「一切皆空」的真正意義？

佛說一切皆空，有些人誤會了，以為這樣也空，那樣也空，什麼都空，什麼都沒有，橫豎是沒有，無意義，這才壞事不幹，好事也不做，糊糊塗塗地看破一點，生活下去就好了。

其實佛法之中空的意義，是有著最高深的哲理，諸佛菩薩就是悟到空的真理者。空並不是什麼都沒有，反而是樣樣都有，世界是世界，人生是人生，苦是苦，樂是樂，一切都是現成的。佛法之中，明顯地說到有邪有正，有善有惡，有因有果；要棄邪歸正，離惡向善，作善得善果，修行成佛，如果說什麼都沒有，那我們何必要學佛呢？既然因果、善惡、凡夫聖人樣樣都有，佛為什麼說一切皆空？空是什麼意義呢？因緣和合而成，沒有實在的不變體，叫空。邪正善惡人生，這一切都不是一成不變實在的東西，皆是依因緣的關係才有的。因為是從因緣所產生，所以依因緣的轉化而轉化，沒有實體所以叫空。

舉一個事實來說吧，譬如一個人對著一面鏡子，就會有一個影子在鏡裡。怎會有那個影子呢？有鏡有人還要借太陽或燈光才能看出影子，缺少一樣便不成，所以影子是種種條件產生的，不是一件實在的物體，雖然不是實體，但所看到的影子，是清清楚楚並非沒有。一切皆空，就是依這個因緣所生的意義而說的。所以佛說一切皆空，同時即說一切因緣皆有；不但要體悟一切皆空，還要知道有因有果有善有惡。學佛的，要從離惡行善，轉迷啟悟的學程中去證得空性，即空即有，二諦圓融。一般人以為佛法說空，等於什麼都沒有，是消極，是悲觀，這都是由於不了解佛法所引起的誤會，非徹底糾正過來不可。

考古證實 佛陀真有其人並非傳奇！

018-05-12 17:28聯合報 記者王昭月╱即時報導

19世紀起東印度首任考古局長康寧漢及後繼者全面投入佛教寺塔遺址考古，百年來留下許多珍貴史料，當中不少就珍藏在英國杜倫大學東方文化博物館內，今年佛誕節有32件距今2000多年的犍陀羅古文物在佛陀紀念館展出，證實佛陀釋迦牟尼曾經真實存在，並非傳奇。

佛館與英國杜倫大學東方文博物館聯合策展的「與佛同行─發現佛陀的故鄉」展覽暨國際學術研討會今天盛大登場。除展出印度犍陀羅佛像、孔雀王國錢幣等古文物；佛陀誕生地藍毗尼考古成果外，首度齊聚英、美、日、巴基斯坦、尼泊爾、澳洲、台灣考古專家一起探索「佛陀的故鄉」。

佛光山住持心保和尚說，佛館和2600年前佛陀誕生地，看起來呎尺天涯，卻又近在眼前，是這次「與佛同行」特展最大的意義所在，考古學界從古印度出土的文物，證實佛陀不只是傳奇，而是活生生在眼前。

珍藏豐富佛教文物的杜倫大學東方文化博物館，這次共出借樹下誕生圖、佛立像、佛坐像、佛龕像、菩薩頭像等32件犍陀羅古文物供佛館展出，涵蓋佛陀出生、出家、降魔等重要藝術作品，另有考古學家馬歇爾的攝影典藏、考古現場紀錄圖等。

台北藝術大學名譽教授林保堯在「與佛同行」導論中即讚嘆，英國考古學家馬歇爾長達20多年考古調查，所保留下來的攝影作品，學術價值極高。

杜倫大學教科文組織教席羅賓，康寧漢教授說，「與佛同行」展覽結合科技、考古、科學及信仰四大元素呈現佛陀的故鄉，盼未來透過考古與文化保護等手段，讓這些非物質遺產能夠達「永續朝聖」的目標。杜倫大學博物館總館長克雷格‧巴克萊則認為，這些考古證據，能讓佛教徒清楚自己信仰的佛陀，是在歷史上真實存在過。