放生十二萬，父安詳往生——現代“婆羅門女”，孝行感天動地

某師姐，四十多歲，面容清秀，性情溫和，事業單位幹部，信佛數年，修行很好。以下是她發大心為父放生的經過自述，由我記錄、整理，文辭略有修飾，事實並無出入。因各種原因，隱去其姓名。

我父親是退休國家幹部，69歲，身體一直很好，從沒生過大病。2009年年初，父親感覺胃部不適，家人陪他去醫院，通過做胃鏡檢查，診斷為萎縮性胃炎。當時做了必要治療，因為胃炎是常見病，也沒引起太多重視。

2009年10月底，父親開始感覺胃部隱隱作痛。11月4日，再次去本地中心醫院檢查，結果竟是胃癌晚期！這對我們全家來講無異是個晴天 霹靂！

我們兄弟姊妹四人，都已成家立業，日子過的都還不錯。而這一切都是父母辛勤養育，操勞半生的結果。到了他們兒孫繞膝，安享晚年的時候，竟傳來這樣的 噩耗！我們都不相信也沒法接受，馬上決定帶父親到北京大醫院複診。

2009年11月6日，一家人來到北京大學人民醫院，經專家會診，最終確定是胃癌晚期，癌細胞大範圍擴散，已無法救治！

沒法形容當時的心情，我們姊妹四人平時都很孝順，但此時真是叫天天不應，叫地地不靈。任你拿出世間一切交換，都無法換回父親的生命了。

但我們都不願放棄努力，商量後決定請最好的專家，用最好的藥，儘量挽留父親。在我們的堅持下，專家最後決定先做化療四到六個療程，然後做 手術，看是否能有一絲希望。但前提是，必須先用特殊管道通過病人食管、胃部將營養送達腸部，以增加其體能和抵抗力。但此時父親以病重，管道伸到胃部就疼得 沒法往下通了！

加不上營養，治療方案只得作罷。專家說，沒有任何辦法了，病人剩下時間也已不多，少則一月，最多三個月。還是回家吧，儘量讓他少遭受點痛苦是目前最好的選擇了！

一家人都不知道怎麼回到家的。回來後安排父親住進了本地中醫院，採取中醫保守治療。姊妹四人強顏歡笑，放下手頭所有事，儘量帶著孩子多陪陪老人。希望能在父親生命的最後時光，多給他帶點歡笑和安慰，少給自己留下些遺憾和悔恨！

我以學佛幾年，但面對這種情況還是一下懵了。剩下的唯有傷痛和自責！傷痛父親為什麼會患上這種絕症？！傷痛能陪在他身邊的時間正一點一點變少。。。。。後悔為什麼沒及時帶他就醫？！後悔以前怎麼就沒多在老人家身邊盡盡孝心。。。。。還有深深的絕望和無奈。。。。。

真想發自內心，對天下所有為人子女的人說：“世上最不能等的事就是孝順父母啊！”聽起來也許有點老生常談，但只有當你身臨其境，才會明白這句話的深意！

真心希望這句話對您來講，還不算晚！

此時，一位佛友送我一本“拔眾生苦放生會”編印的《戒殺放生》。以前我主要功課是念佛，曾經參加過幾次放生，但放的數量很少。看完這本書後，很受鼓舞，感覺又有了希望，決定馬上放生，看能否給父親帶來一線生機。

因為缺乏經驗，怕做不圓滿，於是跟放生會劉居士取得聯繫，劉居士等常年組織放生，對本地適合放生的地點和物命都很瞭解，並發願義務提供車輛、放生儀軌、甘露水等，幫助發心的師兄放生。劉居士很熱心地答應幫忙，同時叮囑我多誦《地藏經》回向給父親的冤親債主，並聯繫其他幾位師兄幫助一起念 誦，以增強效果。

第一次決定先放生一萬元。2009年11月22日下午，我們驅車數十公里進入深山，放生的物命有山雞、鷹、斑鳩等各種鳥類760只，蠍子一千多隻，果子狸2只，還有幾十條大王蛇！加上其他師兄隨喜，善款共計15417元。

本地幾天前剛下過一場小雪，深山之中，空氣冷冽，山間樹梢，積雪尚未化盡，群山蒼茫，銀裝素裹，另有一番別致景象。鳥兒們迅速飛走，雖然 氣溫較低，蠍子們還是很活躍，一會功夫就紛紛鑽入石縫冬眠去了。

大王蛇個頭都很大，一條足有七、八斤，黑色鱗甲，泛著金光，放出來後，一點也不凶，稍待片 刻即向深山之中游走而去，希望它們都能找個好窩，這個冬天睡個好覺。

果子狸大概餓極了，一出鐵籠，馬上在雪地中大口大口啃雪，墊了墊肚子，恢復一下體力，然後才一竄一跳消失在密林之中。。。。這是我第一次 大放生，看著動物們雀躍而去，心中驀然生起生平從未有過的興奮與欣喜！深山之中白雪皚皚，萬籟俱靜，便在那一刻，突然感覺一片澄淨，塵念俱消，與周圍一切 漸漸溶於一體。。。。

心、佛、眾生三無差別，此刻方才體會其中真意。。。。

這種感覺如此美好！當即決定，再放生一萬塊元！

11月24日，還是劉居士開車，我們又進山放生蠍子、土元10000多隻，野雞等485只，獾2只。

仍然是無比的輕安喜悅，完全超越任何世俗快樂。。。。

在當今物欲橫流，競爭激烈時代，每個人或多或少都會承受一定壓力，焦慮、抑鬱、神經質種種精神疾病困擾著越來越多眾生，真想大聲對所有人說：“試試放生吧，給物命一次重生的機會，也給自己一份愉悅的心情，絕對是抗抑鬱靈丹妙藥，積功德絕佳機會！”

父親本來以非常消瘦，精神萎靡。兩次放生後，他精神大有好轉，胃部雖然難受，但一直沒有明顯痛感！

幾天後，父親胃部開始出現疼痛，根據經驗，病人最後一段時間都會有劇烈疼痛，難以忍受！醫生已準備好為他注射杜冷丁。而我決定：再為父親放生十萬元！

當時我手裡還剩現金十萬元，原計劃為孩子買一套新房，房款分三期付清，已經交了首付，這十萬是第二期房款。我父親、姊妹們、丈夫都不信佛，甚至很排斥，與他們商量肯定行不通，他們反而會阻止。房子是很重要，多數中國人忙活一生，也不過就是為自己和孩子弄套房子，但所有一切都沒有老父親的 命重要！不管結果如何，我都決定把手裡所有錢為父親全部放生！

如果他老人家壽限未到，一定能轉危為安。如果定命難改，則回向給他往生極樂世界，永遠超脫輪回之苦！

此時劉居士因事前往北京，他介紹同修扈居士幫我一起放生。（扈居士曾借錢為患乳腺癌的母親放生，結果其母得以痊癒。詳見拙作《借錢放生，母癌得愈》）我同幾位師兄一起，到黃河濱州段浮橋，放生大量鱉、龜、泥鰍等物命，將手中的十萬現金全部放光！

放完之後，父親胃部痛感完全消失，而且竟然想吃點東西了！雖然吃完就吐，但這是他病重以來第一次有了食欲！更讓人欣喜的是，他對自己的病忽然有了信心，對前來探望的人說：“我感覺自己得病有可能好！”（之前他以得知病情，自己也不抱什麼希望了。）

這期間還發生了幾件奇怪的事，讓我終生難忘：

一、我女兒課餘時間學素描，我讓她畫一幅觀音像，並對她說，如果你畫的好，姥爺的病就能好！女兒真的當做一件大事來辦，很認真的畫了一 幅，放在姥爺床頭。從那以後，她的繪畫水準忽然突飛猛進，很快開始學速寫，而且比其他學過很長時間的同學都畫得好，老師都覺得奇怪！同時，女兒以此機緣， 開始信佛學佛！

二、第一次放生一萬元時，前一天晚上，我提好錢放在家裡，老公聽說是要放生，很不理解，更不同意。第二天他要出差，竟然把錢帶走了。結果 那次放生是先欠人家錢，後來才還上。過幾天他出差回家後，突然感冒發燒，很難受。去醫院打吊瓶，竟莫名其妙出現嚴重過敏現象！經緊急搶救，才救回一條命！

而他之前打同樣的藥物，從來沒過敏過。我連續幾天為他做了懺悔。再後來放生，他就不反對了，主要是不敢了！我跟他開玩笑說，還要不要再阻礙我放生試試？這 次他直搖頭。我想通過這件事，也幾經給他種下了解脫的善根！

三、大放生後，當天晚上，我、父親、母親做了同樣一個夢！夢見一個垃圾箱，裡面有兩具嬰兒的屍體！一個大媽走過來說：“這是誰幹的事？” 我過去想把孩子抱出來，一動他們，其中一具屍體突然倒掛起來，眼睛睜開瞪著我，我嚇一大跳，大喊出聲，然後一下子驚醒了！第二天問我母親，以前是不是墮過胎？

她說有，曾打掉過兩個，那個年代，這是再普通不過的事，當時也沒多想。我感覺這個夢是那兩個被打掉的胎兒來告別，通過大放生回向，父親這兩個冤親債主 已被超拔走了！

四、大放生後幾天，又做了個很清晰的夢。夢見自己來到一片大海邊，海水黑色，十分恐怖。裡面飄著很多人頭，都是頭髮淩亂，神色淒苦，眼睛 睜得大大的，直愣愣望著我。夢中感覺很明顯，這就是地獄外面的業海！而這些人頭都是父親的怨親債主！他們眼睜睜望著我，都是在盼望我繼續做功德回向給他們，以擺脫地獄之苦！只是想不到父親生生世世的冤親債主竟有這麼多！

因為那時手裡以沒有現金，夢醒後我開始考慮，是不是把房子賣掉，退出首付款，繼續為父親放生？ 然而，時間是不等人的。。。。

2009年12月20日淩晨，敬愛的父親停止了呼吸。我強忍住悲痛，反復說服家人給我點時間，按佛教規矩為父親助念。礙於世俗面子等等，他們開始不同意，後來才勉強答應給我八小時的時間！

巧合的是，本地“慈音念佛堂”正好位於父親所住醫院的旁邊！兩位常住師父，善學法師和妙空法師聞訊後，第一時間趕到醫院。因為父親生前不 信佛，所以為他做了長時間開示。反復告訴他這個世界以外還有個極樂世界，西方極樂世界的種種好處，勸解他別再牽掛任何人，任何事，因為再想也沒有任何用 處，此時應該放下萬緣，一心稱念阿彌陀佛聖號，求生極樂世界。。。。。。

同時我又聯繫了本地助念小組，劉進修等幾位修行很好的老居士馬上趕到醫院，不辭辛苦連續為父親助念了八個小時！

整個開示、助念過程中，父親的身體出現了幾個明顯的令人欣喜的瑞相：

一、剛去世時，嘴巴大張，表情很難看。到助念結束，嘴巴已完全自動閉和，神色安詳！

二、剛去世時，臉色灰黑，助念過程中，臉色越來越好，越來越舒展，到最後由黑轉白，比生前還好看！

三、助念八小時後，換壽衣時，身體柔軟，手足大小關節曲伸自如，沒有出現家人擔心的穿不上衣服的情況。

衷心希望父親已經往生西方極樂世界！永不再遭遇輪回之苦！

同修們談到父親往生的情形，都十分感慨！一個從不信佛，甚至對佛法有些排斥的人，臨終之後，竟會出現這麼多瑞相，完全可以稱得上是個奇跡！

但仔細想想，父親離去時真可謂是福報深厚，善緣具足！而且是非常難得，極其罕見！具體如下：

一、多數病人尤其是癌症患者，臨終時都會遭受極大痛苦折磨，此時很多平時信佛念佛之人也往往喪失正念，提不起佛號，只能隨著業報輪轉。而我父親從查出癌症到去世，一直沒出現過劇烈疼痛，非常少見 ！

二、一般人去世時，兒女眷屬都會呼爹喊娘，大哭小叫，造成種種妨礙。亡者本就四大分散，痛苦異常，經此折騰，心裡的煩惱就更說不盡，往往隨之嗔心大起！命終後必定在一念嗔心牽引下，墮落三惡道中。而我卻為父親爭取到了極其寶貴的八小時！從而避開了一切哭鬧紛爭，外緣干擾。

三、也是最重要的一點。世人命終之時，多數都會雜念紛擾。不是牽掛兒孫眷屬，就是繫念房子財產，總之是極難清靜！而我父親在最關鍵第一時間，竟能有緣蒙兩位出家法師慈悲開示，又得多位戒行精嚴的佛友長時間助念加持。

臨終一刻，種種因緣之殊勝，真可謂千載難逢！

而這一切因緣遇合，除了父親的宿世善根之外，最大的助力就來自於為他放生十二萬元的善行！ 一切眾生，三界火宅，億劫輪回，受盡種種苦楚，奈何無緣聽聞佛法，求不得出！而能夠往生西方極樂世界，十方諸佛，齊聲讚歎，是無與倫比的福報，第一大事因緣！

我父親的親身示現，再次證明 “諸功德中，放生第一！”誠不虛也！

男孩在屠場哭了

作者: 凌 谷

記得以前在兒子的“常識”課本裡看到一句“動物為我們提供肉類食品”，當時就痛駡寫敎科書的人不是白痴就是惡魔！這是一句多麼惡心的話！這就好比納粹德國說“猶太人為我們提供人皮燈罩原料”一樣讓人毛骨悚然。

