上道下證法師
「他若死時汝救他，汝若死時天救你。
延生癒病別無方，戒殺放生而已矣。」
上圓下因老法師開示：「殺有殺之惡果，放有放之善緣。末法娑婆，世道人心，日趨澆漓，為滿足口腹之需，無時不殺，無處不殺，推行放生，尤為困難！」此文之主角，就是一活生生的例子。為了悲心與持戒，不忍殺生，將實驗用之老鼠放生，決然放棄到手的學位。末了，當其患了血癌，才有奇遇，高人醫治，重生的善果。
這篇文章，取材自上道下證法師講述編輯— 毛毛蟲變蝴蝶之五。法師慈悲，應允吾等將其重新濃縮編排，就放生部分，節錄在此。
以下就是法師講述內容：
我有一位同學，現任美國大學教授，也是國際上頗知名的食品科學家。就讀國中時，生了場大病，父母帶他遍訪名醫，受了很多磨難。他生性慈悲，很能體諒別人，大學時學佛受戒，且誠心受持。
修碩士學位時，多年作實驗，長期熬夜，飲食生活失常，積勞成疾，體力透支。漸漸的，出現了一些症狀，此時，血癌的發展已有一段時間。在他快拿到碩士學位前，最後必須做一個實驗，需要殺好多老鼠，始能完成。天性的慈悲和持戒的精神，堅持不願殺生，毅然放棄到手的學位。家人、朋友均不解責備，但他也不願多作抗辯，內心的智慧慈悲，超越了世間的功名利祿。於是，重換題目，做個不必要殺生的實驗，辛苦許久，才拿到碩士學位。
在美國檢查治療，白血球只有正常人的1/4到1/3，紅血球不到一半，血小板低的程度，已經是會出血，但他從不出血。經歷了種種檢查的痛苦，他不願在醫院作治療，堅持吃素、念佛，照常生活，繼續攻讀博士。當他擔心血球太少時，我告訴他：「不要緊，你的血球雖然少，假如你好好念佛，靜下心來，每個血球都是武林高手，一個可抵十個用，就好像將軍一個勝過一百個小兵！你的心不必跟著檢驗報告上上下下，只要照常快樂生活就好！」他聽了，朗然笑笑。
在這種情況下，他仍然得到了博士學位，每天無論多忙，早晚二課，從不間斷。佛力的加被，持戒不殺生的功德力，念佛的誠心，使他能正常的生活。冥冥中，有不可思議的感應啊！
莊嚴寺顯公上人（上顯下明老法師），慈悲心腸，眼力過人，一看便知我這位同學有病。竟私下拜訪一位精研醫術，精通易經的居士，義務為他看病。用一些水果蔬菜配合治療。別人患上這種病，大多治療到掉髮、嘴破，常需輸血，天天得住院隔離，他卻天天吃好吃水果蔬菜，還能照常運動打球，歡喜念佛。
現在他還能到世界各地發表學術演講，臉色紅潤。血液科醫師，都嘆為奇特。而他體會佛法的妙用和力量，更加專心學佛。在他得病以後，發了一個願，願安慰一切血癌患者都能免除怖畏，鼓起信心。我相信這個願一定能圓滿，因為佛菩薩從不辜負一個虔誠的人。
慈悲的人有特殊福報。所謂放生—就是放我們的慈悲心生。他寧可捨棄大家追求的學位，把老鼠放生。在他自己患了重病，未來會死的情況下，有人出現救了他，讓他恢復健康，獲得重生。
當人生命終了的那一刻，即使再多的錢財，再高的學位，也無法買得一分鐘的生命。生命是這樣的可貴，平常用很少的錢財，就能免除動物被殺的恐怖，放他一條生路，為什麼我們不肯做？當你忽然面臨死亡，或者生命操縱在別人手中，就會了解那種渴望被放生的心情。
假如我這位同學，當初為了得到碩士學位，昧著慈悲心破戒把那些老鼠殺掉做實驗，恐怕後來就不會有得救的殊勝因緣。想想，如果自己血癌的進展和一般病人一樣，面對死亡，他的碩士、博士學位，又有什麼用呢？
