殺豬大哥
今年四月佛延日，我應泰南最邊疆一縣某佛堂之邀，講一題「因果報應與六道輪迴」課程，參加聽講之善信也頗踴躍。當時留宿在該佛堂，因時間尚早，便跟一般佛友聊聊，和解答一些有關佛學常識。當然，以我這後進淺學的人，有許多問題是無法解答的；尤其是其中一位女士提出了這麼一個難題，便使我一時不能為其解答，直至今天還不能解答，甚至永遠含疚在內心。
那是一位四十餘歲女士所問的。她說：對於因果律之說，她完全深信不疑，報應不爽也不否認。她在課中聽到一則故事，說到有關操殺業者，在壽終時往往非常痛苦淒涼，在受盡苦楚折磨、種種慘刑之後才能斷氣壽終。有一位以殺豬為職業的「殺豬大哥」，中年便患絕症，纏綿床第好幾個月，時常發出像豬受刑時「嚎嚎」叫聲，又抽搐不已。兒子們不忍父親受苦楚，請來醫生，要求注射藥物，使父親能早點安詳死，可是醫生不肯，說醫者父母心，病人有如兒子，那有父母毒殺兒女之理由，同時這麼做也是犯法的。最後聽從一位有經驗的老前輩，教他們備了一把利刀和一碗白水，如同平常他殺豬時的情形準備，放在病榻前，不一刻便斷了氣，結束那悲慘拖磨的命運。
問題便在這裡。這位佛友的母親，由於家境貧窮，為了養活十來個兒女，自結婚後便操刀執殺業，殺鴨烘烤出售。她每天在家裡殺鴨和燒烤，丈夫則推車到市集上兜售。因為她燒鴨火候最夠，因此生意比別人好，一天要殺三十隻左右的胖鴨，一直殺了三十多年。直到兩個女兒出嫁，丈夫也逝世了，便聽從兒女們的勸說，才停止。去年病了一整年，本埠和曼谷的著名醫院都診查過；四個月前，醫生吩咐接回家，說中國人習慣，父母年終，要死在家裡心較安，叫做「壽終正寢」。
可是接回家裡四個多月，並不「壽終」，一直處在昏迷之中。有時會醒過來，好像遇到什麼可怕的事，愴惶恐懼，也會發出像鴨呱呱的叫聲，使得兒女們憂心如焚，悲傷不已，醫生不肯、也不能醫治，便只有依靠神明仙佛。大家認為：既然醫不好，就請神明慈悲，不要這樣殘酷折磨她，則她早點「行路」吧！神是到處求，病還是照病。
最近有一天，忽然接到醫院通知，送她去做另外的檢查；可是在醫院手術室，只在她喉嚨割了一個洞，住院兩星期後便接回家；現在躺在床上昏迷著，有時發出呱呱的鴨叫聲。問題便是；可以不可以像今天所講的「殺豬大哥」故事，備一把利刀和一碗白水，讓她母親斷氣送終？
這一發問，令我頓時嚇出一身冷汗。我之所以說「殺豬大哥」操殺業，終以悲慘來收場的故事，無非是強調因果報應的可靠性，以警惕一般殺死無辜生命的惡人；對一般為了生活操殺業者，也奉勸在情況許可下，改作其它職業更佳，因為佛家說以他命來養活我者叫邪命。不料竟然真的會有這麼一個活生生的事實擺在眼前，一時不能作答，也有點後悔不該借「殺豬大哥」的故事來講，只能對她說：「這事萬萬做不得，我們做兒女的，那能忍心眼見親娘自殺，無形中也如同親手殺死親娘無異。」
「那麼有什麼方法，使她能活或死，都不要這般苦楚折磨？」她含悲嗚咽地問。
我非常感傷與同情，除了勸慰幾句外，還勸她發大願，如施財建大廟或大醫院，並終身清口茹素，將財施、持齋的功德迴向給母親，以消冤解孽。因為父母一生所造的罪業，都是為了兒女們，天下父母心，為兒女犧牲一切，甚至下地獄─不管人間地獄或陰間地獄，都不以為懼！所以既然處在這環境中，便得想辦法來彌補父母的罪過錯，以報答養育之恩。
