科學家利用「分子振動鑽頭」 成功破壞99％的癌細胞

科學家發現了一種物理消滅癌細胞的新方法。利用近紅外光刺激氨基花青分子(aminocyanine molecules)，使它們同步振動，其振動的威力足以刺破癌細胞的細胞膜，癌細胞也就瓦解了。在實驗室當，這個「分子振動術」對99%的癌細胞都有效。

科學警報(ScienceAlert)報導，氨基花青分子是一種常常用於生物成像的合成染料，它在水中保持穩定，並且非常容易附著在細胞外部，也就容易看到細胞的輪廓。在以前，醫生常以低劑量的染料，用於檢測癌細胞是否出現。

然而，現在發現氨基花青分子不只可以檢測癌細胞，還可以殺死癌細胞。萊斯大學(Rice University)、德州農工大學(Texas A&M University)、德州大學(University of Texas)的研究團隊表示，他們將先前研發的「光驅動分子馬達」（Light-driven rotary molecular motors）應用到癌症治療上，發現高速振動的合成分子，可以破壞癌症的結構。

光分子馬達是由荷蘭化學家費林加(Ben Feringa)發明的，他利用特定波長的光線，成功引發奈米分子的共振，並在顯微鏡上顯現出來。他因為這項技術，榮獲 2016 年諾貝爾化學獎，這項技術也被稱「費林加馬達」。

萊斯大學的化學家詹姆斯圖爾(James Tour)說：「「這是全新一代的分子機器，我們稱之為分子手鑽。經過改進後，它們運動速度比以前的 費林加馬達快了一百萬倍以上，並且現在可以用近紅外線，而不是可見光來驅動。」

改用近紅外線是重要的技術突破，因為它的波長能夠穿過身體，而不會像可見光那樣直接被擋住。骨骼和器官中的癌症因此有可能得到治療，而無需開刀手術來阻止癌症生長。

在實驗室培養的癌細胞進行的測試中，「分子手鑽」如同癌細胞破壞機，命中率高達 99%。由於效果太好，很快就利用患有黑色素瘤小鼠進行實驗，其中一半的小鼠不再出現癌症復發。

萊斯大學的化學家奧羅斯科(Ciceron Ayala-Orozco)說：「需要強調的是，我們完全瞭解這些分子如何發揮作用。氨基花青分子會親近癌細胞的表面，而且鎖的相當緊，這也就是為何能對癌細胞染色的原因。當近紅外線引發氨基花青分子的振動時，高速的振動會把癌細胞膜給震碎。研究雖然還處於早期階段，但這些初步發現，使我們覺得非常有希望。」

這是一種利用簡單的生物力學技術的殺癌方法，與藥劑不同，癌細胞很難演化出其他方式來對抗。

文章來源：Scientists Destroy 99% of Cancer Cells in The Lab Using Vibrating Molecules

藥師法門是世出世間成就圓融之法

李元弘

自佛教傳入中國後，對於中國有著不僅僅於信仰層面，包含全方位的普及性影響，上至教義、文化、經典對於中國文人固有傳統思想帶來巨大的震盪跟衝擊，下至藝術、語言、以及夾帶而來的大量外來人事物對平民百姓交織出的新生活文化。

隨著佛教的傳佈發展漸成的組織化與系統化，進而影響了整個中國的政治、經濟、社會以及文化。從而變成了日常生活中不可或缺的一部分，特別為世人生命各個重要歷程的建構上佔有舉足輕重的一席之位，尤以生老病死個環節之上為甚，也因此佛教便隨之衍生出服務於生命禮儀之各種儀式與懺法。

肇因於歷史上發次多次佛教法難之故，於是造成佛教發展之中後期便以淨土法門、禪宗為獨盛，加之禪宗不強調宗教修持之固定形式，以致於造成幾乎以淨土宗之修持法門，為整個佛教儀軌的代表。然後常常許多信眾接觸佛教的初機多發生於渡亡相關之經懺場合，更因此令不諳法教之徒譏佛教為求死之宗教。

殊不知中國佛教雖號稱家家阿彌陀，戶戶觀世音之淨土法門甚為普遍之外，四大菩薩；大悲觀世音菩薩、大智文殊師利菩薩、大行普賢王菩薩、大願地藏王菩薩，自古以來多受中國信眾歡迎，其中並不全然皆為偏重死後冥福之大菩薩，在寺廟大殿普遍供奉之三寶如來，橫三世諸佛，除中尊釋迦牟尼如來、西方阿彌陀如來外，東方另祀有藥師琉璃光如來，而藥師佛之信仰往往更超越佛教信眾之限制普為萬民之接受，各大寺院之藥師佛誕、普茶拜願，同為佛門中重要的例行常軌，也廣受教內教外信眾消災祈福之所寄託。

藥師法門是世出世間成就圓融之法，是顯密二教圓滿之法，更是本師、本尊一具，般若空、不空雙顯，法性、法相雙融之法；文殊菩薩、執金剛菩薩雙揚之法，是了生脫死之奇方。即在現實生活中了生死，以法藥為第一、法空為地二、法行為第三，理解現世改造現世、不離生命實際、不尚死後空談，眼下跟前起心動念、即時即行即應用之人間大法。

藥師法門崇尚且不離世間實法，不離世法故可融通於自然科學、社會科學以為研究資糧助道之法；不離出世之法必可通達於佛法大小二乘、顯密二教以茲前導，為收佛法教中破除色我、妄執與邪見之效。亦即教導如何在生活中了生死；了生死中生活之法，是故藥師法是人間正信正念、正知正見、正定正命之佛陀正法。

身為唐密三大法之一的藥師法門，廣為在顯密二宗中流布，特別在中古時期發展到頂峰並開出璀璨的成果，由以天臺宗藥師懺法，密宗藥師儀軌為最。

然而在經過中古時期的頂峰與後至之法難後，藥師法門珍貴之相關資源多所散失，不惟藥師法門、佛教各宗各法也多所佚失，那麼藥師法門傳至當代，雖未完全消失，但現今是如何修持，特重現世利益之藥師法門又用何種方法在當代實踐？

古代佛教寺院舉辦各種社會福利事業，不啻為藥師法門實踐之發軔，那麼現今佛教許許多多的非營利事業組織是否可視為當代藥師法門之實踐？

今天的社會雖然是高度的法制社會，但觸犯法律，違法亂紀的現象，卻比比皆是。而整個社會出現嚴重的道德淪喪，世風不正，國際社會也都在呼籲著社會道德的重建。古來，宗教始終是道德建立的基石。與其他宗教相比，佛教的道德似乎更為圓滿，同時也沒有絲毫的副面作用，沒有排它性。應該說今天提倡大乘佛教的道德，具有非常現實的意義。

為提倡東方文化、弘法利生的佛法、則須回歸實踐藥師佛法門，必須要從藥師法門這方面來發展，不然當代佛教易流於空泛。如何使人安靜，生活圓滿，需要內心淨化，修福修慧，並不只是磕頭，念經，拜懺，消災延壽了事。要能如此就要深研大乘教義，以藥師法門的精神積極參與社會各項工作，多做福利慈善事業，利國利民，這就是順於佛道，也就是藥師佛大慈大悲的濟世精神，也就是「利生」的人間佛法！

許多國內外著名學者在國內外的研究及演講，他們提出了當前社會存在的各種問題以及許許多多的解決方案，但少有人能從佛教的角度去探討這問題，我覺得這實在是很大的遺憾。

佛教是無盡的智慧寶藏，在中國流傳了兩千多年，成為中國傳統文化的重要組成部分，對社會的民眾生活，文明建設產生過巨大的影響。今天我們應該如法的繼承，並思考出佛法不離世間法的實踐方法，讓佛法為我們今天的社會繼續發揮其共與不共精神與物質的實際作用。

 

大老闆的藥師經感應

釋宣華 法師

現在回想起夢境，真是不可思議。

夢究竟是什麼？

我住在浙江義烏龍華寺的時候，有一個居士，網名叫風的**，和我非常相熟，他學佛很虔誠，也很精進。

他是個大老闆，很有福報，我在路上的大部分花費都是他供養的。

有次他發願，念四十九天藥師經，第四十九天結束後，他做了一個夢，夢裡有穿白衣服的醫生來給他治病，他還趕人家。夢醒了，困擾多年的鼻炎不藥而癒。

那段時間，他沒有服用任何的藥物，只是專心地湧藥師經，我瞭解他，他不會妄語，我更加地不會。佛法真的是不可思議。夢境也真的是不可思議。

布施醫藥、修藥師寶懺消病苦

楊貞娥

「布施無求」讓我接收到更大的無形福報。

約在民國八十五年的某一天夜裡，突然在睡眠中，感到全身關節處硬梆梆，只要一翻身就全身疼痛不已，感覺健康狀況每況愈下，於是在曾師姊的陪同下，前往高雄醫學院做檢查……結果證實是「類風濕性關節炎」。而此病症目前醫學界是無藥可根治的，所配服之藥物也僅能控制病情。

所以，每隔一段時間，我就得前往高雄醫學院拿藥，而這些藥健保是不給付的，對於這動輒上千元的醫藥費，對我而言，著實是沈重的負擔，後來經人提醒，就到衛生署辦理重症補助，舉凡癌症、類風濕等重度急症，在衛生署有一定的補助款。

在治療方面，依我個人的了解施打類固醇是常見的醫療方式，但是副作用是不可避免的，例如月亮臉……等。經過一翻深思熟慮之後，內心想著：既然得到此症，只能控制病情無法根治，即使治療了，結果也只是拖延時間。我一個人無牽無掛，來去自在，生命的長短對我來說並不是重點，生命的歷程是否有益於這個世間，才是我在意的地方。所以決定將自己看病的錢捐獻出來，讓比找更需要醫治的人，有更好的醫療效果，比我苟延殘喘活在世間要更有意義，當下我的內心充滿喜悅。

除了將自己的醫藥費捐為正德醫藥基金，也認養了「愛心福田豬」，一有零錢便投入福田豬中，存滿了，就拿到正德來點燈，並參加每月第一個禮拜三的共修會，誦《藥師寶懺》……，很神奇的，後來我的病竟不藥而癒了。

