遊魂鬼
巫醫侖碧把他那座泰式兩層樓古屋，擴建成一座小型公寓，才能容納日益眾多的人。這些人從四面八方來求醫問卜、擇日進宅、動土安神、婚喪嫁娶等，各階層人物都有，包括：農夫小販、工商、市民、公務人員，甚至還有老師教授、醫生護士等，有一本厚厚的簽名簿，寫著到訪的人士，便有好些是曾任大醫院的大夫，也甚多官府貴人。毗近的來來往往，遠方的則與親友寄宿在這裡。總之，這公寓式的住家有點像旅店，而侖碧本人則如救苦救難的菩薩。
侖碧不但能用巫術醫治現代科學所不能治療的怪病，且能通過靈界跟幽冥鬼魂溝通。請神請鬼，每每有不可思議的效果或奇蹟，使人驚嘆佩服不已。這天，有位公立女護士和青年教員丈夫，帶著六歲女兒來找侖碧，說女兒被一鬼魂纏著，要請侖碧作法趕走。說實在的，這對青年教員護士，要不是萬不得已，到了「山窮水盡疑無路」的地步，是不會輕易相信這種虛無縹緲、怪力亂神之說的。侖碧明悉來意之後，做了一番動作（稱為「靈界審查」）之後，侖碧說一個年輕女鬼，看中了且愛上了小女孩，要拿這小孩去做乾女兒，這個女鬼是「訕帕衛氏」─遊魂鬼。
「什麼是『訕帕衛氏』？她為什麼愛上我們的女兒？」青年夫婦惘然地問。
「『訕帕衛氏』是印度梵語，是人的死期未到卻死亡的一種遊蕩幽靈鬼魂。」侖碧說。
「鬼分成許多種類，有善鬼、惡鬼、良鬼、壞鬼、厲鬼、野鬼、上流鬼、下流鬼、捉狹鬼、搗亂鬼、惡作劇鬼、貪心無懨鬼、多情鬼、無義鬼、賭鬼、酒鬼、艷鬼、幽魂怨鬼、飄蕩野鬼、風流色情鬼、鰥寡孤寒鬼，還有那未遭業報輪迴的準人鬼等，不勝遑舉。從前太平盛世人鬼分隔，人是人，鬼是鬼，現今亂世人鬼不分。總之，這個看中你們女兒的多情鬼，心地也屬善良，本是飄蕩無定所，那天藏身在一處白蟻窩，小孩到白蟻堆玩耍，被她看上，故每天纏著她玩，已經十二天了。」侖碧半幽默半開玩笑地解說，聽得年輕夫婦緊張且駭然。
如侖碧所說，十天前孩子到鄉下外婆的紅毛丹園遊玩，曾到一處大白蟻窩。外婆警告過小孩不可靠近，但是小孩不懂，回來後便痴痴呆呆，盡說些聽不懂的話。一舉一動失去孩子應有的本性，有時更作些驚人的舉動，如爬上天台或芒果樹，更不用說要去上吊或跳水自殺，害得全家人心惶惶。
醫生診查不出什麼症候，到幾處廟裡請和尚作法澆符水，都不能解決。如今聽侖碧這麼一說，倘若這位多情女鬼真的要把女兒帶去作乾女兒，那怎麼辦？夫婦不約而同地把女兒摟得更緊，恍若惡鬼要把她帶走，使得在座其他來問事的人，也跟著緊張並表示同情，一時之間屋內的氣氛，有點沉悶淒惻。
「沒有辦法把這惡鬼除掉嗎？」一位來請侖碧擇日安土神的中年婦人說：「無緣無故便捉拿人家的女兒 這鬼未免太不講理，太可惡了！」
侖碧說：「辦法是有的，但是鬼不能除，這鬼更不可惡，也是可以講理的！」一聽到侖碧說有辦法跟鬼講情理，青年夫婦雙雙跪下，淚流滿面地向侖碧再三磕頁禮拜，可憐天下父母心，愛子如痴若此。
「這鬼跟小孩有一段宿緣，要在今世了這段緣，不然小孩才六歲，那會在白蟻窩說『很想住那裡』的話，這也叫做宿業！」侖碧說。然後點起香燭唸動咒語「請鬼」來談判。在座的人都有點緊張，尤其青年父母更把女兒摟抱得緊緊的，大家覺得屋內的空氣有點稀薄，彼此之間呼吸相聞，電風扇吹來的風，顯得格外有些寒意，皮膚疙瘩不自然。隔了一會鬼來了，附在那位剛才說要除鬼的中年婦人身上，人鬼相會對白，一場不可思議的奇聞異見於是開始。
經過一番談判，做父母的要求，與遊鬼討價還價，最後這個遊魂鬼心軟了，答應不帶走小女孩了；但要買一個美麗可愛如這女孩的洋娃娃，送到那白蟻窩，並捐錢印一些善書經冊，功德迴向給她，俾他日業報盡了，再輪迴轉世有資糧，不會墮入三惡道。鬼魂又報出她的姓名。做父母的一切無不答應，點頭如搗蒜，也一切如願，圓滿結束。
