從前佛在世時，波斯匿王王后末利夫人生了一個女兒，名叫金剛，長相很醜，皮膚粗糙，好像蛇皮，頭髮粗硬，好像馬尾。王看了很不喜歡，命令讓她住在深宮之中，不准出去。
後來女子漸漸長人、應當結婚了。國王就派人臣，尋找一位本是富家而現在貧窮的人，如果找到了，就帶他來見國王。人臣找到後就帶他來，國王領他到隱蔽的地方，私下對他說：「聽說你原是富豪，現在貧窮了。我有一個女兒，面貌很醜，你如果接受，我會供給你錢財。」當時這位窮人跪下對王說：「就算大王賜狗給我，我也不敢違抗，何況是國王的女兒，王后親生的呢！」國王就把女兒許配給他，並為他造房子，門戶共有七層，國王囑咐地自己帶著鑰匙，出入要關緊門戶，不要讓人看見。國王拿了不少財物供給女婿，而且派作大臣。
後來這人常和富貴人家相聚，人家約定帶者妻子同去，其地的人都帶著妻子，只有這位大臣單獨前去。人家覺得奇怪，心想：他的妻子可能是很端正，也許很醜，所以不能露面。
又有一次聚會，人家秘密決定一起勸酒，使他喝醉，然後拿了鑰匙，派五人到他家去看，到家中正開門時，妻子懷疑可能不是自己的丈夫，心裏責備自己，又懊惱地說：「我從前造了什麼罪？被丈夫幽禁家中，不能見天日。」就誠心禮拜世尊，「願佛慈悲到我面前，暫時解救我的災難。」佛知道了，就在女子面前，從地中湧現出來、青髮顯現，這女子抬頭，看到佛的青髮相，恭敬歡喜，自己的頭髮也自然像青色；佛漸現出臉來，女子心裏更歡喜，面容又端正了，醜相粗皮自然消滅；佛身完全顯現，讓他都看見，更加歡喜；身體端正好像仙女，佛就為他說種種法要，得須陀洹果。
當佛去了之後，五人進來見了讚嘆：「端正少有」。看完了，又關了門戶，把鑰匙放在原處。那人回家，看到妻子面貌端正，很高興地問說：「妳是什麼人？」妻子回答：「我是你的妻子。」丈夫就說：「妳以前很醜，為什麼變成這樣端正？」妻子便把經過情形告訴他，又向他的丈夫說：「我耍見國王，你去為我通報。」丈夫去報告國王：「您女兒要來見您。」國王說：「不要說這事，應該把門關緊，不要讓他出來。」那丈夫說：「您女兒現在得佛威神力，面容端莊，和天女沒有不同。」王聽完，就派人去接，看女兒端正，很是歡喜，就到佛那裏，對佛說：「不知道我女兒，以前種什麼因？竟然生在富貴家中，而面貌又醜陋？」
佛告訴國王說：「在過去世，波羅奈國有一位富貴、有智慧，德行的老人，經常供養一辟支佛，他身體醜陋，那人家中有一小女兒，見辟支佛，惡口罵說：「面貌醜陋，皮膚粗糙，怎麼這樣討厭？」當時辟支佛要入涅槃（通稱圓寂），便顯神通，作十八變，那女子見了，立刻自己責備，求佛哀憐，懺悔業障。由於過去罵辟支佛的緣故，出生常醜陋，又由於回心懺悔，現在能夠端正，因為供養佛，所以出生的地方豪富尊貴，快樂無窮。
波斯匿王的女兒，原來面貌醜陋，卻變成面貌端正，如果不是佛說出過去因緣，凡夫必然不能明白。其實佛經上也說得很清楚。佛為首迦長者說業報差別經：「復有十業能命眾生得醜陋報…六者於賢聖所不生恭敬，…九者見醜陋毀咨輕賤。…得端正報…四者尊直賢聖…九者見醜陋者不生輕賤起恭敬心。」分別善惡業報應經：「云何業獲報醜陋…五毀咨聖賢。」「何業得豪族富貴…七懺悔業障。」由此可知因果絲毫不爽。
修持佛法全在三業清淨，而其中口業更是「一言既出，駟馬難追」，可不謹慎嗎？
（明倫月刊 88期）
我慢遭罪
