編輯先生著魔記
有一位住在內地開報館的朋友，姓徐乳名烏目，大家都稱他為目兄。目兄是報館的老闆，自己擔任總編輯、當記者、當督印人、當發行人兼收廣告。泰國內地辦報，一般情形便是這樣，因為報紙發行，每月只出版兩次，跟著政府彩票開獎日出刊。目兄為人隨和又熱心公益，肯替社會服務，人緣頗佳，甚得當地社會各階層人士所信任，出版的報紙一直以來，便保持銷售數量最多。
記不起哪一年，目兄所居住的城市，在市郊有一佛寺，住持和尚發起在半山麓依山勢建造一尊露天巨佛像，城內城外埠眾都出錢出力，希望這露天巨佛像早日完成。這時，這份負有盛名的報紙，編輯先生兼老闆的目兄，不知著了什麼魔，竟然在其報刊上，大字標題撰文攻擊，一連數期，誹謗古寺興建巨佛像是一尊「魔」像，泰語發音為「惹是」。
這「惹是」也不完全是魔鬼妖魔的意思，還可以說是巨大、巨型、大得無可譬喻；而連在神佛言談上便是魔GIANT。魔有佛魔、仙魔、神魔、鬼魔，泰國佛寺往往塑有一些門神叫「惹是」，守在寺門前。該報一連好多期撰文說古寺塑造「拍惹」，大家一目了然，都認為是建魔佛像；這是很不尊敬的一種侮辱。甚至文章內還指出，此一魔佛像建造之後，本城市則要提防災劫禍事臨頭云云，使古寺住持及眾佛教徒大感吃不消，認為這份報紙有意跟佛寺過不去。大家都認為目兄做得過分，不知他跟古佛寺住持結下什麼樑子，還是有什麼冤仇，如此毀謗諷刺。
本來古寺在山麓建佛像，完全沒有向外界募錢，只有信徒自動拿錢去贊助。古寺跟報館更是河水不犯井水，目兄平時跟住持也有來往，此次建佛像，他不但不撰文擁護，反而毀謗攻擊；一而再，再而三地說此魔像是佛教末劫年的大浩劫，冷嘲熱諷，搬弄得全府，甚至外地人都稱古寺在建「拍惹」─魔佛像。
凡事適可而止便沒有什麼不良，過分了便會造成破裂。古寺住持菩鑾大師本是一位高僧，忍辱含養工夫甚深，初時對報紙的譏毀一笑置之；眾多信徒卻認為報館欺人太甚，仗著勢力，仗著犀利筆鋒，竟然欺壓到佛祖頭上來，再三聯名要求住持控告報館：藐祖佛教，欺負出家人。
老和尚上法庭控告總編輯─這大新聞立刻傳遍整山城。擁有大潛力的新聞報館，今日卻成為大新聞。茶樓酒肆中，市民議論紛紛，而在公眾埠所，大家把這消息當成奇聞；轟動全城，好似誰不談此新聞，便成了趕不上時代的孤聞寡見之人。甚至有的下注打賭，賭老和尚和總編輯這場官司，鹿死誰手？有的看好老和尚，認為和尚代表佛祖，泰國是佛國，法律一定站在和尚這一邊；有的認為目兄的報館勢力大，記者號稱無冠皇帝，法律一定替報館說話，況且總編輯目兄是律師出身……。
老和尚的訟辭在沒有作官方登記前，由檢察官先呈送給法庭長參考，由於檢察官和法庭長兩人對老和尚敬仰有加，同時跟目兄又是好朋友，有意私下促成雙方合解，平息這場糾紛。俗語云：「狗屎可吃，官司不可動。」況且一位是高僧，一位是名人，都受社會人士敬重。可是和尚經不起信徒慫恿，非控告不可。法官不得已，約好兩方對簿公堂。
目兄雖是執業律師，但是仍聘請本府有名律師出庭。開庭這一天，市民聞訊均前往旁聽觀看，整座法院擠得水洩不通，人山人海，一直排到法院外走廊，打破該府自開庭以來最高記錄。
