放生的殊勝功德

　1，有漏善法中功德第一。 　　 　　
　　*《大智度論》說：“諸餘罪中，殺罪最重；諸功德中，不殺第一。” 　　 　　
　　*根桑曲紮大師說：“應當斷除殺生，救護放生，在一切身語的善法中，放生的功德最大。” 　　 　　
　　*藏地著名空行母根桑曲珍遊行中陰教言《深道總集空行耳傳深義蓮花心滴》雲：“一切高貴卑賤眾，今生來世安樂法，無此放生更殊勝，轉繞瞻洲之功 德，等同放生一牛犢，念誦七億觀音咒，等同放生一小牛，吾至閻羅境見此，今莫忘失空行語，勵力放生牛犢等，乃有無量功德也。” 　　 　　
　　*在一切無為法中，觀修空性的功德不可思議；而一切有為法中，放生的功德無與倫比，殺生的過患罄竹難書。《再談放生》索達吉堪布 　　 　　
　　2，放生是積福要訣，可成就任何心願： 　　 　　
　　*經書中還講過：如同金匠可以將金銀加工製作成各種各樣的首飾、容器與佛像等等一樣，戒殺放生的功德可以幫助自己實現各種各樣的心願。因為戒殺放生的功德是不可思議的，不管怎麼回向發願，都必定可以成就。《戒殺放生的功德》慈誠羅珠堪布 　　 　　
　　*《放生功德論》雲：“若欲善趣之樂，放生能得人天福報；若欲自得寂滅，放生即得聲聞羅漢果；若以菩提心所攝，放生則成佛果之因；若願上師住世，放生即能感得上師長久住世；若欲自己長壽，放生成為殊勝長壽法；此有無等之功德。” 　　 　　
　　*弘一大師：‘先問諸君，一、欲延壽否？二、欲愈病否？三、欲免難否？四、欲得子否？倘願者，今有一最簡便易行之法奉告，即是放生也。’ 　　 　　
　　3，淨除罪業、消除疾病，延長壽命，是改變命運最快的方法 　　 　　
　　*佛經雲：“雖有殺百人百馬之罪，若放一眾生，清淨彼罪障。若放十三眾生，淨除萬劫之罪障。若有眾生盡壽命，為彼作放生，延長其壽命。若三日內 必定死亡，即放十三眾生，此人能延壽三年。若殺害已經放生過之眾生，則有殺百人之過失也。”《放生功德甘露妙雨》索達吉堪布 　　 　　
　　鄔金蓮師沉痛地說：“在未來末世，人們極其喜好殺生罪業，無有懺罪的時間，能夠滅盡、遣除今生、來世所有異熟果的方法，沒有比戒殺、令人戒殺更 為有 效、功德更大的了。哪怕僅僅發誓不殺某些有情，那人也不會遭遇不幸、痛苦與損害。如若能夠徹底戒殺，除了往昔深重的惡業以外，根本不會出現痛苦不幸，天龍 八部也會保佑庇護，而且我蓮師將恆時關照，解除彼等一切畏懼。 　　 　　
　　已趨入後世罪惡深重的人們想要脫離地獄的方法：就是讓人放生，以及挽回瀕臨絕境有情的生命，比這更深的方法諸佛也未曾說過。 　　 　　
　　現世中獵殺了一百隻野生動物的異熟果，通過放十八條生命也可清淨。挽救瀕臨遭殺的七條生命也能脫離地獄，獲得解脫的安樂。這是我蓮師所說的不變 金剛 語。大王，所有罪業中無有比誹謗三寶的邪見，以及殺生的異熟果更為嚴重的了。同樣，比戒殺與教人戒殺、救護生命，與教人救護生命更大的善果，我蓮師未曾見 過。 　　 　　
　　因此，所有的君臣，你們為什麼不精勤戒殺放生呢？大王，你是繼續虔信苯波教罪惡屠殺之業呢，還是立即戒殺放生，請好好斟酌。 　　 　　
　　恆時不害眾生的教義，唯獨佛教具有，其他宗教都沒有。請切記，銘刻於心。這是三世諸佛的教言，希望你們不要違越我身、語、意的誓言。大王，此教言伏藏在桑耶中殿的南方，未來時阿匝嘉瓦的化身持明者美哲朗巴取出伏藏，利眾事業將十分廣大。” 　　 　　
　　放生與受持比丘戒功德相同。放一隻羊可清 淨墮一次惡趣的罪業；放一隻山羊可清淨墮七次惡趣的罪業；即便是在世間中殺了百人百馬的罪障，也可以通過放十一條生命而清淨；放十三條生命可清淨萬劫的罪 業。放生還可以延年益壽，對於壽命已盡三日定死的人來說，放十三條生命一定能延長三年壽命。殘殺所放的生命，罪過等同殺一百個人的罪業。此等無量罪過是世 尊在經中宣說的。善哉！ 　　 　　
　　如果想儘快清淨一切罪業，就應當發起最大的精進-唯一放生，救護生命。就算是魚、泥鰍與昆蟲的生命也要竭盡全力挽救，其功德無有差別，眾生的身 體雖有大小不同，但是珍愛自己的生命這一點無有差別。尤其是在功德成十萬倍增上的吉日裡(如四月初八等佛節)，更應當精勤放生。 　　 　　
　　4，令度苦厄，不遭眾難。 　　 　　
　　*《藥師經》雲：“放生修福，令度苦厄，不遭眾難。” 　　 　　
　　5，往生助緣： 　　 　　
　　*放生亦為往生淨土的主因。《中陰救言論》雲：‘今生放生，到中陰時，其所放之眾生會來到面前為你接引道路，而往生自已所欲的淨土；若殺生，則其所殺之眾生，彼時會顯現為極為憤恨，而致使自己被強力引入地獄中。’ 　　 　　
　　*經常放生的人，能立即往生極樂世界，如藏地恰美仁波切終生勸請他人放生，圓寂時直生西方極樂刹土。漢地宋朝永明大師，平常買魚蝦等精進放生，後來以此功德力往生極樂世界，證得上品上生，此類故事為許多史料所記載。 　　 　　
　　*印光大師：“戒殺放生者，來世得生於四王天，享無極之福，若兼修淨土者，直可往生於西方極樂國土，其功德實無涯矣。” 　　 　　
　　6，可超度墮落金剛地獄之眾生 　　 　　
　　久遠以前，在印度有一位外道國王名叫哲堅，由於他酷愛溫熱的血肉飲食，結果屠殺了數以萬計的無辜眾生，以此異熟果經十八層地獄墮入到金剛地獄感受痛苦，每百次死亡、每百次復活都是墮入此地獄。 　　 　　
　　阿難尊者親眼目睹了不清淨眾生的痛苦後，請問世尊原由。世尊告言：“此人是感受喜好血肉飲食，殺害眾生之異熟果報。”其後阿難又急不可待地去問 閻羅法 王：“此人可有解脫之法？”閻羅法王鄭重地說：“欲令彼人脫離惡趣，在世間界中放生便可解脫。”於是阿難立即為那人放生，結果使他從金剛地獄中解脫出來。 　　 　　
　　7，放生增長慈悲心、放生即度化眾生 　　 　　
　　*佛陀還說道：大悲心是一切正法的種子！戒殺放生的人是輪回眾生的怙主、救星，是輪回黑暗中的一盞明燈！ 　　 　　
　　8，生生世世值遇佛法、高僧大德長久住世。