2023年4月30日 星期日

佛教中殺生的定義和範圍

  原則上說,不殺生戒的重心在不殺人,所以,殺人是重罪,殺其他動物是輕罪。眾生固然一律平等,但唯有人類能夠造惡業(或稱為黑業),而墮為鬼道或下地獄; 也能修善業(或稱為白業),而升天堂、出三界乃至於成佛;其他眾生,除極少的特殊例子之外,既不知善,也不知惡為何事,只有隨業受報的自然行為,而沒有心 意的造作在內。所以,人是道器,只有人能修道,並能弘道,因此,戒殺是以不殺人為根本。

    殺人必須具備三個條件:一、知是人,二、預謀而有殺念,三、殺死;否則,叫做傷害或過失,不成殺人罪。至於人,是不論年齡、貴賤,不論成形或未成形,有知 或無知,凡被肯定是人者,皆不可殺。所以,不得墮胎,也不得以安樂死的名目來處理自己求死或已無自覺意識的植物人;否則,就是殺人罪。

    迄目前為止,醫療界呼籲人體器官的 捐贈和移贈,比如眼角膜、腎臟以及其他臟器的捐贈,是將沒有使用能力的人體,局部令其復活,這是值得鼓勵的事。如果在生前捐贈,當然已經獲得捐贈人的同 意,縱然在死後移植,也必須預先取得死亡者生前的首肯,否則亡者對於遺體尚有一分貪戀和執著,便會引起他的鎮恨及怨怒,甚至影響他的轉生善道或往生淨土的 去向。

    自然死亡的人,通常於十二小時之內,神識未離,尚有部分知覺。從醫學上判斷已經死亡的人,從佛學的觀點看,未必就已真正死亡;但如果立下遺言,捐贈器官,為了挽救另一人或數人的生命,這是捨身救人的菩薩行,因此,若生前確立有遺願,移植人體器官當不成問題。

    在我們的日常生活中,為了維持環境衛生的原因,必須處理蟑螂、蒼蠅、螞蟻、蚊子,乃至於老鼠等問題,這在佛世已有成例。當比丘們的浴室、浴池由於多日未 用,滿生小蟲,負責清理的比丘,不知如何處理,佛說:“除盡污水,清潔浴室。”比丘說:“會傷蟲!”佛說:“不為傷蟲,是為清理浴室。”於是比丘釋然。這個例子是說為了維護人類生活環境的衛生,予以清理打掃,目的不為殺傷蟲類,因此,不算殺死。當然,不得用藥物噴射殺蟲,只能以打掃、清理、消毒的方式來防 治或退治蟲蟻的進入和繁殖。如果環境經常保持整齊、清潔和消毒完善的狀態,縱然有蟲蟻,也不會太多。

    如果在耕種時,難免會傷及蟲蟻,但為了我們自身的活命,不用說耕種,就是日常行走及其他勞務,也會無意殺死蟲蟻。所以,只有經常多念阿彌陀佛,願愚癡而無 知的眾生,於死亡之後,轉生善道或超生淨土,不算犯殺生戒。當然,能夠小心防止,減少殺傷蟲蟻的機會,是慈悲的表現。如果明知殺生而心無悔意,便是沒有慈 悲心。

    至於毒蛇、猛獸,以及毒蟲之類,是他們過去世的業力使然,他們傷人,不出於預謀,雖有惡行,沒有噁心,所以,並不算造殺業,應受到人類的同情和保護。以今天人類的社會而言,不僅可以防治受其傷害,也可以劃出特定的空間範圍,令其生存,或做到限制他們的繁殖,不令其成為人類的災害。此所謂宜用防治法,不宜用 殲滅法,不僅培養了人類的仁慈心,也對大自然的生態盡了維護的責任。

    一般初學佛的人,對眾生的定義不明,而且現在更有人說,植物也有生命,植物也有感情,若說不殺生,應該既不殺動物,也不殺植物。其實生命有它的層次,植物是無情眾生,動物是有情眾生。所謂眾生,可分作三級,高級的為人類,具有三個條件:一、有活的細胞;二、有神經的反應;三、有思想及記憶。低級的為植物, 只有活的細胞,沒有神經和記憶,雖有生死的反應,沒有苦樂的感覺,更沒有思想及記憶,所以叫做無情。中級的是動物,只有少數如狗、猴子、馬、象等高等動物 有若干的記憶力,但沒有思想力。至於下等動物除了神經的本能反應,沒有記憶和思想,然其既有神經就有痛苦,就會怕死。所以蟲蟻都會自然地知道逃避死亡的危險,植物則不然。因此,殺生的界定,就是能夠知生怕死的動物而不及於植物。

    佛戒比丘不可砍伐草木,是因低級的鬼神,依草附木,以草木為庇護,為了慈悲鬼神,不使鬼神生鎮,故不去破壞其居處,並非為了草木不可殺的理由。

    微生物如細菌,從生物學上看,它是介於植物與動物之間的生物,既沒有神經更沒有記憶和思想,不屬於有情眾生,可以說是活動的植物,所以,殺菌不是殺生。

    關於水中的微生物,除了細菌之外,尚有比較高等的生物,他們雖也沒有神經,但已可以算在動物之列,因此,佛世的比丘,用水需要通過濾水囊的過濾,把比較大的微小眾生濾出,比較小的就不管了。這是基於慈悲的觀點,不忍目見生物而不救度。如果肉眼不能見,或雖見而不能分辨是有情或無情眾生,那就理會不到了。

    佛教主張不殺生,主旨在於眾生平等的慈悲精神,一切眾生都有生存的權利和自由,我們自己怕受傷害、畏懼死亡,眾生無不皆然。眾生的類別雖有高低不同,但眾生的生命絕沒有貴賤、尊卑之分,如果人人發揚這種平等、慈悲的精神,我們的世界一定是和諧、和平、互助、互敬、互愛、融洽無間,將沒有一人會受到故意的傷害。雖然佛經中說,殺生有果報,殺人償命,吃它半斤,還它八兩,這是說明了因果不爽的事實。但是我們不必把不殺生的著眼點擺在害怕受報的觀點上,果報是有的,但也並非絕對不可以改變的;養成慈悲心,才是不殺生的重點,也是佛菩薩化世的精神。

E時代地藏菩薩感應錄 第八章 善增障消篇


6.莫名喜悅伴夜眠 至此逆消順緣啟

【山東菏澤】妙音 2005-2-25

我現在每個月的十齋日裡誦一部《地藏菩薩本願經》、一部《觀世音菩薩普門品》、一部《佛說阿彌陀經》,每天念地藏菩薩名號和“六字大明咒”各一千遍以上,“大光明咒”、“解脫咒”等108遍以上,每天還要施食一次。

學佛改變了我的命運。開始每天都誦地藏菩薩名號一千遍以上,常誦《地藏經》。記得一天晚上,我在地藏菩薩像前發願,如果我皈依佛門就到九華山去皈依,要不我就不皈依。我誦完經,做了禮拜就去睡覺了。我以前睡眠品質很差,很難入睡的,就是睡著了第二天也是昏昏沉沉的,沒有一點精神,典型的神經衰弱,可這次躺在床上很快就睡著了。

感覺這次睡眠有些特別,整夜似睡非睡,大腦很清醒,就感覺到有誰哄著我玩了一夜,我還時不時發出笑聲,心裡特別的高興,感覺在我的身邊充滿了吉祥如意,快樂的感覺幾乎到了極點,平生從沒有過那種感覺。

第二天醒來,精神特別好,頭腦很清醒,一點疲勞感都沒有,身上好像卸掉了好多東西一樣,心裡還有種高興的感覺。我當時就想,我是怎麼了?怎麼一夜都會那麼高興?正想著,老婆問我,你晚上幹什麼呢?老是發笑,我說我也不知道。

自從那天起,所有事情都開始好轉,什麼事情都很順利。我學佛更加精進了,特別是對地藏菩薩,喜愛得不得了。從那天以後我就一心供養地藏菩薩,從心裡不願意吃肉了,有時候吃了肉就會反胃噁心,我的慈悲心也增強了,不再傷害有生命的東西了。

7.桃花劫消眉目展 如意郎君修福得

【福建】妙智 2020-8

我堅持日日不斷念地藏菩薩聖號已經有四年多了,誦《地藏經》也有兩年多了。這篇文章分享給有緣的人,希望能增加你的信心,相信地藏菩薩無處不在,只要你有感,老實念佛,精進修行,菩薩就一定有應。

那年的一個深夜,渴望改善自己改變人生,我與多年好友進行了一番深談,這次交心讓我獲得了蛻變的機會,從此我得以親近地藏菩薩,更感恩師兄的指引,我加入了“地藏菩薩專修群”,群友們都是正知正見具足的佛弟子,正因有師兄們的薰陶和指導,我誦經念聖號得以堅持,同時,勤放生多做善事,漸漸不再自卑,以前常常一點小小的風吹草動都能讓我杞人憂天,終日惶恐不安;也常常因為別人輕描淡寫的指指點點就深受打擊,怨天尤人。

現在,我可以站在他人的角度去思考問題,臉上常溢笑容,地藏菩薩的加持力讓我心中生起一股力量,讓我勇於正視自己的不足,大大方方地接受別人的指正,學會反思,並用佛法的智慧去解決問題。人生路上,不斷有光明的指引,讓我變得有方向有力量。

可以看看我的幾張照片,對比鮮明,特別是眉宇間的變化,是不是判若兩人?以前的我,冷漠的性格,有點兒自帶凶相,令人不敢接近,且又時時刻刻眉頭緊鎖,眼底總是帶著一股哀愁,呈現一臉衰敗之相,常常不自覺地被人排斥,通過精進修行,菩薩的加持力,同修們的互助友愛,我逐步打開了心扉,增長菩提心的同時,漸漸充滿自信,並散發著樂觀的能量,相應地,面相上也發生可喜的轉變:眉眼開闊了不少,眼神清明了不少,眼底也溢出笑意,讓人樂於接近,並能從我身上感受到溫暖。

以前感情道路不順,總是遇到爛桃花,交往時間都不超過一個月,沒有談過一場真正意義上的戀愛,挫敗感令我患得患失,自卑且膽怯。我祈請菩薩加持得遇良緣,幾年的積累福報消除業障,我的良緣來臨,2019年3月8日那一天,我和他相遇了。自第一次接觸,到現在,我們的感情穩定,相互尊重,相互護持,也相互成長。

通過一年接觸,他細心又體貼,對我很用心,與我在地藏菩薩面前所求的基本吻合,是值得我相伴一生的人。

2020年3月25日,經過深思熟慮,我確定了彼此之間的緣分,我們領了結婚證。

當初真心求菩薩賜給我一份良緣,與我先生從相遇、相處到決定相伴一生,這其間多多少少有些許起起伏伏,但是我明白了一個道理,地藏菩薩不一定讓你遇到最完美的,但一定不會讓你錯過最合適的。

地藏菩薩明白其中的因緣,明白你和另一半之間的緣分,怎麼樣讓你調整好自己的心,去等待,去接受他的到來。回想起來,每一步都好像是安排好了的,是那麼的不可思議。菩薩的加持,師兄們對我的指導,令我不勝感恩。

我向菩薩求良緣,對未來另一半期許的內容大致如下:

希望他的身高一米七以上,長相清秀陽光。

有一份正當的職業,正直善良,孝順有擔當,不反對我學佛。

希望他對我疼愛有加,能容忍我的小脾氣。

希望他離我娘家不遠,我不用遠嫁,這樣我照顧父母很便利。

另外,我還希望與好姐妹好朋友們不要離得太遠,方便經常走動,甚至還擔心將來小家庭的裝修風格我會不喜歡,住著不舒適。心下明白這些念頭實在有些苛求了,不好意思寫到求願文裡去。

結果,他不僅滿了我以上的願,我們未來的家還和我的朋友們同一個社區,樓棟同一排,我們在1號樓,好姐妹們朋友們在2號樓、4號樓,這樣的順序,讓我所有的朋友大吃一驚。

更驚訝的是,他為結婚準備的房子裝修風格也是我喜歡的,而婚房,是遇見我之前早就準備好的原木裝修溫馨的風格,還有一個他之前特地隔斷出來的小房間,恰好可以當做佛堂,這些都讓我驚喜不已……

地藏菩薩滿足了我內心深處的願望,我不禁讚歎地藏菩薩滿願第一,大慈大悲!這就是地藏菩薩的加持力,你心裡想的,地藏菩薩全都知道,善巧安排。 明白了地藏菩薩無處不在,就要更加精進修行以報地藏菩薩的恩德,所以想把這篇文章分享給正在尋找有緣人,或者姻緣不順利的人,給你一點信心,給你遇到地藏菩薩的緣分。

希望你可以堅定信念,誠心誠意地去修行,也能有正知正見,有善緣指引,增長智慧和福報,好好地調整自己的狀態,去等待或接受良緣的到來。

南無地藏菩薩摩訶薩

南無地藏菩薩摩訶薩

南無地藏菩薩摩訶薩

8.拜經消業淨身心 實學真修法喜滿

【廣東興甯】劉旭 2007-7-3 聯繫方式:地藏緣論壇 網名:華山思過崖
每天早上,老婆早早出門買豆漿;我則起床洗漱後,進佛堂,換大悲水,供上頭天晚上準備的新鮮水果,展開《地藏菩薩本願經》,打開佛堂的射燈、日光燈及蓮花燈,再打開一盞輔燈,把所有燈都打開,整個佛堂沐浴在金黃色的一片光明中。我喜歡這樣的氛圍。

高聲念“如”,然後彎腰拜下去,雙手展開,觀想雙手接住這個大字,然後佛光從頭頂灌進來。然後再念“是”,再拜,這樣拜下去,平均下來我30天拜完一部《地藏經》。同修中有一個女孩,她的父親身體不好,她用10天給父親拜了兩部,而我是30天才拜完一部,慚愧,汗如雨下。

頭幾天開始拜時,似乎不是很情願,那是業障,等拜了幾天後就上癮了。有一天快拜完的時候,似乎有條金龍在我家天花板上,也沒敢細看就再拜,法喜一次比一次強,一次比一次出現得早。

拜經的日子裡,出現了很多感應。比如有天拜得最多,至少拜了1600個字以上,當晚夢見自己洗一個大糞桶,很難洗,洗得不太乾淨,倒掉了一大半。 拜《地藏經》的日子裡,

不由自主發願:“願我畢生不邪淫,即使粉身碎骨也不做邪淫之事” 、“願我畢生不殺生,寧可粉身碎骨也不殺害任何一個小生靈”。

拜經以後,感覺得到自己的業障消除了不少,聽到一些類似於“某人對某女騷擾”的風流韻事,不再有興趣聽了,覺得很無聊,居然忍不住笑那種行為,覺得此類人很可笑,為什麼要做那樣的事情?呵呵。自己竟然恢復了童貞般的身體和思想。

消除業障,就和極樂世界雖遠而不隔了,再發慈悲心和菩提心也比較容易,以後修行的違緣也會比較少。以前一修行,就會有干擾,拜經以後,情況有所變化。有天總聽到有個小孩在我耳邊哭個不停,我拜經的時候做如是想“哭吧,前世我干擾你修行,現在讓我還債吧!”還債之念一生,聽此哭泣聲如同飲甘露,真是不同。

真修實修,做大改變的日子真是充實快樂。

本來還想再拜一部的,後來決定還是去打佛七吧。因為老婆要在家裡拜一部,就一個拜墊,我不能和她搶。

拜經的頭幾天,天天夢到發財,後來不求財,求消除業障,這才感應到洗糞桶那一幕。

我才知道,世間修行,若無正信,求這求那,其實都是在求大糞。

一字一拜,大概有1萬3千到1萬5千拜。其實拜經是一個很快樂的過程,拜4頁是400多拜,一身汗,馬上去換幹衣服,然後喝果汁。不要穿濕衣服休息。拜經以後,會感覺妄想在你思想裡很難立足,有絲毫妄想,馬上可以很容易地用佛號掃蕩掉,這和不拜之前,妄想紛飛而不覺察大不一樣。

有天上午拜了400多拜,中午去放生一些蛇,下午再拜,無比清淨,法喜充滿心胸,身心柔軟。建議同修也能發願拜《地藏經》一部到七部(淨土宗以七為圓滿之數)。

念誦或者拜《地藏經》可以快速消除業障,增加福分。放生也是實踐《地藏經》,施食也是落實《地藏經》。《地藏經》的本體是大菩提心,《地藏經》修的是“五戒十善”。有個對聯,說地藏精神:

永念親恩,今日有緣今日度;

本無地獄,此心能造此心消。

若殺、盜、淫等習氣比較重,誦《地藏經》又因業障大而生不出恭敬心者,那麼拜《地藏經》消除業障無疑是最好的方法。佛法是發心,一分恭敬得一分利益。

拜經期間最好不要出門,最好有人護關。因為拜經功德不可思議,宿世的業障很快翻現,重報轉輕報,後報轉現報,所以要有心理準備承受這些。我們五位拜經人,就有兩位出門受了傷,其中一位扭了腰,很久都無法再拜。

所以我的建議是每天拜經時,要虔誠懺悔業障,並祈求地藏菩薩的加庇護持。

若福分比較薄,身體比較差,財運也不好,頭腦也不清淨且混亂昏沉,那麼放生和拜《地藏經》無疑是消除業障,積聚福慧資糧的最好方法。

不用擔心拜《地藏經》會耽誤你念佛。這是助行。《地藏經》能使我們發菩提心,以菩提心念佛一聲,則一聲功德無量,一聲即可往生。

拜《地藏經》、念佛、放生等是行門,學習《廣論》和《入行論》是解門,都是為了得到這個珍貴的利他的菩提心,得到以後,念念和三寶相應,怎能不上品往生呢?

還可拜其它經典,我的朋友發願拜100部《佛說阿彌陀經》,不知道有沒有完成。拜自己有信心的經典,拜完以後再讀誦,恭敬心大生,信心大增。我現在覺得對《地藏經》裡的每一句話都有了無比的信心。再誦經真的和之前不一樣了。

E時代地藏菩薩感應錄 第八章 善增障消篇


4.夢曆地獄受酷刑 菩薩度化改性情

【廣東梅縣】丘健豪 2004年

自述前先于十方諸佛、十方法藏、十方賢聖僧、地藏王菩薩座下,一切眾生座下誠心懺悔:本人現年32歲,居住梅州市區。中學時就讀于“聯合中學”。初三時因不務學業,勾朋結黨,在社會上打架鬥毆不斷,老師家人屢勸不改,更于初三中途退學。遂在社會上為人打工,做盡各種勞苦工作。對於工作亦是三天打魚,兩天曬網,得過且過。

還繼續與一群自認兄弟的朋友偷雞摸狗,滋事生非,造成極壞影響。以前的我貪心甚重,對於錢財一物更是喜好,常做下欺騙勒索盜劫之事。更經常殘忍殺害諸多小動物,嗔恚惡口不斷,養成頑劣的壞習氣。加上一幫習氣相同的朋黨們互相浸染,頑劣壞習和所作惡業更是日漸其深。

梅城的東西南北的派出所和看守所我都進去過……於此說出,深深懺悔,後不復造!被我直接或間接,有意或無意傷害過的一切眾生,若因業集所感,一切苦果我皆代受,願您得十方三寶加持,地藏王菩薩加持,悉得解脫,速證無上菩提!

現在回想和感悟,我所作惡事乃是造成我日後生活、工作、運氣和身體等極不好的原因之一。種瓜得瓜,種豆得豆,自釀苦果必得自嘗,無可代替。 再說本人學佛因緣,那是2000年秋天,所見一幕,終生難忘,就算盡百千萬劫也不敢忘記,當引以為警。

當時我還未結婚。一個晚上,見時間不早便上床睡覺,轉眼即呼呼入睡。睡夢中,見自己與平日的兩個朋友行于恐怖陰森的森林中,突然遭遇極大洪水,躲閃不及,三人兩下子便被洪水衝開,各自飄蕩,呼天搶地皆無用。就像平時看電影一樣。夢境突然又一閃,

換成另外一種景象。我見自己躺于一張狹小的單人床上,感覺極難受,拼命掙扎欲要逃離,但越拼命用力就越覺得難受,痛苦叫喊不停,突然前後左右周圍,一望無際出現無數張單人床,見到有無數個我躺於床上,叫喊掙扎痛苦不堪,其情甚怖。

畫面又一閃,換成另一景象,我與無數人困于一座高不見頂的形似監獄的大黑圍城裡面,周圍有相貌可怖的手執鐵槍鐵叉的怪物押解拷打著眾人。我感到痛不欲生,一心要逃離這地方,便拼盡全力攀爬起圍牆來。這時周圍好多被押的人也同我一樣要越獄逃跑。

頓時情形大亂,那些怪物叫喊著揮舞鐵槍鐵叉追打,我拼命拼命地攀爬,啊,終於爬上了牆頭,往下一望深不見底,顧不了那麼多了,因為怪物也追到我身邊了,快要被抓住了。“呀!”我狠命地縱身一跳,像墮於萬丈深淵一樣魂飛魄散,終於到地面上了,逃出來了,我連滾帶爬繼續逃命,後面怪物狂喊著揮舞兵器大喊:“丘健豪,莫逃,抓住丘健豪……”追趕著我。

我精疲力盡,手腳發軟,驚恐之極,突然脊背一陣劇痛,一怪物飛拋鐵叉,正中我身,大喊:“抓住了,抓住了!”我撲倒在地,束手就擒。被怪物全身五花大綁,背上插一高大木牌,上書“丘健豪受死”,綁於柱子上,同時看見我左右亦有一排跟我一樣的受刑者。

接著一怪物手提一個鐵桶走到我面前,高喊“丘健豪受刑!”,將桶往我腳上一淋,旋即退開。“嘩”我自見桶中倒出液體淋於我腳上,滋滋作響,很快就冒起陣陣白煙,瞬間雙腳已經被那液體溶掉,而且正迅速地蔓延上來,滋滋作響,白煙陣陣,無法形容那種恐怖。

當時的我突然想:“啊,我不管了,我不管了,我就念‘六字大明咒’。”很快我便不停地念著六字大明咒:“唵嘛呢叭彌吽”。咒語一念頓覺恐怖消減,於是就越來越大聲、越來越快地念著。因為我的下身已經給化掉了,液體已湧到胸前了。

此時,突然我前面響起一陣響亮的聲音,也是念大明咒之聲,我抬頭一看,只見前方有幾個衣著鮮豔的小孩子(大概有5個之多),他們手牽著手排成一行,搖晃著身體望著我,嘴裡唱著六字大明咒,聲音嘹亮悅耳動聽,看情形他們是在幫助我呢,“唵嘛呢叭彌吽、唵嘛呢叭彌吽、唵嘛呢叭彌吽……”

