心中一起念，便分出十法界，也分別出六道升沈。
中印度佛法大行的時候，某城中有一位居土，發心供養沙門，他敦請一位沙門，日日都到家裏接受供養，這沙門是已經證得羅漢果的聖人。
居土家中養了一隻狗，沙門來接受供養的時候，也等運慈心，每每捏了飯團，分給狗吃。狗得到了飽餐，便以好心向著沙門。沙門日日都來，狗兒便日日得到沙門分給的食物。狗每天都很高興見到沙門，沙門也知道狗的心意，來的時候一定分飯團結狗，狗便更加用善心向沙門。
這樣子經過了一年，狗命終後，魂神投生在安息國王家，作國王的女兒。她生來一知宿命，了知前生是居士家中的狗，日日都分食沙門的飯團。曾向她父母說：「我因受了沙門的食物，得以速棄狗身而轉作王女身。」
那時安息國，沒有佛寺，也沒有沙門。有一天月氐國王派遣使者到安息國。安息國王見到使者賢明正直，就選來作女婿，讓女兒跟他回國。
來到月氐國，看到許多沙門，玉女心中很是歡喜。她憶起前身，原來是狗，沙門給飯吃，因此常用好心向著沙門，由此得到人身又作王女，於是便發了大心，要供養沙門。
月氐國中有許多沙門，婦人每天約供養三五百人，並且親手料理，不假他人。飯食完畢，又親自灑掃。她夫家中的婦人婢女，因此都生起善心：想這女主人原是國王之女，來到此間，常自掃地炊爨，供養沙門，我們也應當用心。於是婢女們就把掃帚藏起來，想說地出她們來掃即可。女主人找不到掃帚，就到衣櫃中，拿出初來時穿著的衣服，捲了來掃地。
她丈夫見她用新衣來掃地，就說：「雖是崇信佛法，又何必拿衣服來掃地呢？應該用掃帚才對啊！」
婦說：「我的前世，根本無一物可用來布施，只為存著好心，信有佛法，就得到這新衣。」
她丈夫說：「您雖供養沙門，可也未見沙門給您一分一毫，這衣服都是我勞力所換來的。」
婦人便向夫婿詳說宿命本末：「我的前身生在狗中，主人每天供養沙門，沙門每天分食與我，我因此存著好心善意向著沙門，此後捨了狗身，便投生為王家女。」
其夫非常歡喜：「只為存著好心向一位沙門，竟得如此福報。」於是去掉慳吝之心，行大布施，又齋戒精進，建立許多佛寺。
他常想道：「只為存好心，就得這功德福報。」
婦人說：「心能令人成佛，得生大上，得做辟支佛、得成阿羅漢，也會令人入地獄，這都是心力啊！」 （明倫月刊222期）
從前在某個國家，由於，收成不好，米價奇貴無比，很多人都處在飢餓狀態。
世尊在祇洹精舍，廣行度化。一日，午後出定，夕照滿天時，在附近經行，舍利弗跟在身後。
從前有一位長者，發心要建塔寺，他已經準備好了木材石料，獨燭缺了一個要擺在柱下的大石頭。他的鄰居知道了，雖是未信奉佛法，卻也肯割愛，助人成功。他家有一塊擣衣白石，平正可愛，原是祖先留下的傳家之寶。這回見了人家有好事，也歡歡喜喜的布施。因此這座寺院，得以迅速落成，而這施石的人，因為作了這件功德，命終之後，得以生到忉利天，七寶宮殿，現成享用，玉女侍衛，不待差遣，一切時中，奉事周到，衣食自然現前，一切受用，不同於人世。
心力難思
有一位沙門在城內挨家乞食，經過許多戶都沒能得什麼，後來，來到一位富豪長者家，才得了些粗菜惡飯，正想出城，在城門口遇到一位依射獵打殺維生的屠夫，正抱一隻小狗，準備回家殺了做成一餐。屠夫見了沙門，歡喜地作禮，沙門為他祝願，祝他老壽長生。