    肉食在端到小孩子面前時，一般已經是切得整潔方整，他們聞到的是各種香料混合尿酸後的味道。大部分人吃一輩子肉，卻從沒見過動物是如何變成肉的。

    最近，美國一位老師帶領一班五年級學生參觀屠宰場，了解動物變成肉的過程。據老師說，那是因為之前他們參觀了巧克力厰，有人問他那些牛奶是從哪裡來的，於是該老師就把學生帶到了跟奶牛場一體的屠宰場。就在參觀旅程剛開始，那些學生走到牛肉生產線第一站——電槍擊斃時，“有一些孩子開始大哭。”屠房工作人員說：“我們吿訴孩子，這是美味牛肉的製作過程中的自然過程，但根本沒用。”就在觀看那些腦死亡的牛隻各部位被切割出來掛上生產線時，一個小男孩開始嘔吐，其他人一個接一個尖叫，有的掩面往回走，大部分人都當場嘔吐不止。參觀旅程就此完全失控。帶隊老師因此面臨紀律處分。但該名老師認為這次參觀沒有甚麼不對，孩子們會好奇食物是從哪裡來，了解肉類食品的來源並無不妥。

    對這件事，不同人會有不同的解讀。但是，可以肯定的是，這說明聽說跟親眼目睹是不一樣的。很多人自豪地把自己稱為“食肉獸”，但他們肯定不清楚大規模屠殺動物的血淋淋的場景有多可怕。如果人類是肉食動物的話，那些看到血肉淋漓的屍體的小孩一定熱血沸騰，會爭先搶後撲上去用前爪和前齒撕噬。可惜的是，他們居然哭了。

    “如果屠宰場的外牆是透明的，所有人都會成為素食者。”披頭四成員保羅·麥卡尼如是說。

    有人以為，很多人連人權都沒有，還管動物做甚麼？這是很無知的想法。圈禁動物和禁錮人，殺動物和殺人，很多時候都是一體的。就以納粹德國的集中營為例，這種集中營的方式，據歷史學家考證，是希特勒從美國芝加哥的大型屠宰場那裡獲得靈感的。而且，現在科學已證明，那些血腥暴力產生的負面能量場和毒素會一直留在血肉之中，進入肉食者的身體後也會一直吸引並積累同樣負面的能量，直到最後爆發為人間的暴力和身體的疾病。

    所以托爾斯泰說：“只要有屠場，就會有戰場。”甘地說：“一個國家的文明程度，就看它怎麼對待動物。”

放生的人，可消除大災劫，治癒大病，得大福報！

若想長壽，則應放生，《放生贊》云：“汝欲延生聽我語，凡事惺惺須求己，汝欲延生須放生，此是迴圈真道理，他若死時你救他，你若死時天救你，延生生子無別方，戒殺放生而已矣。”又彌勒菩薩偈雲：“勸君勤放生，終久得長壽，若發菩提心，大難天須救。”

佛經中說人天七德：“種姓高貴、形色端嚴、長壽、無病、緣分優異、財勢富足和智慧廣大。”其中長壽和無病的根本因即是放生，放生也是其餘五德之助緣。世親論師說：“釋放遭殺眾，如是賜生命，斷除害有情，獲得長壽命，護士醫師者，施藥不損眾，即成無病者。”

有些病人，以前世或今生殺業報應，醫生也無法治療，若立即放生，便有痊癒者，杭州有一個打鳥為業的人，背上突然長瘡，大夫無能為力，此時自己知道是今生殺生果報，於是發誓不再殺生，並作放生，此後診治便有了效力而逐漸痊癒了。在藏地也有很多被醫生診斷為必定死亡的病人，若家人去放生、念經、就有逐漸恢復生命的希望。尤其是醫生不能診斷的怪病，均是自己前世或今世殺害眾生的業感現前，此時，惟有放生為好。佛經中也說，放生能延壽。

佛經云：“雖有殺百人百馬之罪，若放眾生，清淨彼罪障。若放很多眾生，淨除萬劫之罪障。若有眾生盡壽命，為彼作放生，延長其壽命。若三日內必定死亡，即放很多眾生，此人能延壽三年。若殺害已經放生過之眾生，則有殺百人之過失也。”

在清朝道光年間有一位太守，身患重病，正在生命垂危之際，他發誓願：從今之後，饒益一切有情，懺悔自己的業障，捨棄一切世間俗事。當夜，觀世音在夢中示現對他說：“你昔日殺業重，今得短命報，幸好此時，能發堅固誓願，惟有放生可以延壽，且可增福祿。”他醒後大有感悟，於是全家戒殺，常常放生，其病體終於痊癒了。確實，放生者現見其延壽，最近藏地爐霍縣有一位牧民，多年患疾，十分痛苦，去過很多醫院，皆無效益，後來有一位僧人打卦說她前世殺生極多，若不放生，則短命多病。此後她發心放生，便成無病無苦，如今她特別相信因果，每年皆捐款放生。

若遭遇嚴重之疾病而接近死亡壽盡之時，只有放生，才能延壽無病。從前蘇州有一位王大林，他具有大慈大悲心，常常放生，每當看見村中的小孩們捕捉玩弄魚鳥等動物時，他就致力勸止並給錢以放生，他平時勸人說：“少年時，必須培養愛惜仁慈物命的美德，不可令他養成殘人好殺的壞習氣。”他如是於一生中勸人行善斷惡，後來得重病將死時，於自己覺知的境界中聖尊告訴曰：“你平生放生，有極大功德，將可增福延壽三十六年。”因而得以復活，九十七歲時無病善逝。

同樣近有一位叫果才的藏族人，由很多空行母等具神通者說，他只能活三十一歲，若能放生誦咒，尚可延壽，他立即放生甚多，每年放生護生，今已五十歲。還有相同的實事，從前有一位屈師，到市鎮去買一條赤色鯉魚放生，後來屈師生病時夢見龍王，邀請他到龍宮，並對他說：“先生本來壽命已盡，因救龍子一命，增延福壽十二年。”他救鯉魚時四十八歲，後來活到六十歲。所以，在人間壽命不長的人，應當發心放生，才能增福長壽。

在佛教徒中，深信因果是十分的重要，感應也是非常地奇妙，目前有很多出名醫師亦依放生而治病。四川遂寧市有一位醫生，她在海內外影響極大，她的家裏掛滿了省市中央、及國外經其治療而痊癒的病人敬獻的錦旗，以感謝表彰其醫術的高明，現在她已是成千上萬人的救命恩人。我問過經她治癒的那些人，他們都說，經醫療無效時，這位醫生就勸我們放生、念經等，遵照囑咐，廣行放生等善行後，身體就痊癒了。當我聽到此語時，對佛語更加生起定解。所以放生也是一種特異功能的治病方法。

相反，殺生則是短命多病的唯一直接之因，本來能活久時的人，若喜歡殺生，則成短命，藏地阿闍梨阿旺紮巴雲：“若行救命放生者，短命亦成延壽命，若殺魚蛇等含生，長壽者亦成短命。”自古以來，放生轉短命為長壽者，不勝枚舉。

我們若能時時以慈心推及物類，自己做到戒殺放生，又廣勸他人戒殺放生，則一切事必能吉祥如意，正如《太上感應篇》所說的“吉神佑之，福祿隨之。”全知華智仁波切亦雲：“恒時行善放生者，護法地神常佑彼。”《護生的故事》云：“如影隨形，古今善惡報應，昭昭分明，感應事蹟，歷歷在目，尚有何疑？”

存心愈大，植德彌深

林美娟／彰化縣秀水鄉 

前溪後山幽谷中，尋尋覓覓一茅篷，青翠竹林映花香，迦陵頻伽唱彌陀。九旬高齡老比丘，知病說藥，無如「念佛、拜佛、持素，與放生」憫現世眾生，殺業太重，致雨暘不時，災變連連，百病纏身，故對「戒殺放生」之事，悲願尤切。每居士來訪，必苦心相勸，希冀十中之一、二，服此良藥，可早脫三界，永別苦海。

 

美娟居士，性慈良，好施捨，視富貴如浮雲，虔修淨業，以法為樂。因緣俱足，得老法師開示，知放生法門殊勝，以自利利他互勉，鼓勵友人同參。每至現場，見著物命，如遇過去父母，念其沈淪，深生哀憫，親情流露，故言「諸佛子，願汝皈依三寶，聽佛聖號，懺悔罪愆後，不遭網捕吞噉，優游自在，翱翔天際，命終之後，轉生善道，精進念佛，信願往生，永不受生死流轉，輪迴六道之苦。」此時發覺，魚兒側身聆聽，雙眼凝視，心中突有胎卵濕化，一切有情，同命一體的感動。

 

藉此薰習，而後至市場，見著急待贖命的物類，側隱之心，油然而生，更徹悟戒殺放生，可使慈悲之念，潸滋暗長。此心靈交融，物我同一覺體，一念佛性，無二無別，乃放生之最大感應。

 

翠屏居士，其同修已過不惑之年，學歷普通，無一技之長，賦閑在家甚久，心中鬱悶，終日惶惶不安，生活頓失重心，礙於生計，急需一份理想職業。好友美娟，遂鼓勵佈施植福。而放生一事：以錢財購買物命，為財施；一句「南無阿彌陀佛」聖號，灌入阿賴耶識中，為法施；讓物命免於刀殂酷刑，為無畏施。三施俱備。蒙老法師開示：「起心動念，如來皆知，個人佈施，所植福田，形同水滴，但如有心包太虛的胸襟，將此微薄功德，迴向十方，則如水滴海，法界同感，諸佛共讚。」

 

歷時二月餘，竟有三家公司同時錄取，驚喜之餘，更讚嘆放生功德，與諸佛菩薩利他之悲願，感應道交，不可思議。而後遑論嚴寒清晨或烈日當中，都有他們的足跡，因放生種子，已深烙八識田中，更願深耕每人心中的那畝善田。

 

八十九年十二月，美娟與友人同往嘉義，上高速公路後，車速達每小時百公里，車流擁塞，旁有台中客運，前有貨櫃車。因超車，距離太近，被客運撞上後，衝往左側護欄，又彈回右側路肩，身隨車盪，如風中花果，剎那不住。瞬間，車身左側幾乎全毀，待驚魂甫定，聞人群嘰喳議論：「車速這麼快，這種撞法沒翻車，且後無車輛追撞，車上三人毫髮無傷...。」事後閑談，駕駛平日開車穩當，經驗豐富，對當時突來的舉動，感覺莫名，真是業力難擋，若非平日放生贖命，恐兇多吉少。

 

寒暑代謝，老病相摧，命運無常如雲心，一日正念有多少？吾輩障深慧淺，心如狂象，妄念如春草自來，芟不盡，若不仗佛洪名，克念省察，一氣不來，墮入惡道，難有出期。

 

美娟居士，但念無常，知幻妄之軀，業果所牽，誠懺一切罪，廣修一切善，功德累積，迴向眾生，皆共成佛道。

放生與治病的自然原理

作者：陳大惠

就在我們生活著的城市，每天，在無數的飯店和酒樓裡，無數的人張開著鮮紅的大嘴、呲著白森森的牙，咀嚼著各種各樣的動物：水魚、田雞、耕牛、貓、狗、龜、小 鴨、蛇、鳥……。如果從高空俯瞰，許多城市沉浸在“吃”的狂迷中，通宵達旦的食街、排擋，滿街是吃客的嘴臉，多麼噁心。萬物之靈的人類，真的比動物更加殘 忍與非理性!

維持我們生命的健康和營養，只需要不多的一點點食物。然而，人為什麼要去捕捉那麼多的另一類生命，來滿足自己的口腹之欲。吃了這些，人不會變得更聰明，也不會變得更強壯，長壽;人們吃了這些，只是為了“消費”而不是為了充饑，為吃而吃，為了炫耀而吃，將自己的享樂欲建立在戮殺動物的基礎上。君不見也許是好吃，雖然現代醫療技術在不斷提高，什麼癌症、高血壓、心臟病、脂肪肝、肝炎、尿毒癥……也在“排山倒海”的“賜給”人類。這真是人類莫大的悲哀!

如果能注意到人類在這方面的罪戾，你就會漸漸有所覺悟和反省：六畜動物亦是有靈性有靈魂的生命，人類為什麼要“弱肉強食”呢?難道它們真的生來就應該給人烹宰的嗎?它們就沒有屬於自己的自然生活規律嗎?人類不吃它們的血肉就不能生存嗎?