我的胸部已經不見了,化到脖子上了,白煙直冒,“啊!”脖子也不見了,只見一團白氣滋滋作響,“快到頭了!快到頭了!”我拼命地用盡力量繼續念著咒語,已不是念了,可說是喊了:“唵嘛呢叭彌吽……”

突然一句非常雄厚的、響亮的、莊嚴的“唵嘛呢叭彌吽”響於我耳中,我眼前一亮,只見一位身著白色衣服光著頭之人,雙手合十出現在我的頭頂上,是從我睡床頭上的牆上冒出的,有半個身子之多,姿勢半傾斜對著我,非常莊嚴,這種情形真是說時遲那時快,隨著聲音響起,白衣人冒出,我頓覺自頭以下,所有被化掉的身軀手腳瞬間生長出來,同時感覺全身有一種說不出來的舒服,充滿活力的力量遍佈我全身。

我霍然而起,坐於床上馬上伸手去開燈,燈亮了,那時我非常的激動,但沒有噩夢後的恐怖感,只有一種激動,重新撿回生命、死裡逃生的激動,激動到身子發抖。白衣人消失了,看不見了,但我直覺清楚地知道,是那穿白衣的、光著頭的人救了我,他有一種神奇的力量讓我獲得了新生。

我再一次努力使自己平靜下來,整了整衣服,對著冒出白衣和尚的牆方位(當時我的床頭在西邊位置)雙膝下跪拜了三拜。

說到這裡有人會問,你怎麼會念六字大明咒?你平時信佛嗎?你不是經常幹壞事嗎?怎麼會信佛而且夢中都會念佛教的咒語?

唉,說起來不能不講,我與此六字大明咒有極深之因緣。十幾年前,我於一機緣聽到咒語的音樂唱誦,就深生歡喜,幾年來有意無意地會去念,卻於佛法、因果等事極少去學習研究。我只曉得此咒語有很好的效果,因為我曾好幾次在外地打工,患上莫名其妙的急病(如心臟絞痛像有無數針刺,或者全身抽筋發抖感到身體冰寒),就靠拼命地念此咒語而自救緩解。所以我平時無論白天黑夜都會念著咒語,常年不斷。這樣一說想必學佛之人都曉得個中奧妙了吧?

話說回來,那次事過後,我一直尋思這顯靈的白衣和尚是哪位菩薩呢?觀音菩薩吧?不太像我認識的畫像中的模樣,佛陀也不像。我百思不得其解,將過程告訴家人,可家人一笑置之,說我發熱病作噩夢,不足掛齒,說得多了,他們還說我神經病。

那時的我很苦惱沒有人相信我。我暗自尋思,菩薩出現在西邊的方位,我住家西邊正好有座扶大烏仙岩,上面建有佛光寺,此寺當時正在擴建中,我曾經進去過,不如去那裡看看或許能找到答案。一日我與一朋友來到佛光寺,正好遇上法師們在殿中誦經,我認為我應該去跟著師父們一起念誦。當時是下午,師父們上香後,便開始誦一本很厚的經書:《地藏菩薩本願經》,我便跟著誦念,那時的我從來都沒誦過經,覺得很辛苦,但我想我應該堅持,口很幹不能念,我便默念。

“哇!”怎麼書中說的情況有跟我夢中見到的一樣的呢?“獄中有床,遍滿萬里,一人受罪,自見其身遍臥滿床;千萬人受罪,亦各自見身滿床上。”

天哪!當時我非常地激動,全身發抖不能自持,我意識到我苦苦追尋的答案將有結果了。記起當時天氣非常炎熱,可我身上直冒冷汗。

法師們誦了半部經時宣佈中間休息。我戰戰兢兢不知所措,走出寺院門站著直發呆。那時門口邊坐著一位師父正和一些香客在聊天,我突然鼓起勇氣走到法師面前說:“法師,我前一陣做了一場噩夢,夢到的跟剛才念的經文講的地獄一樣的,不過後來有一位和尚出來救了我,當時我念著六字大明咒,他也念著六字大明咒,這些是不是真的呀?”

“哈哈,這可不是開玩笑的呀!”法師望著我說:“你可不要兒戲呀!”。我急急地問:“法師,那救我的和尚是什麼菩薩呀?”“到時你會明白的。”那法師這樣回答我。這時裡面響起鼓聲來,聽見有人說到時間了回去誦經吧。

由於業障深重的原因,那天我沒有得到確切答案,感到很迷茫,只曉得是誦了《地藏經》,經文裡講的地獄情形跟我所夢的一樣,並不曉得經文裡的地藏菩薩到底是怎樣一位菩薩。不過我隱約覺得是地藏菩薩救了我。

過了一段時間,洪居士(那時他跟我一樣還沒有皈依三寶,後來他先我皈依,而後引導我皈依)打電話來說:“阿健,我有一本《地藏經》,要不要過來看看?”我一聽很快就去到他住處。

他遞給我一本印著“廣佛叢書”的《地藏菩薩本願經大意》說:“裡面有地藏菩薩的畫像,很美呢。”我恭敬地打開書頁,“啊,地藏菩薩!”我激動地捧著書本叫起來:“啊,就是他!就是他!哎呀,我夢中所見的和尚就是這樣的相貌,地藏菩薩,南無地藏菩薩!”我非常激動,恭敬地將書本舉於頭頂,恭念著菩薩聖號。

我對洪居士說:“我請回去看吧!”洪居士答應了我。記得那時是晚上了,我很快告辭回家,打開書本學著在寺院裡誦經的樣子誦起經文來……

在以後的日子裡,我和洪居士經常一起去佛光寺請經書回來看,從中亦得到不少居士們的教導指點,努力學習佛法。洪居士大我兩歲,我們深刻認識到,只有學佛才是最好的人生之路,最好的生活道路。我們經常一起參加誦經放生活動,慢慢培養善根,消除業障,親近佛學。

洪居士宿世善根深厚,他先認識到,學佛必須先皈依三寶,建立更好的信念和基礎,他要皈依便勸我一起去,我沒有應承,他就先我皈依。在洪居士的指導下,加上不斷學習,自己的信念得到增強,我也做了皈依。但是不是真正地皈依了佛法僧三寶,皈依了覺正淨三寶呢?那是我經常要反省的問題……

光陰似箭,日月如梭,人生苦短,生命無常,然而,非常幸運,偉大的佛陀為我們眾生指引了一條修行的光明大道,這是幸福的大道,這是眾生的最大福氣,我們應當珍惜,精進不懈,念念修行,成就無上智慧,以報佛恩。

最後,恭引《地藏經》“囑累人天品第十三”: “地藏地藏,記吾今日在忉利天中,於百千萬億不可說不可說一切諸佛菩薩,天龍八部,大會之中,再以人天諸眾生等,未出三界,在火宅中者,付囑於汝。無令是諸眾生,墮惡趣中一日一夜,何況更落五無間及阿鼻地獄,動經千萬億劫無有出期。”

“地藏,是南閻浮提眾生,志性無定,習惡者多。縱發善心,須臾即退。若遇惡緣,念念增長。以是之故,吾分是形,百千億化度,隨其根性而度脫之。” “地藏,吾今殷勤以天人眾,付囑於汝。未來之世,若有天人,及善男子善女人,于佛法中種少善根,一毛一塵,一沙一渧,汝以道力擁護是人,漸修無上,勿令退失。”

“複次地藏,未來世中,若天若人,隨業報應,落在惡趣。臨墮趣中,或至門首,是諸眾生,若能念得一佛名,一菩薩名,一句一偈大乘經典。是諸眾生,汝以神力方便救拔,於是人所,現無邊身,為碎地獄,遣令生天,受勝妙樂。” ……

我們大家共同靜心思量,便可知我為何得救的真正原因了。也就知道地藏菩薩摩訶薩的威神誓願,大威神力、大慈大悲、無窮辯才是何等的不可思議!地藏菩薩一直在我們身邊護念著我們,從來都沒有忘記他的誓願!

我要是于此現世不至心皈依三寶,皈依地藏菩薩摩訶薩,於無上道念念修行的話,那我盡此人身後,實當落地獄,無間地獄萬劫不復,該受此果,活該活該!

今年下半年我法緣殊勝,在梅州千佛塔寺學習認識到《菩提道次第廣論》。喜的是有一大批學習《廣論》的在家同修、善知識們的循循善誘,和大家於佛法的共同行持,使我感受到善知識團體的加持攝受力量!更深深體會感動的,是梅州擁有一座千佛塔寺,在住持上明下慧比丘尼師父的帶領下,引導著四眾弟子們于無上菩提道精進不懈!

引導著於善法渴仰受化的四面八方的人們,進寺朝拜莊嚴殊勝無比的千佛寶塔,聆聽大法師的慈悲開示,從而真正認識人生、認識世界、接受正法、掃塵除垢、淨化心靈、顯露菩提!

南無本師釋迦牟尼佛 南無地藏菩薩摩訶薩

5.地藏菩薩加持力 輕輕鬆松斷葷腥

【北京】隨心行 2006年

真是機緣到了,什麼事都水到渠成,順理成章!

我有位同事的母親也信佛,剛誦《地藏菩薩本願經》那段時間,同事把他母親的光碟拿給我看,都是講一些居士誦《地藏經》治病感應的,看後使我更加精進。那段時間單位的事也突然變得比較順,沒幾天又突然不想吃肉了,先是不想吃雞鴨豬肉,覺得特別腥,令人噁心。

後來連牛羊肉也不想吃了,我以前很愛吃牛羊肉的,這時覺得羊肉腥膻得受不了,然後對牛肉也排斥了,做的特別香的時候還能勉強吃上一兩口。現在呢,連雞蛋都覺得很難吃。

我現在差不多每天都能念誦一部《地藏經》,我相信這都是菩薩加持的結果。

「橘子」為甚麼又叫mandarin呢?又是怎樣從古印度的梵文mantrin演變過來的呢?

文:火 中行
Mandarin這個字與佛學有何關係?那得要追查一下它的歷史演變軌跡才能看出箇中端倪。眾所周知,Mandarin所指的是「普通話」。查看詞典,如以小字開頭,mandarin還有另外三重意思,第一是「橘子」、「柑橘」;第二是「高級文官」;第三是中國昔日帝制的「官僚」,尤其是明清年間的「高級官吏」。那麼,「普通話」為甚麼叫Mandarin?它又和「橘子」與「官僚」有何關係?它們的詞義是如何演變出來的呢?