從前有幾個商人，帶著一隻狗，要到別國去。走到途中，商人都在休息的時候，狗就趁機偷肉吃，大家非常生氣，把牠痛打一頓，打斷了牠的腿，再把牠丟在荒野中。舍利弗天眼看到狗又瘦又病，腳又不能走，餓得快死了，很可憐。就穿上衣服拿著缽，到城裏乞食，得到了食物，飛到狗那裏，拿給牠吃；狗吃了，才能活命，很歡喜。舍利弗又為牠說微妙法，不久狗命終，生在舍衛國婆羅門家。
後來舍利弗單獨乞食，婆羅門見了，問說：「尊長怎麼單獨一人，沒有小和尚嗎？」舍利弗說：「我沒有小和尚，聽說您有兒子，可以帶來看看嗎？」婆羅門說：「我有一個兒子，名覺叫均提，但是年紀還小，不能做什麼事，等長大了就讓他跟隨您。」過了七年，婆羅門就把兒子交給舍利弗，舍利弗帶著他到祇洹精舍去作小和尚，漸漸向他說微妙佛法，讓他心開意解，得了阿羅漢果，具備各種功德。
均提剛得道時，自己用智力觀察過去的行為，為什麼會遭遇聖人而證得果報；看到自己前生作狗，受了和尚的恩，現在得了人身，並證果報，很歡喜，心裏想：「我受師恩才能夠解脫痛苦，現在應當盡力供養老師一切需要的東西，寧願不受大戒而只願作小沙彌。」
佛告訴阿難：過去迦葉佛時，均提少年出家，聲音很好，人們很喜歡聽他誦經讚，有一老僧聲音濁重，不擅長誦經讚，但已經得到羅漢果，功德都具足了，少年和尚自己仗著好聲音而呵叱羅漢，說他的聲音像狗叫，當時老比丘就對年少比丘說：「你認識我嗎？我已得羅漢，功德具足了。」年少比丘聽了，心中驚惶，毛髮都豎起來，自己責怪自己，立刻在羅漢面前懺悔過錯，因為他的惡言，五百世中常受狗身，又因為他修持淨戒，所以現在能見到佛而得解脫。
謙虛的人時時學習別人的優點，改正自己的過失，所以他們能有大成就，易經的謙卦六爻都吉就是明證；但是驕傲的人卻目空一切，以致不但不能見賢思齊，反而自招失敗，所以佛把「慢」列為根本煩惱（貪瞋癡慢疑）之一。世上像小和尚這樣驕傲的人真不少，但是小和尚能立刻懺悔，終罷解脫，而那此之自傲而又沒有良師益友勸誡的人，將要招多少罪過呢？
（明倫月刊98期）
念佛免難
;從前有五百個商人坐船入海，遇到摩竭魚（鯨魚）伸出頭來，張口要吃人。當時少風，船卻走得像箭那麼快，領航的人對眾人說：「船走得太快了，趕快把帆拉下。」可是，帆拉下來，船還是走得很快，都停不下來；領航的人問甲板上的人說：「你們看到什麼東西？」「我看到上面有兩個太陽出來，下面有白山？中間有黑山。」領航的人驚叫道：「呀！這是大魚，怎麼辦呢？現在我們遇到災禍了，必定會被魚吞掉，活不成了，你們向自己信奉的神專心求救吧！」這時，眾人立刻專心求脫離災難，沒想到，大家求得越急，船走得越快，一刻也不停止，眼看就要送入魚口了。
在這緊要關頭，領航的人對大家說：「我有大神名叫佛，你們都放棄求其他的神，專心念佛吧！」當時五百人都大聲稱念南無佛。魚聽了佛名，自己暗想：「今天世間竟然還有大慈大悲的佛，我怎麼還忍心傷害眾生呢？」就立刻把嘴閉起來，水都倒流，船就漸漸離開魚，五百商人馬上生出善心，都得到解脫。（明倫月刊102 期）
大願船
從前有一位國王，問那先和尚說：「念佛帶業往生，這是件難以相信的事。」
那先問國王說：「大王，如果有一塊大的石頭，放在水上它會沉入水底嗎？」
王說：「一定會沉的。」
那先又說：「可以有方法使它不沉嗎？」
「不可能的。」
那先說：「如果將巨石放在巨船上面，不是可以了嗎？」
這時國王恍然領悟，如果仗著他力，自然可以不沉。
念佛眾生仗彌陀大願船之力，出離苦海，共赴極樂，參加蓮池海會，有何困難呢？
（明倫月刊113期）
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