這段期間並沒有特別去注意自己的身體狀況，只是發覺關節不再疼痛，也沒有不適之處，直到目前，身體上沒有任何病痛，而我依然持續捐贈醫藥基金、參加正德共修會，這麼一路是來，感受良多，「布施無求」讓我接收到更大的無形福報。感謝正德，感謝師父上人，阿彌陀佛！

求妻得妻藥師佛

至心信樂 提供

經云：『隨所樂願，一切皆遂：求長壽得長壽，求富饒得富饒，求官位得官位，求男女得男女。』

很早就想把我和妻子在藥師琉璃光佛加被之下從認識到結婚的因緣寫下來了，但因各方面的原因一直未能動筆。近日稍有空閒，把我和妻子相識的因緣簡單而真實的記錄下來，一來報答佛恩，二來也可增強同修們對藥師琉璃光佛和藥師經的信心，閒話少說，言歸正傳。

末學是一個已皈依三寶的真實佛子，末學發誓：所出之言都是末學的親身經歷，絕無半句虛言。末學是2006年開始信的佛，信佛四年多來，發生在末學和家人身上的感應太多太多，但末學一般都很少向他人提及，因為末學一般比較注重心的修行和解脫，不太在乎外在的顯現，因為佛教導我們：一切萬法皆是自心。

末學每每思及佛恩，無不感激涕零，無語凝咽。古人云：「縱使粉身碎骨，亦難報佛恩於萬一」，實非虛言。末學信佛之初就看過《藥師經》，但深入學習和受持卻是在2009年初，記得末學當時是看了慈法法師的《藥師經講記》和台灣李文涂師兄作序的《藥師琉璃光佛灌頂大法》兩部書之後，便對藥師琉璃光佛生起了殊勝無比的信心。

就末學個人而言，末學覺得慈法法師講的《藥師琉璃光如來本願功德經講記》是目前末學所看過的對藥師經和藥師佛十二大願闡發和開示最好的講記。末學從2009年初開始學習藥師經到2009年6月份與我妻子相識剛好是半年的時間。但是，在這半年的時間裡末學也並非天天都受持一部藥師經，也是斷斷續續的，遇上工作忙了或不方便的時候就沒有受持。期間我以誦持藥師佛的十二大願、灌頂神咒和名號為主。也就是每天早上或晚上從藥師經的「如是我聞」背到「應當願生彼佛世界」。其餘的時間儘可能多持藥師琉璃光佛聖號。

我是31歲結的婚，以我的年齡在我們農村老家是最晚的一個。對於我的婚姻問題，父母真是為了我操碎了心，不知給我介紹了多少個，但是我全部回絕了。由於我信佛之後，也讓爸爸媽媽信了佛，並且媽媽唸佛比我還唸得好。所以我爸媽的思想還算比較開明，雖然他們心裡急，但是每次經我一番開導之後，又會變得若無其事。記得我當時對婚姻的想法，心裡也並沒有太多的焦慮和憂愁。因為我覺得既然自己信了佛，就把一切交給佛菩薩，讓佛菩薩來管吧，佛菩薩讓我結婚我就結，不讓我結婚我就獨身。結婚是佛的弟子，不結婚也是佛的弟子；生是佛的弟子，死還是佛的弟子。所以，對於婚姻我並沒有過多的去希求。但是，有時候為了早日滿了父母之願，讓二位老人不再為了我操心，又不得不去想，這或許就是所謂的現實吧。

我和妻子是在我學習藥師經的半年之後，也就是2009年的6月份在網絡上認識的。但是，我們認識之後主要是通過電話聯繫。記得當時妻子在佛教網站上發了一個交友信息，然後我給她發了一封信，問她為何信佛？她回信之後我又給她發了一張我的相片過去，記得她看到我相片的第一眼就說要嫁給我。我問她為什麼，她說相片上的我簡直就是一尊佛（這是妻子當時的原話）。其實我長得很醜，只不過相由心生罷了。我們聯繫兩個多月之後，我去了一趟她家裡（我們並不在一個城市，我在南方打工，她在北方），因為有時候網絡和現實畢竟還是有一定的差距。在她家同她一起呆了七天。在這七天的時間裡，我給她講了兩部經，一部是《金剛經》，一部是《藥師經》。從那以後，只要有時間，《藥師經》和《金剛經》便成了妻子必做的早晚課。

妻子天生的不吃肉，一吃肉就發燒。妻子沒認識我之前雖然也信佛，並且很虔誠，但是，她除了會背誦《大悲咒》和吃素食之外，對佛經看得並不是很多，對佛法的領悟也不是很深。而我認識他的時候，《楞嚴咒》、《大悲咒》、《十小咒》，《金剛經》、《阿彌陀經》、《八十八佛大懺悔文》等我都會背誦，並且《藥師經》也已背過了大部份。我一直在外面打工，我的老家在農村，並且很窮，別說房子和車了，我們結婚之前，我的家裡連一台電視機都沒有。並且妻子是本科畢業，而我只是**大專。妻子說她之所以會看上我並決定嫁給我，最主要的原因是因為我佛學得比她好，佛法的領悟比她深。其它的，她都不在乎。

我們是農曆2009年12月份結的婚，婚後妻子每天都堅持受持一部《藥師經》，有時候會受持兩部或三部。結婚之前我就把《藥師經》全部背過了，現在妻子在我的督促之下，也背過了《藥師經》的大部份，能背到「曼殊室利白佛言：世尊，我當誓於像法轉時…」那裡了。甚至於在很多時候，她還比我有恆心，有毅力，寧可不睡覺，也要把《藥師經》的功課做完。

以上是末學自己的親身經歷，末學寫出來以供養同修，報答佛恩。《無量壽經》上說「如來憐念眾生甚於父母念子」，此語誠諦不虛，如來對眾生的大悲徹骨徹髓，只要我們對佛生起真實的信心、殊勝的信心、無比的信心，只要我們聽佛的話，按照佛說的去做，佛在任何時候都不會捨棄我們，佛在任何時候都會護念我們、攝受我們，滿足我們世、出世間的一切善願、一切希求。

讓我們一起在藥師琉璃光佛的大威神加被和攝受之下，一起精進唸佛吧：

南無藥師琉璃光佛
南無藥師琉璃光佛
南無藥師琉璃光佛

藥師佛像示現 病危轉安奇蹟

天空 提供

這是發生在我身上的事， 希望公布出來， 讓大家對佛法有信心。

這是民國９８年發生的事， 真實不虛。

民國９８年６月時在我最好的朋友姊姊介紹下， 到大甲藥師琉璃光協會， 拜訪李老師後， 當場請回藥師佛的畫像， 當天回家後就供起來拜， 隔天修持藥師法門時， 突然發現， 我請回來的藥師佛的臉原本是笑的， 突然哭起來了（哭像）， 非常明顯， 我感到不解也有些害怕， 真的是很恐怖， 而且哭像顯現很多次， 後來整整１５天了， 我很受不了， 跟李老師說此事…

李老師說， 我家的藥師佛顯現給我知道！因為， 我或家人會有人出事， 而且很嚴重。不過， 藥師佛顯現讓我知道應該會逃過此劫～

李老師， 叫我回去要更加用功修持藥師法， 要對藥師佛有信心。

後來， 回去之後， 更加努力修持， 而迴向時， 因為不知道是我或家人那個人出事， 於是， 我跟家人一起全部都迴向～

於１５天後， 接到兄長打電話給我， 跟我說爸爸住院了， 叫我去醫院去。後來， 到醫院後， 才知道發生如此嚴重之事， 連同醫生都說： 出了這樣的事， 居然我爸還活著， 是奇蹟！！ （因為不可能活著）

事情是， 爸爸半夜送去急診室， 因為半夜心臟科醫生不在， 無法做詳細的檢查。所以要等到天亮有門診時， 才可以檢查清楚。

故～ 白天門診的醫生己做完檢查了， 跟我說： 我爸爸心臟的主動脈早就斷了 （就是維持心跳的動脈） ，一般來說早就死了。沒想到， 我爸爸沒有死， 是靠心臟的細小血管維持著生命， 而且細小血管也有阻塞。

所以， 早上醫生一做完檢查立刻開刀治我爸爸的命， 做了心導管跟支架跟通血管。於是， 我才明白， 原來我家的藥師佛哭了， 是因為我爸爸會出事。此事， 我有跟很多朋友說， 大家都說不可思議～包括： 跟其它的醫生聊到我爸爸的事， 也不相信！

所以～ 佛法無邊， 一切、一切不可思議～

在此， 我要感謝介紹我去大甲藥師琉璃光協會的好友～菱，也要感謝將藥師法門發揚光大的李老師及協會的師兄師姊們…

最重要的是～我要感恩藥師佛～藥師琉璃光佛！

藥師法門應用研究成果

上蓮 發表

藥師咒水速除淤血

1989年秋天，我在福州大學讀書時一個下午參加了一場班級之間的籃球賽，比賽中不慎腳扭傷，晚飯後發現右腳有一條長10釐米的淤血。當晚，我決定按《藥師經》上所說對一杯水讀誦藥師佛灌頂咒108遍，然後服下藥師咒水，嘗試治療淤血效果。當晚10點多誦咒約30分鐘後服下藥師咒水，不久睡覺（其間未服任何藥物）。

第二天早晨醒來，我看右腳的淤血。天啊！奇蹟出現了！昨天的淤血全部消失了，從此我對藥師咒水的作用不在疑惑了，對於修學佛法的信心倍增。

藥師咒水速除唇泡

1990年春天，我在福州大學讀書時一個上午上課時，感覺嘴唇有些不舒服，吃過午飯後回到宿舍照鏡子看，發現嘴唇起泡了（上火症狀之一）。我決定按《藥師經》上所說對一杯水讀誦藥師佛灌頂咒108遍，然後服下藥師咒水，嘗試治療唇泡效果。當天中午，我誦咒約30分鐘後服下藥師咒水，不久午睡（其間未服任何藥物）。