從詞源學的角度來分析,英文Mandarin源自葡文Mandarim,而葡文Mandarim源自馬來文menteri,而馬來文menteri又源自梵文mantrin。所以,Mandarin一字的傳播軌跡是梵文->馬來文->葡文->英文。

十六世紀初,葡萄牙殖民者對馬來半島上的滿剌加國(今馬六甲)進行侵略。馬六甲王朝與中國明朝素有往來,永樂皇帝朱棣曾派遣使者來到此地以宣示威德,滿剌加國得到明朝的保護,成為了明朝的藩屬國。其時,侵略者葡萄牙人想晉見出使當地的明朝官員,遂借用馬來語menteri來作稱呼,因為馬來語menteri的意思是councillor(朝臣、部長),所以他們便借此來稱呼中國前來的官員。但葡人不諳馬來語,有音讀音,於是演變成葡文裏的Mandarim了。

其後,Mandarim進入歐洲其他語言,明末清初來華的傳教士很多,最著名的首推義大利人利瑪竇,當時他把Mandarim轉寫成拉丁文Mandarinos,用來稱呼明朝的官員和與他交好的士大夫。Mandarim傳入英語則變成了今天人所皆知的Mandarin了。

Mandarin在清初時有了引申義,由單純指中國官員,演變成兼指中國官員所操的語言,即「中國官話」。「官話」是對官方標準話的稱呼,以往稱為雅言,明清時期稱為官話,1909年開始稱為「國語」,1956年在中國大陸改稱「普通話」,新加坡獨立以後稱之為「華語」。隨著語言的演化,現在這個引申義變得比原義更為通用了。

「橘子」為甚麼又叫mandarin呢?據說這個詞義出現在十八世紀後期,當時的歐洲人來到中國,看到這些「橘子」的顏色與中國官員身穿的官服顏色相若,因此便把這種水果稱作mandarin了。

話說回來,馬來語menteri又怎樣從古印度的梵文mantrin演變過來的呢?梵文中的mantrin解作「部長」,馬來語看來是直接把這個意思植入自己的語言裡。梵文如何影響著馬來文,大概要從二千二百多年前的古印度孔雀王朝說起,當時的孔雀王朝出現了一個偉大的國王──阿育王。他是個驍勇善戰的暴君,多年來東征西討,統治了印度次大陸大部分的土地,其王朝版圖更擴張到現在的阿富汗、孟加拉以及伊朗等地,更一度攻佔東南亞,勢力遠及爪哇和馬來半島,這同時造就了印度人移居馬來半島的機緣,開展了歷史上第一波印度人往東南亞的遷徙。其後阿育王放下屠刀,皈依佛門,為整個國家帶來了佛教的繁榮。

至於梵文mantrin甚麼時候正式進入馬來語,成為menteri一詞,那已無從稽考,但該與以上這段歷史有些淵源。如果繼續剝繭抽絲下去,我們便會發現梵文mantrin一詞源自另外一個梵文mantra。Mantra在梵文中除了解作council之外,也有「咒語」之意,如六字大明咒,便是mantra一例。

心靈郵遞

文:江結芬
星雲大師解釋人間佛教時這樣說:「凡是佛說的、人要的、淨化的、善美的,有助於增進幸福人生的教法,都是人間佛教。」那麼,在校園,我們就試著從「趣味」出發,一路向「心」走去吧。


智能手提電話的拍攝功能越來越方便,也越來越先進,人人似乎成了攝影師,生活的小點小塊,一拍再拍,樂此不疲。「那麼就以攝影為媒介,再導向心靈修養,辦一個攝影禪課程吧!」校長四年前如是說,我們好幾個老師便如是執行。眾志成城,眾緣和合,成功向優質教育基金申請,添置了比手提電話更專業的單反相機,在專業攝影師常霖法師指導下,完成課程設計,在中三級推行。

學校原有的課程與課時是緊迫的,而且中三同學要面臨水平測試考核,當中取捨,沒有一定膽量與信心,額外課程是不容易推動的,因為稍有不慎便賠了夫人又折兵。不過,也沒損失呀,拍攝技術學生好歹也學到一點吧?培養構圖美感不是應該的嗎?禪這部分最空泛,誰知道他們究竟「禪」了沒有。心是無形的,亦非工具可量度,「修心」最難,但「心」為業根本,在紛紛擾擾的世道,培養一顆沉得住、靜得下、專注得了的心,不是更重要嗎?攝影就是修心的一個隨順工具。就這樣,信心壓住了無把握的疑心。

為方便實踐,在每節課開始前,同學必須有五分鐘的禪修練習。累計下來,十個課節便有十次練習,多聞熏習,總有一點得益。說來也怪,上課前同學常常嘻嘻哈哈、心神散亂,但一到禪修室門口便井然有序,彷彿有一種莊嚴與神聖讓同學的心便慢慢平靜下來。此刻,老師一般不多言說,同學依序入內盤腿坐好,開始五分鐘禪修。禪修完結後,老師講課了,同學特別專心,上課效果很好。如果上課是一種師生間的交流,這樣的課節,師生間的心靈交接便算特別成功了。

每次戶外攝影,同學一樣先禪修五分鐘,再在保持安靜的情況下各自拍攝。他們究竟表現得怎麼樣?看看他們的拍攝所得,你便會發現,在他們的作品中有著意想不到的細緻與發掘。他們會在校園的某個角落發現一朵小花,一棵破牆而出的小草,一隻微乎其微的小昆蟲;在社區,他們發現老夫婦結伴而行的溫暖,爸爸拖著小孩兒一步一步向前邁進的溫馨,主人拖著小貓小狗散步的溫情。在忙碌與匆匆之中,能發掘和捕捉到那一剎的美,那一刻,心,肯定是專注而善美的吧,那是心與器世間一種愛的交接。課程接近完成,同學會上交一張自覺影得最好的作品,老師也幫忙略為修正。之後,同學要為這幅最好的作品寫上一句心靈省思語,既是自我的人生反省,也給將來的觀賞者傳遞他們的心意。

課程已推行了四年,第一屆的同學今年剛好中六畢業。我們在他們當年的作品中,各班選兩幅作品,一共製作了十款的明信片,讓中五的同學寫上祝福、鼓勵的說話,在考試前夕送給中六的同學。這是一種愛的傳遞,無畏施的實踐,既鼓勵學長用心應試,也提醒自己要及早用功。同學寫得特別用心,沒一個例外,寫得滿滿的。最喜歡看他們低著頭專注又認真地書寫,畫面很善美,此刻,老師絕不敢多說半句,為免驚擾。中六同學看到自己三年前的作品,看到那滿滿的祝福,雖然物輕,總可感覺到有人在關愛著他們。收到中五同學的惜別贈言,中六同學也要肩負大師兄大師姐的責任,把他們的讀書心得分享給來年升讀高中的中三同學。他們在新一張的攝影禪明信片上寫上臨別贈言,以一個過來人的身分,向中三同學分享選科與讀書的經驗。中三同學在課程開展之前,先看到了前輩們的作品,是一種吸收,也是準備。

如果禪是一種心靈的修習,那麼攝影禪課程與愛語布施活動,就當作在繁忙、競爭、浮躁的世間中,一次難得的心靈沉澱吧;也當作人與外在世界,人與人,人與自己,一次沒有貼上郵票的心靈郵遞。成功嗎?難以量度,就以經歷當作圓滿吧!

E時代地藏菩薩感應錄 第八章 善增障消篇


01. 夢入鬼域落險境 大士救拔勸念佛

【北京】劉十玄 2008-3-20

2008年(戊子年)二月初一,後夜時分我於睡夢之中,忽覺自身來到一陌生曠野之上,此處真叫是:

地不分東西南北,天又無日月之光;

山石草木皆灰暗,放眼望去少人煙!

恐懼之心不禁油然而生,茫然間仿佛看到有兩個人出現在眼前不遠處,於是急忙上前求助,並希望他們能帶我速離此地得到安所。只見二人古代衣著打扮,其中一人著黃色衣,而另一人指黃衣人對我言道:“你可隨他去”!我便跟隨黃衣人而走,行之不久來到一山腳下,正想問他此是何所,黃衣人于我前方突然回頭,只見他:長髮忽長於帽外,惡目凶相面對我!刹那間四周陰風乍起,我心大驚!

明白自己遇上惡鬼了。我正要尋求退路,情急之下,雙腳騰起,離地丈餘,飛在半空。本以為就此可以逃離,沒成想往下一看,滿山間旌旗招展,腳下方無數鬼影攢動,紛紛圍追而來,使我一時不得走脫,方知已入鬼域!

正在愁苦之際,身體又忽而進入一寺院之中,而眾鬼魅也全無蹤跡!只見院內地面平整乾淨,周圍卻是空無一人,此時我心裡稍有安定,循序往裡行走,看到前方有一青色石台,像是須彌寶座,長寬約兩米,高一米有餘,上有座像一尊。

座像坐南朝北,背對於我,而石台前方不遠處,又有一座巍峨大殿矗立於此。我右旋繞過石台來到像前,抬頭定睛一看,心中大喜,此正是地藏菩薩銅身法像。但見菩薩頭戴五佛冠,手持金錫杖,閉目垂簾,面北而坐。於是趕緊跪拜頂禮菩薩,敘說方才誤入險道遇鬼追殺,懇請菩薩慈悲救度!

這時看到地藏菩薩慢起身形,要下石台,我忙站起,伸雙手攙扶菩薩從座而下,菩薩之手是我手兩倍之大,觸之有感,但不沉重。此時心情言語難表……菩薩下來並不答話,只是攜手領我從院落西側來到不遠處大殿前的西窗外,只見地藏菩薩在我前方恭敬合掌,稽首頂禮大殿西窗之方位。看到菩薩如此至誠跪拜,我慌忙也向大殿跪下叩首!

此刻又聽到菩薩口中念念有詞,我本以為是真言密語,前兩句沒聽清,念到第三句時,聽得分明,原來是四字洪名“阿彌陀佛”聖號。方曉得此殿是大雄寶殿,三世佛所,而西窗內自然也就是供奉的阿彌陀佛之位了!於是我跟隨菩薩誠心念道:“阿彌陀佛”。

地藏菩薩此時已經起身,站立我的面前,並要我撚窗下之土,供於窗臺。我於是躬身照作。此時菩薩含笑,為安我心又言道:“你今到我所,已得佛力加披,惡神惡鬼不會惱害於你了,可以回去了。”

我心存感激正欲拜別菩薩,但見眼前景物漸漸模糊,身體也不由自主往後退去,少頃忽從夢中醒來回到現實。思索方才夢境之事,感到佛法不可思議! 夢中地藏菩薩,果真是手持金錫,坐南朝北,與經中所述方位絲毫不差——“世尊。

我觀未來,及現在眾生。于所住處,于南方清潔之地,以土石竹木,作其龕室。是中能塑畫,乃至金銀銅鐵,作地藏形像。燒香供養,瞻禮讚歎。”

菩薩面對方向,又是三世佛所大雄寶殿。菩薩在此受佛付囑,護佑人天! 菩薩引我行至大雄寶殿西窗外頂禮之處,窗內定是供奉彌陀之位。菩薩雖未能讓我進殿參拜,想是日後還需精進,方能華開見佛!

菩薩複又口念彌陀聖號,並且親自至誠跪拜!分明是勸導我人,末法之時,唯念佛方法——穩妥之究竟!

最後讓我撚土少許供於窗臺之上,這難道不正是寓意淨土法門——方便之殊勝!

有道是:

菩薩救拔,用心之良苦! 慈悲化度,以身做榜樣!

引領末法,芸芸諸眾生! 念佛方能,離苦得正覺!

附錄:

“佛說一切大小權實法門,皆須仗己功力,斷惑證真,方出生死。若惑業有一絲毫,生死決定難出。是以從生至生,從劫至劫,輾轉修持。或有力量充足,直進不退,即能了脫者。多皆旋覺忽迷,暫進久退,經塵點劫,不能出離。所以爾我今日尚為凡夫,皆坐不知如來普被三根,至極圓頓之淨土法門故也。”

——印光大師嘉言錄(書一十九)

2.菩薩慈護得出家 發起勝義菩提心

【廣東深圳弘法寺】釋性安 2008-1-8

《地藏菩薩本願經》是流傳在漢地最為廣泛的幾部經典之一,讀誦的人很多,獲得利益、得到感應的也多,古代便有許多的感應記載傳世,我出家前後的那些日子,親身體驗了這部尊經的加持!