>遊魂鬼也說要走了，臨走時說這個被她「借竅」的女人，太沒禮貌，剛才說要除鬼，理該把她重重懲罰才對！說罷，雙眼發直，兩手向前伸，直奔到屋前一大片荊刺蔓草叢裡，然後鬼魂便離開，婦人倒在荊莿堆裡。所有的人嚇得駭然奔出來，大家七手八腳幫忙將婦人扛抬出來，滿身被荊莿刺得鮮血直流，一場人鬼相聚的悲喜劇也就結束了。
說了這段「鬼故事」，印證鬼魂的存在，及因果業力的可怕，也唯有修道立德，行功了業，才能消解累世的冤孽債。問神問鬼，不如問心。仙佛說得好：「欲消前生冤孽債，憑你功德可勾消。」
逃脫厄運
孩童時候，我們兄弟姊妹晚上總是喜歡圍繞著母親聽故事，母親勞累了一整天，本已疲倦不堪，但聽到我們吵著要聽故事，精神又振作起來。不知那裡來的力量，一講便是一整個鐘頭，直到我們睡著了，她才休息。這便是世間最偉大的母愛了。時間飛逝，母親逝世已多年，如今再沒有機會聆聽到母親講故事了。
在先母所講的許多啟智、道德寓言的故事中，我記得很多則，其中有一則叫「假吃三官素」的小故事，是講一個人存了一點仁慈之心，在作客時不忍看主人殺雞殺鴨，騙主人說他是持三官素的，就這一念之仁，當天渡船逃過沉舟之厄運。恰巧上個月，我跟一位朋友到內地探親，因我友一念之仁逃避一場災厄，跟那假吃三官素的故事吻合，更使我緬懷起先母的慈容善語了。
上個月，我跟一位短期出家當和尚的朋友到內地探親，這位朋友雖是短期出家當僧人，但修持的教律、戒條卻很嚴謹。他說現在泰國一般的和尚都鬆於持守戒律，而且每位和尚都犯了佛家的第一戒─「不殺生」。即使不是親自殺生，但吃人家供養的，仍是殺生，叫做「為我而殺」。
我們在親戚的農鄉逗留到很晚，才由表弟駕著用犁田車改裝的貨車，從村落乘夜車到京畿。這段路只有十二公里，全是泥土路，且上午下了一場豪雨，雨水滿溢了兩旁的田，所以足足走了一小時才到達市鎮汽車站。滑溜溜的泥濘路，汽車本來便駛得很慢了，我擔心到車站趕不上第一班車，那便須多等兩小時，才有第二班車。可是一路上，和尚朋友再三吩咐表弟，盡量放慢速度，不要碾壓到路上的小螃蟹，因為水滿溢之後，魚蝦小蛇等都非常忙碌而來來往往。 真給他氣得一佛出世，二佛昇天。如果是在幾年前，我一定丟下他自己走了，現在總算還有點小涵養，忍耐著，只在心裡暗罵他。不出所料，到達城裡車站，第一班剛剛開走，第二班車則要多等三個小時，因為今天客人少，第二、第三合併成一班。 我們打發表弟先回，和尚便悠然自得坐著閉眼入定，不比我的焦急，無可奈何走來渡去，好不容易等到汽車進站開行。夜的序幕也遮蓋了大地，汽車在荒野的柏油路上奔馳，外面一片漆黑，車廂裡的電視開著，錄影帶播著詼諧逗趣劇，大家聚精會神看得甚是開心，也不知時間跟路程競跑，這時眼皮有點不受指使，自然而然合上了。 汽車突然放慢速度，終於停下來。黑暗的馬路中央，停著一輛警巡車，車頂上的警訊燈閃爍旋轉，甚是刺眼。路旁停著一排數十輛大小汽車，全都開亮著車燈，不用說又是發生車禍。我跟著下車走到前面去看，不得了！大家忙著扛屍體和受傷的人。有兩輛大車傾倒在路旁，一輛是十輪貨車，一輛是長途客車，路邊還排著幾個不知是死是活的人，一片噪雜。有的說已發現十三具不會呼吸的人了，有的說二十多個人斷了手腳，也有的已送到附近醫院。 原來這輛傾覆在路上的冷氣巴士，便是我們趕搭不上的第一班車，先行開到這裡，為超越一小貨車，而跟十輪貨車撞個滿懷。我看得心驚膽寒，雙腿發抖，跑上原車。