著滿腹狐疑的態度加以嚐試,除了經常去助印善書之外,每天都依其指示吃水果。反正這些常見的水果,吃了縱然無效,但對於身體也不會有什麼妨,可是沒想到吃了幾個禮拜後竟然發現情況大為好轉,幾個月後各種頭暈、心悸、四肢無力的症狀便大為減輕,一年後便幾乎完全恢復了健康,我常常懷疑這是不是在作夢?

世界上居然有這樣奇妙和無法想像的奇蹟?可是事實卻擺在眼前,使我不得不相信這位宗教人士,當時給我的忠告完全沒有錯。因為除了我以外,還有我許多的同事、親戚、鄰居、朋友,也都同樣的發現功效很卓著。如果有人懷疑這些實性,我非常樂意加以證實和說明。首先我想說一些經驗來證實助印善書所能帶給人的後果。我服務的學校有一位姓游的同事因為身體欠佳,非常困擾,有一次經人介紹向這一位宗教人士請示,這位人士告訴她,她前世為人有失正道,今生應多助印善書才能彌補罪過。可是她事後卻遲遲未能去助印,有一次我告訴她:「不曾印過善書的人,無法體會法施福報的滋味,因此往往捨不得布施,因為這些錢足夠買幾斤肉、幾週菜、幾件漂亮的衣服,或者幾個月家裏的開銷,這些話也沒有錯,不過七、八年來我很認的在助印善書後,卻感覺上天在冥冥中總是在加倍的償還我,回報我,一點不讓我感到吃虧。我常常這麼想,一個人在現世間應該有一本存款簿,生活才有保障。

此外在另一個世界中也應該有另一本存款簿,多有積一些功德,將來有一天回去之後才有安全感,因此我經常將一些零用錢或硬幣放在一邊或一個鐵罐內,日久積多了就拿去做善事,因此也就不會感到影響家庭的經濟。」她聽了以後第二天就拿了一些錢委託我替他撥款,沒想到她助印善書後四天上午,他在學校一看到我就立刻以非常奇特的口吻大聲告訴我:「吳老師,太謝謝您了,我以後一定聽您的話。」我當時也被她這種唐突的一番話弄得莫名其妙,就連忙問她到底發生了什麼事,她說:「不想就不怕,越想就越怕,昨天下午我先生到幼稚園接我的么女回家的途中,順便到一個朋友家喝茶,無意中孩子跑到外面馬路上遊玩,忽然有一輛轎車急駛而來,正好撞上我的女兒,這一幕可怕的鏡頭剛好被室內的一位會小姐看到,她立即尖聲驚叫,我先生知道事情的究竟後,頓時臉色蒼白,全身發抖,三步當兩步走,立即跑到門口的馬路上,只見孩子躺在轎車的下面,他想這一下完了,怎麼辦呢?不過當他抱起孩子的時候,孩子竟睜開了眼晴叫了一聲爸爸,我先生驚喜之餘就在她身上猛檢查,結果發現除了腳上有輕微的擦傷之外,其他似乎都安然無恙,而且很快就蹦蹦跳,毫無異樣。回到家後,我先生驚魂未定,立刻衝到廚房告訴我;「你女兒回來了,還不去趕快看看。」我回答說;「回來就好了,還要看什麼,神經病。」他說;「今天不一樣,如果說了你可能會嚇昏。」

我聽了事情的經過後的感到不寒而慄,同時也想起了您的話;做善事,上天不僅不會虧待你,而且往往會加倍的給你回報。我覺得這種回報不僅是加倍,而且是十倍才是事實。其次我覺得一個人做事一定要憑良心,不可以有貪念,否則將來的下場都很悲慘。我有一個鄰太太,平常因為人緣很好因此就成立了許多的互助會,兩年前有一次,一個會員得標後,不久太太便將應該給付的會款悉數交給他,他也在多人的目睹下清點收訖,可是當天晚上這位得標者竟打電話太太表示少拿了一萬元,而且聲色俱厲堅持自己沒有錯,第二天更是來勢凶凶,向王太太揚言;「不止少一萬元,而且是少算了兩萬元,你至少也要負擔一半,再給我一萬元,否則決定鬧到底,絕不干休!如果你不認錯,就一齊到廟裏斬雞頭發誓,看你敢不敢!」

由於太太心地很善良,雖然問心無愧,沒有少付會款,不過也不願因發誓而害死一隻雞的生命,因此為了息事寧人,也就接受鄰居的勸告,再付給對方一萬元,而結束了這一場的風波。四個月後,這個貪財的婦人忽然兩腳腫脹不能行走,而且痛得呼天叫地,不斷呻吟,而且經常澈夜未眠。只好租著計程車到處求醫,而且不管天南地北,只要打聽到治的名醫,便立即雇車前往,這樣前前後後足足醫治了六個月才慢慢的開始好轉,而所花費的金錢,依最保守的估計也遠遠超出了當時所貪得的五倍以上,這難道不是一個活生生的現世報?

還有一點就是一個人應該注意口德,不要出口傷人或譏笑他人,否則將來遲早都要嚐到當時所咀咒的更為嚴重的苦果。我就曾經親看到這一類的報應。有一位婦女生產後,抱著剛出生的男嬰由醫院回到家裏,一進門後,一個尚未出嫁的小姑,就在旁邊用嫉的口吻說;「生男的有什麼用?將來如果不孝又有什麼稀罕?要嘛就生個女的才有價值。」沒想到兩、三年後這個小姑結婚了,第二年就生了一個女嬰、第二胎、第三胎也都是千金,笫四胎還是女嬰,使她哭了好幾天,由於她的婆婆先生都要求非生個男生不可,因此只好埋頭苦幹繼續生產,然而笫五胎仍然又是弄瓦,直到第六胎才達到心願。我們知道生產過程有如天崩地裂,至為痛苦,現代家庭計劃主張兩個孩子恰恰好,可是她的產量卻是她嫂嫂的三倍,而且她每胎生產時都屬於「活胎盤」,而成為難產,因為產後胎盤不下,反而上升,這醫師必須伸手進入子宮內,把胎盤抓出來,聽說抓胎盤時非常痛苦,每一次都要聲嘶力竭大聲哀號兩個小時以上,簡直是人間的活地獄,因此一個人平常應該注意修口德,才不至於既傷人又害己,害人不成反而自己遭殃,這實在是一種極好的教訓!