1998年秋,我放棄了國營單位的工作,從黑龍江的小興安嶺輾轉來到了福建省太姥山的平興寺,初到寺院真是法喜充滿,對一切都好奇,都覺得新鮮,看到當地好多小沙彌才十幾歲,而自己二十多歲才發心出家,免不了心生慚愧。

因為當時寺院規定,欲出家要考驗一年才能剃度,我便和一位雲南來的師兄發願每晚讀誦《地藏經》,祈求地藏菩薩加持,令我們業障消除,早日出家,得遇明師。因天氣寒冷又沒合適的地方,我們每晚都跪在床上以至誠心恭念。

初到南方,語言不通,飲食也不習慣,冬天又潮又冷,感覺被子都可以擰出水一樣,人裹在裡面凍得睡不著,哪比得上東北暖烘烘的熱炕頭,到了夏天,天氣又悶熱得喘不過氣,食用的菜又大半沒見過,而且半生不熟,像沒放鹽。

後來,我乾脆吃加熱的剩菜,一些居士見了說我很發心,真是慚愧,我這樣做是因為覺得菜的口感更好些。總之,幾次想家萌生退心,在地藏菩薩的加持下,一步一步走出這個誤區,慢慢地堅定了信心。此後,感覺日子過得充實而快樂。

每天上殿、砍柴、洗菜、燒火,忙完日常雜務,抽時間背功課,晚上誦《地藏經》。

感恩地藏菩薩的加持,接受考驗剛過7個半月,我得以滿願成為一個出家人,由北京法源寺的上傳下印老和尚為我剃度,看著三千煩惱絲離我而去,不禁感恩地藏菩薩加持我退心即消。剃度後,我仍然在大寮洗菜燒火,學習《沙彌律儀》,後來,隨著學習任務的增多,《地藏經》誦得少了,慢慢就不誦了,但每次看到地藏菩薩慈悲莊嚴的法相時,感覺到有如慈父般的光芒照入內心,直止10年後的此時,仍時時能感受到地藏菩薩的護念。

關於感應,因每個人各自發願所求的不同亦出現不同的境界,或夢中得菩薩摩頂、傳經,或夢見已故的親人得生善處,或疾病痊癒、身體健康,或冤家和解等等,各有各的因緣。

對於感應,我提出一些看法:初學佛者往往對感應很好奇,尤其是夢到自己過世的親人得度時,心中的觸動很大,但從學佛的根本利益來講,這只是地藏菩薩給我們的一點點恩惠,以此讓我們學習地藏菩薩初發心時的至誠孝心,來感發我們自己的孝心,讓我們認識到,父母對我們恩重如山,父母生我養我給我身體髮膚,為我們提供成長的環境,當父母有難時,我們做兒女的當竭盡全力去救度;進而言之,生生世世的父母都是我們感恩的物件,讓我們的心由狹到廣,由小到大,繼而發出勝義的菩提心,在佛法上樹立正見。

一切眾生皆是我們過去世的父母,啟發我們重新認識人與人之間,人與各道眾生之間,都是過去世互為父母的關係,都應去感恩去救度。

現在是人身難得今已得,佛法難聞今已聞,要用廣大的心量去誦《地藏經》,進而去深入體驗佛說的三藏十二部經典,由發菩提心直至成佛,做“眾生度盡,方證菩提”的修行人。

3.望月不復執著指 善根增長法喜盈

【美國洛杉磯】李果儀 2005-3-25 聯繫方式:地藏論壇 網名:李十方 這件事情在我心中已經放了兩、三個星期,我一直很猶豫要不要在論壇上說出來,考慮了半天之後,我覺得得利的人應該多於不得利的人,所以我還是決定說了。

今年3月初時,有一天我突然發現我開始看得懂佛經及多位大德高僧的著作了——所謂“看得懂”實在是個很難形容的詞。過去我讀經書或看大德的注解,看過去好像也懂了,但要我講一遍到底我看到的是什麼,好像有些困難,或者我的解釋總不脫原文的範圍,或者我無法在生活中靈活運用佛經中的道理,或者我自己修行上的許多問題無法在經書中找到很明確的指點。我在現實生活中是個腦筋動得很快的人,但我必須承認,佛經中有很多東西我看不懂,一個句子都被我讀爛了還不知道佛在指什麼。

但是那一天,突然之間,我看《達摩祖師論》竟看懂了,我知道他在說什麼了,不但看懂而且我還拍案叫絕。再看憨山大師,或虛雲大師,或其他大師的著作時,我也都看懂了。

譬如,我過去看憨山大師的著作時,好像只看到他叫人念佛,這一次我看到其它的東西了,“念佛”只是其中很小的一部分。我把《憨山大師法語》這本被修淨宗的人視為必讀的書翻完大半之後,發現他從頭到尾講的都是同一件事。

再看虛雲法師,或達摩祖師論,或黃蘖禪師,或宣化上人的著作,發現他們講的也是同一件事,再看佛經,更是指同一件事!而且我輕易地在這些書中找到許多答案。哇,各位可想我有多高興,我同修形容我是“法喜充滿”!

我的確法喜充滿!這大概是我接觸佛法20多年來,在修行上最明顯的一次進歩!

我一拜地藏王菩薩

我為何說這是感應呢?因為我從2004年5月開始持地藏菩薩名號,是散念,主要是每天上班的時候念(菩薩保佑,我工作不太忙,或者說,工作再忙也找得到零碎的時間來念),並每天記錄所念的次數。到今年3月初時,我想大概到3月中旬時就可滿一百萬遍。我剛開始念佛時並沒有發任何願,選一百萬遍當目標純粹是覺得這個數位不錯,是個整數。可以說,我其實念得蠻無心的,沒有什麼目的。 3月7日時,當我發現腦筋好像突然變清楚、比較看得懂佛經了之後,我想起了念地藏菩薩名號之事,趕快回去算截至3月7日止我到底念了多少遍?結果出乎我意料之外,我念了1,021,961遍!也就是超過一百萬遍地藏菩薩名號,我拿著計算器,當場愣在那裡! 我再拜地藏王菩薩

“是善男子,善女人,于睡夢中,具見地藏菩薩現無邊身,於是人處授灌頂水,其人夢覺,即獲聰明,應是經典,一曆耳根,即當永記,更不忘失一句一偈。”(《地藏菩薩本願經》見聞利益品第十二)

《地藏經》第十二品中講得很清楚,地藏菩薩能幫助眾生瞭解大乘經典,再看那一段文字,“縱遇明師,教視令熟,旋得旋忘,動經年月,不能讀誦”,簡直講的就是我的問題,我誦《地藏經》多少年都沒有發現指的就是我!我就是那宿世業障未得消除的人。

我從去年7月以來陸續在拜八十八佛懺,感覺業障真的消了很多,這才瞭解懺悔在修行上的重要性,才瞭解為什麼宣化上人規定弟子一律先拜一萬拜後才能算是弟子,懺悔消業障是也。再加上地藏菩薩威神力故,我現在開始有點瞭解當時法達聽六祖解釋《法華經》的心情了。

我還沒開悟,各位別誤會,但我自己可以感覺到,我現在開始可以把佛經“看進去”了,過去我一直被擋在字面上,進不去,我自己以前並不覺得,只是覺得佛經好難懂,現在我回頭看過去的我,才瞭解我一直在外面打轉,始終不得其門而入。

現在我知道是怎麼回事了 !

我三拜地藏王菩薩

請各位常念南無地藏王菩薩,請各位時時懺悔,願大眾都能深入經藏,體會智慧如海的喜悅!

你為什麼只看黑點

《慧律法師》

師父已經講過了,十萬億佛國土,心是最大的距離,煩惱是最大的距離,十惡業是最大的距離。如果你完全沒有十惡,完全沒有煩惱,你懂得調整自己,回歸自性,歸無所得,瞭解萬法統統是生滅的,三界無安,猶如火宅,你很清楚,有大智慧,一念之間念佛,你決定往生淨土;別說十萬億佛國土,就是一百萬億,一刹那之間就可以往生,因為就在一念之間。

眾生是過什麼日子呢?眾生所過的日子就是把心放錯了。

有一次(那時候還沒有建文殊講堂),我到一個信徒家。這信徒家的二伯父,二伯母吵架吵得很厲害。

那個佛弟子說:“師父,不好意思,今天你來,讓你看到這一幕,真不好意思”。

我說:“沒關係”。

他說:“師父,你慈悲,是不是給他開示幾句,他們現在兩個人吵得不可開交,不得了”。

我問他:“他們兩個接受嗎?”

他說:“是有一點善根,是有一點佛學興趣,可是不深入”。

從來沒見過面,也不曉得怎麼樣去教化他。突然桌上有一張白色的紙張,有一支簽字筆。我就說:“你們兩個請就座,沒有什麼不能解決的”。

兩個人吵得不可開交,看師父來,不好意思再繼續吵下去,暫時平息一下。他還滿有善根,說:“師父,開示”。

我就在白紙的中心點,用簽字筆劃一個黑點。

我說:“來,你是老公,你先看看你看到的是什麼?”

他說:“師父,我看到的是黑點,一張白紙裡面的黑點”。

我說:“來,你是老婆,你這一張紙看看裡面有什麼?”

她說:“我看到的是一個大黑點,師父”。

我說:“換你拿這一張,你問我。”

“師父,那你看到什麼?”

“我看到一片白紙,好大的白紙,只有小小的黑點。”

這個老公很有慧根,“師父,我悟到了,體悟了你的用意。你的意思是不是不要把生命放在某一個黑色的焦點上”。

黑色就是表示缺點,眾生的缺陷。我們生命就是死在這個黑點。只要一看到眾生的缺點,就死執不放。

每天一直在討論太太的缺點,太太一直攻擊先生的缺點,從來沒有看到那個黑點以外的一大片的白紙,統統沒有看到,只有師父看到。外面的白紙一大片,我為什麼不看,為什麼要看那一點點的黑點呢?

我們把焦點弄錯了,我們把生命觀搞砸了。我們神魂顛倒,我們憂憂鬱鬱、煩煩惱惱、是是非非,我們就是不肯在淨土裡面下一點工夫。就一定要在這樣一直拼命的猛攻猛討論,好像要討論一個什麼東西,他不曉得這個是生滅法的東西。一個大聖人,他怎麼會理你這種東西。一個大修行人,他是連聽都不要聽,看也不要看這種東西,因為它一定是生滅的東西,不可得。他不會用他的精力、體力、念力,去給你搞那個黑點的,他會看那黑點以外的一張白紙。

非洲迦納的庫馬西寄宿學校,一位老師走進了教室。他拿出一張畫有一個黑點的白紙,問他的學生:“孩子們,你們看到了什麼?”

學生們盯住黑點,拖著長音異口同聲地喊道:“一個黑點!”老師非常沮喪,嚴肅地教訓學生說:“難道你們誰也沒有看到這張白紙嗎?眼光集中在黑點上,黑點會越來越大。生活中你們可不要這樣啊!”教室裡鴉雀無聲。老師又拿出一張黑紙,中間有一個白點。他問學生:“孩子們,你們又看到了什麼?”學生們齊聲回答:“一個白點。”老師高興地笑了:“孩子們,太好了。無限的未來在等待著你們。” 就是這位老師造就了前聯合國秘書長——安南,安南先生永遠銘記老師的教導,總是以與眾不同的眼光看人生、看世界,為人類和平和社會進步作出傑出貢獻!

