2023年7月28日 星期五

不可思議的因果現象第四集(2) 雲鶴教授著

第一件是一位四湖的朋友最近告訴我,他隔壁的一個老農夫,過去在世的時候,由於作農,經常在其院子裏曬稻穀,有時候鄰居的雞或鴨子會來偷吃這些穀物,這位農夫看到之後就非常生氣,連忙用竹竿加以趕走,可是雞鴨還是經常趁他不在時的時候前來偷食,這位鄰居在一氣之下,就用一個大魚網來網住這些偷食的雞鴨,每次捕到之後,這位農夫為了發洩心中的憤恨,就將這些雞鴨的腿活生生的加以折斷,每抓到一次就折斷它一條腿,因此這些雞鴨個個都成為無法走路的可憐蟲,由於這種手段非常的殘忍,許多人都勸他不要如此殘害動物,然而他卻無動於衷,仍然堅持己見,一味孤行。

沒想到幾年後,這位農夫竟突然無法走路,雙腳開始發腫,後來又開始腐爛,這時經常痛得呼天叫地,尖聲哀叫,雖然到處求醫,甚至求神問卜,但結果都似乎未能收到效果。這樣足足痛苦了六年之久才去世,據許多鄰居說,這個農夫在去世的前幾個月,經常在床上不斷的大喊「赫!赫!」的聲音,同時用雙手作驅趕動物的手勢,人家問他為什麼要這樣,他說因為他「看」到了一大群斷了腿的雞鴨爭先恐後的前來圍住他的身邊,而且個個都用尖硬的嘴巴來啄擊他的雙腿,使他的雙腿皮破肉開非常疼痛,因此不得不經常揮手大喊加以驅散。

可惜這些努力都徒勞無益,不久之後這個農夫就在痛苦的折磨下結束了悲慘的一生。

第二件活生生的實例是距此不遠的山區,有一個人平常非常討厭螞蟻,他每次看到家裏的牆角或地上有成群結隊的螞蟻時,就點火把這些螞蟻燒得精光,一隻不剩,幾年來他都樂此不疲,被他燒死的螞蟻也就不知其數。然而不久之後,不幸的事情終於發生了,有一天他家的瓦斯管由於年久失修產生漏氣,在使用時便轟然一聲發生爆炸,他在驚慌之餘便趕緊跑過去關瓦斯,不料由於火勢很大,溫度極高,他也就不幸渾身被灼成重傷。由於情況甚為嚴重,因此先後被輾轉送到各大醫院急救,

據當時醫生表示,這個人全身的皮膚約有百分之四十以上均被灼傷,恐有生命的危險,因此必須在大醫院接受長期的治療,由於燙傷或灼傷的醫療過程,一般都認為最痛苦,也最令人驚心動魄,稱之為人間地獄的酷刑也毫不為過,將來如果能夠僥倖撿回一命,皮膚也會有難以消除的疤痕和嚴重的後遺症,因此說起來實在非常可怕。

第三件是家住屏東縣東港鎮的一位蔡先生的現身說法。他說他今年四十一歲,開設一家鐵工廠兼經營遊艇出租,經濟很富裕,家庭也很美滿。他因從小在海邊長大,所以很擅長游泳。他曾經救過好幾個不慎落水或投水自殺的人,因此可說是一位熱心而善良的人,不過他卻有一個嗜好,就是在工作之餘喜歡去潛水射魚,他說射魚時大都要對準魚腹的部位,因為其他部分肉比較厚而硬,不容易射進,魚兒容易逃脫,如果射中魚腹,魚兒一掙扎,腸子很快就流出來,由於失去了抵抗力,自然就容易加以捕捉。幾年來他始終以此種活動為消遣,完全不認為有什麼不妥。

民國七十年農曆十二月二十日,不幸的事情終於發生了,那一天他的朋友用機車載他到萬丹鄉辦理事情,當晚七點回東港的途中,他們的機車竟和迎面而來的卡車撞個正著,蔡先生倒地後腹部竟被卡車的後輪輾過,當場肚破腸流,血肉糢糊,真是慘不忍睹,蔡先生這時傷勢雖然嚴重,但自己覺得理智還很清醒,他看到自己受傷的慘狀竟然與魚被射中腹部的情況幾乎一模一樣,這時才猛然體會到魚被射殺時是如何的痛楚、難受,傷心和憤怒!

他受傷後立即被友人送往高雄的一些著名的大醫院,然而因為傷勢太重都被拒絕接收,這時蔡先生見這些醫院個個都見死不救,毫無醫德,忍不住破口大罵,後來轉至邱外科,經過不斷懇切的要求之後才被勉強接受,醫療一個禮拜後,由於仍然未能脫離險境,因此只好死馬當活馬醫,再轉至蕭外科治療,在此經過醫師悉心的醫療下終於總算保住了一條命,這樣經歷了五次的開刀,包括腹部三次,會陰一次,右大腿一伙,並且將流出的腸子、輸尿管和腿骨等分別縫接起來,經過七個月的住院治療後終於能夠出院回家療養,這一次能夠由鬼門關撿回一條命,獲得重生,許多醫師和親友家人莫不視為奇蹟,大家都認為這跟蔡先生過去曾經救過幾條人命可能有所關連,不過令人遺憾的是,如果只知救人而另一方面卻以殺魚為樂,結果也恐怕難免受到應有的果報,這也是值得世人深思和反省的一件事。

(十一)

我姓黃,是一個幼稚園的老師,家住在彰化縣的一個小城鎮,在因果方面我也有很深刻的體驗。我女兒到八個月還不會坐,看來有異於正常兒童的發展,於是有一天我就帶她到一個大醫院做徹底檢查,最後醫生告訴我這個孩子患有「唐氏症候群」並有心臟病,我聽了簡直是晴天霹靂,我黯然神傷的問他說:「我如何向親友說孩子是罹患這種令人心碎的病症呢?我的孩子怎麼會這麼不幸呢?」醫生以慣有的安慰的語氣說:「只要對親友表示孩子有病就好了,人遲早會生病,這孩只病得早而已,小孩本身是不懂悲痛,真正受心靈創傷的是父母。」我走在醫院的長廊,禁不住淚潸潸.......。

醫學有辦法檢查出病症,卻沒辦法醫治這種病,我在傷心無奈之餘只好到處求神問卜,想藉此寬釋內心的疑惑和惆悵,但都沒有得到圓滿的結論,後來我拜訪一位據說會通靈的道長,她一按孩子的額頭馬上就表示,這個孩子的祖先是當大官的,當大官的像包青天那樣公正清廉的人很少,因此常常會造成許多的冤業,此外加上這孩子幾世來宿世的因緣,才造成這個果報。我們要知道,善惡之報絲毫不爽,若要減輕這孩子的冤業,她的父母必須多佈施多行善事,才有希望。我聽了以後為了盼望這個孩子能夠成為此症候症患者中的一個幸運者,於是就默默的許了願,一定在能力範圍內盡量佈施行善幫助別人。

當這孩子一歲半時,有一次病得很嚴重,這時脾氣變得很壞,又摔又叫的折騰了一天兩夜,而且發燒到三十九度半,最後眼神也不對勁,嘴唇也出血,眼看快不行了,她奶奶就流著眼淚說:「孩子,你不要出世騙騙奶奶就走。」並叫我快求菩薩保佑。我婆婆在這緊要關頭所以會提醒我求菩薩是因為我公公常常提起他小時侯曾經害了一場大病,他的奶奶去佛寺許願,若這孩子病會好,將來願作菩薩的乾兒子,沒想到一回到家裏,這孩子的病真的就好了,非常奇妙。

因此以後一旦有緊急的事她都要大家求菩薩保佑。那天我在婆婆的吩咐下很虔誠的跪在菩薩像前誦唸大悲咒,懇求菩薩慈悲救難,我持續唸了十分鐘左右,似乎就發現有感應,孩子漸漸的平靜下來,不再激動或哭泣,後來睡著了,我摸摸她的身體,發現體溫也逐漸下降,到天亮的時候她竟然完全恢復正常,因此也不必再跑醫院。這一次我親身體驗到菩薩法力無邊,佛恩浩大,因此當時就發心要印地藏王菩薩本願經,以便廣為流傳和勸世。

大約在印經後的半年,有一次我的大女兒路上行走的時侯不幸被摩托車撞得頭部和腳都受了傷,送到醫院後醫生認為有腦震盪的顧慮,要我們入院觀察,不過這時因為我婆婆生病,在家療養也需人照顧,因此只好把大女兒帶回家醫治,在這期間一向愛撒嬌的大女兒卻如神助般的變得很乖巧,一點也不再隨便哭鬧,使我直接的感到這是不幸中的大幸,因為若非菩薩保佑,這一撞的後果會不敢想像。

由於在短短的半年中家裏連續發生了一些不順的事件,因此我就發願若在年底之前全家都能平安無事,我願在隔年年初再印一些善書,結果當年很平安的度過了。新年過後我就依願行事,到郵局劃撥助印了三百二十本的「不可思議的因果現象」,沒想到就在我劃撥助印善書後的第四天,我那已滿三足歲的二女兒,平常只能用坐姿挪動身體,現在竟忽然可以站起來走路,再也不必尷尬的使用坐姿來活動,這是菩薩再次顯示祂的慈悲和大能,使我的二女兒解除了另一種嚴重的業障。

前年我們到師院進修時,一位頗具菩薩心腸的老師告訴我們:世界上苦難的人實在很多,我們如果能幫助別人就應該盡力而為,所謂「功不唐捐」,我們所付出的一點一滴的奉獻,將來都不會白費的,都會有所回饋的。有些不幸的尿毒症患者非但身心要遭受很大的折磨,而且由於經年累月長期支付醫療費用,結果往往都變得傾家蕩產,負債累累,有時窮得連到醫院洗腎的車資都沒有,真令人鼻酸。班上同學聽了以後都深受感動,就紛紛捐出一百、兩百的共襄盛舉來參與慈善的活動。大約半年後,也就是去年的暑假,我們全家精神支持的婆婆忽然病倒,而且罹患了尿毒症,使我再度面臨沮喪暗淡的日子.由於婆婆一向對我很仁慈,待人很和氣,因此我們婆媳之間很久就形成了深厚的母女般的情誼。

她在病倒之後我們就立即送她到榮總分院,接受最好的醫療,然而兩個月後她就走了,我感到非常的傷心和難過。不過一位負責醫療我婆婆的大夫安慰我說:「像她能夠這樣安祥的走就是一種福報,我們在醫院看到很多很多的病人和家屬受到長期的折騰和苦痛,可是卻偏偏走不了,我們不是常常聽到有些人咀咒別人不得好死嗎?

事實上這種要死不能死,要活又不能好好的活,乃是人世間最為可怕的折磨,因此能夠好好的走簡直可以說就是一種福報。」除此之外,我婆婆因為是榮民眷屬,住院又可以申請公眷補助,因此她的病並沒有給家庭增加什麼經濟負擔。沒想到不久之前我曾經捐了一些錢來幫助尿毒病患者,現在我的親人雖然也患了這樣的病然而卻能夠減輕許多的痛苦和折磨,想想這似乎也可以說是一種明顯的善報吧。

目前我的二女兒長得很健康很可愛,雖然還不大會說話,但她卻比正常的妹妹更善體人意,並且常常會隨著不同的音樂而起舞,她爸爸還常常暱稱她是「爸爸的小波斯貓」,我當初的惡夢可以說是已經煙消雲散。菩薩說:「應以何身得度者,即現何身而為說法。」我常覺得二女兒是菩薩垂賜給我的小生命,她讓我培養出更懂得同情人,憐憫人的德性,而先前的佈施雖然很微薄,然而貧婦盞燈,只要心裏不忘施捨心,福報仍然是很大的。這是我近年來所深刻體會得到的一點心得。

(十二)

我姓方,家住在台北縣的三重市,我是一個學佛的人,平日若居家則誦經唸佛,外出則到各講堂佛寺聽佈道,平時也經常供養三寶,並默默從事佈施濟世的工作。由於民國七十二年發生的奇蹟,使我更堅定平時唸佛和佈施濟世的信念。民國七十二年農曆七月二十五日我剛用完晚餐,我的三女婿打電話來說,懷孕才滿七個月的妻子突然感到腹部疼痛異常厲害,現已送至婦產科醫院,醫生表示孩子可能即將臨盆,我聽後馬上趕到醫院,一路上不斷的唸「大慈大悲救苦救難觀世音菩薩」的聖號,到醫院後看到三女兒平安無事才稍感放心,隨後又趕回家煎煮補品準備給三女兒服用。不久,電話又來,表示女兒已經生下一個男孩,現在已送往台大醫院急救,這時我立刻放下手邊的工作,馬上去燒香求佛,並且發願:如果她們母子兩人能夠平安無恙,今後母親將吃早齋,小孩將皈依三寶。

我自從婦產科回家後,我的大女兒和三女婿一直陪伴著待產的三女兒,到了晚上十點十四分,終於產下了一個七個月大的早產兒,重約兩公斤,全身呈灰黑色,氣若游絲,奄奄一息,由於該醫院無法提供急救和保溫的設備,大女兒和三女婿便當機立斷,馬上抱著小孩攔了一部計程車直奔台大醫院,一路上大女兒不斷的唸佛祈求嬰兒的生命能夠獲救,到了醫院,由於事先沒能通知醫院事先作好各種準備,因此這種突然的要求和緊急的情況使院方頗感為難和不快,幸虧經過一再的道歉和解釋之後醫護人員才勉強加以接受,這時一位醫師走過來仔細的瞧瞧這一個全身發黑的小生命,然後便搖搖頭說:「恐怕沒辦法了.縱然將他救活也可能會成為智能不足。」

這時的親人眼睜睜的看著小孩面臨著生死的緊要關頭而他們唯一所託的希望,一大群醫護員卻竟然顯得束手無策,而且一再表示無能為力的時候,內心的難過和焦急實在可想而知,然而就在這個令人傷心和幾乎完全絕望的時候,卻忽然有一位穿白衣面貌很慈祥的護士走進來,看看小孩然後說:「這個我會,讓我來試試看。」接著她就用手輕巧的在這孩子的臉上和身上加以摸撫和按摩,這樣連續重複幾次之後,孩子皮膚的顏色竟然令人意外的逐漸的變為紅潤,旁邊圍觀的醫護人員看到這種奇妙的按摩技術無不面面相覷,嘖嘖稱奇,這時大家覺得孩子已有希望,也就趕緊準備保溫箱,然後將孩子安置妥當。對於這一位救命的恩人我們當然感到萬分的感激,不過當我三女婿回頭要加以道謝的時候,她已經不知去向,後來也始終找不到她的影蹤,後來向身邊的醫護人員查詢,他們都表示不認識這一位護士,他們反而問我三女婿:「剛才那位護士不是你們自己帶來的嗎?」

後來他們下樓到處詢問是否曾派護士上樓,所有的回答也都說沒有。儘管如此,大家對於這一位神秘的女護士高明的按摩術卻都不約而同的稱讚不已。

後來這個早產兒在台大醫院的照料下,身體情況進步極為神速,醫治他的醫護人員都認為是一種奇蹟。如今這一位小男孩已經七歲了,雖然過去他的體型由於早產的原因顯得較為瘦小,不過一向都很健康和活潑,每一次看到他,我們都不得不感謝他的救命恩人,那一位神祕的護士——觀世音菩薩。

(十三)我姓郭,家住嘉義。我認為行善不一定要用金錢,但如果要救助別人的窘困或急難,金錢是非常有效也是非常方便的利器,因此平常只要我有能力,我都會盡量的匯款去救濟需要幫助的人,儘管捐款的數額並不很多,然而總感到每一次救助別人之後都會覺得心情非常愉悅,甚至會興奮很久,因此充分體會到青年守則上所說的「助人為快樂之本」的含義和滋味。這幾年來有兩件事讓我深深體會到行善會有善報的道理,現在謹提供給大家作參考:

第一件事是民國七十四年我由北部的單位調至嘉義基地服務,擔任人事官的職務,當時部隊常有人奉派至國外受訓,而在出國之前,他們的補給證均須由人事官統一保管,我因為初次承辦該項業務,對於這些業務還很陌生,因此剛開始並不知道注意去辦理,等到知道必須辦理的時候,才發現事情的嚴重,這時只好自掏腰包打國際電話向這些在國外受訓的人追蹤,然而所得的回答是他們也不能十分確定補給證究竟放在何處,我只好替他們翻箱倒櫃,做地毯式的搜尋,結果也未能找到,事到如今只好承認自己行政上的過失,簽呈自請處分,並準備接受記過和罰款。

公文簽妥後,尚未送出,忽然看到桌上有份報紙登載一則某地民眾遭遇變故急待社會救助的消息,當時我跟同事提起此事,不料這位同事非常熱心,當場表示要參加一份加以救助,我也覺得這戶人家情況堪憐,應當早日施以援手,因此也就放下手邊的工作,隨即前往附近的郵局將兩人的捐款寄出,然後回到辦公室,這時有一位士官長來找我,後來提到補給證一事時,他竟一再建議我再到出國人員的寢室找找看,本來我已經不再抱有任何希望,不過在他強力的慫恿下,只好抱著姑且再試試的心情再去尋找,不料這次竟然非常意外的在兩個櫃子的夾縫中找到了令我憂心多日,夢寐以求的兩份補給證。幸虧當時還沒有把自請處分的簽呈送出去,否則必然會自惹麻煩,遭受上級的議處,說來真是「好加在」。

第二件事是民國七十七年,我由部隊退下,當時因為一時找不到好的工作,只好暫時到家父的工廠上班,惟月薪只有五、六千元,次年家父買了一棟房子,讓我經營小生意,為了節省經費,店裏整理和裝璜的事幾乎都由我自己動手去做,由於過分專心這些工作,竟忽略了照顧年僅十月大坐在學步車的二女兒,一不小心,她竟從二樓的樓梯一直摔到樓下,當我們跑去救她時,發現她整個左眼上部呈現一大片的「烏青」,

當時我們非常擔心她的腦部是否受到嚴重的內傷,因此就急忙的送她到附近醫院作電腦斷層檢查,這時由於身邊沒有錢,又不願破例向父親借錢,因此內心非常的焦急。前幾天內人曾向保險公司貸款,準備替店裏買一些傢俱,可是經過好幾天都沒有消息,這時真可以說是走投無路,無計可施的時候,沒想到第二天保險公司忽然來電請表示,貸款已經辦妥,可以馬上拿到錢,真是來得正是時候,我們也就不必再為張羅醫藥費而操心。

可是不幸的是當天下午四點半的時候,小女兒情況忽然轉為嚴重,眼球翻白,皮膚泛黑,呼吸極為微弱,呈昏迷狀態,我與內人一看情況不妙,就立即抱起小女兒,騎著機車連闖幾個紅燈,直奔一所附近的大醫院,這家醫院雖然設備齊全,然而收費之昂貴也是遠近馳名,因此一路上也為這次不知道要花費多少醫藥費而擔心不已。不料到達醫院門口的時候,內人發現孩子的情況已有轉機,不再像剛才那麼嚴重,這時我想既然時間允許,不妨改往基督教醫院醫療,以便節省費用。後來小女兒在這所醫院醫療了兩三天,結果發現頭部撞傷的部份僅有水腫的現象,其他一切都並無大礙,因此也就很快的退院回家。

這次難忘的經驗又再一次顯示上天在冥冥中給我許多意想不到的保佑,由於這些巧妙的安排,使我能夠逢凶化吉,大事化小,小事化無,而得到可貴的平安,現在我更深刻的感覺到「平時多助人,急時便會得到意想不到的幫助」是一個不爭的事實。

(十四)

桃園縣龍潭鄉有一位非常熱心的讀者鍾女士,曾經將她所經歷的一些因果經驗用錄音機錄下了兩卷的錄音帶,寄來給筆者,內容相當的動人,現在謹將其中的部分整理如下:

我們家裏除了我們夫婦兩人之外,還有一個八十歲的婆婆,以及四個小孩,其中一個是殘障,過去孩子們又常常生病,因此醫藥費的負擔也不少,我們全家的收入可以說全靠我先生一個人上班所賺的微薄的薪水,雖然我在家也作一些手工的副業以補貼家用,不過有時也不夠用,必須向人借錢,因此生活可說很清苦。儘管如此,我每天還是會設法存一些零錢,以便累積起來有機會去作一些善事,例如助印善書,或救助比我們更貧困的人,經常行善的結果後來真的使我們得到一些意想不到的回饋,例如我先生服務的工廠有一次要裁員,我先生領了十幾萬的遣散費後,沒想到竟然發生轉機,使他能夠繼續留在原處工作,而且又升了職位,薪水也比過去增加了不少。

此外家中有一塊地,在急需用錢的時候,全部十五萬也賣不出去,後來只賣了一部分,所得的就遠遠超出預期的需要,使家中的經濟情況大為改善,房子也加蓋了三樓,住起來更寬敞更舒服。然而我們仍然還是很節儉,還是捨不得吃得好,穿得好,例如不管冬天或夏天,我都只有兩套衣服輪流穿用,出門時也從不刻意打扮,目的是想多省些錢用來佈施行善,救助別人。我先生平時也是急公好義,樂善好施,有一天,一個人騎機車速度很快,不小心把我先生撞倒,這時機車全毀,沒想到我先生竟然奇蹟似的只有一點點輕傷。我的姊姊過去得了胃癌,自此之後,她天天念佛,又經常佈施行善,助印善書,甚至將自己的耳環賣掉,將這些錢用來行善。以前她的公婆常常虐待她,但是她都逆來順受,而且對他們非常孝順,結果不久,姊姊的身體不僅沒有惡化,反而漸漸的好起來,大家都認為很意外。

此外我們的幾位鄰居和我女兒的老師(高老師)他們平常都喜歡行善,結果在遇到車禍或受到意外時也都能逢凶化吉,化險為夷。因此我深深的覺得「善有善報」「為善最樂」和「吃虧就是佔便宜」這些話一點都不錯。像我的家可以說就是得到天大的福報,目前全家人都過得非常的和樂,因此說起來,行善是世界上最聰明,最利人利己的一件事。

此外在行善的觀念方面,我有一些看法想提供作參考,我覺得一個人不要把金錢看得太重,因為錢財是身外物,而行善是在種福田,在日常生活中每一個人隨時都可以做有益眾生的善事,同時千萬不要一邊行善,又一邊造惡業,否則行善是沒有用的,此外「舉頭三尺有神明」,人的心裏只要一動念,不論是善念或惡念,都已播下了日後果報的種子,因此不能不謹慎。最後附上一篇我姊姊受病魔折磨時感應所寫的一篇「勸世文」供大家作參考。

「忍一句,禍根了卻平安路;慢一時,火坑化做白蓮池;退一步,便是人間修行路。任他瞋,任他怒,只管寬心大著肚。終日被他欺,天地神明知。他人欺我,打我,罵我,騙我,毀謗我,如何處之?答曰:任他,憑他,忍他,遠他,不理他,不是我輸他,而是我智慧贏他。有人來罵我,我也只說好;別人來打我,我自便睡倒,他也省力氣,我也無煩惱,這個波羅蜜是無價寶。」

(十五)

我叫蘇昭興,是一個演藝人員,經常到各地去公開演奏吉他和古箏,也經常上電視,說不定有些讀者曾經認識我,我有很多因果方面的經驗。現在想舉兩個親身經歷的事供大家參考。

 

第一件事是我自從踏入演藝界,開始有了不錯的收入之後,我就有一個狂熱的嗜好—玩汽車,我可以說幾乎把所有的收入都用來購買美國車,而且都是五千CC以上的豪華大轎車,而且每年都要換一部車子,這樣前前後後一共換了十六輛。由於購車耗盡了所有的積蓄,因此一直都沒有自己的一棟房子,為此我經常跟內人吵嘴,有時鬧得幾乎要離婚。雖然有時我也常常覺得不應該將辛苦賺來的寶貴金錢大都用來買車,然而冥冥中卻有一種無形的力量使我始終無法改正這一種狂熱的嗜好,正如一個賭徒明明知道賭博不妤,卻也身不由己,一直無法加以戒除一樣。

直到三年前發生一件事才使我完全改正了這種花大錢玩汽車的壞習慣,事情是這樣的,三年前有一天一個朋友送給我一隻很大的紅蟳,由於我平常很喜歡吃海鮮,因此那天晚上就打算將這一隻肥大的紅蟳煮來吃,我一邊煮開水,一邊望著紅蟳,看到這隻紅蟳不斷的掙扎搖動似乎預知它即將面臨被烹煮宰殺的命運,因此焦急的從事最後的努力,希望獲得一線的生機。起先我對它的掙扎並不引以為意,完全無動於衷,後來鍋裏的水開了,我正想將這隻蟳抓進鍋中的時候,看到這隻紅蟳拼命掙扎和懇求饒命的模樣,心中忽然產生了一股慈悲的念頭,認為為了貪圖口福而活生生的殺害這個生靈,實在太過殘忍,因此經過一番的猶豫之後,我就決定饒他一命,而且想把它放生。

然後回到房間,這時內人問我是否已經吃了紅蟳,我回答說沒有,內人聽了以後非常驚訝,表示不相信,隨後他立即跑到廚房查證,發現我的話沒有錯之後,她說這一次實在是奇蹟,她說她知道我一向最喜歡吃海鮮,因此那天晚上我去廚房要煮紅蟳的時候,心裏就難過,但是卻不敢叫我不要吃,由於她是一個皈依三寶的佛教徒,面對這種矛盾的情境,兩全其美的方法就是在房間裏拼命祈求觀世音菩薩,使我能夠懸崖勒馬,臨時改變心意不要去吃它,萬萬沒想到虔誠祈求的結果,竟然出現了意外的靈驗,所以我的內人感到非常的高興。

第二天我跟內人就駕著五千CC的大轎車載著這一隻紅蟳從台北市一直跑到淡水的海邊,將它放生。這隻紅蟳在海水中一再的浮起並且不斷揮動它的兩隻大鱉,似乎向我們表示它的謝意。事後我們就駕車回家,在回程的路上,我的汽車竟然一反常態,引擎的溫度升得特別高,我下車檢查時,發現水箱不斷的漏水,因此一路上只好走走停停,一再的找地方補充水箱裏的水,由於不勝其煩,當時就下定決心要賣掉這一部討厭的車子,第二天我就登報售車,想不到兩天後就順利的賣出去。事後我也意外的改變了心態,決定今後不再購買昂貴的進口車,而只買比較經濟實用的國產車,自此以後我才開始能夠存錢購屋,而擁有一個自己的家,這是我內人最感到高興的一件事。

過去她費盡了口舌,說破了嘴,甚至也吵過了無數次的架,結果都無法達到的心願,現在卻由於這一次的放生而一下子獲得了實現,因此她內心的喜悅實在可想而知。一年後有一次我們在一家佛寺作水懺的時候,內人忽然渾身感到非常不舒服,後來愈來愈難受,躺在床上不斷的痛苦呻吟,我這時在情急之下就趕快到觀世音菩薩的聖像前面合掌祈求保佑,這時她在輾轉呻吟的時候,似乎看到了許許多多不知其數的海鮮,從四面八方向她圍攏過來,許多大大小小的魚蝦不斷的衝來啄咬她的肚子,使她覺得非常疼痛,還有一堆一堆的牡蠣游過來附在她的臉部,塞住她的嘴巴、鼻子,使她呼吸非常困難,她下意識的不斷掙扎,企圖擺脫它們的糾纏和攻擊,可是這些努力似乎都無濟於事,後來她呼吸愈來愈困難,正當快要窒息的時候,忽然看一隻大紅蟳出現在她的面前,並且不斷的揮動它的雙臂,口中也似乎不斷的在喊叫,經過一會兒的工夫,情況竟然發生很大的變化。

這些死纏著她攻擊她,而且似乎要置她於死地的牡蠣和魚蝦,竟然在這隻紅蟳的不停的「揮拜」下紛紛離開她的身體,使她脫離重圍,死裏逃生,她清醒後向我們述說剛才驚險的一幕,並且特別強調一隻紅蟳出現解救她的奇蹟,我們聽了以後,就立刻想起這一隻紅蟳可能就是一年前我忽發慈悲加以放生的那一隻,這一次很可能就是為了報答當年不殺之恩而趕來解圍救難的。

還有一件值得一提的事是,去年有一次我跟內人去逛建國花市,後來看到路旁有人在賣出生不久的小兔子,走過之後,忽然覺得這些小兔子在寒風中發抖實在很令人不忍心,因此我們就走回頭到賣小兔的攤位,挑了一隻最小的兔子,買了回家飼養,這隻兔子非常溫馴可愛,很善解人意,又有很好的衛生習慣,因此我們非常的疼愛它,它經常都跟我們一起睡覺,一起散步,一起到外面旅行,成為我們家中不可或缺的親密的一員,在它一歲生日的時候,我們還特別給它作了一個慶祝。

有一次朋友請我們到餐廳吃飯,吃到後來忽然端出一道很特別的菜,他們說這就是馳名的「三杯兔」,我聽了以後就立刻感到非常震驚,直覺的就認為這一盤菜,簡直就是用我最親近的家人的肉所煮出來的,因此不僅感到噁心,而且也開始對所有一切的肉類魚類都感到反胃,自此之後我也就很自然的成為素食主義者,經過幾個月後,我竟意外的發現我的體重比過去足足減輕了八公斤,以前由於害怕體重增加,而不斷的吃減肥藥,可是效果都不理想,這一次為了不吃肉類,改變了吃葷的習慣,結果竟十分意外的在短短的幾個月中達到了減肥的目的,不僅如此,有一次醫生在替我檢查身體的時候,發現我過去所患有的高血壓和心臟病及膽固醇過高的各種毛病,竟也奇蹟似的改善了很多,因此我深深感到如果能夠對他人(甚至動物)發揮愛心,將來都可能在無形中產生了意想不到的回饋,同時也深深覺得連一隻兔子都可以度化我改變我,使我變得更慈悲,更有愛心,那麼一個人難道就不能用更有效的方法去度化別人和改變別人嗎?這是這隻兔子所帶給我的一個很大的啟示。

不可思議的因果現象第四集(1) 雲鶴教授著

我為什麼相信因果的現象——親身體驗之見證廿則

筆者最近從事調查研究「目前社會大眾對因果的看法」,後來透過受訪者填寫的問卷、來函、投稿以及筆者親自的採訪等等各種的途徑,收集了許許多多有關因果方面親身體會的實際經驗,其中有些部分的內容頗為動人,非常值得世人的參考和警惕,現在謹將其中比較具備代表性的見證列述如下。

我姓謝,家住彰化縣的一個小鎮。過去我家裏曾經發生一件不可思議的因果實例。舍弟平常做事很認真,很受上司的賞識,不過生活較為浪漫,常常玩到三更半夜才回家休息。有一次星期天公司休假,司機沒有上班,但客戶卻要貨品,舍弟一大早便替他開車送貨出去,一出去就不幸發生了車禍,(我們猜想大概是因為前一天晚上沒有睡好,第二天一大早當然沒有精神開車),當場就造成了一死二傷的慘劇,舍弟隨即就攔了一輛計程車,抱起當時受重傷的死者,及其太太和小孩,直奔省立醫院急救。事情發生後公司卻表示,員工開車出了事自己要負責,當時家父家母聽到這件令人震撼的意外,心中真是又傷心又焦急,公司又不出面交涉解決,實在令人六神無主,不知所措,當時我透過朋友的介紹向一位律師請教,不料這位律師卻說了一句非常令人難受的話,他銳:「公司只有叫你開車去做生意去送貨,又沒有叫你去撞人。