任何動物都是有磁場的，人也一樣，當有人在美國想念你的時候而你在遙遠的黑龍江，你就會有心慌和心驚不安的感覺。有人曾做過試驗：人們心與心的感應速度和光速等同。所以我們放生的動物越多，他們給你發出善意的磁場就越多，那麼你的運氣就越好，這就是放生化解病災和延壽的原理。從六畜動物在被宰殺時的種種痛苦 掙扎慘狀中，已足以證實它們的靈魂對人類的怨恨，亦足以證實人類的殘忍!它就會為殺它的人發出惡意的磁場。人們就會因此而有災有病，甚至有奇病奇災。

其實，六畜動物和人類一樣，舉例來說，如果有一種動物的神通力比人類還大，他們任意擄掠你的父母、小孩等親人充饑了，你肯定發誓做鬼了也要報仇!又如你私自 去登山，若不小心從山頂跌落懸掛在千米懸崖中的一棵樹枝上，呼天不靈，叫地不應，一隻大山猴跳過來慈悲的把你奮力的背到山頂，你敢說此生不感激山猴的救命 之恩?所以，人能使六畜動物死裡逃生，給予它們一條自然生活的生路，它們的內心將會充滿最大的感激，它就會為放生人發出善意的磁場，此人就會因此而化解災 運，甚至有好運好事發生。

放生不僅是給動物死裡逃生的機會，在冥冥中也為自己本身安排了一條“絕處逢生”之路。在消罪解孽和積善種福方面來說，其無形的功果更是不可估量的，尤其對於患有頑病怪疾而求壽求健康之人士來說，“放生”就更為重要了。若同時能做到不殺生，感應的速度還更快。

當我們把可愛的小青蛙、水魚、小鳥吃完之際，最後剩下的就是吃我們自己的生命。想起很多年前，在鄉下的池塘、稻田、山嶺，隨處可見的魚兒、泥鰍、小魚、小鳥，現在，他們幾乎絕跡了，只有飼養場，還能見到它們的影子，一大群地被養著，專門供人食用。歷史學家湯恩比說：“人，大地母親的孩子，不會在謀害母親的 罪行中倖免於難。”

罪從心起將心懺，心若滅時罪亦亡;

心亡罪滅兩俱空，是則名為真懺悔。

我的放生感應記-那一刻，佛光普照！

2006年9月18日上午10點多我和太太去重慶市一超市購物，我信步來到活禽部，經常會在一些市場超市的活禽部隨緣念一些咒，希 望那些被宰殺或將要被宰殺的禽類得到些許利益，往生善道！猛然發現有兩個籠子裝著鴿子，雪白雪白的，一共七隻。旁邊寫著價錢15元一隻，還寫著吃鴿子對人 身體如何如何的好處等等。我馬上去找太太過來，讓她用重慶話（我不會說）交涉，回來時，卻只剩六隻了！！！真是懊悔！！！晚了一步！！！太太馬上問可不可 以全部買下裝走，不用在現場宰殺。回答：當然要得（可以）。這時旁邊一位富態的主婦問我們一下買這麼多鴿子幹什麼用？我回答，放生。她說，這些鴿子是肉 鴿、乳鴿，就是被吃的，飛不起來！得要養個把月才行。我一時不知說什麼好。我簡單向她說了些放生對身體啊病啊的好處。太太告訴我，她就是少了那只鴿子的購 買者，正在等待宰殺完的那只鴿子！我沒有給她難看臉色――我們沒有聞到佛法前未嘗不是如此！這位主婦聽到我們去放生，也很恭敬，臨走時雙方互致再見！也得 感謝她告知，這些鴿子不能野外放生，只能拿到寺廟放生去了！於是付款，將其它東西寄存，直奔當地寺廟。

  天空中淅淅瀝瀝下起小雨來，我 們很快來到山下。寺廟名為聚雲山法雨寺，屬峨眉山普賢菩薩道場，位於重慶市涪陵區的長江邊的山頂上。山脈形似長龍，龍頭就是法雨寺所在的山，龍嘴就在長江 邊，真如巨龍飲水之勢，法雨寺宛如一顆龍珠！慨歎建寺祖師的勘察神工！法雨寺建寺於西元600多年，唐玄宗於開元年間見其寺雲霧繚繞，氣象萬千，命名為聚 雲山法雨寺，清康熙皇帝下江南到訪，又名天子殿，實屬千古名刹，衛護一方。可惜文革期間遭毀，1995年政府批准開放，現在百廢待興。上山途中，我們在土 地神處跪拜行禮問候。

  來到寺廟，只有幾位老居士和小師傅，住持外出弘法未歸。老居士們讓我們自己給鴿子皈依放生，小師傅也同意。於是 我和太太將紙箱拿到大雄寶殿內，恭恭敬敬祈請十方三世一切佛菩薩給他們做三皈依。然後，就把他們抬到大雄寶殿後面放生。一下子，雪白雪白的鴿子們出來，他 們伸伸翅膀，試著振翅，卻飛不起來。他們左看看右看看，終於自由了！歡快地熟悉著周圍的環境。老居士們一看白白的可愛的鴿子，放下手頭工作圍過來，拿米、 水給他們。其中一位老居士馬上拿來廢舊木板搭建了一個鴿舍，這下他們有家了!我也一聲一聲的“阿彌陀佛”，向老居士們致謝,對他們甚是感激。時間緊，我們 得趕緊下山，一再託付老居士們照顧這些鴿子。

  正在說話時，突然，其中一隻鴿子奮力振翅，用雙爪居然抓住我的牛仔七分褲下沿（他沒有抓 我的裸露的小腿，過後細想那是他怕抓傷我啊！），撲撲愣愣疾步爬到我的肩膀上來，兩三秒中他很悠然地站在我肩膀上了。大家看到後都驚呼，倍感奇異！非常驚 喜！一位老居士說，這鴿子是感激你們，捨不得你們走啊！我全身充滿了感動，好像每一個細胞每一個毛孔都充滿著，霎時間整個空中都彌漫著慈悲和感動……

  那一刻，佛光普照！

  太太馬上提醒，用手機照下來！於是她拍下了這三幅照片。是的，那一刻，真是佛光普照！

過了會兒，我輕輕把這只鴿子放下肩膀，放回地上，他又看著我們，似乎在端詳著我們。我說，我們走了，你們好好在這裡修習佛法，我們還會回來，有緣自會相見！

一再向老居士們致謝，依依不捨，一路下山，踏上離渝返深的行程。

  回到深圳，把這件事告訴了常玲師兄，常玲師兄一直帶領大家放生，她聽我說後又看完照片，說感動得落淚，鼓勵我寫出來。她說，題目就叫“那一刻，佛光普照！”。我說好！

  各位看到此文的師兄，我不會言辭表達。只是希望各位能夠少些享用這個世間的物質福利，少享用點煙酒，少買點漂亮衣物等等，力行行善、放生。記住，在您行善、放生的那一刻，真的是佛光普照！

  弘一大師說，勿忘世上苦人多。

  阿彌陀佛！！！

我的放生感應，不可思議

各位朋友，大家好，

今天，我在這裡向大家彙報一下我和我老婆放生的感應，望大家指教。

我老婆由於以前工作的原因，在辦公室一坐就是好幾個小時不動，所以落下了左肩痛的毛病。一入秋，天氣稍微有點涼她就不能走路，因為走路時要前後搖晃胳膊，一晃她就痛，最痛的時侯，她說恨不得把肩上的這塊肉給挖了。貼膏藥也只能暫時緩解，沒辦法根治。

她痛的時侯，別提我心裡有多煩了。唉，誰要她是個不注意的人呢，坐辦公的人誰不知道，坐一兩個小時要起來活動一下，只能怪她自己不小心了。

    也許是機緣成熟了，最近一年我越來越信佛，並由一個偶然的機會，我聯繫上了北京一個放生組。我老婆雖然不是非常信佛，但是她人心好，一聽說放生就很高興，並且她對錢真的沒概念，我們少的時侯出100，多的時候出1000，到現在放了有10次了。可能在放了3、4次的時侯，我老婆有天說她的肩感覺有些麻，我心裡就打鼓，疼痛又要來了，但後來就沒聽她說什麼也就過去了。

然後，秋天來了，突然有一天我老婆說，唉，天已經涼了，怎麼我的肩不痛了呢，當時沒想那麼多，以為是天不夠涼，結果一直到現在，馬上要立冬了，也再沒聽她說痛，到這時，我們才真的相信：折磨她幾年的肩疼好了！

其 實，我早就相信了，只是她不敢相信。我們放生時沒想著要治她的肩，要說功德心我心裡有，但我老婆天生就是那種沒心眼的人，她只是看著小生命又重獲新生開 心，結果就真的發生了以上奇跡。以前只是在網上看到各位師兄們放生治病的貼子，不是不信，但沒有切身感受，今天簡直不敢相信，就發生在自己身邊了。

另外，以前，我老婆不能感冒，只要一感冒喉嚨必破，咳痰咳血。前些時她又感冒了，只是覺得嗓子有些癢，之後就沒事了。還有我老婆以前例假來時，肚子很痛，現在痛的很輕了且時間很短，不可思議，不可思議。

我還記得有一次，我們去放生。剛放完，我老婆就說肩膀上熱熱的，我知道正在發生著什麼，感應就是這麼快，不可思議。

另外，再向同修們彙報一件事。我媽媽10年前得了乳腺癌晚期，手術後不久她就信佛了，每天念佛號2000聲，10年過去了，很多當時媽媽的病友本來是乳腺癌中期，但在這10年當中前後都走了，而我媽媽一直活到今天還很健康。

朋友們，佛法不虛，我今天必須寫出來，讓不信佛的人快快信，讓信佛的同修信心不退，只要信，按佛法說的去工作生活待人接物，我們當生一定會幸福，盡此一報身，同生極樂國！

大龜報恩

吳溪圳口述／水里鄉 

黃陳晴撰稿 

大約在三十幾年前，發生在武界附近的深山裡：當時山洪很大，山內有山崩的現象，我們一群人大約有六、七個人，被困在山崖邊。後面已山崩，前面是深崖，崖下有溪水湍流，我們這群人才想說出口：「進退無路」時，我看見前方約二公尺處的山崖邊，有二盞類似煤油燈一般的光，亮一下又熄一下、亮一下又熄一下。我向同伴說：「前面有二盞燈光，可能有住家。」即向發光處走去，原來那二盞燈光是一隻大龜的雙眼，我們問烏龜要帶我們去那裡？牠就帶路一直往上游走去，原來有路可通到山崖下面，走到最下面有一條山地同胞走的路。走到上游，有一道木板橋，到了橋邊，烏龜就大叫三聲，我們整群人就跟牠走過橋。

 

隨後，大家正要向大烏龜跪下來禮拜答謝時，我突然想起：在十多年前，於神木村（林班地）聽台電收音機廣播有颱風，我與三、四位同伴要走出山，但是走到站牌處，車已開走；我們一致決定，連夜走出山。

 

沿路走著，發覺有山崩的現象，並且在路上發現有一隻大烏龜約汽車引擎蓋的四分之三那麼大，頭部寬約十二公分，長約廿五公分，牠被巨大的落石壓住，爬不出來，卻仍奮力掙扎，那落石三個人也抬不動。當時有人說：「山上的落石一直滑下來，逃命要緊，不要管牠了。」我說：「不行！為善事要緊，那有見死不救的！你看，牠吐舌頭，眼睛有淚水，哀哀可憐，頭又一直點；絕對要救！」後來，我與張木及郭金泉的父親合力救牠。先鋸樹枝，再用樹枝把落石移開，而後我們用開山刀在龜殼上刻下三個人的姓及末後一個單名，共七個字。而現前這隻，不知是否是當年所救的那隻？我們六、七位就用打火機照龜殼，結果正好有以前刻的那七個字。經過十多年，這隻龜又長大了十幾公分，並且可能有得道，否則，怎會事隔十多年後的今天，及時特來帶路救我們脫離險境！我們一整群人就地雙腳跪下，向大烏龜頂禮拜致謝。

 

人間行者

林全／台北新莊 

 

清晨，大雨滂沱，浪濤洶湧；二月的風，更添寒慄。

 

基隆放生現場前，一條大通道，積水連連，濁濁污泥，舉步惟艱。正躊躇！驀然，不遠處，一部九人座廂型車，緩緩前行。是師兄！怕老菩薩們涉水困難，正往返地載著。

 

每回，北部辦放生。一早，搭建廁所、清理污穢、交通指揮...，師兄全心投入，隨時支援。放生二年多，緘默行事，積極參與。群體裡，無論是是非非，唯唯否否，均無所存心。

 

平時為人，簡樸刻勤，安分守愚，尤令人向學者—寡言、多行。問其故？曰：

 

「鑑因法師教誡：『常人啟口，宜佳言、讚歎語；至善者，為弘法。』其餘，易生是非、傷人。」

 

「某日，探病，至慈濟醫院。事畢，進靜思精舍，有法師歎道：『寧倒於道場，決不倒於病床。』二句，謹守至今，生生受用不盡。

 

自坦承，初識物命，不傷，然不慈悲。幾次，見伸港師兄，至最前端倒魚，桶背朝海，桶口向己。方知，魚不致浪打再困桶中受苦。登魚車舀，輕輕汆入，莫碰撞魚鱗，使魚驚嚇、互傷。自此放生，對物命，生大悲心。

 

開塑膠成型廠多年，近來，經濟不景氣，多家廠商，經營不善，甚而倒閉；師兄卻訂單頻繁。無暇應酬、接洽、請客，然客戶絡繹不絕。

 

因放生，心得定，聽聞佛法，愈加通解。平時，習旁人行止，反求諸己；於事理判斷，能力增強。

 

師姐平日，操持家事，兼擔廠務。一旦工作繁重，倍感身心，困似籠鳥，終日愁欷，憂憂鬱鬱。幸師兄開導，牽引放生，豁然開懷：「救物命如救己命，則何言有我哉！」遂放諸大千，苦惱不再，心朗朗矣！今一聞放生，雀躍欣喜，戮力以赴。