因為下午沒有課，大約睡一個半小時。醒來後手去摸嘴唇，好像唇泡沒有了，我馬上去照鏡子看。奇蹟出現了！唇泡完全消失。

藥師咒水治癒面神經麻痺

1993年，當時我在天津。一位姑娘患面神經麻痺，下眼皮跳動頻繁，嚴重影響工作和休息，經中西醫包括針灸治療半個月後收效較慢，她問我能否幫助治療，我答應為她念藥師佛灌頂咒並為她唸咒製作藥師咒水。第一次為她念藥師佛灌頂咒時，她即有感覺，於是信心倍增，當晚睡覺感覺好很多，經一週的治療後痊癒。（註：此女是伊斯蘭教信徒）

藥師咒水治癒莫名心臟病

1993年，當時我在天津。一位女士患莫名心臟病，心臟病發作時疼痛難忍，嚴重時滿地滾，患病數月，醫院未能明確診斷病因，吃藥不見效。經人介紹後，我去她家（註：此女是伊斯蘭教信徒），向她介紹藥師佛灌頂咒及藥師咒水，並勸她唸咒自己製作藥師咒水。她願意嘗試，當天我就教她念會藥師佛灌頂咒，並教她製作藥師咒水的方法。
此女堅持每天製作並服下藥師咒水一杯，一個月莫名心臟病痊癒，從
此沒有再發作。

藥師咒治療風濕病

2000年元旦後，我去瀋陽出差，順便看望一位離休幹部。她的老伴患有嚴重的風濕病，已有二、三十歷史，夜間更加難受，問我能否幫助治療。我答應幫助，但由於喝酒酒氣太重，我出去散步深呼吸20分鐘後回來幫她唸誦藥師佛灌頂咒。我要求她配合我將注意力防在脊椎處，我對她督脈處唸誦藥師佛灌頂咒108遍。讀完後，她告訴我她的感受：幾分鐘後後背發涼，然後冰涼，後涼感逐漸減弱，最後後背發熱。

當晚我住在她們家，第二天早晨阿姨非常高興告訴我，她20年來沒有睡過這麼好的覺，這一晚身體非常舒服。第二天我離開她家，走前我將藥師佛灌頂咒教給她。

藥師法門解危增福

2007年底，福州某高校的一位女學生經她老師的介紹找到我，她向我講了她一家的故事：三年前，一次車禍奪走了她父母親和妹妹的生命；接下來不久，她出嫁了的姐姐不知什麼原因喝毒藥自殺了；一個多月前，她唯一的哥哥不知什麼原因掉下河淹死了。接連的災難降臨到她家，一個二十出頭的女孩子怎麼生活下去？她當時的心理困苦是難以想像的。

我剛見到她時，她情緒非常低落，講到家裡的災難時，她泣不成聲。是啊，面對這樣的災禍，要多麼堅強的人才能支稱住啊！此時，這個女學生面對家庭的厄運，她也想到了自己，厄運會不會降落到自己頭上？自己還能活多久？命運對她的打擊太大了，她的心理恐懼感絕非想像得到的。

我邊聽邊思考，認為應該首先解除她的心理恐懼。於是給她講了信仰藥師佛的意義，並教會她念「南無藥師琉璃光如來」這句佛號，緊接著又送給她一本《藥師琉璃光如來本願功德經》，並叮囑她每天晚上在宿舍念「南無藥師琉璃光如來」這句佛號15分鐘以上。

一週以後，我約她。這時的她情緒穩定下來了，但是睡眠不好。我帶她念藥師佛號，繼續開導她，另外兩位居士也給她很多的開導，同時幫她做穴位按摩。

一個月後見到她時，她精神完全轉變過來了，問我春節回家的注意事項以及能否為父母親燒紙上墳，我告訴她《藥師琉璃光如來本願功德經》隨身帶，在動身去父母親墳之前要唸誦「南無藥師琉璃光如來」1000遍等等。

2008年春節後此女懷孕，後經常夢見她的父母親睡不好覺並嘔吐得厲害，我認為應該為她的父母親做一個超度（民間習俗，人死後應超度，她的父母親沒有超度過）。後來經過一次佛法的超度後，她不再夢到父母親了，而且嘔吐好了，睡覺香了，胃口大開，飯量長很多。

2008年年底，此女順產生下一女，現在母女健康、夫妻和睦、家庭美好。

超度後的奇夢

2009年元旦後，值農曆十二月初八（俗稱臘八節），在福州鼓山某寺院內十幾位居士參加了一場佛法的全家祈福、安康和合法會，在法會上根據需要為親屬亡靈們唸經、唸佛，功德回向進行超度。某女居士參加後，當晚其女兒做了一個奇怪的夢（其女兒未參加法會）：

其女兒夢中自己鑽進自己外公、外婆的墳墓，把外公從這一側搬掉另一側，把外婆從另一側搬掉這一側（就是位置交換了），然後出來見到了健在的舅母，與她說了幾句話。

隔天后這位女居士向我們講述了這個夢，並問吉凶。經瞭解後得知，這位女居士的父母親在墓中的位置放反了。原來這是過世的老人們託夢給自己的外孫女，告訴陽間的後代們一下情況。

註：1、超度確實有意義（可以使亡靈得到利益）；2、陰宅風水也是真實存在的。

藥師法門治癒關節炎

福州某女士，兩個膝蓋患有關節炎。2008年8月開始接觸藥師法門，不久即開始自己唸誦「南無藥師琉璃光如來」佛號，在參加了七個晚上的佛法轉大運活動以及二十一個晚上的念藥師佛號後，她提出希望能夠治好關節炎，我根據她的生活作息時間，入定後為她設計了一個11天念藥師佛號的功課表。

她依照奉行，到7天結束時，報告給我進展，兩個膝蓋的感受由最初唸佛產生涼感到現在是涼感消失，微微發麻。我告訴她，堅定信心，繼續念，等到出現微熱就治癒了。她繼續堅持，11天結束後，報告我兩個膝蓋不麻了，現在唸佛後就微熱，膝蓋關節炎就這樣痊癒了（關節炎目前醫學尚沒有好方法治癒）。

唸佛消災的道理與方法

唸佛可消災，這在佛經中經常提到。什麼是「災」？「災」是人們不希望出現的對身體有重大傷害的一種破壞力，也有人把重大疾病列為「災」的範圍，此為不妥。應該把「災」劃分為外力對人的作用而產生的破壞力，包括債主、包括惡鬼神對人身的破壞；而那種由於身體內在機能失衡所產生的疾病，應劃分為疾病的範圍。有了上面的劃分後，下面來講一講唸佛消災的道理：

1、潛在的債主，可能使人產生災禍。對於這種情況，應通過唸佛還債或者轉債，也就是將唸佛的功德回向給債主，使債主得到心理平衡。

2、對於惡鬼神給人身可能的破壞，應通過唸佛感應到善神的護佑，乃至佛菩薩的護佑。
世人缺乏神通，難以查清本質，最好是一邊唸佛還債，一邊求得善神乃至佛菩薩的護佑為妥當。
下面介紹唸佛消災的方法：

1、唸誦「南無十方三世佛菩薩」（九稱九拜）

2、向十方三世佛菩薩說明，「我現在念藥師佛名號，希望達到消災的目的。」（這時說明一下，根據世人對佛經的見解，普遍認為念藥師佛名號為最佳。如果修行境界較高者，是可以唸誦其他佛號的。）

3、向十方三世佛菩薩說明，「我唸佛的的功德一半回向給債主，另一半求善神乃至佛菩薩的護佑。」

4、端坐或站立唸佛。（唸佛不在快，關鍵是心要虔誠）

註：當出現身體微微的晃動或者身體感到麻、涼、熱、脹、癢、酸等時，是正常現象，不要怕，繼續念。

拜佛唸咒喝神咒水一居士改善自由基

這是2005年的故事：

福州一老居士，非常關注個人健康，一次檢查看到自己的自由基很多，心想，「能否借助佛法改善自由基，使它減少呢？」他來問我，我入定觀察後得知他的福報不夠大，這個問題解決的時機未到。於是，我告訴他修福報以後再問吧。

不久，逢農曆六月十九日的「觀音誕」。我和他一起到福州鼓山一寺院禮佛結緣，飯後他與眾多居士們商議並組織大家一起唸佛並交流學佛心得。由於菩薩的護佑，這次活動效果很好，很多人唸佛時得到了感應，於是學佛信心倍增。應該說，很多人的受益來源於他的發心和努力。

幾天後，他問我時機成熟否。我再次入定觀察，知道他福報夠了、時機成熟了，就為他尋求方法。在定中我得到了一套完整的方法，於是將這個方法告訴了他（他單獨修行即可）。

此後，這位老居士如法修行21天，每天準時拜佛唸咒喝神咒水。21天後他又去檢查自己的自由基，結果大吃一驚！醫生告訴他，「這是你的血液標本嗎？自由基怎麼像20歲的年輕人呢？」

註：不要盲目求佛，要懂得福報與健康有密切的關係，善有善報！

我的因果故事

我七、八歲的時候，有一天和同村的幾個小朋友一起去砍豬草，有個小朋友對我們講："那邊有個蛇窩，要不要去看？"我們說："去看。"於是幾個人帶著鐮刀到了蛇窩處，有人將蛇窩上的石頭搬開，不得了了，整窩蛇受到驚嚇，紛紛亂爬，在我們的腳下，到處都是蛇在爬。我們也被嚇蒙了，於是拿起鐮刀亂打，到

後來一看，打死了六條蛇，打傷多少無法得知。

從那以後，可怕的事情來了。我在晚上睡覺時，經常做惡夢，夢中蛇來追我，無數次這樣的惡夢，無數次夢中驚醒，每週這樣的惡夢多則兩、三次，可怕極了。這樣的惡夢做了十年多的時間。
後來，我在福州大學讀書期間，接觸了佛法，並學會了唸佛。不久後，我在睡夢中做惡夢時，就會下意識地唸佛（比如，"南無觀世音菩薩"、"南無阿彌陀佛"、"南無藥師琉璃光如來"），結果一唸佛，蛇就不追了，不見了。第二天醒來，夢中的情景記憶猶新，從此我知道唸佛的好處了，結果是總做惡夢，惡夢中就靠唸佛解決了可怕的惡境。這樣又過了十幾年。