雖然車子是公司的,但一切民事及刑事責任還是應由肇事人負擔。」唉,怎麼辦呢?該怎麼辦才好呢?對方又不斷的打電話來要求解決民事賠償,如果不趕快解決,則在有意無意之中,表示將透過黑道的手段來「討回公道」。一家人聽了以後都感到極端的焦慮和無奈,後來我想到師專的一位教授在上課時常常談到因果的道理,說不定他可以幫我們忙,因此我就用電話跟他聯繫,後來他表示除了應找一個律師好好跟對方溝通之外,不妨早日用舍弟的名義作一些善事(捐款孤兒院,救助這些不幸的孤兒)說不定會有所助益。因為助人者人必助之。

我聽了以後,雖然感到半信半疑,不過事到如今,為求解決,總應加以試試,於是我就到郵局以舍弟的名義寄了一些錢到一個孤兒院,沒想到寄了三天後,舍弟的公司的老闆就從台中打電話過來,表示要出面解決這件車禍,不知道這是巧合,還是真的出現奇蹟,不過不管如何,這總是一個好的消息,我們家人都感到鬆了一口氣。不過後來他們交涉的結果,發現代表對方的一些黑道人物竟然獅子大開口,要求賠償的金額高達一百二十萬(當時一般的行情只是三十萬)並負擔所有的醫藥費,由於條件太不合理,和解沒有成立,以後對方又經常打電話來恐嚇,因此當時一聽到電話鈴響,家人莫不心驚肉跳,後來我們這一位教授建議我們要繼續幫舍弟作些功德,於是我們又寄了一千元給另一家孤兒院,沒想到寄後的第三天,舍弟公司的老闆據說就拜託一些警察界的友人陪同出面跟對方溝通,結果竟然很順利的達成了和解,賠償金這次減為七十萬,公司負擔了四十萬,我們負擔了三十萬及醫療費和此後半年內的醫療費用。

一樁讓我們困擾萬分的車禍事件,就因此得到暫時的解決,全家人也因此免除了精神上重重的折磨。有些人認為這次的轉機與行善的結果可能又是另一個巧合,不過我始終還是認為如果每次行善都能產生幸運的巧合,並且幫助我們解決問題,那麼這不就是善有善報的一種證明嗎?p>我姓蔡,是一所高級工業職業學校的老師,民國七十六年閒,發生了一件非常令人難忘的事,事情的經過是這樣的:我有一個高三的學生,當年的四月間突然感到頭暈,非常不舒服。起先認為是感冒不在意,後來卻發高燒無法上課,而請假回家醫療,可是三、四天後高燒仍然不退,終至胡言亂語,病情更為嚴重,這時家人將他送至林外科,經過診斷後認為是腦膜炎,因此又急忙轉往台北長庚醫院,到達林口時已經呈半昏迷狀態,經該院醫師診斷後確定為病毒性腦炎。

在此入院兩週,花費了十幾萬元,結果仍然沒有明顯的起色,由於該生家長必須工作維生,無法長期在北部照料,因此就決定轉回嘉義聖馬爾定醫院治療,該生導師前往探望時,他仍然神智不清,無法說話,嘴唇不斷的抽搐,身體也因發高燒而不斷的發抖。由於住在加護病房費用極為昂貴(一天收費一萬兩千元)病情又沒有改善,因此住了三天後又轉至另一家仁友醫院,然而又由於設備不夠理想,只好又決定轉至高雄長庚醫院,就在辦理退院手續時,我看到滿臉憔悴,神情憂傷的該生家長時對他表示,為了孩子健康,除了盡量找名醫治療外,不妨替他作一些善事試試看,說不定會有幫助,因為有不少人都在行善後得到了感應而幫助解決了困難。

這位家長聽了以後雖然覺得半信半疑,不過由於愛兒心切,也只好抽空前往一個慈善團體(春風化雨社),以該生的名義佈施了一千六百元,以救助一些不幸的家庭。事後就回到醫院雇請救護車直奔高雄,這位家長在半路上很驚異的發現,原來一直呈昏迷狀態的孩子已經甦醒過來,不僅不再發燒,而且嘴唇也逐漸的轉呈紅潤,到達醫院的時候醫生認為已經不必使用氧氣管了,家長聽了以後心情為之一振,因為自從病發開始一直到轉診高雄長庚醫院的這兩三週期間,該生都一直使用氧氣管來幫助呼吸,沒想到才佈施不久,情況竟然會有如此迅速的改善,實在令人無法想像。

根據該院的醫師表示,罹患腦炎而能完全康復的機率可說僅有百分之三,因此一般而言此類的患者絕大多數都是凶多吉少。然而這個學生進入該院醫療後竟然病況日有起色,進步甚為迅速,一個月後便辦理出院返家療養,這時對於前來探望的同學或親友,他也都能一一加以辨認,稱呼並話家常,可見其腦部並沒有因為過去發高燒而受到什麼損害,真可以說是不幸中的大幸。他的父親為了感謝孩子迅速康復的奇蹟,事後再度前往這個慈善團體替他的孩子作善事,不久之後他的孩子也就完全復康回到學校上課,由此可見行善結果的奇妙實在不可思議。

(三)我姓張,家住在台北。前些日子無意中在一座佛堂裡獲得「不可思議的因果現象」一、二、三集,立刻像如獲至寶般加以詳讀,這三本書對我的人生影響太大了,除了使我在佛堂前立誓徹底改正自己的缺點外,亦許願今後要盡量做些有意義的事。次日上午我即刻到郵局以外子的名義匯了二千元助印上述的善書,以便廣為流傳,不料當天下午即有靈驗發生。那天我因為忙些事情,下午四點半才關起房門睡午覺,到了五點半女兒由幼稚園回來,因見屋內一片漆黑,以為我不在家,即站在門外的大馬路哭泣,等我六點起來,發覺未見女兒人影,立刻掛電話至學校,學校老師回答說,她親眼看到我女兒開門進入屋內,這時我開始緊張了,後來想想她也許會到一公里外的長輩家,可是她從未自己走過那段路,且要過好幾條馬路,車子非常多,我即刻掛電話去詢問,方知她在馬路哭泣時遇到一位好心的小姐護送她到長輩家,當時要是遇到壞人或自己走過交通非常複雜的馬路,那後果就不堪設想了。

說起來真是上天保佑才會遇到那麼善心的小姐,並且一路護送她使她平安的到達親戚家,這件事使我更加強了今後行善的決心。

自從發生了上述靈驗的事件後,我便積極的從事佈施和助印善書,因此事後在舍下也陸續產生了一些奇妙的事蹟。過去外子和兩個女兒都經常喉嚨和氣管發炎,長期醫療似乎都沒有什麼效果,然而自從積極的行善之後,他們的情況竟然產生顯著的改善,目前已經幾乎不必再吃藥,而我數年來鼻子過敏和氣喘的老毛病竟也在無形中不藥而癒。過去一向喜歡頑皮和哭鬧的二女兒也變得乖巧多了,全家都生活在快樂與喜悅中,這是我感到最為安慰的一件事。

還有兩件非常奇妙的感應事蹟要向教授報告,第一件是我家祖母世居新竹鄉下,今年已屆八十四高齡,不過身體很硬朗,平常喜歡種種菜,去年七月底走路不慎摔了一跤,她說彷彿有人在背後推她一把,即感到全身疼痛,晚上睡覺時竟夢見去世的親友來相聚,我的叔母還說她在半夜還看到陰曹地府的人站在祖母的房門外要來接她。我接到這些消息後第二天便趕回新竹,看到家祖母病況不輕,就立刻播放唸佛的錄音帶,一面跟著唸阿彌陀佛和觀世音菩薩的聖號,同時將她送至醫院治療,她躺在床上,無法飲食,只靠點滴維持體力,醫生亦檢查不出什麼毛病,住院一週後,由於病情較為穩定,因此也就出院回家療養,但仍然無法行走和正常飲食,這時我以祖母的名義捐了一些錢給孤兒院,同時也助印「念佛感應見聞記」數十本,並送至佛堂,我將這些功德迴向給她過去的冤親債主。

此外,姑媽和我也每天虔誠的祈求觀世音菩薩保佑她早日復康,到了第十四天,祖母由於體力較為恢復,我就扶她到外面走走,並陪她到院子坐坐,這時屋內跟過去一樣,正在播放佛曲的的錄音帶,不久我們忽然聞到一陣檀香味,祖母和幾個孩子都不約而同的說,那裡來的這麼香的味道,我當時也感到非常奇妙,後來才猛然想起,這可能就是大慈大悲的觀世音菩薩降臨來替祖母治病。第二天果然就發生了奇蹟,祖母這時已經可以正常飲食,並且可以自己走動,不久之後她就完全痊癒。如今她又種了滿園的青菜,每次我回去,都大包小包的帶回台北。

第二件事便是我們的鄰居管教授所發生的事蹟。這位教授今年也是八十四歲,是一位慈祥的長者,他的身體一向也很健康,今年春節前忽然患了眼疾,眼睛呈乾澀又畏光,既不能看也不能寫,雖然經過台大和長庚的名醫加以診治,可惜都未能痊癒,後來只好住進榮民總醫院,住院十天後,醫生會診結果確定為乾眼症,並且表示很難治療,教授為了不佔用病房只好黯然出院,出院後我就積極幫他佈施行善和助印善書,後來經過朋友的介紹中醫針灸和服藥,不久之後這種宿疾竟然很快的獲得痊癒,說起真令人感到十分的驚異。

自從經歷了上述的這些奇妙的感應之後,我就決心開始吃長素,念佛也較以前更為用心,並且常常以馮馮居士所說的一句話:「守戒茹素,隨喜念佛,隨時隨地行善,量力佈施,好好做一個平凡人」來自我勉勵。希望以後能夠更精進,將來能有更好更多的表現。

(四)我是一個家庭主婦,我認為世界上確實有「善有善報惡有惡報」的事實,下面便是我的親身體驗。

我的公公住在屏東的一個小鎮,過去經營銀樓,一向樂善好施,不僅對父母極為孝順,而且在父母去世後,身兼父職,對所有的幾個弟弟妹妹都一一加以撫養使其長大成人,對於鄰居因經濟困難向他借貸時,他可說從來不曾藉故推辭,也從來不要求別人用土地來抵押,有人借後因無力還款,請他將債主的土地登記過戶為己有,他也都表示不願趁人之危佔人便宜,只要求對方有能力時再還即可,因此博得鄉里一致的好評。

我的婆婆也是心地極為善良,凡事都替人設想,如有人挑蔬菜來兜售,她可說從來不跟人家討價還價,因為她認為這些人挑著重擔到處賣菜非常辛苦,應該體貼他們,幫助他們才是。此外如有乞丐上門討錢,她也都會加以施捨,她認為縱然被騙也只是一次,沒有關係。有一次她的二伯母在她公公面前吵著要分居,而且要求遷出去獨住,由於爭鬧的很厲害,我的婆婆為了息事寧人,竟然用自己的私蓄在自己的土地上建一所新屋,無條件的讓他們居住,由此可見她心中的仁慈與肚量的寬大。我的公公和婆婆待人如此的寬厚仁慈,後來上天也就給他們相當的回報,而最令人難忘的一次便是在以前所謂「東港事件」的期間,軍警曾經到處搜捕有關涉嫌的可疑人物,而凡被捕獲的人犯幾乎都是凶多吉少,不是被迅速處決,便是神祕的失蹤。在這期間有一天晚上軍警成群結隊來敲門,要捕捉我的公公,我婆婆在驚慌之下最後不得不上前去開門,不過萬萬想不到在快要開門的時候,我婆婆竟然身不由己的癱瘓在門前的一張椅子上無法動彈,任憑外面敲打和吼叫而無動於衷,而更令人感到不可思議的是,這些軍警在一再敲門沒人回應之後,不僅沒有破門強行進入,反而在不久之後便自行離去,以後也不再回來搜捕,我的公公也就在這種奇蹟似的情況下逃過了一大劫難而保住了生命。

此外還有一件很幸運的事便是,經過多年後該城鎮實施都市計劃,政府剛好在他們的祖產土地上開了一個十字路,使其土地的價值一下子就增加了許多倍,真可說是上天賜予的意外財富。

在過去我婆婆常常在每年的四月間有高血壓的毛病,我必須由台東(我先生以前服務的地點)特地回到老家東港去照顧她老人家,這時候雖然我有四個孩子需要照顧,但為了婆婆我也不得不暫時拋下一切,由我先生代兼母職。當時我婆婆的病情算起來也很嚴重,大小便都在床上,每次都需要我去清理,吃飯時也無法自己動手,都要我一湯匙一湯匙的餵食,實在非常麻煩。我的妯娌始終都不願意來幫忙照顧,甚至可以說是不聞不問,簡直視如外人。後來我婆婆要臨終的時候就示意叫我到她的身邊,她對我耳語說:「你將來一定會比她好,那個野人(指其妯娌)會沒好尾。」此外她又說:「你將來年老時一定真好命。」我的妯娌看到我婆婆對我說悄俏話,認為是在暗中交代財產,因此就很不客氣的逼問我婆婆剛才說什麼話,是否在交代什麼祕密,我婆婆這時是支支唔唔,不敢直說,這時我的妯娌更加不滿,更加懷疑婆婆有偏心,因此也造成了不少的爭端和風波。我婆婆去世後我的妯娌就經常發生頭痛的毛病,而且始終都無法治好,不管如何的打針吃藥都不管用,這實在是一件很怪異的現象。

我的先生目前在一所師範學院服務(擔任教授),他對父母親一向都很孝順,他每天早晨必定到樓上向祖先牌位上香拜拜,每月領薪水後必定寄錢給故鄉的父母作為生活費用,學校如果加薪,寄給父母的錢也一定多寄一些,而且一有空就經常打電話向父母請安,在學校如果學生有困難,他一定設法加以協助幫忙,有一次深夜學生打電話來說他的父親發生車禍,情況很嚴重,需要馬上開刀,但家中毫無積蓄,不知怎麼辦,他放下電話後竟連夜雇車趕往三十公里外的醫院去探望,後來因為傷者傷勢過重救治無望,我先生竟然出錢替他們雇請救護車載其父親回家,我先生要離開時又將身上所剩餘的五千元送給學生,只有留下回嘉義所需的車資,回到嘉義時由於身無分文,無錢搭車,只好徒步行走六、七公里才到家,由此可見他平素如何的愛護學生和如何的節儉和勤奮。

我由於信奉基督教,因此每天一醒來便要感謝主給我一切的平安和幸福,由於我永遠懷著一顆感恩的心,所以隨時都感到滿足和快樂。我們常常替別人祈禱,求主賜給他人平安順利,結果自己也在無形中得到平安和順利,因為聖經上曾說:替人禱告者上帝必先賜福給他,使他先實現這個願望,心中愛別人者,上帝必先愛他。反之,如果心中有恨不愛別人,那麼上帝便也無法愛他。奉獻去幫助別人者,上帝也必加倍賜福他,因此帶給別人福田,自己也必然得到福田。所以應該關心別人,愛別人,而不可以恨別人,如此才能得到主的賜福。這件事情可以說非常奇妙,也非常真實。舉一個實例來說,由於我媽媽很愛看電視歌仔戲,因此全家人都會讓她觀賞這個節目,沒有人敢跟她爭著要看別台,當她看累了睡著時,我們就習慣替她蓋被子,結果以後幾個孫子也就學會了自動替奶奶蓋被子。

此外我們常常用節儉下來的金錢去奉獻,去幫助別人,每個月都固定用薪水的十分之一拿到教會去奉獻,如有額外的獎金也都盡量奉獻出來,我的二媳婦甚至曾經將所標到的會款十萬元悉數奉獻給教會,以便幫助需要救助的人,大概是我們平常的表現還不錯,所以也就得到上帝的祝福,我們四個孩子都很順利的先後考上很理想的大學,畢業後不是很順利的拿到美國大學研究所的獎學金到美國留學,便是在國內找到非常不錯的工作,我目前的兩個媳婦可說非常的乖巧,非常孝順,許多人都經常稱讚她們的賢慧以及我們的福氣,我覺得今天我們家能夠享受這種美好的幸福的果實,實在都可以說是過去曾經努力播種和耕耘,所以後來才能得到上帝的賜福。聖經上說:流汗播種的必歡呼收穫,實在是一個至理名言。

敝人從事葬儀的工作,看到很多人間最悲痛的時刻,以及最令人傷感的場面,我深深感覺到人活在世上實在不過是一場夢或一齣戲而已,一個人作夢不管多麼美好或得意,遲早總會有夢醒的時候,一齣戲不管演出的內容如何,也終究要有落幕的結局,因此人在活著時候,不管扮演什麼樣的角色,不管擔任何種的職務或地位,都應該真誠待人,廣結善緣,留給他人良好的印象才好,千萬不可欺騙他人,為非作歹,以免死後為人批評或咒罵,否則實在太不值得,因此我認為一個人,所做所為是好是壞大都無法逃避世人嚴正的批判,所謂公道自在人心,即是此意。我坦白的說,過去我還沒有從事這一種工作之前,曾經和一些游手好閒不能安份守己的朋友互相交往,花費了不少無謂的全錢和時間,而且差一點就跟他們隨波逐流,走上偏邪的道路,不過自從決定選擇這一行之後,由於經常看到人世間生死離別哀痛逾恆,令人傷心落淚的場面,因此現在看得非常開,我時時警惕自己,提醒自己,做人要「海海」,不要太斤斤計較,因為計較的結果最後還不都是一場空,都沒辦法帶回去。

因此,想來想去,還是認為在活著的時候應該多做一些有益社會人群的事才有意義,否則一旦無常來臨,要做就來不及了,自從有以上覺悟之後,我就盡量協助他人,方便他人甚至參加各種慈善的工作,想不到不久之後,從前那些不三不四的酒肉朋友竟一一自行疏遠而去。現在我的生活過得非常充實,目前我有一個很美滿的家庭,兩個孩子也都很乖巧和聽話,我深深感到一個人只要改變心念,下定決心,好好做事上天必定會保佑他,使他得到應有的善報。

(六)

去年我的長女要進小學讀書,由於基礎必須打好,將來唸書才不會麻煩,因此一開始的時候師資非常重要。我過去常常聽說孩子要進入好的班級或者要安排進入一位大家公認的好老師的班級,事先必須透過關係,請校長幫忙才能達到目的,因此為了孩子的學業和前途,我決定去拜訪校長,沒想到見到校長之後,他竟然表示了避免各種困擾,自從新學年度開始要婉拒一切的人情或關說,新生入學分班的作業決定要用公開抽籤的方式,以示公平公正和無私,我聽了以後當時心裏立刻蒙上一層的陰影。坦白的說,這下子我實在是擔心萬分,可是也始終找不出好的對策,只好感到十分無奈和束手無措,只有焦急不安的天天等待開學的來臨。

在開學當天我帶女兒到學校,看到公佈才知道女兒被分發到一年×班,當時我憂心沖沖的擔心這班的級任老師會是誰,我帶女兒進入教室後,心情實在是七上八下,非常緊張,在等待老師出現的時候雖然只有短短的幾分鐘,可是對我而言卻是一生中最為漫長而難熬的時刻。女兒的老師終於在我焦急的盼望中出現了,她進教室後不久就在黑板上寫上自己的姓名,並向班上兒童作自我介紹,我聽了以後一塊一直壓在心中的大石頭立刻釋懷,同時感到無限的輕鬆和快慰,因為這一位老師就是多年來許多家長心目中所公認的一位好老師,雖然我並不認識這位老師,然而卻是我始終期盼女兒能被教導的一位良師,過去熱切的期望終於獲得了實現,內心的高興實在不言而喻。事後我在慶幸之餘不禁常常感謝上天的保佑,使我這次能夠順利的毫不費力的達成了心願,為什麼這次能夠這麼順利呢?是不是全是巧合,僥倖或者是跟我這幾年來一直都在按月參加各種佈施行善的活動有關係?我實在有點想不通。

(七)我姓劉,家住在高雄。這些年來由自己本身以及別人的經驗,深深體會到自己的命運是掌握自己的手中的。太上感應篇曾云:「慈心於物,忠孝於悌,正己化人,矜孤恤寡,敬老懷幼,宜憫人之凶,樂人之善,濟人之急,救人之危,見人之得如己之得,見人之失如己之失。」如果我們能將這些教訓當作座右銘,時時提醒自己,好好的加以實踐,那麼不僅能夠很有效的幫助我們修身養性,而且對於社會必然會大有裨益。六年前我第一次看到太上感應篇,我就深受感動,自此以後,不僅時時以此鞭策自己,檢討自己,而且還時常加以助印,並親自發送這部書,沒想到從此以後就覺得事事都變得順利多了,以前可以說是大小病不斷,所賺的薪水大部分都花在醫藥費上,但自此以後,如果有病只要看幾次勞保也就痊癒了。

起先我一直認為這是換了工作後,由於新公司風水好,地靈人傑,人就變得更健康,後來看了「不可思議的因果現象」一書,才知道這些都是自己過去時常行善和助人所造成的結果。

此外還有一件很不可思議的奇蹟,那就是在去年過年期間,家母突然心臟病發作而入院,在加護病房中醫生還檢查出她老人家有多種的毛病,例如肝腫大、膽結石後來經過電腦斷層及超音波的複查後,還發現家母的胰臟有腫瘤,這無異是一個晴天霹靂,由於胰臟開刀是一種大手術,而家母又有心臟病,無法接受長時期的麻醉,而且一般開刀後情況都不樂觀。唉!可憐的母親,她辛苦了大半輩子,好不容易兒女長大成人,迄今尚未享受清福,卻要接受這種痛苦的折磨,這時全家也就蒙上一層的陰影,當時我心中立即興起了一個念頭,就是絕不能讓母親受到這種苦,然而怎麼辦才好呢?

我忽然想起善書上常常提到行善可以幫助一個人解決問題,甚至改變一個人的命運,因此我就暗中替家母行善,(助印善書),沒想到第一次到郵局劃撥後,第二天醫生就表示家母可以轉入普通病房,暫時不必動手術,第二次劃撥後沒多久,醫生又向我們表示,家母的胰臟「發炎」的情形已經痊瘉,可以出院了(居然由原先的腫瘤變成為發炎),這無異是一種奇蹟,適時我不禁由衷的感謝上天的保佑。上星期母親到醫院看門診回來說,經過超音波掃瞄的結果顯示,膽結石已經完全消失,這一次家母完全憑著吃藥,沒有開刀,竟然能夠在短期間內治好膽結石的毛病,實在很令人感到意外。

我想這一次奇蹟的出現,除了連續替她行善之外,家母平常的樂善好施,熱心助人,而且經常念佛也是主要的原因。

(八)我有一位朋友的父親年輕時在警察局刑事組上班,曾經冤枉的刑求一個嫌犯,要他承認犯錯,但事實上他是清白無辜的,不過由於被嚴刑逼供,痛苦萬分無法忍受,終於在無可奈何的情況下不得不承認口供,這個嫌犯不久被保釋回家後,由於自認受盡委屈,又無法洗清罪名,因此在羞憤之下旋即自殺身亡,後來這件事就在這一位刑事的兒女身上得到了可怕的報應,他的一個兒子有一天變得精神失常,發作起來便無緣無故拿起棍子追打自己的孩子,而且把他們打得哀嚎尖叫哭聲震天,甚至連晚上也都鬧得沒有人能夠睡覺,整個家庭變得雞犬不寧非常恐佈。這時他們家人不得不到處求神問佛卜卦改運,不過似乎都沒有什麼效果,而更令人驚異的是,每一位被請的神佛都異口同聱的表示這是病患的父親過去造孽的一種因果報應,由於情況非同小可,神佛無能夠為力,無法替其解決。不過如果家人能夠對過去的業障痛加懺悔而且趕快行善積德,將來才有改善或痊癒的希望。這是我所知道的一個活生生的因果之例證。

我姓王,住在嘉義,目前在一家人壽保險公司擔任課長職務,最近我發生了一件非常不可思議的奇蹟,很想提供給別人做參考。

去年(79年)十一月六日開始我就一直感到身體不舒服,經常發高燒和咳嗽,看了幾位醫生後,他們都說我患了感冒,然而打針吃藥後仍然沒有什麼改善,十六日那天我發燒到三十九度半,由於情況嚴重,只好到省立醫院求診,不過由於次日適逢周末,醫生很多不來上班,只有護士來應急,因此只好立即改至台中榮總入院,醫生給我檢查後認為是「肋膜積水」,因此就替我作抽水治療,結果病況也並未好轉,後來又請醫生作切片檢查,結果認為是肺癌,家人知道後都感到很驚慌和不安,許多親友也都先後來探望我,有一位章小姐(我過去同學的太太)更拿了一幀地藏菩薩的聖像來給我,她知道我過去一向跟地藏菩薩有緣,因為我經常唸地藏經,也助印了許多地藏菩薩的聖像送給人結緣,甚至這一次到台中入院,身邊也帶有地藏菩窿的錄音帶,為了能夠早日康復,她向我建議有空多唸地藏菩薩的佛號,並用心觀想地藏菩薩的法相,我聽了以後就照她的話去作並且經常帶著耳機,聽錄音帶所播出的菩薩佛號,廿一日我再做切片檢查,以便確實明瞭是否癌症。

那一天晚上在睡覺時我竟很清楚的看到地藏菩薩穿著白袍呈現在我的面前,並且用很慈祥和關心的眼神看著我,這時我心中感到異常的歡喜和感激,接著我看到菩薩手中的錫杖忽然發出陣陣耀眼的毫光,經過一段時間後,我發現菩薩竟然逐漸靠近我的面前,後來整個身子竟然跑進我的左胸裏面,這也是最近我一直感到不舒服的地方,不久我的胸部便頓時覺得很舒服。

第二天(22日)醫生告訴我切片檢查的結果,我所患的並不是可怕的肺癌,而是肺結核。使我大大的鬆了一口氣。為了希望能夠早日康復,我心中就默默的許了一個願,以後不僅要繼績參加一些慈善的各種活動,而且要更熱心的去幫忙需要幫助的人。沒想到兩三天後醫生就認為我病況好了很多可以出院。這一次的患病給我很大的啟示:第一,平常如能信佛,而且能專心供奉某一位佛或菩薩,將來一旦有急事,則虔誠祈求並唸此佛號,後來大都可以獲得菩薩的聞聲救苦,甚至顯化法身來解救我們’使我們逃過一劫,或逢凶化吉。第二,平常應多佈施行善,我在兩年前開始參加行善,每個月都參加各種救助的義舉,雖然每次只花了幾百塊,但積少成多,無形中就可以得到意想不到的善報,這一次菩薩能奇蹟似的顯化救我便是一個最好的例證。

(十)

我姓陳,家住嘉義。最近聽了一些因為殘殺動物後來遭受可怕報應的故事之後,心中覺得久久不能忘懷,因此很想把它記下來,以為世人的警惕。

 

2023年7月25日 星期二

不可思議的因果現象第三集 (5)(完) 雲鶴教授著

過去有一種治療梅毒非常有效的藥品稱為「六O六」,這種特效藥發明之後風行一時,替千千萬萬的病患解除了痛苦,對於醫療的貢獻可謂其功厥偉。然而為什麼要將此藥取名為「六O六」呢?據說最主要的理由乃是因為這種藥品是經過六百零五次的實驗失敗之後才提煉成功的。最偉大的發明家愛迪生,在設法製造成功一種優良耐用的型蓄電池之前,曾經失敗過五萬次,他的助手望堆積如山的實驗紀錄之後便對愛迪生說:「愛迪生先生,我們放棄吧,因為這是一件不可能的事。」

愛生望了他一下,然後回答說:「先生,你錯了,我們並沒有失敗,我們只不過是實驗五萬種不適用而已。」由於愛生不承認失敗,繼續研究,最後終於實現了長期夢寐以求的理想。有史以來第一個曾經拿到兩次諾貝爾獎金的科學家居禮夫人為了發現並提煉於射性的元素「鐳」,曾經與她的夫婿居禮先生,在一個簡陋的實驗室中日以繼夜的從事工作,他們失婦倆人天天劈柴生火,把直徑的大鍋爐中的瀝鈾煮沸,然後加以處理,有時往往工作到深夜還不能休息。由於實驗室非常破舊,冬天的時侯寒冷的北風凍得他們不斷的發抖,夏季的時侯又把他們烤得滿頭大汗,然而他們毫不埋怨,從不氣餒,如此辛辛苦苦的花費了四年之久,終於煉得了零點一公克的鐳,我們知道四年是多麼漫長的一段時間,何況又是從事單調而辛苦的工作。

如果是換上一般人,不要說是四年,只要四個月,甚至僅僅四十天,或四天都會覺得不勝煩厭而無法忍受。由此可見,一般人大都只會羨慕別人的成就,稱贊別人的榮譽,而往往忽視了這些人成功的背後必須付出多少辛苦的代價,愛迪生曾經感慨的說:「天才是什麼呢?天才乃是百分之九十九的辛勤工作加上百分之一的慼。」由此可見,不怕困難或失敗,持之以恒不斷努力,乃是創造非凡事業的一種必備條件。

第五、在消極方面不要有偏見不要根據某些部分的事實或片面的了解便遽下結論,因為這類的結論往往失之武斷,因此只能稱為偏見,而非正確的象。我國有一個成語故事「瞎子摸象」便是最好的例證,這些瞎子僅僅根據自己對大象所作的部分之觀察便以偏概全匆匆下結論,結果自然非常可笑。

然而我們一般人卻常常犯下這種錯誤而不自覺。例如當我們看到一個面目清秀非常可愛的兒童,也往往會斷定他是一個劣等生。對於一個各種學科成績不隹的兒童,我們也常常因此就斷定這個兒童其他術科的成續也「必定」是不如理想。事實上這些「偏見」的結論往往與事實有相當的出入,甚至是完全相反。我們常常發現有許多啟智班的學生(亦即智能不足兒童)長得非常清秀可愛。此外,我們也經常發現許多面貌不揚的兒童卻是品學兼優的模範生,有些兒童學科很差,但卻具備美術、體育、工藝或音樂方面的特殊才能,這種現象可謂屢見不鮮。日本有一位剪紙藝術家山下清,由於作品出神入化,令人嘆為觀止,因而被尊稱為「日本的梵谷」,然而他的智商卻還不到七十,是一個典型的低能兒。過去嘉義市北興國中有一位學生游海,特具繪畫的天份,每次參加校外繪畫比賽,均榮獲名列前茅,表現十分優異,然而他卻益智班的學生,國中畢業時所認識的字據說還不到一百個字。國立師大張春興教授,為了解一般女教師對於男女兒童的態度是否有偏差,曾經作過一次的調查研究,他首先以抽樣的方式選擇了台北的三十位國小女老師,並向他們調查下列六個問題,其結果非常令人驚訝:

(一)有些學生的行為非經懲罰不能改善,請問您在過去所懲罰的學生中多半是男生還是女生?(結果三十位女老師全部答稱所處罰的多半是男生),

(二)男女生之間有衝突時,在未明真相之前,您直覺判斷錯的一方是男生還是女生?(結果有廿二位答稱男生錯),

(三)您認為行為比較合乎標準的是男生還是女生?(結果三十位全部答稱女生的行為比較合乎標準),

(四)您對男女生希望比較殷切的是男生或女生?(結果二十一位答稱對男生希期較殷切),

(五)男女生行為表現比較使您失望的是男生或是女生?(結果有二十一位答男生較令其失望),

(六)以「身教」言,學生們在行為方面受您影響較大的是男生或女生?(結果有二十五位答女生受其影響較大)。

由上述的調查結果,我們可以明瞭目前在女教師班級中男生的處境是如何的為難,教師對於男生的期望較為殷切,但失望也較大,因此常給他們更多的懲罰,結果也就難免影謽師生之間的關係,造成學生適應上的困難,甚至將問題行為帶進社會與家庭。事實上這些問題原因,主要還是由於女教師具備某種偏見的態度所造成的,偏見足以影響一個人的判斷和行為,由此可見一班。由於每一個人都有自己的感情、慾望,有自己特殊的生活背景、教育訓綀從及不同的人生觀、社會環境和歷史傳統,因此也就難免產生種種的偏見,這種現象不僅是一般人無法避免,即使是偉大的學或著名的人物也常常無法例外。