我還對她講述孝親有好幾種：一種是小孝的養親，父母在時要吃什麼便給什麼，養活就算了。一種是中孝的順養，能體恤父母，順著父母的意志去做。一是大孝的顯親，除了養活，順其意志外，還要對國家社會作特別項獻的公益事業，多以雙親之名譽作社會福利。另一種便是大上孝，除了備全以上三孝外，還時刻想辦法，消弭雙親所有罪行，在生不受肉體折磨，百年之後不墮六道輪迴，脫離生死境界才算大大孝。便這樣，她無可奈何地含淚合十頂禮，告辭回去。
今年九月份齋期，我再度應該佛堂之請，前往講一課「六度波羅蜜」，也如已往般在佛堂留宿一晚。晚間有位道親告訴我一個消息，卻是令我終身含疚難忘的事。
原來今年四月間，我講因果故事，那位問我有關她母親的女士，她不忍見母親那般肉體精神的折磨，終於學著「殺豬大哥」的故事，把心一橫，夜裡偷拿了一把刀、一碗白水，放在母親病床前，跑到天井跪著痛哭，不到天亮，她母親便斷了氣。那時她幾乎要用那把小刀自殺，追隨母親到黃泉，但終究沒有那麼勇氣，只抱著母親的屍體痛哭失聲。
這便是我至今還無法解答的問題，同時也引為內疚的一篇因果故事。
猴族家庭
泰國社會慈善福利機構，登記有一個列為長期扶助家庭案，稱為「猴族家」。地址在泰南素叻他尼府萬那訕縣童逗區，該案由當地一佛寺住持柏丘大師所撰寫申請。
有一個調查小組，專門負責每一宗申請書。泰國七十六府，不論遠近，接到申請書後，最慢一個星期，便必須具結結告，而後作適當的批准扶助。近年來救助院聲譽日隆，申請文件紛至沓來，有時一天內，派出十多個調查小組人員，到各府各縣各鄉按址實地偵查。此次，我便被派到素叻他尼府調查這宗「猴族家庭」案。
這個家庭的成員是這樣：家長是寡婦娘蓮四十七歲，做零工替園農鋤草，養活四個子女。最大女兒二十二歲，自十歲起兩眼便無故瞎盲，十二年來，過著見不到日的悲慘日子。老二、老三、老四皆是兒子，分別為十九歲、十七歲和十五歲；這三位自出世後，便像猴子一般，不喜歡穿衣服，好爬樹採果子為糧食，不喜歡吃米飯，全部咿咿呀呀不會說話，更不能處理自身的事；三人長到十多歲還要母親替他們洗澡、餵飯。一家五口依偎在佛寺左鄰的破落亞答葉厝。
母親替園農鋤地不能遠離，她視四個兒女為心肝寶貝。雖然女兒盲瞎，多少懂點事；其他三個男孩白癡如猴，但她從不嫌棄，呵護備至。每月做不到十天的工，其餘則留在家裡照顧孩子，有一餐沒一餐的過日子。佛寺遠離市區，很少有善信來布施供養和尚；全寺只有三位和尚，每天清晨要走很遠的一段路，才能化得到緣，有時化得多，便分些給這可憐的家庭；但往往三位和尚還處於半餓半飽的日子。所以住持決定親寫報告書，向救濟院申請扶助
我們作詳細的記錄，並拍攝了多張相片，然後回佛寺跟和尚座談。和尚說他認識這個家庭已二十多年，在孩子尚未出世便認識這對夫婦。他們本來務農為業，擁有一片約三十多萊紅毛丹果園，每年有十多萬銖的收入。
每當紅毛丹果熟季節，便會引來大批松鼠、蝙蝠、猿猴及果子狸之類專以果子為食的動物，最多的是蝙蝠、飛鼠；有時一夜之間，幾株結有千顆果實的，天亮起來，往往只剩下一棵枯樹枝。不曾住農鄉果園的人，是很難相信這種事的。