 

家中三子，乖巧明慧，兄弟和睦。唯常感冒，或生些小病，放生後，少患。故閤家幾幸福美滿。

 

此刻，會場進行，已近午。師兄正送便當至每部車上。大雨仍淅瀝，然空中竟透著清涼光明。所有工作人員，一一就緒，做最後整理。彈指繁華，總隨逝水，不是嗎？這世界「來同水月，去若幻雲。」何個人我爭？

十年放生有感

律風 

「十年縱行放生樂，

海天長詠生之歌。」

 

第一次接觸放生，乃民國七十九年，于師父茅篷前就地舉行的。記得那時候，買的是斑鳩與麻雀，運送過程，總是克難的，人鳥同擠九人座車，一路吱吱喳喳叫聲，與奔馳的車速、彷彿一場自由的追逐。

 

初時儘放飛禽，約十來位蓮友參與，幾乎是人手二籠，提著上山。漸至百人，乃增水族。泰半是彰化伸港與南投水里同道。歷時二年，直至嘉義陳師姐加入，不遺餘力推廣，號召南部信眾，動輒二、三部遊覽車，至少三、四百人的陣容。於是我們踏上發現之途，尋找寬闊林地，浩瀚海邊，深入偏僻。開啟每月固定的「放生之旅」。

 

翌年，南投高師姐帶領一批生力軍，熱誠有勁，多了一份運籌帷幄，放生工作分工的更週延細密。八十六年，台北劉師兄將放生理念發揚至北部地區，引起廣大迴響，放生人潮推至千人，盛況空前。去年成立由馬師姐領軍的台中放生團，參與更是積極—自此，北、中、南大會師，場面氣勢磅礡，逾千人的放生法會，儼然一場生命的喜宴。

 

這其中，匯集了無數人，勞心勞力，默默耕耘；無私的付出，成就放生功德，超然殊勝，無以倫比的價值；伸港師兄們，自是功不可沒。從勘察地形，研議物命種類，放行技巧，致力過程中每一項環節，均不乏專業技術。尤其結合南投師兄們，必須放生前夕，不眠不休，直搗南部魚塭，購得價廉適放的物命，細酌清點工作，事成再趕回現場，個中辛苦，難以言喻。然相較於九旬高齡的師父，每每凌晨即動身，數小時舟車勞頓；寒風中，烈日下，堅持到整個活動結束，十年如一日，弟子們的辛勞又何足掛齒。

 

十餘年來，迭受挫折、毀謗、訕笑，若不是師父過人的毅力悲願，眾人的堅持努力，從青澀到純熟；向困難說「不」，化腐朽為神奇，輝映出動人的感應；很難十年走來，始終如一。

 

有次巧遇魚車中途拋錨，大夥合力齊推，虔誦佛號，竟奇蹟再啟動，安然準時抵達。甚遇，連日豪雨，或颱風侵襲，放生當刻，卻風和日麗，待活動結束，再繼續下雨。以及尋找合適放生地點，苦無目的時，轉折處恍入迷宮，覓得桃花園，步步引入勝境，豁然尋得佳地的種種神奇事蹟。

 

在此，提幾個案例：

 

阿嬸婆，是個人人敬重的香積菩薩，年逾七十，追隨師父多年，放生工作從不缺席。平時持素念佛，老實修行。常年在放生現場負責大廚，扯著一副大嗓門，永遠不服老。她的「放生油飯」聲名遠播，食者莫不舔香難忘。

 

今年三月，某晚，當阿嬸婆從家前，欲橫跨馬路，突被右側急駛車輛，撞個正著，「碰」！轟然一聲，震驚了附近居民，眾人奪門一看，阿嬸婆倒地不起。完了！心知肚明，這一撞非同小可。圍觀者七嘴八舌，亂成一團。一時，救護車、警車交錯鳴笛。阿嬸婆被攙扶起，即刻清醒，但兩足無法站起；全身上下沒任何血跡，後腦勺倒是起個大膿包；大家議論紛紛，突然後方傳來一語：「看來凶多吉少，我的一個侄子以前被撞，也是沒流半滴血，還自個兒爬起，甩甩頭，想想大概沒事，結果因腦內出血，二十天後就斃命！」天哪！聞言心驚，便火速將其送往醫院。

 

驚慌失神的阿嬸婆，仍佛不離口，珠不離手。幾經檢查，兩腳挫傷，初步驗腦，亦無大礙。可是「二十天」夢魘，依舊在心中盤旋。肇事者來探望時，猶驚魂未定，奇的是兩造對詞，均不約而同述說：「撞擊的剎那，有股力道，瞬間把自己推開。」雙方均強烈感受到那股力量。

 

事發後，音訊傳至茅篷，師父堅定的說：「那是護法神把他們推開，將傷害減至最低。阿嬸婆平日積極放生，大鍋午餐與眾結緣，自然得到庇佑，重罪輕受，放心啦！阿嬸婆會沒事的。」皮肉之傷，三天後阿嬸婆出院。第一個「二十天」，無數個「二十天」過去了，阿嬸婆的嗓門更中氣十足，且身手矯健，果真沒事。大眾莫不稱奇，直誇阿嬸婆必有後福。

 

放生偈云：「放生免三災，放生離九橫。」經此大難，阿嬸婆更堅定放生的信願。

 

談個令人莞爾的感應。一位待嫁的新娘，婚前滿臉青春痘，她努力放生，祈求還她美麗素臉，盼個難忘婚禮，結果還真有效哩！

 

光世，是個靦腆的孩子，就讀國中三年級，面臨升學壓力，常讀完書即疲倦異常，夜裡無法安眠，白天上課亦無精打彩，經年累月，元氣大傷。母親為此傷透心神，求醫問神，效果有限，茫然不知所措，終日淚眼以對。某日，聽聞放生殊勝，重燃希望，出錢出力；一次、二次、第三次開始有感覺，身體漸好轉，更虔誠不退；小康家庭，每月硬是攢出一筆錢從事放生。

 

當其轉述光世好轉後的感言：「能吃能睡，已夠幸福，何須山珍海味，滿桌佳餚。」聽畢，心中頗受感動。出自一位青少年的肺腑之言，慨嘆時下，終日流連電玩、飆車，不知愛惜生命，迷失方向的青年們，可曾知足？

 

許許多多的感應，不斷地在這裡上演。有人生路上頓失著力點，在這裡找回了生命尊嚴；有學佛路上屢受阻礙，卻建立了佛化家庭，顛覆知障；也有魯莽暴躁，在此薰習得慈悲柔軟。當大家眾志成城，唯恐怠慢手腳，錯失物命生機，生命！在這裡飄散著濃郁的氣息。

 

我看見美麗的母親，拉起小女兒的手，溫柔地叮嚀著：「小心哦！不要弄痛了魚兒！」也看見小男孩，高舉雙手，對著鳥兒興奮叫嚷著：「飛呀！飛呀！盡情的飛呀！」更目睹年邁的菩薩，奮力拎起放生桶，一路虔誦「阿彌陀佛...」。而健壯的青年，則躍上魚車，縱入海中，負責第一線的接摶工作。一幕幕溫馨畫面，映入眼底，儘是人間真、善、美。

 

人生不能重來，好因緣錯失即不再；每個月的生之邀宴，妳、我有緣人何忍失之成憾！

 

曾經，潮來合十祝禱，潮去寄語大海：

 

「如果世間功德僅擇唯一，我寧願選擇放生。」

 

殺生惡報

第一章  屠宰

 

※殺牛橫死  劉肇夫婦

 

宋劉肇夫婦屠牛，且嗜食。一夕有童子敲門送簡云：六畜皆前業，惟牛最辛苦，君看橫死者，盡是食牛人。讀畢，忽不見。夫婦不悟屠嗜如故。居年許，肇夢到冥府，王者怒曰：汝傷牛命甚多，勸化不轉，叱夜叉以長釘釘其頭，痛極而醒，次早氣絕。妻騎牛入市易棺，不覺臀髀與牛皮相連，牢不可脫，數日乃死。

 

※屠女遭災  張七娘

 

甌寧張七娘，本屠家女，嘗買一牛，於野外騎之歸，抵家將下，臀髀忽與牛背皮連牢不可脫，數日死。

 

※教殺喪命  來安

 

滁州來安，教子殺牛，視其用刀法。一日安寢，子以為牛，持牛刀殺之。眾駭問，子曰：我見是牛，試手法耳。

 

※仆地成牛  華回子

 

鎮江華回子，父子宰牛，一日忽仆地，作牛嗚，頭生雙角。

 

※牛角破腹  陸屠

 

常熟陸屠，將殺一牛，牛極力斷索，負刀而逸。陸追及，牛反顧以角穿陸，腸潰而死。

 

※牛冤攝魂  朱氏子

 

廣陵富家朱氏子，好食牛。一日醉後，欲宰一牛，其母止之，子向牛言曰：爾能拜我，便赦之。牛即跪拜。朱怒曰：畜生安能會人言，立殺之。後日夜見牛為厲，乃死。

 

※人作牛鳴  太和屠者

 

太和中，光祿廚，一牛有胎，將產。或令換易，屠者竟殺之，忽作牛鳴，月餘而死。

 

※肉成火種  徽州程某

 

萬曆十五年，徽州程民兄弟作圈養牛，每日擇肥而宰。其弟進圈，有一牛長跪下淚，每次如此。弟憐之，遂改別業營生。且告兄曰：此畜見我必跪，賣作耕牛何如？兄不信，曰：待我試之。明日進圈，果長跪下淚如前，兄怒殺而煮之，煮未熟，鍋中轟轟有聲，牛肉變成火塊噴出戶，屋盡焚，仍不改業。一日出門，遇挑擔賣牛肉者，討帳爭論，一掌即死，到官抵償。其子胸生一毒，五臟皆見備極楚痛。每向人哭曰：我父殺牛，貽累於我。半年方死，弟得善終。

 

※業債生還  張屠

 

杭州張屠，善宰牛，號小庖丁。年六十，始釋業。約伴往雲臺山進香，比至山下，忽覺心驚股慄，不能行。遂坐橋上，久之，同行者，見張據地作牛鳴，野中群牛數十聚而觸之，急共掖同行進飯店，仆地死。  己卯年事。

 

※貪萌浪死  徐販

 

廬州徐淹，常販牛，渡江，風浪忽作，淹誓不再販。及抵岸，貪心復萌，仍販牛賣屠戶，後忽出江飄沒。

 

※虛願生癰  杭鄭姓

 

杭州羅磨坊鄭姓畜一牛，力作十餘年矣，牛老而病，鄭心憐之，謂此牛死當為掩埋。不數日，有牛屠見之，許以二金，鄭遂賣之。忽一夕，夢此牛作人語曰：汝既許見埋，復貪利殺我，我今來索命。遽嚙其背，大痛。次日背生癰，潰爛見臟而死。

 

※割舌養啞  阮倪

 

阮倪，一日割牛舌食之，後生子無舌。

 

※殺業現消  王德璘

 

上虞王德璘，年二十。康熙戊午六月二十七日，臥病暈絕，入冥。遇一道士拍其肩曰：盍往遊乎？遊至冥府。主者詰曰：爾前生殺牛如許，何也？王對不知，主者曰：如自勘則知矣。見地湧出一大圓鏡，視之，一人操刀割牛即己也。主者命加刑，王身忽束鐵箍者三，一卒持利杵飛揕其胸。王自念，父母生我未養，淚下如雨。卒舉杵未及身而墮，束亦解。王欲遁，群牛環阻於前，觸哮怒。主者曰：孽宜現消，互殺累劫不已。命卒刲其肉，投火鼎。割已復命屠腸。卒以手向王口一揮，腸遂出，引之數丈。卒持利刃欲截，王復念，罔極恩未報，罪孽增重，益悲甚。腸遂不得斷，卒乃驚視，謂王齶上現硃書赦字，以報主者。主者曰：此子歷苦酷刑，性靈未泯，上帝嘉其孝念，宜歸人間補過。卒以腸盤數屈納其口。九叩而出，遇前道士曰：茲遊樂乎？賴爾自作自釋也。因導出。王復甦，時為二十九日辰刻，王與母妻伯弟一一言之。後體生惡瘡，半年而後起，自誓長齋奉佛以終身，錢塘吳陳琰詳記之。

 

※貪饞送死  戴典史

 

萬曆中，太平戴典史，日受盜牛人臟肉，因而殺牛無忌，後忽發狂疾，見眾牛追逐，乃死。

 

※兇悍天刑  太倉屠戶

 

太倉蓬閬鎮一屠戶，從江北買牛回。已抵歲暮，向妻索肉，妻答無。屠人奮然持刀割牛舌，付妻烹煮。自往房中坐，向妻妝鏡臺照面，以刀修刮眉毛。驀地吊繩斷墜下，頭劈兩開，立刻命殞。

 

※暴怒戕子  西蜀李紹

 

西蜀李紹，好食犬，前後宰犬數百。後得一黑犬，愛而畜之。一日紹醉夜歸，其犬門號吠，紹怒，取斧擊犬。值兒自內出，斧中其腦。一家惶懼捕犬，犬不知所之。紹後得病，作狗嗥而死。

 

※沸水洞胸  漢口屠者

 