例如古代希臘最著名的「學之王」柏拉圖,儘管具備了最卓越的智慧,然而他卻始終在自己創設的大學門口掛上一個牌子,上面寫著:「不懂幾何免進此門。」他對幾何的重視和偏愛竟然達到這種地步。十八世紀最著名的學者,也是引起近代教育大革命的思想家盧梭,盧氏在其名著「愛彌兒」一書中,不斷強調應該以個人主義的精神和自然主義的原則來實施教育,以便兒童能夠在優美的自然環境中充分發展其個性和潛力,而培養最健全的人格,然而他認為這種教育的方式,只適用於男孩,對於女孩,他便堅決主張應用完全不同的教育方式,他認為女人的主要目的在於服侍丈夫和取悅男人,因此不應該傳授他們男孩所必須學習的科學和哲學,她們只能學習烹調、插花、女紅、家事、以及研究男人的心理,同時還要她們自小就養成忍耐受氣和接受命運的態度。希特勒曾經一再的誇耀,強調日爾曼民族是世界上最優秀的民族,因為「如果把德國的科學家、哲學家、藝術家、政治家、文學家及其他著名的學者從世界偉大人物中刪去,則人類的歷史便將黯淡無光。」

此外還有更極端的偏見,例如哲學家叔本華一再強調悲觀主義,因為他認為人生充滿了痛苦的過程,世界充滿了殘酷的事實,而死亡之神的來臨是絕對不可避免的結果。然而另一個學者萊勃尼玆卻竭力提倡樂觀主義,因為他認為這個世界乃是人類所可能獲得的最美妙、最幸福的一個生活環境。同樣的一個世界和人生,竟然會有如此極端不同的觀點,實在是一件不可思議的事。

由上述種種的例證,我們可以了解,世界上幾乎到處滿著偏見,因此我們如果要明瞭萬物的相,必須先排除(或避免)使我們產生各種錯覺的偏見。我們一旦清除了各種偏見,我們的心靈才能像一面平靜的鏡子,不再受到各種蒙蔽和干擾,而能夠忠實而芷確的反映出大自然的真面目(註二)。職是之故,我們如果要研究一個問題,就必須要在正反、利弊、得失,各方面都要加以了解,千萬不可只注意聽取片面一方的意見或證據,唯有如此,所獲得的結論才能更為正確可靠。

第六、積極方面,應該力求客觀,相信證據要具備科學的態度,除了在消極方面不要有不合理的偏見之外,積極方面更應該力求客觀。所謂客觀乃是不要使用以偏概全或以全概偏的方式來妄加推論,不要以自我的尺度來量一切。所謂「毋意;毋必;毋固;毋我。」(孔子語)而且心胸開、頭腦冷靜,一切的判斷不受先入為主的觀念或感情的好惡所影響,一切的結論均以確切而充分的證據為基礎,而且一就是一,二就是二,所謂「一絲不苟」絕不含糊。換言之,有一分的證據只能說一分話,有三分的證據也只能說三分話,不能誇大事實,淡化事實或歪曲事實,同時相信「在科學研究上唯一確定不變之事乃是凡事皆無絕對」The only certainty in scientific study is uncertainty 換言之,相信或然率存在的事實,天下間並無絕對的事,凡事皆有種種的可能。因此凡事皆不意氣用事、不堅持己見、客觀的接受各種的事實,這才是最正確的科學態度。

然而令人遺憾的是,如果我們稍加注意,便可以發現目前社會上處處都充滿了偏見和禁忌,例如視四、十三、週五等等為不吉利,生肖八字不合不能結婚,孤鸞年不能嫁娶,重視命名學、改運等等。此外,許多人在表達對某些事物的看法時,時常未能表現客觀的態度,有些甚至十分的武斷,例如過去有不少的學者曾經公開表示:「我寧可病死也不願意吃中藥,以免對不起我所受的科學教育,因為中藥最不科學。」

我們非常懷疑這些學者立論的根據是什麼?他們是否曾經對中藥作過長期深入的客觀之研究?我們同時也懷疑,為什麼過去一直被某些國人斥為「不科學」的針灸術,近年來經過歐美醫學界的實驗研究後,竟然被推崇為「醫療技術上的奇蹟」?美國石油大王老洛克菲勒,晚年得眼疾,找遍全世界名醫均無法加以治療,後來到北平被中醫治療而重見光明,他在感激和佩服之餘立即捐獻鉅款而後設立了北平協和醫院,這件事情又說明了什麼?

此外,有許多醫生發現應用西藥無法治療的一些疾病,中藥卻能夠奏效,這又作何解釋?由此可見,要批判一件事物必須審慎和客觀,不能草率和武斷。此外,還有一個普遍的偏見,許多人動輒就表示:「現代是科學時代,怎麼還在相信上帝或信神?這些根本就是可笑的迷信。」

這偅無神論表面看來似乎非常「科學」,然而我們如果加以冷靜的思考,卻不能不產生許多的懷疑:

(一)如果信神即迷信,那麼為什麼科學最發達的美國,人們大都相信神?他們在每一張美鈔和銅幣上都印上「我們相信神」便是最好的一種證明。

(二)美國歷屆大總統在就職典禮時,為什麼要一手拿著聖經,手宣誓,並祈求神賜福其國家?

(三)為什麼前美國卡特總統在召開重要國際會議之前,每次都要一再祈禱神賜給他信心和能力?

(四)美國蓋勒普先生曾經調查前三世紀大科學家共三百位,結果發現他們之中無法知道其信仰佔百分之三,不信神者佔百分之五,而相信神(或上帝)的科學家竟然高達百分之九十二!(註三)科學家大都最客觀,最重視證據,而絕大多敷的科學家卻相信神的存在,那麼這又作何解釋呢?

(五)全世界的人口將近五十億,而信神的人口竟占一半以上,這又是為什麼呢?(六)美國一醫生穆迪博士 Dr. Raymond A. Moody Jr.在幾年前曾經運用最客觀和最科學的方法對死而復生的人們(共計一百五十個個案)作詳細的研究,結果發現令人驚訝的現象,這些人在死亡期間竟然都遭遇到幾乎相同的經驗,而且都證明了人有靈魂,而靈魂有極清楚的知覺。而且還有奇特的人形亮光體(可能是神或天使之類物)出現來引導他們(註四)。

這些科學研究所獲得的證據,似乎提供我們另外一個世界的奧祕,面對這些以及其他日益增多的研究發現,我們是否必要對於宗教信仰的問題重新加以認識和檢討呢?此外,在因果現象方面,我們也隨時隨地都可以發現「善有善報」及「惡有惡報」的多證據,對於產生因果的道理也有許多合理的論證,難道我們還能將它當作「迷信」而一味加以排斥嗎?總而言之,我們要在下任何結論之前,都應該再作客觀細心的研究和了解,如此才能作最正確的判斷。

最後,讓筆者作一個簡單的結論,一個接受現代教育和科學訓練的國民,不僅應該具備種種專業的知識,而且更應該具備科學的素養和科學的態度,唯有如此才能圓滿適應日益複雜的社會生活。什麼是正確的科學態度呢?今天許多科學教育專家大都一致公認,必須具備下列的一些特質:

(一)強烈的好奇心,

(二)謙遜卑微虛懷谷的態度,

(三)事事懷疑的精神,

(四)永遠不怕失敗的恒心毅力,以及

(五)消極方面不存偏見,

(六)積極方面力求客觀和相信證據以求相的態度。不過目前有一部分學者,認為除了上述的主要特質之外,還可以再括下列的一些部分,例如:(一)負責合作,(二)細心謹慎,(三)重視數量,(四)尊重理論結構,(五)精益求精,不斷求進步等等。倘使人人都能夠培養並建立各種合理的科學態度,我們相信不僅能夠促進科學的發展,實現科學教育的目的,而且還可以進一步推動民主的政治,促進社會人際之間和諧,而達成科學救國和建國的理想。(本文摘自拙作:「現代科學教育之探究」一書 板橋教師研習會 七三年六月出版 )

一、行善布施,種善因,得善果,引發子孫成為傑出人才以下是真人真事有關行善得好報的例子:(區伯口述文占士筆錄)區伯是任職於新界某道館福利部的義工,區伯自述他本人的親身感受,話說二十多年前,區伯任職酒樓,當時的工資,每月祗得二千餘元,卻要養妻活兒共有五個子女生活異常艱苦。但區伯經常行善,自掏腰包幫助困難的人。區伯的大兒子在著名的中學畢業了,考得成績全校最好,校方推薦升學,到美國某大學深造去,但需要費用五萬元多:以當時區伯的經濟情況,根本沒能力負擔得起,區伯著急得很,祗怕錯失這大好機會,於是便求神問卜,希望兒子可以成行,很奇怪,占卜結果是表示「可以的」,卜示說他會在三個月前做過一大善事,區伯半信半疑,過了數天,他的親友知道有關他大兒子的消息後紛紛表示解囊相助,借錢助他升學,不久便籌得足夠的費用了。

區伯回想一下,三個月前做什麼善事呢?於是猛然醒起,曾在新界替一名遭意外橫死的貧窮農夫作殮葬事宜,出錢出力,想就是因此得到善報了。此後,區伯一直繼續行善,包括布施、助印善書、寶典。不久他的大女兒中學畢業,也出國留學去,後來成為紐約市的教師,而大兒子則在大學畢業後成為工程師,至於其他子女也各有很好的成就,區伯表示這不就是他行善得好報的例証嗎?區伯現年已八十多歲的高齡了,但身體還很壯健,這又是不是上蒼對他行善的另一種恩賜呢?正是:積善之家,必有餘慶,福報兒孫。

(二、 善者本身獲得財富的報應(梁伯口述文占士筆錄)另一位見証者梁伯,他指出的案例並不是發生在他自己身上,而是目睹一位與他年紀相若的朋友某君(姑隱其名)因行善而發達的故事。這位朋友早年是在新界某醫院作雜工的,衹靠低微的入息和打包的利是過活,但他每收到利是,都會存放入儲蓄箱內,當工餘之際,他便去戶外走走看看,每發現年久失修之墓穴或山邊枯骨,他便拿儲蓄得來的金錢,找人合力把廢穴修補或將枯骨安葬,也許是這種長期布施的關係,他後來輒轉在商場發展,事業蒸蒸日上,而且更成為富有的企業家。這種案例是不是因行善而得到好回報之實證嗎?還有一點是更不可思議的是,這位行善後發達的企業家與一位相士十分稔熟,這相士一直在觀察此某君一家人的面相,其妻原本是村婦,一面普通通的樣子,大兒子面相很差,小兒子原本像個低智商的小孩;但在某君不斷行善後,全家人的面相都得到沾福而變好:

妻子漸漸變成貴婦的模樣,其大兒子面相變好,而小兒子亦變得很聰明,這位看先生便對他說:「命由己作,相由心生,從你的面相看,得知你以往不斷行善,今後必有很大的福報!」果然,某君其後事業不斷的發展,生意遍及香港及中國內地,成為一個有名望的企業家。諸君,行善布施的影響,竟是如此不可思議的鉅大,而所得到的福報,恩澤家人,這種現象,怎不可以發人深思呢?德即是福,德由心生,有德便有福。


<<第三集>>完

不可思議的因果現象第三集 (4) 雲鶴教授著

這位女信徒看來不到三十歲,身體還很健壯,平時笑談風生,聲音清脆,完全是一位現代少女的模樣,筆來到之後不久,這位女性忽然表示要上一號,這時法師就向大家說說:今天晚上幾位好友難得聚會在這裏,希望這些人以往的冤親債主或過去的祖先親人把握這個機會趕快出來解決問題。話剛說完,那位女性也剛好由洗手間出來,沒卜想到這位女性在走回座椅的途中忽然兩眼一閉,身體立即呈現癱瘓和失神的狀態,這時旁邊的人就馬上加以攙扶,以免跌倒,這時這位女性突然變成彎腰駝背,步履蹣跚,一幅步維艱老態龍鐘的模樣,等大家扶她坐好之後,法師就問道,你到底是什麼人,是不是在場某某人的祖父、袓母或父親、或母親?如果不是,對方便不斷的搖頭,如果是便點頭,然後問他今晚來此有何目的?

目前是否有困難?需要他們子孫何種的幫忙,筆發現有些附体的生不願意說話,尤其是年紀較大才去世的生,大都只用表惰和手勢來表達自己的心意,不過有些生附體之後則大哭大叫或不斷的嘻笑,尤其是三歲以後去世的更是十足顯示一副童稚的天和任性的態度,這時不僅聲音與口氣變得跟幼兒一模一樣,而且一切的動作與習性也完全與幼兒沒有差異,有時問他要什麼,他們的回答常常是要餅乾或玩具這時如果拿糖果或餅給他們,他們便立即將它拿來放在嘴裏猛吃,如果拿洋娃娃給他們,他們便不斷的將它玩弄,如果聽到洋娃娃的響聲,他們便裂嘴哈哈大笑,欣喜若狂,如果附體的是出生不久或尚未生即被墮胎的娃娃,一出來就呈現一幅嬰兒淘氣的模樣,有時不斷泣,四肢同時扭動,有時則雙手在頭部兩邊而呈現安徉熟睡的模樣,如果不叫醒他們,則半小時、一小時也會繼睡下去,但一旦叫醒了他們,則又呈現頗不耐煩的表情,而且哇哇大哭,這時如果拿著奶瓶(裏面放牛奶或大悲咒水)讓他們吸吮,則立刻發出嘖嘖的吸吮聲,與一般嬰兒吸奶動作完全無異。

筆看到這位被附身的女姓雖然兩眼始終緊閉,可是一切的動作竟和當事人本身在現場的表現毫無軒輊,而且所有表情和說話的口氣,以及聲調的高低也完全與來附體的年齡和成熟階段完全吻合,因此令人嘖嘖稱奇,簡直不敢相界上居然有這種「靈魂附體」的現象。

後來筆發現出來顯現的不管是什麼人的祖先或親友,也不管是年老的或年少的,他們總是表示,由於他們前世所造的孽,或傷病而亡,目前無法往生或上西方,因此大都覺得很痛苦,他們也都一致希望這一位佛法高超的法師能夠引導這些生在佛前求懺悔,再替他們皈依三寶,如果他們現在陽世的子孫曾經認修持,不斷布施,則他們的先祖或人往往還可以進一步在彿菩薩的接引下前往西方極樂世界。

筆接著又看到一些信徒的親人在降臨時,便立即呈現呼吸困難的現象,連大悲咒水也無法吞下,據說與當時因為心臟痳痺而去世的情況全然一樣,有一些生在附體之後便呈現滿臉的皺紋,因此一看便知道是一位老,而有些一出現後便完全停止呼吸,而且毫無氣息,非常可怕,法師這時便不得不使用人工呼吸法不斷的間歇壓縮他的胸部,經過好幾分鐘的努力後終於恢復了氣息,再慢慢甦醒過來,據說這種情與當初去世時因為不幸意外窒息而死的情況也完全吻合,還有一個信徒過去的親債主出現的時候,居然咬牙切齒,兩唇噘起,怒目而視,狀至憤慨,看來非常可怕,法師這時就好言勸他仇宜解不宜結,這位信徒也不斷向他賠罪和道歉,希望對方能原諒他過去的錯誤。

可是當這位信徒嘗試向他握手和解之際,對方竟然迅速把手移至身後,並在臉上立刻顯示不屑和極度不願的態度,由此可見其仇很之深與宿怨之大,實在非同小可,後來經過這位信徒一再的苦苦向他懇求原諒,甚至向他下跪道歉,並答應今後一定替他多行善作功德以幫助他獲得超度和往生,他才逐漸緩和了態度,後來終於答應了這些條件,這時就告訴他,現在大家己經和解了,希望你趕伕將過去一直向這個信徒折磨成病的癓結全部打開,而且加以收回,這個親債主起先還是猶豫不前,經過法師一再的保證和催促之後,才起雙手擺起了各種奇特的姿勢,並在這位信徒的病源部位作反覆的觸摸敲擊,同時口中唸唸有詞,幾分鐘後便表示這些癥結已經全部解開,而且加以收回,這時這個親債主便頓時呈現痛苦難忍的表情(可能是將這些折磨收回後自己便要受這種痛苦),法師看到後便立即用大悲咒水加以敷拭,結果對方也就迅速消除了苦的感覺。

隨後法師便替這一個生皈依三寶,然後就在大家不斷齊聲助唸佛號的時候,這一個生合十的手掌竟然能夠冉冉的起上昇,隨後兩掌逐漸分開形成一朵大大的蓮花狀,然後便在佛的接引下脫離了所附的肉體而昇往了西方,這時被附的人身也就頹然倒下,不省人事,事先在兩旁照顧的人這時也就適時的扶持了這個被借用的身體,以免跌下受傷。經過這種和解與解結的一些信徙,後來表示,身體上一些久治不癒苦惱萬分的宿疾(例如腸胃病或腰部酸痛等等)頓時覺得霍然而癒,立即感到輕鬆無比。

上面所述一幕一幕的景象均為筆當場親眼目睹,雖然當時感到觸目驚心,十分玄奇,然而完完全全是事實。有人很可能會懷疑這些現象的實性,然而由於這位法師替人服務,幫助他人解決問題從來不收取任何的費用,也絕不肯接受任何的報酬,因此也不必事先刻意作假,令人信以廣招徠。此外,這位法師常向筆者表示,這種特殊的服務耗時甚多,對於他的修持活動和正常的作息影響甚大,因此一再向筆提醒,不要在這件事上宣揚他的法號,以免增加他的困擾,可見從事這種服務乃是純粹因為目睹一些信徒,由於祖先或親債主在幽冥道中無法解脫,不斷的騷擾當事人,使他(她)們終日受病苦的折磨,而求諸一切藥石亦都無效,因此不得已才協助他們脫離苦海的一種慈悲施捨。

法師認為每個人在此生此世中都應該謹言慎行,以免到頭遭受苦報才到處設法求人解決,法師看到他們求救無門,於心不忍,只好伸以援手,因此也沒有任何沽名釣譽的動機,筆認為既然世界上有這種靈魂附體,顯現訴苦,要求懺悔、皈依三寶及協助往生,以及相報,受者往往折磨仇家以便報復等等難以想像的現象,那麼,我們也可以由此再度體認人生在世切莫害人或與人結怨,以免將來遭受可怕的報應,此外平常應當努力注意修持,了解佛法,勤種善因,積大功德,倘能如此,則將來不僅本身可以得到福報,而且連自己的祖先親人也可以因此得到超度,甚至往生西方極樂世界。由此可見,平日種惡因必得惡報,種善因終必得到善報,因此豈可不慎哉?

筆者在「不可思議的果現象」第一、二集中曾經對於因果現象的可能性作了不少的證和說明,不過事後仍然有一些讀感到疑問無法獲得圓滿的解釋,事後筆者也甚為同感,因此擬進一步加以說明,以便谷合理的解釋因果的現象。有些讀者曾經提出質疑,如果「善有善報」「惡有惡報」,那麼岳飛盡忠報國,理應善終,為什麼還會被奸臣秦檜陷害,慘死獄中?此外為什常有所謂「大難不死,必有後福」的現象?這些到底應該如何加以解釋?筆認為一個人在出生之時,上天便可能已經根據此人過去一切的善業與惡業,排定其今生的命運,何時應得到何種的遭遇,也必然有一個定數,正如「了凡四訓」一書中所顯示的,袁了凡一生的功名事業均無法逃出一位相士的預料,便是一個證明,因此每一人似乎都有一個命運的「行事歷」,如果都沒有什麼意外,自然事事便照「行事歷」中的規定逐漸來實現,然而這個人如果常常布施行善或為非作歹,則「行事歷」的內容便必然依據平時行為的善惡或功過來加以調整,因此任何高明的相士也只能對過去作推斷,而無法對一個人未來的命運作絕對正確的預測,這些也都是一般所公認的事實。「了凡四訓」書中後來的變化也充分證明了這一點。因此一個人對於改造自己未來的前途應該具備信心,和樂觀的態度才是。現在謹將因果現象產生的原理補充說明如下:

(一)我們都應該知道,世界上儘管有明顯確切的因果現象,然而這種因果現象的產生卻絕對不是呆板固定毫無彈性的一種機械作用,主要原因乃是因為每一個人都有相當自由的意志,都可以在相當的範圍內隨心所欲從事「作為」或「不為」的能力,這種「想為」與「不想為」所造成的「因」便往住使後來命運的發展產生極大的變異,例如童話故事中為龜與兔子賽跑結果便是最好的說明。我們知道鳥龜雖然笨拙,完全不是兔子的對手,然而勤能補拙,鍥而不捨的結果,最後竟能擊敗驕傲自滿,聰明自誤的兔子。「愚公移山」寓言中的愚公也以最大的恒心和毅力,終於剷平了一座擋路的大山,而造福了無數的村民與後代的子孫。前住西域取經的玄奘,更是「事在人為」「有志竟成」的最佳範例。因此一個人只要有抱負、有信心、有毅力,不斷克服目前的困境,並多做一些有益社會人群的事,那麼在「自助」與「天助」的配合下,必定可以開拓光明的前程。反過來說,一個人如果遇到不如意的事,便以「天意如此」「命中注定」或「因果使然」來自我安慰,那麼這種「聽天由命」「逆來順受」的「宿命論」所造成的「因」,結果當然只好任憑命運的擺佈,因此千萬不要誤會因果完全是不可抗力的,是無可更改的機械作用,而應該多多注意「人定可以勝天」,「吾心信其可行,則移山倒海之難亦有成功之日」這種積極樂觀的一面。唯有如此,一個人才能成為自己命運的主人,而不是命運擺佈下的可憐蟲。

(二)由於人類大具有自由意志和選擇行動的能力,因此有些行為的結果自然就免不了要影響到別人的傷害,如果平白無辜受到了這種不應有的傷害或損失,當然是一件很不合理的現象,因此上天為了維持公平與正義,對於這些枉受害的人事後大都給予應有的補救,正如我們設有「國家賠償法」,對於被審判錯誤而坐獄的人,或因公務人員處理不當而其權益受損的人,都一律給予合理的補償一樣。我們常常看到一些遭受重大意外後的僥倖生還,他們事後不久似乎經常有一些意想不到的喜事(如晉級、加薪等等)發生,因此也就似乎應驗了「大難不死必有後福」的一句老話。這些也無非都是對於一此不該受害受到驚嚇的無辜所作的一種補償。

(三)我們對於因果現象中的因和果應當分辨清楚,不要混淆不清,只看表面而形成誤解。台南縣的陳益興老師帶學生去遠足,受到虎頭蜂的龔擊,當畤如果他獨自迅速走避,便可能平安無恙,然而為了保護這些學童,他竟然奮不顧身脫掉自己的外套和上衣來覆蓋學童,以保護他們的安全,結果自己渾身被蜂所螫,終於傷重而不幸去世,這種捨己救人的行為乃是這位老師基於慈悲救人的動機所引起的,因此是屬於一種「因」,也正由於這種無量功德的因,所以不久也就贏得了整個社會的稱讚,然而我們不能說:他所以會受蜂螫而死乃是他過去沒有行善因此才會遭此惡報,這是非常明顯的道理。

同樣的,文天祥兵敗被俘,不願忍辱偷生,決心以死報國,以便成仁取義,耶穌到處宣揚博愛,佈道教義,以便拯救萬民,但最後卻自願被釘在十字架上,為世人流血贖罪,民國初年許多留學生為了救國救民,拋棄個人大好前程,而投入革命事業,結果不辛被清廷所捕而壯烈信犧牲,這些古聖先賢和仁人志土雖然未能善終,然而這些都是「求仁得仁」的結果,也正因為他們都決心「犧牲享受」(種下善因)後來才能「享受犧牲」,成為不朽的偉大人物(獲得善報)。因此有許多人所以會誤解「好心有時竟沒有好報」,其主要的原因,除了佛家常揭示的「為善心昌,為善如不昌,其自身或祖上必有餘殃」,及「善惡必報,不是不報,時間未到」的道理之外,很可能就是有些仁人志士他們自願犧牲小我,以便完成大我的「因」所以造成的。因此我們不僅不應該誤認他們沒有善報,而且更應該效法他們救國救民救生和維護理的精神來作最大的奉獻才是。因為唯有如此,生命才具有最大的意義,將來也才能得到最大的收穫。

(四)有一些人還有一種非常錯誤的觀念,便是認為既然一切都是因果的現象,那麼一切的遭遇也都是冥冥中的定數,因此一些歹徒一旦犯了謀殺、搶、強暴、欺詐等等的事件後,便振振有詞認為這是前世註定的因果報應,受害的對方也是前世註是要遭受這樣的下場,因此也就感到心安理得毫不愧疚,事實上這是一種荒謬絕倫十分嚴重的誤解,我們應當了解一個人一生中的遭遇,雖然大都是前世的宿業所造成的,然而任何人,尤其是跟他沒有任何恩怨的人,都沒有權利來傷害他的一切,否則便是犯罪的行為,也是不道德的行為。

總之,一個人的所作所為都應該依據是非和善惡的標準來決定和取捨才是,然而卻萬萬不能以其他任何的歪理來作從事傷天害理的犯罪行為的籍口,以便逃避行為的責任,這是很明顯的道理。我們經常由報上看到一些違法亂紀,為非作歹之徒,結果幾乎都不例外的被緝捕,被監禁、被正法,下場都很悲慘,將來也無法逃避陰律的嚴厲制裁,由此可見違反法律和道德的行為終必受罰,絕不能(也無法)以任何荒唐的宿命論或「命中註定」的說詞來推責任,逃避制裁。

五)由前面種種所述我們可以了解「命由己造,相由心生,禍褔無門,唯人自召」的原理。世上一切事物的變化可以說逃不掉因果律的範圍,有果必有因,有因必生果,這也是一般科學上公認的法則,心理學(以及其他的物質科學)所以能夠成為科學,主要便是一切的心理現象或問題的行為,可以最客觀的方式來追溯發生的原因並推測一切可能的變化。在人生問題方面,雖然比較複雜和玄妙,然而許多偉大的慧,尤其是宗教的人士,幾乎都不能不承認因果現象的實性和必然性,不過一般人由於瞭解不夠,因此對因果的現象總不免產生懷疑或誤解,這些懷疑或誤解。

筆己經在因果第一、二集中分解釋澄清,在第三集的本書中筆者也再進一步說明了因果變化的一些原理,希望讀者能夠明瞭命運改造的可能性,因果現象的補償原理,以及分辨因與果的重要,以免造成因果方面的誤解,此外更不要動輒誤用因果來作為害人利己的藉口。讀看了這些說明以及其他許許多多人事的寶貴經驗之後,相信對於因果報應的現象必然有一個更凊楚的認識,同時也可以深切的體會到「行善最樂」「行善足以改善命運」「行善是獲得健康幸褔、平安順利的最佳保障」「努力行善是防範意外與不幸事件發生的有效保險」等等這些經驗的實性。筆眥者認為,我們縱然不考慮或不必重視行善結果可能帶給我們何種的回報,我們也應當了解,今天社會上有許許多多不幸的人需要別人去幫助,去安慰、去勸導,唯有更多的人用愛心去作各種的奉獻,我們的社會才能變得更溫暖,更美好。朋友,你相是不是呢?

附錄一)什麼是正確的科學態度科學態度是什麼?所謂態度乃是一種比較固定的反應或信念,因此所謂科學態度乃是一個人在研究科學時所持有的一些觀點、看法、心理的傾向或心理上的準備。一個人如果能夠具備正確的科學態度,則不僅在科學研究上能夠避免誤入歧途,減少許多錯誤,而且能夠迅速導致正確解決的途徑和結論,同時在為人處世方面,還可以促進人際之間的和諧,增加成功的機會;此外在政治實施上,尚可促進民主的精神,容忍的態度,尊重別人的習慣,使政治制度更為健全,更上軌道。由此可知,科學教育的實施不僅關係個人的成就,同時也足以影響社會人際之間的關係。

科學與民主兩之間存有相輔相成,互相促進的關係,乃是世公認的一種事實。因此有不少學曾經主張,要健全民主政治必先發展科學教育。我們儘管無法訓練每一個人都成為科學家,然而我們卻可以,設法培養每一個人具備正確的科學態度,這是我們教育工作應有的認識,也是應該努力實現的一種任務。那麼什麼正確的科學態度呢?近年來許多科學教育專家大都公認,必須具備下列的一些心理特質,玆分別列述如下(註一)。並請先進方家惠予指正。

第一、必須具備強烈的好奇心要研究科學首先必須對萬物慼到濃厚的興趣,換言之,必須貝備強烈的好奇心理,對於大自然各種現象或問題,喜歡加以探索研究,事事均想要「打破沙鍋問到底」,求個「水落石出」,明瞭相,否則決不輕易放棄,因此好奇心乃揭開宇宙奧密的一把鑰匙。近代科學之父法蘭西斯培根也特別強調這種態度的重要,因為「人類要進入科學的王國,首先必須變得像嬰兒一樣的好奇才行。」可見好奇心乃是科學研究的原動力。有「發明大王」尊稱的愛迪生小時候異常的好奇,凡事都想追究原委和相,有一次看到其他的孩子玩氣球,他便懷疑為什麼氫氣球會昇空,既然這類空氣會昇空,那麼我們為什麼不利用它來幫助人們達到昇空飛翔的目的呢?為了實現這種夢想,他便慫恿鄰居的馱孩子吃下大量的沸騰粉,以便在肚內產生足夠的氣體,不料人還沒能昇空,肚子便脹得發痛,結果被人家責備了一陣。

又有一次,愛生看到母雞孵蛋,他便懷疑人能否代替母雞孵出小雞來?為了尋求這一答案,他便趕走母雞,把雞蛋藏置於身上的大衣內部,然後整天坐於雞窩上面,他的母親費了半天才在農場找到正在從事古怪實驗的小孩,他的實驗雖然沒有具體的結果,卻充分顯示他研究的熱心。

此外,愛迪生在小學入學之後,經常向老師發問種種「奇怪」的問題,例如:為什麼一加一等於二?

