三聖同山（豐干、寒山、拾得）

唐太宗貞觀年間，天台山國清寺的住持名叫豐干禪師。豐干禪師一次雲遊，去赤城山，突然聽到一個孩子的哭聲。四野無人，禪師急忙奔向前去，見是一個年約十歲的男孩在抽泣。禪師問：「小菩薩，你是誰領出來的？父母在哪？家在什麼地方？」孩子回答說：「我是個孤兒，無父無母，貪玩迷了路，家也不知在哪裡了。」豐干禪師見他可憐，便領回了國清寺，交給僧人撫養。因這孤兒無名，又是豐干撿來的，僧人們便稱他為「拾得」，天長日久，拾得就成了孩子的名字。
　　
　　幾年光陰一過，拾得從一個稚弱童子變成了碩壯少年，能夠幹些雜活了。豐干便派他去廚房幫忙，擇擇菜，燒燒火，好替僧人們減輕一些生活壓力。這位拾得人倒勤快，只是有個怪毛病，每次幹活總將一些剩菜剩飯包好，放到一個竹簍裡。這些東西是他為寒山準備的。寒山是誰？國清寺的僧人都知道，他就是隱在山頂「寒岩」的那位怪人。寒山穿著奇怪，僧不像僧，道不像道，又喜歡詩文詞藻，經常順手寫上幾句，或隨口吟誦幾聲。但他不像普通詩人那樣預備文房四寶，也從不積累文稿，只要興趣來了，便在屋壁竹石之上隨手刻下。時間一久，寒岩附近的山石樹木、村舍牆壁之上便布滿了寒山的詩文。拾得對寒山非常敬佩，很想學得寒山的風範文采，便每日收積國清寺僧人用剩的飯菜，供養寒山。寒山每次下山來國清寺，他必有一竹簍的飯菜送給寒山，由寒山背上山去。
　　
　　僧人講究慈悲愛物，自已用不了的東西送給別人，對僧人來說是常事，所以，國清寺的和尚們對拾得的作為也不放在心裡。然而，有一件事卻令眾僧非常難以忍受，那就是拾得經常在深更半夜狂呼亂叫。國清寺地處天台山腳下，附近村民很少，夜裡極其安靜，拾得突然大喊大叫，猶如平地驚雷，實在嚇人得很。眾僧無法忍受，便走出來批評他、驅趕他。拾得也不反駁回擊，總是撫掌大笑，揚長而去，好像是故意要打破沉靜之夜，擾亂僧人的清修。
　　
　　三番五次之後，僧人們見拾得屢教不改，只好稟報豐干，希望豐干出面管教一下。豐干卻對拾得縱容得很，從來不加勸阻。他自己也和拾得差不多，經常在深夜歌唱自娛。這是為什麼呢？原來，豐干不是常人，他知道拾得也不是常人，寒山也不是常人。他們到底是誰呢？原來是三聖菩薩的化身。
　　
　　卻說當時的台州刺史名叫閭丘胤。閭丘胤初來台州時，路上突患頭疼，劇痛難止。正好遇上豐干自天台山外出遊方路過，豐干便含一口水噴在閭丘胤的臉上，立即治好他的頭疼。閭丘胤隨即問道：「天台山有什麼高賢嗎？」豐干回答：「賢人當然有，只是見到他們的人並沒真正的認識他們，真正認識他們的人無緣見到他們。你如想見到他們，千萬不可以貌取人。寒山是文殊化身，隱跡天台；拾得則是普賢菩薩，看上去卻像乞丐。這兩位都不是凡人。」闆丘胤聞言，隨即上天台訪問賢者，倉促之間竟忘了問問眼前這位高僧的名字，因而不知道他就是大名鼎鼎的豐干。
　　
　　闆丘胤來到國清寺，依照禮節，先求見豐干住持。寺僧將他領到豐干的禪房，豐干當然不在。閻丘胤又要見寒山和拾得，寺僧便領他來到寒山隱居的寒岩，只見有兩人坐在一堆篝火前面，正不知為何事而縱聲長笑。閭丘胤上前施禮，說明來意。寒山、拾得大聲喝道：「豐干多嘴多舌，把我們說出來幹什麼！你這人也是，遇上了阿彌陀佛都不知道，還來找我們幹什麼？」說罷，二人撫掌大笑，牽手走到山林深處去了。從此，人間再沒見到寒山、拾得，豐干也不見蹤影了。閭丘胤隨即派人將寒山刻在石木牆壁的詩文抄錄下來，共有三百餘首，這便是流傳於世的《寒山子文集》。
　　
　　在江浙一帶，寒山、拾得與豐干的故事幾乎是家喻戶曉，人人盡知。人們相信，他們就是三位菩薩的化現。