(十三)有一位讀者老師,有一次跟筆者探討因果現象的時候曾經表示,一個人如果能夠運用自己的錢財去救助別人固然功德無量,用自己閒暇的時間去幫助舖橋造路,便利交通也是一大善事,可是一個人如果能夠忠厚傳家,克盡父毋的職責,不僅隨注意自己子女的教育,而且能夠以身作則成為孩子行為的表率,這種修身齊家,重視「務本」的行為,應該也是一種善行。筆非常贊成這種看法。事實上這種「務本」的工作最為重要,因為如果所有的父母都能重視家庭教育,使自己的孩子都能知書達禮,明瞭為人處世的道理,養成各種良好的習慣,則整個社會風氣便可以獲得根本的改善,所謂「上醫醫未病,下醫醫己病」,事先的教育與防範,勝過事後的補救或醫治何止千百倍。

由於善盡職責的父母不僅可以教好自己的子女成為國家有用的人才,而且還可以因此大量減少社會上種種犯罪的行為或不莘的後果發生,因此是正本清源改善社會的最佳途徑和根本之道,所以也最值得稱道。這位老師一向認為自己的父母親在這一方面可以說一個很好的模範,因此在同事與鄰里之間是有口皆碑,人人敬佩。她希望永遠以父母的行誼作為自己效法的榜樣,並且以此來教訓自己的孩子。

下面便是她的經驗和見證:「在我的心目中家父與家母可以說是平凡中最不平凡的人。家父五歲便喪父,家境極為貧困,每天過著三餐不繼的日子,幸虧祖母含辛茹苦,克勤克儉,將孩子養大,並經常以傳統的美德來教養子女,以致每一位子女有一顆忠厚、善良的心,與勤勞、節儉的習慣。雖然我家境一直都不富裕,然而父母非常重視子女的育,除了經常與學校老師聯絡之外,平常家父更注意倫理道德的實施,常常利用機會對我們講一些民間有關忠、孝、節、義的故事,使我們子女自幼在小心靈中知道對長輩要孝順,待人要忠誠善良,不可貪心或作虧心事。

而讓我們感到更難得的是,家父母不僅能夠「坐而言」而且還能夠「起而行」,躬親實踐,言行一致,以為子女的表率。許多鄰居看到家父服侍奶奶和孝敬奶奶的無微不至後,沒有一個不加以稱讚,不深深受到感動的。家母一向古道熱腸,經常幫助鄰居,當時我們生活很苦,但是如果看到比我們更苦的人,她一定以一顆慈悲的心腸來加以救助,雖然這種救助可能只是一碗飯,幾件衣服,或幾條甘藷而已,可是這些卻代表了無限的愛心和關懷。父毋親常告訴我們,看到年老的病人應該設法去安慰他們或陪伴他們,如果看到殘障的人更不可以取笑他們,而應該同情他們和幫他們才對,因為如果有一天我們遭逢不幸意外而成為五官或四肢不全而受到別人的譏笑,那麼內心將會如何的痛苦呢?

此外在工作上家父更是奉公守法,廉潔自持,而且一介不取,一絲不荀,他曾經在一家客運公司服務了數十年,從不造假帳,不虛報,所有經辦的事務經常交代得清清白白,為的是「生平不作虧心事,夜半敲門心不驚」,母親為了撫養並教育五個孩子,更不辭一切辛勞,一方面養,一方面幫人洗衣,到伙食團做零工,甚至做各種可做的副業,以便竭盡可能的貼補家用,並使子女的學業不因家庭經濟的影響而輟學,我們的家過去雖然很清寒,然而因為父母愛而充滿了溫馨和幸福。

有一件事讓我印象最深的是,當我們姊妹雯出嫁之前,家父母就再三叮嚀和囑咐,到婆家後,每天早晚都耍向公公婆婆靖請安,並且要替公婆準備洗用具,要孝順公婆,愛護小姑。由於我們妹每一個人大都能遵守他們這種教訓,因此結婚後便也一與公婆相處得很好,並且獲得他們的歡心。此外家父母還常提醒我們,將來如果娶媳婦,應當將她當作自己的女兒來愛護,同時也要教導自己的孩子將她親為自己的姊妹來加以善待,如果媳婦常有意見,則身為公婆的人也應當將她當作一個自己最不懂事的么女來加以開導和勸化。總之,大家如果能夠誠相待互相容忍和尊重,結果必然「家和萬事成,」隨時都會呈現一團祥和之氣,倘能如此幸褔自然可期。

過去曾經有一位朋友告訴家父,如果當時家父在服務公司的期間存有一些貪念,也許今天所住的必然是高樓大廈,不可能一直到今天都還窩居在一個又窄又矮的陋室中,不過家父在財富方面雖然兩袖清風毫無積存,然而在家庭教育和栽培子女方面,我認為相當的成功,因為我們這些子女後來都能秉庭訓,能自立自強,努力奮發,不斷上進,因此全部都能受到極好的教育,而分別畢業於師專(二人)、大學(二人)和研究所(一人)。這些都應該歸功於家父母不斷的教誨和辛苦的栽培。俗語說:「積善之家必有餘慶」,我現在覺得這一句話是有道理的一句話是有道理的。

近幾年來看過了不少的佛經和善書之後,更深切體會到因果現象的切性,尤其是「了凡四訓」一書給我的啟示更大,由書中的舉證使我更了解行善積德可以消解災改造命運。基於這種認識,去年(七十四年)我兩個孩子分別參加大學、高中聯考,我就事先替他們暗中做了不少的善事(助印善書佛經、救濟貪困、參加春風化兩社等等〕後來聯考發表的結果比預期的希望好了許多。例如老大在考前曾經有三個精通命理的相士加以推測,異口同聲的表示他詼年「考運太差」,「希望渺茫」,老二成績雖然較隹,但考試時極易患得患失,緊張失常,因此非常替他擔心,沒想到考試的結果老大居然能夠出乎意外考上了一所還不錯的大學,而老二的成績也非常理想,因此也就順利的考上第一志願的學校,由此也可以再度證明一個人如果能夠多多行善,便可能相當有效的改善未來的命運。

(十四)一個人如果不斷的奮發努力,對於改善自己的未來當然會有很大的幫助,不過如果在另一方面能夠做一些有益社會人群的事,將來便可能更容易實現自己的目標或願望,甚至當他在山窮水盡的時候也可能忽然產生了轉機,而獲得意想不到的發展。最近有一位雜誌社的社長告訴筆,有一位在北部一個著名遊樂區旁邊蚵仔麵線的先生親自告訴他說,每當他騎著機車載著筆所寫的這幾本因果的善書到處發放供人閱讀的這段期間,生意便顯得特別好,他的精神也變得很充沛,事事也覺得很順利,可是如果經過一段期間都沒有去幫忙發善書,他就發現生意顯得愈來愈差,而且人也就感到無精打采,一切的事情也就覺得不對勁,而且幾乎每一次都是如此,因此使他感到非常驚異,此外中部有十幾位計程車司機曾經告訴他,如果在車上載了這些善書,遇到乘客有意想看時便贈送給他們,那麼這段期間生意便顯得特別好,而且更令他們感到意外的是,這些乘客都不會跟他們計較車資的問題,也不會對車錶的跳動加以挑剔和爭論,想不到幫助分發善書竟然會有如此奇妙的結果。