為什麼火會燃燒?為什麼遠的東西看起來較小,而近的看起來較大?等等一般人「視為當然」的現象,由於過分的好奇和喜愛發問,竟然被其老師視為不堪造就的「低能兒」,因此入學不到三個月便被迫退學離校,幸虧他有一位賢明偉大的母親,由於母親繼續的指導學習,並鼓勵他從事各種的研究,充分滿足他的好奇心,愛迪生終於發明了大約兩千種的新事物,成為科學發明史上最卓越,最偉大的一位人物。現代心理學曾經發現,一個嬰兒在呱呱墜地時,其所具備的概念可說全然闕如,幾等於零,然而發展至小學之前,這一兒童所擁有的各種概念竟然可能達到數千之多,這種驚人的進步主要來自兒童天生好奇的態度所產生的結果,他們隨時隨地在發問「為什麼迼樣?」

他們處處都在從事摸索、試探、玩弄,以便多認識過去所未曾見過的、聽過的、嚐過的、操作過或體驗過的新奇之事物,因此知識經驗日日增加學識經驗不僅不能增進,反而可能造成退化、落伍的現象,中老年人所以無法長進,甚至心智不斷的衰退,事實上與好奇心和求知慾的軟缺乏,關係最為密切。因此一個兒童要不斷的增進智慧經驗,最有效的方法便是啟發兒童的好奇學的態度,並且盡可能的滿足他們的好奇心和求知慾,而千萬不要在他們發問多次之後便責罵他們:「小孩子應該有耳而沒有嘴巴!」這是每紅位教師或父母所應該注意的事。要知道「生長即教育」「生活即教育」(杜威語),讓兒童隨時隨地,時時刻刻充實經驗,豉勵好奇從事研究,乃是導其生長,增進智慧,開發潛力,邁向成功的最佳途徑。

科學家與其他偉大的人物一樣,大都具備了虛懷若谷異常言兼卑的態度,很少有驕傲自負、狂妄自大或目空一切的習慣。也惟有如此,他們才能不斷的繼續努力,不停的探討鑽研,發掘創造、永遠不以己有的成就感到自滿。俗語說:滿招損,謙受益。唯有謙遜卑下的態度才能使人變得更有成就。古今中外的偉大人物幾乎莫不如此。孔子為至聖先師,儒家大宗,學貫天人,為萬世所敬仰,然而卻經常不恥下問,而且謙稱:「吾非生而知之;好古,敏以求之也。」

換言之,自己的學問並非天才所賜,而是因為喜好古代的典籍禮儀學說,經過發憤努力,廢寢忘食,長期困苦而學得的結果,這是一種謙虛的表現。「西方的孔子」蘇格拉底其學不厭教不倦的精神,及震古爍今的智慧,一直都是古代西方文明的象徵,儘管他一直被稱讚為最具有智慧的人物,然而蘇氏在生前卻不斷的向他人表示,「我什麼都不知道,只有知道一件事,那就是我的無知。」蘇氏平常走路的時侯,經常彎著腰低頭,他的學生有一次甚感疑惑,就問他為何如此,蘇氏回答說:「當麥子成熟的時候頭總是低的。」這實在是一個最好的教訓。十七世紀最偉大的科學家牛頓(曾經向世人表示,他並非一般人所稱讚頌揚的科學奇才他說:「我常覺得自己不過是像一個無知的小孩,在海濱上遊玩,偶然發現一些發亮的貝殼,由於好奇的作崇,而加以觀察一番而己,事實上,整個宇宙的奧密,就像那浩瀚的海洋內部一樣,是我們無能為力的。」

因此,我們都應該體會愛因斯坦的一句話:「每一個人在偉大的造物面前都應該變得謙虛和卑微才行。」曾經榮獲諾貝爾獎金的楊振寧博士,有一次回國講學,記問他對於學術的研究工作有什麼感想,他當時作了一個非常令人難忘的談話,他說:「當我中學畢業的時侯,我感到幾乎什麼都懂,可是當我大學畢業的時侯,我感覺到自己所懂的只是滄海之一粟,而自從從事專業的研究工作之後,我發覺每一個細小的問題足以產生巨大而複雜的新問題,因此研究愈深入,便愈覺得待究問題的浩瀚無窮,同時也愈發覺顯得自己能力的渺小和生命的短暫因此現在除了我自己所從事的研究部門之外,我什麼都不敢表示意見(大意如此)。」這些話可以說是一個典型的科學工作最好的寫照。西方有一位哲學家曾經說過發人深省的這一段話,他說:「一個人如果驕倣,即使是身為天使也會淪為魔鬼;如果是謙卑,雖是凡人也會成為聖賢。」由此可見,謙卑不僅是一種美德,而且也是導至成功和偉大的一個途徑。

第三、要具備懷疑的精神 skepticism 要發掘相獲得理,除了要具備好奇好學的態度之外,還應該進一步具備懷疑的精神。所謂懷疑,並非疑神疑鬼或互相猜忌,而是凡事圴應細加思考,不要道聽塗說,不可盲從附會,不輕易相信權威,如此必然可以發掘更多的問題,獲得更多的象。所謂學思並重,作學問除了「學」以外還必須運用「思」和「問」的功夫,所謂「思」或「問」主要還是教人要能懷疑,一個人如果能夠懷疑,則小疑可得小悟,在科學史上我們可以發現許多重大的創造或成就都是歸功於懷疑的結果。

科學之父培根曾經說過下列的一則故事:中古時代歐洲的僧侶大都是飽學之士,他們為了研究學問常常行定期的聚會和討論,有一次在聚會中有人提出了一個特殊的問題,即「馬的牙齒有幾顆?」結果沒有一個人能夠正確的加以回答,後來僧侶中的一些長老就要求大家離去之後運用當時的研究方法翻閱並搜索古代希臘羅馬權威的典籍,尤其是阿里斯多德的著作,來尋找問題的解答,然而經過一段時間辛勤的搜查之後大家仍然未能找到答案,因此在下一次的聚會中,這個長老便鄭重的公開宣佈:「馬的牙齒有幾顆」這個問題的解答是永遠無法揭開的一個謎!

這時候有一修道院的小和尚,在旁邊聽到這種宣佈之後,覺得十分的奇怪,後來由於忍受不住心中的困惑,便鼓起勇氣向會中的長老說明,如果要知道馬的牙齒有幾顆,只要到附近的馬打開馬的嘴巴,然後數一數,不就立即獲得了答案嗎?這些長老聽了以後,不僅不同意這個小和尚的建議,反而勃然大怒,對於這種違返傳統的研究方法痛加指責,接下令鞭打這個藐視權威叛經離道的少年,然後把他驅逐出修道院,永遠不得回來。由此可見,崇尚權威不准懷疑的結果,只有造成長夜漫漫的「黑暗時代」。

十七世紀以前,大家都相信埃及的天文學家托勒米的學說:地球是太陽系的中心,太陽環繞地球而運轉,甚至聖經都持著相同的觀點,幾千年來大家都公認這種主張是一種無可爭辯的「理」。後來哥白尼經過仔細的觀察研究之後,便大膽的懷疑這些「理」的正確性,由於他的獨立思考和判斷,終於推了過去「權戚」的主張,天文學也因此產生了觀念上的大革命。古代希臘的科學鼻祖阿里斯多德曾經主張:一切物體下墮的速度與其重量成正比例,換言之,重的物體必然比輕的物體先墮地面,幾千年來大家都對此深信不疑,然而到十七世紀時,有一位科學家伽利略便懷疑逭種學說的正確性,後來在著名的比薩斜塔公開做實驗,結果證明了物體不分輕重均同時著地,因此也就打破了這一「權威」的定律,物理學也因而向前邁向了一大步。

理性主義大師笛卡兒特別強調,唯有透過「懷疑」這種思考的歷程才能領悟理,所謂》「我思故我在」,一個人必須懷疑自己目前的一切,追究其來源,最後才能獲得實確切的結果。今天,我們每一個人面臨著五花八門的世界,邪說詭辯到處充斥,假黑白混淆不清,處身於這一光怪離陸,日益複雜,令人迷惑徬徨,甚至令人眼花潦亂的時代中,我們更應該具備一對懷疑的慧眼,冷判斷一切,如此才不致於自己陷於迷失或錯誤。

第四、要有恒心,不怕失敗從事科學研究與其他任何事業一樣,必須要有堅定不移的信心,及不怕失敗的氣,才能有所成就。因為科學的研究乃是一個永無止境的連這續歷程,在中途實驗失敗或遭遇挫折乃是意料中事,也是十分自然的現象,因此必須具備極大的耐心和毅力,如果遭遇失敗也不能因此就灰心氣餒。我們中國有一句古老的諺言:「失敗為成功之母」。這句話應用於科學上的研究可說最為恰當,因為不管古今中外,一切偉大的發明或成就,沒有一件不是經過長期的嘗試錯誤和一再實驗的結果所完成的。

不可思議的因果現象第三集 (3) 雲鶴教授著

這位老師(即本書前面部分所提的那一位)的妹妹,幾年前嫁給新加坡的一位富商,後來其先生為了某些因素乃遷至香港從事國際貿易的事業,可是業務始終無法推展,所接洽的生意經常都在快要成交的時候便忽然節外生枝而吹掉,因此常常感到很洩氣,有一次其妹妹回台返家時向其母親訴苦,言下不勝感慨,母親聽後就鼓勵她不妨作一些善事看看,說不定會有幫助,她聽了以後覺得簡直有點荒唐可笑,不過經她母親一再舉例告訴她善有善報的道理後,她只好半信半疑的表示:「既然這樣,那麼我就作一次試試看吧,現在低我身上只有五百新加坡幣(折合台幣約八千元),那麼就參加哥哥在國中的愛心基金會吧。」

事有湊巧,第二天嘉義市即發生火災,結果燒毀了三戶人家,其中一戶災民剛好是老師服務的國中學生的家,因此王老師就立即將該款救助這一戶人家。

沒想到兩週老師忽然接到其妹妹從香港打回來的電話,她高興的表示最近成功的作了一筆很大的生意,而且更難得的是這一筆生意是經過一波三折,眼見沒有希望之後,對方忽然意外的一反過去刁蠻的態度,不僅不再堅持另外提出的苛刻條件,而且還由台灣派人前往香向他們表示可以依照原先的約定來交易,因此雙方便很快的完成了買賣的合約。由於這一次的生意大約可以賺到數百萬的美金,因此她妹妹也就顯得心花怒放,非常的興奮,同時也不得不感到行善的結果實在奇妙,而且完全無法以常理來推斷。因此後來她也就成為愛心基金會熱心的會員。

還有一個令人警惕的實例,也很值得參考,有一位在附近國中服務的小姐,她也是春風化雨社的熱心會員,最近告訴筆,她說她在結婚以前曾經與她的弟弟一齊去相命,相命師看了她弟弟後便不斷稱讚他的命運將如何的順利和發達,可是看了她的八字之後卻不斷的搖頭嘆息,連說不談也罷,後來經過她一再的懇求,這位相士乃告訴她,她的前程充滿數與坎坷,不久之後她發現這種斷非常準確,他的弟弟開木材行,生意興隆,事業蒸蒸日上,而她在結婚之後便被夫家的債務連累得焦頭爛額,不僅積蓄用盡,而且自己的房地產還被利用去抵押借款,後來連這些房子都被法院查封和拍賣,正在山窮水盡無計可施的時候,沒想到就在拍賣的前兩天,忽然有一位極富羲氣的企業家向她洽購這些房子,而且價格又很合理,因此也就順利的解決了她天大地大的問題。還有她的孩子先生曾經發高燒,令她非常焦急,可是每一次都在她虔誠的祈求菩薩保佑後便很快的退熱和痊癒,更有一次她騎車時發生車禍,機車被大拖車壓壞了,人卻意外的完全沒有受傷,許多人都視為奇蹟,因此她深深感到平日多作善事和信仰菩薩必可使人逢凶化吉,減少許多的災。

反之,她的弟弟卻是一個十分令人惋惜的實例,本來他們的生意一向很不錯,沒想到有一次竟邀請其大姊在隔壁購屋,並且經殺雞賣肉的生意,他弟弟與弟媳婦也經常幫他們殺雞的工作,結果不久其弟弟的生意便日漸式微,不斷走下坡,目前更顯得門可羅雀無以為繼。由此可見,平日多行善足以改善命運,但如果從事殺業(或助人殺業)及其他五戒所禁止的行業(例如盜、淫、賭、製販毒物等),則對於自已原先擁有的福報也足以造成極大的損害,或產生極為不利的影響,因此實在值得警惕!

(十二)有一位家住中南部的吳小學教師最近與筆者認識之後,談了許多她個人的行善經驗以及鄰居朋友的一些奇特之遭遇,筆者聽後覺得很值得一般人的參考,現在擇要摘錄如下:

「我是一名小學教師,民國五十二年結婚以後,身體便一直很差,經常感到頭昏眼花,天旋地轉,心臟跳得很厲害,而且動輒昏倒,情況輕時一個月需服藥十幾帖(我一向都服用中藥),嚴重時則必須連續服藥一百帖以上,平均每天要服用三帖以上,情況的惡劣由此可見一斑。當時每個月總有幾天站不起來,必須請假在家養病,我也曾經到大醫院照心電圖和X光透視,不過每一次醫生總是表示我的心臟功能很正常,並沒有什麼異樣。為了我的病,除了每天依照醫師指示不斷服藥外,我的皮包、口袋和抽屜裏面都備有人參片,以便隨時取用,含在口中以便滋補。

此外,每一個月還至少要吃一個心燉人參,嚴重的時候一個星期便要吃一個,否則就沒有力氣上課。儘管這樣拼命吃藥補身,可是病況一直卻未能好轉,而且時好時壞,有時上午還有說有笑,下午就忽然病倒,有時還能跑跑跳跳,但一會兒後又顯得臉色蒼白,搖搖幌幌,無法站立,需要其他同事的扶持才能下樓梯,每一次「上一號」我都囑咐學生守在一號門口,以便一旦發生問題,可以通知其他老師前來急救,有一次督學來校查營養午餐事宜,我剛好心臟又砰砰跳得很厲害,只好扒在講桌上面,無法起來與督學打招呼,因此一切認識我的人都知道我是一個出名的「病」以及特大號的「藥罐子」可是最近兩年來情況不一樣了,不僅不需服藥,而且變得生龍活虎,聲音宏亮,與過去相較,簡直判若兩人,大家都感到很驚訝,有些經常感冒病倒的同事便不禁問我,到底是吃了什麼仙丹妙方或遇到什麼奇人異土,才使我脫胎換骨變得這麼健,事實上我所以能夠「起死回生」得到這麼大的轉變,乃是有一次在無意中得到朋友的介紹,認識了一位很有名的宗教界的人士,這位人士抱著慈悲濟世的胸懷,經常勸人為善,他告訴我,我的業障非常嚴重,必須盡量印善書,救助不幸,以便不斷積功德,如果能夠如此,則每天只要依規定的時間吃酸梅一粒、葡萄干三十粒、楊桃一粒,將來便會有明顯的好轉。

我聽了以後簡直認為是天方夜譚,不敢相信,不過既然其他的藥品無法收效,為了寶貴的健康,我只好抱著滿腹狐疑的態度加以嚐試,除了經常去助印善書之外,每天都依其指示吃水果。反正這些常見的水果,吃了縱然無效,但對於身體也不會有什麼妨,可是沒想到吃了幾個禮拜後竟然發現情況大為好轉,幾個月後各種頭暈、心悸、四肢無力的症狀便大為減輕,一年後便幾乎完全恢復了健康,我常常懷疑這是不是在作夢?

世界上居然有這樣奇妙和無法想像的奇蹟?可是事實卻擺在眼前,使我不得不相信這位宗教人士,當時給我的忠告完全沒有錯。因為除了我以外,還有我許多的同事、親戚、鄰居、朋友,也都同樣的發現功效很卓著。如果有人懷疑這些實性,我非常樂意加以證實和說明。首先我想說一些經驗來證實助印善書所能帶給人的後果。我服務的學校有一位姓游的同事因為身體欠佳,非常困擾,有一次經人介紹向這一位宗教人士請示,這位人士告訴她,她前世為人有失正道,今生應多助印善書才能彌補罪過。可是她事後卻遲遲未能去助印,有一次我告訴她:「不曾印過善書的人,無法體會法施福報的滋味,因此往往捨不得布施,因為這些錢足夠買幾斤肉、幾週菜、幾件漂亮的衣服,或者幾個月家裏的開銷,這些話也沒有錯,不過七、八年來我很認的在助印善書後,卻感覺上天在冥冥中總是在加倍的償還我,回報我,一點不讓我感到吃虧。我常常這麼想,一個人在現世間應該有一本存款簿,生活才有保障。

此外在另一個世界中也應該有另一本存款簿,多有積一些功德,將來有一天回去之後才有安全感,因此我經常將一些零用錢或硬幣放在一邊或一個鐵罐內,日久積多了就拿去做善事,因此也就不會感到影響家庭的經濟。」她聽了以後第二天就拿了一些錢委託我替他撥款,沒想到她助印善書後四天上午,他在學校一看到我就立刻以非常奇特的口吻大聲告訴我:「吳老師,太謝謝您了,我以後一定聽您的話。」我當時也被她這種唐突的一番話弄得莫名其妙,就連忙問她到底發生了什麼事,她說:「不想就不怕,越想就越怕,昨天下午我先生到幼稚園接我的么女回家的途中,順便到一個朋友家喝茶,無意中孩子跑到外面馬路上遊玩,忽然有一輛轎車急駛而來,正好撞上我的女兒,這一幕可怕的鏡頭剛好被室內的一位會小姐看到,她立即尖聲驚叫,我先生知道事情的究竟後,頓時臉色蒼白,全身發抖,三步當兩步走,立即跑到門口的馬路上,只見孩子躺在轎車的下面,他想這一下完了,怎麼辦呢?不過當他抱起孩子的時候,孩子竟睜開了眼晴叫了一聲爸爸,我先生驚喜之餘就在她身上猛檢查,結果發現除了腳上有輕微的擦傷之外,其他似乎都安然無恙,而且很快就蹦蹦跳,毫無異樣。回到家後,我先生驚魂未定,立刻衝到廚房告訴我;「你女兒回來了,還不去趕快看看。」我回答說;「回來就好了,還要看什麼,神經病。」他說;「今天不一樣,如果說了你可能會嚇昏。」

我聽了事情的經過後的感到不寒而慄,同時也想起了您的話;做善事,上天不僅不會虧待你,而且往往會加倍的給你回報。我覺得這種回報不僅是加倍,而且是十倍才是事實。其次我覺得一個人做事一定要憑良心,不可以有貪念,否則將來的下場都很悲慘。我有一個鄰太太,平常因為人緣很好因此就成立了許多的互助會,兩年前有一次,一個會員得標後,不久太太便將應該給付的會款悉數交給他,他也在多人的目睹下清點收訖,可是當天晚上這位得標者竟打電話太太表示少拿了一萬元,而且聲色俱厲堅持自己沒有錯,第二天更是來勢凶凶,向王太太揚言;「不止少一萬元,而且是少算了兩萬元,你至少也要負擔一半,再給我一萬元,否則決定鬧到底,絕不干休!如果你不認錯,就一齊到廟裏斬雞頭發誓,看你敢不敢!」

由於太太心地很善良,雖然問心無愧,沒有少付會款,不過也不願因發誓而害死一隻雞的生命,因此為了息事寧人,也就接受鄰居的勸告,再付給對方一萬元,而結束了這一場的風波。四個月後,這個貪財的婦人忽然兩腳腫脹不能行走,而且痛得呼天叫地,不斷呻吟,而且經常澈夜未眠。只好租著計程車到處求醫,而且不管天南地北,只要打聽到治的名醫,便立即雇車前往,這樣前前後後足足醫治了六個月才慢慢的開始好轉,而所花費的金錢,依最保守的估計也遠遠超出了當時所貪得的五倍以上,這難道不是一個活生生的現世報?

還有一點就是一個人應該注意口德,不要出口傷人或譏笑他人,否則將來遲早都要嚐到當時所咀咒的更為嚴重的苦果。我就曾經親看到這一類的報應。有一位婦女生產後,抱著剛出生的男嬰由醫院回到家裏,一進門後,一個尚未出嫁的小姑,就在旁邊用嫉的口吻說;「生男的有什麼用?將來如果不孝又有什麼稀罕?要嘛就生個女的才有價值。」沒想到兩、三年後這個小姑結婚了,第二年就生了一個女嬰、第二胎、第三胎也都是千金,笫四胎還是女嬰,使她哭了好幾天,由於她的婆婆先生都要求非生個男生不可,因此只好埋頭苦幹繼續生產,然而笫五胎仍然又是弄瓦,直到第六胎才達到心願。我們知道生產過程有如天崩地裂,至為痛苦,現代家庭計劃主張兩個孩子恰恰好,可是她的產量卻是她嫂嫂的三倍,而且她每胎生產時都屬於「活胎盤」,而成為難產,因為產後胎盤不下,反而上升,這醫師必須伸手進入子宮內,把胎盤抓出來,聽說抓胎盤時非常痛苦,每一次都要聲嘶力竭大聲哀號兩個小時以上,簡直是人間的活地獄,因此一個人平常應該注意修口德,才不至於既傷人又害己,害人不成反而自己遭殃,這實在是一種極好的教訓!

(十三)有一位讀者老師,有一次跟筆者探討因果現象的時候曾經表示,一個人如果能夠運用自己的錢財去救助別人固然功德無量,用自己閒暇的時間去幫助舖橋造路,便利交通也是一大善事,可是一個人如果能夠忠厚傳家,克盡父毋的職責,不僅隨注意自己子女的教育,而且能夠以身作則成為孩子行為的表率,這種修身齊家,重視「務本」的行為,應該也是一種善行。筆非常贊成這種看法。事實上這種「務本」的工作最為重要,因為如果所有的父母都能重視家庭教育,使自己的孩子都能知書達禮,明瞭為人處世的道理,養成各種良好的習慣,則整個社會風氣便可以獲得根本的改善,所謂「上醫醫未病,下醫醫己病」,事先的教育與防範,勝過事後的補救或醫治何止千百倍。

由於善盡職責的父母不僅可以教好自己的子女成為國家有用的人才,而且還可以因此大量減少社會上種種犯罪的行為或不莘的後果發生,因此是正本清源改善社會的最佳途徑和根本之道,所以也最值得稱道。這位老師一向認為自己的父母親在這一方面可以說一個很好的模範,因此在同事與鄰里之間是有口皆碑,人人敬佩。她希望永遠以父母的行誼作為自己效法的榜樣,並且以此來教訓自己的孩子。

下面便是她的經驗和見證:「在我的心目中家父與家母可以說是平凡中最不平凡的人。家父五歲便喪父,家境極為貧困,每天過著三餐不繼的日子,幸虧祖母含辛茹苦,克勤克儉,將孩子養大,並經常以傳統的美德來教養子女,以致每一位子女有一顆忠厚、善良的心,與勤勞、節儉的習慣。雖然我家境一直都不富裕,然而父母非常重視子女的育,除了經常與學校老師聯絡之外,平常家父更注意倫理道德的實施,常常利用機會對我們講一些民間有關忠、孝、節、義的故事,使我們子女自幼在小心靈中知道對長輩要孝順,待人要忠誠善良,不可貪心或作虧心事。

而讓我們感到更難得的是,家父母不僅能夠「坐而言」而且還能夠「起而行」,躬親實踐,言行一致,以為子女的表率。許多鄰居看到家父服侍奶奶和孝敬奶奶的無微不至後,沒有一個不加以稱讚,不深深受到感動的。家母一向古道熱腸,經常幫助鄰居,當時我們生活很苦,但是如果看到比我們更苦的人,她一定以一顆慈悲的心腸來加以救助,雖然這種救助可能只是一碗飯,幾件衣服,或幾條甘藷而已,可是這些卻代表了無限的愛心和關懷。父毋親常告訴我們,看到年老的病人應該設法去安慰他們或陪伴他們,如果看到殘障的人更不可以取笑他們,而應該同情他們和幫他們才對,因為如果有一天我們遭逢不幸意外而成為五官或四肢不全而受到別人的譏笑,那麼內心將會如何的痛苦呢?

此外在工作上家父更是奉公守法,廉潔自持,而且一介不取,一絲不荀,他曾經在一家客運公司服務了數十年,從不造假帳,不虛報,所有經辦的事務經常交代得清清白白,為的是「生平不作虧心事,夜半敲門心不驚」,母親為了撫養並教育五個孩子,更不辭一切辛勞,一方面養,一方面幫人洗衣,到伙食團做零工,甚至做各種可做的副業,以便竭盡可能的貼補家用,並使子女的學業不因家庭經濟的影響而輟學,我們的家過去雖然很清寒,然而因為父母愛而充滿了溫馨和幸福。

有一件事讓我印象最深的是,當我們姊妹雯出嫁之前,家父母就再三叮嚀和囑咐,到婆家後,每天早晚都耍向公公婆婆靖請安,並且要替公婆準備洗用具,要孝順公婆,愛護小姑。由於我們妹每一個人大都能遵守他們這種教訓,因此結婚後便也一與公婆相處得很好,並且獲得他們的歡心。此外家父母還常提醒我們,將來如果娶媳婦,應當將她當作自己的女兒來愛護,同時也要教導自己的孩子將她親為自己的姊妹來加以善待,如果媳婦常有意見,則身為公婆的人也應當將她當作一個自己最不懂事的么女來加以開導和勸化。總之,大家如果能夠誠相待互相容忍和尊重,結果必然「家和萬事成,」隨時都會呈現一團祥和之氣,倘能如此幸褔自然可期。

過去曾經有一位朋友告訴家父,如果當時家父在服務公司的期間存有一些貪念,也許今天所住的必然是高樓大廈,不可能一直到今天都還窩居在一個又窄又矮的陋室中,不過家父在財富方面雖然兩袖清風毫無積存,然而在家庭教育和栽培子女方面,我認為相當的成功,因為我們這些子女後來都能秉庭訓,能自立自強,努力奮發,不斷上進,因此全部都能受到極好的教育,而分別畢業於師專(二人)、大學(二人)和研究所(一人)。這些都應該歸功於家父母不斷的教誨和辛苦的栽培。俗語說:「積善之家必有餘慶」,我現在覺得這一句話是有道理的一句話是有道理的。

近幾年來看過了不少的佛經和善書之後,更深切體會到因果現象的切性,尤其是「了凡四訓」一書給我的啟示更大,由書中的舉證使我更了解行善積德可以消解災改造命運。基於這種認識,去年(七十四年)我兩個孩子分別參加大學、高中聯考,我就事先替他們暗中做了不少的善事(助印善書佛經、救濟貪困、參加春風化兩社等等〕後來聯考發表的結果比預期的希望好了許多。例如老大在考前曾經有三個精通命理的相士加以推測,異口同聲的表示他詼年「考運太差」,「希望渺茫」,老二成績雖然較隹,但考試時極易患得患失,緊張失常,因此非常替他擔心,沒想到考試的結果老大居然能夠出乎意外考上了一所還不錯的大學,而老二的成績也非常理想,因此也就順利的考上第一志願的學校,由此也可以再度證明一個人如果能夠多多行善,便可能相當有效的改善未來的命運。

(十四)一個人如果不斷的奮發努力,對於改善自己的未來當然會有很大的幫助,不過如果在另一方面能夠做一些有益社會人群的事,將來便可能更容易實現自己的目標或願望,甚至當他在山窮水盡的時候也可能忽然產生了轉機,而獲得意想不到的發展。最近有一位雜誌社的社長告訴筆,有一位在北部一個著名遊樂區旁邊蚵仔麵線的先生親自告訴他說,每當他騎著機車載著筆所寫的這幾本因果的善書到處發放供人閱讀的這段期間,生意便顯得特別好,他的精神也變得很充沛,事事也覺得很順利,可是如果經過一段期間都沒有去幫忙發善書,他就發現生意顯得愈來愈差,而且人也就感到無精打采,一切的事情也就覺得不對勁,而且幾乎每一次都是如此,因此使他感到非常驚異,此外中部有十幾位計程車司機曾經告訴他,如果在車上載了這些善書,遇到乘客有意想看時便贈送給他們,那麼這段期間生意便顯得特別好,而且更令他們感到意外的是,這些乘客都不會跟他們計較車資的問題,也不會對車錶的跳動加以挑剔和爭論,想不到幫助分發善書竟然會有如此奇妙的結果。

最近有一位幼稚園的老師告訴筆者,有一次她在家裏門口看到一位挑著菜沿街叫老婦人,被太陽曬得滿頭大汗非常可憐,她看了以後非常不忍心,就回到家裏端一杯開水給她喝,這位阿婆受寵若騖,從未想到竟有人對她如此的關心和禮遇,因此就一再的感謝她和稱讚她。有一次她服務的幼稚園要他們出去協助招生,而且每一個老師都規定至少要負責招收二十個小朋友,當時她很擔心無法完成這個任務,可是沒想到當她無意中到了一個新社區後,便忽然遇到那一位賣菜的阿婆,這位阿婆就跟她談話,而且知道她這次來此的目的之後,便告訴這位老師:「妳這麼好心,一定是一位好老師,請到我家來,我的那些孫子就到妳的幼稚園入學好了。」這位阿婆不僅讓她的幾個孫子入學,而且還帶著這位老師到左鄰右舍走走,並且幫她不斷的免費宣傳和鼓舞,結果那一天不僅很快的達成任務,而且還遠遠超出了預定的目標。新學期開始後,這一位老師也就接到幼稚園園長一個很大的紅包,想起來是好心有好報,完全沒有錯。

還有一個很有趣的例子便是,有一位年的讀曾經問筆,他滿臉的春痘,無論擦什麼藥,看什麼醫生、吃什麼秘方沒有效,應該怎麼辦?筆告訴他,既然吃藥、就醫不管用,那麼不妨多作些善事試試看,由於他目前尚未找到工作,缺乏經濟能力,因此除了參加幾次損款救助的布施活動外,還經常來此用機車載運這些善書前往新港附近的大廟寺,以供善男信女的取閱,沒想到不到幾個月之後,筆便看到他所有的春痘全部消失無遺,臉上的皮膚變得非常的白潔淨,與過去相較簡直判若兩人,他認為這是幾個月來最值得安慰的一個大收穫。

此外,一個人在豐衣足食的時候便應當珍惜目前的所有,而不應該隨便加以浪費,否則一旦養成奢侈虛榮的習性,則將來家境如有不測,便往往要遭遇極為狼狽的下場。自古以來這種實例可謂不勝枚舉。最近有一位讀告訴筆一個實的列子,她有一個很熟的朋友,一向經營外銷的工廠,收入頗豐,後來竟養成了非常奢侈的習慣,對於金錢完全不知道愛惜,例如女兒要練鋼琴,他們便花了五十幾萬買一部演奏用的大鋼琴,一支長笛十幾萬元也照買不誤,平畤家人所穿的衣物更是非進口的高級名牌不穿,而且數量之多,式樣之繁,更令人作舌,每天入仄三餐也幾乎在外面餐館享用,名牌汽車用不到兩三年便不斷換新,可是沒想到幾年後,外銷突然不景氣,他們的工廠也只好停工,由於平日開銷太大,以至生意清淡後便不斷舉債度日,先生因犯票據法只好「走路」,到處躲藏,不久連她本身也因支票空頭而被通緝,而所有的房地產、家俱、樂器均被債主查封或取走,目前只好在一個偏僻的陋巷中租了一個破舊的房子暫時棲身,所有的生活費用僅能依靠一些親友偶而的接濟度日,與過去趾高氣昂,綿衣美食,揮金如土,不可一世的風光相比,簡直是南柯一夢,不堪回首。這種教訓誡為奢靡虛榮,不知惜褔引為警戒。

還有一點就是一個人如果能夠善用自己的口才以及談話的機會多多安慰別人的痛苦,多多宣揚有益世道民心的道理,多多勸人迷途知返努力行善,則可以說是成就了無量的功德,可是如果常常言不及義,造謠生事,批評他人,誹謗異己,甚至挑撥離間,破壞別人的感情,使人夫婦反目,或破壞人的名節使人蒙受不白之冤,則造成的口業便形成了莫大的罪過。筆曾經肴到一個校長在一次週會時聲色俱厲的公開指責某一個學生的不是,結果不到一週,這個學生竟然自認無顏見人而服毒自殺身亡,造成了無可挽回的大悲劇。最近有一位讀又告訴筆一個千萬確的事,他有一個鄰居有一次聽到一些熱心的人士在從事募捐以便籌建一所善的醫院時,不僅不加以支持,反而還以非常輕蔑和不屑的態度說:「建醫院作什麼用?是不是要救一些喝酒摔倒的酒鬼?那些酒鬼若摔倒了就讓他摔死好了,有什麼關係?」結果還不到一個月,這個鄰居的一個兒子便因為喝酒後騎機車摔倒受傷被人送醫後,不久便因傷勢過重而去世,結果竟然應驗了自己的話。