看看和尚朋友還閉眼入定，對外界所發生的事無動於衷，我不覺感到熱淚奪眶而出，合十向他頂禮。 阿就是蘭姊六個兒女—四男二女之中，最小的兒子。三年前，溺水死了，死時才十五歲。 阿就雖然只有十五歲，但卻長得一副大人模樣，舉止談吐有大人的風度。自六歲即喪了父親，非常體貼母親，每天放學回家，總是依偎著母親。他除了學業成績名列前茅外，同時還會煮飯做菜，幫忙家務，很得哥姊們的疼愛，蘭姊更視為命根子。 那天學校放假，老師帶他們五十多住同學到北部大水壩游河，不料阿就被水溺死了。當屍體運返家門，蘭姊哭得死去活來，使人見了為之心酸。二姊美玉替阿就換衣服、擦粉梳頭。在入棺之前，用一枝原子筆在他的手臂寫著「濃就」(泰文字)，並圈了一圈藍色墨水。喪事便在一片悲淒氣氛中完成，火化之時，蘭姊在火葬台畔對著相片說：「就兒如愛媽媽，再來投生我家。」說完即昏倒。 半年後，蘭姊的大媳婦產下第二胎，一出世，手臂就有一圈藍色墨水痕，隱約有「濃就」二字。現今已三歲多，乖巧可愛，聰明出眾，跟他祖母蘭姊特別親，而大家都認為是阿就來轉世的。 另外，在內地有一隻懂人性的水牛，已有四歲，一連六度被賣進屠宰場，被殺前，都是用兩隻前腳跪地求饒，雙眼淚流不止，使得殺牛的大哥心軟，下不了手。連被放過六次，成為轟動一時的大新聞；最後有一位洋人被其靈性感動，出錢買下放生。 這則新聞經報紙、電視、傳播界的報導，傳到一位高僧「阿曾」處。這位阿曾能知三世因果，當他入定之後，說出一段警世箴言：這條牛前身是戶位某府某縣的縣長大人(因其後代子孫還健在，故和尚不肯道出姓名)，這次轉世為牛已是第九次了，也是最後一次。古德云：「一世為官九世牛」，便是這個道理。 這位投胎牛身的縣長大人，做官時雖沒什麼仁政善績，但也沒做什麼大罪惡。然而貴為一縣之長｜一方的父母官，難免造下不公的冤情。諸如每年縣長生日時，人民殺了許多禽畜來孝敬，還有許許多多有心或無意的罪、過、錯，都會造成一世為官九世牛的因緣。 就因為這是最後一次轉世牛身，所以這條牛才能屢次求得饒命—其最大的因素還是因為業債償完，才能每次遇到心腸軟的屠夫。這便是人死後轉世的故事，可怕的因果律。 一個星期天的下午，暉嫂和她守寡的女兒駕車來接我，要我陪她們到新港求問大聖爺指示：重病中的暉兄，何時才會死？ 這就荒唐了！從來求神問佛只有祈求病人早日平安，從不曽聽求問什麼時候死的。在車上，暉嫂知道我心生疑惑，便對我說：「暉兄臥病十一年，花去了數百萬銖醫藥費，眼看家產就要花完了，他的病卻一直不見好轉。甚至有三次，已經替他穿上壽衣了，隔了一晚或半天，忽然又清醒。這一回是第四次昏迷，要不要先幫他穿壽衣呢？」暉嫂聽說大聖爺很靈驗，因此請我帶路，前往求問「這次會死嗎？還是死不成？若還不會很快死，是否可請求大聖慈悲，快點帶他『上路』，以免受病苦的折磨。」暉兄自得病以來，已有十來年。我曾探望他幾次，每回看到他痛苦的模樣，真的希望他早日死了好，最低限度肉體上可得到解脫。說話間已到大聖廟◦每逢星期日，齊天大聖降鸞，為眾生治各種疑難雜症◦我向來對鬼神不輕視也不諂媚，曾寫下前賢贈言以為座右銘：「信鬼、敬神、拜佛、學佛，是幾件看是相似而其實是不同的事，需要用智慧去分辨，要多看聖訓，多親近善知識。自己起心動念要光明正大，暗室不欺；不要有貪妄心，不要有不良的企圖、邪念，才不致被鬼迷著心竅。」我們來晚了，登記的號碼在百數以上，要等很久才能輪到。我忽然想起「法律不外人情」的俗話，不知可否改成「仙佛也講人情？」於是就請熟稔的廟中理事幫忙，請他到大聖駕前疏通—「遠來有優先權」。