2006年春天，我認識到了佛教的因果說及還債之事，於是決定還債（或者說轉債）。我決定讀誦《金剛經》50部，將功德回向給那些被我傷害過的蛇。大約十天的時間，《金剛經》50部讀誦完畢。從那時起，可喜的事情出現了，大約有一年半的時間我沒有做蛇追的惡夢，而且蛇的夢都沒有，真是太好了！一年半後的一天，我又做到了蛇的夢，夢中有兩條比我高一倍的蛇，站在我的旁邊，注視著我。夢中的我覺得奇怪，難道債還沒還清嗎？這時候我並不恐懼，兩條蛇纏住了我。夢中的我借助"他心通"（佛教中一種神通的名詞）想瞭解蛇找我什麼目的，想到這兒時，看到夢中的我身體放光明，兩條蛇得到了利益（原來他們想沾一點光），很快兩條蛇離去了。

不久，我將上面的夢去請教福州西禪寺的某法師，法師講：「打蛇你們結下了仇，後來你唸經還了債，你又認真修行，你們化敵為友了，你還能給他們一點好處，很好的因果故事啊！」

上蓮

2008-12-1

超生捷徑

心中一起念，便分出十法界，也分別出六道升沈。
    中印度佛法大行的時候，某城中有一位居土，發心供養沙門，他敦請一位沙門，日日都到家裏接受供養，這沙門是已經證得羅漢果的聖人。
    居土家中養了一隻狗，沙門來接受供養的時候，也等運慈心，每每捏了飯團，分給狗吃。狗得到了飽餐，便以好心向著沙門。沙門日日都來，狗兒便日日得到沙門分給的食物。狗每天都很高興見到沙門，沙門也知道狗的心意，來的時候一定分飯團結狗，狗便更加用善心向沙門。
    這樣子經過了一年，狗命終後，魂神投生在安息國王家，作國王的女兒。她生來一知宿命，了知前生是居士家中的狗，日日都分食沙門的飯團。曾向她父母說：「我因受了沙門的食物，得以速棄狗身而轉作王女身。」
    那時安息國，沒有佛寺，也沒有沙門。有一天月氐國王派遣使者到安息國。安息國王見到使者賢明正直，就選來作女婿，讓女兒跟他回國。
    來到月氐國，看到許多沙門，玉女心中很是歡喜。她憶起前身，原來是狗，沙門給飯吃，因此常用好心向著沙門，由此得到人身又作王女，於是便發了大心，要供養沙門。
    月氐國中有許多沙門，婦人每天約供養三五百人，並且親手料理，不假他人。飯食完畢，又親自灑掃。她夫家中的婦人婢女，因此都生起善心：想這女主人原是國王之女，來到此間，常自掃地炊爨，供養沙門，我們也應當用心。於是婢女們就把掃帚藏起來，想說地出她們來掃即可。女主人找不到掃帚，就到衣櫃中，拿出初來時穿著的衣服，捲了來掃地。
    她丈夫見她用新衣來掃地，就說：「雖是崇信佛法，又何必拿衣服來掃地呢？應該用掃帚才對啊！」
    婦說：「我的前世，根本無一物可用來布施，只為存著好心，信有佛法，就得到這新衣。」
    她丈夫說：「您雖供養沙門，可也未見沙門給您一分一毫，這衣服都是我勞力所換來的。」
    婦人便向夫婿詳說宿命本末：「我的前身生在狗中，主人每天供養沙門，沙門每天分食與我，我因此存著好心善意向著沙門，此後捨了狗身，便投生為王家女。」
    其夫非常歡喜：「只為存著好心向一位沙門，竟得如此福報。」於是去掉慳吝之心，行大布施，又齋戒精進，建立許多佛寺。
    他常想道：「只為存好心，就得這功德福報。」
    婦人說：「心能令人成佛，得生大上，得做辟支佛、得成阿羅漢，也會令人入地獄，這都是心力啊！」 （明倫月刊222期）

心力難思

從前在某個國家，由於，收成不好，米價奇貴無比，很多人都處在飢餓狀態。
    有一位沙門在城內挨家乞食，經過許多戶都沒能得什麼，後來，來到一位富豪長者家，才得了些粗菜惡飯，正想出城，在城門口遇到一位依射獵打殺維生的屠夫，正抱一隻小狗，準備回家殺了做成一餐。屠夫見了沙門，歡喜地作禮，沙門為他祝願，祝他老壽長生。
    沙門心知這小狗未來的命運堪憂，故意問他：「你手上拿的是什麼啊！」
    屠夫也故意說：「沒什麼啊！」
    沙門乾脆直說：「我知殺生的果報依可怕，可否用我這一缽飯菜，換這隻狗，給牠一條生路，您也種了無量福德。」
    「不行！不行！」
沙門一再的殷殷曉喻，屠夫不肯就是不肯。最後沒辦法了，只好說：「那你讓我看看那隻狗吧！」
    沙門於是捏了飯團給小狗吃，又用手摸那小狗的頭，含淚咒願說：「你因為業報的關係，墮為狗身，不得自在，任人宰殺，願你宿世的罪業從此消滅，善報從此生長，離此狗身，得生為人，並且得聞佛法，終得解脫！」
    小狗得了食物，善心生焉，踴躍歡喜。後來雖然被殺，但是命終之後，投生在豪貴大長者家，生來便智慧慈憫，柔和安雅。
    不知又過了多久，沙門來到長者家乞食，長者子一見到沙門，便憶起前緣，於是向前稽首頂禮，請到家中，以百味飲食供養，又向他的父母請求，願隨此位大和尚，奉受經戒，為佛弟子。
    他的父母愛重不捨：「我們一門，只有你一個兒子，望你延續宗嗣，興振門風、為什麼這樣就要出家修道，棄我們不顧呢！」
    這小兒啼泣不止，不飲不食，最後他父母不得已，只好任由他去。小兒隨師學道，除去鬚髮，被三法衣，諷誦經典，深解其義，不久便得三昧，證不退轉位。
    心力多麼不可思議啊！沙門的慈心力和小狗的善心力，營造出多麼微妙的境界：小狗臨殺不瞋，以善願力得生為人，又值佛法，而終得成就！覺林菩薩有偈曰：「心如工畫師，能畫諸世間，五蘊悉從生，無法而不造。」念佛行人，以深信願力，持佛名號，臨終往生，得大自在，乃至日用尋常之間，蒙佛加被，亦正是佛力、心力不可思議處啊！
（明倫月刊237期）

佛影免災

世尊在祇洹精舍，廣行度化。一日，午後出定，夕照滿天時，在附近經行，舍利弗跟在身後。
    這時天空有一隻餓鷹正追逐著鴿子。鴿子見老鷹撲殺而來，駭極驚飛，飛來佛附近停住。而佛慢慢走來，經過鴿子的避難所在，鴿身安定，絲毫不起怖畏心，也不作聲。繼而佛影向前移動，而舍利弗的身影卻來到鴿邊，這時鴿子便作聲而怖畏心起。
    舍利弗白佛言：「佛及我身，俱無三毒，以何緣故，佛影覆在鴿身，鴿不作聲，而弟子身影覆在鴿身，鴿便作聲，且戰慄如故？」
    佛言：「你的三毒習氣尚未袪除淨盡，因此之故，你的影子覆在鴿上，牠仍會恐怖。」
    佛對舍利弗說：「你觀察此鴿宿世因緣，看牠失為鴿身，已經幾世？」
    舍利弗立即入宿命智三昧，觀見此鴿，從鴿中來，歷時久遠，乃至八萬大劫，生死死生，常作鴿身，過此之前，則不復見。舍利弗從三昧起，白佛言：「此鴿八萬大劫中，常作鴿身，過是以前，不能復知。」
    佛又說：「你如不能盡知彼鴿過去世，那你試觀未來世，此鴿何時，得脫鴿身？」
舍利弗再入三昧，觀見彼鴿，再經八萬大劫，常作鴿身，過是以往，不能復知，不知此鴿，何時能脫此罪相，再得人身？
    佛告舍利弗：「此鴿除諸聲聞眾及獨覺佛所知的極限之外，復於恆河沙數大劫中，常作鴿身。因牠夙犯淫穢，等到罪業畢了，再得人身。在人道中，經五百生，乃得利根。這期間有佛出世，度無量阿僧祇眾生，然後入無餘涅槃。佛涅槃以後，有遺法在世。此人作五戒優婆塞，從大德比丘，聞教修法，讀佛功德，種下當來成佛之因。也在斯時，始發無上道心，願值佛世，從佛修法，誓成無上菩提道。其後歷三大阿僧祇劫，勤修六波羅蜜，備歷菩薩十地階位，終至成佛，度化無量眾生。」 
    是時告利弗向佛懺悔，白佛言：「弟子智力微淺，於一鳥尚不能知其本末，何況其他！我今天才知佛的智慧如是深廣。為進修佛慧故，甯入無間大地獄，無量劫中，代眾生受苦，作法供養，行大懺悔。」
    我們知道一一個承放檀香的容器，不再放香物時，餘香猶在，而承受穢物的器皿，穢物倒掉了，餘臭猶存。準此，如果我們的身心像器皿的話，那所承載的，是馨香多了還是穢臭多了而無量劫來，此身此心承載的，是馨香多？還是穢臭多了在天來際，要估承載的是穢臭？還是馨香了？ （明倫月刊207期）

