佛陀的孝心

有一天，佛陀在定境中，忽然心生悲哀，佛陀預料他的父王可能病情惡化，不久人世。果然沒多久淨飯王就派遣使者來求見，並帶來了淨飯王病危，希望能見佛陀最後一面的消息，佛陀聽了一點也不躊躇，簡單的吩咐眾弟子後就馬上帶領難陀、阿難、還有羅?羅等幾個弟子趕往皇宮去。

佛陀進入宮殿後，看到淨飯王的病情雖然很危險，但是他的意識還很清楚，佛陀心裡感覺非常的安慰，看到佛陀回來的淨飯王，很勉強的展開笑容，慢慢的將手伸出來，佛陀靜靜的走近淨飯王的面前，安詳柔軟的握著他的手，這時的佛陀眼眶紅紅的，眼淚早已在眼眶中打轉，站在旁邊的難陀、阿難、羅?羅也是不好受！宮女各各放聲大哭，已經93歲的淨飯王微微的說：「大家千萬不可這麼傷心呀！佛陀曾經說過：世間的一切本來就是苦、空、無常的，沒有一樣東西可以永遠保持不會壞，人何嘗不也一樣！其實我這一生覺得很幸福滿足，因為我的大太子是天上人間最尊貴的佛陀，受到佛陀的庇蔭而得喜樂，而且在臨終前還能見到佛陀最後一面，我死也沒有遺憾了！」

於是淨飯王雙手合掌帶著笑容安詳的走了，他的遺體是用香水擦拭的，高貴柔軟的絲綢蓋著他的身體，入殮以後裝著寶石的棺材，就安在宮殿的正中央，四邊圍著真珠簾子及不同顏色的鮮花。佛陀和難陀就坐在棺材的前面看守，阿難和羅?羅坐在棺材的後面，守的時候，難陀就問佛陀：「明天出殯的時候請你允許我為父王抬棺好嗎？」阿難及羅?羅聽了也同樣的提出要求。」佛陀就回答他們說：「好呀！我也會跟你們一樣抬棺而行。」

淨飯王的葬禮儀式雖然簡單但是非常莊嚴隆重，喪禮中還佈施很多金銀珠寶給貧窮的人，當人民聽到淨飯王往生的消息後，都傷心的前往敬悼，出殯當天，大家看到已成就佛道的佛陀，也親自為父王抬棺往火葬場走去，各各都流下感動的眼淚，紛紛跪在路邊虔誠的禮拜這位令人敬仰的佛陀。

這個故事告訴我們：佛教絕對不是像一般人所說的，出了家忘了家，不知孝順父母，其實佛教的經典當中有很多都是教育我們，為人子女要怎樣孝順父母的道理，「忍辱經」裡說：「任何的善都比不過孝順，任何的惡都不比不孝順還要惡。」

還有四十二章經也有記載：「供養天地鬼神的功德不如孝順父母的功德！」由此可見佛教對孝道的重視。其實在佛法中的認定，父母和子女之間的關係也是一種因緣，其中有權利和義務的一種互動，就像今天講的這個故事一樣，佛陀親自為他的父王抬棺材，高尚尊貴的佛陀尚且如此，何況是我們凡夫呢？

老婢女

佛在世時，舍衛城中須達長者家中有一位老婢女，她謹慎勤勉持守家業，很得須達長者的信任，讓她掌管庫房的鑰匙，凡一切內外出入，都委託她全權處理。

須達長者經常請佛及僧。供給所須，當時又有一些生病的比丘，也常向長者求助，長者都十分樂意護持。但是這老婢非常慳貪，對主人的布施不能隨喜，反而起瞋嫌心，說道：「我家主人，受沙門的愚癡迷惑，這些乞士，多求無厭，那有什麼道呢？接著竟然發惡願：「什麼時候可以不聽聞佛名，不聽聞僧名？」

這樣的惡願，輾轉傳遍舍衛城，末利夫人也聽到這話，便說：「須達長者猶如美好的蓮花，人人所樂見，為何卻有毒蛇守護著呢？」使喚須達夫人來說：「府上的老婢，惡口誹謗，何不擯出？」須達夫人跪著稟白說：「像央掘魔這等壞人，佛尚且能降伏，何況是這老婢呢？」末利夫人聽了轉為歡喜說：「那明天我要供佛，隔天中午用飯的時候，長者派遣老婢，捧著滿瓶的金銀珍寶，要來隨喜贊助供養。末利夫人見到老婢女來了，暗自想道：「這個邪見人，若蒙佛度化，我們兄聞隨喜，也得到好處。」