最近有一位幼稚園的老師告訴筆者,有一次她在家裏門口看到一位挑著菜沿街叫老婦人,被太陽曬得滿頭大汗非常可憐,她看了以後非常不忍心,就回到家裏端一杯開水給她喝,這位阿婆受寵若騖,從未想到竟有人對她如此的關心和禮遇,因此就一再的感謝她和稱讚她。有一次她服務的幼稚園要他們出去協助招生,而且每一個老師都規定至少要負責招收二十個小朋友,當時她很擔心無法完成這個任務,可是沒想到當她無意中到了一個新社區後,便忽然遇到那一位賣菜的阿婆,這位阿婆就跟她談話,而且知道她這次來此的目的之後,便告訴這位老師:「妳這麼好心,一定是一位好老師,請到我家來,我的那些孫子就到妳的幼稚園入學好了。」這位阿婆不僅讓她的幾個孫子入學,而且還帶著這位老師到左鄰右舍走走,並且幫她不斷的免費宣傳和鼓舞,結果那一天不僅很快的達成任務,而且還遠遠超出了預定的目標。新學期開始後,這一位老師也就接到幼稚園園長一個很大的紅包,想起來是好心有好報,完全沒有錯。

還有一個很有趣的例子便是,有一位年的讀曾經問筆,他滿臉的春痘,無論擦什麼藥,看什麼醫生、吃什麼秘方沒有效,應該怎麼辦?筆告訴他,既然吃藥、就醫不管用,那麼不妨多作些善事試試看,由於他目前尚未找到工作,缺乏經濟能力,因此除了參加幾次損款救助的布施活動外,還經常來此用機車載運這些善書前往新港附近的大廟寺,以供善男信女的取閱,沒想到不到幾個月之後,筆便看到他所有的春痘全部消失無遺,臉上的皮膚變得非常的白潔淨,與過去相較簡直判若兩人,他認為這是幾個月來最值得安慰的一個大收穫。

此外,一個人在豐衣足食的時候便應當珍惜目前的所有,而不應該隨便加以浪費,否則一旦養成奢侈虛榮的習性,則將來家境如有不測,便往往要遭遇極為狼狽的下場。自古以來這種實例可謂不勝枚舉。最近有一位讀告訴筆一個實的列子,她有一個很熟的朋友,一向經營外銷的工廠,收入頗豐,後來竟養成了非常奢侈的習慣,對於金錢完全不知道愛惜,例如女兒要練鋼琴,他們便花了五十幾萬買一部演奏用的大鋼琴,一支長笛十幾萬元也照買不誤,平畤家人所穿的衣物更是非進口的高級名牌不穿,而且數量之多,式樣之繁,更令人作舌,每天入仄三餐也幾乎在外面餐館享用,名牌汽車用不到兩三年便不斷換新,可是沒想到幾年後,外銷突然不景氣,他們的工廠也只好停工,由於平日開銷太大,以至生意清淡後便不斷舉債度日,先生因犯票據法只好「走路」,到處躲藏,不久連她本身也因支票空頭而被通緝,而所有的房地產、家俱、樂器均被債主查封或取走,目前只好在一個偏僻的陋巷中租了一個破舊的房子暫時棲身,所有的生活費用僅能依靠一些親友偶而的接濟度日,與過去趾高氣昂,綿衣美食,揮金如土,不可一世的風光相比,簡直是南柯一夢,不堪回首。這種教訓誡為奢靡虛榮,不知惜褔引為警戒。

還有一點就是一個人如果能夠善用自己的口才以及談話的機會多多安慰別人的痛苦,多多宣揚有益世道民心的道理,多多勸人迷途知返努力行善,則可以說是成就了無量的功德,可是如果常常言不及義,造謠生事,批評他人,誹謗異己,甚至挑撥離間,破壞別人的感情,使人夫婦反目,或破壞人的名節使人蒙受不白之冤,則造成的口業便形成了莫大的罪過。筆曾經肴到一個校長在一次週會時聲色俱厲的公開指責某一個學生的不是,結果不到一週,這個學生竟然自認無顏見人而服毒自殺身亡,造成了無可挽回的大悲劇。最近有一位讀又告訴筆一個千萬確的事,他有一個鄰居有一次聽到一些熱心的人士在從事募捐以便籌建一所善的醫院時,不僅不加以支持,反而還以非常輕蔑和不屑的態度說:「建醫院作什麼用?是不是要救一些喝酒摔倒的酒鬼?那些酒鬼若摔倒了就讓他摔死好了,有什麼關係?」結果還不到一個月,這個鄰居的一個兒子便因為喝酒後騎機車摔倒受傷被人送醫後,不久便因傷勢過重而去世,結果竟然應驗了自己的話。

還有一個婦女曾經告訴筆,千萬不要隨便嘲笑別人的缺陷,否則將來可能報應在自己或自己孩子的身上,她說她的一個鄰居常常嘲笑別人的孩子「動輒流口水,難看死了。」此外又喜歡批評人家的孩子愚笨,「怎麼那麼《空》,《頭殼》是不是《恐固里》的。」使人聽了無不感到自尊受損,非常難受。沒想到後來當她結婚有了孩子之後,她的幾個孩子不是「動輒流口水」便是「頭殼恐固里」,因此也就全然應驗了「笑人人恆笑之」的因果律。許多人常常感到平時也作了不少的善事,可是不僅沒有什麼感應或福報,反而覺得許多事情都不很順利如意,因此就開始懷疑「好心沒有好報」,事實上並非「善無善報」,而是自己的「口德」太差,因此所有的一此善行和功德也就被「口業」所抵銷,因此平時應隨時注意自己的一切談話訴,多說一些有意義的話,否則「禍從口出」一旦造成了「口業」將來就要自食惡果了。

三月二十日筆者因事去拜訪一位佛教的法師,沒想到到了他的所竟看到裏面坐滿了不少來自冬各地的一些善信,這位法師告訴筆令晚來得正好,可以親自看到一些難得一見,而且可遇不可求的「奇事」,因為最近有幾位虔誠信佛而且平常布施甚多德很大的信徙,由於身體上有些久治不癒十分困擾的宿疾,希望他能夠替他們解開「癥結」以便徹底免徐身體上的病痛。由於這位法師曾經發誓要解救一切生的疾苦,因此許多遭遇重大困難而無法自行解決的信徒都慕名前來向他求救,而且更不可思議的是,有不少的幽冥生也因為經常聽他講經說法,而爭先設法請他加以皈依,以便早日獲得往生,不過由於能夠藉以附體的人身非常有限,因此許多生也無法達到皈依的目的。那天因為有一位虔誠的女信徒,因為願意替生服務,因此這幾位熱心的信徒來到之後,許多幽冥生也就紛紛借著這位信徒的身體出來說話,然後懇求這位法師加以皈依(請參見因果第二集部分)。筆當晚又恭逢其盛,得以再度目睹這種罕見的奇事,因此感到異常的興奮。