石變天宮

從前有一位長者，發心要建塔寺，他已經準備好了木材石料，獨燭缺了一個要擺在柱下的大石頭。他的鄰居知道了，雖是未信奉佛法，卻也肯割愛，助人成功。他家有一塊擣衣白石，平正可愛，原是祖先留下的傳家之寶。這回見了人家有好事，也歡歡喜喜的布施。因此這座寺院，得以迅速落成，而這施石的人，因為作了這件功德，命終之後，得以生到忉利天，七寶宮殿，現成享用，玉女侍衛，不待差遣，一切時中，奉事周到，衣食自然現前，一切受用，不同於人世。
    日月推移，不如經歷幾代幾世，這國度磨滅了，寺廟也衰敗了、傾倒了，只留下錢垣廢墟，無人作主。又不如經歷了多久，廢墟也陷入地下，連同那擣衣白石，也一併沈埋地下，無人知曉了。
    鄰近有片田園，農人勤奮的開拓，逐步耕種，漸漸開墾到昔日的寺院內來了。在耕地時，犁碰到了石塊，農人就想要尋找鐵器，來將石塊掘起，這樣的念頭，驚動了天人。
（凡是上升到忉利天的聖者，大都享有一千歲的壽命，而彼天一晝夜，，合抵人間一百年，天壽千歲，則下界已是三十六萬五千年，在這當中，下界已不如經過多少次滄海桑田的變化了。）
    天宮搖撼，驚動了天人，追尋原因，天眼照去，知道下界的荒廟中，魚碧寂然，牆坍人杳，土堆上荒草蔓生，只因農夫為求生產，耕田犁土，碰到石塊，有所妨礙，所以想把石塊起出來。
    天人思忖：「我因這石頭，得福生升，石若移往他處，則危我天福，我當前去阻止。」下來人間，化為老老，到理石的處所，站在老農面前，問道：「你取了石去，有何用意呢？
    」農人答說：「只為多得些微利，多得些收成，石頭妨我拓廣，所以想要搬開。」
天人說：「即使是這一整片的土地，都讓你耕種全年辛苦的播墾，全年所得，又能有多少呢？現在我贈你黃金五百兩，但是你要保留這石頭的原狀，不要有絲毫移動。」農夫很驚
訝：「出手這樣大方，你到底是什麼人？從那裏來？為何這麼關心這件事？」
    天人說：「老實告訴休，我原是本地人，因有鄰翁造寺，材料都齊全了，只缺少了一塊大石頭，來豎立石柱。我起了「成人美事」的念頭，於是便將我家，祖先留下的擣衣白石，歡喜施予。卻不料，仗著這份福力，得以上升天界，這一向都安安然然。今日忽然天宮震動，享有蹊蹺，用天眼觀察，知道是你起了要搬動石塊的念頭，石塊倘然移開，則損我的天福，所以特來阻止。」
    農人拱手謝罪說：「此既是往日的塔寺，今且又是天人的福田，我為無知，貪取微利，犯下大過，現在既然知道了，絕不敢輕動。」於是天人歡歡喜喜的同天界去了。
    農人想道：「那位天人，過去做了善事，雖然僅僅是布施了一塊石頭，助成塔寺，就有這麼大的福分。播種了一粒小小的種子，收成卻是無量萬億，這般稀有肥美的田地，真是聞所未聞，我是農夫，對這樣的種植與收穫，更覺銘心刻骨，永久不忘！」
於是逢人就宣說此事，大家也都歡喜讚歎，同心協力，重建時殿，不多久便見那寶塔巍然，聳立雲表了。
    因果絲毫不昧，若論耕耘與收穫，誠如農夫所見，三寶福田，種一得萬億，最是殊勝。也許有人會說：何必斤斤計較於施什麼、得什麼。「不因果報方修德，豈為功名始讀書」！
    不錯，勸世宜廣讚歎功德，若論修心立身，則當泯除人我，三輪體空，則最最勝矣！
（明倫月刊199期）

神奇的藥師咒水

去年藥師法會所加持的藥師咒水，陸續傳回一些感應的事跡…。
由於師父們平常不太強調感應，也就沒有把這些事蹟一一蒐集記錄，誠心相信「佛力不可思議」就是了。

以下是一位朋友 （年輕的女孩子）E-mail傳回來的感應分享，原文照貼：

記得那天來到萬佛寺當義工，除了看到很珍貴的舍利子以外，還請了幾瓶藥師咒水，就我的感覺那只是吉祥水，喝了會解渴好像還有一點心理安慰──這是師父加持的水啦！一定很棒…。

只是很特別的是師父提醒我們這是加持過的水～有咒輪有能量，不可以以口就瓶，要倒出來喝！我就聽話照作。

真的從來沒想過那是真的有能量的，直到有一天晚上十一點時突然牙齒痛起來了，痛到要人命！痛到一點也不會累一點也不想睡！

被折磨得精神奕奕的我，一直找方法找東西要止痛！用過所有的法子最後一招，就是拿起一瓶萬佛寺請的藥師咒水來含著，等到水溫升高再吞下去。

說也神奇，牙痛就漸漸緩和了，我想：那換含一般的水好了，結果呢?

牙痛就秒殺間恢復到劇烈的痛！所以我只好乖乖地水把水裝入萬佛寺藥師咒水的瓶子裡再倒出來喝，牙就乖乖不痛了。

隔天當然很快去看牙醫，還好我有機會去萬佛寺請到那瓶水，不然那一天不知道該如何辦？真感恩萬佛寺的師父認真加持，後來我就一直把那個瓶子帶在身邊裝水，直到有一天我發現我的一個好朋友她好像有點感冒！我就將瓶子跟她結緣，好像她隔天也好了！

我們倆個都是從事業務型的工作，我發現一件神奇的事，好像當月我們兩人的業績都成長了，所以我就又趕快去萬佛寺護持一下，然後請幾瓶神奇的藥師咒水一瓶給自己，另外幾瓶給朋友，希望他們好運旺旺來！

藥師咒水治療長期便秘

果林居士 提供

說到藥師佛的感應，真的是不可思議的，記得二年前，我的大女兒那時還在念高中的時候，有天她跟我透露，說他便秘已經一個月了，每天上廁所都要很久，有時還大不出來，很難過，不知有什麼方法可以讓他能夠大便通暢，是不是要去看醫生？當時我聽到這事時，心裡一瞬間的想法也是要帶她去看醫生，但是後來心裡又想，佛是大醫王，也許可以透過求藥師咒水就可以把這便秘的病苦給解決了…

於是我在當天的晚間時刻，就在二樓的佛堂前放一杯淨水，以虔誠的心，先念一遍藥師經，再念108遍的藥師咒，最後再念108遍的藥師琉璃光如來聖號，然後跟藥師佛虔誠祈求，懇求藥師佛慈悲賜我藥師咒水，以治好我女兒的便秘，然後我要我女兒來到佛前，合掌念《南無藥師琉璃光佛》十聲，然後把藥水一飲而盡，效果如何就等明天知曉囉！

第二天晚上在家中時，我女兒就跟我說，她今天去廁所時，沒有便秘了耶，一路通暢，感覺真是太棒了，讓我心裡聽了也很高興，因為我知道藥師佛的威神力是不可思議的，任何世間的病苦，對藥師佛來說都是輕而易舉就可以解除的，所以我對這樣的答案並不意外，當天我還是同樣的步驟再求藥師咒水給她再喝一次，我想便秘一個月，那應該要多喝幾次咒水才好，也希望讓便秘的問題可以不再發生。

以上是我最近幾年內所發生的藥師佛感應，分享給大家，希望能讓大家對佛法能更有信心。

專修藥師法門求子得子

文/淨琉璃

我是專修藥師法門的，結婚多年未有孩子，藥師經上講「求男女得男女……」，所以參加了七八次的藥師法門專修，結果在07年底修藥師法門後夢中聽到聲音和我說，很快就有孩子了，一直到08年10月還未懷上，心中著急，夢中又夢到祖先來講，要我多放生。我聽從勸告，開始致力放生，11月時就發現懷孕。

我原本從05年開始就吃素，懷孕時也堅持吃素，並誦藥師經、持藥師咒和藥師佛號，有放生時就隨喜（一個月大約隨喜三四次，當然越多越好，自己親自去放更好），整個孕期檢查時都正常，而且人很輕鬆，沒有造成很大的生活或工作的不便。

到生產時，在困難情況下，居然有資深的醫生（不是我的主治醫生）來幫我，而在緊要關頭，師父幫我供養了藥師佛，孩子馬上就生出來了。孩子出生後，眼睛就睜得大大的，皮膚也很漂亮，沒有頭垢和皺摺，骨骼發育很好，長得很漂亮。

所以，吃素對懷孕是很有好處的，沒有與眾生結惡緣，也不會缺少營養，孕期檢查時沒有貧血和缺鈣。所以，懷孕時儘量吃素，千萬不要殺生，實在吃不了素，最好也吃三淨肉。並且多誦經、誦佛號，並為懷中的孩子皈依（我的孩子在懷孕三個月時已皈依了三寶）。

求光明‧得圓滿大感應

慮 旃

民國八十四年四月廿一日

我家有四位千金，雖然她們四人沒有貌如天仙之姿，但也乖巧懂事，溫文可愛又孝順。四個女兒個個均是我的善知識，我與佛菩薩的仲介者、引導者，引導著我走向佛的光明世界，讓我每天沐浴在一片的佛光普照中。屈指一算學佛的日子已將近十三個年頭了，在這當中發生了不少的感恩事蹟，讓我永遠心懷感恩。今天就借本文說出其中的一段感恩，來和各位有緣人分享，那就是我家二小姐與藥師琉璃光佛的一段因緣。

話說民國七十四年七月份我家次女─媛媛從台中市一所私立國中畢業後，參加中區聯招，未能如願的考上第一志願，粉碎了我多年來嚮往女兒有朝一日能夠穿上綠衣服黑裙子省女中制服的美夢。經過我夫妻倆與媛媛討論的結果，決定選擇了重考的路。我們分析後所持的理由是我家媛媛五歲半就上小學，並且也不笨，應該是一塊讀書的料子，理所當然的該再給她一次機會。於是媛媛於九月份就正式成為國四班的新鮮人。

媛媛進入補習班後，雖然非常認真的讀書，但也未能名列前矛，成績不如預期中的理想。看在我眼裡也是心疼、也是失望。這時我想孩子書讀得那麼辛苦又那麼的乖巧聽話，身為母親的我，除了適時的安慰鼓勵外，我又能如何？我也不能替她去讀書，只能再背後無能為力的乾著急。後來我又想我應當可以替女兒做點什麼才對。

我想到我雖然不能替她讀書但我可以替她讀經、印經、佈施行善，然後將功德迴向給她，祈求佛菩薩的加被來助她一臂之力，我想這是一個母親義不容辭該做的事。於是我在我家佛堂觀世音菩薩聖像前擬笈，請示的結果媛媛的八字與藥師琉璃光如來最有緣。