漢口一屠者，肩擐一犬，僧弘戒遇之，苦勸放生。屠者堅執不允，乃語云：汝與狗夙世冤業，吾不能救也。合掌禮屠者三拜。是夜屠人宰犬，手舉下鍋，忽沸水濺心，頭爛，七日洞穿而死。漢口人感動，遂醵金為僧建放生菴焉。

 

※啖糞哀叫  僕人陳祥

 

太倉一僕人陳祥，好屠狗，人屢切勸，卒不改。一日食新河豚，毒發，痛悶欲死，醫人言，食糞漿可救，祥蛇行至廁邊，大啖糞，卒不治，作狗聲哀叫而死。

 

※檐木斷首  屠戶張某

 

康熙丙子，蕭山屠戶張某，性兇暴，善宰牲，日必宰豬羊十數。六月間門口乘涼，頸上偶癢，以屠刀刮之，忽風吹墜檐木，一擊而首落。

 

※膿瘡療饑  杜章

 

梓潼帝君化書云：邛有杜章，望帝之友也。生於富貴，父祖好宴會，習以為常。凡烹割之事，皆躬親之。及長，廚饌無虛日。後家道零替，為人屠劊，以就口食。所取人財，過命錢。又以飲啖兼人，纔方飽滿，尋腹中虛，性嗜肉味，日常不足，罟魚彈雀，所見飛走，皆萌殺心。中年生五子，皆無指。口累所迫，過命之貲，不足度日。尋有癩疾，肌膚破裂，膿血流潰，見者掩鼻矣。自以飢火所燒，復受疾苦，投井自盡，為人執之，極口辱罵，於是仰天呼冤。予見之，訝而問里域主者，孫洪叔言其詳。且言此人祿盡而命長，尚餘五年。予既知其造業之由，又復閔其受苦之酷，且歲月方遙，惡其日夕怨怒天帝。乃遣功曹易其心志，使之以手揭瘡皮自食之，又以指染膿血吮咀求味，宣言於人曰：毋作殺生業，為我戒。如此逾年，以盡之數，命斷而死，諸子皆殍焉。

 

※垂盡為牛  張宜所

 

鄞縣南鄉張宜所，少時以宰牛為業，二十年後始改行。然臨死時，以作牛鳴為快，鳴已，即嚼床頭槁薦，七日而死。

 

※罪重成豬  餘姚豬屠

 

餘姚一家世業宰豬，其子尤善操刀，娶妻數年無子，身體日漸肥胖，頭頸亦日短縮，眼睛亦俱深陷，畢肖豬形。病傷寒，時刻作豬吼聲，七日發狂，爬至江橋上，大吼三聲，投水隨流而去，屍竟不得。

 

※自作自受  顏復初

 

蘇州楓橋顏復初，以販豬致富，所宰豬不令氣絕，以鹽水灌入豬心，以木槌遍體槌之。康熙七年得病，遍身痛楚，令家奴以木槌槌之，又索鹽水飲之方快。二日後不能自飲，令家人灌入口中，如此三日夜，將死，謂五子曰：鹽水我不能飲矣，汝等各代飲三碗。五子跪而飲訖，囑曰：我殺豬業重，死即為豬，汝等幸多作佛事度我。言訖大慟，宛轉如豬聲而死。

 

※可驚可憐  陸寶

 

陸寶為人鼓刀，各店豬羊，死其手者無數。康熙十二年夏，持刀自刺喉間，宛如殺豬之狀，若有神附。止之不能，號呼三日，血盡乃死。臨死曰：取鹽水來，今有無數豬羊在此索命。觀者如市。

 

※嗜肥斷指  吳竹軒

 

順治辛丑夏，常熟市橋吳竹軒者，偶有肥犬至其家，其子打殺。沸湯將燖，犬伏土復活，其子不知也。抱犬入湯，被犬咬去第四指，犬逃去。其子腹中忽生小犬，作痛，指上血淋漓，痛苦萬狀而死。

 

※殘忍破喉  休寧人

 

休寧有一人，見兩犬相交，持刀割其陰。牡狗幾斃，牝狗即躍起，齧其入喉嚨，立死。

 

※炰鱉現報  杭州鳳仙橋人

 

杭州鳳仙橋一人，以炰鱉為業，日買鱉生投沸湯中，既熟，剖腸剔骨，煎熬五味，由此獲利有年。後病傷寒，縮頸攢手足，伏於床上，數日，伸首爬娑，宛如鱉形。又爬出堂中，家人禁之，輒欲齧人。將死，眾至街市，盤旋宛轉，曲盡鱉態，觀者皆知沸湯炰鱉之報也。七日臭爛而死。

 

※戕物惡死  長洲韓全

 

長洲人韓全，屠宰販賣為生。每宰豬，即灌以水。賣大活魚，必碎其首，而亦灌以水。雞鵝鴨之類，強將糠沙填塞入喉，圖重斤兩，傷戕物命甚慘。後患翻胃症，不能飲食，唯咽土泥隨復吐出，遍體流黃水，臭穢不可當，且頭痛如碎，如此三月乃死。

 

※惡業生妖  潮州王二

 

潮州某縣王二者，業屠宰，狠惡異常，且好用假銀。生一兒，頭有兩角，寸餘，足如豬蹄，三歲夭死。

 

※逸牛尋仇  瀘州張四

 

瀘州張四兒，家業殺牛。衛軍馬洋，自鄉牽牛赴州，牽繩忽斷，牛奔入市，遇四兒，四兒持索縛牛，不能制，大懼，奔入一店中，牛亦追入店，四兒登樓，牛亦登樓，觸四兒腸出死。牛自下樓，復轉入一巷中，覓一牛肉肆主，適其主他出，盡毀其家器業，始徐徐出郊。事在萬曆丙申正月，店庳隘樓小梯狹，而牛上下無礙，其事甚怪。

 

放生救物得智

※得智慧男  江州都巡檢

 

淳熙時，項梓，父璿，為江州都巡檢，性好善，嗜放生。一夕，鄰人夢白面童子，戴鳳翅金盔，坐大尾有鱗獸，鼓樂迎送至璿家，逐生梓。讀書穎悟，精通韜略，後授湖北總幹，參贊軍務。

 

※脫癡騃相  勸善富家兒

 

有富翁生一子，質甚鈍，無異癡騃，富翁憂之。一日有道人化齋其家，手摩其頂曰：官官好一生相，惜殺業太重，靈竅不開耳。富翁悚然心動。自是活物不入庖廚，偶出，路見丐者提花蛇一條，身未帶鈔，因勸一緞鋪相識者買放之，夜夢一花衣人來謝曰：承恩救活，特來助公子讀書成名。其子忽吐黑水數斗，穎悟異常，登甲榜。

 

※蟻助文思  胡伯安

 

胡僖，字伯安，蘭溪人，平生全活龜鱉螺蚌之類無算。當省試時，寓潘氏園，蟻群數十萬，童子將焚之。胡曰：以吾一夕安，傷數十萬命，不可；亟返故室。及入場，三書義，至夜深甫就，蟻忽聚筆端，不可逐，久之。別作四經義，思忽泉湧，蟻遂不見。主司謂其經義有神助，胡心知為蟻報。

 

※解網成道  六祖慧能

 

六祖慧能，嘗以俗服混於獵人。獵人令守網，獵兔之類，可放者瞰亡而放之。如是者十六年。後大悟成佛道，坐曹溪道場，廣度群品。

 

※跌傷佛子  無畏三藏

 

無畏三藏，飲食不淨，言行粗魯，而心地甚光明。律師愛其人，而惜其行不潔，令宿門外。律師半夜捫蝨投地下，無畏門外大呼曰：跌殺佛子。師大驚，呼入，無畏曰：凡百含靈皆是佛子，皆具佛性，雖微至蠓蝨，皆有聲聞。凡夫癡暗，不能聽睹，任意滅殺。殊不知彼之冤楚號呼，諸佛聽之已宏，若雷霆矣。所以生殺之報亦與龍象無異。凡人物有大小癡慧之別，諸佛菩薩則大小同觀，慈悲無二。令師所投之蝨，已跌損左邊第三足，大聲冤痛，唯我聞之耳，眾僧不信，舉燭照之，果見此蝨左邊損折第三足，相視駭然。自後互相戒諭，不殺蟻蝨。觀此知大徹大悟，尤重好生。

 

※感動大士  永明壽禪師

 

永明壽禪師，丹陽人。初為餘杭縣吏，取用庫錢幾盡，有司勘之，止放生而已。坐監守自盜，當棄市。吳越王錢鏐，頗聞其放生也，諭行刑者觀其辭色以覆。迨臨刑無戚容，謂人曰：吾活萬萬生命，今死徑往西方不亦樂乎！王聞而釋之。乃棄俗為僧，夢觀音大士以甘露灌口，慧性日開，著宗鏡錄，萬善同歸集等數百巷。住永明寺，年九十八而坐化。

 

※著手回春  祥峰和尚

 

祥峰和尚，初出家香積寺，性好生，每過麵店，見門口活鱔一缸，低徊不去，常自語云：打殺打殺。店主不解其故，疑以為癲。一日忽大叫曰：打殺也，顧不得了。店主習見，不復顧。僧急掇缸傾鱔於河，店主大怒，痛毆之。眾曰：打亦無益，其糾錢償之。後僧忽開悟，遇人疾病，以手按之輒愈。

 

※救蛇證道  孫真人

 

孫真人思邈，住世時，山行，見村民擊一蛇，力救之，放水中。後默坐間，一青衣來請，隨之行，至其家，則世所謂水晶宮也。王者出，延之上坐，云：小兒昨日出遊，韭先生則幾危矣。設宴畢，出種種珍寶為謝。真人辭不受曰：吾聞龍宮多秘方，傳吾救世，賢於珠玉多矣。王遂出玉岌三十六方，真人由此醫術彌精。其方今隱於千金方中，後證仙品。

 

※折箭登仙  許真君

 

許真君，少時好畋獵。一日射中一鹿，鹿母為舐瘡痕，良久不活，鹿母亦死，剖視其腹，腸寸寸斷，真君大恨悔過，折弓矢，入山修道後證仙品。

 

※放刀成聖  張屠戶

 

永州張居士，始業屠，每日宰豬，聽鄰寺曉鐘聲發為度。一日忽無聲，乃寺僧夜夢十一人乞命，謂不鳴鐘則度阨也。張所欲宰豬下十一子，張因感悟知輪迴因果，遂棄屠。皈依佛法，梵誦專愨，十餘年，知來去事，自定死日，坐化不毀。土人以肉身建菴祀之，禱卜，其應如響。

 

放生救物得子

※放魚子貴 張奎

 

未時張奎，錢塘人。幼時臨溪破魚，誤傷指，因曰：我傷一指，如此痛楚，魚遭剖割，其痛何如。遂以一籃魚盡放之，常戒殺生。後夢一人餽以大魚，遂生一子，登進士為永州太守，累世富厚。

 

※釋鳥族繁  項德興

 

洪武時，項德興，休寧桂山人。家貧課蒙，父瞽母癲，孝養不倦。父母繼亡，哀毀盡禮。陳某憐其孝，以女妻之，時年已四十矣。陳素以捕賣黃頭畫眉為業，德興效尤，生數女，無子，禱于各廟。一夕夢父責之曰：汝傷生太多，上干天罰，速宜改過，方能延我血脈。妻陳氏夢亦同，乃盡放籠鳥，并勸陳改業。五十八方生子，七十五得孫，後子姓繁衍成巨族。

 

※嗣絕復續  汪君弼

 

江西汪君弼，平日不殺生，宴客相繼犯殺業，與不戒等。一夕夢灶神告之曰：汝殺生太過，子應橫死，嗣續絕矣。弼不能改。未幾，盜入室，殺其子。弼痛悔，嚙指誓天，永不令活物入廚，更買物放生，所活無算。五十外，生一子，七十外，生孫。

 

※存女育兒  胡應全

 

休寧胡應全，字德昌，幼孤，事節母鮑氏，至孝。素敬三寶，好放生。商於松江三團鎮，年四十未有子，產五女，人勸其溺，不從。一夕夢至城隍廟，見神微服坐，再拜，神扶起命坐，曰：爾本無子，以放生有功，好善不倦，今陶姓第七子有善根，當為爾後。夢覺，正朔日，至廟行香，見神如夢中。越三日，妻程氏亦獲異兆，遂生一子，名繼陶。

 

※種多子因  倪玉樹

 

杭城艮山門外楊墅廟，神甚靈，禱者雲集。紹興倪玉樹，赴廟求子，願得子日，以豬羊雞鵝酒醴演戲謝神。夢神曰：汝欲生子，乃立殺願，吾雖血食之神，豈肯縱爾殺生，貪爾餔啜乎？倪叩首求神指示，神曰：爾欲有子，物亦欲有子也，物中之子多者，莫如蝦螺，爾其圖之。倪由是見捕蝦摸螺者，即買放投之江，後果連產五子。

 

※活百命痣  范家兒

 

鎮江范某妻病羸，道人與一藥方，用雀百頭，飼以藥米，至三七日，取雀腦食之。范買雀飼之，數日，范他出，妻視雀，嘆曰：以我一人害百命，吾寧死不為。開籠盡放之，范婦怨責，妻不悔。病旋愈，後生一男，兩臂各有黑點，如飛雀形。

 

※無錢植福  裘兆麟

 