不可思議的因果現象第三集 (2) 雲鶴教授著

大約在六年前我事業逐漸穩固,經濟逐漸好轉的時候,沒想到天不測風雲,我先生忽然得了急性肝炎,連續發燒了三天三夜,當時自認為不過是喉嚨發炎,因此不斷的服用消炎片,他堅持不願去看醫生,以免花費金錢,我看了實在不比忍心,就勸他健康為重,趕快至醫院治療,可是他態度非常堅決,說什麼也不肯答應,我當時實在感到無可奈何,而且也不知所措,後來忽然靈機一動,就私自跑到附近的一個土地公廟拜拜,祈求土地公保佑我先生身體早一點復康,同時許了一個願,如果能夠早日達成上述的願望,我在有生之年願意每個月都捐錢救濟貧民。

沒想到第二天一位當醫師的親戚知道後就自動替他驗血並作檢查,結果才知道是患了急性肝炎,由於對症下藥的結果,不久也就很快的恢復了健康。這時候為了履行幾天前的許願,我開始捐錢作善事(助印善書和救濟貧民 ,可是由於節省慣了,每次捐了幾百塊錢都覺得非常不捨得,甚至有點心痛,然而捐獻久了,次數多了,也就漸漸覺得習慣,而且由於每次捐獻後都感到精神很愉快,甚至覺得生意似乎愈來愈好,做事情也都似乎比較順利,因此也就愈捐愈多,而行善愈多,感應也覺得愈來愈明顯,例如幾年前我懷第二胎要生產時,由於與老大相膈六年之久,許多護士都表示,由於久未生產,這次將會比較困難,因此內心就感到有點擔心,可是沒想到這次的生產都出乎意外的順利,前後的時間僅僅不過是兩個多小時,而老二與老大兩個孩子都長得很健壯,而且非常乖巧,老大的成績幾年來都是保持全班三甲之內,使我感到十分的安慰,我的先生在今年內也因為表現優異,而被他們的公司連續加薪兩次,我的公公和娘家的雙親雖然年紀已經七十幾歲,然而他們個個身體都很硬朗,而最令我感到神奇和不可思譏的是我十幾年來一直無法根治的鼻竇炎竟然在不知不覺的無意中痊癒了,我現在感到今天能夠覺得家庭、子女、事業、親人各方面都還很令人安心,與過去不斷掙扎的一段日子相較,實在顯然有天壤之別,這些方面固然要感謝上天的保佑,一方面也似乎証明了佛家所說「善有善報」的因果現象是正確的。

最後還想提一件事是,花蓮有一個「慈濟功德會」的慈善團體目前偏僻的東部建立一所規模宏大的慈濟醫院,以造福東部地區的民眾,我聽了醫院發起人證嚴法師的幾次話後深深受到他慈悲博愛的胸懷和救世救人的宏願所深深感動,因此幾年來都成為慈濟功德會熱心的幕後委員,我非常希望各地善心人士能夠協助完成這一個空前了不起的慈善事業,以造福社會上更多的貧病和不幸的民眾,使我們的社會更為安和樂利和幸福。

(七)本地附近有一位讀者,有一次來拜訪筆者,在談話中,表示她是一位苦命的人,她過去的遭遇可說非常坎坷,不過在這些充滿了辛酸的日子裏,卻也深切的體會到許許多多因果方面的事實,使他感到一個人所以有何種的境遇,不管好壞,幾乎都是自己過去自作自受的結果。因此她覺得如果要改善自己的命運主要還是必須依靠自己凡努力才能真正達到目的。下面便是她親自口述的一些遭遇。

有時如果非離家不可(例如出去買菜或辦事),則回家之後,他便往往責備我為什麼不早點回來,如果看到我和鄰居(尤其是男人)談話或打招呼,回來之後便醋勁大發,不是對我興師問罪,破口大罵,便是出手打人,有時候甚至被他打得頭破血流,鼻青臉腫,或遍體鱗傷,他這種無理取鬧動輒打罵的態度,使我感到萬分的痛苦。然而為了這個家,這些一切的折磨我也盡量忍受下來,不僅如此,而且還要拖著虛弱不堪的身體(因為長期營養不良,患貧血病,操勞過度,加上長期整夜要陪伴外子而缺乏睡眠)到外面拼命去做工,有時擺個麵攤,也因為外子看到我跟顧客談話或說笑而大發脾氣,結果嚇跑了所有的顧客,而不得不收攤。

後來為了生活,也不得不日夜在家替人作一些外銷的加工手工藝,以便賺取微薄的工資。很不幸的是,我這樣辛苦賣命的工作來苦撐這一個家庭,不但沒有得到外子的感激或肯定,反而常常為了一些細故便對我怒目相視,動輒羞辱,有一次竟因此將我打成輕微的腦震盪,由於他實在太過份也使我太失望,因此我也就下定決心,暫時要離開這一個令人心碎的家,而跑回南部的娘家。我常常自怨自艾,為什麼我的命運會這麼的悲慘,婚姻會這麼痛苦,遭遇會這麼不幸,想到傷心時常常就不禁痛哭失聲,甚至還屢次想到乾脆自行了斷,一了百了,以求解脫算了。

沒想到就在這時候,偶然看到了一些善書,尤其是因果方面一些令人驚醒的教訓,以及令人折服的道理之後,心中才慢慢的看開一些,知道自己的一切境遇斬無非是自己過去的宿業的報應,因此不能怨天尤人,反過來說,如果要使今後的命運獲得有效的改善也應該從今之後努力做一些奉獻的工作。

因此我就在這一段無「家」一身輕,最為「自由」的期間前往各地佛堂拜拜,一方面懺悔,一方面許願,而且每天都前往佛堂奉獻服務,有時還常常與朋友一齊前往孤兒院慰問弧兒或替他們服務,有時也以僅有的一點錢去捐助印善書,有時也去幫助分發善書,使更多的人能接觸一些寶貴的道理和經驗。還有一點令我非常高興的是,我曾經寫信給教授,他除了回信給我安慰之外,還表示要設法給我「幫忙」。

沒想到三個月回到自己的家後,竟發現這個家與過去有著極為重大的改變,孩子個個都變得更懂事,更乖巧,丈夫多年來經常失眠與深夜胃痛的怪病也已經不再發生,對我也不再像過去那樣的惡聲相向,多年來一直盼望能夠安安穩穩的睡到天亮的願望,也終於獲得了實現。

雖然目前我身體非常虛弱,無力勞動工作,經濟上也非常困難,甚至每天三餐都很成問題,但是家庭一旦能夠充滿和諧愉快的氣氛,這才是真正最可貴的,也是我一生夢寐以求的理想,說起來非常感謝上天的庇佑,以及許多的善心人士的及時救助。不過經歷了這麼多的辛酸不幸的遭遇後,雖然付出的代價極大,同時也留下了一片陰暗而佈滿了創傷的回憶,然而在痛定思痛之餘也領悟一些非常寶貴的教訓:第一,一個人不僅要同人類表示同情,對於其他動物也應該具備愛心,千萬不可隨便虐待動物,不可貪圖非份的口福而濫殺生靈,尤其是無辜的野生動物,否則有一天自己的身體遲早都會受到嚴重的影響,這是因果作用的必然現象。第二,過去我們幫助了別人,以後在我們需要幫助的時候便往往有一些想不到的「貴人」出來給我們幫助,過去我們給別人的幫助如果是一分或兩分,則以後別人給我們的幫助便往往是十分或一百分,因此平常無意中的播種,將來往往可以收到十倍或百倍的收獲。第三,一個人如果經濟有困難,無法用金錢財力來幫助別人的時候,如果改用服務奉獻的方式,例如到寺廟幫忙工作或至孤兒院照顧孤兒或貧病的老人,使他們得到快樂和安慰,或撥空幫忙分發(或講解)具有勸化作用的善書,使廣大的眾生有機會接觸並了解佛法和因果的道理,這種無畏施和法施也一樣可以收到極大的福報,我本身活生生的經驗便是最好的一種明證。