放生感應二則
上鑑下因法師／彰化縣員林鎮
員林蓮社上鑑下因法師，專宗淨業，嚴持戒律，勤修六度。待人接物，謙沖和善，虛懷若谷。對於居士請益，概勉以精勤念佛，眾善奉行。對護生、放生，亦大力提倡，推崇備至，以為職志。屢屢於法界衛星上宏法利生時，勸眾放生。自非同體大悲，等心愛物者，何以切切如此。法師慈悲，口述二則放生感應，分敘如下：
則一：八十八年春，假台南青餛鯓，施放水族物命，按儀規三皈灑淨後，將魚苗放之大海，當眾人群策群力之際，有一林居士，素秉異常，眼通陰陽，可觀常人所不能察，可聽常人所不能聞。見一男女，立於海面，男者龜身人面，滿臉鬚髯，態度和善。女者魚身人面，長髮飄逸，臉蛋皎好。初見此景，林居士心中訝然，待驚魂甫定，念起疑惑。
問道：「不知二位如何稱呼？」
二人答：「我倆乃魚之護法，稱之仙姑可也。」
林居士再問：「吾等今日所放水族物命，是否會被捕捉？有無生命危險？」
仙姑答：「你無用煩惱，魚兒不會被捉，我二人即是來此，將魚兒趕至大海。」
上鑑下因法師開示，此事雖屬靈異玄妙，但若非事實，居士亦不敢妄言誑語。足見放生現場，龍天護法，放生功德，諸佛歡喜。
印光大師在（復愚僧書）曾云：「彼必期于萬無一失，方肯行放生。則令世人盡壽皆不行戒殺放生之事矣。其人將來必膺萬無一人能救己子將死也。哀哉痛哉。」夫人放生，常見譏議，說放生即放死，亦或放者自放，捕者照捕，放生何用云云。此等訛語，相互傳說，遂使初發放生菩提者，頓起疑惑，若無正念，必然退道。此一感應，適足說明，吾人心算，不及佛菩薩萬一，冥冥之中，自有護持。只管守住當下那一念慈悲，放諸生命。餘者，無庸置疑，可也。
則二：數年前之二月十五日，突接黃居士來電，十萬火急，告知近萬隻牛蛙，本欲賣往日本，因未報關，現扣留充公，經新聞刊出，多家海產店，前往投標採購，望師父憐憫，發大慈悲心，將其買回放生，使其免受刀砧剖腹之罪。
時值師父精進佛七，無暇分身，遂托江居士代為負責，臨行殷切叮嚀，務必得標。在投標過程中，幾點不思譏事，分敘如下：
江居士膺此重任，誠惶誠恐，兢兢業業，但對台中港海關處，路徑並不熟稔，幾經波折，才找到競標處，到達時，剛好開始，此其一。
投標時，江居士未曾買賣牛蛙，不知市價多少，回電秉明師父，師父告知，見機行事，隨機應變。最後寫下六萬。開標後，竟離底標幾百元順利得標，此其二。
得標後，近萬隻牛蛙，體積龐大，地處偏僻，又無大卡車托運，正當腸枯思竭，苦無對策時，恰有一卡車駛近，經江居士說明原委，爽快答應，代為運載，恰好一車滿滿，此其三也。
上鑑下因法師開示，以上三者，缺一不可，稍有差池，此事不成，則萬千性命淪為刀殂，幸得佛助，功成圓滿，大慰人心。
大批牛蛙載回蓮社，皈依灑淨，聽聞佛號。由於數目太多，晝日放生，過於顯目。乃待夜深人靜，四下無人時，由上溥下因老法師率眾數人，於溪湖與埤頭間之大溪，分批分區施放。溪前溪尾，歷時數刻，始全數放畢，待眾人按原途折返，忽聞萬蛙齊鳴：「阿彌陀佛！阿彌陀佛！」此起彼落，宛如梵音嬝繞，充塞天地之間，劃入無垠夜空，壯觀殊勝。眾人視此異象，無不感動。
印光大師云：「須知水陸飛潛諸物，同吾靈明覺知之心，但以宿業深重，致形體殊異，口不能言，觀其求食避死情狀，自可悟其與人無異矣！」螻蟻尚且偷生，蠢動含靈，咸具佛性，心與佛無二，今蛙能念佛，報佛恩典，而人為萬靈之長，若不精勤念佛，上報佛恩，豈不如牛蛙乎！悲哉。