唐天寶中，裘兆麟四十無子，虔禱於神。一夕夢語曰：汝本無子，因汝至誠懇切，令授汝種子之法。麟喜甚，請問故，神曰：天曹最重放生，汝能全活萬命，可得生子。麟曰：貧人安得有錢放生，是真命孤，終不能得子也。涕泣叩首，求神慈悲，神笑曰：子誠愚人也，放生豈盡要錢，汝若無錢，勸有錢者放之，功與相等。麟欣然受命，既寤，自思與錢玉成善，力頗優為，因往述夢中語，且謂錢曰：願君俯從吾勸，功固歸君，倘麟因一言，上邀神鑒，得沾餘功，俾延一線，拜賜不淺。錢曰：諾。由是凡遇生靈，麟必勸之，錢即放之。數月後，麟復夢神語語曰：上帝嘉汝救物多功，已遺玉霄童子到汝家矣。錢玉成之子，年應遭痘厄，已特赦之。後值痘症大凶，錢子獨無恙。明年，麟果生一子，家聲遂振。

 

食牛戒牛

※冥刑腫腿  茅氏子

 

鎮江茅氏子暴死，見冥官曰：汝父日食牛肉一斤，罪惡甚重，汝壽未終，合受杖責。及醒，兩腿腫痛。逢人勸告，勿食牛肉。

 

※悔罪兔鋸  衡州道人

 

衡州道人行乞於市，遍勸人曰：好食牛者，冥司以大鋸鋸之，予被攝追，將受此報，誓戒悔過乃免。因以勸人。

 

※誓戒鬼哀  秋浦優人

 

秋浦優人合班做戲，登舟將歸，忽有自後呼之者，視之則其鄰也。優曰：汝已死，何事至此？曰：我因客死，魂游甚苦，欲附爾歸。乃使登舟，閒語久之，問陰司最重何事？曰：最重是食牛肉，食牛之人，吉神避之，惡煞隨之，戒牛之人，吉神隨之，惡煞避之。優曰：我從今誓不食牛。話未完，鬼便大哭。問：何故？曰：今見福祿壽三星擁護爾身，我近不得，歸不成矣。踉蹌登岸而去。優歸述此事，一鄉俱戒牛肉。

 

※廣勸延壽  蘇推官某

 

蘇州推官某暴卒，復甦，求諸僚友，為之立簿，遍勸百姓，勿食牛肉，皆書姓名，一日得數千人，望空焚之。醒後語人曰：頃復又被攝去，有黃衣人持門籍至，云此所勸戒風牛人姓名。主者大喜，謂汝增壽六紀，郡僚皆得厚福。

 

殘害

※射鹿中子  吳唐

 

廬陵吳唐，精於射。嘗攜子出獵，遇一鹿同麑遊戲，唐射其麑斃之。鹿驚悲鳴，唐伏草中，鹿乃舐兒，唐再發一矢殪之。少頃，又逢一鹿，張弩間，矢忽飛中其子，唐投弓抱子而哭。忽聞空中呼曰：吳唐，鹿之愛子，與汝何異？驚視間，虎從旁出，折其臂而死。

 

※紙面殺孫  程獵戶

 

德興程姓，世業弋獵。因輸租入郡，適有市紙面者，買其六面，分與六孫，六孫甚喜，各戴為戲。家畜獵犬十數頭，見之，爭前搏噬，擊之不退，六孫皆斃。

 

※豬化為虎  菜園丁

 

僧某，在俗時種園，偶鄰家一豬食其菜，怒以鋤擊殺之。後出家，往武昌北門外三官殿，夜夢一黑衣人謂曰：我止食汝幾莖菜，便害我合，我今已變為虎，汝縱往天上，必報仇也。僧寤而恐，百計思避，皆非善地，獨東門外有龍蟠磯，突出江心，非舟莫渡，僧遂往栖止。順治甲午除日，早起出門望江，見一獸浮巨浪而來，意謂是牛，近前矚之，忽躍起一虎，嚙之，其僧立斃。

 

※貓魂作祟  沈蘭官

 

杭城沈蘭官，年二十二，見一大黑貓，欲以其皮為獺帽，遂以繩繫貓頭，不死，更用尖刀刺喉，乃死。未幾，夢貓云：汝既害我，我已告準，今刀何在，欲得作證耳。沈覺而惡之，因急賣去原刀，更市一利刃藏之。尋即發狂云，貓已入樓矣，又上梁矣。又云非貓，乃變鬼矣，五七人來打我矣。更作鬼語云，繩不能殺奴，須用刀也。至晚，遂以刀自刺喉而死。

 

※身無完膚  錢漢沖子

 

石門縣南前村民俱習鳥鎗，有錢漢沖之子技最精，生平殺鳥數萬。未幾死，號呼痛楚，如中矢石，以手遍捫，輒云，此處有鐵子，痛不可言。以針挑撥數日，身無完膚而死。

 

※舌患潰瘡  王愈

 

王愈宅有鵲巢，忿其鳴噪，盡網巢鵲，斷其舌放之。後舌生瘡潰爛而死。

 

※燃爆死驚  王遵

 

王遵忿鵲喧噪，俟夜深栖定，以竹竽繫爆竹驚之。後遵得疾，驚悸而死。

 

※戕雛子苦  周昂

 

周昂嘗晝寢，戶上有一燕巢，三雛呢喃張口待哺，昂惡其聲，試以指探之，雛亦張口而受。因取蒺藜三枚與之，其雛皆裂胸死。昂後生三子，俱不能言，見人但張口啞啞，宛然燕受蒺藜之狀，其聲甚肖。

 

※害鴈遭杖  錢家軍

 

鎮江錢參將手下軍士獲一鴈，籠之舟尾，空中有一鴈隨舟悲號。將登岸，籠中鴈伸頸向外大呼，空中鴈忽下，二鴈以頸相交而死。錢聞大怒，同舟兵卒各杖三十。

 

※探雛被逐  一衛軍

 

徽州府治，古木之上有鷹巢，一衛軍探取其子。太守王夢龍，方據案視事，鷹忽飛下攫探巢者之巾以去。太守推知其故，杖其卒而逐之。

 

※張口蛇入  薛兒

 

蘇州薛氏小兒，屢升木杪，覆巢取雛。一日上樹，不意先有蛇在巢啖雛，兒驚視張口，蛇竟入口兒，遂死。

 

※臨終蛙祟  田夫

 

宋周三蛙，南城田夫。當農隙時，專以捕魚鱉鰍鱔為事，而殺蛙尤多。後得疾，初覺腹中一物，飲食不能入口，漸劇，隱隱若數蛙動於內。久之，展轉一榻上，跳擲簸頓，號呼哀鳴，與蛙受苦時無異，一歲乃死。

 

※火逼慘報  張霖

 

張霖忿蛙鳴，沃以熱湯，後遭沸湯澆，身爛而死。

 

※肉腐惡死  岳州村民

 

岳州村民，時常殺龜，取販賣之。像遍身患瘡，痛不可忍。每日以大盆貯水，沐浴其中，漸作龜形。逾年肉腐而死。

 

※一夜腸斷  亨龜鄭大

 

石門縣走迭夫鄭大，掘地得五龜，各長二尺餘，烹食之。是晚即狂亂，作龜語曰：我兄弟五人，自明成化年間修行至今，與汝何仇？而被殺食，汝死有餘辜矣。腹中似有物嚙其腸胃，號呼至次早死。

 

※眾死蕈毒  殺蛇軍人

 

龍山數軍人，見一大白蛇，舉鉏擊之。內一姓余者勸阻，眾不聽，竟斃蛇。次日見一白衣女子，攜一藍香蕈，眾奪取，將烹食，余忽頭痛且昏睡，夢前女子云：君意不害我，殊感激，蕈有毒，不可食也。驚寤。欲以告眾，眾食已盡，皆中毒死，惟余獨存。

 

※身埋火窟  某富翁

 

一富翁宅旁有枯木，將伐之，夜夢一老人率眾乞寬期，富翁因知樹上有物，命人登樹視之，見枝頭有大穴，穴中異蛇蟠結無數，翁即命僕縱火焚之，臭聞里許，此老鼓掌稱快。未幾，其家夜半，輒見飛火入室，起救則寂然，如是者屢，不以為怪。一夕婢盜薪私爨，火遂燎，此老與家人以為故態，酣寢不起身，舉家皆死火中。

 

※瘡走赤蛇  金秀之

 

金秀之，淮人也。冬月掘地，殺一蟄蛇，蛇死時，怒目視之。旬日，金手肱忽生癰，有赤蛇一條，從瘡中出，金向天地悔過，永戒殺生，久之方愈。

 

※怨對難逃  顧錫疇

 

崑山顧錫疇，字九疇，號瑞屏，崇禎朝，官太宗伯，國變後，誓以死殉。後在溫州，丙戌六月十六日，為同事賀君堯所害，沉之江。華亭令張調鼎，為顧門生好請乩仙，忽顧公來降，張問老師何時登道山？乩曰：吾於前六月十六日，被副將賀君堯害我於江中矣。張問賀與師何仇？乩曰：老夫前世，乃天台一老僧也。路逢一蛇以杖擊殺之，賀即蛇後身也。冤對相尋，因果應受，可語我兩兒，切勿報仇。張立遣人至溫蹤跡之，一一不爽。後君堯亦為人所殺。是日永嘉令吳國杰宴顧於江心寺，既別，明日知顧被害，募漁人尋之，不得。當夜夢顧立水中，急命掖之登舟，顧曰：余前世為天台老僧，誤殺一蛇，今抵其命，承公厚意，營我後事者，以公前世係我徒孫，有方外一脈故也，明日但向某灣尋之，余即在矣。早起詢漁人，果有其灣，一尋而獲，乃力助扶櫬歸葬焉。顧又在一處降乩，留詩云：我昔曾為僧，彼亦在山林，蟒蛇當孔道，山人皆為驚，老僧提錫杖，隨步出山門，動起無明火，杖下化為塵，夙緣前已定，從此樂天真。

 

※腫脹有自  韓阿留

 

宋時崑山韓阿留，以漁為生，每用毒藥投池中，害魚無算。一夕夢落水，諸魚攢嚙痛極難堪。既寤，遍身赤腫，腹脹，三日而死。

 

※風火燒身  餘杭令子

 

高陽許憲，為餘杭令。其子獵於仇王廟側，忽有三白獐從屋後出，遂引弓而射，忽失獐所在，復以火圍之，風吹火返，燒其面焦爛而死。

 

※埋蠶絕命  胡二夫婦

 

宋胡二種桑養蠶。一日見桑葉價貴，遂與其妻，掘一大坑，將所養蠶埋之，冀賣葉得厚利。是夜夢蠶化蜈蚣無數，咬其夫婦，後胡二果為大蜈蚣咬咽喉而死。

 

※雷火自召  曹君升

 

康熙乙亥，桐鄉曹君升，亦因葉貴，而埋蠶於灰。蠶復出，升怒，加草柴燒之，火延及屋，家盡燬。未幾，雷擊死于田中。

 

※尾閭都塞  朱照

 

宋朱照，平生惡蜂窠，每見蜂從竅入，雖高處必登梯塞之。後生二子，穀道皆塞。夜夢有人，教以秤尾燒紅鑽之，如其言，二子皆死，人皆知為塞蜂之報。

 

※肉蟬業債  李乳母

 

唐時牛爽家乳母李氏，常抱小兒捕鳴蟬為戲，得即殺之，前後不可勝計。股上忽生瘡潰爛，至歲餘不愈。一日苦痒，若蟲行狀，以手搔之，忽有腐肉數塊如蟬，自瘡中突出，流血不止而死。

 

※坎蟻復仇  桓謙

 

三國時桓謙，在家見多人長寸餘，從坎中出，向切肉處飲食，復尋路入坎，疑其為怪。有蔣山道士朱應，令其以滾湯澆所入處，因掘穴，大蟻數斛盡死。後謙得惡疾暴亡，子孫夭殤絕嗣。道士與謙同日患病，遍體腐爛而死。

 

※鱉呼驚死  徐巡按

 

廣東巡按徐應登好鱉羹。一日，鱉從釜中叫曰：尚可活我也。庖人駭以報，徐親聞號，立刻驚死。

 

※雞骨戕生  聞巡檢

 

江西巡檢聞豫所，一生嗜雞。一日，燕會歡呼，喉骾一雞骨，即死筵上。

 

※燃料造業  何自明

 

揚州何自明，石塔寺前開茶社。忽得病，日旋繞於席，呻吟不止。如是月餘，臨死，語其友曰：予茶社中，每至夏秋日，掃除諸果殼，付之一炬，不知蟲蟻聚滿其中，殺傷甚多，予罪業重矣，奈何！遂死。

 

※兇暴速亡  麻城劉姓

 

嘉靖戊午，麻城七里橋劉姓者，遇大蛇當徑，殺之。歸而夢有持檄相召者，則蛇已具獄詞矣。冥司判以無罪殺生，病苦，若干時而死。

 

放生念佛，戰勝金融危機——個足以編入現代企業管理教科書的經典案例

　　

拔眾生苦放生會有位資深會員，法名“照明”，六十多歲，性情儒雅，為人方正，是本地一私營企業老總。其夫人也是位仁厚長者，慈悲安詳，待人和善，每次見面都令人如沐春風。 　

　兩人有一獨子，小孫女剛2歲，全家笃信佛教，一心念佛，專修淨土，家庭和睦，其樂融融，是一個典型的佛化家庭。其公司專營電器工程，是某國際著名電器品牌本地總代理，公司以佛法作為企業文化，以佛教教義貫穿企業經營管理整個過程，員工大多信佛，又是個典型的佛化企業。 　

　2008年全球爆發金融危機，國內國際經濟形勢一片蕭條，老居士的公司不但未受影響，企業經營反而取得了跨越式發展，銷售范圍突破山東省擴展到全國各地，營業額和利潤更遠超從前，形勢一片大好。談及眼前一切，老居士由衷地說：“放生念佛，因果不空，功德不可思議啊!” 　