(八)有一位從事特殊食品加工的黃先生,自從去年看了筆者所著因果兩書後即經常前來拜訪筆者,他除了經常定期替其幾個孩子助印善書外,更常常利用到各處送貨或辦事的機會,載運筆者所出版的兩本書至各地的寺廟或公共場所陳列,以利一般民眾的取閱。此外,如有機會更經常向親戚朋友介紹這些善書的內容,共鼓勵他們加以閱讀,這種既出錢又出力,又推廣,又宣揚因果道理的熱心和善行,著實令人欽佩。幾個月後這位讀者忽然來告訴筆者,最近發生了兩個意想不到的奇事,第一個奇事,也是最令他高興的事情便是,他最近的生意比過去好了很多,各地向他的訂貨近來大量的增加,使他應接不暇,不得不要求他唸五專的女兒暫時休學在家全力幫忙,由於營收大增,經濟好轉,因此在言談中也就顯得滿臉春風非常得意。他說過去生活一直很苦,年青時甚至長期替一家幼稚園擔任腳踏的三輪娃娃車的司機,後來跟別人學習製造某種食品的原料也一直都未能起色,最近參加了一些慈善活動後,沒想到竟然有如此良好的轉變,因此不禁心花怒放笑逐顏開。

第二件事情乃是最近幾週前他騎機車在本地吳鳳北路時由於當時交通非常擁擠,人車都無法動彈,他也只好停留在路旁等待交通的流暢,沒想到這時候前面的那一輛兩千西西的大型計程車忽然向後倒車,他發現自己後面與右邊全塞滿了機車根本沒法走避,因此只好大聲向計程車司機大聲喊叫不可再退,並急速敲打車身以便警告,不過由於汽車車門緊閉因此司機完全未能聽見,這時汽車的右輪胎便開始輾上他停在地面的左腳盤,他雖然感到一陣劇痛,但情急之下,內心卻立即想到觀世音菩薩,希望菩薩趕來保佑,就在這一剎那間,汽車忽然停下,不再倒退,接著便往前移動,這時他就趕緊下來脫鞋檢查,發現腳盤前端部分已被壓傷,幸虧當時汽車已經停頓,否則如再往後退幾寸,則後果便完全不堪設想,這時除了腳部將被輾碎成為殘廢之外,他的事業也就可能因此而中斷或被迫放棄,因此想起來不禁為此揑了一把汗。這一次能夠有驚無險,逃過一個大刧,實在也是一種不幸中的大幸。

這位讀者隨後向筆者表示,除了他本身親身的經歷外,有一位他非常知己的好友

○先生,更是一位值得表揚的對象,這位先生後來在他的介紹下與筆者見面,大家暢談了一個下午,筆者發現這位先生的奮鬥成功的歷史,很

○先生過去出生於台北縣一個產煤的地區,幼年時因為父親生意失敗,生活頓陷困境,因此所有的子女自國小畢業後便無力升學,為了生存,只好到處去謀生。他首先去做學徒,再學作鋁門窗,然後再作杏仁豆腐的小生意,後來因為入不敷出生活困難,只好改行去做礦工,七、八年來每天均光著身子,深入礦坑,由於坑中溫度甚高,往往達到攝氏四十度,因此經常混身是汗,這種工作不僅極為艱苦,暗無天日,而且還隨時隨地有被瓦斯炸傷和活埋的危險,因此稱為「人間的活地獄」也不為過。

他說有一次,他無意中挖到一個儲水的大礦床,剎時便被忽然沖出的大水所沖倒,幸虧他下意識的牢牢抱住了身邊的一個木柱,由於流出的水量實在太大,而且足足流了五、六分鐘之久,因此這時其他的工作人員都認為他必定兇多吉少,難以保住一命,然而他卻咬緊牙關,奮力掙扎,拼命忍受令人窒息的水流,以及無數尖銳的煤塊所帶給他的創傷和疼痛,結果竟然能夠意外的死裡逃生,爬出洞外,當時所有的人看到他全身體無完膚,每一個地方都是大大小小的傷口,沾滿了殷紅的血和污黑的煤屑之後,都驚訝的說不出話來。礦工的工作雖然非常艱苦危險,然而更令人寒心的是,礦場雇主為富不仁,竟然不斷藉故拖欠工資,使他家生活幾乎陷於絕境,這時為了生活不得不向親友借貸,可是所得的竟然都是冷漠的回絕和白眼,使他嚐盡了態的炎涼與失業貧窮的苦楚。

○先生在飽受打擊之後,只好決定遠離家鄉到高雄打天下,首先他與太太兩人,白天在一條繁忙的道路旁邊擺一個賣汽水和檳榔的小攤位,深夜才回到所租的小屋間,後來為了節省每月的房租,他就在一家著名的飼料工廠的牆邊,以到處撿來的竹片搭成一個大約兩坪大四是尺高的小棚子作為暫時棲身的「家」,由於沒有電燈,因此回來之後只能點蠟蠋。

有一次颱風過境,他只好用塑膠布將整個棚子包紮起來,以免「無家可歸」或「有家歸不得」。他們夫婦每天都清晨四時起床,而且一直忙到深夜沒有生意才收攤,如此的勤儉努力,目的總是希望有出頭的一天。有一次他看到一位文質彬彬的紳士向他買檳榔吃了一口後便向他表示這種調配的方式有缺點,應該如何改進才好,他聽了以後非常驚訝,就跟他聊天,並虛心的向他請教,這一位紳士原來是一位大學教授,對於檳榔特別有研究,經過他熱心的指點之後,