恰巧這時候，佛從正門進來了，難陀尊者隨侍在左，阿難尊者隨侍在右，羅睺羅尊者緊跟在佛後，老婢一見到佛，一時心驚毛豎，說有惡人在我後面跟來，立刻往回走，從旁邊的狗洞想要鑽出去，但是狗洞一下子卻睹塞住了，四邊的門也變成關起來了，只有正門這一條通略可行，老婢於是隨手拿起一把扇子；就遮著臉走路，佛以神力，讓扇子變成透明的，無所遮障，老婢回頭向東方看，東才有佛，威儀莊嚴，南、西、北、方也都這樣，抬頭往上、下看，上方有佛；低頭趴在地上，地面又化成了佛面；那就用手遮蓋臉吧！可是十個手指頭竟變成了十尊佛，這下她乾脆閉起了眼晴，佛力加持，她閉了肉眼，卻開了心眼，於是凡到虛空上下，化佛遍滿十方。

當時城中有二十五位旃陀羅女、五十位婆羅門女；及他種姓女子，加上末利夫人宮中共有五百位不信佛法昨邪見女子，看見如來在虛空之中，為老婢女化現無數莊嚴金身，都破捨邪見，稽首禮佛，口稱「南無佛」，由稱佛名的緣故更尤化佛如林，一時咸都發起菩提之心。

可惜這老婢女邪見仍未破除，未出正信，但由於面見佛陀的緣故，已減除了八十萬億劫的生死重罪，她急急的走回家中，對須達長者說：「我今天遇到了大壞人，那瞿曇沙門，今天在王宮門前，現了好多幻術變化，他的身相像金山，雙眼比青蓮花還要光潔，全身閃耀著殊勝的光明。」說完這話，老婢忙爬入一口木箱中，用有張獸皮嚴嚴緊緊的覆蓋箱上，又用白氈纏住了頭，躲臥在黑暗中。

這一邊，佛接受供養完畢，準備還回精舍，末利夫人祈請說：「惟願世尊及化邪女，且暫時還不要回去精舍。」佛陀告訴本利夫人：「此婢女罪障很重；和佛無緣，但是對羅睺羅卻大有因緣，讓羅睺羅去度她吧！」

佛陪回到精舍，就派遣羅睺羅到須達長者家。羅睺羅變作轉輪聖王的形貌，威儀莊嚴，另有千二斤五十位比丘，化作眷屬，也一齊到長者家，羅睺羅又運神通力，將老婢變化成天下玉女般端嚴美麗，再將如意珠對著她，讓她看見才己變這樣端正希有的形容，於是她欣喜異常：「那些沙門高談闊論，說有什麼道，也沒看到有什麼效驗，那像這位聖王，到處利濟群生，就連我這老醜的臉，今天也沾光變得這般美如天仙！」

說時便五體投地，誠心禮拜。這時聖王的春屬，便為婢女室說聖王的十善威德，婢女聽了心大歡喜，覺得聖王所說的義理，沒有不好的，心悅誠服，懺悔自己的過惡，一再禮拜聖王。羅睺羅見婢女心器調伏，和諸比丘，一時又化回原形。老婢見了這番情形，知道自己深蒙佛陀慈德加被，感動非常，說道：「佛法清淨慈悲平等，不捨眾生，像我這樣惡心惡行的人，也蒙受度化，如今我發願要受五戒」她一心虔敬，受五戒後，即刻證得須陀洹果，又來到佛所，向佛懺悔先前的罪惡，求佛出家，立時證得阿羅漢道，並湧入虛空，作十八種變化。

波斯匿王和本利夫人，見聞了這件事，一齊來向佛請問：「這婢女前世有何罪咎，生來作人婢女；又種了何種福德，得遇佛證道？」

佛告波斯匿王：在過寶蓋燈王佛教法下的像法時期，有一位國王叫雜寶華光，他有位王子名叫快見，出家學道，王子自恃為國王之子，常懷僑慢心，雖然有和上為他說解般若波羅蜜經的甚深微妙空理，王子不能領會，更糟的是曲解而後又生出邪見，在他的老師滅度後，就到處、互說：「我們大和上空無智慧，只會讚歎空義，多麼令人摸不著頭緒，我以後生生世世再不願遇見他。我的阿闍梨是第一智慧辯才無礙，願我生生世世依他為善知識。」

影響了一批徒眾，都和他一樣邪行邪見，所以雖然一生嚴持禁戒，卻由於毀謗般若妙理，命終之後，招大惡威，墮落阿鼻地獄，八十億劫中受了無量無邊的苦，罪畢出獄後，生而為人，卻貧窮下賤，五百身中，又聾又瞎又癡，千二百身中恆作人婢女。

佛又告訴波斯匿王，當時的和上便是我，阿闍梨就是今天的羅睺羅。王子比丘就是今天的老婢，他的那些徒眾，就是今天因緣際會新發菩提心

金色的野獸

在很久以前有一位國王，他名叫—梵藦達，這個國王非常兇惡殘暴，而且不講道理，時常濫殺無辜。有一天梵藦達做了一個夢，夢見一隻全身金毛的瑞獸，它的每一根毛尾都閃閃發光，只要這隻金獸所在之處都會金光閃閃，瑞氣千條，當國王想要靠過去看的那一剎那就醒了。