E時代地藏菩薩感應錄 第七章 家和宅安篇


9.如法修行蒙庇護 依報自隨正報轉

【廣東深圳】呂虹 2009-4-21

末學學佛十餘年,剛開始時在家裡的客廳安放了一張小佛台,供奉觀音菩薩和地藏菩薩的聖像。自己覺得和這兩位大菩薩很有緣分,特別喜歡禮拜供養他們。

家中人口較多,住房也比較擁擠,後來這幾年,經濟條件好些了,而我又特別想要一間獨立的佛堂,於是就把原來的房子賣了,換了套複式房,在樓上辟一淨室專做佛堂。

佛堂裡供奉的是本師釋迦牟尼佛、阿彌陀佛、觀音菩薩和地藏菩薩的聖像。還有《大藏經》、《大般若經》和其他幾部大經。這是末學心靈的港灣、生命的皈依處,末學每天早晚都要在佛堂上香禮拜、誦經念佛,做自己定下來的早晚功課。

前幾年沒有堅持天天誦《地藏菩薩本願經》,有時逢十齋日才誦一部,但每天早晚功課中除了誦《佛說阿彌陀經》、念阿彌陀佛聖號外,還要再念觀音菩薩和地藏菩薩的聖號各一百零八句。

雖然後來學佛久了,知道歸心淨土,一句彌陀聖號就包含一切功德和行門,但誦持觀音菩薩和地藏菩薩的聖號習慣了,也不想完全放下。還是執著,慚愧!

前幾年兒子還在讀小學。每天中午下班後,末學去學校接他回家,匆匆忙忙吃飯、休息,再送他回校上學。時間很緊張,所以末學中午是不去樓上佛堂的。

有一天中午,像往常一樣,和兒子午睡起來,還迷迷糊糊地,準備鎖門而去。突然末學像失控一樣,連自己都不知道是怎麼回事,就沖上樓直奔佛堂。推開佛堂門一看,香爐燒著了,正冒著煙!剛燒起來,還沒有什麼煙味,只是把香爐下的佛台木板印上了一個黑圈。估計是家婆上香後就出門去了,而香爐裡的香支腳太多太密了,才把香爐捂起火了。

佛堂裡外全是木制的,還有大量的紙質經書,如果沒及時發現,正常情況下一定會燒起大火——後果不堪想像!

站在佛堂裡,末學嚇了一跳。當下就明白了,一定是佛菩薩和護法菩薩慈悲加持,才引末學去佛堂滅火!否則,在末學自己都還迷迷糊糊,又趕著出門,平時中午不上佛堂,而佛堂的門是關上的,又沒有味道的情況下,末學怎麼會莫名其妙地沖上去!

平時誦《地藏經》和其他佛經,拜佛念佛,都是回向十方法界一切眾生,離苦得樂,共證菩提,沒有特意為居家平安等回向過。可是正如《地藏經》中所言,供養禮拜地藏菩薩及轉讀尊經,自然“出入神護”、 “無水火災”。

學佛時間久了,自己的感應以及親耳聽聞他人的感應故事還真不少。末學認為是佛法的加持,使我們的身心轉變才發生。佛法裡面常說,“依報隨著正報轉”。

何謂“正報”呢?“正報”指的是我們的身體。我們人的身體看起來大致相同,都長著頭、胳膊、腿等,但是相貌、體形、身體素質各不相同。有的相貌端正、姣好,健康長壽;有的相貌醜陋、難看,疾病叢生。

甚至有的是短命鬼,不到中年,青年、少年、甚至剛出生就夭亡了。為什麼會有這些種種不同呢?“欲知前世因,今生受者是。”今生的遭遇和這個果報身,正是前世所造的業而感的今世果。

這是一面鏡子,看看今世的果報身,就曉得前世所造的因如何了。我們前世做的好事多,今世就感得健康的身體、端正的相貌、長久的壽命。反之,前世做了些惡事,今世相貌就醜陋、身體就虛弱、壽命就不長久。

“依報”呢?就是我們的衣食住行等生活環境。也就是這個身體生活所需的條件。有的人住房舒適漂亮,衣食豐富俱足,進出交通方便;有的人住房擁擠、簡陋,衣食不周,甚至衣不蔽體、屋不遮雨、饑寒交迫。為什麼會有這樣懸殊的差別呢?這也是我們前世所造的因所致。

正報、依報都是根據前世所造的因而感得的果報。“因”要成“果”,必須遇“緣”才成。緣就是我們現代人講的條件。舉個簡單的例子,有一顆豆種,如果給與適當的陽光、土壤、水分、營養,就能發芽成長。而如果不想它發芽成長,可以把它曬乾,收藏起來,甚至把它煮熟,這樣就不會發芽成長了。

眾生都希望能趨吉避凶,幸福安康,這就需要智慧,懂得怎樣在因還沒成果之前,成熟善緣,斷除惡緣,才能心想事成,諸事吉祥如意。佛法是宇宙人生的真理,告知我們:十方世界依報、正報,色法、心法,都是唯心所現、唯識所變。依教奉行,心地光明慈悲,就能業障速消、福慧增長、早證無上菩提,而身邊的生活環境自然就改善,諸事順利吉祥。修行人,只要好好修行,不用刻意去追求這些感應,不須求而自至。

願剛學佛的師兄們看到此文,對佛法增長信心。阿彌陀佛!

10.惡來怒往氣乎乎 以德報怨樂融融

【重慶】譚照凡 2008-10-30 地藏論壇 網名:誠心向佛1979

學佛前,我的性格一直是爭強好勝。人家說這是一根稻草草,我非要把它說成是一根金繩繩。不論在工作中還是在家裡,我都吃不得虧,受到佛法薰陶後,我有所轉變,拿一個生活中的實例來說吧!

我們樓上有一家人,特別不自重,嫌垃圾堆離家遠,扔垃圾的時候,為圖個方便,經常自作聰明:下一層樓,把自己家的垃圾堆放在四樓——我家的門前。可想而知,生活垃圾有多髒,特別是在夏天,溫度高,易腐爛,往往發出陣陣惡臭。

每天開門,先看到是一包垃圾,我都有種看到一堆狗屎堆在門前的感覺。總之,一開門,一天的好心情准被破壞。

開始,我還主動扔一兩次,後來,我覺得他們已經習慣了,豈有此理?!於是我就來個“物歸原主”,把那包東西放回他家門口。

很快我就發現這一招沒有用。就在我得意洋洋的時候,他再次把垃圾放到我家門口,除此之外,更惡劣的是,還故意在垃圾袋裡添加一些比如臭雞蛋殼之類的垃圾!

欺人太甚!我本來就是個火爆脾氣,這下更是氣壞了!每天我都要上樓不指名的亂罵一通,罵了後我口乾舌燥,心情也鬱悶。我原本就有病在身,自然,這樣的心情,於病情是絕無好處的。

學佛後,我看了很多佛法故事,也從佛經中感悟到一個人要學會有舍有得、敢於佈施。所謂的佈施,並不僅僅指“財佈施”和“法佈施”。受此啟發,我就尋思著如何與我這位“惡鄰”友好相處,他雖然品質不好,但是我罵人的態度更糟。

本來,我的初衷是為了教訓他,讓他學會尊重他人、懂環保、講衛生,可是細細想想,我把垃圾扔回去和罵人的行為,似乎也比他好不到哪兒去,得到的結果也適得其反:我罵得越多,他扔垃圾扔得越起勁。

明白了這個道理後,我覺得應該遵從佛門中的“以德報怨”和“內佈施”(清潔環境讓他人舒適也是一種內佈施)。想明白了道理,心態也感受到了平衡,每天早上我打開門看到這包垃圾,我就想像它是我今天修行的第一個作業。

我除了把垃圾扔到垃圾堆之外,還會拿著一把掃帚從“惡鄰”的家門口一直掃到樓下,這樣我們幾層樓都保持了乾淨,做完清潔後我滿頭大汗,但是內心充滿了法喜。

漸漸地,我發現“惡鄰”扔垃圾的態度也發生了改變:先是垃圾變得沒有這麼骯髒了,接著過了幾天,垃圾的數量少了,再過了幾天,隔三岔五地才會有垃圾,到現在有近兩個月了吧,有天,我突然想起,好像很久早上開門都沒有收到這個“大禮包”了。

前幾天,我有事外出,回家時,心裡還想,有一段時間沒有做清潔了,現在不知道會亂成什麼樣子。誰知道回去一看,家門口非但沒有“大禮包”,而且我的家門前也被人清掃了。

我想,即使不是這位“惡鄰”,也肯定是其它被感化的鄰居所為。以德報怨的故事,我以前只在電視中看到過,如今在生活中,我真切地體驗到這一讓人欣喜的轉變。俗語說,“從別人的身上,你能看到你行為的折射。”如果我不發菩提心,不以善小而不為,不佈施清潔,不改善自己的心態,我又如何影響鄰居的心態和行為?

後來的事,我就不多說了。如今,這位我曾經眼中的“惡鄰”變得非常友好,有時家裡少點薑或油什麼的,我們都會互相説明,當然,每天見面打招呼更是不會少的。

至於我們這個單元的清潔嘛,大家想想,如果四樓、五樓都乾淨了,樓上樓下的鄰居肯定也會有改變的。

通過修行,我以前的脾氣改了很多,而且再也不爭強好勝了,不管別人對我怎麼樣,我都會把它當成是一種修行。我丈夫說,和以前相比,他更喜歡更欣賞現在的我。看來修佛法得大智慧,確實不假,佛法能讓我們身心皆受利益,提高我們自身的素質,使人與人之間交往更和諧圓滿。

E時代地藏菩薩感應錄 第七章 家和宅安篇


6. 菩薩摩頂消宿業 家和不復橫事擾

【北京】付居士 2004-6-12

前段時間,和幾位師兄聚會探討《地藏菩薩本願經》的修行,有一位師兄講了發生在她身邊的真實受益故事,大家聽後頗受鼓舞,現寫出來供養論壇上的師兄。

我那位師兄的鄰居原是丈夫愛打麻將、老婆愛跳舞的這麼一類,兩人老在家裡吵架,丈夫還老打罵大女兒。妻子很痛苦,就向我們那位老太太師兄請教。老太太結緣了一本《地藏經》給她,她回去誦經後家庭果然和睦了許多。

人都是有惰性的,妻子見平安無事又開始出入舞場。結果,有天有位開天眼的醫生一看她,說她家很危險。在懷大女兒的時候,因為夫妻雙方經常吵架,此女是怨氣所生,生命時限已到了。果然不久之後,家裡又鬧開了,大女兒還老割腕自殺,弄得她難以招架,於是下了大狠心,一天誦三部《地藏經》和一萬聲地藏菩薩聖號。

這樣堅持了一個月以後,某天因為太累了,誦完經後,佛號只念了八千聲,還差兩千聲沒有念,她就向地藏菩薩道歉說:“菩薩請您原諒我吧,我不是有意對您不恭敬,我躺著念剩下的兩千聲。”結果念著念著就在半夢半醒之間,地藏菩薩來了,給她摸了摸頭,也給她女兒摸了頭。

第二天,那位醫生再去她們家,驚訝地說情形完全不一樣了,看她通體都是透明的琉璃,女兒也好了。再過了幾天,她便知曉了宿世因果,現在她女兒都結婚生子了,她也修行得特別精進。

據開天眼的醫生講,每人身後都跟著一大堆冤親債主,包括剛出生的孩子,真是“萬般帶不走,惟有業隨身”,而這位女士經過菩薩灌頂後,業障消除,並知因果。

這位女士用自己真實刻苦的用功告訴大家:原來《地藏經》上所言真是真實不虛的,只要大家功夫到了,自然會有地藏菩薩來給你灌頂,並且知道宿世因果本末,所以大家努力吧,一定會有成功的那一天!