　“照明”居士夫婦於1994年雙雙下崗失業，迫於生計，開始做點小電器生意。辦完營業執照後，幾千元積蓄所剩無幾，吃飯都成了問題。好在有商家見他們為人忠厚，常賒些貨物讓其代銷。經營之初，因為缺乏經驗，總是被同行擠兌，也經常被騙，或要不回貨款，或落入圈套，陷進糾紛，幾年下來，僅能維持溫飽，兩口子不免時常唉聲歎氣，怨天尤人! 　

　1996年居士夫婦開始接觸佛法，懂得因果後，做生意的心態也逐漸轉變，從此不再為蠅頭小利斤斤計較，也不再為常人感到不平的事起煩惱，兩人只管埋頭苦干，踏踏實實經營，生意反而一天比一天有起色，後來竟越做越大，慢慢由原來的夫妻店發展到招聘員工，由租賃一個小門頭到有了自己的辦公樓! 　

　1999年某國際著名電器品牌在本地征召代理商，當時參與競爭的公司很多，硬件都遠遠強於他們，而且都勢在必得!但國外公司經認真考察、反復對比後，認為還是他們最誠實守信，信譽良好，最終選擇他們做了地區總代理!拿到代理權後，兩口子都不太敢相信這是事實!從此企業開始迅速發展，規模不斷擴大，成為本地一家知名民營企業。 　

　成為企業老總的老居士卻從未忘記佛子本分，除了遵紀守法、照章納稅之外，還專門在財務設立了相關賬戶，每年都有計劃、有針對性地布施寺廟、供養僧人、隨喜放生、助印善書、赈災濟貧、資助失學兒童，而且從來不留姓名，廣積陰德! 　

　也許是前世因緣，老居士飯量很大，每餐比一個壯小伙吃的還多，又特別喜歡供齋，經常請出家法師和居士們吃飯。2007年底某天，他宴請本地龍泉寺主持曙峰法師，我適逢其會，就此認識，相談甚歡，從此開始一起放生。開始他只是偶爾參加，2008年初老居士發心到新加坡淨空法師道場參學，歷時一個多月，修行境界又有很大提高，對放生的利益和功德有了更深認識!回來後專門找到我，提出以後要加大放生力度，成為放生會主力! 　

　居士公司有一輛瑞風商務艙，剛買不久，底盤高、容量大，還有一輛中型卡車，放生時拉人、載物命正好合適。每次放生或有其他佛事活動，兩輛車總是隨叫隨到，從不推辭。如果公司業務和放生有沖突，也盡量先派車放生。有時進山放野獸，耗時長，路況差，車身經常刮擦，部件也常有損壞，但老居士從不在意，放生結束後還要為參與的師兄們供齋，提供全面後勤保障!從《戒殺放生》第一版開始，更數次大額助印該書，其他出錢出力更不必說，為放生會做了大量工作。 　

　2008年全球經濟危機爆發，電器工程行業受到巨大沖擊!居士公司的下游企業多為機械制造和出口企業，有的倒閉，有的停產減產，公司業務量銳減，面臨形勢非常嚴峻!但老居士並未恐慌，而是通過采取以下三方面措施，沉著應對： 　

　一、更加精進放生念佛，祈請佛菩薩加持。 　

　二、對內，在各行各業普遍裁員減薪的情況下，員工工資不降反升，普遍上漲20%!同時加強佛法教育，每天中午都組織員工培訓，學習《弟子規》、《十善業道經》等經典，看淨空法師講經光碟等，對員工的生活更是照顧得無微不至。員工們都很感動，學佛更加積極，工作也更加勤懇，整個公司上下一心，眾志成城。 　

　三、對外，加倍誠信經營，同時讓利銷售，絕對保障售後服務。下游企業因為經營困難，對供貨商都十分小心，生怕受騙上當，對產品的要求也更加苛刻，但他們對居士的公司都絕對放心，因為老客戶都知道公司上下都是信佛念佛，行善積德之人，絕不會做坑蒙拐騙、摻雜使假之事!與此同時，一些新客戶也慕名而來，紛紛與他們簽訂合同。 　

　2008年，在全球經濟大蕭條背景下，老居士公司的業務不僅未受影響，全年營業額反而上漲30%!2009年，多數企業尚未走出經濟危機陰影，他們公司卻僅用半年就完成了全年銷售計劃，全年銷售總額預計將達到五千萬以上，是經濟危機爆發前三年銷售額的總和! 　

　這次金融風暴引發的經濟危機，是上世紀三十年代全球經濟大蕭條以來波及范圍最廣、後果最慘烈的一次!大量企業、商家破產倒閉，許多政府、無數平民損失慘重!而老居士的企業卻能絕地反擊，再創輝煌，不得不令人反思和贊歎! 　　

其實善惡有報，絲毫不爽!錢財之來，部分靠努力，最主要還是靠布施!而所謂種種謀生手段，賺錢門路，其實都是表面現象，細枝末節!如果前生未曾廣修善業，培植福報，今世就算絞盡腦汁，累死累活，也絕難得到富貴。 　　

佛說法布施得智慧、財布施得財富、無畏布施得健康!而放生是三種布施齊備，諸佛菩薩贊歎!所謂“熙熙攘攘，皆為利來，攘攘熙熙，皆為利往”，世人愛財，本無可厚非，但切記要認清本質，取之有道!諸功德中，放生第一，天下所有逐利求財的生意人不妨一試! 　　

2008年四月初七，是居士小孫女的生日，適逢放生會組織大放生，他們全家加上孩子的外公、外婆一起趕來參加，出錢出力，忙活了大半天，以這種特殊方式為小孫女慶生，祈求她多福多壽，平安吉祥!

　正如密宗大德索達吉堪布所說：“放生有許多的功德，能使諸事吉祥!故每當逢年過節、慶賀生日或喜慶婚禮、生意開業、宴請賓客等吉慶佳日，皆應廣行放生，而不應在此時宰殺生靈，暴殄天物，埋種禍根!” 　　

居士小孫女從小受到佛法熏陶，才2歲，話還說不太清楚卻已會念佛號、拜佛，在放生現場非常興奮，手舞足蹈，喜笑顏開，很是可愛，長大以後定會成為精進佛子，老居士弘法利生事業後繼有人矣!

虛空放生：六隻母狗的不同際遇--——《地藏經》：“如是福利，最不思議”!

文/ 龍樹初發心

《地藏經》校量功德緣品第十云：“未來世中，有諸國王及婆羅門等，見諸老病及生產婦女，若一念間，具大慈心，布施醫藥飲食臥具，使令安樂。如是福利最不思議，一百劫中常為淨居天主，二百劫中常為六欲天主，畢竟成佛，永不墮惡道，乃至百千生中，耳不聞苦聲。”在諸佛菩薩境界，“諸老病及生產婦女”絕不會僅指人道，而是一切如母眾生!

鄰居十歲小女孩養了一條“金毛犬”，一歲母狗，大大的耳朵，寬寬的腦門，長長的黃毛，性情溫順，十分可愛!母狗名叫“哈利”，因為主人喜歡“哈利·波特”!哈利一點不認生，逮誰跟誰玩，誰給好吃食都照單全收，因此人緣極好，是我們小區的明星狗!主人眷顧，鄰居喜愛，在畜生道中也算有福報的了!放生過很多母狗，它們在牢籠中和屠刀下就沒這么閒適了，其中六條，印象最為深刻!

2007年初冬一天，去農貿市場看看有啥可放，見殺狗老J的狗籠中還剩一隻狗，是一條純黑半大母狗，臉上、身上有多處傷口，皮肉外翻，血發黑凝固，有的傷口已潰爛，腥臭陣陣。據老J說傷口是被另一隻大狗咬的，因為帶傷，賣相不佳，它又懷了小狗，出肉少，所以三天還沒賣出去，正準備殺了便宜處理!

仔細一看，母狗腹部已經隆起，乳頭鼓脹，果然已有孕在身。寒風蕭瑟中，母狗神情萎靡，瑟瑟發抖，看來也已自知難逃一死，不過偶爾還是會舔舔傷口，大概為了腹中小狗仍存了一絲希望。

立即打電話為它找收養人!但說明情況後，人家都表示得先把狗傷治好了才肯收留，而如此傷勢到寵物醫院治療，收費定然不菲，估計能買好幾隻狗!一位師兄想放棄，另一位說既然碰上，必是有緣!何況它肚裡還有幾隻小狗，算算經濟賬我們也不賠!

我則想起索達吉堪布說過的話：“從生命的角度講，花一萬塊錢放生一條魚也是值得的!因為生命是最珍貴的!”佛陀也說“大悲心是一切正法的種子”!如果不救，眼前就是母子俱亡，一屍幾命!我等還自稱什麼佛子?還枉談什麼慈悲心?還有何面目朝山拜廟?還有甚心情聽經聞法?

當下不再猶豫，立即買來狗鏈給它套上，母狗倒也看事兒，非常配合，乖乖跟我們來到寵物醫院，打針消炎，處理傷口，因為傷勢嚴重，還得“住院治療”。在寵物醫院整整呆了一周，傷口才基本癒合，精神完全恢復，肚子也更見隆起，獸醫說再有十幾天就要生了!只是連治療加看護花了我們兩千多，不免有點肉疼!

找到人家把它送走時，母狗三步一回頭，很是戀戀不捨……我揪揪它耳朵說：“貴狗，以後多給主人做事，生活儘量節儉，也不枉如此破費救你一場!”狗兒搖搖尾巴，也不知聽懂了沒有……

又過一個月，已是寒冬，還是在老J的狗肉攤前。這次狗籠里剩下四隻狗，一隻帶崽母狗剛被開膛破肚殺好，共剖出兩隻小狗!大概有一個多月大了，身上已長出絨毛。老J說剛剖出來時還活著，兩團小肉蛋還會動，不一會就凍死了!老J把它們專門裝袋收起，準備賣個好價錢，說有幾個南方人就好吃這一口，他們認為這個肉嫩，大補!當場嘔吐!

冬天正是母狗發情、懷孕、產崽季節!籠里另外兩隻母狗也已有孕在身!沒有絲毫猶豫，立即全部買下。其中一隻過秤時猛一掙扎，一口向老J腿上咬去，老J大驚之下手一抖，狗鉗鬆開，狗兒趁機竄出，向外跑去。老J在後面大呼小叫，拚命追趕，狗兒卻亡命逃竄，一會就蹤影不見。大家心中竊喜，都說這狗兒真窩心，知道給我們省錢!

這種情況我們當然不能付錢，老J恨恨地說：“今天算白幹了!”我要將兩隻剖出的小狗帶走，他唧唧歪歪說什麼也不肯，給他加了點錢才交了出來。念完放生儀軌，為大狗找好人家收養，再把兩隻小狗埋葬，祈願它們皆能脫離畜道，往生極樂!

見過最強悍的一隻母狗是一隻小長毛狗。那天一信佛老太太打電話找我，說她兒子深夜從街上撿了一隻小狗回來，不是受了傷就是中了毒，當時已奄奄一息，肚子裡已有了小狗。他兒子不信佛，又嘴饞，認為是天賜一鍋狗肉，正好冬天進補，撿回來後以為它死了，就裝塑膠袋順手塞進陽台冰櫃冷藏箱，準備次日剝皮燉肉。沒想到小狗命真夠硬，半夜裡竟又活轉來，自己拱開冰櫃門爬了出來!

老太太聽見狗叫，到陽台一看，嚇了一跳!心想這小狗真命大，可不能再殺它一次了!就給它些饅頭、剩菜和水，但小狗明顯受驚嚇過度，吃了一點就縮進角落藏起來，有人靠近，張嘴就咬，絕不客氣!她兒子一心要殺了吃肉，老太太則堅持把它送走，但沒人敢上前捉它，已僵持了一天!

她兒子下了最後通牒，天黑之前要么弄走，要么敲死!老太太無法可想，聽說我經常放生狗就來找我。帶了幾個人趕過去，她家住四樓，小狗蜷縮在陽台角落裡，幾次試圖靠近都沒成功。眼看天色漸暗，老太太兒子已找好鐵棍準備下手，又不時冷言冷語，對我們的行為表示巨不理解!