沙門心知這小狗未來的命運堪憂，故意問他：「你手上拿的是什麼啊！」
屠夫也故意說：「沒什麼啊！」
沙門乾脆直說：「我知殺生的果報依可怕，可否用我這一缽飯菜，換這隻狗，給牠一條生路，您也種了無量福德。」
「不行！不行！」
沙門一再的殷殷曉喻，屠夫不肯就是不肯。最後沒辦法了，只好說：「那你讓我看看那隻狗吧！」
沙門於是捏了飯團給小狗吃，又用手摸那小狗的頭，含淚咒願說：「你因為業報的關係，墮為狗身，不得自在，任人宰殺，願你宿世的罪業從此消滅，善報從此生長，離此狗身，得生為人，並且得聞佛法，終得解脫！」
小狗得了食物，善心生焉，踴躍歡喜。後來雖然被殺，但是命終之後，投生在豪貴大長者家，生來便智慧慈憫，柔和安雅。
不知又過了多久，沙門來到長者家乞食，長者子一見到沙門，便憶起前緣，於是向前稽首頂禮，請到家中，以百味飲食供養，又向他的父母請求，願隨此位大和尚，奉受經戒，為佛弟子。
他的父母愛重不捨：「我們一門，只有你一個兒子，望你延續宗嗣，興振門風、為什麼這樣就要出家修道，棄我們不顧呢！」
這小兒啼泣不止，不飲不食，最後他父母不得已，只好任由他去。小兒隨師學道，除去鬚髮，被三法衣，諷誦經典，深解其義，不久便得三昧，證不退轉位。
心力多麼不可思議啊！沙門的慈心力和小狗的善心力，營造出多麼微妙的境界：小狗臨殺不瞋，以善願力得生為人，又值佛法，而終得成就！覺林菩薩有偈曰：「心如工畫師，能畫諸世間，五蘊悉從生，無法而不造。」念佛行人，以深信願力，持佛名號，臨終往生，得大自在，乃至日用尋常之間，蒙佛加被，亦正是佛力、心力不可思議處啊！
（明倫月刊237期）
佛影免災
這時天空有一隻餓鷹正追逐著鴿子。鴿子見老鷹撲殺而來，駭極驚飛，飛來佛附近停住。而佛慢慢走來，經過鴿子的避難所在，鴿身安定，絲毫不起怖畏心，也不作聲。繼而佛影向前移動，而舍利弗的身影卻來到鴿邊，這時鴿子便作聲而怖畏心起。
舍利弗白佛言：「佛及我身，俱無三毒，以何緣故，佛影覆在鴿身，鴿不作聲，而弟子身影覆在鴿身，鴿便作聲，且戰慄如故？」
佛言：「你的三毒習氣尚未袪除淨盡，因此之故，你的影子覆在鴿上，牠仍會恐怖。」
佛對舍利弗說：「你觀察此鴿宿世因緣，看牠失為鴿身，已經幾世？」
舍利弗立即入宿命智三昧，觀見此鴿，從鴿中來，歷時久遠，乃至八萬大劫，生死死生，常作鴿身，過此之前，則不復見。舍利弗從三昧起，白佛言：「此鴿八萬大劫中，常作鴿身，過是以前，不能復知。」
佛又說：「你如不能盡知彼鴿過去世，那你試觀未來世，此鴿何時，得脫鴿身？」
舍利弗再入三昧，觀見彼鴿，再經八萬大劫，常作鴿身，過是以往，不能復知，不知此鴿，何時能脫此罪相，再得人身？
佛告舍利弗：「此鴿除諸聲聞眾及獨覺佛所知的極限之外，復於恆河沙數大劫中，常作鴿身。因牠夙犯淫穢，等到罪業畢了，再得人身。在人道中，經五百生，乃得利根。這期間有佛出世，度無量阿僧祇眾生，然後入無餘涅槃。佛涅槃以後，有遺法在世。此人作五戒優婆塞，從大德比丘，聞教修法，讀佛功德，種下當來成佛之因。也在斯時，始發無上道心，願值佛世，從佛修法，誓成無上菩提道。其後歷三大阿僧祇劫，勤修六波羅蜜，備歷菩薩十地階位，終至成佛，度化無量眾生。」