7. 掉以輕心留隱患 如遇神助火災離

【重慶銅梁】羅妙因 2007-4-24 Q

我讀高中時候,業障重,儘管很努力,但總是考不好,由於成績總是上不去,我對自己很沒有信心。高三模擬考試上不了本科線,前途堪憂。有一天我媽替我到廟裡點燈,居士們讓我媽不要擔心,說我一定會考上。從那以後,我感覺仿佛有了信心,堅信自己能考好。

結果,我順利地考上了大學。後來媽媽在家裡供奉了地藏菩薩,經常誦《地藏菩薩本願經》,在供菩薩的那間房間裡,除了供桌外,還有一個木制的大抽屜,上面用絲巾蓋著,裡面放了些東西。

有一次我媽把一個塑膠大盤子放在那個木抽屜的中間,塑膠盤子裡點著香和燭,然後我們一家人就出去了。

因為是別人請吃飯,所以很晚才回來。當我們回來時,我媽立刻感覺不對,馬上跑到供菩薩的房間裡。哇!房間裡一片黑,很大的煙,整個房間的牆壁都被熏得黑乎乎的。我媽仔細一看,原來是那個塑膠盤子引起的大火,不過還好沒燒到其它東西。

把房間裡的煙氣放出去後,我媽進去收拾打掃,發現那個塑膠盤子已經被燒完了,當我媽把大木抽屜上的絲巾一揭開,看到那個大木抽屜的中間,也就是放塑膠盤子的那塊地方已經被徹底燒穿了,但其它地方完好無損!要知道,當時窗子並沒有關嚴,室內的氧氣是充足的。真是個奇跡!

我家那個大木抽屜,起碼有四五釐米厚,可以想像那火燒了有多久!不過在這麼長的時間裡,火卻只是在塑膠盤子那樣大的一個圓圈裡燒,像接受到指令一樣不停地原地踏步。大木抽屜和蓋在上面的絲巾,都只是被燒了一個圈,絲毫沒有向外延伸,只燒出去那麼一點點。如果不是這樣,整個房子都會被焚燒,好險呀!

真應了《地藏經》裡的一句話,凡受持讀誦供養者,其居家“無水火災”。 真是太感激地藏菩薩了!

8.誦經回向黃鼠狼 父母心態得平常

寒江一葦 2006-7-27

我是公職人員,有一定級別,雖然這不算什麼,還是不宜公開身份,只求私下做居士修習佛法。

是佛教音樂將我引上了學佛道路。2006年初,從網上下載了一首歌曲,是何訓田的《春歌》,我百聽不厭,又去搜索他其它的歌曲,找到了他的一個佛樂系列,是慶祝杭州雷峰塔重新建塔而受邀創作的。接著我找來更多的佛教音樂欣賞,最愛聽黃慧音的《大悲咒》、《心經》等等。

之前,我對佛教僅從歷史文化和哲學的角度來瞭解,到地藏論壇後,看到大家通過實證實修均各有收穫,於是決定“實習”一番。學佛後,第一次細讀的是《地藏菩薩本願經》。

我的父母都已年過八十,2006上半年,面臨祖宅拆遷的煩惱,母親極為憂心,父親從報紙、電視上瞭解了一些國家政策,並大量收集材料,準備與拆遷者理論,甚至要進京上訪,情緒極為激憤。但他的理由實際不切題,我只好分析形勢,做些勸解,畢竟身體健康第一。能否順利度過拆遷期,對老父老母而言是重大考驗。

修習《地藏經》後,末學不禁想起父親早年曾殺死一條黃鼠狼。父親說過,若干年前,有次他在路上走,路邊有一條黃鼠狼在看著他,父親走近跺腳嚇唬,它也不走,父親認為這是不祥之兆,就抬腳把它跺死了。因為在我們當地有一種說法,黃鼠狼會上人身,使人“上神”,也就是附體。

某天上午10點左右,誦完一部《地藏經》,我就祈願父母安度拆遷關,同時為父母的冤親債主及那條無辜的黃鼠狼回向,願他們離開父母,得聞佛法,往生極樂世界。當時我很真誠,幾乎流淚。

兩天后回家,母親神色慌張,悄悄告訴我,大前天父親用刀架在她脖子上,說要殺她,一問時間,恰好是我誦經回向的上午,問是否是10點左右,母親說記不清了。不過自此以後,父親的情緒漸漸好轉。

我勸父母也念佛,原來他們都不信仰佛教,神奇的是,而今,父親親自把十幾年前請的銅觀音像從儲藏室取出來供奉。

現在,拆遷已經完成,父母心態良好。

感謝地藏王菩薩!

E時代地藏菩薩感應錄 第七章 家和宅安篇


4.妻怨女逆誦經解 家和業順善緣現

【上海】鮑先生 2007-12-2

我結婚快滿35年了,多年來,夫妻關係一直不好,經常吵架,從早到晚。妻子總是無休止地嘮叨和抱怨,為了能使她有所轉變,我盡了種種努力,但總是收效甚微。離婚的手段都用過了,但她還是老樣子。

而女兒也總是讓我操心,我苦口婆心說的話,她聽不進去。她的工作也不穩定,因為心思散漫,工作態度不端正,總是最多一兩個月就被老闆辭退。她又很貪玩,通常很晚才回家。我也曾經打罵過她,但這只會讓她更加叛逆。我對家庭感到無可奈何,心中充滿了苦惱和怨恨。

去年9月,經一位學佛居士的引導,我請了《地藏菩薩本願經》回家,並開始讀誦。

剛開始我每天誦一卷。最初障礙很多,往往在誦經時總會有很多電話找我,要麼就是有意想不到的情況突然發生,非得由我本人親自解決;加之妻子在我耳邊不停地冷嘲熱諷,弄得我總是不能順利誦經。

菩薩加持,這些障礙在3個月中慢慢減少。3個月過後,我的家庭氣氛便有了根本的轉變。妻子不再像以前那樣不停地埋怨我,家裡幾乎聽不到爭吵了。女兒也懂得要聽父母的勸導了,夜裡9點之前必定歸家,而且終於踏踏實實地找了一份工作。現在她在一家公司上班,工作起來非常認真,心態的前後變化真是判若兩人!

我深信地藏菩薩的威神勢力,每逢十齋日,我都誦一部《地藏經》回向給我的妻女,我已懂得因果,心胸也放寬了,前世我欠了她們的債,這世一定要還,所以我現在對她們一點怨氣也沒有了。

另外還要提及的就是我的工作。在我工作的地方,我也算是一個小負責人,平時和同事們相處得還不錯。自誦經以來,總是能聽到他們說和我共事感到越來越愉快,都表示不願離開這個地方。我也越來越盡心盡力地投入到工作中去,現在我已第二次被評為市里的“先進工作者”了。 誦了佛經,我才真正明白因果不虛,要諸惡莫做,眾善奉行。

這一世我能聞到佛法,是何其大的福報啊!

感恩南無本師釋迦牟尼佛宣講的《地藏菩薩本願經》!

感恩南無地藏王菩薩的本願加持!

頂禮十方三世一切佛法僧!

5.惡鄰阻擾棘手事 神力加持得化解

【上海】孫妙音 2007-12-7

我想通過做房屋買賣,賺點差價,增加些收入,於是買了一套房子。 這套房子不錯,地理位置及周圍的環境都理想,能賣個好價錢,雖然來看房子的人對房子都很滿意,然而就是不肯買,原因何在?這得說到隔壁居住的三兄弟。

買房子時,萬萬沒有想到會有這樣的鄰居,三兄弟想讓我將房子廉價出租給他們,我沒有同意,從此他們就開始不斷給我製造麻煩。有人來看房時,他們要麼出來大吵大鬧,要麼在一旁搗亂,極盡無賴之能事,就算來人想買房子,見有這樣的鄰居也避之惟恐不及。

我的哥哥和弟弟都出面來幫我,請他們喝酒吃飯,甚至還給了他們兩三千元錢,請他們不再為難我,就此了結。可自此後他們的劣行非但沒有收斂,而且變本加厲,氣焰更囂張了。

就這樣,過了大半年房子也沒能賣出去,後來房屋買賣的行情越來越差,房價越來越低,就算能賣出去,我也是虧損的。

我學佛也有幾年了,對這棘手的難題,也明白是我的業果——他們是我的冤親債主,一定是我過去生中對他們耍過無賴,他們此生來報復。和他們講理講不通,惟有求菩薩了。房子能賣出去哪怕虧損我也願意。我平時是持名念佛,很少有事求佛菩薩,我認為平常的事情自己想辦法解決就好,不要什麼事都去麻煩菩薩,而這個房子的事,我真要求求菩薩了。

那天我就跪在佛堂,求地藏菩薩幫我,打算誦49部《地藏菩薩本願經》回向給兄弟三人,求菩薩加持我把房子賣出去,就算是賺不到錢我也無所謂了。 地藏菩薩太慈悲了!很快就成就了我的心願,就在誦了一部《地藏經》的第二天,就有一對老夫妻願意買我的房子,而且馬上交了定金,雙方白紙黑字簽了協議。

和弟弟說起此事,大家都很高興,我卻難受極了,因為這對老夫妻看房時,適巧那家鄰居沒在家。老夫妻倆不知道這樣的情況,我這是把燙手的山芋扔給了別人,越想越感到內疚,不禁哭了起來。弟弟勸我說,你們字也簽了,而且你現在也不好開口說了,順其自然吧。我不知如何是好,心很亂,就什麼也不想,只管念佛號。

沒想到的是,過了幾天,很快又陸續有人找我要買房子,而且價錢都較高,可以減輕我的損失。開始老夫婦不願意,後來聽說了三兄弟的情況,也頭痛了,最後同意不買房子。

按理說,有這樣的人做鄰居,誰買了房子都會後悔,都會讓我感到內疚的,然而奇就奇在最後的買主,讓我免去這一層顧慮。

買主是一位住在附近的老太太,也是燒香拜佛的,而且,令我寬心的是,她對三兄弟家中情況瞭若指掌,可謂知根知底,而且有辦法和他們和平相處。我知道,這樣湊巧的事是地藏菩薩安排的。

房子最終賣出去了,我心中的石頭也搬走了。感恩地藏王菩薩!

E時代地藏菩薩感應錄 第七章 家和宅安篇


3.身心苦痛聞佛法 陰霾散盡見暖陽

【福建】瑞平 2007-12-10

我自小便體弱多病,同時又得不到大人的理解和呵護,自孩提時代起,就倍受來自身心的雙重痛苦和煎熬,長期處於心理壓抑的狀態。長大成人,參加工作了還是無法擺脫這身體的病苦和內心的煎熬。幾十年來,我吃的藥都可以用卡車裝了。

我的生活品質之差可想而知,傷心之餘,我不明白為什麼我連一個最起碼的健康都沒有?再看看別的家庭,身體較弱的人總能得到很多關愛與照顧,可我得到的卻是冷遇和嫌棄?