所以果農便想出種種方法，有時徹夜通宵，荷著散彈槍，隔時刻空放數響槍聲；有時在果樹裝置空桶，鐵桶中置有機關，風一吹機關便自動相撞，發出聲響嚇走牠們。但過不了幾天，狡猾的飛鼠、聰明的蝙蝠，知道這是人們的騙術，便引來更多的同類。尤其是聰明過人的猴子，空氣槍也好、機關槍也好，最多只能嚇騙牠們一至兩次，第三次便不上當了。所以果農恨透了猴子，恨得入骨。因為猴子除了狡猾不易受騙，還有一副「黑心肝」，果子成熟可採食大吃個飽外，還折斷、毀壞未成熟的果苗。如果農人得罪了牠們，便成群結黨，盡其能事來破壞，偷襲家禽家畜，防不勝防，最後只有向牠們投降。
大約是廿四、五年前，娘蓮跟同村青年乃曼結婚，並在乃曼耶祖父那分得三十餘萊果園，建設家庭居住。新婚夫婦時常獵殺猴子，燉煲烏猴肉進補，這是鄉村農民生活的常事。有一天忽然來了兩隻赤色猴，一雌一雄，可能新婚不久，偷潛進乃曼耶的新人房。趁他夫婦不在時，一隻偷了新娘的結婚禮服，一隻打開抽屜，拿了數張百元鈔票和一張果園地契，然後越窗跳到一棵樹上。恰好娘蓮回來撞見，大驚失色，急奔到園裡告訴丈夫。兩夫婦一起回來，只見一隻披著新娘婚紗，另一隻拿著鈔票、地契書，正在撕著玩。乃曼耶一見大怒，奔進屋裡，拿著長管槍，一把散彈射出，兩隻頑皮的傢伙，應聲倒地；幾張百元鈔票已被撕碎，地契紙所幸還未被撕掉。乃曼耶提起掉下來的傢伙，惡狠狠地舉腳一一踢去，那未斷氣的頑皮猴，這時才真正的嗚呼哀哉！從此，乃曼耶恨猴恨之入骨。
乃曼耶既然對猴子產生了仇恨的心，便設法以種種手段─生擒死提、槍射棍打，與群猴誓不兩立。起初是把活捉到的猴子，斬斷其手足，綁在木柱上，在烈日當空下晒太陽。被斬斷手足指頭的畜牲，疼痛入心，眼淚一直流，晒太陽不到半天，號哭一陣而悲慘死去。此時乃曼耶便覺得稱心愉快，有時一天之中，用這種殘忍手段弄死兩三隻。
後來，乃曼耶捉猴的高明手段傳到各地，有一班收牲畜商人來收買所捕捉的活猴，價錢相當可觀，據說賣到香港給喜好吃山珍的有錢人進補─吃猴腦。從此乃曼耶改變職業，放下種植果園工作，改行去捉活猴，收入比種紅毛丹好得多。
結婚後第三年娘蓮才產下第一胎好嬰，十歲時便雙眼失明，帶點痴呆。翌年生一男孩就有點像猴，全身是毛，十歲還不會說話，不肯穿衣、吃飯，喜歡爬樹採果實充飢。第三、第四胎也同猴子般。人們都說這是乃曼耶捉猴殺猴的報應。乃曼耶積鬱成疾，臥病數年，將捕猴所得的錢醫治殆盡還不夠，最後賣果園作醫藥費，直到錢用完，發出猿猴啼叫聲數天才死。剩下這一家五口重擔及債務給他太太娘蓮，繼續挑擔到現在。
別開生面的狗喪事
星期六承朋友之邀到大城府一佛寺，參加一場別開生面的「狗葬禮」，辦理這場喪事的事主，是一火礱老板，據說共花十多萬銖錢。這位火礱老板是第三代華裔，祖先姓梁，當地人都稱他為「舍亮」。舍亮花了十多萬，辦理一場狗葬禮，說來有一段感人的故事。
我們參加這天是最後功德圓滿的「頭七家奠」，下午舉行火化，參加的人特別多，聽說比起數日前，市內一位金行老板火化時還多。火化前特別著名高僧說偈，現場有電視錄影，事主並分送每位參加火葬禮的人一本精美紀念冊，封面印著一隻泰國種雄犬，旁邊站著一個三歲男童。
時間要追溯到四年前，舍亮剛結婚不久，一天和太太坐船到佛寺齋僧添福，也是今天辦狗喪事這佛寺。當時還沒有陸上交通往來，全靠舟楫船隻運送。舍亮夫婦齋僧完畢，下船時發現一隻狗跌在水裡，奄奄一息。他的太太是個很有慈悲心腸的人，趕緊撈起來，拿出浴巾替牠擦皮毛，又怕牠受冷而包裹著，放在那隻盛齋品的竹簍裡帶回家。舍亮正值新婚，愛屋及烏也特別看養這隻雌狗。