我也漸漸慌了手腳，心想這狗也太不給面子，不識好歹了。突然靈機一動，想起賣狗老J，他對付狗很有幾招散手，老J倒挺給面子，接電話後馬上趕來，手持一大狗鉗，一下夾住狗脖，塞進麻袋，繫上口提了就走!我們鬆一口氣，老太太兒子沒吃上狗肉卻不免大失所望!但眼見老J粗黑高大，凶神惡煞，也沒敢囉嗦。其實是少讓他結了一個冤家，對他不無益處!當晚就把小狗送給一朋友看廠子去了。

又一個冬日，還是在市場賣狗老J的攤前，眼前一幕讓我們又驚又喜!一隻待宰母狗竟在籠中就地產下兩隻小狗!老J媳婦姓G，畢竟是女人，儘管平日裡殺雞屠狗，眼也不眨一下，此時也難免母性流露，同情心起，看著母狗可憐，就把它們母子單獨拿出籠，在攤位後面角落鋪幾件舊衣服，為母狗做了個窩。

兩隻小狗正在吃奶，粉嘟嘟拱來拱去煞是可愛。母狗初為狗母，本來應該十分滿足，但眼看著籠中同類被一一拖出，就地宰殺，難免心驚膽顫，惶惶不可終日!不知道哪一分鐘老J的狗鉗就會伸過來把它夾出去扒了皮!因此餵奶的時候，眼神都很警惕。

我走過去看小狗，母狗低頭舔舔它的孩子，然後抬起頭定定地望著我，對視片刻，一切不必多說，開始打電話給它找主人。但有人只要小狗，有人只要狗媽，找了一下午，才有位老居士大發慈悲，願意接受它們全家並保證一定照顧妥當。買下之後，當晚送去，讓狗兒全家團聚，共享天倫去也!

2008年臘月二十八，地藏齋。喇榮五明佛學院“江措”上師正好在本地過年，便約他一起去農貿市場買物放生。殺狗老J攤前狗籠中還剩兩隻狗，準備處理完就歇業回家過年了。其中一隻是條大黑狗，大約六七十斤重，肚子鼓鼓的，乳房脹大，已經有乳汁溢出，趴在籠里懨懨地沒有精神，好像就快要臨盆的樣子!

老J對狗很了解，說他敢打賭這條狗三五天內肯定會生，而且至少能生五隻以上!不過現在流行三十晚上去酒店吃年夜飯，這兩隻狗都被一酒店預定了，下午就來拿肉，所以不能賣給我!他話音未落，我已飛起一腳，又劈頭蓋臉訓了他一頓。因為混得很熟，老J也不生氣，想了想說：“大過年的，我也乾點好事，狗就便宜賣給你，但現在就得送走，等會飯店的人來了就不好辦了。”我說這還差不多，踹你也是為你好，現在少掙點錢，比將來大狗小狗拖你下地獄強!

時間緊迫，沒處給它們找主，關鍵時刻還得靠寺院。跟本地“普照寺”主持聯繫，師父很痛快答應收留。老J這次好人做到底，立即開他的皮卡車和我們一道將狗送到普照寺。主持師父親自為兩狗皈依，又安排火頭僧為它們張羅住處，做飯師父手腳很利索，找來幾塊石棉瓦，三下五除二就在一角落裡搭起狗窩，裡面再鋪上一床舊棉被，把大黑狗放了進去。母狗如逢大赦，鬆一口氣，立即蜷縮起來，閉上眼睛歇息。師父讓我們放心，答應一定照顧好它們，這才告辭。

兩天之後，大年三十，寺僧打來電話報喜，母狗當天生下8隻小狗!有黑有白，順產，大小狗盡皆平安!

《梵網經》謂“六道眾生，皆是我父母”。《大乘本生心地觀經》云：“眾生恩者，即無始來，一切眾生輪轉五道，經百千劫，於多生中互為父母。昔生生中有大恩故，猶如現在父母之恩等無差別。如是昔恩猶未能報，或因妄業生諸違順，以執著故反為其怨。何以故?無明覆障宿住智明，不了前生曾為父母。所可報恩互為饒益，無饒益者名為不孝。以是因緣，諸眾生類，於一切時亦有大恩，實為難報。如是之事名眾生恩。”

經文有點難懂，下面故事可作為註解：梁武帝時志公禪師，是位得道高僧，能知人前因後果。一次有富人家辦喜事，請志公禪師為他們念經降福。志公到那一看，就說：“古古怪!怪怪古!孫子娶祖母。女食母之肉，子打父皮骨。豬羊炕上坐，六親鍋里煮。眾人來賀喜，我看真是苦。”意思是：真是古怪得很!什麼事古怪? “孫子娶祖母”指這孫子一出生，他的祖母就有病了，臨終之時掛念孫子，恐怕沒人照顧，因此她咽氣時，仍然手拉著孫兒的手，戀戀不捨死去。死後業不由己，就投胎到陽世做個女孩，長大後就和她的孫兒結為夫婦，繼續照顧他，只是改頭換面，換了另一個身體，大家就都不認識了，但志公認識。

又見一個小女孩正在啃豬蹄，故說“女食母之肉”。這女孩的母親生前造下重罪，死後轉生為豬，現在被人屠宰做成美食，所以說小女孩正在吃她母親的肉!又見院中有個男孩正高興地拍打驢皮鼓，而說“子打父皮鼓”。男孩的父親也因造罪，死後轉生為驢，被人剝皮做成鼓。小孩子不知鼓是用他父親的皮做成，只會歡喜地玩耍敲打。

志公又往炕上一望，全都是往昔被吃的豬牛羊，而今轉生為人，互為親戚。在鍋里所煮的肉類，都是以前的六親眷屬啊!所以志公說：“大家到這裡都說大喜大喜，恭喜主人娶媳婦，其實我看這真是苦啊!人人在輪迴里互相還報，互相殘殺，互相食啖，真是苦不堪言。”志公言畢，很多人當下了悟，從此發心吃齋念佛修行!

認識一位專修楞嚴的師兄，修行精進，時而會顯發點神通。前一陣她告訴我，看到又有三個瘟神奉命下界，到處散播瘟疫，人間瘟疫將愈加盛行，眾生將更飽受其苦!目前“甲流”肆虐全球，數以千萬的人被感染，實際死亡人數已近萬。美國總統宣布全國進入緊急狀態，其他國家也都如臨大敵。各國政府均投入大量財力、人力研製疫苗，採取各種措施、手段圍追堵截，但都收效不大!

其實流感之來，全是世間殺生、邪淫種種惡業盛行，眾生共業之所招感!殘殺、啖吃各種動物自不必提，廣東等地近日更出現“嬰兒湯”以饗食客!幾千塊錢就能吃一個，死嬰活嬰都有，說是壯陽極品(網上有圖片和具體內容)!死嬰是從醫院婦產科流出，活嬰多是女孩，有些甚至是重男輕女的父母親手賣出的!

當有些人已恬不知恥到出賣自己的親生骨肉供人食用，換取錢財;當有些人已喪盡天良到公然將同類肢解煮熟，吃肉喝湯時，還有什麼天災人禍不會降臨呢?!非典、禽流感、豬流感、甲流……這個剛走，那個又來!不從根源著手，人類將永遠疲於奔命，無從下手!而根本解決之道唯有引導人心向善，推廣戒殺放生!

宋朝黃庭堅有詩云：“我肉眾生肉，名殊體不殊，原同一種性，只是別形軀。”見性之談也!

心、佛、眾生三無差別，真如法身究竟平等!揮向所有物命的屠刀，最終傷害的都將是我們自己!世人警醒：放下屠刀，停止殺戮吧!

暴殄

※殘暴食報  張易之昆仲

 

唐張易之，與弟昌宗，恃寵汰侈。易之為鐵籠，置鵝鴨於內，中起炭火，銅盆貯五味汁，鵝鴨遶火走，渴即飲汁，火炙痛，即迴，表裏皆熟，毛落血赤乃死。昌宗活欄驢於小室，中起炭火，置汁如前。後易之昌宗，被百姓臠其肉，肥白如羊脂，煎炙而食。

 

※嗜肉變豬  南京某舉人

 

南京舉人某，家巨富，善食肉，每食必數斤，日宰三四豬以宴客。忽一夕夢城隍，謂汝多殺不戒，當令汝變為豬。舉人不信，且浪言曰：城隍管甚閒事，殺豬何罪？越半載暴死，既殮，聞棺中有聲，啟視之，尸已變為豬矣。此事在正德末年江南士競傳之。

 

※母子尋仇  楊舜臣

 

虔州司馬楊舜臣，謂屬官劉知元曰：買肉必須含胎，肥脆可食，餘瘦不堪也。知元乃揀取懷孕牛犢，及豬羊驢等殺之，其胎仍動，良久乃絕。未幾，舜臣有一家人死，心煖，七日而甦。云見一水牛，其子隨之，見閻王訴曰：懷胎五個月，枉殺母子。須臾又見豬羊驢等，皆領子來訴，見劉司士具狀，牽引我家司馬，俱有處分。後三日知元死，又五日舜臣死。

 

※兒雞共熟  何澤

 

四會令何澤，性嗜鳧雉之屬，鄉胥里正，皆令供納，飼養千百，日供烹殺。澤止一兒，會庖人烹雙雞，湯正沸，似有鬼物撮兒入鍋，亟援出，已與雙雞俱熟矣。

 

※啖龜沉海  王屠父子

 

海寧百姓王屠，與其子出行，遇漁父持大龜，買歸，置之廚下，將為羹。有江西商人見之，請以千錢贖焉，且曰：此九尾神物，若買放有大功德。驗之果九尾，王竟烹之，父子共啖。是夕大水自海中來。王屠父子漂流去。人咸曰：害神龜，為水府攝去也。

 

※烹鱉戕生  張其光

 

蘇州孝廉張其光，好食鱉。夜夢一黑衣人乞命，曰：明日吾到汝家，必祈救我，否則有禍。次日佃戶捕得一巨鱉，饋送，其光甚喜。妻諫曰：夜來所夢，或是此乎，宜放之。其光曰：物靈則能託夢，此蠢物也，焉有是乎？立命烹之，一日食盡。當夕遂破腹，不三月瀉死。

念佛放生，捨報安詳

上慧下年法師／板橋 

 

念佛放生，頂現祥光。

容光如常，含笑示寂。

體發溢香，滿室芬芳。

生死交會，輕安自在。

 

板橋，一言精舍住持，上慧下年法師，高雄人氏，世襲漢醫，故師亦黯通醫理。年少赴日留學，聰穎過人，成績斐然，日人誇讚，智慧超群。錦衣玉食，富貴榮華，娶妻生子，一路順遂，眾所稱羨。

 

四十六年許，罹患胃癌，至佛寺靜養，住持勸其放生。至此體悟，人命過隙，世間所有，如夢裡空花，夫妻恩愛不長，生死莫代。故摒絕萬緣，毅然祝髮為僧，專修淨土，弘揚放生，歷三十七年，安然圓寂。

 

因濁世滋味，備嘗殆盡，祝髮後，一改往昔，淡泊資身，起居簡樸，異常惜福，所有紙張，皆兩面書寫。每日過堂吃飯，不吃私菜，與眾粒米同餐，惟年紀稍長，吩咐弟子，蘿蔔煮久，方便下嚥。師戒行謹嚴，安忍精進，廣運六度，一心向佛。

 

師慈濟悲愍，畢生致心放生，凡善信男女供養，悉皆用於此。七十年許，購買電視頻道，講經弘法，每月宣講二次，內容悉勸眾生：戒殺、持素、放生。扣除廣告，每次僅有八分鐘，費用高達八萬元。為讓更多人，了解放生的殊勝，進而親身力行，欣然捨財。

 

精舍內，常辦放生，且備妥完善設施，物命買回後，按儀規進行，儀式莊嚴隆重，不只濟其色身，且資慧命。對少數往生的魚、鳥，亦交待妥善掩埋，並持往生咒及念佛迴向。師空其所有，精誠感物，數十載如一日，故福廣德崇，名通天府。

 

某次放生法會，弟子攝影留念，照片洗出，赫然發現，師背後光明，頂上放光，直入雲霄。眾人讚嘆：「師父放生，竟放至身上放光，不可思議。」師知曉後，即將照片藏匿，直至往生，才被取出。如此韜光養晦，不欲人知，古來大德行持，悉皆如是。

 

師平日勤修佛事，嚴肅寡言，深受弟子敬畏，咸認師父是位有戒德的行者，見之令人起恭敬、清淨心。常言：「人不只頭要有眼，腳也要有眼，要會看，也要會走。」勉人菩提道上，依教奉行，行住坐臥中，頓悟、漸修。

 

每遇信眾請益，不論貴賤賢愚、男女老幼，師皆耐心回答，無絲毫不悅，以平等大悲，攝化一切，故皈依弟子達七、八千人。若有困難，亦鼎力相助。如三峽某居士，同修因患喉癌，六年中只飲牛奶度日，直至往生。後有因緣親近師父，便詢問丈夫得病之由。

 

慧師：「操何行業？」

 

居士：「事業眾多，其中闢有六座魚池。」

 

慧師：「飼魚圖財，間造殺業，故感此報，速將池中之魚放盡，免再遭惡果。」

 

居士：「頷首應允。」

 

師即交待常住，每日分批釋放，歷時三月，圓滿完成。

 

八十三年六月，夏燥炎炎，師現微疾，送醫診視，自知住世緣盡，堅返精舍後，微笑而逝，面色紅潤、周身綿軟，世壽七十七。眾人念佛時，聞師身上，發出異香，盈溢滿室，蚊蚋蠅蟲，敬師德行，避而遠之，此吉祥希有，誠西歸之徵。皈依弟子，不論在家、出家，頓失所怙，悲痛難抑，為報師恩，晝夜念佛，四十九日，相續不絕。荼毘後，得甚多舍利。末法蒼茫，三界擾擾，祈師早日乘願再來，燃慈航明燈。