○先生一有機會便買原料回來做實驗,如有疑問或無法解決的問題,便設法向這位教授請教,這樣不憚厭煩反覆試驗的結果終於領悟了調制檳榔原料的訣竅。有一年一個強烈颱風過境之後高雄地區滿目瘡痍,電線桿與路旁大機幾乎全們,交通陷入半癱瘓狀態,加上隨後氣候炎熱,○先生路攤的生意突然大發利市,每天都賺了好幾千塊,就在這樣省吃儉用,不斷辛苦工作了兩三年之後,他們便開始買下了第一棟自己的房子,這時內心的愉快和安慰簡直無法加以言喻。他們遷入樓房後起先與幾個親戚合伙作檳榔原料的批發生意,雖然生意相當不錯,然而每年年終結帳時總是發現沒有什麼盈餘。可見其間漏洞甚多,同時他也發現光是出售原料所能賺到的利潤非常有限,何況所收的幾乎都是支票,扣除了利息後便所剩無幾,如果要真正賺錢便不能墨守成規,守成不變,而必須研究發展提高這些原料的品質,或加以改良成為獨門的生意,如此才能迅速達到目的。因此兩年後便立即改變經營的方針,而且不再與人合伙,以便發揮過去苦心研究而學得的專長,結果果然就不出所料,他就在短短的數年之間賺得了好幾千萬的財富,現在○先生除了一再興建規模宏大的原料加工廠之外,更擁有幾間豪華的大別墅以及大批的房地產,幾年來辛辛苦苦努力的結果終於獲得了應有的代價,多少日子以來的理想終於得到了實現。不過○先生最令人敬佩的並不是事業上的成就,而是他一向待人處世的態度,他平時對待父母非常孝順,對於朋友非常有情義,朋友有困難時一定極力加以幫忙。

此外他的產品在製造加工的過程中特別注重衛生,並且力求保持最佳的品質,為了保證品質水準,他甚至經常主動要求衛生主管機關派員加以抽查檢驗,因此建立了最佳的信譽,在同業間成為有口皆碑的楷模。除此之外,更難得的是,

○>先生在最近幾年中,尤其是經濟好轉之後,便不斷接月捐助生命線、家庭扶助中心、紅十字會及當地的一些孤兒院,這種發揮愛心,不斷回饋社會的慈悲胸懷,更顯出楊先生比其他一些為富不仁,一毛不拔的商人更為高尚和可貴。他所以能夠由赤手空拳,迅速發跡,成為一位成功的企業家,許多人認為可能與其善心有相當密切的關係。

○先生在離去之前又向筆者講一個非常奇特的遭遇,他說今年三月十六日夜間,其住宅附近均被人大搬家,偷去大批的財物,最後偷到他家時,正好對面的人家深夜起來替嬰兒泡牛奶,忽然看到前面情況怪異,就打電話報警察,不久警車來趕來,盜賊不得不匆匆跑掉,因此只有他一家沒有被偷成,你說幸運不幸運?

由○先生的這一段奮鬥的過程,我們不難得到下列的一些借鏡: 第一,英雄不怕出身低,只要不斷的努力,將來便有成功的可能。第二,做生意必須嚴守信用,寧可多增加一些成本,但絕不可偷工減料,自毀信譽,唯有如此才是最佳的長遠之計,第三,事業必須時檢討改進,多用腦力,發揮創造力,才能取勝,如只是用體力或只想守成不變,便很難有突出的表現。第四,平常如果能夠多行善事,回饋社會,則助益更大,不僅可以獲得真正的「保險」,而且還常有意想不到的一些「奇蹟」出現。

(九)筆者有一位同事張教授, 有一次與筆者談論因果現象一事時表示,他根據自己許許多多的觀察和體驗,現在覺得冥冥之中有因果報應一事大慨是不會錯的,原因是他的父親在小時候曾被人相命,並斷定將來活不過六十歲,然而現在已經活到八十幾歲了,身體還很硬朗,這可能與其平常的為人有密切的關係。據他所知,他的父親一有機會即告誡子女務必忠厚待人,時時刻刻勿忘利善。對日抗戰初期,黃河曾經決堤,造成了無數的災民,他父親曾經被任命為七個難民收容中心的一個負責人,當時救災物質與款項頗多,可是他真正做到一介不取,點滴不貪的地步,當時有一些部屬曾經勸他趁此難得的機會好好改善自己的家庭經濟,但他堅決的表示:「如果經商可以賺錢,多賺也無妨,但是這種錢絕對不能貪。」

結果其他六所災區負責人均因貪污被判處徒刑,唯有其父親保持了清白,安然無事,因此救人無數,功德無量。後來日本人攻入其故鄉,民眾紛紛逃難至太行山的一個山谷中,他們全家人也不例外,在逃難的途中,有一次全家人在無意中忽然走錯了路,跑到田地的中間,等到發覺後正想走回原來的道路時,忽然一顆炮彈射來剛好就落在該處的道路上,當時轟然一聲巨響,立刻就炸死炸傷了數十人,而他們全家卻安然無恙,意外的逃過了一劫。又有一次,他父親與另一個同事在大雨中行走,路旁是一道又大又長的土牆,走了不久之後,其父親忽然有一個預感,就大喊一聲「危險!」

並緊緊抓住他的同事,剎時旁邊的土牆竟奇蹟似的在他們站立的地方裂開,再分別倒塌壓下,兩個人也因此而倖免於難。國三十八年大陛淪陷,他們全家人隨著政府遷徙來台,中途也歷盡了千辛萬苦,他說有一次為了逃避敵人的追擊,曾經背著自己的母親幾乎連續不斷的跑了七天七夜,當時驚險的情況由此可見一班,他在逃難期間曾經看到許許多多的人中途病死、餓死、累死,以及妻離子散,家破人亡,甚至血肉橫飛,遍地屍身,這種驚心動魄,慘絕人寰的場面,現在回想起來仍然心有餘悸。他們全家後來都能安然無恙順利來台,而且今天能夠在這裏享受幸福的天倫之樂,他認為應該感謝上天的保佑,以及父親和祖先的積德,不過一般人可能不大相信這種道理,說不定唯有親經歷了無數的災劫最後卻能獲得了平安的人,才能刻骨銘心體會這一個道理的存在。最近還有不少的讀者向筆者提供了許多有關因果方面的資料,而且非常令人驚訝的現世報,現在謹將其中較有趣的部份列舉如下。

在今年的四月初,有一位住在本市經營眼鏡行的陳先生忽然騎著機車來拜訪筆者,他說他有一位好友,同時也是他的顧客(目前在本地一家機械廠服務),前幾天告訴他,最近他家發生了一件簡直不可思議的事,他有一個兒子現年已經二十九歲,自從五年前開始談親事,始終都未能有進展,他曾經好幾次到寺廟求神保佑,也得不到結果,去相命卜卦時一個相命師甚至對他鐵口直斷說:「你的兒子一生婚姻都做不成。」因此一直都為此事感到很困擾。後來,大約就在一個月前,公司褱有一位同事送給他一本書,書名是「不可思議的因果現象」,看了以後對於書中的各種報應的故事印象很深。

有一次,無意中看到報上登載一則消息一個貧苦的工人患癌症不幸去世後無力善後,而且身後瀟條,一家妻小極待救助。他看了以後覺得很同情,同時也想利用這個機會試試看做做善事到底會有什麼感受或報應,因此就騎著機車找上報載的地址,將一些錢送給這戶不幸的人家,同時也不向對方表示自己的姓名和地址,甚至連機車的牌照事先卻遮蓋起來,使人完全不知道他的身份。事後萬萬沒想到才過了五天,便有人自動來介紹親事,而且男女雙方一見面便談得很投機,而且彼此的印象都很不錯,結果還不到兩個禮拜便宣告定婚,多年來一直讓他們全家困擾的問題,竟然在暗中行善後很快就獲得解決,簡直令人感到不可思議。