常行放生，眾難解脫
光陰荏苒，居士放生，已二十載。之行放生，恆持至今，感銘其父，受其庭訓至深至遠。猶憶兒時，每初一、十五，父親必向兒輩收取小錢，或二十或五十，購得物命，至清溝放生，如此六、七載，從未間斷。
蒙父親素行，善根宿植，自此結下放生因緣。父母恩重難報經云：「父母恩深重，恩憐無歇時，起坐心相逐，近遙意與隨。」今念佛、放生，乃報親恩之不二法門；且眾生皆我父母，吾輩何忍殺之？
學佛者憬悟，三世因果，諸餘罪中，殺業最重；雖久行放生，果報難免。然藥師經有云：「放生修福...，令度苦厄，不遭眾難。」為真實不虛之語。因居士曾遇災患，皆能轉危為安。故深信，與平日放生，施於無畏，念佛無間，蒙諸佛菩薩垂被，幸得離難。鑑此，概述二難，與眾同參：
（一）某日，居士與同修之弟及客戶，運載藤椅，馳行高速公路，車內佛號不斷（居士誠願眾生聽聞佛號，皆能解脫），故三人虔敬聽聞。然車行基隆，隧道口前，怵地！一大型托板車，忽疾撞右車頭，霎時！前窗龜裂崩碎。因車開內線，近安全島，此一突撞，威力難抵，瞬間！念至心靈：「萬不可直衝安全島。」遂速打方向盤，使車穩定。爾後，三人續載藤椅至客戶店中，待貨物御下，方送車維修。
車禍之日，逢週六，是晚居士必至三重念佛會共修，一入佛堂，端坐念佛。思及：「十方如來，憐念眾生，如母憶子。」觀佛時，淚霑面頰，無以自己！憶白日景象，晃若隔世，乃深知，佛菩薩慈悲，未使驚恐倉惶，反安然渡此劫難。
（二）民國八十七年季夏，強烈颱風賀伯侵台，北縣水患頻傳；居士住所—新莊幸福路，通街淹水，水深近一樓高，十餘年來，未曾遭遇如此嚴重水患。居士所經營傢俱店，地下室安然無恙，為唯一未淹水處；此事街坊鄰人獲知後，皆逕相走告，傳為奇譚。
回述當日，海水倒灌，湧現之速，甚極危旦。時居士與同修，直驅地下室堪驗，二人默念：「觀世音菩薩，救苦救難。」至誠懇切，祈災變降至最低。
水患初至，同棟二樓兩戶鄰人，預幫居士貨車四輪墊高，事畢，思及居士店中無人照應；四人涉水及腰，趕至店中協助，彼四人盡速圍堵地下室進水處，快速修補缺漏。而一樓鄰店，近日忽大量購泥包、磚塊，置於居士屋後，恰抵擋洪水。鄰店妻子不解丈夫為何採購大量貨物？是近年來，未曾有？居士自忖，如此人事和合，莫非菩薩巧妙安排，免去災患？
放生、殺生現報錄載：「常行放生，常行殺生，天地鬼神常為鑑臨，必當降以禍福，且勿忽其弱而欺之。」居士因常行放生，不忍眾生受刀俎之苦；今雖遇災厄，卻於共業中有別，不正為——積善之家必有餘慶；積不善之家，必有餘殃乎！
除二難外，凡居士最津津樂道者，乃漁村放生事。
數年前，居士與大眾至濱海公路中，某一漁村放生。村中設有海巡隊，旁駐派出所，附近為放生定點。每大眾至，履感法喜充滿，因所中諸位海警，亦同沾法益，同行放生。期間，令大眾匪夷所思，莫如至此地放，竟放至村民向所裡求救：「別教放生人再來，吾等近日幾無魚可獲矣！」不可思議啊！大眾放生，肇使漁民出船捕撈無獲？足堪徵驗：放生，近之能息殺因，遠之可滅殺果。懇勸緇素大德，切莫小看放生一事。
爾今，居士年已半百，於放生事仍孜孜不倦，北市多處放生團體，亦常護持。近年，又參與上圓下因老法師大放生，故義不容辭，慨任義工。當日必著救生衣，涉水至最前端，同大眾放生。居士言：「放生，乃末學份內事。」