檢察官宣讀控方的訟詞和所有剪報證據後，問被告的律師有什麼辯護解釋？被告律師接受原告所指的全部屬實，其巧妙的解釋是：所謂「魔」（泰語的「惹是」）是指巨型的佛，不是英文的GIANT（妖魔）；報紙撰文說佛寺建巨佛像，本城將有大浩劫，那全是出於好意；如果地基及佛像造得不堅固，倒榻下來，市民會受災映，只是好意提醒寺方要小心等云。一場強弓弩箭、蓄勢待發的戰爭，經過律師輕描淡寫、巧妙的解說，全無半點仇恨火氣。法官等人又做好做歹，雙方講好話，要目兄當法庭前向老和尚賠個不是，要老和尚以佛祖的忍辱寬宏大量，撤消控辭。起初僧俗都有點固執，但經過一些好友和社會名望勸解，終於不了了之。
一場鬧得滿城風雨的僧俗鬥法，便這樣平淡地結束，倒使一些好事之徒大失所望。故事本該到此結束，但奇異的事卻發生了……
目兄跟太太同年，都是卅九歲，育有兩男一女，雖然沒有做絕育手術，但是小女兒已十三多歲，故不想再有生育的打算。但怪事忽然發生，徐太太（大家稱為目大嫂），突然身懷六甲，醫生檢查表示老蚌將生珠。
生兒育女是正常夫婦的責任，雖隔十多年再表孕，有點唐突，但究竟兩人年紀也不算大，故也覺得是人之常情。只是有不可思議的事發生了！產婦、嬰兒一切順利，男嬰五官正常而壯健，只是額頭上有三道皺痕，兩道濃眉入鬢，而且是褐紅色，扁扁方方的面孔，配著一隻大嘴巴，乍看起來像魔鬼，細看之後有如寺廟守門的魔將。接生的護士嚇得花容失色，所有醫生護士都圍來觀看，大家都不敢相信人會生下這樣的嬰孩，應該是魔鬼來出世才對；但不管如何，事實就是如此，最後還是得接回來。
目嫂生妖魔兒子的消息，早在醫院便已轟動傳開。成千上萬的人都來觀看，看後嘖嘖稱奇，也議論紛紛。追根究底，歸咎於幾年前，目兄利用報紙撰文毀謗古寺造佛像，說是建魔像，老和尚被戲弄得無可奈何。雖逞一時之快，但真正的妖魔卻應著他的需要，出生在他家裡。每天都有大批大批的人，陸續來看怪嬰，鬧得夫婦快要神經錯亂，苦惱極了，只得搬家。搬家不久，有人知道後，又來觀看，甚至外國電視要求拍攝影片。
孩子漸漸長大，一隻血盆大口和兩道褐紅色濃眉，更顯出妖魔世家的本來面目。更奇異的是，一般嬰孩初長牙齒，應先長門牙才是；但魔孩卻先長出兩隻虎牙，長得穿出嘴唇。至此，目兄不得不承認前年謗佛的報應。幾次想把孩子毒殺，但究竟是親骨肉，弄得只有搬家再搬家。最後，皇家醫院接洽怪嬰魔孩研究，施手術鋸去兩隻虎牙，但臉上的痕疤和血盆大口卻無法改造。
三姑食齋
三姑一連打了好幾次電話，找我到她家有事磋商。由於我近年來，命裡注定「大行運」，所以國內外行走個不停，很少有時間在家裡，直到最近才特地到三姑家拜見她。
她急著要見我，原來是她自去年「九皇勝會齋期」之後，便立願要「茹素食齋」，想問我一些有關食齋的資料。這突然的決定，使我有點不大相信，以為她在開玩笑。三姑這個至親，我非常熟悉她的個性，常常稱她為女中丈夫；雖然年紀半百，但在繁雜忙碌的社交、日常應酬中，一年能吃幾天「九月齋」時髦已是難得；這突如其來宣佈放棄她那平日作風─三敢之一的「敢食」，怎能使我輕易相信。
三姑似乎看透我的心思，帶著長輩口吻訓示說，關於她毅然決定不吃肉，願長期持齋吃素，不必知道太多原因；又以後輩晚生的口氣，請教我一些有關素食的常識，一連提出好幾個問題。
在這裡值得補充介紹的是，我的這位三姑，在這不算大、也不算小的城市，可稱得上是一位領導人物，有「女強人」之稱。生平作風有「三敢」：第一是敢言，第二是敢做敢當，第三是敢吃；所以在社會福利、公益事業，擔任幾個頭銜，可說是：女中丈夫，不讓鬚眉。就因為作風果敢，正直不阿，埠眾都敬重她，一敬重便是四五十年，所以五十餘歲，還沒有結婚，孑然小姑一個，跟著兄嫂同住。