殺羊屠夫死後爲什麽能生天

　佛在世時，有一位國王叫阿阇世王。某日，一位以殺生爲業的屠夫前往見國王，并請王答應他一個請求，王問他有何願望，他說：“國王您每遇節日需要屠殺畜生時，請全部賜給我包辦。”

　　王說：“殺生的事，很少人樂意替别人做，爲什麽你卻那麽喜歡做？”

　　屠夫答以：“我往世曾做貧窮人，幸好靠殺羊得以度日，又因殺羊之故，死後生到四天王天，享受天福。天上壽盡，又出生爲人，還是從事殺羊的職業，死後又生天上。就這樣六世出生爲人，都從事屠羊的工作，使我每次死後都生到天上，享受天上無量的快樂，前後往返天上人間已有六回。屠羊既然有這麽大的好處，因此向國王提出請求。”

　　王問：“就算真如你所說的，但你怎麽知道的呢？”

　　屠夫答：“因爲我具有能知宿命的能力，可以知道往世的事。”

　　王不相信，認爲他說謊，因爲像屠夫這麽下賤而毫無修行的人，怎麽有能力知道宿命？國王疑惑不解，便去向佛請教。

　　佛答說：“屠夫所說全都真實，并非說謊。他往世曾遇到一位辟支佛，那時很歡喜、很恭敬、很專心的瞻仰辟支佛莊嚴的容貌，善心随生，由于這一功德，使他得以六回生天享福，出生爲人又能知宿命。因爲敬佛的功德，造作于前，福報先成熟，才能六次往返天上人間；殺生的罪業應受惡報，但機緣尚未成熟，所以不見他受報。等此生命終，福報享盡，他将堕地獄接受屠羊的罪報。地獄的罪報受完，接著無數次出生爲羊，一一償還命債。這位屠夫，知宿命的能力很淺，隻知過去世六世殺羊生天的事，再早些的第七世的事，他便無法得知，于是誤認爲屠羊是使他生天享福的原因。”

買智慧

人生要如何才能快樂幸福呢？

      是擁有財富、美貌，還是地位、名聲？

　　佛典裡有一則公案──

      有一個國家很富有，擁有全天下的東西，但是他們的國王卻仍然感到不快樂，因為他想要的東西都已經得到了，生活中沒有期待，也沒有驚喜。

      有一天，他對一位大臣說：「你們到別的國家，想辦法買一種我們國家沒有的東西。」這位大臣心想：「天下所有的東西我們這裡都有了，還要到哪裡找一樣這裡沒有的東西呢？」

      不過，國王既然這樣說了，他隻好派遣一位貿易商出國尋找。這位貿易商也很煩惱，到底要買什麼東西呢？他到處遊歷，還是沒辦法找到自己國家沒有的東西。

      有一天，他看到一位長者坐在象背上，喊著「賣智慧！賣智慧！」他心想：「奇怪，智慧也可以買得到嗎？」於是走過去問長者：「你要賣的智慧在哪裡？」長者說：「能稱重量、量長短的有形之物，價值都可限量，我賣的智慧無形體、無法稱重量、量長短，這才是真正的無價珍寶。」

      貿易商說：「那好，我要買，你要給我什麼？」長者說：「我告訴你幾個字：『凡事多思惟，切莫猝瞋怒，今日用不上，必定有用時。』意思就是說，我們要好好地思考人生的真理，時時把道理放在心中，不能一碰到外面的境界就轉動自己的心、粗暴地發怒，如此將後悔莫及。如果你懂得貿易商聽了覺得很有道理，雖然沒有拿到有形的東西，但是他把那些話聽進了心裡，並且交給長者五百兩黃金，算是「買智慧」的費用，然後啟程回國。

      他回到家時，剛好是八月十五日深夜，月光很明亮地照入屋內。他輕輕推開房門，突然看到架著蚊帳的床下有兩雙鞋，蚊帳裡的這兩個人，其中一個是他太太，另一個是誰呢？

      他很生氣，拿了一根棍子，正當要衝向前時，突然想到：「我要冷靜點，不能太衝動。」就在此時，一位老婆婆掀開蚊帳走出來，原來是他的母親。

      他很訝異地問道：「媽媽，您怎麼在這裡啊！」

      「你太太感冒發燒，我是來照顧她的。」

      他放下棍子，自言自語地說：「很便宜，真的很便宜！」「你買什麼東西那麼有價值，怎麼一直喊很便宜呢？」他就對媽媽說：「我遇到一個很有智慧的人，我用有量有形的五百兩黃金換來無量無形的智慧。假如不是他教我要時時冷靜，不可衝動，我剛才已做出傷天害理的罪孽了。

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      人生的真理、價值無形無量，如何才能得到呢？必須用心思考道理，時時謹記不忘失，還要將生命的良能盡全力發揮出來，如此才能體會那分心安理得與歡喜自在，這才是人生最珍貴的至寶。