我痛苦異常,常常以淚洗面,這種生活真是生不如死,有如“人間地獄”!我自卑,對自己沒有信心,感到自己是一個多餘的人,一個沒有用的人,一個無人理解的人。

還在小學五年級時,我就想過要自殺,常常隨身帶把小刀,還和同學討論什麼樣的死法最沒有痛苦?畢竟當時還小,想來想去都很痛苦,最終因為怕疼而沒勇氣付諸行動。也想過離家出走,但怕父母傷心,所以只好所有的痛苦都自己一個人承受著。這樣,身體就越來越差,心情也就越來越不好,成了一種惡性循環。

對現實無能為力,我就天天盼,盼著自己快快長大,能走出去,自己養活自己,並能找到一個能疼愛自己、呵護自己的人。缺乏關愛的人太需要愛的撫慰了!

後來,終於長大了,工作了,成了家,有了自己的孩子,也曾有過一段幸福的日子,卻發現原來自己盼啊盼啊,盼來的仍然是傷心。

孩子不聽話,很鬧,令我頭痛。愛人雖然人不錯,工作上也很努力,但脾氣卻很大,不理解我,也不太尊重我。更要命的是,他太像我父親了,有時他發起脾氣來,我就仿佛看到自己的父親。這樣一來,我更是無法擺脫童年的陰影和心靈的痛苦,我不但要照顧這個家,還要常受氣,受了氣還無處傾訴,我常常形容自己是“出了虎坑,又進狼窩”。

我為自己的命苦而傷感,也曾想過離婚,因為我想永遠擺脫童年的那個陰影,他卻不同意,我只好作罷,我畢竟還是軟弱了些。我想這輩子我完了,沒希望了,真的沒希望了!小的時候還有一個期盼,現在呢?連盼頭都沒有了。這令我的身心又一次受到嚴重打擊,常常孤淒無助地哭泣。我也曾求助於算命,也求助於附身等等的民間迷信,但都無濟於事。我對生活已徹底失望了!正所謂哀莫大於心死,我就剩一個軀殼在機械地工作和生活……

當時對佛法還不瞭解,心想求助於佛菩薩多多少少會有點幫助的,因此,常常去寺院。在1990年的農曆四月初八,釋迦牟尼佛誕辰日那天,我和同事相約來到一寺院,看到有很多人在那裡,不知要做什麼。

我好奇,就問周圍的人,他們說準備參加皈依儀式,並說皈依了就會得到佛菩薩保佑,身體就好起來。我一聽到對身體有好處,就趕快和那個同事找到比丘尼師父說我們也要皈依。就這樣,我皈依了三寶。

雖然我當時皈依是糊裡糊塗的,但心是很誠的。 皈依後,我倒是常常去參加一些法會,不會念就恭敬地合掌聽。從這裡我看到了希望,在我而言至少是一個精神支柱。當時因為不懂佛法,還只是迷信階段,沒有從根本上去做,平時只是簡單地念念佛號、拜拜佛,有些效果,但不是太明顯。

不久,我們單位請氣功師來教練氣功,我為了健康,就參加了。通過鍛煉,我發現對身體有些好處,於是就冬練三九、夏練三伏地堅持了下來,斷斷續續練了好些年,也吃了不少苦。雖然有的病練好了,精神也比以前好些,對人體的經絡也有所感知,能從中體會到宇宙是奧妙無窮的,但還是感覺不夠究竟——畢竟有的病還是沒練好——尤其是心靈的苦痛,還是沒有辦法解決。

怎麼辦呢?我想,如果心靈得不到安寧,那麼一個人就不會有健康的,我四處尋找答案,還看了不少關於氣功、醫學以及經絡方面的書,仍是未果。

有一次,我去拜訪我的一位氣功老師,他功夫不錯,人很善良,還為我治病。他建議我誦《心經》,他說他也在看《金剛經》,並告訴我說,《金剛經》很好,你有機會一定要看啊!並強調說,人不但要修身,還要修心。這話給了我一定的啟發。

於是請來《金剛經》看,但是看不懂,就沒再看了。看看《心經》,比較短,於是開始念誦《心經》。但可能是業障太重了,未生實信,不夠重視,所以,不甚認真。懺悔!

雖然如此,但我感覺得到,佛菩薩真是慈悲啊,始終對我不離不棄。有幾次想不開時,因為無助,我就在心裡呼喚著佛菩薩的幫助,每次求助,都能讓我平安度過心理難關。在冥冥中,佛菩薩就像慈父一樣,對我這個很不懂事的大孩子,很是寬容,正在等待著我的歸來呢!

也許是機緣到了吧,聽說我們單位有一位元同事學佛,大家說從他的言行舉止中看到他和常人很不一樣,能夠感覺到他有著一個很平和寬容的心。聽說了他的一些事後,我很感動,就想認識他,沒想到,動了這個念頭沒過幾天,還真有機緣認識了他。

我向他請教一些佛教方面的知識,他推薦了幾本書給我看,就這樣,我放下了練氣功,開始看佛教方面的書籍,開始念《大悲咒》、《心經》,並持佛號,同時也知道了放生的好處。

在我38歲生日時,我想用放生的方式來慶賀,但不知如何去做,就請教這位善知識。那天,真是我難忘的一天,他約了他的師兄們,陪著我和我的孩子,去買了很多魚和泥鰍。這是我第一次參加放生,很高興。放生後心情很輕鬆。

那天夜裡,我做夢了,但自己也不知做了什麼夢,只知道是很高興的夢。第二天,我愛人說,“你一個晚上做夢都在哈哈笑,從來沒見過你那麼開心,好像找到家一樣。”

“好像找到家一樣。”太貼切了!我真有那樣的感覺!真要感謝那位善知識。 隨著對佛法的理解,我知道了皈依的真正意義,應該說,以前的我,只是形式上的皈依,而這時候的我,才真真正正地皈依了三寶,並認識到一切都是有因必有果的,就慢慢地能原諒自己的父母和家人了,也慢慢地改變了自己的心念。

隨著懺悔和放生成為習慣,漸漸地,我感覺自己的身體有些好轉,自信心也逐漸萌發了。我太高興了!我知道,我對生活又充滿了希望!我知道,我重生了!是佛法讓我重生了!感恩!

有一次上寺院,我看到了《地藏菩薩本願經》,聽說誦《地藏經》很好,但看到這部經那麼長,又有很多字不會念,還真有點畏難情緒。我上網搜索,想找有拼音的版本。

就這樣,進入了“地藏論壇”。在論壇裡,有不少師兄坦言誦經後受益良多,有很多師兄精進修行,這些給了我很大的信心和鼓舞,我決心誦讀《地藏經》。到寺院請了一部回來,並報名參加了論壇裡的共修,以此來監督和激勵自己。 真是太感謝“地藏論壇”裡的師兄們了!

剛開始誦讀經文時,感覺很異樣,經文明明白白,心裡也清清楚楚,但開口誦出來的就不知所云了,連自己都不知自己在誦什麼,為什麼會念出那些經書上沒有的字呢?還讓我感到奇怪的是,誦經時有時眼花繚亂,要很費力地看才行;有時會犯困,實在不行只能趴在桌上睡一會兒,醒來再接著誦;有時眼皮睜不開了,就站起來誦,或者跪著誦。跪累了或清醒了就再坐下來誦;有時我誦著誦著就胃痛了(我有胃病),我就邊用手撫著胃,邊誦。

我知道這些現象一定是我的冤親債主在障礙我,我的業障太重了!但我一定要堅持下去,並將誦《地藏經》的功德回向給他們,也回向給眾生及我的愛人和孩子。就這樣,我堅持了下來,後來就越誦越順了,越誦越有精神。以前有時誦到一半,還要喝水,後來整部經誦下來也不會口幹了,再到後來,誦著誦著,舌底津液湧出,很甜潤呢!

一段時間後,我發現自己有許多可喜的變化:身體好了很多,心胸變寬了,心境變得平和多了,怨恨之心也變淡了,孩子也懂事多了……我更有信心了,滿懷感恩之心,繼續堅持誦《地藏經》。再後來,加誦《金剛經》。從《金剛經》中,我明白了“是心是佛,不向外求”。這樣就更感悟到佛法的偉大!

有一天,孩子突然對我說,“媽,我發現你的兩眼有神了耶,你說話的聲音變大了。”我愛人也說:“你的中氣足了很多啊!”我的同事和親戚也說我在變,當然有的並不知道我在誦經,只有說我變化很大。

又有一天,在吃飯時,我愛人對我說:“老婆,我怎麼發現我們的客廳變大起來,變亮起來了?”我孩子也說:“對啊,對啊,我也發現變大了,真奇怪!”我這才仔細看起來,還真是這樣。

還有,我一要好的同事,知道我的一點家事,也知道我在學佛,有一天跟我說,發現我精神面貌變了,我愛人也變了,脾氣不再那麼大了。她表示也想學佛。

我的孩子也對我說,“爸爸的脾氣變小了,態度也變好了很多。”我聽了後真是百感交集啊!感謝佛菩薩加持!感恩啊!

我身邊漸漸有同事開始學佛了,原來對我很不友善的一位同事,現在也精進地讀誦《地藏經》。另有一位同事,家裡出了一些事,請我幫忙,我在幫她的同時,就趁機讓她念佛,從每天108句做起。後來她來電話說,家裡開始好轉了。我讓她繼續念,並在念佛的基礎上加誦《心經》。看到越來越多的人開始成為同修,我真的很高興!

寫到這裡,我想哭,真的很想哭,感謝佛菩薩!回想這麼多年走過的路,真是感慨萬千啊!怎麼能讓我不哭呢?我雖然早就是一名佛弟子了,但很慚愧,前些年根本就是個徒有虛名的佛弟子,根本沒有按佛說的去做。

還是這兩三年才有點佛弟子的樣子,但也不是很精進,在很多方面也還做得不好,就像一個不努力學習的孩子,又像一個還常會做壞事的孩子,在外面飄泊了那麼久,而佛菩薩如慈父,卻從沒有嫌棄過我,還給了我這麼大的幫助和加持,讓我所有的一切都在向好的方向發展,讓我從心靈的痛苦中解脫出來,讓我的家裡起了那麼大的變化,讓我的家庭充滿了愛。

我能說什麼呢?惟有感恩!我只有努力學佛,精進修行,才能報答佛菩薩對我的盛恩!

以上是本人學佛以來的一些真實體會。其實自學佛後,我所得的好處不止這些,因自己的水準有限,實在還有很多無法表達出來。“如人飲水,冷暖自知”,我想很多師兄們都很有體會,我只是想起抛磚引玉的作用,希望大家都來進行法佈施,讓剛學佛的人增加信心。

泰國僧王師父重病蒙藥師佛治癒奇蹟

藥師佛,因為泰國在佛身中加入一個珠子,當搖動的時候要發出鈴聲,故名「拍勁」 (PRAKRING) ,意思就是「鈴佛」,是少數於大乘及小乘佛教裡共同尊崇之佛祖的另一種造型!儘管大乘佛教有諸多不同的說法,但都是有共同的地方就是保佑健康,遠離百病,在泰國這南傳佛教國家,部分佛寺會發行...