還有一個婦女曾經告訴筆,千萬不要隨便嘲笑別人的缺陷,否則將來可能報應在自己或自己孩子的身上,她說她的一個鄰居常常嘲笑別人的孩子「動輒流口水,難看死了。」此外又喜歡批評人家的孩子愚笨,「怎麼那麼《空》,《頭殼》是不是《恐固里》的。」使人聽了無不感到自尊受損,非常難受。沒想到後來當她結婚有了孩子之後,她的幾個孩子不是「動輒流口水」便是「頭殼恐固里」,因此也就全然應驗了「笑人人恆笑之」的因果律。許多人常常感到平時也作了不少的善事,可是不僅沒有什麼感應或福報,反而覺得許多事情都不很順利如意,因此就開始懷疑「好心沒有好報」,事實上並非「善無善報」,而是自己的「口德」太差,因此所有的一此善行和功德也就被「口業」所抵銷,因此平時應隨時注意自己的一切談話訴,多說一些有意義的話,否則「禍從口出」一旦造成了「口業」將來就要自食惡果了。

三月二十日筆者因事去拜訪一位佛教的法師,沒想到到了他的所竟看到裏面坐滿了不少來自冬各地的一些善信,這位法師告訴筆令晚來得正好,可以親自看到一些難得一見,而且可遇不可求的「奇事」,因為最近有幾位虔誠信佛而且平常布施甚多德很大的信徙,由於身體上有些久治不癒十分困擾的宿疾,希望他能夠替他們解開「癥結」以便徹底免徐身體上的病痛。由於這位法師曾經發誓要解救一切生的疾苦,因此許多遭遇重大困難而無法自行解決的信徒都慕名前來向他求救,而且更不可思議的是,有不少的幽冥生也因為經常聽他講經說法,而爭先設法請他加以皈依,以便早日獲得往生,不過由於能夠藉以附體的人身非常有限,因此許多生也無法達到皈依的目的。那天因為有一位虔誠的女信徒,因為願意替生服務,因此這幾位熱心的信徒來到之後,許多幽冥生也就紛紛借著這位信徒的身體出來說話,然後懇求這位法師加以皈依(請參見因果第二集部分)。筆當晚又恭逢其盛,得以再度目睹這種罕見的奇事,因此感到異常的興奮。

不可思議的因果現象第三集 (2) 雲鶴教授著

大約在六年前我事業逐漸穩固,經濟逐漸好轉的時候,沒想到天不測風雲,我先生忽然得了急性肝炎,連續發燒了三天三夜,當時自認為不過是喉嚨發炎,因此不斷的服用消炎片,他堅持不願去看醫生,以免花費金錢,我看了實在不比忍心,就勸他健康為重,趕快至醫院治療,可是他態度非常堅決,說什麼也不肯答應,我當時實在感到無可奈何,而且也不知所措,後來忽然靈機一動,就私自跑到附近的一個土地公廟拜拜,祈求土地公保佑我先生身體早一點復康,同時許了一個願,如果能夠早日達成上述的願望,我在有生之年願意每個月都捐錢救濟貧民。

沒想到第二天一位當醫師的親戚知道後就自動替他驗血並作檢查,結果才知道是患了急性肝炎,由於對症下藥的結果,不久也就很快的恢復了健康。這時候為了履行幾天前的許願,我開始捐錢作善事(助印善書和救濟貧民 ,可是由於節省慣了,每次捐了幾百塊錢都覺得非常不捨得,甚至有點心痛,然而捐獻久了,次數多了,也就漸漸覺得習慣,而且由於每次捐獻後都感到精神很愉快,甚至覺得生意似乎愈來愈好,做事情也都似乎比較順利,因此也就愈捐愈多,而行善愈多,感應也覺得愈來愈明顯,例如幾年前我懷第二胎要生產時,由於與老大相膈六年之久,許多護士都表示,由於久未生產,這次將會比較困難,因此內心就感到有點擔心,可是沒想到這次的生產都出乎意外的順利,前後的時間僅僅不過是兩個多小時,而老二與老大兩個孩子都長得很健壯,而且非常乖巧,老大的成績幾年來都是保持全班三甲之內,使我感到十分的安慰,我的先生在今年內也因為表現優異,而被他們的公司連續加薪兩次,我的公公和娘家的雙親雖然年紀已經七十幾歲,然而他們個個身體都很硬朗,而最令我感到神奇和不可思譏的是我十幾年來一直無法根治的鼻竇炎竟然在不知不覺的無意中痊癒了,我現在感到今天能夠覺得家庭、子女、事業、親人各方面都還很令人安心,與過去不斷掙扎的一段日子相較,實在顯然有天壤之別,這些方面固然要感謝上天的保佑,一方面也似乎証明了佛家所說「善有善報」的因果現象是正確的。

最後還想提一件事是,花蓮有一個「慈濟功德會」的慈善團體目前偏僻的東部建立一所規模宏大的慈濟醫院,以造福東部地區的民眾,我聽了醫院發起人證嚴法師的幾次話後深深受到他慈悲博愛的胸懷和救世救人的宏願所深深感動,因此幾年來都成為慈濟功德會熱心的幕後委員,我非常希望各地善心人士能夠協助完成這一個空前了不起的慈善事業,以造福社會上更多的貧病和不幸的民眾,使我們的社會更為安和樂利和幸福。

(七)本地附近有一位讀者,有一次來拜訪筆者,在談話中,表示她是一位苦命的人,她過去的遭遇可說非常坎坷,不過在這些充滿了辛酸的日子裏,卻也深切的體會到許許多多因果方面的事實,使他感到一個人所以有何種的境遇,不管好壞,幾乎都是自己過去自作自受的結果。因此她覺得如果要改善自己的命運主要還是必須依靠自己凡努力才能真正達到目的。下面便是她親自口述的一些遭遇。

有時如果非離家不可(例如出去買菜或辦事),則回家之後,他便往往責備我為什麼不早點回來,如果看到我和鄰居(尤其是男人)談話或打招呼,回來之後便醋勁大發,不是對我興師問罪,破口大罵,便是出手打人,有時候甚至被他打得頭破血流,鼻青臉腫,或遍體鱗傷,他這種無理取鬧動輒打罵的態度,使我感到萬分的痛苦。然而為了這個家,這些一切的折磨我也盡量忍受下來,不僅如此,而且還要拖著虛弱不堪的身體(因為長期營養不良,患貧血病,操勞過度,加上長期整夜要陪伴外子而缺乏睡眠)到外面拼命去做工,有時擺個麵攤,也因為外子看到我跟顧客談話或說笑而大發脾氣,結果嚇跑了所有的顧客,而不得不收攤。

後來為了生活,也不得不日夜在家替人作一些外銷的加工手工藝,以便賺取微薄的工資。很不幸的是,我這樣辛苦賣命的工作來苦撐這一個家庭,不但沒有得到外子的感激或肯定,反而常常為了一些細故便對我怒目相視,動輒羞辱,有一次竟因此將我打成輕微的腦震盪,由於他實在太過份也使我太失望,因此我也就下定決心,暫時要離開這一個令人心碎的家,而跑回南部的娘家。我常常自怨自艾,為什麼我的命運會這麼的悲慘,婚姻會這麼痛苦,遭遇會這麼不幸,想到傷心時常常就不禁痛哭失聲,甚至還屢次想到乾脆自行了斷,一了百了,以求解脫算了。

沒想到就在這時候,偶然看到了一些善書,尤其是因果方面一些令人驚醒的教訓,以及令人折服的道理之後,心中才慢慢的看開一些,知道自己的一切境遇斬無非是自己過去的宿業的報應,因此不能怨天尤人,反過來說,如果要使今後的命運獲得有效的改善也應該從今之後努力做一些奉獻的工作。

因此我就在這一段無「家」一身輕,最為「自由」的期間前往各地佛堂拜拜,一方面懺悔,一方面許願,而且每天都前往佛堂奉獻服務,有時還常常與朋友一齊前往孤兒院慰問弧兒或替他們服務,有時也以僅有的一點錢去捐助印善書,有時也去幫助分發善書,使更多的人能接觸一些寶貴的道理和經驗。還有一點令我非常高興的是,我曾經寫信給教授,他除了回信給我安慰之外,還表示要設法給我「幫忙」。

沒想到三個月回到自己的家後,竟發現這個家與過去有著極為重大的改變,孩子個個都變得更懂事,更乖巧,丈夫多年來經常失眠與深夜胃痛的怪病也已經不再發生,對我也不再像過去那樣的惡聲相向,多年來一直盼望能夠安安穩穩的睡到天亮的願望,也終於獲得了實現。

雖然目前我身體非常虛弱,無力勞動工作,經濟上也非常困難,甚至每天三餐都很成問題,但是家庭一旦能夠充滿和諧愉快的氣氛,這才是真正最可貴的,也是我一生夢寐以求的理想,說起來非常感謝上天的庇佑,以及許多的善心人士的及時救助。不過經歷了這麼多的辛酸不幸的遭遇後,雖然付出的代價極大,同時也留下了一片陰暗而佈滿了創傷的回憶,然而在痛定思痛之餘也領悟一些非常寶貴的教訓:第一,一個人不僅要同人類表示同情,對於其他動物也應該具備愛心,千萬不可隨便虐待動物,不可貪圖非份的口福而濫殺生靈,尤其是無辜的野生動物,否則有一天自己的身體遲早都會受到嚴重的影響,這是因果作用的必然現象。第二,過去我們幫助了別人,以後在我們需要幫助的時候便往往有一些想不到的「貴人」出來給我們幫助,過去我們給別人的幫助如果是一分或兩分,則以後別人給我們的幫助便往往是十分或一百分,因此平常無意中的播種,將來往往可以收到十倍或百倍的收獲。第三,一個人如果經濟有困難,無法用金錢財力來幫助別人的時候,如果改用服務奉獻的方式,例如到寺廟幫忙工作或至孤兒院照顧孤兒或貧病的老人,使他們得到快樂和安慰,或撥空幫忙分發(或講解)具有勸化作用的善書,使廣大的眾生有機會接觸並了解佛法和因果的道理,這種無畏施和法施也一樣可以收到極大的福報,我本身活生生的經驗便是最好的一種明證。

(八)有一位從事特殊食品加工的黃先生,自從去年看了筆者所著因果兩書後即經常前來拜訪筆者,他除了經常定期替其幾個孩子助印善書外,更常常利用到各處送貨或辦事的機會,載運筆者所出版的兩本書至各地的寺廟或公共場所陳列,以利一般民眾的取閱。此外,如有機會更經常向親戚朋友介紹這些善書的內容,共鼓勵他們加以閱讀,這種既出錢又出力,又推廣,又宣揚因果道理的熱心和善行,著實令人欽佩。幾個月後這位讀者忽然來告訴筆者,最近發生了兩個意想不到的奇事,第一個奇事,也是最令他高興的事情便是,他最近的生意比過去好了很多,各地向他的訂貨近來大量的增加,使他應接不暇,不得不要求他唸五專的女兒暫時休學在家全力幫忙,由於營收大增,經濟好轉,因此在言談中也就顯得滿臉春風非常得意。他說過去生活一直很苦,年青時甚至長期替一家幼稚園擔任腳踏的三輪娃娃車的司機,後來跟別人學習製造某種食品的原料也一直都未能起色,最近參加了一些慈善活動後,沒想到竟然有如此良好的轉變,因此不禁心花怒放笑逐顏開。

第二件事情乃是最近幾週前他騎機車在本地吳鳳北路時由於當時交通非常擁擠,人車都無法動彈,他也只好停留在路旁等待交通的流暢,沒想到這時候前面的那一輛兩千西西的大型計程車忽然向後倒車,他發現自己後面與右邊全塞滿了機車根本沒法走避,因此只好大聲向計程車司機大聲喊叫不可再退,並急速敲打車身以便警告,不過由於汽車車門緊閉因此司機完全未能聽見,這時汽車的右輪胎便開始輾上他停在地面的左腳盤,他雖然感到一陣劇痛,但情急之下,內心卻立即想到觀世音菩薩,希望菩薩趕來保佑,就在這一剎那間,汽車忽然停下,不再倒退,接著便往前移動,這時他就趕緊下來脫鞋檢查,發現腳盤前端部分已被壓傷,幸虧當時汽車已經停頓,否則如再往後退幾寸,則後果便完全不堪設想,這時除了腳部將被輾碎成為殘廢之外,他的事業也就可能因此而中斷或被迫放棄,因此想起來不禁為此揑了一把汗。這一次能夠有驚無險,逃過一個大刧,實在也是一種不幸中的大幸。

這位讀者隨後向筆者表示,除了他本身親身的經歷外,有一位他非常知己的好友

○先生,更是一位值得表揚的對象,這位先生後來在他的介紹下與筆者見面,大家暢談了一個下午,筆者發現這位先生的奮鬥成功的歷史,很

先生過去出生於台北縣一個產煤的地區,幼年時因為父親生意失敗,生活頓陷困境,因此所有的子女自國小畢業後便無力升學,為了生存,只好到處去謀生。他首先去做學徒,再學作鋁門窗,然後再作杏仁豆腐的小生意,後來因為入不敷出生活困難,只好改行去做礦工,七、八年來每天均光著身子,深入礦坑,由於坑中溫度甚高,往往達到攝氏四十度,因此經常混身是汗,這種工作不僅極為艱苦,暗無天日,而且還隨時隨地有被瓦斯炸傷和活埋的危險,因此稱為「人間的活地獄」也不為過。

他說有一次,他無意中挖到一個儲水的大礦床,剎時便被忽然沖出的大水所沖倒,幸虧他下意識的牢牢抱住了身邊的一個木柱,由於流出的水量實在太大,而且足足流了五、六分鐘之久,因此這時其他的工作人員都認為他必定兇多吉少,難以保住一命,然而他卻咬緊牙關,奮力掙扎,拼命忍受令人窒息的水流,以及無數尖銳的煤塊所帶給他的創傷和疼痛,結果竟然能夠意外的死裡逃生,爬出洞外,當時所有的人看到他全身體無完膚,每一個地方都是大大小小的傷口,沾滿了殷紅的血和污黑的煤屑之後,都驚訝的說不出話來。礦工的工作雖然非常艱苦危險,然而更令人寒心的是,礦場雇主為富不仁,竟然不斷藉故拖欠工資,使他家生活幾乎陷於絕境,這時為了生活不得不向親友借貸,可是所得的竟然都是冷漠的回絕和白眼,使他嚐盡了態的炎涼與失業貧窮的苦楚。

○先生在飽受打擊之後,只好決定遠離家鄉到高雄打天下,首先他與太太兩人,白天在一條繁忙的道路旁邊擺一個賣汽水和檳榔的小攤位,深夜才回到所租的小屋間,後來為了節省每月的房租,他就在一家著名的飼料工廠的牆邊,以到處撿來的竹片搭成一個大約兩坪大四是尺高的小棚子作為暫時棲身的「家」,由於沒有電燈,因此回來之後只能點蠟蠋。

有一次颱風過境,他只好用塑膠布將整個棚子包紮起來,以免「無家可歸」或「有家歸不得」。他們夫婦每天都清晨四時起床,而且一直忙到深夜沒有生意才收攤,如此的勤儉努力,目的總是希望有出頭的一天。有一次他看到一位文質彬彬的紳士向他買檳榔吃了一口後便向他表示這種調配的方式有缺點,應該如何改進才好,他聽了以後非常驚訝,就跟他聊天,並虛心的向他請教,這一位紳士原來是一位大學教授,對於檳榔特別有研究,經過他熱心的指點之後,

先生一有機會便買原料回來做實驗,如有疑問或無法解決的問題,便設法向這位教授請教,這樣不憚厭煩反覆試驗的結果終於領悟了調制檳榔原料的訣竅。有一年一個強烈颱風過境之後高雄地區滿目瘡痍,電線桿與路旁大機幾乎全們,交通陷入半癱瘓狀態,加上隨後氣候炎熱,先生路攤的生意突然大發利市,每天都賺了好幾千塊,就在這樣省吃儉用,不斷辛苦工作了兩三年之後,他們便開始買下了第一棟自己的房子,這時內心的愉快和安慰簡直無法加以言喻。他們遷入樓房後起先與幾個親戚合伙作檳榔原料的批發生意,雖然生意相當不錯,然而每年年終結帳時總是發現沒有什麼盈餘。可見其間漏洞甚多,同時他也發現光是出售原料所能賺到的利潤非常有限,何況所收的幾乎都是支票,扣除了利息後便所剩無幾,如果要真正賺錢便不能墨守成規,守成不變,而必須研究發展提高這些原料的品質,或加以改良成為獨門的生意,如此才能迅速達到目的。因此兩年後便立即改變經營的方針,而且不再與人合伙,以便發揮過去苦心研究而學得的專長,結果果然就不出所料,他就在短短的數年之間賺得了好幾千萬的財富,現在先生除了一再興建規模宏大的原料加工廠之外,更擁有幾間豪華的大別墅以及大批的房地產,幾年來辛辛苦苦努力的結果終於獲得了應有的代價,多少日子以來的理想終於得到了實現。不過先生最令人敬佩的並不是事業上的成就,而是他一向待人處世的態度,他平時對待父母非常孝順,對於朋友非常有情義,朋友有困難時一定極力加以幫忙。

此外他的產品在製造加工的過程中特別注重衛生,並且力求保持最佳的品質,為了保證品質水準,他甚至經常主動要求衛生主管機關派員加以抽查檢驗,因此建立了最佳的信譽,在同業間成為有口皆碑的楷模。除此之外,更難得的是,

○>先生在最近幾年中,尤其是經濟好轉之後,便不斷接月捐助生命線、家庭扶助中心、紅十字會及當地的一些孤兒院,這種發揮愛心,不斷回饋社會的慈悲胸懷,更顯出楊先生比其他一些為富不仁,一毛不拔的商人更為高尚和可貴。他所以能夠由赤手空拳,迅速發跡,成為一位成功的企業家,許多人認為可能與其善心有相當密切的關係。

先生在離去之前又向筆者講一個非常奇特的遭遇,他說今年三月十六日夜間,其住宅附近均被人大搬家,偷去大批的財物,最後偷到他家時,正好對面的人家深夜起來替嬰兒泡牛奶,忽然看到前面情況怪異,就打電話報警察,不久警車來趕來,盜賊不得不匆匆跑掉,因此只有他一家沒有被偷成,你說幸運不幸運?

由○先生的這一段奮鬥的過程,我們不難得到下列的一些借鏡: 第一,英雄不怕出身低,只要不斷的努力,將來便有成功的可能。第二,做生意必須嚴守信用,寧可多增加一些成本,但絕不可偷工減料,自毀信譽,唯有如此才是最佳的長遠之計,第三,事業必須時檢討改進,多用腦力,發揮創造力,才能取勝,如只是用體力或只想守成不變,便很難有突出的表現。第四,平常如果能夠多行善事,回饋社會,則助益更大,不僅可以獲得真正的「保險」,而且還常有意想不到的一些「奇蹟」出現。

(九)筆者有一位同事張教授, 有一次與筆者談論因果現象一事時表示,他根據自己許許多多的觀察和體驗,現在覺得冥冥之中有因果報應一事大慨是不會錯的,原因是他的父親在小時候曾被人相命,並斷定將來活不過六十歲,然而現在已經活到八十幾歲了,身體還很硬朗,這可能與其平常的為人有密切的關係。據他所知,他的父親一有機會即告誡子女務必忠厚待人,時時刻刻勿忘利善。對日抗戰初期,黃河曾經決堤,造成了無數的災民,他父親曾經被任命為七個難民收容中心的一個負責人,當時救災物質與款項頗多,可是他真正做到一介不取,點滴不貪的地步,當時有一些部屬曾經勸他趁此難得的機會好好改善自己的家庭經濟,但他堅決的表示:「如果經商可以賺錢,多賺也無妨,但是這種錢絕對不能貪。」

結果其他六所災區負責人均因貪污被判處徒刑,唯有其父親保持了清白,安然無事,因此救人無數,功德無量。後來日本人攻入其故鄉,民眾紛紛逃難至太行山的一個山谷中,他們全家人也不例外,在逃難的途中,有一次全家人在無意中忽然走錯了路,跑到田地的中間,等到發覺後正想走回原來的道路時,忽然一顆炮彈射來剛好就落在該處的道路上,當時轟然一聲巨響,立刻就炸死炸傷了數十人,而他們全家卻安然無恙,意外的逃過了一劫。又有一次,他父親與另一個同事在大雨中行走,路旁是一道又大又長的土牆,走了不久之後,其父親忽然有一個預感,就大喊一聲「危險!」

並緊緊抓住他的同事,剎時旁邊的土牆竟奇蹟似的在他們站立的地方裂開,再分別倒塌壓下,兩個人也因此而倖免於難。國三十八年大陛淪陷,他們全家人隨著政府遷徙來台,中途也歷盡了千辛萬苦,他說有一次為了逃避敵人的追擊,曾經背著自己的母親幾乎連續不斷的跑了七天七夜,當時驚險的情況由此可見一班,他在逃難期間曾經看到許許多多的人中途病死、餓死、累死,以及妻離子散,家破人亡,甚至血肉橫飛,遍地屍身,這種驚心動魄,慘絕人寰的場面,現在回想起來仍然心有餘悸。他們全家後來都能安然無恙順利來台,而且今天能夠在這裏享受幸福的天倫之樂,他認為應該感謝上天的保佑,以及父親和祖先的積德,不過一般人可能不大相信這種道理,說不定唯有親經歷了無數的災劫最後卻能獲得了平安的人,才能刻骨銘心體會這一個道理的存在。最近還有不少的讀者向筆者提供了許多有關因果方面的資料,而且非常令人驚訝的現世報,現在謹將其中較有趣的部份列舉如下。

在今年的四月初,有一位住在本市經營眼鏡行的陳先生忽然騎著機車來拜訪筆者,他說他有一位好友,同時也是他的顧客(目前在本地一家機械廠服務),前幾天告訴他,最近他家發生了一件簡直不可思議的事,他有一個兒子現年已經二十九歲,自從五年前開始談親事,始終都未能有進展,他曾經好幾次到寺廟求神保佑,也得不到結果,去相命卜卦時一個相命師甚至對他鐵口直斷說:「你的兒子一生婚姻都做不成。」因此一直都為此事感到很困擾。後來,大約就在一個月前,公司褱有一位同事送給他一本書,書名是「不可思議的因果現象」,看了以後對於書中的各種報應的故事印象很深。

有一次,無意中看到報上登載一則消息一個貧苦的工人患癌症不幸去世後無力善後,而且身後瀟條,一家妻小極待救助。他看了以後覺得很同情,同時也想利用這個機會試試看做做善事到底會有什麼感受或報應,因此就騎著機車找上報載的地址,將一些錢送給這戶不幸的人家,同時也不向對方表示自己的姓名和地址,甚至連機車的牌照事先卻遮蓋起來,使人完全不知道他的身份。事後萬萬沒想到才過了五天,便有人自動來介紹親事,而且男女雙方一見面便談得很投機,而且彼此的印象都很不錯,結果還不到兩個禮拜便宣告定婚,多年來一直讓他們全家困擾的問題,竟然在暗中行善後很快就獲得解決,簡直令人感到不可思議。

此外,這位陳先生又提到一件事,他有一個朋友結婚七八年後都一直未能生育,因此經常為此而耿耿於懷,雖然這位朋友也參加了某些宗教的團體,拜神也很虔誠,可是似乎很少從事布施的活動,因此陳先生就鼓勵他參加行善堂至孤兒的布施,說不定對他會有什麼幫助,這位朋友接受他的勸告後就捐一石白米參加救濟的工作,後來每次的布施活動也都捐了三斗米,不久之後這位友人的太太被醫院檢查,發現輸卵管有阻塞的現象,經過手術後第二年便生下一個白白胖胖的男嬰,他們在高興之餘便用素食宴請親友,以示慶祝,由此可見行善積德的結果非常奇妙。

有一位住在彰化的讀者廖先生,在今年的三月中趁出差之便特地來跟筆者見面,他說看了筆者所著的因果兩書之後,由於看到他的哥哥夫妻兩人經常不睦,各居一地,很少相聚,見面時也往往視如路人,因此常常替他們惋惜,他想既然行善效果如此的奇妙,則不妨趁此加入試試,因此就以哥哥的名義按月參加某一個慈善團體的利善活動,三個月後竟然發現他們夫婦變得非常和好,其嫂嫂竟自動前往其先生的住處,幫他作生意並恊助一切。此外,這位廖先生又發現其姊姊臉黃飢瘦,毫無血色,健康也很差,因此也就暗中替其行善,幾個月後再見面時,竟然發現其姊姊皮膚紅潤,氣色轉佳,重新恢復青春的氣息,與過去相較,簡直判若兩人。至於他本身也深深感到自從行善之後,家庭也更圓滿,子女的身體與學業方面也都較以前順利,不久以前他所發明的網球和棒球自動歸位練習拍器更榮獲三國的專利,因此深深覺得布施利善,乃是天下間最有價值,最有意義的一種活動。

除此之外,這位廖先生又向筆者表示,兩年前中部地區有一位農友種了一大片的甘欖菜,有一次施用強烈的農蘗後,當天便接獲這種蔬菜價格突然上昂的消息,他認為這是銷售賺錢的好機會,因此也不顧及這些農藥毒性正強,對消費者必將造成極大的毒害,第二天便計劃將這些蔬菜採收出售,他父親知道後,立即曉以利害,加以勸阻,並一再警告他千萬不能昧著良心賺這種錢,然而這位農友由於利令智昏全然不聽老父的忠告,竟將全部的蔬菜加以採收,以便載往附近的城市出售圖利,可是萬萬沒有想到,這個農友用鐵牛載送蔬菜下山的時候,忽然機件失靈,連人帶車一齊翻落數十丈深的山谷,這位貪圖暴利,不顧別人安危死活的菜農,也就當埸傷重死亡。

這種意外事件發生後,許多人都認為這是一件活生生的現世報。由於出售這種含有強烈毒性的蔬菜或食物,根本上就是一種變相的「謀財害命」的行為,也是一種極不道德的行為,因此所造成的罪孽也就特別的嚴重,這種違背道德與法律的行為,將來遲早會承受嚴重的果報,因此千萬不要利令智昏,貪圖一時而毒害大眾,否則將來一旦閙出命案或遭受上天可怕的報應,那時就要後悔莫及了。

(十)有一位家住中壢的讀小姐最近曾經先後寫了幾封信給筆,內容很動人,茲擇要摘錄如下:「大師您好:您書中的實故事,沒有加以誇大,或編織奇幻的世界,讓讀閱後,沒有虛偽感,容易接受。書中所提的經典的哲理或名人格言,以及深入淺出的解說,令人能進一步的理解與認識,往往有一針見血的效果,此外對於人、事、物的言論,判斷和說理,都能以客觀的態度加以處理,甚為難得,非常敬佩。我在上個月被人騙了三千元,本來想追究到底,但閱讀您的書後覺得不如以德報怨,勸他向善豈不更有意義,他們是年輕有為的青年才,與其迫他們下地獄,倒不如勸他們上天堂,願上天助我實現這一個心願。最近有一件事覺得很欣慰,我曾寄四本書給騙我錢的人,其中一人已經感到反悔,並寫一封信給我道歉,可見善書可以改變一個人,這也是鐵一般的證明,另三人雖無回音,想必良心也會受到無形的折磨目前我先生與人合夥做事業,生產電子風琴,最近景氣不佳,使人提心吊膽,知道會不會順利,但為了使公司的業務能發展,我打算每一個月捐出一千元來作善事,雖然數量不多,但卻是我的一份心意下面是我半年來行善的感觸和經驗。想起去年七月我身体欠佳,還請大師介紹名醫呢!