>三姑的敢言、敢作敢當作風自不必贅述，埠眾皆有口皆碑，只有敢吃這項目，提起來有點不大光榮，所以在她面前不說，大家卻是心知肚明，知道她曾到香港吃過猴腦，吃過「三叫菜」─剛剛出生的小老鼠。故每提起三姑─被譽為三敢的人物，只列出敢言、敢作、敢當，對「敢食」則省略了；尤其我們晚輩，更不敢當面說她的第三敢。
在三姑所詢問的，有關素食的幾個問題中，我曾費了很大的口舌，向她詳細講解。這裡簡單寫出三兩則，讓有心持齋素食的人作參考：
（一）何謂五葷？五葷是蒜、蔥、韭、薤、興蕖等，持長齋的人不吃上述五種蔬菜的理由是：蒜傷心滅火氣，蔥傷腎耗水氣，韭傷肝耗木氣、薤傷脾困土氣，興蕖傷肺散金氣；因為傷五臟所以不吃。
（二）一般齋堂菜姑，有吃牡蠣（蠔），說蠔是齋的，這是不正確的見解。因為凡是有生命、活的東西，都屬葷品腥味，列為不吃之食譜。
（三）據說植物有生命也會活，為什麼可以吃？植物的生命跟動物（包括人）不一樣，動物有齊全的靈性與覺魂，植物只有生魂，故適合人與畜牲採食。
（四）雞蛋和牛乳是否可以吃？現在許多吃長素的人，有吃蛋的習慣，根據推理，現在雞蛋都是屬於單陰的，沒有經過受精，故屬沒有生命，可以吃；但是也有人不吃。不過，許多現成的素料食品，大多數都混摻蛋類製造，很難避免。至於牛乳，佛祖在世時，提倡要有健全的肉體才能修行，所以乳類列入可以飲用的食品。
簡單列舉上述四則便夠，如太多了便會變成囉嗦且枯燥，回頭再來講三姑「食長齋」的故事。原來這個故事有點神奇，三姑列入秘密不肯告人之列。
話說自去年「九皇齋」期間，三姑嫌家裡不夠清潔，跑到郊外姪兒的別墅，專心持齋九天。九天齋期屆滿，當晚作了一個怪夢；夢見幾個剃光頭，穿白衣服的尼姑，來向她化緣。醒來還清晰在目，尼姑的容貌黑白分明。
這時午夜兩點左右，睡不著覺，推開一片窗；天空月光朦朧，屋旁幾棵芒果樹，微風搖曳著枝葉，黑影恍恍惚惚；樹下幾隻白色的鴨子，頭顱擺在背翅上，好似幾個穿白衣服的尼姑，蹲在樹下。她急忙把窗關上 很納悶而一直睡不成眠直到天亮。
天亮起來，洗刷完畢後下樓。姪媳準備早餐，據說吃這早餐後，便算九皇齋期圓滿結束，午餐便是慶祝開齋、吃腥的日常第一餐。姪媳已準備妥，一早便從市場上買來雞、鴨、豬肉、大魚，因為這九天齋期，腸胃裡被那齋菜肅殺而無油，非大大補吃一番不可。
姪媳表示孝敬，橫豎辦了這一大堆肉類，帶三姑到廚房看看。當三姑一見那隻拔光羽毛的白色鴨子，頭顱有稀稀的青色細毛孔，臉部黑白分明，好似一個剛剛剃光頭的尼姑，跟夢裡的尼姑一樣，彎著腰，青緣色的眼球，彷彿正在向她化緣。
她的耳朵嗡的一聲，響起夢裡的尼姑對她說：「這次向妳化緣，不是化普通塵緣，而是化永世不要再跟畜牲結冤孽的善緣。」三姑一陣頭暈，兩腿發軟，急忙命姪兒駕車送她回家，從此宣佈她「清口持齋」，吃長素了。
一鱉分期吃
表弟任內地政府醫院院長，最近我到該地遊玩，他跟我講一則有趣的病人故事，內容很能啟發人心向善。
表弟所任職的政府醫院，是屬於縣級中型醫院，病人不多，一般有錢人及比較嚴重的病人，多數是送到府署或曼谷大醫院，所以這間醫院院長便兼常務醫師─無所不能的專科，尤其動手術開刀也要兼。表弟說：「我自從做醫生以來，從來不曾遇到、也不曾治過這種奇異的病人。這位奇異的病人，三年內動手術開刀五次，一次比一次厲害，最後連一手一足都必須鋸掉，變成一個獨臂缺足的殘廢者。」
