百世佛父 今證聖果

一時，佛在舍衛城。有一次，佛到祗陀園去，路途中，遇一婆羅門老人。這位老人一見佛陀，一邊情不自禁地喊著:“我的兒子！我的兒子１一邊向佛陀跑過去想抱住佛陀。這時，旁邊的比丘上前攔住，不讓他這麽做，佛陀對衆比丘說:“你們不要攔他，否則，他會立刻吐血而亡的。”比丘們讓開了，這位老人就搶上去，緊抱住佛陀的脖子，像久别重逢的父親終於見到自己的兒子一樣，急切地喊:“我的兒子！我的兒子！你、你??。”親熱了良久，這位老人松開手，激動的心才漸漸地平靜下來。這時，佛陀給他傳了相應的法，這位老人馬上獲得預流果位。此時，得果的老人向佛陀祈求道:“我願在佛陀的教法下出家，請佛陀慈悲攝受。”世尊欣然答應并攝受了他，當下以“善來比丘”之方便言詞爲他授了近圓戒。出家後，他身披三衣、手持缽盂濾水器，成了一位很如法的出家人。世尊爲他傳授了一些相應的教言，他自己也是勇猛精進，滅盡了三界輪回的煩惱，獲證了阿羅漢的果位。時諸比丘請問:“世尊，在拜見您的成千上萬個男人中，沒有一個像這位老人一樣如此對待您的，今老人之舉是以何因緣？唯願爲吾等演說。”

　　世尊告曰:“這位老人在此世之前的五百世中作我父親。他往昔的習氣現前，所以，才會有今天這些行爲。”“世尊，既然他五百世中作世尊您的父親，那爲什麽今生不作您的父親呢？”世尊複言:“凡大菩薩好行布施，具足出離心，但這位老人在五百世中，經常對我布施與生出離心造的違緣太多了。最後我發了一個願:願他以後不要再作我的父親。另外，我今生的父親淨飯王曾發願作佛的父親，這兩個因緣和合，所以，他今生沒作我的父親。”“那麽請問世尊，淨飯王往昔是如何發願的呢？”世尊告曰:“早在九十一個大劫前，有如來、正等覺俱留遜佛出世。有一位大商主供養佛陀時，見佛身相十分莊嚴，就發了一個願:願将來我能有一位象佛陀一樣的兒子。當時的商主就是今世的淨飯王，以此願力他今生作我的父親。”“請問世尊，那位婆羅門老人以何因緣今生貧窮，人已年邁，才值遇佛陀出家？”世尊曰:“因爲他生生世世對大菩薩行布施與生出離心造種種違緣，尤其是對我出家造種種違緣，故他今世貧窮，老年時才遇佛出家。”“世尊，他以何因緣對佛生歡喜心，於佛教法下出家證得羅漢果位？”世尊說:“這是他往昔的願力。賢劫人壽兩萬歲時，人天導師、如來、正等覺迦葉佛出世，有一位比丘，在臨終時發願:我一生中出家修持，雖然沒得到什麽境界，但願我将來在釋迦牟尼佛的教法下，令佛歡喜，出家斷盡三界煩惱，證得阿羅漢果。因此，他在我的教法下出家得證阿羅漢果。”

忍辱的力量

夢窗國師有一次搭船渡河，當船正要開航離 岸時，有位帶著佩刀拿著鞭子的將軍，大喊道：

　　“等一下，船夫！載我過去！”

　　全船的人都說道：“船已開行，不可回頭。”

　　船夫也大聲回答道：“請等一下班吧！”

　　這時，夢窗國師說道：“船家，船離岸未多遠，給他方便， 回頭載他吧！”

　　船夫看到是一位出家師父講話，因此就 把船開回頭讓那位將軍上船。將軍上船以後，剛好站在夢窗國師的身邊，拿起鞭子就抽打了夢窗國師一下，嘴裡還罵道：

　　“和尚！走開點，把座位讓給我！”

　　這一鞭打在夢窗國師頭上，鮮紅的血汨 汨地流下，國師不發一言就把位子讓出，大家看了都非常害怕，不敢大聲講話，都竊竊私語，說禪師要船載他，他還打他。將軍已知道剛才的情況，但仍不好意思認 錯。

　　船到對岸，夢窗國師跟著大家下船，走到水邊默默地、靜靜 地把臉上的血洗掉，這位蠻橫的將軍終於覺得對不起夢窗國師，上前跪在水邊對國師懺悔道：“禪師，對不起！”

　　夢窗國師心平氣和地說：“不要緊，出外的人心情總是不太好。”

　　世間上什麼 力量最大？忍辱的力量最大。佛說：“修道的人不能忍受譭謗、惡罵、譏諷如飲甘露者，不名為有力大人”。世間上的拳頭刀槍，使人畏懼，不能服人，唯有忍辱才 能感化頑強。諸葛亮七擒孟獲，廉頗向藺相如負荊請罪，此皆忍辱所化也。

美色是膚淺的

耽溺愛欲的人，無法自拔，如同結網自陷的蜘蛛；
智者斷除貪欲，堅定出離，解脫一切苦。(偈 347)

　　讖摩皇后是頻婆裟羅王的皇后，人長得非常美麗，但也十分驕傲。國王希望她去精舍向佛陀頂禮問訊，但她聽聞佛陀經常說美貌不足取，所以儘量避著佛陀。國王明白她的心念，也知道她對自己的美貌十分驕傲，就命令宮廷樂師唱歌讚誦竹林精舍的一切，包括它愉快祥和的氣氛等，聽完之後，她深感細興趣，決定一探究竟。

　　她抵達精舍的聽眾廳時，正在講經說法的佛陀運用神通，變現一位極端美麗的年輕女子在身邊，為佛陀搧風。這年輕女子天仙般的容顏讓皇后覺得自己實在無法相比。但是當她再度注視時，發現那女子的美貌漸漸衰老，最後，竟變成老太婆，然後逝世，屍首長出蛆蟲來。剎那間，她明白了美貌的無常。

　　佛陀明白讖摩的心態，就告誡她：「讖摩！仔細觀察這會腐壞的肉身不過是架構在一堆骨頭上，它會生病、衰老。正念觀身吧！愚癡的人過度高估肉體了。請察覺年輕貌美是沒有什麼價值的。」讖摩精進奉行佛陀的教誨之後，就證得阿漢果。她也出家為比丘尼，佛陀更稱讚她是第一比丘尼。