如今我卻有無病一身輕的感覺。前年元月由於陰雨綿綿,我足足穿了兩個月的雨鞋,結果不幸得了有名的香腳,雖然不斷的就醫、敷藥,並試用友人所提供的所有秘方,可惜都一直未能奏效,然而現不知不覺都痊癒了,究竟是怎樣醫療呢?我也弄不清楚,實在玄!此外,我曾在信中提過,我的右腹常常痛得無法入眠,當時曾經到大醫院檢查,結果醫生也說是正常,並沒有毛病,叫人心煩,如今雖然也沒服什麼藥(因為服過許多的藥沒有什麼效果),可是居然也不再覺得疼痛了,難道這些是行善做一些無形的回報?雖然我們是很富有,但我先生也贊同我每月行善的做法,因為他也發覺我們的家庭比過去更為美滿,我們公司的生意近來也有明顯的起色,這些不斷發生的令人可喜的「巧合」,使我產生了一個概念,一個人只要努力行善(管是有形的或無形的善),總有一天你便會在不知不覺中體會到「善有善報」的理種不言而喻的理。我希望我的經驗能帶給人們一點小小的示。」有一位家住梅山的林姓讀也來信表示類似的經驗,內容如下:

雲鶴教授:您好。一直要寫信向您道謝,就是一拖再拖,是抱歉。弟前曾向您請示有關小孩「氣喘」之藥方,後來承蒙教授之指點,一面請醫生繼續治療,一面則以小孩之名義多方面助印善書,弟遵此去做,結果可謂「不可思議」,我的孩子將八、九年來每年一到秋冬冷氣(寒流)之季節,即發生的氣喘病,也是令我最困擾,而且不管中、西醫都一直無法醫治的症狀,竟然奇蹟般的在不到兩個月內,便達到百分之九十五以上的康復,即使最近發生的冷氣流(寒流)來臨之際,他也不再有「氣喘」的跡象,甚至連咳嗽的毛病也消逝得無影無,可謝謝教授您的指點明路,實在感激不盡,謹在此以十二萬分的心意向您轉達致敬!今後弟仍將繼續儘量行善,布施,助印,也儘量以此影響我的朋友、同事,以便分享這種很有意義的經驗。另有一位家住民雄的戴姓國小教師也曾經寄來一封文惰並茂動人心弦的信,內容摘錄如下:

雲鶴教授:您好!感謝上天賜我機會拜讀您「因果」的兩本書,我不知如何形容當時心中的感受,我一向就相信「種善因得善果」的道理,以及冥冥中必然有一個維持公羲的主宰的力量,如今經您印證,怎令人比中百萬特獎還興奮!(不過我從不買獎券),此外您在書中對於林博士以愛國獎中獎作為實驗統計加以反駁,是大快人心,中獎怎能算是善報呢?我倒覺得那將是一種危機呢?因為有錢而不快樂的人太多了!去年暑假看過您「因果現象」第二集後,我胸中呈現一片光明,冥冥中一股力量推動著我下更大的決心,馬上行動,立即就參加曾經中斷一時的某一個慈善活動,事後覺得心安理得,很安慰。

這學期開學不久,由於家裏和學校兩頭忙,使我懷有身孕的身体出了毛病,隨後去看醫生,醫生都當場宣判我胎兒的「死刑」,然後馬上進行人工流產。出院後在家休息了十多天,這時仍然感到腹部有硬物,起先以為是缺乏運動,因此就猛作「仰臥起坐」的運動,以及快步上下樓梯的運動,跑得頭昏腦脹,可是仍然見起色,下腹的硬塊覺得有增無減,惶恐之餘,就到醫院作掃描檢驗,這時心裏七上八下,非常擔心莫非這是一個「壞東西」,然而掃描的結果,螢幕上竟意外的出現了一個胎兒的頭,也清楚的看到一個跳動的心臟,四肢微微在動,哎呀,我的胎兒居然「復活」了,這是一個多麼令人驚訝的奇蹟!我現在最大的期望是,將來希望能夠生下一個理想中的寶寶,我也想鄭重許一個願,這次若能生個壯丁(我現在已有三個女兒),我以後一定要大大的布施一番,以感謝上天的保佑。」

(十一)台北市有一家書局的負責人李小姐,有一次無意中看到筆者的兩本因果的書後,即經常來電話耍筆寄這些書給她,以便送給有緣人,後來寄來一封長信,說出她近來所發生的一些奇異的遭遇,內容摘要如下:陳

教授:您好!您寄來的兩種書已經陸陸續續送給來此購書而願意閱讀您大作的顧客,除了本國人士外,更有一些美國人、馬來西亞人、日本人、新加坡人、巴西人、印尼人、泰國人和法國人。而第二批寄來的書也在短短的數天內全部送完,您知道這個消息後,相信也會很高興才是。每當把這些書贈與每位客人時,他們的臉上都露出驚訝和喜悅的笑容,這時我的內心便感到好快樂和好滿足。此時此刻更感恩教授能在百忙之中寫出如此扣人心弦淨化民心的好書,使我有這個機會做我們全家人願意做的事。我好感激您。

您實在功德無量。>自從今年四月一日第一次收到您寄來的善書,而且開始贈送顧客之後便連續發生了許許多多意想不到的事。本來我非常心今年四月一日開始實施新制營業稅,生意會比去年同月份差,沒想到我們書店的業務剛好相反,比預料中好了很多。最近有許多意想不到的顧客都前來大批的購買,例如一位在龍山國中任教的女老師有一天告訴我,他那天覺得很奇怪,她是一位基督徒,那天起先到懷寧街一家浸信書局逛,卻不知不覺的跑到這裏來買了七百多塊錢的書,我贈她因果的書時,她告訴我,她看了以後會轉送給學校的其他同事,因為他們非常喜歡這類的書。

晚上十點半我們打烊後我便上三樓休息,樓下只剩下兩位工作的人員在幫忙打掃,沒想到十一點半的時候他竟上樓來找我,當時我以為發生了什麼事,這位小姐說打烊後有一位顧客進來左跳右選居然買了七千多塊錢的一大批書,我聽了以後是又驚又喜。說起來應該感謝上天的保佑,記得前幾天才布施了一些錢去做善事,當時也沒想到有什麼回饋,可是萬萬沒想到最近竟然一連串的發生一些奇事,除了買書的人明顯的增加之外,前些日子又有一位七十多歲的和尚來到店裏,在跟他第一次見面,非常陌生,可是他在臨行之前卻替我的書局祈禱平安發達,隔了三天後,這位師父又來店裏,贈送我一串他親手用香木製成的佛珠手環,聞起來清香撲鼻,這實在是金錢所無法買到的一種珍貴的禮物,一個非親非故,素昧平生而萍水相逢的出家人竟然在一次的談話後便對我如此的慈悲和愛護,使我內心感動得眼淚不禁奪眶而出。

此外,我還看到一位先生到店裏買了一大套的藥草圖鑑之類的書籍,後來我贈送他一本「要怎樣收穫就要怎樣栽」的書,他覺得很驚異,就跟我聊了起來,由他的話中知道他目前住在很偏僻的山區,來一趟台北就要徒步三、四小時先下山,然後再騎車到市區,因此出來一次很不容易。他買這些書的目的是要分辨山區一些植物那些具有毒性那些沒有毒性,以便幫助一些需要幫助的人,他也是一位教授,不過卻自願移居窮鄉僻壤的山區默默從事研究以及助人的工作,他對佛學方面也很有研究,他告訴我「生命」到底是什麼,他還強調人必須了解生命,並且覺悟人生正的目的,這樣活著才有意義。

他說下一次再來的時候要送我一棵栽種多年的珍貴藥草黃蓮,我謝絕了他的好意,並希望他轉送給比我更需要它的人。由於他也是一位淡名利,默默行善,令人欽佩的奇人異士,因此我在書款方面特別的優待他。這些日子來,使我正的領悟到生命的價值就是「施比受更有福」,同時也發覺到幫助了別人雖然不求回報,然而因此帶給我們的精神上的富足簡直是無法言喻。我現在已經開始相信,一個人如果能夠關心別人,經常行善,那麼不久便會發現,在冥冥中確確實實有一隻看不見的手,不斷的引導著他走上富足與幸福的大道。」

談到行善對於事業生意的影響,除了前述小姐及因果一、二集中所舉的一些實例外,筆者還想起一位國中的王老師過去向筆者所提的一位國中的王老師過去向筆所提的一件事。

不可思議的因果現象第三集 (1) 雲鶴教授著

一、引言

筆者最近先後出版了《不可思議的因果現象》及《要怎樣收穫就要怎樣栽》兩本具有勸化作用的書之後,沒想到竟然出乎意料之外受到許許多多的讀者的迴響,有些讀者不僅參加了行善的行列,而且還直接,間接的向筆者提供他們行善的經驗,甚至他們過去與環境或與病魔艱苦搏鬥,終於出人頭地,重獲健康和幸福的經過,這些讀者在親身體驗了自己過去刻骨銘心的一段遭遇後,幾乎都不約而同的獲得了一個結論:「人定可以勝天」,「命運可以透過自己的努力來加以改造」。

由於這一類真實的經驗可以說極珍貴,非常值得社會上許多人士的借鏡,尤其是目前具有同樣困擾或苦惱的朋友們,說不定這些「前車之鑑」乃是他們在徬徨迷惑中的一個指針,也是他們在黑暗摸索中的一盞明燈,如果本書能夠幫助讀者分享這些寶貴的人生經驗,使更多的人可以減少痛苦和不幸,並協助他們實現自己的理想和心願,那麼筆者便將感到無限的安慰。

二、現身說法的寶貴實例十五則老師,這位老師姓王,他有一次向筆者表示,他看了拙作兩書之後,對於行善結果的「不可思議」非常具有同感,因為根據他這幾年的觀察和體驗,發現有許多千真萬確的實例令他不得不相信所謂報應的現象實在無法加以否認。他說他服務的學校有一位老師(姑隱其姓名),由於經常感到身體不適,時常請假,因此有些同事就向他建議到大醫院作進一步的健康檢查,結果不檢查還好,一檢查就發現患了胃癌,由於情況甚不樂觀,因此在醫師的建議之下即刻就接受了手術,當時就割去了一大半的胃部,只剩下五分之一的部分,手術後回到家中療養的期間,這位老師又感到肺部極不對勁,因此再度入院接受檢查,沒想到這時又發現肺部也長了惡性的癌。

換言之,這位老師真是禍不單行,竟然同時在身上長了兩個要命的癌症,拫據醫師的判斷,這位老師已經「毫無疑問」被判「死刑」,因此除非奇蹟出現,否則快則三個月,最慢也無法拖過六個月,這位老師知道自己已經病入膏肓,患了嚴重的絕症,如果再度接受手術也由於希望甚渺茫,只有徒然增加身體上的痛苦和金錢上的浪費,因此也就抱著「視死如歸」「逆來順受」的態度,堅持要求出院回家,這位老師雖然明知自己不久即將離世,然而並不因此就悲傷,沮喪或消極,絕望,相反的,他認為死生有命,凡事皆有定數,因此,心情非常平靜,而且還希望在去世之前能夠多作一些有益社會的事,以便遺愛人間。

為了達成這個目的,後來只要狂報上看到有人發生不幸需要救助的消息,他便立即到郵局以無名氏的名義匯款加以布施,如果對方是市內附近的人家,他便不辭辛苦抱病騎著單車親自前往探望,然後加以接濟,當年所領取的年終獎金也完全悉數用於布施的義舉,總之這位老師這時候對於行善的活動可以說是非常熱心,不遺餘力,對於自己生死之事也完全置於度外,結果事隔半年之後,他的「末日」不僅沒有降臨,身體反而較以前更為健康,有一次他回到原先的醫院檢查身體,許多醫師對於他的病情的變化感到異常驚訝,而且一再向他追問到底服了那些葯,接受了那些治療,不過不管他如何的解說,這些醫師始終不敢相信這是一件事實。

七年後的今天,這位老師已經完成恢復了健康,他的肺部經過X光檢查的結果,發現只是遺下一個鈣化的疤痕,過去可怕的惡性瘤也已經消失無遺,因此許多同事和親友都認為這簡直是一種不可思議的奇蹟。這位老師自從身體復康後對於各種行善的活動更是熱心,因此也產生了一些意想不到的後果,他的女兒在國中唸書時成績可說平平,並不很出色,可是自從考上本地最著名的一所女子高中後,成績便不斷進步,到畢業時竟然成為班上的第一名,參加聯考時也以非常優異的成績考上了一所理想的國立大學,因此也成為許多人稱讚和羨慕的對象。

(二)除了上述的實例之外,這一位老師又談起他親身體驗的一些事蹟,他說幾年前開始兼任學校的管理組長之後,起先對於每天層出不窮的學生問題,令他應接不暇或難以處理而感到頭痛。去年看到筆者所寫的因果一書後,忽然靈機一動,發起組織一種愛心基金會,由志同道合的同事每人每月樂捐一百或兩百元,以便救助校中清寒的同學,甚至照顧其貧困的家庭。 因為他發現,如果學生的表現產生了一些不太正常的現象,例如衣服上的鈕扣掉了幾天都沒有補齊,或所穿的制服很久沒洗,或者忽然變成沉默寡言,沒精打彩,或者成績不斷退步,或者行動怪異,異乎尋常,老師只要發揮愛心,予以真誠的關懷,跟他親切的個別談話,甚至設法訪問其家庭,往往便可發現這些問題主要都是家庭因素的影響所造成的,而家庭的因素,除了父母親管教的態度和是否關心可能造成問題之外,有許多情況似乎都是直接或間接與其家庭經濟或生活困難有密切的關係,因此如果能夠以以同情的態度來照顧這些學生以及其家庭,相信效果會更為理想。

由於基金會成立之後,許多同事逐漸加以響應,因此經費也愈來愈充實,受惠的對象也愈來愈多,而幫助的事項也愈來愈廣泛,據這位老師表示,目前他們學校固定照顧的清寒學生已將近二十位,平常除了長期購贈飯包供其午餐之外,每個月還購白米兩斗贈給每一個貧困的學生家庭,每當學期開始,他們還替這些學生繳納一切的學費,平時如果發現他們缺乏應有的文具或簿記,便立即設法替其補充,如果天氣轉冷,有些學生缺乏冬衣,無法禦寒,他們便立即替其購買適當的衣物讓其穿上,有時有些學生突然生病或身體不適,而且又無法立即與其家人聯繫,這時便立即護送他們至醫院,並且替其負擔一切必須的費用。

總之,全校的學生在充滿著愛心的校園中都獲得了應有的,甚至額外的照顧。由於老師們這種愛心的表現,同學們對於學校的師長也就經常表現感激和敬愛的態度,因此師生的感情也就格外顯得融洽,由於大家互信互愛,一團和氣,因此近來很少有所謂「問題學生」或「問題行為」的發生,他所兼任的管理組長之工作也變得非常清閒,與其他學校為處理學生問題而傷透腦筋或疲於奔命相較,簡直有天壤之別,由此可見「愛心」和「關心」足以產生「感恩」與「感激」的心情,結果不僅足以避免敵對,反抗或猜忌的態度,而且還可以贏得對方真誠的合作和無盡的感戴,比起動輒訓話,斥責,打罵,體罰,記過,退學的方式真不知道要勝過多少倍。因此可以說是一種極有效的教育方式。談到這裏,筆者忽然想起一位在嘉義市一所小學服務的O老師,這位老師有一次跟筆者聊天時,曾經談到她教學的一些經驗,她說在今年度開學之後任教的一個班級中,有一些兒童非常頑皮,經常不服老師的教導,因此令她非常的頭痛,簡直不知如何是好。

然而有一次在寒流來襲的期間,天氣特別冷,有些小朋友的嘴唇都被凍得裂開,顯得很疼痛,她看到之後就問他們為什麼不在家裏塗藥治療,結果這些兒童都說爸爸和媽媽每天都很忙,根本無暇注意照顧他們,她聽了以後內心覺得很難過,因此在下班後便到西藥房買了一些橄欖油,第二天便帶到學校親自替這些兒童一一加以擦拭,不僅上午擦一次,下午也擦一次,而且經常關心這些兒童的毛病是否已經獲得改善。此外,兒童如有什麼問題或困難,她也總是希望以愛護自己兒女的方式來協助他們,以便彌補他們父母照顧不足的缺陷,對於行為變好和學業進步的兒童更常常給予獎賞和鼓勵。沒想到不久之後,她竟然發現班上的兒童秩序改善了很多,過去最喜歡跟老師作對的「問題」兒童,現在也似乎變得很聽話,與過去喜歡興風作浪,暗中搗蛋的情況相比較,簡直可以說是判若兩人,因此她深深感覺到一位老師如果要真正教好兒童,實在必須發揮「幼吾幼以及人之幼」的「教育愛」,才能達到目的。

不過話說回來,這種強調「愛心」的教育方式,也可能難免遭受一些人的批評和指責,筆者最近曾經接到梅山鄉一位王姓讀者的來信,這些讀者表示,他看到拙作因果第一集中筆者對於王姓學生的幫忙覺得「很令人不敢苟同」,他說「這種學生在學校中實是個敗類而你還『幫助』他!」「現在此學生必定是惡習不改,成為地方上的混混,這都是(你)「姑息」下所為(所造成)的『善事』!」,筆者看了這封信後深深感到很慚愧,因為筆者覺得自己的文章還太差,無法讓每一個讀者深切體認到這一個長期失眠與惡夢,以後又面臨失學的危機而經常處於焦慮,不安,徬徨和痛苦深淵的同學,當時是多麼需要心理上的安慰,鼓勵和輔導。

此外,筆者協助他以後一點也不感到後悔,因為這位同學畢業後曾經長時間在金門服務,由於表現甚為優良,竟然能否獲得長期的榮譽假回台省親,服完兵役後他被分發到花蓮的一所教育機構服務,最近又寫信給筆者,表示目前正在努力進修,準備參加高等考試,以便將來能夠出人頭地,這種力爭上游的表現的確令人感到安慰。筆者認為如果當時大家都對他「袖手旁觀」,學校當局也採取所謂「斷然的措施」,使他在畢業的前夕被迫離開學校,讓他既失學又無業,在走投無路的絕望下後果便可能不堪設想,說不定因此就應驗了這位讀者的預言成為地方上的小混混。

筆者認為學校與其他的「管訓機關」不同,其他機關在處理事務的時候儘管可以依據法律規定作出明快的處置,然而凡是教育機關都應該盡量使用輔導感化的方式,使學生能夠反省覺悟,遷善改過,變化氣質,以便成為一個能夠獨立思考,明是非,辨善惡,有所為與有所不為的好國民才是,然而要達到這種目的,最有效的方法卻不是記過和體罰,因為如果一味的使用嚴厲的制裁和管制,則所獲的回報往往只是懷恨和反感,甚至可能就是以牙還牙的暴力,近年來報上經常登載許多訓導人員或教官,經常受到畢業後回來「興師問罪」的學生所毆打成傷的不幸消息,便是一個極好的証明。因此筆者深深感到人際之間如果能夠充滿真誠的愛心與同情關懷的態度,則足以消彌一切暴戾和敵對的氣氛。德國大教育家史勃朗格所以不斷的強調「教育愛」乃是一切教育的原動力,實在不是沒有道理的。

二、現身說法的寶貴實例十五則

(三)有一次一位讀者打電話給筆者,自稱有一些重要的問題想跟筆者商討,由於態度誠懇,言辭殷切,因此也就很快跟他約定見面時間,見面之後這位讀者(姑隱其姓名表示他來訪筆者主要是因為他有一個三歲的女兒,長得很清秀可愛,可是卻有一隻腳始終無力支持身體,到目前還一直無法學習走路,他曾經懷疑是患了小兒痳痺症,可是兩腳看來卻長得很正常,絲毫沒有萎縮的現象,而且兩腳都具有正常的感覺,為了醫療這個毛病,他曾經走遍了全省各大小醫院,拜訪了所有著名的中西醫師,所有的打針,吃藥,針灸,復健,甚至求神,拜佛,相命,改運,化費了數十萬,結果也似乎都沒有什麼明顯的進步。後來無意中看到筆者所撰「不可思議的因果現象」一書後,便向他談了許多因果方便的實例,並以這些改變命運的方法努力嚐試看看,這些讀者,由於求好心切,因此自此之後,舉凡布施孤兒院,急難救助,助印善書,春風化雨等等的善事均一律參加,而且成為長期的固定會員。此外,他又常常利用出差或回鄉的機會用汽車載運大批的善書(筆者所出版的因果一書)前往各地寺廟,醫院或公共場所供人取閱,其熱心利善的精神可說令人非常敬佩。幾個月之後筆者問他近況如何,他表示最近這個孩子似乎顯得較為快樂,也開始喜歡自說自話,而且常常叫爸爸和媽媽,這些都是過去所沒有的現象。

不過在學習走路方面卻仍然沒有什麼進步。因此他也感到有點失望,不過筆者仍然希望他能夠具備信心,不要半途而廢。再隔幾個月,有一天這位讀者忽然又來拜訪筆者,他說他服務的機關最近忽然有一個科長的空缺,由於這種職務地位較高,機會又非常難逢,因此想爭取這一個職位的人非常多,他雖然也很想加以遂鹿,不過他發現參加爭取的同事年資比他久的可說是比比皆是,而且更不利的是他並沒有強有力的背景或關係,因此客觀而言甚為不利,這位讀者又表示,如果這次無法順利升遷,不僅將來的機會極為渺茫,而且更為嚴重的便是不久將被調至離島服務,如果想再調回西部與家眷相聚,那就不知道要等待到何時才能獲得實現,而且坦誠的說,他如果被調至遠處,他將永遠放心不下他那個有問題的孩子,因此感到異常困擾,不知如何解決。

筆者聽後曾經向他表示,根據他目前的條件要獲得這次的升遷,希望的確不很大,不過將近一年以來,由於他非常熱心從事慈善活動,說不定對這件事也有相當的幫助,但是如果想要獲得更進一步的回報或實現某一種比較特殊的願望(例如求升遷,功名,婚姻等等),依因果律看來,可能需要作出更大和更多的善行才能收效,尤其是急在迫切的短時間內要達到這目的更應該如此,為了他的前途和家庭,不妨慎重的加以考慮,此外,如果真有什麼疑問,也不妨祈請菩薩指示,以求安心。這位讀者離去後,筆者深深感到像他這樣善良而且一向熱心行善,目前有如此重大的問題,相信上天必然會幫他實現願望才是。

為此,筆者經常掛念這一件事,並且暗中替他祝福,沒想到大約十天之後筆者忽然接到他的電話,這位讀者以非常興奮和激動的口氣表示,他有一些極為「特殊」的事情要親自告訴筆者,筆者當時很懷疑,就問他到底發生了什麼事,他還沒能把話說完就匆匆掛斷電話,立即趕到筆者的寓所,見面後筆者只看到他一臉的驚喜和笑容,便猜想他必定是來報喜事的,果然不出所料,他第一句話就說:「我已經被升為科長了,剛才一位在台北的朋友打電話來說,XX部已經確定要提升我了,而且這幾天就要發佈人事命令,哎呀,真是太感謝上天的保佑了!」筆者聽到之後便向他道賀,同時也跟他一齊分享這份難得的喜悅,後來也問他事情的來龍去脈他說「最近所作所為,以及隨之而來的各種遭遇實在太令人無法想像了,說起來可能會有人不相信,可是這一切都是真的。」

事實上是這樣的,上次跟你談了之後,回去便跟內人商量此事,後來反覆研究之後,認為目前家庭經濟不十分充裕,然為了此事業和家庭,也不得不盡力而為,因此就決定先捐三千元助印目前最具勸化效果,最有益世道民心的善書,接著我就跟內人利用晚上到地藏王菩薩處拜拜,並且許了一個願,如果這次能順利高升,事後一定作一個大善事,然後又祈請菩薩指示還願時應該做那些善事,結果在一再的請示下,菩薩指示可以救助孤兒院的方式來作功德,而且布施金額應當在八千元以上,回來之後,為了表示行善的決心,我在第三天就親自到一個鄰縣的孤兒院捐了四千元,剩餘的部份打算等到實現願望之後再捐給另一個孤兒院。沒想到這些布施的工作做了幾天之後便連續發生了好幾件重大而令人難以想像的事情。

第一件事便是內人很多年來均在一家銀行服務,而且都經常擔任第一線替顧客存款和領款的工作,在大約一週前因為一時的失察竟然多付給客戶一萬塊錢,後來雖然查出這個溢領的客戶姓名和地址,然而許多同事都認為根據過去的經驗要向客戶收回溢領的款項,其可能性可說是微乎其微,甚至根本就毫無希望,一般都是經辦人自認倒楣自掏腰包加以賠償算是,這時內人也自覺沒有什麼希望,不過不親自前往試試看,總是覺得不大甘心,因此就在「明知無益姑且為之」的心情下登門拜訪,沒想到這一客戶跟她見面談起溢領之事後,竟然出乎意料之外的一口承認這一個事實,並且表示等到有空就要將它送還銀行,因此也就非常順利的取回了這一萬元。這件事情傳出之後,銀行裏的同事無不視為長久以來難得一見的鮮事。

第二件事便是幾天前我們下班回家的時候,一打開鐵門便聞到裏面廚房裏傳來一陣陣的怪味,我內人立即跑過去看看,不看還好,一看竟嚇得花容失色,大聲尖叫,我聽了以後也就趕去看一看究竟,原來是今天早晨我內人在瓦斯爐上燒開水,沒想到要上班離家之前因為趕時間,在匆忙間竟然忘記把瓦斯爐的火關掉,因此這壺開水足足燒了八個小時之久,不僅壺中水早已汽化消失,而且整個大茶壺早就被爐火燒得面目全非,完全變了形狀,而底下的部份不僅燒得一片焦黑,而且有些部份已經被溶化裂開成為許多許多的洞。這時爐上燃燒的許多瓦斯孔也已經被落下的金屬片所覆蓋和堵塞,如果再慢一步,很可能便由於瓦斯不斷外洩的結果而產生爆炸和失火。如果這樣則後果實在不堪設想,不僅自己的房屋及家中的一切財物化為烏有,成為一堆廢墟,而且還可能波及鄰居,將來不僅要賠償他人的財物損失,而且還可能犯了公共危險罪而被判處徒刑。因此這次能夠保平安,沒有意外發生,實在非常幸運。

我內人甚至一直到現在還是心有餘悸,無法忘懷。第三件事便是這次能夠順利升遷職務更是讓我異常的意外,因為競爭者實在太多,而且其中有一些都不乏是有相當的背景或比我更有「力量」的人,結果竟能夠順利達到夢寐以求的心願,使我一直感到我們的社會還是有正義的存在,我的內人過去對於所謂因果的說法一向都抱著懷疑和冷漠的態度,然而經過最近這幾件大事的教訓後,現在也深深感覺到平常還是多作些善事才好,這樣對於一切的事情也可以說是更有「保險」。

這位讀者離去之後大約兩個禮拜又來告訴筆者,他表示,現在已經正式接任科長的職位,而且令他十分高興的不僅是受到眾多部屬的尊重,每個月的待遇和津貼也比過去增加了很多,而且還有兩件意想不到的事,他的太太最近又很順利的由原來的小鎮調到他目前服務的城市(過去很少人能夠在短時間內如此順利的被調成),使他能夠隨時照顧家庭,每天也不必早出晚歸作長途的通勤,現在機關又分配給他一幢非常寬敞的宿舍,因此住宿的問題也比過去改善了許多,還有一點令他安慰的是,自從搬家到本地之後,竟然能夠在附近找到一位非常富有愛心的保姆來照顧他的女兒,這位保姆每天都耐心的幫助他的女兒作復健的練習,因此他對於這個孩子的復康也抱著更大的信心。

總之,最近一連串不可思議的奇蹟使他不得不承認「老天有眼」,平常不斷的努力行善,不僅沒有白費,而且有時候還會加倍的獲得回報!他的遭遇便是一個極好的見證。

(四)最近有一位家住南投的陳姓讀者,寫了一封很長的信,內容非常感人,他不久以前所遭遇的一些經驗很值得一般人的參考,現在謹將其內容披露如下:

敝人住在南投縣的魚池鄉,現年四十四歲,務農,老大今年二十五歲,叫陳,高中畢業後就當汽車修理的學徒,一直到當兵為止,在退役後就在台中市的北屯路租了一個相當規模的廠房正式營業作汽車修配的事業,幾個月後生意不錯,雇請的員工一共有二十名,每天都要替顧客服務到深夜才能休息。工廠開了近四個月時,附近有一家福利中心的老闆娘居然親自上門說親,沒想到一說即成,我的孩子很快便決定跟她的女兒結婚,然而天有不測風雲,人有旦夕禍福,就在他們訂婚的前三天,我的孩子竟然無緣無故的發高燒,因此也就立即送他到附近的一醫院急救,經過腦波檢查的結果發現他患了腦炎,而病情惡化之快完全超乎當時的想像,因此也就轉入加護病房實施急救,我當時發現他已經昏迷不醒完全失去知覺,眼睛不會動,甚至心臟也不再跳動,只好完全依賴科學儀器來幫他呼吸,而醫生每天都遞給我們一張可怕的「病危通知」,由於加護病房不准親人進入探望,因此家人只能在外面像熱鍋上的螞蟻一般乾著急。

這時候醫院又是兩三天就要催繳醫藥費,每次都是伍萬元左右,這樣連續繳個不停,病人又毫無起色,許多親友便建議轉到其他醫院,不過事實上轉院非常困難,因為這時病人的生命全部依賴儀器在維持,如果稍加翻轉或移動,便可能發生意外,有些親人這時甚至表示應該放棄希望,不過我總是堅持一定要繼續醫治,絕對不能輕言放棄,否則只有準備後事一途。

我所以如此堅持乃是由於我記得很清楚,這個孩子在出生時尚未滿月,連腸子都可以看得清清楚楚,必須使用保溫,這樣一點一滴費盡千辛萬苦養了二十幾年才把他養育成人,現在雖然患了急症,不過只要一息尚存,人命關天,豈有隨便放棄之理,另外一個讓我對他產生信心的理由乃是民國七十三年農曆七月期間所發生的一件令人驚訝而無法想像的奇事。有一天郵差先生忽然送來一封限時信,由於發信地址是小犬服役的外島,因此的心裏立刻感到非常緊張,打開一看,沒想到信上只簡單寫上幾句:要我燒香向神明公媽感謝,他在外鄉得到平安。看後我感到滿頭霧水,十分怪異,不過礙於軍中的保密的規定,我也不敢寫信去查問,反正他不久便要退伍,回鄉後再問也不遲,幾個月後他退伍回家時才說出了當時所發生的一件奇事,他說每天在碉堡裏覺得很無聊,因此每到中午一定到他同排的弟兄那邊聊天,但有一天他去了之後,不知什麼原因又想回到自己的碉堡,因此也就身不由己的離開,沒想到剛回到自己的營區的時候忽然聽到轟然一聲巨響,他在受驚之餘,回頭一看,竟愛現他每天前往的碉堡冒起一大片的濃煙,這時他好奇的跑回去看看究竟發生了什麼事,沒想到不看便罷,看了以後就令人心驚肉跳,裏面好幾個人都血肉橫飛,慘不忍睹。我想他連這場浩劫都能奇蹟似的平安脫險,今天的疾病那有救不活的道理,因此我始終都感到有信心。

他在加護病房住了一個月後,主治醫師為了我們的負擔著想,就讓他住到普通病房,不過必須雇請特別看護加以照顧,這時他還是昏迷不醒,除了不斷的定時打針之外,所有的藥品和營養品都用一條塑膠管從鼻孔通到胃部,而且一點一滴都必須費力的灌進去。但是不知道是睡得太久或是藥品灌得太多,三天後竟然又發生了嚴重的胃出血,整個床單都經常染成紅紅的一大片,這時醫生也束手無策,只是要護士用冰水灌進胃內去止血,可是愈灌出血卻愈多,當時我每天都必須到捐血中心三次,一次購買一千西西,可見失血的情況如何的嚴重。

後來主治醫師表示必須立即開刀,並把整個胃部割掉,才有辦法止血,我聽了以後就表示堅決反對,試看一個好好的人要開刀都困難重重了,何況是一個不省人事的病人呢?想到這裏真是六神無主,萬念俱灰,真是達到「山窮水盡,欲哭無淚」的絕境。可是萬萬沒想到在這個時候我竟在無意中發現身邊有一本小書,封面是「不可思議的因果現象」,起先我信手拿來,無精打采的看了幾段後,忽然感覺到這本書可能帶給我們什麼啟示,甚至可以由此獲得一線的生機,因此也就提起精神很快將它看完,事後覺得既然行善的效果如此的奇妙,那麼何不趕快試試看呢?