這個奇異的人叫做文來，有次被一隻水鱉（俗稱腳魚）咬傷一隻手指尾節。初時到醫院敷藥止痛，認為沒有什麼太大的關係；可是半個月後，指節傷處開始發炎、腫痛起來，經醫生檢查後，斷定是毒菌侵入骨節，必須把手指尾兩節鋸掉，以免毒菌上侵危及性命，於是初掉，剩下九指。
不到半年，文來到海濱遊玩，真是無巧不成書，又被一隻水鱉咬傷一隻腳指尾趾節。幾天後腫痛發炎，到醫院照X光後，發現有毒菌侵入骨節，必須將尾趾節鋸掉，以策安全。時間又不到一年，手尾指節及足趾同時腫痛發炎，再到醫院抹藥照鏡，哇！不得了，骨頭裡有劇烈毒菌存在，這些毒菌有形成癌症的趨勢，必須立刻把手掌和腳盤斬斷。病人同意進行手術，住院二十多天，變成一個獨足單掌的人。
文來不幸的遭遇，許多人都嘖嘖稱奇，更奇的事又接踵而來，發生得有點像天方夜譚。原來有一天親戚的兒子剃度做和尚，文來跟著大家參加，夜裡便在佛寺裡睡覺；同睡的人甚多，四五十人擠在大佛廳裡睡，可是霉運偏偏降臨在他身上。
有隻老鼠在四五十人中，選中他的斷足傷處，咬了一口，使他大痛醒來，驚動所有一起睡的人。雖然只咬傷一點皮膚流少許血，可是大家開始議論，說道老鼠本來只咬無性命的廢物，誰要是偶然被老鼠咬著，證明那人只是一具屍體，已無靈魂，老鼠才敢上來咬。眾說紛紛，令文來惶恐不已，隱隱然覺得再活不了多久了。雖然有人安慰他不要迷信，但他還是覺得性命受到威脅，而且心生暗鬼，手腳兩傷口斷處，隱隱乎似發作，癢癢痛痛。後來受不了心裡的壓力，又因為傷口作痛越來越嚴重，最後到醫院檢查。
經過醫生細心檢查，不得了！X光片顯示，兩處傷口遭毒菌侵進骨頭裡，跟上次查出有癌症細菌入侵相同，非把手臂和小腿鋸掉不可。於是再把手臂下節、小腿部分鋸掉。三年開刀動大手術五次，院長兼刀斧手的表弟驚訝不已，認為是奇人奇事，於是特別搜集調查病人文來的身世資料。
文來在醫院的登記是男性，四十三歲，職業務農，為了家庭的生活，兼作建築工人，平日喜好飲酒，更嗜好吃淡水魚，特別是龜鱉類。他聽人說如果一生能吃十幾二十隻鱉，一生之中便不會患風濕病、骨節痛，更能滋陰補腎；所以每每以炒鱉肉炒辣椒，配白酒享受。一瓶白酒，一盤辣味鱉肉，從早可以坐到晚，天下再沒有比這享受更美妙高超了。所以每每能弄到一隻鱉，便如獲至寶，樂此不疲，十幾二十年來都是如此。
有一天，文來從市場買到一隻十多公斤的碩大水鱉，非常歡喜，捨不得殺吃。這麼大塊的珍品一次享受太可惜，自己一次又吃不完，家裡又沒水箱；想來想去，最後想出一個妙法，叫做一鱉分期吃，那是從市上分期付款變相來的的。因為龜鱉是一種最長壽和最耐死的動物，不論囚禁放於什麼地方，往往一年半載還能活命。文來的妙食法，便是今天要吃多少肉，便割出多少肉，然後在割傷處塗抹一層紅石灰，這樣此鱉便可以分期吃上十天半月；因為牠還能活，直到最後斬頭才斷氣。
文來經過這次一鱉分期吃成功之後，便照此方法吃了不知多少鱉。有人提醒他這手段太殘忍，沒有良心；但他不管，只要有美味鮮鱉肉享受便夠，直到最近肢體也遭遇到分期鋸的滋味。
院長醫生把所搜集的資料，在病歷表上寫了一句結論：「沒有科學根據的不可思議因果報應事實！」
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