過去有一個人問佛陀說:‘我身體一直很不好,我到處求神問卜,但是卻毫無幫助,請您指示我到底要不要信神呢?’
佛陀聽了就親切的問他:‘請你看前面那一個村落的農民,假使在春天時,他們不去耕田播種,而只是天天在神的前面祈求賜給他們豐收,您想到了秋天,神會賜給他們豐收嗎?’
‘我想不會的。’‘你答得好,現在再問你,如果一個農夫在春天很努力的去耕耘、播種、灌溉、施肥、除草,但他並沒求神賜給豐收,你想他在秋天會不會有收獲呢?’
‘我想他仍然會有收獲的。’‘現在我再問你,一個人如果不務正業,不去運動,你想這個人的家境會好嗎?身體會健康嗎?’
‘這是不大可能的。’由佛陀的這些開示,我們可以知道,天下沒有不勞而獲的成果,沒有偶然或僥幸的成功,世間一切的事物都是‘因緣果’聚合所形成的,因此,人人向往的福報也是需要認真去耕種才能得到的,而不是只憑空口的祈求而能實現的。
作福不嫌多,但用於解脫
有一次,佛陀來到憍薩羅國首都捨衛城游化,
這天,憍薩羅國波斯匿王盛裝前往禮見佛陀,
佛陀默許了。
波斯匿王就在王宮外面,搭建了一座大講堂,並要求朝中的大臣們,
在一次飲食供養後,波斯匿王對佛陀說:
“世尊!我曾經聽世尊說:布施給畜生,可以得到以百計的福報,
佛陀聽了,告訴波斯匿王說:
“大王!不要這麼說!作福是不嫌多的,
在很久以前,我們住的地方有一位名叫‘地主’的大王,皇後名叫‘
地主大王在太子成佛後,迎請燈光如來入宮親自供養,
地主大王充分供養了燈光如來七萬年。
燈光如來入滅後,地主大王又建了許多寺廟、寶塔,
大王!那位地主大王不是別人,就是我的前身。那時,
所以,大王!不要說:今天我作福已經功德圓滿,你應當說:
波斯匿王聽了佛陀這番教說,不由得毛骨悚然地害怕起來。
“世尊!我真是太愚笨了,請世尊接受我的忏悔!
“太好了,大王!你能忏悔改過。我接受你的忏悔,
這時,在大眾中,有一位名叫迦旃延的比丘尼,
佛陀贊歎她是聲聞弟子中,信解脫第一的比丘尼。
按語:一、作福不嫌多,因為生死長遠,再多的福報也不夠用。從“
二、說過去的某某,就是現在的我,成為經典中的一種體裁格式,
三、“本生”體裁之類的經典,後來繼續有蓬勃的發展,
無財七施
一個人跑到釋迦牟尼面前哭訴。
“我無論做什麼事都不能成功,這是為什麼?”
“這是因為你沒有學會給予別人。”
“可我是一個一無所有的窮光蛋呀!”
“並不是這樣的。一個人即使沒有錢,也可以給予別人七樣東西。
第一,和顏施,就是用微笑與別人相處;
第二,言施,就是要對別人多說鼓勵的話、安慰的話、稱贊的話、
第三,心施,就是要敞開心扉,對別人誠懇;
第四,眼施,就是以善意的眼光去看別人;
第五,身施,就是以行動去幫助別人;
第六,座施,就是乘船坐車時,將自己的座位讓給老弱婦孺;
第七,房施,就是將自己有空下來的房子提供出來,供別人來休息。
這是我們在平常生活中應該堅持的,這不是為了將來有福報,
沒有留言:
張貼留言