不久之後剛好有一位我的表弟來探病,我就託他載我出去,到附近的一所規模很大的寺廟,進去後,我就跪在神佛前面虔誠的拜拜,祈求神佛保佑我的兒子能夠早日脫險復康,並表示要替他行善,然後就向廟裏的管理人表示要捐五百元以孩子的名義印善書,他隨後便開了收據及一張祈願單讓我填寫,然後用銀紙一齊焚化。辦完此事後又立即趕回醫院,這時護士小姐又忙著替他清理一大堆血便,再望望瘦得只剩下一層皮包著骨頭,而且仍然不省人事的可憐的兒子,眼淚竟然像泉水似的不斷湧出,誰說男人不落淚?相信任何鐵石心腸的人看到這種悲慘的場面也不能不感到心酸和悲泣。

然而就在這種愁雲慘霧,瀕臨絕望的當兒,竟然產生了意外的轉機,那天下午四點左右,我的大女兒及準親家母匆匆的走到醫院向我說,這些是託朋友買來的真正的「雲南白藥」,據說這些止血很有效,不妨用它試試看,我接過來後,也沒有先徵求主治醫師的同意,就抱著「死馬當活馬醫」的心情,立即將其中的「藥王」泡在水中,等它釋散後就拜託護士小姐將它灌下,又將其他的藥粉分成四份,每隔兩小時灌下一份,當一瓶藥全部服用後已經是深夜二點了,這時護士便向我說這種藥可能有效,因為出血的現象已經大為減少,我聽了之後就跟護士商量,再繼續灌一次「藥王」和其他的藥粉,沒想到天亮的時候便完全不再出血,甚至在第二天和第三天也都沒有再出血,主治醫生知道病情好轉後感到很奇怪,就查問究竟另外吃了什麼藥,我坦白告訴他後,他表示這種藥他們沒有使用過,效果也很可疑,並且一再表示不願杷信的態度,然而事實卻擺在眼前,令人不得不相信,因此我要衷心感謝製造此藥及送藥的這些貴人,同時也要感謝捐血中心的服務人員,以及熱心捐血的人士,他們真是功德無量,恩同再造。

因為他們的奉獻和服務才挽救了的孩子寶貴的一條生命。再說我的孩子自從胃止血後,也就慢慢的清醒過來,再經過整整一個月的住院治療也就逐漸痊癒,恢復健康,終於出院回家。經過這一段難忘的經驗後,我深深感到這次我的孩子能夠逢凶化吉,由死神手中脫險而重獲新生命,實在應當感謝上天的保佑,同時也深深感到行善結果的不可思議,我曾經冷靜的檢討我過去的為人,認為這一生從來不做虧心事,平常別人有困難,我自信都盡力去幫助別人,也很少跟人家計較,記得有一次村上要拓寬道路,有些人不肯答應,我卻全部奉獻,毫無怨言。

又有一次為了大家的方便,自己帶頭發起鋪造一條產業道路,後來由於經費不足,也只好由我自己出錢出力將它完成。這次我的孩子生病產生了僥倖的奇蹟,除了捐款助印善書以外,說不定與平時的行善積德有相當的關係,不過也可能是行善還不夠,才仍然有這種慘痛的劫數發生,因此我決心要在今後的日子裏做更多的善事來彌補過去的缺失。

(五)最近「仁心社」的主持人蔡小姐向筆者提供了不少親身體驗的行善之經驗,這些經驗顯得非常的奇特,有些人可能覺得這些都是巧合,不過她認為如果這些都是巧合也是非常值得慶幸和安慰的事。她說當初組織這種慈善團體辦理各種慈善活動時,總以為聚合這些微薄的金錢和力量,雖然可以幫助了別人,看到別人快樂,自己便沾染了一份的喜悅罷了,沒想到這些年來卻連續發生了一些意想不到的奇事,使她深沐感到冥冥之中有一股無形的「力量」總是在保護和協助她,使她安然脫離危險,並解決了一些困難。下面便是她的自述:

去年夏天,我在所服務的幼稚園附近租了一棟樓房,我的房間是在二樓的上面,而床位剛好是在天花板上一個大型玻璃飾燈(直徑在三十公分以上)的正下方,每之上床看到上面的燈飾總是「小生怕怕」,擔心它萬一來個「泰山壓頂」豈不是「災情慘重」,不過由於一向都是「相安無事」,因此我也就不再擔心什麼,然而在學校放暑假的前一天晚上,我忽然一時心血來潮,改變了一向睡覺的位置,而移至書桌旁邊的角落裏,沒想到天還沒有亮,我就被一個巨大的爆破聲所驚慌,睜眼一看,竟然發現天花板上的大飾燈已經落到下面的床上,所有的玻璃均被砸成無數的碎片而散落在整個房間的每一個角落,要不是昨天晚上無意中改變睡覺的地點,那麼這一次必然是「正中下懷」「難逃一劫」「渾身掛彩」了,回想起來真是「不寒而慄」,同時也愈想愈害怕。暑假期間我回到老家,兩個月後開學了,我又回到這間租賃的房子,這時房東太太早已雇工將天花板上的燈飾換成新的(而大小重量都與舊的相同)。

那天晚上睡時我又搬回原來燈飾的正下方,一面望著嶄新的一燈,一面卻不禁喃喃自語:「這一下應該安全了吧!」,不久也就呼呼入睡,可是萬萬想不到我在夢中又被一聲玻璃碰撞的巨響所驚醒,同時也感到有什麼東西由上落到下壓在身邊,這時我下意識的認為這一之定是災情慘重,無法僥免了,我小心翼翼的打開了床邊的小燈,發現燈罩全被震碎,玻璃碎片遍佈我雙腿的四週,我輕輕的移動身子清除了身上的玻璃片,竟然意外的發現全身都是毫髮未傷,真是謝天謝地,這時候房東太太也已聞聲趕來一看究竟,她看到床上墜毀的大燈飾以及滿地的玻璃碎片後,怎麼也無法相信我竟然能夠兩度逃過劫難,而且安然無恙,因此不得不嘖嘖稱奇,認為是不可思議。

此外有一位仁心社非常熱心的社員先生,幾個月前駕車帶全家到台南遊玩,並與我共進晚餐,隨後在回學甲的省公路上,經過一個急轉彎時,坐在後面的六歲女兒突然被甩到車子外面(可能是車門沒關好),她太太立即尖叫一聲,心想這次必然糟了,萬一後面再有車而且剎車不及的話那就更不堪設想了,先生慌忙把車子停下後,便趕緊跑回去找孩子,結果發現孩子僅僅額頭受了一點擦傷,送到醫院敷藥後又詳加檢查,發現完全沒有其他的創傷,現在他們夫婦一談起這件往事,內心仍然還有餘悸,經過這次的經驗後,他們深深感到平常熱心助人,樂善好施的結果竟然獲得了意想不到的保佑。俗語說:「人能步步存陰德,福祿綿綿及子孫」,這句話實在有相當的道理。

還有一點讓我深深感覺到的是,一個人如果努力行善,不僅自己可以獲得福報,而且自己的親人也同樣可以獲得相當的助益。記得去年家父因為新任的副主管很會用心機,尤其喜愛部屬的奉承,與家父耿直爽朗的性格不入,加上他平日求好心切,現在又事與願違,因此竟抑鬱成病,經常徹夜失眠,我看了非常難過,就勸他請調一個比較輕鬆的職位,以免影響健康,然而事實上這種請調談何容易,不僅關係要夠,而且往往還需要相當的代價,因此家父根本不敢存有什麼奢望,只好整天雙眉深鎖,不斷嘆氣。

為了替家父解決這個難題,我決定以「初生之犢不畏虎」的勇氣親自向家父的主管當面說明和懇求,沒想到見到這位主管後,竟出乎意料的發現這位主管非常溫文儒雅,而且很能體恤部屬的困難,因此聽了我的說明之後竟然一口答應替家父調差,回家後家父幾乎不敢相信這是事實。自此之後我就每月以家父的名義捐款參與各種行善的活動,沒想到幾個月後,家父果然被調至一個極為合意的職務,而且還升了等級,消息傳出後,家父的同事都紛紛前來問究竟用了什麼「法寶」,居然能夠順利得到許多人競相爭取的職位。

由前述的這些種種的實例,使我感到平常多行善,急難時往往可以逢凶化吉,甚至還可以影響一個人的命運,這種說法是真實而可靠的。

六)台北有一位經營百貨行的張太太,最近無意中看到筆者所撰的因果兩書後,隨即寫了幾封很長的信,說明了自己行善獲得奇妙的感應以及因為省吃儉用,勤奮努力終於改變了命運的親身經驗,由於這些經驗非常感人,因此謹摘錄並整理如下,以為讀者的參考。

我是貧窮農家出身,結婚的時候由於夫家經商失敗,為了生活,我們夫妻由小生意做起,首先向別人租了一間房子,為了節省金錢,我們全家都睡地板,再把所有床舖的房間轉租給別人,以便增加一些收入。此外為了強迫自己儲蓄,也參加了一些互助會,這時雖然經濟尚未寬裕,不過一旦接到家鄉父母的家書或發現長輩或兄弟經濟有困難,我們也盡最大的能力給予幫忙,甚至必要時還標會相助,這幾年來雖然常常咬緊牙關,困難重重,不過「天公疼憨人」,終於使我們熬出了頭,能夠買一棟屬於自己的房子,享受了比較寬裕的生活,不過這段艱辛的歷程與一些痛苦的經驗,卻永遠令人難以忘懷。

首先談我家父母,他們一生都從不與人計較,家父在年青時曾經在糖廠甘蔗園擔任管工的職務,十多年來都盡忠職守,我的四位姐姐當時也在甘蔗園作工,由於力氣較小,所捆的甘蔗重量有時不合規定,便被家父扣掉捆數,毫不恂私,姐姐常常因此而啼哭和埋怨,為什麼只差一點點的重量也絲毫不予通融照扣不誤,看起來實在有點不近人情。不過其為人的忠厚和誠實,卻由此可見一斑。家父在年老時又替人擔任兩年的看寮工,也代人東家物色工人,不僅從來不虛報工資,而且還經常對於偷工減料的商人或包工加以訓斥,使許多雇主和附近的人都非常敬重他,也害怕他。父親這種處世態度使我們以後的為人深深受到影響。我在少女時代,由於受到父母親的教化,因此也非常喜歡同情別人或做一些好事。

例如在路上看到可能造成危險的石頭、繩子、 果皮、 塑膠帶、 玻璃片等等,我都會把它們撿起來,如果看到麵包、 米飯或可吃的東西掉在地上受人踐踏,我也都會設法將它們放在附近的餿水桶中,在車站如果有人沒有錢坐車,我知道了就一定拿錢幫助他,每次看到乞丐,總會激起悲憫之心,因此多少都會給他們一點錢。而令我終身難忘的是,有一次我在一個人家作工時,看到一個乞丐衣服襤褸,飢渴難耐,因此就進入室內,私自拿了一碗白粥送給這個乞丐,這時剛好被進來的主人看到,結果竟被他破口大罵,使我當場痛哭流泣,傷心欲絕。除了這一次之外,我都覺得每次幫了別人之後,心情便感到很輕鬆愉快,而且令我感到安慰的事,我曾經遭遇了三次的大劫數(第一次是差一點就被同時北上和南下的兩列火車所輾死,第二次是生病打針後不到兩分鐘就臉色發白,不省人事,第三次是在浴缸中忽然暈倒,幸虧被人及時救出。

現在回想起來仍然心有餘悸。不過每一次都能夠很僥倖的死裏逃生,說起來真此應該感謝上天的庇佑。此外我常常感到辛苦賺來的錢一定不可浪費,同時也可能是由於過去委貧困,因此對於金錢特別感到珍惜。坦白的說,我自己及子女所穿的衣服,在十件中就有七件左右是別人不能穿送上來的,如果有些我不需要,我還會再送給想要的人。此外,如果我看到有人搬家所遺下的傢俱,只要是還堪使用的,我就將它搬回家利用,如果自己不需要便轉送給別人,因此許多親友都笑我窕好像經營「古物商」的生意,同時也笑我有錢居然不會花,實在太傻瓜。不過由於這樣東省西省,點點滴滴,日積月累,結果也的確省下不少的錢。正因為有了這些的錢,我就可以做一些有意義的事。

不可思議的因果現象第二集(3)(完) 雲鶴教授著

筆者在前一集書中談到「行善對後代的報應」時,曾經介紹本地附近一位醫師,由於他深具孝心,因此所生的幾個孩子不僅學校成績非常優異樣樣得第一,而且極為乖巧孝順,令人十分羨慕。此外這一診所還製有一種藥膏,據說用來治療頑癬癢痛的皮膚病甚為有效。幾個月前有一次一位讀者由於需要這一種藥膏,因此要求筆者介紹這一家診所的地點,這位讀者事後按址前往尋找,回來後竟意外的告訴筆者,這一個醫生最近因為有外遇,因此與其太太鬧得很僵,目前更變本加厲,經常在外不歸,使其太太傷心欲絕、痛不欲生,因此感到非常的驚訝。這位讀者後來還表示:一個人如果很孝順,基於善有善報的道理,他應該事事都很平安和順利才是,可是他的家庭卻鬧得天翻地覆、雞犬不寧,這不是很矛盾嗎?如果為善的結果竟是如此不幸的下場,那麼行善又有什麼用呢?

這種情形我們究竟應該怎樣加以解釋才算合理呢?筆者聽後就深深感覺到一個人要行善或行惡,全在一心、全在一念之間,因為人心乃是一個人一切行為的主宰,因此培養一個人的「正見」或正確的思想,至為重要。一個人如果能夠惜福,他才能繼續享受福報,如果不知珍惜目前的福報,竟然貪婪美色,不顧家庭,自絕善路,則除非能夠懸崖勒馬早日覺醒,否則「玩火者必自焚」,不必等待多時,便很可能造成婚變,乃至最後身敗名裂的下場,而畢生的事業、婚姻和家庭便可能毀於一旦。太上感應篇云:「命由己作,相由心生,禍福無門,唯人自召。」一個人的榮辱成敗乃至命運的改造,可以說主要都是操在自己的手中,因此要自甘墮落或成聖成賢全都可以隨一個人的意志和努力來達到目的。這一位醫師最近的變化實在令人十分惋惜。

談到這裏,筆者深深感到目前有許多人都是「有知識」而「無智慧」,「聰明絕頂」卻「缺乏遠見」,平常說話頭頭是道、滿腹經論,作事非常精明而能幹,然而卻缺乏明辨是非、判斷善惡的睿智,更不明白「人生的真諦」、「生命的目的」以及「人身的可貴」,因此凡事都只有考慮自己目前的利益或享受,而絲毫不明瞭將來有一天因果循環、善惡報應的可怕,這些人由於缺乏高瞻遠矚的眼光,以及趨善避惡、擇善固執的觀念,因此在貪婪美色、心猿意馬、利慾薰心、見利忘義的情況下,往往會做出糊塗顢頇、違背良心甚至傷天害理的罪惡行為。由於目前我們的教育似乎都十分偏重「知識」和「智育」,以適應升學的需要,而極端忽視「智慧」與「正見」的培養,因此造成了目前社會上犯罪事件日益惡化的現象,這是一件令人擔憂的趨勢。

穆罕默德曾經說:「一個人真正的財富乃是他在人間的德行」,因此一個人如果能夠明瞭「道德」與「善行」的重要,那麼他就不會過分貪圖今生的、眼前的、物質享受和感官的滿足,也不再渾渾噩噩,終生只在追求一己的名利和私欲,相反的,他可能會竭盡心力,貢獻社會,以便創造「更多的德行」或「真正的財富。」

談到這裏,筆者忽然想到目前有一部分人士為了競選民意代表或地方首長,動輒耗費百萬、千萬甚至億萬的財富,簡直嚇人聽聞、令人咋舌。如果他們具有真正的智慧,能夠將這些預算的一小部分捐給社會,以設立圖書館或社會教育的機構,大力協助推廣文化教育的活動,並且大量救助人間最不幸的孤兒或貧民,則這種偉大的善行,不僅將贏得全社會的尊敬以及萬千民眾的感激,而且更可以使這些捐獻者的芳名流傳百世、永垂不朽。這種無限的回饋和無量的功德,與聲嘶力竭到處拉票,卑躬曲膝哀求選民支持以便獲得幾年一任的「虛名」相較,孰優孰劣,實在不言而喻。

此外,一個人如果拼命賺錢而且省吃儉用,然後將其財富留給子女,則子女由於過於富裕,結果便往往容易養成驕奢淫迭,不知勤儉,不會奮發的習性,而且有時為了爭奪家產,還可能發生兄弟鬩牆,大打出手的現象。然而如果父母有智慧,明瞭「積財不如積德」,則平常便會樂善好施、熱心公益。基於「積善人家必有餘慶」的道理,將來他們不僅可以闔家獲得平安,而且後代子孫也往往會更為聰慧,同時也更容易成功和出人頭地。然而要選擇這種「深具遠光」的作法,便非具備超越世俗的「智慧」不可。因此如何有效的培養「智慧」,使社會上每一個人都能夠避免「近視」,而獲得「真知」和「灼見」,乃是一件刻不容緩的大事。

有一次一位熱心的讀者李先生來拜訪筆者,在談話中表示了許多非常有見地的看法,筆者認為很值得一般讀者的參考。他說,從事慈善工作當然非常值得鼓勵,不過要從事佈施之前有時也應該注意調查真象,發現確實值得同情才給予協助,否則不僅沒有意義反而助長對方依賴和僥倖的心理。他說在過去本省中南部地區有一個男子由於父母車禍雙亡,後來孩子也因車禍去世,妻子也離他而去,自己不久也因下肢癱瘓無法行走,只好學習一些技藝藉以謀生,此種不幸的消息經由報紙披露後,各地善心人士便紛紛匯款前來救濟,有一些工廠的女士,更是按月寄款加以接濟,甚至後備軍人的主管單位也曾以鉅款加以慰問,後來由於收入太多,生活竟漸奢侈,不僅不再勤奮工作,而且還經常雇人帶他前往風月場所嫖妓取樂,對於別人省吃儉用寄來幫忙的善款絲毫不知珍惜,這種現象後來被人揭發傳出之後,大家便不再給予同情,而且也使許多熱心的人士感到十分的痛心。

因此要從事佈施最好能夠事先設法明瞭其實際的情況,然後再作決定,唯有如此才能使寶貴的善款發揮「雪中送炭」的最大價值。此外他說,有一次他到台大醫院探望朋友,發現有些病患徹夜哀聲呼痛、呻吟之聲令人驚心動魄。有些身體殘缺或遭受傷害的程度,簡直令人無法加以想像,這些悽慘可怕的景象稱為人間地獄也不為過,因此事後深深感覺到,如果自己有一天遭到此類的不幸,那就太可怕了,相反的,一個人如果能夠想到目前擁有的健康和平安,那麼與這些悲慘的病患相比較,也可說簡直是太幸運、太幸福了。因此為了防範不幸和避免這種惡報的發生,除了平常應多注意安全、多保持身體健康之外,最好還是能夠多行善,少作惡,信因果。唯有如此,將來才能獲得更有效的「保障」。

這種看法事實上非常正確。最近筆者在一位佛教著名法師的家中,曾經連續親眼看到一些民眾,由於無名怪病,藥石罔效,只好求救於法師,這些病患見到法師後不久便閉著眼開始說話或哭泣,臉部也開始呈現各種痛苦和悲傷的表情,這時說話的聲音與原來的完全不同,原因是某一個「神秘的外人」正在藉其身體跟法師對話。。這位法師便向其追問究竟對方是何人,附體的目的何在,結果對方後來便說出前來附體的原因之,這些原因主要都是自稱過去被人害死的冤魂(不僅是人,而且經常有蛇、狗、貓之類的動物靈),由於過去無辜被害,頗不甘心,因此特地回來向謀害他的兇手或其後代報仇,使其心神經常不寧,病痛不癒,家庭不和,苦惱萬分,甚至有時還設法使其仇人產生車禍或發生意外,以便遂其報復對方的目的。

不過在法師耐心的勸說和開示之下,這些冤魂後來大都能夠接受「冤家宜解不宜結」的道理,而答應不再折磨對方,不過這時大都附有條件,即法師必須答應替這些冤魂皈依三寶,並設法在法師長駐的佛寺替其設置一個靈位,以便經常受人供奉,並可經常聆聽法師講經和佈道,因為唯有如此長期修持,他們將來才能脫離痛苦,獲得往生。由於這類事件屢見不鮮頻頻發生,因此這位法師不得不獲一結論:「凡事皆因果使然,明瞭上述一些惡報的原因後,更令人不得不相信因果的可怕。」由於筆者曾經連續數次親身目睹這種附體的現象發生,而且所言所述,經查大都確有其事,因此非常贊同這位法師對於因果的看法,因果的現象確實存在,在這裏似乎又多了一個有力的證明。

筆者經常接到讀者來信表示為什麼有些人作善事後很快就產生感應,甚至發生奇蹟,而有些人卻似乎毫無作用,根本沒有什麼「善報」,這是什麼道理?筆者認為「善有善報,惡有惡報」乃是一般公認的現象,並沒有錯,問題乃是在一個人所做所為是不是真正的「善」或真正的「惡」,必須分辨清楚,才能作正確的定論,例如一個法官鐵面無私、執法如山,毫不接受罪嫌家屬的關說,做事絕不徇私,又如一位老師在監考時非常嚴厲,一發現違規即照章處罰,這種「惡」便不是真正的「惡」,反之,一位法官如果對任何人都很隨和,對罪犯的判決和處罰也非常具有「人情味」,處處予以通融,則這種「善」也不一定是真正的「善」,因此這些人將來的「果報」也就常常不符合一般人所想像的那樣。此外,為什麼有些人參加各種佈施活動後會發現「沒有善報」?

筆者認為可能有下列幾個原因:第一,此人可能業障很重,因此所作的一些佈施與其過去的業障相較,簡直還不成比例,這時自然就還不能產生明顯的效果,正如一個曾經貪瀆或倒會幾百萬元,後來捐了幾千元或幾萬元作善事,便想獲得善報是一樣的不切實際,因此必須長期佈施行善,持之以恒將來才能收到真正的效果。此外,佛家曾云:「為善必昌,為善如不昌,其自身或祖上必有餘殃,殃盡乃昌;為惡必殃,為惡如不殃,其自身或祖上必有餘昌,昌盡乃殃。」一個人篤善或為惡之後,有時未能立即獲得應有的報應,其理由也在此。

第二,此人所作的善事可能並非真正的「善」,所謂「善」應該是純粹出於「利他」的動機,為解救別人的不幸或痛苦才不顧一切的施予援手,完全不考慮作此事後將有何種的「回報」,或對自己將有何種的「好處」,如果在佈施時一再考慮「自身的好處」,甚至只是存心沽名釣譽,那麼基於這種「自私」的動機,則佈施的意義就不一樣,將來的「果報」自然也就要大打折扣,因此行善時最好不要心存回報,而是為助人而行善,這樣才是真正的「善行」。這種不求善報的佈施,事實上反而能夠獲得更大的「功德」以及更多的「善報」。

第三,此人經常佈施行善,固然功德不少,然而也可能平時由於不大注意而同時造成了「身」「口」「意」各方面的一些業障(例如曾經出手傷人、做事害了人、或口德不修,使人名節受損、或心中常有貪婪、嫉妒、憤恨等等不良的雜念,或對父母不孝、待人不仁不義、或縱狗傷人、或缺乏公德心,造成噪音、毒氣、廢水等等各種的公害,及其他類似之事等等。)因此「一惡破九善」,「火燒功德林」,善惡兩者互相抵銷,結果也就毫無功德可言,正如一個人經常在銀行存款,然而一方面卻也不斷開付支票,結果到月底結算,銀行存款所剩無幾,甚至有時還會透支的現象一樣。因此一個人不僅要盡量行善積德,而且平時更要注意修持或守戒(不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不酗酒等等)以免造成惡業而抵銷善行,正如一個人除了要努力工作增加收入外,還要注意減少無謂的支出,這樣才能增進財富,道理完全一樣。因此修福(佈施)與修慧兩者都很重要,應該同時並重,不可偏廢才是。

有一些讀者曾經寫信給筆者,表示「不可思議的因果現象」第一、二集的內容,絕大部分均屬於現世報的現象,事實上,因緣果報的現象除了現世報的部分之外,還應該包括二世、三世及多世的果報才算合理和完全。筆者對於這些批評非常感謝,這種見解事實上極為正確,筆者完全加以同意。不過筆者深感遺憾的是自己的經驗與能力十分有限,目前也沒有任何的神通,因此無法對於隔世和多世的因果現象作追蹤調查的研究,目前僅能將平日所見所聞、所觀察、所實驗,以及能加以調查了解的現世報方面真實的資料加以整理和著述,以供一般讀者的參考和借鏡,本書無法完全符合讀者的期望和要求,謹在此表示衷心的歉意。

(五)結語: 最後筆者謹將本文的重點歸納如下,以供讀者的參考:

1、「道,可道,非常道;名,可名,非常名。」因果的現象也是如此,必須依賴「智慧」與「經驗」的歸納才能領悟和確立,否則舉證再多也無補於事。

2、一個人只是「心好」,「不害人」並不夠,還應該進一步行善,才能有效的消解一個人的業障,才能減輕惡報,進而種下善因獲得善報。

3、行善不一定要有大財富、大學問或充分的閒暇,只要發心行善,多行無畏施,盡量利用機會幫助別人、服務大眾,以解除他人的痛苦,增進大家的幸福,隨時身體力行,實踐各種美德,便是一種功德無量的善行。

4、行善如運動,必須有恒心,長期行之必可獲得明顯的回報,因此不宜急功近利,操之過急,換言之,必須要有信心和耐心,將來才能收到豐碩的成果。

5、一個人要為善為惡全在一念之間,要成聖賢或自甘墮落也全然決乎一心,因此「禍福無門,由人自召」,一個人的命運的改造,主要還是操在自己的手中,因此平時應該培養「智慧」和「正見」,以及擇善固執的意志,才不會見異思遷,而誤入歧途。

6、要佈施行善最好能事先了解對象的實況,如此才能發揮「雪中送炭」的真正作用,也才能使寶貴的善款不致於浪費和誤用。此外,如果有人利用人們的善心來騙取別人的同情和財物,則將來這些善心人士一旦發覺上當受騙,便可能心存警惕或顧忌,不再熱心慷慨助人,結果往往會使一些真正需要救助的人得不到接濟,因此這類騙徒(以及假借慈善之名卻暗中遂其自私目的的偽善之徒)將來所受的惡報必然罪加一等,比一般更為嚴厲。

7、一個人如果愈注重觀察便愈了解因果現象的可怕,「菩薩畏因,凡夫畏果」,因此要求福避禍,就必須「諸惡莫作」「眾善奉行」,如此將來才能最有「保障」。

8、穆罕默德說:「一個人真正的財富乃是他在人間的德行。」因此愈能奉獻社會,愈能替眾生造福者,事實上便愈「富有」,也愈「偉大」,所以具有真智慧的人不會自私,因為「唯其不私,所以能成大私。」奉獻最多的人,功德最大,將來享受福報最多的也是他自己。

9、大科學家牛頓說:「知識淺薄的人會遠離上帝,但知識大量增加後便會回到上帝的身邊。」美國著名的學者威廉‧詹姆士也曾說:「如果真有一個上帝,而我們不知道或不承認,則將來死後不知道要吃多大的虧。」同樣的,如果宇宙間真有賞善罰惡的因果現象,而自己不知道或堅持不承認,則將來有一天也很可能會後悔莫及的。

作者心中的話

自從本系列善書發行後,承蒙讀者熱烈的迴響,心中至感欣慰。然而作者卻擔心有些讀者看了本書後,可能以偏概全,誤認只要捐款助人就是最好的行善方式,為了避免這類偏差的現象,作者至盼讀者能進一步了解因果的道理:

一、行善不一定要用金錢,一個人如能勸人改過遷善、啟發別人智慧或良知、擔任義工、照顧病老、鼓勵安慰別人、鋪橋造路、維護環保,甚至時時心存慈悲、面帶笑容,去孝順父母,去善待一切眾生(包括人與動物),則這些都要比單純的捐款更具功德。

二、行善後更要注意「修持」,不要一面行善,一面又在造惡業(例如犯五戒、十惡,或從事損人利己及傷天害理之類的壞事),否則所有的善行均將被抵消漏盡,甚至功不敵過,還遭惡報。

三、行善如果出自純粹救人的動機,則此種「無相佈施」的功德可說是最大。反之如果只為沾名釣譽或由於自私原因而佈施,則其福報便非常有限(不過比完全不佈施要好得多)。此即為何同樣作佈施,有人福報很明顯,有人卻不明顯,其道理也在此。

四、如果有人長期行善竟然十分意外毫無感應,則其主因除上述幾點外,佛經所云:「為善必昌,為何不昌?必有於殃,殃盡乃昌;為惡必殃,為何不殃?必有餘昌,昌盡乃殃。」這可能是最好的解釋。因此千萬不必怨天尤人,反而更應該具備耐心,並深信只要持續認真行善,努力修持,誠心懺悔,將來一旦業障消盡,必可得到解脫,而享受美好的福報。

五、更重要的是,除行善外還要修慧,因為唯有瞭解佛法,培養智慧,才能清靜心靈,免除煩惱,甚至了脫生死,一切都看得開,放得下,而得到真正的快樂。

<<第二集>>完

不可思議的因果現象第二集(2) 雲鶴教授著

11)有一位仁心社的忠實會員許小姐,不久以前曾經打電話告訴筆者,她說在今年的舊曆新年期間,有一次在嘉義市區騎機車路過一個十字路口,當她快要通過路口的時候,忽然發現右側有一輛大卡車直向她的方向衝過來,後來這輛車子為了閃避前面的行人,竟然衝向路邊的紅綠燈,結果這根交通燈柱也就轟然一聲立刻被撞倒,而落下的地點距離她的身體僅僅只有一尺之遙,可以說幾乎就打中她的頭部,使她嚇得花容失色魂飛魄散,不過除了飽受了一場虛驚外,卻是有驚無險,身體可說全然毫髮未傷,真是謝天謝地,現在一想到當時的情景真是驚心動魄,迄今仍然心有餘悸,事後一再檢討為什麼這一次會如此的僥倖,說不定這是一個十分幸運的巧合,也說不定是與長期而熱心的參與慈善的活動有所關連。

不久以前仁心社的社長蔡小姐因為參加家扶中心所舉辦的「相見歡」活動,特地來嘉義與該社所認養的幾位孤兒聚會,事後曾與筆者見面,她說自從成立仁心社之後,雖然工作變得很忙,不過發現各地富有愛心的朋友不管年輕或年長,也不論是道教、佛教、基督教或天主教的信徒都紛紛加入為會員,有些甚至全家大小都參加,這些熱心的支持使她深深受到感動。此外她每一次去訪問或幫助一些不幸的家庭時,親眼目睹那些家徒四壁三餐不繼,生病車禍,愁雲慘霧的景象,或者看到那些父母雙亡、舉目無親,必須依靠善心人士加以照顧才能生存的孤兒,內心就感慨萬千,同時也在對比之下深深感到自己是多麼的幸運和幸福,因此覺得每一個人都應該對自己目前的「己有」感謝上天,而對於比我們更不幸的人們則應該加以同情和幫助。

她說最近發生了一件非常有趣、而且不可思議的事情,有一次她跟一位社員到一個非常偏僻的鄉下調查一個貧戶,由於路線不熟乃請問一位流動的菜販,這位菜販表示該戶人家離此甚遠,走路至少要兩個小時,附近又沒有公共汽車,也沒有計程車可搭,不過當他知道她們前往的理由之後,竟然熱心的表示要用販菜的車子帶她們前往,他們在途中走走停停,邊賣邊走,到了目的地後,這位菜販向她們說:「奇怪今天的生意為什麼這麼好,過去在這幾個村莊不管繞幾圈,總是還有剩貨,今天卻一下子很快就賣完,真想不出這是什麼道理。」

談到這裏,筆者忽然想到一件類似的事情,有一次一位同事蔡主任告訴筆者,她說有一位經常在嘉義市東市場賣成衣的商人曾經告訴她,一個人如果認真做善事,上天不僅不會讓他吃虧,而且往往會設法給他相當的補償,這位同事問他為什麼會有這種想法,他說這是近幾年來,親身所體會到的一種經驗,他說過去每天都在東市場做生意,後來參加了行善團,每週的週末都與朋友帶著工具到鄉下去幫助造橋或舖路,因此禮拜天都無法做生意,不過後來卻發覺,雖然每一個禮拜都少賣了一天,但是平常的生意卻似乎都比過去要好得多,而且每一週下來算一算帳,也大都發現所賺得的利潤要比未行善前(每天都營業)超出了很多。由於這種原因,我們現在都不怕少做幾天的生意,反而更熱心去參加每一個行善的工作。

12)筆者有一位家住北部的暑期部學生,有一次告訴筆者,由於她哥哥奇妙的遭遇使她不得不逐漸相信所謂因果的現象,她說她的父母親平時很虔誠拜佛,並且常常以其哥哥的名義從事佈施或捐助造橋舖路之活動,幾年前她哥哥當兵服役,回來時常常談一些令其家人十分擔心,但每一次結果都是有驚無險的遭遇。她說有一天她哥哥所搭乘的吉甫車忽然剎車失靈,結果連人帶車翻落山谷,幸虧被山坡的竹林中途擋住,因此大家都沒有受什麼傷,不久之後一些農夫走來向他們說,你們真是「好家在」,本來昨天他想把這一片竹子全部砍掉出售,後來因為有事耽擱,才延至今天動手,如果昨天順利砍掉,車子一旦翻落山坡,不僅沒有竹子阻擋,而且每一支砍過的竹頭都非常尖銳,所造成的危險必定更為嚴重,後果也更不堪設想,說起來你們實在非常僥倖。