承蒙大聖爺慈悲，有求必應，准許暉嫂母女先進去求問，我則在外喝咖啡等著。>隔了一會兒，母女愁眉苦臉出來，向我招手上車。我急忙問她：「大聖爺有何指示？」暉嫂慢吞吞地轉述：「他的業債還未還完，不會輕易死去。冤孽還要磨他一段時期，花他多點錢財，才會讓他死。」 「這就惨了 ！」駕車的女兒接口說：「家產已快花完了，再拖下去……」母女談話的語氣都好似盼望病人早點死，很疼惜錢財。我默默聽著，很不是味道。暉兄一生拚命，吃盡苦頭，為養活一家老小，什麼工作都做，最後從事殺生的行業。起初每天殺十幾二十隻鴨，調味成滷鴨，再用機車載到市郊組屋兜賣◦由於他滷的鴨味道好，於是生意日漸興隆。從用機車載改用小貨車接運，再發展到用大卡車配送的滷鴨工廠。據說現在京畿市郊許多大馬路旁的滷鴨攤販，便是暉兄發明的。原來暉兄在市郊幾條車輛多的馬路攤販邊，寄放一隻凳子、一個玻璃櫥，擺吊十多隻滷鴨。那些小販不必投資分毫，便能做生意，賣不完的，晚上還可收回。每天若賣出一、二十隻，便有幾百塊錢賺。因為利潤不錯，攤販們一時相爭，蔚成「滷鴨馬路」。更有許多小販為招攬生意，掛起「郭靖滷鴨」、「洪七公滷鴨」、「展昭」、「包公」等牌子。 沒有幾年的時間，暉兄賺了許多錢，接著便買地置屋，兒女也送上高等學府。後來有人仿效他做生意的手法，想要搶他的地盤，也同樣上門送貨，有賣出才收錢，而且增加利潤。起初幾天，那些貪圖厚利潤的小販紛紛轉投新工廠，但是三五天過後，全都重新回來。原來新工廠的滷鴨還不到收攤時，便飄出腐味，尤其是大熱天，到了傍晚時，便有滷鴨生蛆，臭味陣陣難聞。反觀暉兄工廠的滷鴨，就算是擺個三天兩夜，也不會變質有腐味。這便是獨門技術，最高商業機密，不足為外人道也。 然而，世間沒有永遠的秘密，尤其是攢錢的技術。故有人千方百計窮究，終於秘密公開了。大凡食品為保存久藏，都是添加防腐劑，但是有一定的期限；而暉兄竟然採用注射人類屍體的防腐劑。這種防腐劑藥效強烈，一經用水滲浸過屍肉，雖然經過好幾天，還是硬繃繃地挺直著。 現在的捕魚船已不必像從前，每次出遠海要載上半船冰塊，以冰凍捕獲的魚蝦。捕魚人只須備上幾公斤死屍防腐劑，便能讓一大船魚蝦七天不會腐壞。市場上的肉品，也多數用這種藥水浸泡。現代人吃了太多肉類，無形中在身體裡囤積了大量的防腐劑，對身體的傷害不可言喻。自從他人也如法炮製後，暉兄的滷鴨生意便一落千丈。雖然如此，暉兄也賺了不少錢，但也因此造下很多惡業。 暉兄在生意最鼎盛的時候，一連作了三大發明—便是殺鴨機、拔毛機、剖腹器—一天之中，殺了三四千隻鴨子，一年内便殺了百萬條生命，這麼多的業債怎樣也是還不完的。大聖爺說他業債未完，冤孽纏得太凶，不會讓他死得太快◦原來暉兄死很多次是有理由的， 所以叫死多次的人。 但願大家皈依正道，返回本心，抱守「同體大悲」的情懷。有詩云：「我肉眾生肉，形殊理不殊；休令閻君斷，自問應何如？」
和尚朋友除了吩咐駕車者小心放慢速度（本來就慢得不能再慢，沒有速度可言）外，他還三兩次叫停車，走下去把幾隻「橫行天下」的小螃蟹，撿起放回水田裡，還有幾條小土虱魚，擱淺在路中央水漥，一一把牠們放回田裡。我心裡真有點不服氣，認為和尚總是花樣多，要不然就是假慈悲。等到第三次叫停車，我便耐不住氣提出抗議了，說這樣停停走走，本來便很晚了，到城裡可能趕不上車。好心腸的和尚說：「第一班車趕不上，不是還有第二班、第三班嗎？再不然明天不是也有車開行嗎？」
一個死多次的人
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