是時告利弗向佛懺悔，白佛言：「弟子智力微淺，於一鳥尚不能知其本末，何況其他！我今天才知佛的智慧如是深廣。為進修佛慧故，甯入無間大地獄，無量劫中，代眾生受苦，作法供養，行大懺悔。」
我們知道一一個承放檀香的容器，不再放香物時，餘香猶在，而承受穢物的器皿，穢物倒掉了，餘臭猶存。準此，如果我們的身心像器皿的話，那所承載的，是馨香多了還是穢臭多了而無量劫來，此身此心承載的，是馨香多？還是穢臭多了在天來際，要估承載的是穢臭？還是馨香了？ （明倫月刊207期）
石變天宮
日月推移，不如經歷幾代幾世，這國度磨滅了，寺廟也衰敗了、傾倒了，只留下錢垣廢墟，無人作主。又不如經歷了多久，廢墟也陷入地下，連同那擣衣白石，也一併沈埋地下，無人知曉了。
鄰近有片田園，農人勤奮的開拓，逐步耕種，漸漸開墾到昔日的寺院內來了。在耕地時，犁碰到了石塊，農人就想要尋找鐵器，來將石塊掘起，這樣的念頭，驚動了天人。
（凡是上升到忉利天的聖者，大都享有一千歲的壽命，而彼天一晝夜，，合抵人間一百年，天壽千歲，則下界已是三十六萬五千年，在這當中，下界已不如經過多少次滄海桑田的變化了。）
天宮搖撼，驚動了天人，追尋原因，天眼照去，知道下界的荒廟中，魚碧寂然，牆坍人杳，土堆上荒草蔓生，只因農夫為求生產，耕田犁土，碰到石塊，有所妨礙，所以想把石塊起出來。
天人思忖：「我因這石頭，得福生升，石若移往他處，則危我天福，我當前去阻止。」下來人間，化為老老，到理石的處所，站在老農面前，問道：「你取了石去，有何用意呢？
」農人答說：「只為多得些微利，多得些收成，石頭妨我拓廣，所以想要搬開。」
天人說：「即使是這一整片的土地，都讓你耕種全年辛苦的播墾，全年所得，又能有多少呢？現在我贈你黃金五百兩，但是你要保留這石頭的原狀，不要有絲毫移動。」農夫很驚
訝：「出手這樣大方，你到底是什麼人？從那裏來？為何這麼關心這件事？」
天人說：「老實告訴休，我原是本地人，因有鄰翁造寺，材料都齊全了，只缺少了一塊大石頭，來豎立石柱。我起了「成人美事」的念頭，於是便將我家，祖先留下的擣衣白石，歡喜施予。卻不料，仗著這份福力，得以上升天界，這一向都安安然然。今日忽然天宮震動，享有蹊蹺，用天眼觀察，知道是你起了要搬動石塊的念頭，石塊倘然移開，則損我的天福，所以特來阻止。」
農人拱手謝罪說：「此既是往日的塔寺，今且又是天人的福田，我為無知，貪取微利，犯下大過，現在既然知道了，絕不敢輕動。」於是天人歡歡喜喜的同天界去了。
農人想道：「那位天人，過去做了善事，雖然僅僅是布施了一塊石頭，助成塔寺，就有這麼大的福分。播種了一粒小小的種子，收成卻是無量萬億，這般稀有肥美的田地，真是聞所未聞，我是農夫，對這樣的種植與收穫，更覺銘心刻骨，永久不忘！」
於是逢人就宣說此事，大家也都歡喜讚歎，同心協力，重建時殿，不多久便見那寶塔巍然，聳立雲表了。
因果絲毫不昧，若論耕耘與收穫，誠如農夫所見，三寶福田，種一得萬億，最是殊勝。也許有人會說：何必斤斤計較於施什麼、得什麼。「不因果報方修德，豈為功名始讀書」！
不錯，勸世宜廣讚歎功德，若論修心立身，則當泯除人我，三輪體空，則最最勝矣！
（明倫月刊199期）
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