他心想：在這個世界一定有我夢中出現的這種獸類，否則我怎麼會無緣無故的夢見它呢？我應該多派些獵人找到它，然後把它的皮剝下來當我的座墊，這樣才能增加我的威風。梵藦達好像等不及天亮一樣，一大早就命令國內所有的獵人到皇宮集合，而且用非常嚴肅的口吻說：「各位聽好！昨天我做了一個夢，夢裡看到一隻全身都亮著金光的怪獸，每根細毛都會發光，那種美麗是無法形容的，我想這隻怪獸一定在我們的國內出入，你們大家趕快去找找看，誰能找到它，並且將牠的皮剝下來給我，我就有重賞！如果你們不肯努力去找，我也會殺死你們全家，聽到了嗎？」

獵人退出皇宮以後，各各都愁眉苦臉的，大家議論著：「國王只不過憑著在夢中所見，就要我們去找那隻金獸，說不定在這個世界根本就沒有這種動物，我們要去哪裡找呢？到時候如果我們無法交差，國王鐵定不會饒恕我們的！你們說該怎麼辦呢？」這時大家都嘀嘀咕咕的，也不知該怎麼辦才好？其中就有一位說：「各位兄弟！深山有各種毒蛇猛獸，如果我們就這樣冒冒失失的去，未免太危險了，我看不如一個人先去探路，若有金獸的行蹤再做打算，你們認為如何？」

大家只好走一步算一步，說完之後，就在所有的獵人當中選出一位年紀最輕的獵者說：「年輕人！辛苦你了！請你先去打探一下動靜，大家再會合力量來捉拿金獸，祈求老天爺保佑你平安無事，而且帶著怪獸的消息歸來，事情若能成功，我們一定會另外拿出一筆資金重重的答謝你，萬一你遭遇到不測，我們也會好好的照顧你的妻子，你就放心的去吧！」

年輕的獵人看到大家那種期待的眼神，就下定決心要為大家犧牲，他回家以後，隨便準備了簡單的行李，就向大家告別，一步步的朝著山上走去，一路翻山越嶺，涉溪渡河，但是仍然不見金獸蹤影，年輕的獵人有氣無力的跛著腳，向著茫茫山徑前進。日子一天天的過去，有一天就在炎炎烈日下，他口乾舌燥，兩眼突冒金星，沒多久頭一沉，就一聲倒地了，年輕的獵人帶著微弱聲音哀求著說：「誰．．．誰．．．誰能發發慈悲心救我一命呀．．．？」

就在這附近山頂，住著一隻跟梵藦達國王所形容的長得一樣的金獸，正好在溪邊喝水，牠好像聽到有人在呼喊，牠就跳下水中，把全身的毛浸濕後，向著呼聲的方向奔去，等牠趕到時，這個獵人已快奄奄一息了，金獸動作飛快的將他背到溪邊，並將清涼的水餵入他的口中，又將他的身體弄溼，將體內的熱氣散發出去。獵人漸漸的酥醒過來，當他發現自己躺在樹蔭下，身旁又有一隻全身發出金光的野獸，他馬上明白就是這隻金獸救了他，他的心裡非常感謝，但是他心想：「大家千方百計要找的不就是這隻金獸嗎？獵人的心裡開始矛盾了，這隻金獸正是國王要找的金獸，但是在我生命垂危的時候，是牠救了我，我要報答牠都來不及了，怎麼可以陷害牠呢？不行！不行！我不能做一個忘恩負義的人，但是如果沒有得到牠的皮，殘暴的國王也會殺死所有的獵人，這該怎麼辦呢？」

這樣也不行，那樣也不行！到底該怎麼辦呢？想不出一個兩全其美的辦法來，他忍不住就大聲痛哭，金獸看了這種情形就問他說：「你為何哭得這麼傷心呢？有什麼困難，不妨說出來聽聽！」獵人一開始不願意說，但是坳不過牠再三的追問，只好將事情從頭到尾詳細的說給金獸聽，金獸思考了一會就說：「當初你下定決心要救大家，不惜冒著生命的危險，千辛萬苦的就是要找到我吧？現在我也一樣願意為了大家奉獻我自己，你就將我的皮剝下來拿回去交差了事吧！」

金獸再三的催請獵人動手，在這無可奈何的情形之下，他邊哭邊割著金獸的皮，心裡萬般的不忍，當獵人將這張金獸的皮送到皇宮時，國王非常高興，馬上就把獸皮鋪在他的御座上，一副威風凜凜的樣子，好不自鳴得意！而獵人們卻深深的被金獸感動，忍不住的流下傷心的眼淚。

這真是一個令人感動的故事，不要說是剝皮了，平常我們只要稍微被刀輕輕的劃了一下，都會覺得很痛，何況是割裂全身？如果不是菩薩那種慈悲喜捨的精神，誰能做得到呢？所謂「大悲」是要拔眾生的苦，「大慈」是要予眾生安樂，「無緣大慈，同體大悲」，就是要以不分別的心普照一切，就像太陽一樣照耀每一個角落，平常只要多用點心對待別人，別人就會得到溫暖，朋友們！你願意試看看嗎？