於是我每天早上準備了香、花、水、燭、果來供佛，並虔誠的讀藥師琉璃光如來本願功德經及持藥師咒，然後把供佛及讀經持咒的功德迴向給女兒，祈求藥師佛的威神願力護念媛媛能夠智慧大開，無障礙的求功名得功名。

在聯考的半年前，也就是民國七十五年二月份左右，我覺得在做早課時，讀經持咒不能夠專心、妄想很多，我決定改變修持的方式來攝我這顆心猿意馬的心。我開始五體投地一字一拜藥師琉璃光如來本願功德經的經文，一部藥師經共有五千多字，剛開始拜經時十五天拜完一部經文，每天早上要花上將近二個小時的時間才能拜完三百多字。

拜完後全身汗水溼透又腰酸背痛，雙腳的膝蓋骨裡頭好像有東西在鑽動，全身覺得好累好累，好像連走路的力氣都沒有了。不過想起我家媛媛不也正在努力奮鬥嗎？

我這點辛苦算什麼呢？母女連心嘛！後來愈拜愈有心得了，跪拜的時候覺得身體輕鬆了很多，就這樣進步到十天拜完一部藥師經也不覺得累了，反而覺得精神奕奕的非常順暢。這樣前後共拜了十部的藥師經。在這裡值得一提的是：在拜經前，我有尿酸過多的毛病，每當睡覺的時候，雙手酸得不知要放在那裡？

又手指關節的部位會疼痛，醫生交代不能吃豆類的食物，而我當時又是素食吃豆類食物多少是免不了的，可是拜經後尿酸不見了，雙手的手指關節也不痛了(沒有吃任何藥物治療)，被藥師佛醫好了。還有我由原本稍嫌厚重的五十八公斤體重，五個月下來變成四十九公斤體態輕盈的婀娜身材。所以說拜經不但能消業障增福慧，又能使身體健康，更是減肥的最佳良藥，而且是保證絕無副作用的。

從五月份開始，每逢星期一、三、五下午三點多在大甲往台中的豐原客運車上，常會出現一位中年婦女，一手提著餐盒，一手持著唸珠，一路上口中唸唸不斷藥師咒的人，那就是我。我是去替女兒送人參湯並同進晚餐話家常的，我是去送愛心給女兒，讓她知道母親永遠是陪在她身邊並肩作戰的。

我也曾問過女兒：「媽媽一直來探望妳，了解妳讀書的近況，妳會不會覺得很煩、壓力很大呢？」女兒笑嘻嘻的說：「怎麼會呢？我喜歡媽媽常來看我，每次一想到媽媽明天又會來看我時就精神百倍，會加倍努力的要考到好的成績來讓媽媽高興，所以媽媽妳要常來看我」。我的媛媛就是這麼乖巧，這麼的可愛，這麼的孝順。

日子就在早上拜經下午到補習班探班之間毫不留情的溜走，驗收我母女倆成績單的日子終於到了。七月八日、九日參加中區聯招，第一志願是台中女中。七月十三、十四日參加南區五專聯招，第一志願是文藻語專。七月十七、十八日參加屏東師專獨立招生，希望能夠金榜題名。陪考的心情絲毫不敢大意。每當女兒進入考場時，我在外面非常專注的讀藥師經，並觀想著藥師佛及十二藥叉神將的佛光普照著媛媛的全身，讓媛媛能夠無障礙的順利求功名得功名。考完高中及五專，接著便整裝到屏東去應戰。

為什麼不報考別所師專而獨選屏師呢？這是有原因的。據補習班導師分析，師專將改制為師院，七十五學年度的師專是最後一屆，並且減半招生，錄取率只有百分之一‧一九%，要想考取非常困難。據當時的報導是競爭最激烈，三十年僅見空前絕後創歷年最低錄取的一年。以媛媛的成績充其量也只是台中女中的格，想要考入師專那是決不可能的事情。所以孩子回來說導師有交代就近報名台中師專考個經驗即可，不必費神的到別處去考。

對於我母女倆共同辛苦了一年怎可以抱著去考個經驗的態度來應付呢？而全國有九所師專，讓我有何去何從的感覺。就在徬徨無助的時候我在佛堂非常虔誠的祈求藥師佛慈悲給弟子一個明示，擲笈的結果菩薩指示投考屏東師專可以金榜題名，因此我不顧導師的反對，就前往屏師報名。報名後我開始收集九所師專從民國六十九年至七十四年六年間錄取的最低分數來作比較參考，我心理已經有個底大慨考幾分就有希望錄取。

在考師專時我發現我和女兒非常的有默契，配合得非常的好。第一天上午考國文、自然，下午考英文。我與女兒下午到考場時，已有多家補習班在散發答案卷。女兒趕緊去拿了一份來核對，把早上考的兩科分數核算出來告訴我。第二天到考場時又趕快去拿答案卷來核對前一天下午考的英文科目，這樣三科加起來預估有三百五十多分左右，我盤算後告訴女兒說：「下一堂數學妳最少要拿九十分」，女兒笑嘻嘻的說：「好！媽媽我進去就考九十幾分」。

最後一堂是考社會，我又告訴女兒：「這堂最少要拿一百二十分才有希望錄取」。女兒說：「好！我就考一百二十分」。

考完後，我們不是直接搭火車回家，而是繞到台中去，為的是要到補習班拿當天考試的答案卷。在台中回大甲的台汽車上，媛媛在昏暗的燈光下仔細核對著答案。

之後女兒以非常驚奇興奮的聲音告訴我：「媽媽好奇怪喔！我真的數學考九十三分，社會考一百二十分」。

回到家，當先生來開門時問考的怎樣？我便很有自信的回答說：「可能會中」。

放榜的日子終於到了。當我們陸續得知三個願望全部實現時，全家跪在佛菩薩聖像前均感動得流淚，內心裡對藥師佛有無限的感恩。要不是藥師佛的加被，我與女兒的心靈怎會如此的相通？我希望她考幾分她就考幾分。要不是藥師佛的護念，女兒怎有可能奇蹟式的考上師專？藥師佛的願力實在太神奇太不可思議了。接下來該是向學校報到的時候了。我夫妻倆鼓勵孩子讀女中將來好上大學，可是媛媛卻選擇了師專。

她說：「我還有兩個妹妹也在讀書，我心疼媽媽，媽媽為了我們實在太辛苦了，我會終身感恩媽媽陪我渡過這一段艱辛的日子」。

聽了女兒這一段話我好感動，不過我告訴女兒說：「妳不要把媽媽想的太偉大了，也不要把事情想的太複雜了，這本是一件很簡單的事，今生我們能成為母女，也是累世修來的因緣，媽媽珍惜這一段因緣，我只是在做我該做的事情：盡人事而已」。

民國八十年夏季媛媛順利的由屏東師專畢業，並分發到離家不遠的國民小學任教。感恩藥師佛的安排因緣巧合，女兒任教學校的校長也是佛教中人，是專修藥師法門的，對女兒相當的照顧，細心的教導女兒如何打坐及如何修持藥師神咒，並把佛法運用在教學上讓女兒更能發揮其所長。媛媛於實習教學一年期滿後辭去教職，前往美國繼續深造。

經過了這一段漫長的歲月，讓我深深的感覺到要栽培教養一位子女，所付出的精神及心血實在是難以估計。而要得到感應道交卻是建立在艱辛的真誠用心，才能與諸佛菩薩相應。

藥師咒的感應以及讀誦藥師經的體會

作者 請多指教

去年的有一次，男朋友的脖子上面長了兩個大包，當時我正在參加藥師經共修，讀到經中說“‘曼殊室利！若見男子、女人有病苦者，應當一心，為彼病人，常清淨澡漱，或食、或藥、或無蟲水、咒一百八遍，與彼服食，所有病苦悉皆消滅。

於是我就拿了一杯水，認認真真地念了一百零八遍，然後把水給他喝了，第二天，他的那兩個大包消了很大一半，幾乎就快好了。當時覺得怎麼見效那麼快，快得都讓人覺得有點不像真的，呵呵，不過從此就領教了藥師佛的不可思議的願力。

前一陣去法國度假，第一天就趕上月經。我是那種一趕上這事人就特別虛的那種人，而且一般情況下在生理期的第一天我都是躺在家裡蓋著被子睡上小半天的。可是當時正好旅行趕上了，沒有被子，當時還是下著雨，還颳風，我去旅遊穿的還很少。我當時在飛機上肚子疼得都直不起腰了，就一直在那裡趴著，即使這樣，一陣陣扯肉般的疼痛還是讓我沒辦法坐穩。出飛機場去趕汽車的時候我都不能直著身子走路。這時候我想起了藥師咒，就開始不停的念，張嘴但是不出聲，因為一點力氣都沒有了。在隨後的一個小時中間咒語沒停過。不停的念，腦子裡面全是咒語，什麼也不想，就是咒語，一遍一遍的念，咒語從嘴裡出來又回到腦子裡，又從嘴裡出來。到下車的時候，大概一個半小時之後我下車的時候完全跟正常人一樣了，完全感覺不到疼痛了，繼續背包趕路。當時覺得藥師佛實在是太了不起了，也更加加深了我對佛法的信心。

還有一些小的感應就不說了，簡單說一下自己持咒語的一些感想，不一定正確，希望大家多多指教。

很多人總說持咒不靈，總說為什麼我念了這麼多遍還是一點起色都沒有，我的感覺是持咒一定要認真，其實這個道理很簡單，幹什麼事情都要認真的。什麼叫認真呢，有一次我聽藥師經，有八個字讓我印象很深，就是基本要做到“無垢濁心，無怒害心”，如果一邊雜念紛陳，一邊念咒，當然起色比較慢了。看看世尊是怎麼教導我們的，其實不光是持咒，念佛，占查，都要不打妄想，越認真越好。

我不知道持咒靈是不是跟平時修行有關係，這點沒看過經典不敢妄下結論，但是就我個人感覺來說，有平時做基礎還是很好的，起碼會增加你個人持咒的信心和定力。我從去年到今年已經完成了五期藥師經讀誦共修，當然在論壇上我只登記了四次，還有一次是自己念的。