此外,這位陳先生又提到一件事,他有一個朋友結婚七八年後都一直未能生育,因此經常為此而耿耿於懷,雖然這位朋友也參加了某些宗教的團體,拜神也很虔誠,可是似乎很少從事布施的活動,因此陳先生就鼓勵他參加行善堂至孤兒的布施,說不定對他會有什麼幫助,這位朋友接受他的勸告後就捐一石白米參加救濟的工作,後來每次的布施活動也都捐了三斗米,不久之後這位友人的太太被醫院檢查,發現輸卵管有阻塞的現象,經過手術後第二年便生下一個白白胖胖的男嬰,他們在高興之餘便用素食宴請親友,以示慶祝,由此可見行善積德的結果非常奇妙。

有一位住在彰化的讀者廖先生,在今年的三月中趁出差之便特地來跟筆者見面,他說看了筆者所著的因果兩書之後,由於看到他的哥哥夫妻兩人經常不睦,各居一地,很少相聚,見面時也往往視如路人,因此常常替他們惋惜,他想既然行善效果如此的奇妙,則不妨趁此加入試試,因此就以哥哥的名義按月參加某一個慈善團體的利善活動,三個月後竟然發現他們夫婦變得非常和好,其嫂嫂竟自動前往其先生的住處,幫他作生意並恊助一切。此外,這位廖先生又發現其姊姊臉黃飢瘦,毫無血色,健康也很差,因此也就暗中替其行善,幾個月後再見面時,竟然發現其姊姊皮膚紅潤,氣色轉佳,重新恢復青春的氣息,與過去相較,簡直判若兩人。至於他本身也深深感到自從行善之後,家庭也更圓滿,子女的身體與學業方面也都較以前順利,不久以前他所發明的網球和棒球自動歸位練習拍器更榮獲三國的專利,因此深深覺得布施利善,乃是天下間最有價值,最有意義的一種活動。

除此之外,這位廖先生又向筆者表示,兩年前中部地區有一位農友種了一大片的甘欖菜,有一次施用強烈的農蘗後,當天便接獲這種蔬菜價格突然上昂的消息,他認為這是銷售賺錢的好機會,因此也不顧及這些農藥毒性正強,對消費者必將造成極大的毒害,第二天便計劃將這些蔬菜採收出售,他父親知道後,立即曉以利害,加以勸阻,並一再警告他千萬不能昧著良心賺這種錢,然而這位農友由於利令智昏全然不聽老父的忠告,竟將全部的蔬菜加以採收,以便載往附近的城市出售圖利,可是萬萬沒有想到,這個農友用鐵牛載送蔬菜下山的時候,忽然機件失靈,連人帶車一齊翻落數十丈深的山谷,這位貪圖暴利,不顧別人安危死活的菜農,也就當埸傷重死亡。

這種意外事件發生後,許多人都認為這是一件活生生的現世報。由於出售這種含有強烈毒性的蔬菜或食物,根本上就是一種變相的「謀財害命」的行為,也是一種極不道德的行為,因此所造成的罪孽也就特別的嚴重,這種違背道德與法律的行為,將來遲早會承受嚴重的果報,因此千萬不要利令智昏,貪圖一時而毒害大眾,否則將來一旦閙出命案或遭受上天可怕的報應,那時就要後悔莫及了。

(十)有一位家住中壢的讀小姐最近曾經先後寫了幾封信給筆,內容很動人,茲擇要摘錄如下:「大師您好:您書中的實故事,沒有加以誇大,或編織奇幻的世界,讓讀閱後,沒有虛偽感,容易接受。書中所提的經典的哲理或名人格言,以及深入淺出的解說,令人能進一步的理解與認識,往往有一針見血的效果,此外對於人、事、物的言論,判斷和說理,都能以客觀的態度加以處理,甚為難得,非常敬佩。我在上個月被人騙了三千元,本來想追究到底,但閱讀您的書後覺得不如以德報怨,勸他向善豈不更有意義,他們是年輕有為的青年才,與其迫他們下地獄,倒不如勸他們上天堂,願上天助我實現這一個心願。最近有一件事覺得很欣慰,我曾寄四本書給騙我錢的人,其中一人已經感到反悔,並寫一封信給我道歉,可見善書可以改變一個人,這也是鐵一般的證明,另三人雖無回音,想必良心也會受到無形的折磨目前我先生與人合夥做事業,生產電子風琴,最近景氣不佳,使人提心吊膽,知道會不會順利,但為了使公司的業務能發展,我打算每一個月捐出一千元來作善事,雖然數量不多,但卻是我的一份心意下面是我半年來行善的感觸和經驗。想起去年七月我身体欠佳,還請大師介紹名醫呢!

如今我卻有無病一身輕的感覺。前年元月由於陰雨綿綿,我足足穿了兩個月的雨鞋,結果不幸得了有名的香腳,雖然不斷的就醫、敷藥,並試用友人所提供的所有秘方,可惜都一直未能奏效,然而現不知不覺都痊癒了,究竟是怎樣醫療呢?我也弄不清楚,實在玄!此外,我曾在信中提過,我的右腹常常痛得無法入眠,當時曾經到大醫院檢查,結果醫生也說是正常,並沒有毛病,叫人心煩,如今雖然也沒服什麼藥(因為服過許多的藥沒有什麼效果),可是居然也不再覺得疼痛了,難道這些是行善做一些無形的回報?雖然我們是很富有,但我先生也贊同我每月行善的做法,因為他也發覺我們的家庭比過去更為美滿,我們公司的生意近來也有明顯的起色,這些不斷發生的令人可喜的「巧合」,使我產生了一個概念,一個人只要努力行善(管是有形的或無形的善),總有一天你便會在不知不覺中體會到「善有善報」的理種不言而喻的理。我希望我的經驗能帶給人們一點小小的示。」有一位家住梅山的林姓讀也來信表示類似的經驗,內容如下:

雲鶴教授:您好。一直要寫信向您道謝,就是一拖再拖,是抱歉。弟前曾向您請示有關小孩「氣喘」之藥方,後來承蒙教授之指點,一面請醫生繼續治療,一面則以小孩之名義多方面助印善書,弟遵此去做,結果可謂「不可思議」,我的孩子將八、九年來每年一到秋冬冷氣(寒流)之季節,即發生的氣喘病,也是令我最困擾,而且不管中、西醫都一直無法醫治的症狀,竟然奇蹟般的在不到兩個月內,便達到百分之九十五以上的康復,即使最近發生的冷氣流(寒流)來臨之際,他也不再有「氣喘」的跡象,甚至連咳嗽的毛病也消逝得無影無,可謝謝教授您的指點明路,實在感激不盡,謹在此以十二萬分的心意向您轉達致敬!今後弟仍將繼續儘量行善,布施,助印,也儘量以此影響我的朋友、同事,以便分享這種很有意義的經驗。另有一位家住民雄的戴姓國小教師也曾經寄來一封文惰並茂動人心弦的信,內容摘錄如下:

雲鶴教授:您好!感謝上天賜我機會拜讀您「因果」的兩本書,我不知如何形容當時心中的感受,我一向就相信「種善因得善果」的道理,以及冥冥中必然有一個維持公羲的主宰的力量,如今經您印證,怎令人比中百萬特獎還興奮!(不過我從不買獎券),此外您在書中對於林博士以愛國獎中獎作為實驗統計加以反駁,是大快人心,中獎怎能算是善報呢?我倒覺得那將是一種危機呢?因為有錢而不快樂的人太多了!去年暑假看過您「因果現象」第二集後,我胸中呈現一片光明,冥冥中一股力量推動著我下更大的決心,馬上行動,立即就參加曾經中斷一時的某一個慈善活動,事後覺得心安理得,很安慰。

這學期開學不久,由於家裏和學校兩頭忙,使我懷有身孕的身体出了毛病,隨後去看醫生,醫生都當場宣判我胎兒的「死刑」,然後馬上進行人工流產。出院後在家休息了十多天,這時仍然感到腹部有硬物,起先以為是缺乏運動,因此就猛作「仰臥起坐」的運動,以及快步上下樓梯的運動,跑得頭昏腦脹,可是仍然見起色,下腹的硬塊覺得有增無減,惶恐之餘,就到醫院作掃描檢驗,這時心裏七上八下,非常擔心莫非這是一個「壞東西」,然而掃描的結果,螢幕上竟意外的出現了一個胎兒的頭,也清楚的看到一個跳動的心臟,四肢微微在動,哎呀,我的胎兒居然「復活」了,這是一個多麼令人驚訝的奇蹟!我現在最大的期望是,將來希望能夠生下一個理想中的寶寶,我也想鄭重許一個願,這次若能生個壯丁(我現在已有三個女兒),我以後一定要大大的布施一番,以感謝上天的保佑。」

(十一)台北市有一家書局的負責人李小姐,有一次無意中看到筆者的兩本因果的書後,即經常來電話耍筆寄這些書給她,以便送給有緣人,後來寄來一封長信,說出她近來所發生的一些奇異的遭遇,內容摘要如下:陳

教授:您好!您寄來的兩種書已經陸陸續續送給來此購書而願意閱讀您大作的顧客,除了本國人士外,更有一些美國人、馬來西亞人、日本人、新加坡人、巴西人、印尼人、泰國人和法國人。而第二批寄來的書也在短短的數天內全部送完,您知道這個消息後,相信也會很高興才是。每當把這些書贈與每位客人時,他們的臉上都露出驚訝和喜悅的笑容,這時我的內心便感到好快樂和好滿足。此時此刻更感恩教授能在百忙之中寫出如此扣人心弦淨化民心的好書,使我有這個機會做我們全家人願意做的事。我好感激您。

您實在功德無量。>自從今年四月一日第一次收到您寄來的善書,而且開始贈送顧客之後便連續發生了許許多多意想不到的事。本來我非常心今年四月一日開始實施新制營業稅,生意會比去年同月份差,沒想到我們書店的業務剛好相反,比預料中好了很多。最近有許多意想不到的顧客都前來大批的購買,例如一位在龍山國中任教的女老師有一天告訴我,他那天覺得很奇怪,她是一位基督徒,那天起先到懷寧街一家浸信書局逛,卻不知不覺的跑到這裏來買了七百多塊錢的書,我贈她因果的書時,她告訴我,她看了以後會轉送給學校的其他同事,因為他們非常喜歡這類的書。

晚上十點半我們打烊後我便上三樓休息,樓下只剩下兩位工作的人員在幫忙打掃,沒想到十一點半的時候他竟上樓來找我,當時我以為發生了什麼事,這位小姐說打烊後有一位顧客進來左跳右選居然買了七千多塊錢的一大批書,我聽了以後是又驚又喜。說起來應該感謝上天的保佑,記得前幾天才布施了一些錢去做善事,當時也沒想到有什麼回饋,可是萬萬沒想到最近竟然一連串的發生一些奇事,除了買書的人明顯的增加之外,前些日子又有一位七十多歲的和尚來到店裏,在跟他第一次見面,非常陌生,可是他在臨行之前卻替我的書局祈禱平安發達,隔了三天後,這位師父又來店裏,贈送我一串他親手用香木製成的佛珠手環,聞起來清香撲鼻,這實在是金錢所無法買到的一種珍貴的禮物,一個非親非故,素昧平生而萍水相逢的出家人竟然在一次的談話後便對我如此的慈悲和愛護,使我內心感動得眼淚不禁奪眶而出。

此外,我還看到一位先生到店裏買了一大套的藥草圖鑑之類的書籍,後來我贈送他一本「要怎樣收穫就要怎樣栽」的書,他覺得很驚異,就跟我聊了起來,由他的話中知道他目前住在很偏僻的山區,來一趟台北就要徒步三、四小時先下山,然後再騎車到市區,因此出來一次很不容易。他買這些書的目的是要分辨山區一些植物那些具有毒性那些沒有毒性,以便幫助一些需要幫助的人,他也是一位教授,不過卻自願移居窮鄉僻壤的山區默默從事研究以及助人的工作,他對佛學方面也很有研究,他告訴我「生命」到底是什麼,他還強調人必須了解生命,並且覺悟人生正的目的,這樣活著才有意義。

他說下一次再來的時候要送我一棵栽種多年的珍貴藥草黃蓮,我謝絕了他的好意,並希望他轉送給比我更需要它的人。由於他也是一位淡名利,默默行善,令人欽佩的奇人異士,因此我在書款方面特別的優待他。這些日子來,使我正的領悟到生命的價值就是「施比受更有福」,同時也發覺到幫助了別人雖然不求回報,然而因此帶給我們的精神上的富足簡直是無法言喻。我現在已經開始相信,一個人如果能夠關心別人,經常行善,那麼不久便會發現,在冥冥中確確實實有一隻看不見的手,不斷的引導著他走上富足與幸福的大道。」

談到行善對於事業生意的影響,除了前述小姐及因果一、二集中所舉的一些實例外,筆者還想起一位國中的王老師過去向筆者所提的一位國中的王老師過去向筆所提的一件事。

泰國僧王師父重病蒙藥師佛治癒奇蹟

藥師佛,因為泰國在佛身中加入一個珠子,當搖動的時候要發出鈴聲,故名「拍勁」 (PRAKRING) ,意思就是「鈴佛」,是少數於大乘及小乘佛教裡共同尊崇之佛祖的另一種造型!儘管大乘佛教有諸多不同的說法,但都是有共同的地方就是保佑健康,遠離百病,在泰國這南傳佛教國家,部分佛寺會發行...