翌年，舍亮的太太產下一男嬰，奇怪的是這隻拾來的雌狗也產下一隻雄狗。民間流行一句話，獨貓窮單狗富，意思是說單獨的狗會給主人帶來財富。事情也真巧合，不久政府發展農村，就在舍亮的小火礱後邊築一條大公路，地皮立刻漲價。舍亮的祖傳大批稻田，一經馬路築成，日夜有地皮經紀人來接洽，所經營的火礱也生意旺盛，兩三年間存了很多錢。大家都歸功於這隻「孤獨狗」帶來好運，主人更給這隻小雄狗命名「好運」。
好運一天天長大，伴著小主人學走路，小主人爬爬、跌跌、撞撞，牠耐心地一路照顧，舍亮等於雇一位保母。
有一天傍晚，火礱的工人跟另一家火礱的人員，發生集體打鬥，大家沒有注意到小孩們。三歲的小波亂闖亂跑，不小心跌在河裡，跌下的地方又非常削滑，小波本能地亂抓亂扒，一會便無力而沉到水裡。好運見狀大驚，奮不顧身跳到水裡，用背脊頂住小主人。小波本能地抱住狗頸，可是這河岸削滑得很，好運只得用前後四腳亂踢打水，拼命頂著小主人；但頸項被小主人抱緊，只得用鼻孔久久向上喘氣呼吸。
等到舍亮夫婦，發覺那個看顧兒子的佬仔妹傭人，也雜在生事的人群中，忙問小波在那裡，大家才到處尋找。算是祖宗還有積德，如果再慢兩分鐘，好運頂不住沉下去，小波也完蛋了。舍亮衝到河裡，把小波先抱起，再去抱好運，這時好運也不支沉下去。舍亮不顧一切，把愛犬抱回家。兒子已經沒有危險，然後用種種方法，慢慢把牠救活過來。
好運自告奮勇救主之後，不但受到主人的愛惜，鄰里更是百般稱揚。好運卻沒有像人們一般，自以為有功得寵，而驕傲起來─狗眼看人低，藐視一切─仍然跟已往一樣，亦步亦趨跟隨主人。正當大家到處宣揚好運義犬救主，方興未艾，不可思議的事情又發生了，前後時間才三個多月。
看管小波的佬仔妹傭人，被主人調去擦地、掃廁所，換來一個比較有年紀的農婦來看顧小波。一天午後，農婦傭人帶著小主人和義犬好運，在火礱後邊找野菜，忽然躍出一條粗如手臂，長約兩公尺的巨大眼鏡蛇，高高躍起向傭人襲擊，在頸下一咬。原來此蛇正在該處孵蛋，凡是剛產子，或孵蛋的動物是最毒、最厲害的，那是牠為保護子孫的天性使然。毒蛇成功咬了農婦傭人，第二步便是攻擊孩子小波。在小波身邊的好運不假思索一躍而起，擋在小主人面前，恰好跟毒蛇躍起、落下是同一瞬間。毒蛇咬住狗的頸項，狗咬住毒蛇的尾巴，雙雙滾在地上。
說時遲彼時快，傭人只叫得一聲救命，便毒發倒地。小波則如初生之犢不畏虎，站著看蛇狗相鬥。火礱工人和舍亮趕到，傭人已臉黑不能說話，好運也蛇毒攻心，眼睛出血，疲憊乏力，但還死命咬住蛇尾不肯放，這條蛇也死命咬住狗頸。如果人們不把牠打死，牠也會毒攻毒而死。因它咬了狗頸，毒素在狗身逆流，尾巴又被狗咬住，把自己的毒液收進體內，比狗還要先死，好比人被電觸到，第二個人去拉，先死的是那個拉的人。
毒蛇打死了，好運也向主人望最後一眼，便停止了呼吸。如果不是人家提醒舍亮，狗還有劇毒，舍亮會把愛犬抱在懷裡送終；只有淚流滾滾，吩咐用最隆重的喪事來處理，傭人則由她家人領回鄉。這便是一連七晝夜功德連宵別開生面的狗喪事。
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