文／星雲大師
「善惡業報」，這是佛教根本的教義。所謂「善惡因果、有業有報」，說明世間上任何一件事情，都不會是無因無緣就形成；也不可能說造了業因，卻不會產生結果。我們的一舉一動、揚眉瞬目，乃至心的一念，不論好壞、善惡念頭，都會產生結果，都有回報的。
我也經常講，每一個人一天當中，早晨起來，我發願今天要幫人家什麼忙、做些什麼服務，起了善念、好心，他就是上天堂了；到了中午、下午，看到很多不滿意的人，就起了煩惱，甚至生氣、瞋恨，這時又下地獄了。所以我們的心，每天一下子上天堂，一下子下地獄，在天堂、地獄裡面不知來回多少次，這其中都有善惡業報的關係。
所謂「善有善報，惡有惡報，不愁不報，時辰未到」。善惡因果業報，在佛教裡是通三世的。從過去到現在，從現在到未來，未來又再回轉；等於惑、業、苦，起惑、造業、受苦；受苦了又再煩惱，又再起惑、造業、受苦，這是輪迴不斷的。
「作如是因，感如是果」，因果業報的關係雖然複雜，卻又有條不紊，毫釐不差。但是世間上的人不明白其中的道理，只見有的人做了善事，沒有得到好報，他就生起怨恨的心，這是不對的。就像你的銀行定期存款沒有到期，當然銀行不給你提領；有的人做盡壞事，可是他卻過著富貴榮華的生活，那是他過去在銀行裡的存款還沒有用完，銀行不能說你是壞人，我就不給你領錢了。所以自造業、自受報，誰也免不了的。
善惡報應就等於世間上的農耕，有春天種、秋天收，這是一年的因果業報，稱為順現受業；有的今年種、明年收，這是兩年的業報，稱為順次受業；有的今年種，三年、五年、八年、十年以後，它才能成長、才能收成，那就是多年生，稱為順後受業。
就像花草樹木開花結果的道理一樣，都有時間、季節成長的不同；人生的善惡報應，當然也有時間長短的區分，有現報、來生報、後世報，但都一定會受報的。
不過一般人不容易懂得因果的真義，比方說，我吃齋、念佛、做善事，希望能發財，這是錯誤的。吃齋、念佛、做善事的因，不會有發財的結果，那是道德上的因果、信仰上的因果；你要想發財，那麼你就要勤勞、要工作、要發展事業、要結緣、要為人服務，那才會有發財的因果業報。
你要想身體健康，你說我去修橋鋪路、施茶、施燈，我的身體怎麼都不好呢？這是錯誤的。你要身體好，必須要有營養、要運動，要懂得養生之道，這才是健康的因果；你修橋鋪路，只是說你為善，做好人、做善事，那會有另外的因果報應。
所以，種黃豆要長西瓜，種西瓜要長黃豆，這叫錯亂因果。對於善惡業報，很多人都誤會了；因為在時間上的不了解，在彼此關係上的不了解，都怪善惡業報不靈、不準；實際上，善惡報應比現在的電腦，乃至一些精密的儀器都還要準確，絲毫不差的。
你可以欺騙別人、欺騙自己，你欺騙不了善惡因果報應；你可以矇騙世人，但未來的善惡因果報應，是逃不了的。你以為我做的這件事情，別人不知道；不會，我們做的任何事情，天在看啊！因果在為我們記錄啊！哪裡說會有不知道的呢？
所謂善惡業，這個「業」，指的就是行為，它必定有結果的。因此，做善事的人，要相信因果，不要著急，會有因果業報的。就是做了善事，卻還是受到一點不好的報應，也不要緊，等於我把債還清了，所做的善業就如同所賺的錢，以後還是會屬於我的。所以我們做善事的人，對於善惡業報要有正確的了解，不可以道聽塗說，誤會因果，錯怪因果，那就是自己的愚痴啊！
星雲大師：人心的疾病 身體有病，不管感冒、頭痛，或是腸胃不舒服等，我們都會找醫生治療。其實，人的心理也有很多毛病，例如，瞋恨、嫉妒、貪欲、愚痴、邪見等，這些都是心理的毛病。身體有病要找醫生診療；心裡有了毛病，則要靠自我治療。我們怎樣醫療心裏的毛病？首先要把心病找出來，「人心的疾病」列舉六點，提供自我審視：
第一、諂媚阿諛的病：做人要有骨氣，才能活出生命的尊嚴。有的人看到有權有勢的人就曲意奉承、逢迎拍馬，說一些違心之論，做一些不當的行為，一心討好、巴結，以圖求好處。這種善於攀附權貴、諂媚阿諛卻不以為恥的人，可謂自貶身價，失去人格，最令人看輕。
第二、奸邪不正的病：為人耿介，正直不阿，必然為人所敬重。有的人刁鑽邪惡，心術不正，處處刁難別人、給人麻煩，甚至存心設計別人、陷害別人。這種人泯滅良知，就是心靈生病了。
第三、惡口兩舌的病：愛聽是非，愛傳是非，愛說是非，這是很多人的通病。搬弄是非，就是兩舌；說話傷人，就是惡口。有的人說話總是話裏帶刀、帶刺，開口不是損人、傷人，就是挑撥離間，搬是弄非，這都是由於心裏有病，所以發之為聲，語言也跟著生病了。
第四、嫉妒瞋怒的病：有人說，女人小心眼，喜歡嫉妒、驕瞋成性。其實不一定是女人，社會上有很多人見不得別人好，只要別人比自己優秀，心裡就難過，嫉妒心就油然生起。這是由於自己不足，又不容許別人比自己出色，所以嫉妒瞋怒都是內心貧乏所引起的毛病。
第五、反覆無常的病：情緒陰晴不定，讓人難以捉摸；行事反覆無常，叫人無所適從。這種人往往心性脆弱，做不了自己的主人，只有聽憑外境左右，而在是非得失、好惡愛憎裏起伏波動。這種內心缺乏力量的毛病，必須自我建設，才能改善。
第六、不知感恩的病：互助合作，相互成就，透過眾緣合和，我人才能生存。因此，凡是心智成熟、心靈健全的人，都應該感謝社會大眾的因緣成就。但是有的人卻將別人助成我們的善因善緣，認為是理所當然的，因此不但不知感恩，稍有不如意就怨恨、不滿，這就是內心貧窮所造成的毛病。
人的心理病態，導致行為偏差，必須靠信仰的力量、道德的重建、人格的提升，才能醫治。「人心的疾病」有六點：
第一、諂媚阿諛的病，
第二、奸邪不正的病，
第三、惡口兩舌的病，
第四、嫉妒瞋怒的病，
第五、反覆無常的病，
第六、不知感恩的病。
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