讀經要讀到什麼樣子才叫好？這個我現在才參加了五期共修，真的沒有資格說太多。論壇裡面臥虎藏龍，很多師兄的修行都非常了不起。但是我從現在個人的感覺就是當我們讀經讀到諸佛菩薩發的願的時候，要感覺那個願是從自己心裡發出來，不僅僅是佛菩薩的願望。不僅僅是要佩服諸佛菩薩的慈悲，更重要的是向他們學習，也從心底裡希望自己也能像佛菩薩一樣這樣幫助人。從心底裡也希望“願我來世得菩提時，若諸有情貧無衣服，蚊虻寒熱，晝夜逼惱；若聞我名，專念受持，如其所好即得種種上妙衣服，亦得一切寶莊嚴具，華鬘、塗香，鼓樂眾伎，隨心所玩，皆令滿足’”（藥師佛第十二大願）

讀經的遍數其實不在多，而是在於每一遍讀的時候的用心程度，不知道我說的對不對，不對請多多包涵。

我個人覺得不打妄想讀一部經，回向一切法界，勝過雜念紛陳讀很多部。但是對於我們末法眾生來說，如果不是根器很高，建議還是多讀，每天都要做功課，道理很簡單，量變引發質變。

有一次參加佛光山的藥師法會，法師說的一句話讓我印象深刻，她說藥師佛給我們的藥就是這八個字“慈悲喜舍，忍辱柔和”，做到這八個字，就可以治療我們現在的百病（具體怎麼說的我忘記了，大意如此）。法師教我們在生活中間時時刻刻注意做到這點。最後也把這一味妙藥送給所有師兄，希望我們都能做到慈悲喜舍，忍辱柔和。
抄藥師經消災延壽

在藥師佛感應錄中有一則故事：

　唐朝有一位叫做李通的人，當時年只有二十七歲，一天他出門遇見了一位精通於相命的相師。相師告訴李通說：「你雖然年輕有為，但可惜壽命太短了！只能活到三十一歲。」

　李通聽了心裡非常難過，但卻到處投訴無門，最後終於找上了佛門，於是李通告訴一位老和尚說

「我的人生是如此可悲，我才正要起步，竟然只剩四年可活，人生還有什麼希望。」

　老和尚告訴他：「沒關係，佛門中有個長壽的方法，你只要受持藥師經，便一定可以長壽。」

　老和尚語畢，拿藥師經給李通。但李通說：「我的俗事太多，恐怕不能像你們一樣專心修持。

　老和尚說：「沒關係，若不能專心修持，也可以抄寫藥師經。」

　李通心裡相當高興，有長壽的方法，於是他便著手抄經，將藥師經從頭到尾專心抄寫一遍，抄寫完後，他又再度碰到那位相師，相師看到李通後說：「太不可思議了，你最近修了什麼功德，你的壽命竟然可以一下延長三十年？！」

　抄寫一次藥師經，功德力竟然可以增壽三十年，可想而知，藥師佛是有不可思議的功德力的。但在抄寫的當下，是很虔誠，因有信、有願（有所求），故能專精，並非隨隨便便。

素食者如何補充蛋白質？營養師大推「3類食物」

不少人都會擔心吃素蛋白質選擇少，無法攝取足量蛋白質。營養師羅季怡表示，素食者在挑選蛋白質上雖然較少，但只要有意識的選擇食物，並且依據自己的活動量跟生活型態去變化攝取量，達到足量而不過量的程度，就能吃的健康又安心。

不吃蛋奶類的素食者 可透過3款食物攝取蛋白質

羅季怡指出，多數食物中都含有蛋白質，除了肉類、蛋奶類之外，蔬菜、水果中其實也都含有蛋白質，只是含量較少。而對蔬食者或素食者而言，除了蛋奶類之外，主要蛋白質來源以下面3種為主：

1、豆類／豆製品

黃豆、黑豆、毛豆都是良好的蛋白質來源，而用此原料製成的豆腐、豆漿、豆乾，也不會因為再加工而導致蛋白質的流失，是很好也很容易攝取到的蛋白質來源。光是一杯豆漿（240ml）就含有7公克左右的蛋白質。

2、全穀雜糧類

全穀雜糧能提供醣類與蛋白質，是人體熱量的來源之一，其中有超級食物之稱的藜麥含有相當高比例的蛋白質，更具有完整的9種胺基酸，可以提供「完全蛋白質」，因此很適合成為素食者攝取蛋白質的來源。另外，乾豆類的紅豆、綠豆、鷹嘴豆也都是滿好的蛋白質來源。

3、種子堅果類

種子跟堅果類的食物不只含有脂肪，更有相當高比例的蛋白質，像是花生、葵花子、南瓜子等的蛋白質含量都相當高。但攝取此類食物時也要注意，因為此類食物脂肪含量也高，千萬不要因為營養、健康又好吃，而不小心吃過量。建議一天最多攝取1至2湯匙的份量即可。

素食者吃不到完全蛋白質？ 營養師建議這樣做

羅季怡透露，人體的蛋白質由20種胺基酸所組成，其中有9種人體無法自行合成、需要從食物中攝取，被稱為必需胺基酸。如果食物中含有全部9種的胺基酸，則稱為完全蛋白質，若少了任何一種，則稱為不完全蛋白質。

雖然多數的素食蛋白質來源屬於不完全蛋白質，但民眾不用擔心吃不到完全蛋白質的話身體會不能正常運作，羅季怡強調可透過食物搭配的方式，也就是同時食用2種或更多種不完全蛋白質的食物，來補足不足的胺基酸。像是豆類跟穀類缺少的必需胺基酸剛好不同，因此建議全穀雜糧類搭配豆類一起吃，或是堅果類搭配豆類或全穀雜糧類，只要能多樣化搭配飲食，就不會有缺乏的危機。

另外，植物性蛋白質也有屬於完全蛋白質的食物，例如黃豆、黃豆製品跟藜麥，都含有完整的必需胺基酸。因此，並不是一定要攝取動物性來源的蛋白質才能攝取到所有身體所需的必需胺基酸。 利用公式算出蛋白質攝取量 飲食應把握2大原則

民眾若想要檢視1天要攝取多少蛋白質，可以根據衛生福利部國人膳食營養素參考攝取量提供的建議做參考，常見的公式為：「體重公斤數的0.8至1.2倍等於每日蛋白質攝取公克數」。

0.8到1.2為一個調整值，可依據自己的活動量與生活型態再變化。假設一個55公斤的上班族，長期久坐且沒有做什麼運動，則每日攝取的蛋白質量為55x0.8，即44克的蛋白質。但如果有做重訓，或以體力活為主，則應x1.2。另外需要注意的是，如果是高齡者，因為其吸收變差，因此所需要的蛋白質量也比較多，故建議蛋白質要攝取到體重x1.2的量。

另外，在營養學上，能夠提供7公克蛋白質的豆魚蛋肉類食物，即稱為「1份」。把計算出來所需要的重量除以7，就會得到一日該吃的蛋白質份數。我們也可以用手掌來推測蛋白質的份數，一般女性的一個手掌，即等於3份，而男性的一手掌約莫是5份。除了注意攝取量，羅季怡也提醒大家選擇食物時要把握2個原則：

1、越原型越好

許多豆製品都有進行額外的加工，建議選擇加工程序較少、添加物較少的豆製品，比如豆漿、豆腐、豆乾。至於像是素雞、素火腿這類的素肉在製造時為了增加口感、味道與造型，會額外使用添加物與油脂，吃多了反而增加身體負擔，所以建議減少食用。

2、吃足量而不過量

不論吃葷或吃素，蛋白質都不是吃越多越健康，因為蛋白質的攝取量一旦超過身體的需求量，就會轉變成脂肪做囤積。再者，腎臟不好的人吃太多蛋白質，也會加速腎臟損壞的速度，建議可尋求專業營養師協助規畫個人的飲食建議。

最後，素食者除了蛋白質之外，也很容易缺乏維生素D、B12、鈣、鐵、鋅跟Omega-3。這些營養素主要來源為動物性食品外，雖然也有植物性來源，但多半吸收率、利用率較低，因此應該視個人情況，與醫生、專業營養師討論並評估自己是否需要額外攝取保健品，來做營養素的補充。

何謂「乃至十念」？稱『南無阿彌陀佛」，具足十念！

關其禎

「乃至十念」，此乃何義？

續談阿彌陀佛第十八願的「乃至十念」，願文誓言：設我得佛，十方眾生，至心信樂，欲生我國，乃至十念，若不生者，不取正覺。唯除五逆，誹謗正法。彌陀現今在世是酬因之身，所謂「如是因，如是果」，依果說因，願生者只要「乃至十念」念佛，必生無疑。

念佛是因，往生是果；往生是目的，方法是念佛，淨土法門就是這麼簡單、容易！「乃至十念」是阿彌陀佛選定、指定的為往生行業；然而，甚麼是「乃至十念」念佛？其義安在？坊間眾說紛紜，且看釋迦牟尼佛在淨土三經詳釋其義！

釋尊在《無量壽經》三輩文，隨發菩提心的弟子的根性，分上、中、下三輩，演釋「 乃至」之義。上輩者是「捨家棄欲，而作沙門」，中輩者是「雖不能行作沙門，但能多少修善」，下輩者是「假使不能作諸功德，但能一向專意，乃至十念，念無量壽佛」。

「乃至十念」的前一句是「一向專意」，後一句是「念無量壽佛」，與「一向專念無量壽佛」之義相若，可知念佛往生淨土之一法在於「稱念佛名」。釋尊把「 乃至」説在下輩，意味着下輩者尚且「一向專念無量壽佛」得生，何况中輩、上輩之人，更當念佛得生！

釋尊這種舖陳方式，彰顯彌陀悲救是平等，特別在下輩文續言：若聞深法，歡喜信樂，不生疑惑，乃至一念，念於彼佛，以至誠心，願生其國。換言之，若有任何眾生，包括未發菩提心的非佛弟子，只要聞彌陀本願力救度法，歡喜信樂，決定深信，不生疑惑，乃至一念，也可念佛得生！

釋尊在《觀經》下輩生文徹底地彰顯「乃至十念」之義

釋尊又在《觀經》九品文中，用同一舖陳方式－－舉下攝上，舉惡况善，至下輩生文才說念佛，意欲告訴世人：救度下下之機必須用上上之法，如逆惡凡夫，臨終遇善，在為苦所逼的的情況下，仍可稱念佛名而得生淨土。

下品下生文有云：如此愚人，臨命終時，遇善知識，種種安慰，為說妙法，教令念佛，彼人苦逼，不遑念佛；善友告言：「汝若不能念彼佛者，應稱無量壽佛，如是至心，令聲不絕，具足十念，稱南無阿彌陀佛。」稱佛名故，所念念中，除八十億劫生死之罪。

這段經文不是針對發菩提心的三輩佛弟子而說，而是我等為苦所逼的凡夫，不能「念」佛（「念」是有意識的思想行為，而人的心念畢竟是無常變異，難以持念），釋尊（及未來世自信教人信的善知識）只好改教我們「稱」『南無阿彌陀佛』。

「稱」是口業，發聲稱呼，本身也是相應意念下的行為，但「稱名」比「念佛」更容易，更符合我等凡夫的根機。釋尊透過「稱佛」和「念佛」的對比，讓我們進一步體會「乃至」的內涵，及阿彌陀佛的慈力。「具足十念」者，原來是稱『南無阿彌陀佛』！

善導大師云：「今此《觀經》中，十聲稱佛，即有十願、十行具足。云何具足。言「南無」者即是歸命。亦是發願迴向之義。言「阿彌陀佛」者，即是其行。以斯義故，必得往生。」稱『南無阿彌陀佛』，具足阿彌陀佛第十八願所言的「十念」，以斯義故，必定得生淨土！

「以行釋信」，「就行立信」，以行來解釋和建立「信」

釋尊在《觀經》下輩生文釋「十念」，刻意捨去第十八願所言的「信樂」一句，等於以「至心稱名」之行涵蓋「至心信樂」，這是「以行釋信」，「就行立信」，以行來解釋和建立「信」。其實，願文所講信的內涵，正是信「乃至十念，必得往生」！

這點似乎很難令強調自力修持的聖道行者理解，但筆者不想在此辨釋經文的涵義，只是原原本本地敘述世尊在《觀經》的下品下生文，教人「十念」念佛往生的方法，不要加多或減少，不用玄說或猜度，何况這段經文是針對凡夫而說！

在《觀經》流通分，阿難尊者問世尊：此《觀經》的法要，當云何受持？世尊告阿難：汝好持是語，持是語者，即是持無量壽佛名。善導大師釋此經文時，云：「上來雖說，定散兩門之益；望佛本願，意在眾生，一向專稱，彌陀佛名。」與《無量壽經》所說「一向專念無量壽佛」無異。

釋尊在《阿彌陀經》唯說持名念佛一法，皆得往生

隨後，世尊在《阿彌陀經》談念佛往生的方法時，不再說以定善和散善三福迴願求生，而言：「聞說阿彌陀佛，執持名號，若一日、⋯⋯、若七日，一心不亂」，依上下文意，「一心」者是一心專，是淨土行者的「心相」；「不亂」者是不雜亂，是專而不雜，是淨土行者的「行相」。

善導大師在《法事讚》釋此經文時，云：「極樂無為涅槃界，隨緣雜善恐難生；故使如來選要法，教念彌陀專復專。」總括來說，基於第十八願願文的「乃至十念」，念佛往生的方法：在心相上，是一個「專」字，或「一心」兩個字；在行相上，就是「稱名」，即稱「南無阿彌陀佛」。

善導大師在《觀經四帖疏》云：如《無量壽經》四十八願中，唯明專念彌陀名號得生。又如《彌陀經》中，一日七日專念彌陀名號得生。又十方恒沙諸佛證誠不虛也。

又此《觀經》定散文中，唯標專念名號得生。由此可見，世尊在「淨土三經」教念佛往生的方法是一致的，就是第十八願的「乃至十念」念佛，即是稱「南無阿彌陀佛」，就是具足「乃至十念」，是往生的正定之業，名號本身具足往生資糧，不用雜散之業來插助！

病苦危難持聖號 藥師佛佑轉安康

　莊懷卿口述

　高光整理

　　我叫莊懷卿，女，現年65歲，電業局退休職工，多歲時患上腎炎，

　多年來，輕輕重重，並誘發多種疾病纏身，反覆無常，生不如死，但是通過這些病，使我充分認識到佛法不可思意，我自己親身感受到了諸佛菩薩護法神的靈感加持。

　　那是一九九八年三月的事，我還沒有正式皈依佛門，因家中電線著火受驚，加重了腎病，至使小便帶血，經某衛校醫院診斷，為腎腺體破裂。當月便住進了南陽最有名氣的一家醫院，治療一個月沒有效果，又轉到衛校，也是時好時壞，沒有辦法，再轉某職工醫院，經輸「歐意」以後，小便時排血量比以前更多，而且越來越厲害，家人無奈之下，重新住進南陽最大一家醫院內四科。當輸半瓶液體（不知道是什麼藥），災難降臨了，從此以後幾天幾夜不能小便，尿與血全都堵在了體內，腰疼厲害，醫生雖不停的打杜冷丁，疼痛仍然無法忍受，該醫院最有權威的主任醫生確診為腎癌，並極力主張取出一腎，還說如果不動手術最多只能活兩三天，同時，讓兒女們趕快準備後事。

　　　在絕望中，遇善友勸告：病苦危難時稱念藥師佛聖號，祈求藥師佛的加持，可減輕痛苦。於是就照他的辦，堅決不做手術，相信藥師一定會搭救我的，接著幾天不停的持「南無消災延壽藥師佛」的聖號。

　　一天夜裡，做夢夢見一位面容慈祥的大夫告訴我：「你的病不是癌症，是腎炎去抓一味甘草，煮湯喝了就好啦。」天亮以後，讓家人去藥店買來甘草，煎之飲後，奇跡出現了，小便順暢，出血停止，全身心輕安。醫生們知道後也感到驚奇。

　　出院後，我的孩子們心有全悸，總還是認為我是腎癌，說我迷信，勸我到鄭州癌症專科醫院診治。尊重孩子的意見，來到了鄭州，該醫院也誤認為我是腎癌（有化驗單），花了一萬多元，取回了治癌症的半年中成藥，當服用四個月時病又逐漸加重。

　　有一天，晚上當我持著「南無消災延壽藥師佛」聖號聲中進入了夢境，夢見大夫告訴我：「吃的藥不對症，不能再吃啦」。後經南京陸軍醫院、天津醫科大學診斷，證實了夢中「醫生」的話是正確的。

　　一九九九年一月四日，我懷著一顆虔誠的心皈依了佛門，堅持供養三寶：念佛、懺悔孽障、施捨、放生、做善事，還發心念經，由於沒有文化，見人就問，一字一句的死記硬背，克服了種種困難，沒有多長時間，我就會誦了《藥師經》和朝暮課誦等經咒。

　　二000年九月十八日，桐柏觀音禪林藥師佛像開光時，在佛像前許了願，求藥師佛切除腎臟病灶，有個健康身體，弘揚佛法，印送佛經，廣接善緣等願力。

此後每天堅持讀藥師經一至三卷，藥師灌傳真言108遍，解怨咒，藥師佛聖號，消解病咒無數遍。於二000年農曆臘八的晚上，又做夢上了手術臺，四個大夫成功的為我作了切除手術。隨後病情逐漸減輕，其它病情現在已經消失。

　　　一年多來，我深深感到藥師佛給了我第二次生命，又給了識字念經的智慧，今後我要盡全力修行，義務印送經典，報答佛恩。
佛教治病的方便法門

　那是七十一年八、九月間的事，內人廖陳時向，臺北人，現年四十九歲。就在八、九月間的一天，突然無緣無故地喊頭暈。我走過去一看，她的嘴巴竟歪了一邊。送到長庚醫院時，醫生一量血壓竟高達二一○度。這種高血壓的突升，表示了病況隨時會發生意外。當時的診斷是高血壓引起的顏面神經麻痹；醫生表示，一旦轉為慢性麻痹，在治療過程上將是很麻煩的。

　　後來我把內人接回家中療養。由於我們二人都是皈依三寶的佛教徒，以個人的經驗，凡一切病莫不與因果引發的業障有關，只有用拜佛的力量可以把健康扭轉過來。於是囑咐內子每日要拜藥師琉璃光如來一個小時，一面拜還要一面稱念『南無藥師佛』聖號來消除業障。除此之外，還要時刻念『阿彌陀佛』聖號，以便度脫纏身致病冤家債主。果然用功了一個月，嘴巴也扭正過來，血壓也降至正常，真的不藥而癒。

　一般人很難理解佛教治病的方便法門，這要分為自力與他力：就他力言，是藥師佛在往昔發過十二大願，凡眾生一切疾苦，求藥師佛必得以願力加被，令其痊癒。再說自力，自身要誠信、恭敬、依法行持，恒心不退，自能由精神克服肉體的痛苦，且一禮拜、一稱聖號，感應道交，業去障消、病乃除瘥。這是必然之理。凡有病者，請參閱『藥師如來本願功德經』，可知其詳。

念藥師佛號感得佛光照身

作者：鳩祥

　假如你修藥師法門，現世在富貴當中修精進，快樂裡面了生死。藥師佛的十二大願多注重現世利益，今世修持今生得果，何樂而不為？

　據我所知，在清初有個信佛的婦女常誦《藥師經》、念藥師佛號，後來生下一個女嬰，除餵養時間外，她不間斷地誦經念佛號，奇怪的是幾天後竟變成了男嬰。

　　還有現代很多患絕症的人念藥師咒，幾個月後奇跡般地痊癒了。盲人念佛看到了光，聾啞人喝藥師咒水恢復了正常。

　　我親耳聽到一個全身癱瘓的人在病床上念了十七年藥師佛號，感得佛光照身，通體覺得無限清涼，自己從床上走了下來。

　諸如此類事實，現在科學也無法解釋。如果大多數人按經中說的去做的話，天下會風調雨順，五穀豐登。社會將更加祥和。