第二次是她哥哥有一次搭乘軍用大卡車,結果也發生車禍,整個車子翻落在一個大橋的下面,所有車上的人員除了他的哥哥一個人安然無恙之外,全部都受到大小不同的輕重傷,為什麼唯獨她的哥哥能夠特別幸運,順利的逃過一個劫難呢?許多人都議論紛紛,無法用常理加以解釋。還有一個也是令人無法置信的遭遇便是,有一次她哥哥在接受訓練時,手骨忽然脫臼,情況很嚴重,幾乎隔於昏迷的狀態,同隊的弟兄便連忙抬著他下山就醫,由於當時大家都沒有什麼錢,因此在半路上大家都很擔心不知道將如何向醫生交待,如果需要保證金,他們也將不知如何是好,正在感到十分困擾和疑惑的時候,沒想到竟有一個陌生的過路人開口問他們何以匆促下山,發生何事,大家向他說明原委之後,這位完全不相識的陌生人竟然自動拿出錢來給他們做為醫藥費,由於這位善心人士的幫忙,她的哥哥乃能順利的獲得醫療,說起來真要謝天謝地。由於這種有驚無險的事情屢次的發生,因此她的父母就經常勸告她們平常一定要積些陰德,有機會一定要多多佈施和奉獻,將來一旦有事才能保平安,現在覺得這種說法實在不是無稽之談。

13)筆者有一位家住在朴子的學生,平時篤信佛教,而且非常熱心慈善活動,因此也是春風化雨社的長期會員,有一次在筆者家裏說了一些非常令人驚訝的經驗,她說在前年,她家附近有一座廟寺舉行盛大的法會,連續要拜七天,她也每天都狠虔誠的前往禮拜,不過在最後的一天,由於學校有些事需要辦理,因此就決定不去廟寺拜拜,不料到了學校後因為忘記拿一樣東西,必須回家一趟,沒想到騎機車經過一個十字路口,就忽然發現一輛大卡車由左邊急駛而來,她下意識地加以閃避,不料由於措所不及,整個機車竟被捲入卡車的巨輪之下,並且被拖行了幾十公尺才停下,這時路過的行人看到這一個驚心動魄的場面,並聽到嘎嘎拖擦的巨響之後,都不約而同的佇足圍觀,他們看到被壓得面目全非,毀損變型的機車之後,都不禁替這位機車的騎士捏一把冷汗,心中認為這位騎士必然是凶多吉少,甚至非死即傷,而且絕不可能沒有事,可是大家萬萬沒有想到,這位被撞的小姐除了膝蓋有點擦傷之外,竟然安然無恙。

這一次她雖然被嚇得花容失色、魂飛魄散,而且呆在路旁,半天講不出話來。可是一想起在千鈞一髮中居然能夠死裏逃生、逢凶化吉,實在覺得非常神奇,有人問她當時怎樣跳出,為什麼反應這麼敏捷,她說其實當時她也被這一個突然發生的可怕情況嚇得目瞪口呆,根本不知道怎麼辦,不過卻感到有一股無法想像的力量迅速將她移至路旁安全的一邊,才使她安然逃過這一個劫難,因此不能不說這是一個不可思議的奇蹟。此外,還有一位羅姓的春風化雨社的會員,她的姊姊結婚不到一年,其姊夫(在合作社服務)因為替許多貸款人蓋章作保,債主逃走後,為怕別人對他不利,竟半夜離家,遠至他鄉,而且一走便是八年,音訊全無,所生的一個孩子也完全不知其父親的長相,在家裏房間看到男人的衣服、皮鞋和用品便好奇的問媽媽,這是誰的東西,如果是爸爸的,為什麼他都不回來看我,媽媽聽後便感慨萬千,為了避免尷尬和麻煩,每次只好騙他說他父親出國去讀書和作事,要很久才能回來,然而隨著孩子一天一天的長大,對於媽媽這一類的說詞也就愈來愈不相信,媽媽也就覺得愈來愈難以應付,因此經常感到很困擾,有一次有一位相命師曾經「鐵口直斷」說她只有一年的婚姻,以後一生要守活寡,使她聽後更是倍加傷心和失望。

為了設法使其先生回家重聚,她也不惜到處拜拜祈求,甚至改運和許願,然而這些努力似乎都未能收效。這位羅小姐為了幫助解決他們家庭的困擾,並且使這一位可憐的外甥早日重享天倫之樂,結果就幫助這一個孩子作善事,除了參加行善堂至孤兒院的定期佈施外,還長期參加春風化雨社,幫助購買兒童讀物贈閱偏僻地區的學童,沒想到參加這些行善活動一年後,這位孩子不僅學業成績比前更為進步,而且有一天晚上忽然接到這位始終杳無音訊,行蹤成謎的爸爸打電話回來,因此大家都不由得感到萬分的意外和驚喜,再隔幾個月後這位浪跡天涯的男子便回到長期闊別的老家與久違的妻兒重聚。由於這一次的經驗,這位羅小姐及其家人便不得不承認平常多行善,最後便可能改變坎坷的命運,而順利實現一些平生所企求的願望。不過這種奇妙的經驗可能只有當事人才能親身體會,也正因為如此,一般人對於因果的現象才常常有「信者自信」「疑者自疑」或「半信半疑」的情形發生,這實在也是一種無法避免的自然現象。

4)筆者有一位非常要好的同事有一次告訴筆者,他說一個人如果能夠具備善心而且儘量幫助別人,則縱然不去求神改運,命運也似乎會在冥冥之中獲得明顯的和意想不到的轉變。她說最近幾年來她的許多遭遇,坦白的說便是一個極好的證明。她說她的先生在一家公立的醫院當醫師,她們夫婦平時的收入雖然很不錯,不過為了充實自己的醫院設備,並且經常從事各種救濟貧困,獎助學生,以及其他各種慈善工作,每月開銷也很大,她平時要上班,又要照顧自己醫院的一切事務,因此每天非常忙碌,不過為了節省開銷,她從來不雇人洗衣、煮飯和清理家務,這些繁重的工作完全都由她身為醫生夫人的一個人加以負責兼任,因此每天都備極辛勞,忙得團團轉。

為了節省每天伙食的開銷,她在上市場買菜時也大都要到處問明價錢,再選擇最合理的加以購買,如果要買新衣服,她也從來不上大的百貨公司(不過它們的價格卻可以作參考),而且大都在路邊攤上,因為同一件相同款式的衣服,在這裏往往要便宜很多,價格相差實在太大,因此在此往往可以最少的金額獲得最大的代價。過去她是女ΧΧ會的會員,由於經常都要繳納鉅額的會費,並且還要參加許多費時的活動,因此後來就毅然退出該會,以便節省無謂的開銷和交際。

此外,目前有許多人都競相出國觀光並以出國的頻繁為榮,然而她一向都認為出國觀光旅行雖然很有趣,然而每一次的花費實在不小,如果能夠節省這些開銷,而且將它用到慈善的活動上,則不知道將有多少不幸的人因此可以得到救助和照顧,多少可憐的孤兒可以獲得接濟和快樂,因此她從來不輕易出國,也絕不羨慕別人到世界各地去觀光,因為她認為只要能夠多幫助比我們不幸的人,心情就很快樂,而且這種快樂比吃山珍海味、穿貂皮大衣、住豪華別墅、駕進口名車所得到的快樂更為持久,也更有意義。此外她如果發現自己醫院中的病患經濟困難便盡量在醫藥費上予以優待或減免,如果有心理上的問題她也常常根據自己所專長的知識免費給予心理的輔導,因此許多病患在她親切的照料和輔導下,大多很快便恢復了信心和求生的意志,結果醫療的效果也似乎特別顯著。

她說可能是由於她平日的樂善好施、熱心助人,因此在冥冥中就發生了許多非常奇妙的「巧合」和一些難以置信的「奇蹟」,這些奇蹟除了讓其父親安然度過某一年的「大劫」,自己二次嚴重的車禍均安然無恙,一個心臟病的患者離開其診所轉至省立醫院才突然去世,使其避開了許多不堪設想的麻煩或危險(詳見「不可思議的因果現象」第一集)等等之外,還有一些意想不到的奇妙現象,例如,她起先買房子的時候,經過千挑萬選,最後才屬意於「蘭井街」的一棟房子,遷居後她忽然心血來潮,想要養金魚(以前完全沒有想過或喜歡過),而且不養則已,一養便設置了好幾個水族箱,養了許多的金魚。

此外她先生由於平常表現很優異,因此便被醫院推薦至台大醫院訓練加護病房的技術及心臟病的新式醫療方法,一年之後才又回鄉服務,這時本來的患者不但沒有減少,反而不斷的增加,後來由於要求住院求診的患者太多,無法加以收容,沒想到這時隔壁的一戶人家竟自動向他表示願意將其樓房出售給她,因此成交後其利用的空間便立刻增加一倍,再幾年後,她家屋後的房地主也表示願意出售給她,使她家醫院的規模不久又增加了一倍,這時她又發現這塊新購的空地和房子,有一口深井,由於井水水源充沛,從不枯竭,因此用水特別方便和經濟。有一次無意中有一位相命師向她表示,她先生命中註定欠水,因此住處如有水源、水池或水族箱之類的景物,則事業將可蒸蒸日上,不斷發達。

沒想到她所購得的房地產,不僅是地點(蘭「井」街)與水有關,而且以後再添購的房子更擁有非常有利的條件(源源不絕的井水以及無意中所裝設的水族箱)。因此也就事事顯得似乎較為順利。由此也似乎應驗了一個流傳已久的古訓:「福地福人居」,上天對於行善的人,在冥冥中似乎都會加以巧妙的安排,使其所作所為的結果,將來都能配合他們的需要。這位同事的遭遇便是一個極好的例證。

反之,如果一個人不行善積德,卻只想憑藉相命、改運、改姓名或整修風水或陽宅的方式來刻意追求各種的福報,則不啻是捨本逐末,倒因為果,將來如何能夠達到目的呢?君不見有多少世人為此耗費鉅萬,弄得焦頭爛額,結果希望還是落空,便是一個很好的教訓。

15)有一次,一位號稱國內第一大報的記者(姑隱其名)打電話給筆者,他說在無意中看到筆者所著「不可思議的因果現象」一書之後.對於書中所述的各種慈善團體以及其中一些人物助人的事蹟深受感動,他說目前打開報紙一看,盡是貪瀆、兇殺、強暴、詐欺、冒貸......等等令人痛心的報導,尤其是社會新聞版更是非黑即黃,令人觸目驚心,實在令人無限的感慨。不過看了拙作一書之後,卻覺得我們目前的社會除了黑暗之外,還有光明的一面,除了邪惡以外還有善良的一面,除了犯罪之外更有默默行善感人心弦的事跡,這些可愛的事跡與可敬的人物,簡直就是污濁泥中的蓮花一樣的脫俗和清新,令人心中感到無限的敬佩與嚮往。他說為了瞭解這些人物和真象,決定由台北趕來嘉義,除了想跟筆者見面談談之外,還想親自去探訪這些書中的主角。兩天之後,這位記者果然依約前來,與筆者見面之後便談了許多自己的見解和經驗,他說他原來不大相信因果一類的說法,不過由於他母親一再的提醒和教誨,加以許多親身不斷體會的結果,現在不得不承認世界上很可能有所謂因果報應的奇妙現象。

他說他從小就住在眷村,因此與全村的人都很熟,他後來曾經仔細的注意觀察,在眷村中凡是大人喜歡打牌賭博、口德不修、操守欠佳,甚至貪瀆犯法的人家,不僅事後常常鬧得雞犬不寧、家庭破碎,甚至傾家盪產、身敗名裂,而且更為明顯的便是,這些人家的後代往往都很落敗,他們不是身心不健全、學業不爭氣,便是整天游手好閒與不良少年鬼混,甚至染上嫖賭吸毒等等不良的惡習,最後挺而走險,愈陷愈深而無法自拔。

反過來說,如果父母安份守己、奉公守法、勤儉持家、教子有方、操守清廉,甚至暗中助人、熱心公益者,則其家庭不僅父慈子孝、事事順利,經常一團和氣,享受人倫之樂,而且其後代也似乎都比較出眾、成就也比較大。他說他的家便是一個很好的例子,他母親一向篤信佛教,因此經常都勸勉家中的大小一定要做事憑良心,不可害人,對別人要儘量寬恕和容忍,尤其要多行善事以積陰德,結果發現他家的幾個兄弟姊妹在學業方面都似乎很順利,大家大學畢業後都找到還不錯的工作,因此也就有能力在外面買了一些比較像樣的房子,然後遷離那個狹窄矮小「聲息」相通,「擠擠」多「事」的「倦」村,原來的左鄰右舍看到他們的「成就」,也不禁表示異常的羨慕。除此之外,他發現一個人如果在有意或無意之中得到了不太正當的收入,結果往往也會在意想不到的情況下喪失了那些金錢或者遭到各種不利的後果。

例如他好幾次買了東西後發現店員多找了一些零錢,當時認為這僅僅只是小錢,因此也就沒有將它送還,可是幾乎每一次把這些錢拿出來之後,不是落在地面無法尋找,便是掉在水溝只好放棄。有一件事令他深深感到終生難忘,而且引以為戒的便是:有一次他設法採訪了一個非常令人感動的孝心故事,沒想到這件消息登出之後,由於引起社會普遍的同情,因此慰問和捐助的信函也就雪片般的湧進這個不幸的家庭。據其統計,這一家在短短的幾天中便收到了八十萬,後來竟然達到一百萬的救助捐款。

這一家為了向這位記者表示謝意,曾經拿了五萬元給他酬勞,當時他認為這件事他自己的幫助最大,應該受之無愧,因此也就加以接受,不久之後有一位同事剛好有急用,他知道後就介紹這位同事前往這一個人家調頭寸,結果竟然調了二十萬元,沒想到這些事情過後不久,他便發生一連串非常不如意的事件,遭受非常沉重的打擊,差一點就被打破了飯碗,甚至差一點就發生了嚴重的意外,因此事後回想起來感到非常的後悔,同時也感到這些楣運很可能都是上天故意給他的譴責。經過這一次的教訓後,這一位記者也就覺得一個人無論如何都應該隨時戒慎恐懼、自我警惕,千萬不要作虧心事,也不可有非份之想,否則有一天必然會自食惡果,遭受報應,這時再後悔就來不及了。

16)除了上述筆者所見所聞的事跡之外,最近筆者在報章雜誌還發現一些有關因果方面的趣事,例如在一九三○年代某一個六月的夜晚,美國德州巴索郡有一位公路巡邏隊的隊長名叫福比,他發現一部貨車違規超速行駛之後,即駕勤務用的大型摩托車加以追截,不料一不小心竟撞上該貨車的尾部,而且由於大腿上的動脈被撞斷而大量出血,因此倒臥血泊,生命垂危,這位貨車司機史密士見到出事之後便立即停車,並且替他止血,如果不如此,要等救護車前來送醫急救,必然失血過多而喪生。事隔五年後,有一次這位隊長在公路巡邏時,忽然接到無線電的通知,說八十號公路上發生嚴重車禍,福比隊長趕到現場之後,發現一個人躺在車內昏迷不醒,而且右腿也因動脈斷裂而流血不已,福比這時連忙使用止血帶替他止血,後來注意一看,這位車禍受傷的人竟然就是曾經救過他的那位史密士,因此剛好證明了「好心必有好報。」

(見讀者文摘社出版:「談奇述異」一書,頁六十三。)民國七十四年四月七日民眾日報登有一則感人的事蹟,主要內容是:嘉義稅捐處有一位服務多年的李先生,數十年默默行善,每次看到報上報導一些不幸的消息,便常以化名匯款相助。

有一次,一位後壁鄉的貧寒子弟雖然品學兼優考上省立嘉義中學,卻無力註冊入學,李先生輾轉知道此事後便化名透過黨部按月加以協助,高二時他轉學至台北師大附中,暫時失去聯絡,但畢棄後,又以優異的成績考上台大經濟系,可是因為沒錢註冊而瀕臨失學,這位李先生後來知道此事,便毫不猶豫的助其完成大學學業,這位蕭同學台大畢業後又考上台大政治研究所,後來又考取教育部公費留學赴美深造,終於榮獲賓州法學博士學位,目前已返國在台大服務。李先生長期暗中予以協助,造育英才真是功德無量。他平時非常節儉,有一次晚飯時,朋友登門造訪,發現李先生夫婦用膳的桌上,僅有一碗豆腐、一盤菠菜、一碗魚乾,令其友人不知不覺掉下眼淚,沒有人會相信,他是如此的省吃儉用,卻又毫不吝嗇的長期雪中送炭救助別人。

也許是由於李先生平時的樂善好施,以及人格的沐化,他們的三名子女也都品學兼優,個個都考上大學和研究所,老二更考取了公費留學,去年赴美深造,因此也彷彿應驗了我們中國的一句古訓:「善有善報」。英國前著名的首相邱吉爾在年幼時有一次在花園裏遊玩,由於不小心竟跌入園中的池塘裏,幸虧園丁聽到孩子的掙扎和呼叫聲之後立即趕來加以救助,救起之後,邱吉爾的父親至為感激,就問這位園丁怎樣加以答謝才好,這位園丁表示用不著答謝,然而對方堅持無論如何必須表示一下才能感到心安,這位園丁回答說:「如果你真的要答謝我,那麼這樣好了,我有一個孩子很想學醫,可是都籌不出學費,那麼就請您幫個忙吧。」這位園丁的孩子後來就由於對方的協助,終於實現了進入醫學院求學的願望。

第二次世界大戰的期間,有一次邱吉爾受傷,傷口嚴重發炎,許多醫生都束手無策,非常著急,這時候幸虧有一位醫生忽然搭乘一架專機特地送來一種當時最新發明的特效藥盤尼西林,由於這一個及時的救助,終於迅速的醫好了這位首相的傷痛,這一位專程送來藥品的醫生便是當年在池塘中救起邱吉爾的園丁之子,也是發明盤尼西林的著名學者富萊明博士,由此可見,有機會救助別人,將來一旦自己有危難時別人也可能會來救助我們,這也是善有善報的一種結果。此外,由近代史上我們也可以發現一些非常顯著的因果現象,例如百年前英國人將鴉片大量輸入我國,戕害我國同胞的健康,百年後的今日,許多走私集團便將大量的鴉片由亞洲運至英國,使他們的國民遭受應有的報應。國父從事革命時,宋教仁被刺身亡,而共謀加以刺殺的洪姓武姓及應姓三名兇嫌,不及數年便也都先後死於非命,無法善終。越南前總統吳廷琰、弟弟吳廷柔在一次政變中雙雙被殺慘死。後來由許多秘密文件顯示,該次政變乃是某一個強國的總統,因為不滿吳氏的作風,因此下令設法加以推翻所造成的,不過害人者人恒害之,不久之後,這位強國的總統以及他正要競選總統的弟弟也都先後遭受暗殺死亡,由此可見,因果循環,昭然若揭,善惡報應絲毫不爽,實在令人不得不加以相信。

(三)筆者撰寫本書的動機筆者在撰寫「不可思議的因果現象」一書之前與其他許多知識份子一樣,認為因果報應乃是一種缺乏根據的迷信,現在是太空時代,是科學萬能時代,怎麼可以隨便相信宗教上所強調的因果理論呢?筆者以前在美國進修時,有一次一位美國友人邀請筆者至其家裏作客吃飯,在談話中,這位友人問筆者有什麼宗教信仰,對上帝有什麼看法?筆者因為平時非常漠視這類的問題,在內心上對於一些熱心宗教的人士也常常感到一種不可思議的看法,甚至懷疑他們為什麼要如此的迷信,因此這位友人的問題竟使筆者當時無從回答,只好笑笑的說,我事實上並不相信什麼宗教,坦白的說,也不信什麼神或上帝。沒想到作出這種回答之後,這位美國友人竟然表示非常驚異與困惑,接著又問筆者:「你真的是一位無神論?還有你們的朋友和同事是否也都跟你一樣?」

由於筆者承認這是事實,因此只好點一點頭。經過這一次尷尬的經驗之後,筆者才第一次認真而嚴肅的想到下列的一些問題:為什麼我們要信宗教?這個世界難道有神或上帝的存在嗎?如果有這些超自然的主宰的存在,那麼這一主宰究竟使用什麼方式來維繫這一個宇宙的和諧和統一,並使其生生不息呢?筆者在美國由於主要任務在考察小學的科學教育趨勢,因此深深體會了科學的精神乃是強調凡事必須虛心客觀,不可以有先入為主的成見,而且研究問題必須要尊重事實,相信證據(包括正與反,有利與不利的各方面證據)不能感情用事,更不能因為本身的好惡而影響公正的判斷,尤其在下結論之前必須要力求謹慎,事先應充分了解真象,千萬不可以武斷或草率,唯有如此才能使研究的結果更為可靠。基於這種認識,筆者乃拋棄了一向自以為是的許多看法,開始注意收集有關這一類的資料。在許多年以前,有一次筆者在台北參加一個研討會,在會期間有一位何浩若博士

前陽明山國防研究院講座)曾經作了一個演講,筆者聽後歷久難忘,感觸良多。他說,有一次他到美國普林斯頓大學拜訪愛因斯坦博士,由於機會十分難得,因此見面後曾經向這一位舉世聞名的科學家請教了一些很特殊的問題。他說:「愛博士,據說你年青的時候並不相信上帝,這是真的嗎?還有你現在相信不相信上帝?」愛因斯坦回答說:「我年青的時候的確並不相信上帝,然而現在我已經逐漸改變了這種觀念,我覺得上帝是可能存在的,而且這種信念隨著年齡的增加而不斷增強。」何博士聽了以後感到很驚訝,就問他說:「愛因斯坦博士,你是一位大家都公認的大科學家,你說的話應該都是很有根據的,你剛才說你很相信上帝,請問,你說這句話的根據是什麼?」愛因斯坦聽了以後就說:「在我回答你這一個問題之前,倒想先反問你幾個問題,可不可以?」

何博士說當然可以。這時愛因斯坦便問他:「先生,請問你桌子上的這個茶杯是誰擺的?」何博士說:「這是你擺的。」愛因斯坦說:「你說得對,因為你剛才看到我把這個茶杯放在桌子上,不過我倒想請問你,天上的星星月亮是誰擺的?宇宙間有多如恒河沙數的日月星辰,它們運行的軌道始終都是恒久不變,繞行軌道一週的時間也幾乎分毫不差,而且彼此都不會相碰,請問這些究竟是誰替它們設計安排的?此外,我再請問你一個問題,如果你到一個無人的荒島上去探險,這時你在這個荒島的沙灘上偶然撿到一隻手錶,你會不會認為這隻手錶是大自然在無意識的機械作用下所揍合而成的一個產物,例如剛好有一塊圓形而中空的鐵殼,剛好又有許多大小適當的齒輪,又剛好有一個游絲,又剛好有一個大小合適的玻璃錶蓋,又剛好能夠使這個手錶走得很準確,你會這樣猜想嗎?」

何博士說:「當然不會。」愛因斯坦接著說:「我想你也不會天真的認為這是大自然或然率的傑作,而必然認為這個手錶乃是人類設計製造的一種產物,是吧?可是人類有時卻很矛盾,他們經常看到了比手錶更複雜、更奧妙、更神奇的一些事物後,卻認為這些都是大自然無意中湊合的結果,也是「理所當然」的產物。例如一隻鴿子,能夠在茫茫大海中筆直飛回它的老家,請問這是誰替它裝上一個這麼小巧精確的羅盤針?一隻蝙蝠蒙上雙眼後能在黑暗中捕食蚊蟲,而且不會碰到牆壁或樹幹,請問這又是什麼人替它裝上這麼靈敏有效的雷達?

以人體的任何一個器官為例,我們知道眼睛結構的複雜與巧妙的程度,至少要超出最好的照像機一千倍以上,一隻蚊子的翅膀每秒鐘居然能振動三百次以上,你想諸如此類的現象,我們難道可以大自然「偶然的湊合」來加以合理的解釋?我們的自然界看起來似乎異常複雜,可是只要仔細加以注意,卻可以發現非常和諧、非常有規律,因此才能經常維持平衡,才能綿延不斷生生不息,這些都需要一個超自然的最高智慧者加以整體的設計和統御,正如軍隊作戰時必須有一個總司令來指揮三軍各部隊的行動,唯有如此才能使千軍萬馬步調一致,將來才能共同實現一個目的—爭取最後的勝利是一樣的道理,目前許多人非常矛盾,他們能夠明察秋毫,卻不見輿薪,能夠觀察部分的現象,卻未能了解整體的法則,這不能不說是一件很可惜的事。」何浩若博士聽了愛因斯坦的一夕話,之後,佩服得五體投地,因此也就完全改變了過去無神論的看法。

又有一次,筆者看到一部電影,片名是「偉人愛迪生」,其中也有一段對話足以令人深省。這位有「發明大王」稱譽的偉大人物在八十大壽時,許多人都向他敬賀,並致以崇高的敬意。當時有一位記者曾經向他問一個問題:「愛迪生先生,請問你在一生所發明的一千多種事物中,你覺得那一種的發明最偉大?」這位發明家沉思一下後便回答說:「對不起,我所發明的東西中,沒有一個是偉大的。」這位記者聽了以後覺得很意外,就向他說:「你所發明的東西有些是非常令人驚奇和十分難能可貴的,例如你所設計製造的發電機和白熱電燈,帶給了人類光明和希望,還有你所發明的電影機和留聲機,能夠將人類的活動活生生的搬到銀幕上,把人類的聲音捕捉下來,必要時再將它播放出來,這些難道不是非常偉大的發明嗎?」愛迪生聽了之後回答說:「對不起,這些都不能算是偉大的發明。」

「那麼根據你的看法,什麼才是最偉大的發明呢?」記者忍不住就反問他。「我覺得世界上最偉大的發明?愛迪生這時鄭重的向他說:「其實並不是龐大或複雜的機器,而是一棵青草。」「一棵青草?為什麼?」愛迪生繼續說:「先生,你有沒有想過這樣的問題,我們人類到目前為止還無法從黃色骯髒的泥土裏製造出一顆綠色的芽來,而且這一顆芽能夠不斷的成長、茁壯,生出綠色的枝葉,以後還會開出紅色燦爛的花朵,等到這些花朵凋謝之後,還會結出香甜可口的果實來,而且最令人感到驚訝的是,這一部機器連一點聲音都沒有,因此我覺得最偉大的發明,不是人為的機器,而是上帝的傑作—一棵青草。」

因此,基於這種道理,愛因斯坦在臨終時不得不說:「宇宙是神秘的,上帝是存在的。」提倡進化論的生物家達爾文也曾經表示:我觀察這個世界,我不贊成「世界是任由無目的的力量來支配」這種武斷的看法,事實上,這個世界不論是善是惡,必然有一個無所不在、巨細靡遺、遍及宇宙的定則存在其間。」

由此可見,我們的世界絕非僅僅是膚淺的凡夫俗子所看到的物理世界,或表面現象的作用,而且在冥冥中蘊含著無窮的奧秘、和必然的法則或規律。然而這些奧秘和規律唯有憑藉高瞻遠囑的眼光,洞察入微的能力,以及透視人生和超越時空的大智大慧,才能加以根本的領悟,因此也唯有最偉大的學者和先知先覺的聖賢才能真正加以體會。許多人無法加以相信甚至加以懷疑,並斥責為無稽或迷信,自然是屬於意料中事,不足為奇。此外,筆者還曾經注意比較目前所盛行的各種宗教,都深深感到每一種正常的宗教所以能夠成立,而且能夠廣為大眾所信仰,無疑的都有他們的長處和特色,雖然他們彼此之間的教義和觀點有所不同,然而卻都具備著一個共同的使命或任務,那就是喚醒人們覺悟,一個人活在世界上的真正目的是什麼,不可再醉生夢死,渾渾噩噩,不僅要虔誠信仰冥冥中的上蒼,而且更要進一步把握活著的一段時期盡量奉獻自己的一切,來幫助別人或一切痛苦不幸的生命,唯有如此,將來一旦死了,在接受某種嚴正的審判之後才能獲得真正的幸福和解脫,否則便要受到應有的懲罰或報應。

換句話說,任何一個宗教,尤其是正派的宗教,主要的目的大都是在淨化民心、勸人為善、宣揚善有善報、惡有惡報的道理,以便改善社會風氣,增進人生的幸福。因此筆者認為一個人如果能夠具備這一種正確的認識,而且努力奉獻為社會及一切眾生解除苦惱、增進快樂,則縱然尚未參加或信仰什麼宗教,那麼他也已經在發揚宗教的精神,在實現救人救世的目的,因此也就非常值得敬佩和稱讚。

反之,一個人縱然參加了宗教,成為某一派虔誠的信徒,可是如果所作所為均未能符合宗教原來根本的目的,而只是斤斤計較於某一種教義的解釋,或只是重視某一種儀式的細節,結果便可能本末倒置、輕重不分,有些甚至未能救生,反而大量殺生,而全然忘卻了原來神聖而崇高的目的。筆者認為這一類的宗教,不僅對於世道民心毫無助益,反而誤盡蒼生、害人不淺。因此盡量培養正確的宗教觀念,以及合理的信仰方式,同時建立正確的、崇高的人生理想,乃是一件非常重要的事。筆者認為本書所提供的一些實際經驗和一些人物的見解,如果能夠讓讀者獲得一些有意義、有價值的參考,那麼便是筆者最大的一個心願。

(四)筆者的感言和建議筆者自從撰寫並出版「不可思議的因果現象」一書之後,儘管經常受到許多讀者的鼓勵和迴響,然而有時也常常覺得書中有些部分仍然解釋不夠詳盡,比喻不夠恰當,或說理不夠深入,或事後讀者的質疑而不得不加以說明和澄清之處,因此謹在此補充申述如下:

1)老子道德經云:「道,可道,非常道;名,可名,非常名。」一個非常合理而完美的道理,事實上只能在觀念上或心理上加以確認或建立,如果一定要用具體的事物加以譬喻說明,則由於所舉的實例往往多少會有瑕疵,因此多少也總會遭受人們的挑剔或批評,正如大哲學家柏拉圖所說的,我們的世界有兩個,一個是現象世界,一個是理念世界,前者是吾人感官所能看到、聽到或接觸到的一些個別的事物(例如某人、某樹、某棟房子、某一機器......等等),這些都毫無例外的會隨著時間的變化而不斷的在變形或變質,而理念世界(或觀念世界)卻由於人類藉歸納的能力所獲得的一種共相,這些抽象化的觀念只能存在於人們的心中,它們不僅能夠保有最完整與最理想的形象,而且永遠都不會變化,例如「美人」的概念,是代表最完美無疵的一個美女的形象,只有人人心中能夠加以體會,如果硬要舉出一個現實世界中的某一個明星或尤物來說明,則必然會引起許多的挑剔或非議。解釋因果的現象也是如此。

筆者有一位學物理的同事郭教授,曾經對筆者表示,科學上有因果的定律這是大家一致公認的事實,很少人能加以懷疑,至於社會人文或生命演化方面,她相信也必然有因果的現象存在其間,不論從邏輯方面或就事實經驗上,均可以獲得證明,不過如果舉出具體的實例來說明,則這種正確的定律反而處處有毛病,顯得不夠完美與埋想,正如她相信牛頓三大定律,但如果舉出實例加以證明,結果往往會節外生枝,甚至令人產生一些疑問。此外又如數字上的「無限大」(∞)這種概念,如果我們舉出實例加以說明,結果也很容易造成一些莫須有的誤解是一樣的道理。因此因果的定律主要還是須要憑藉一個人的智慧和經驗來加以歸納和領悟,否則舉證再多也可能無法使人信服,這也是我們應該認識的一個事實。

2)我們時常聽到一般人常常表示:「我的心好就夠了,何必做什麼善事。」「我們只要心裏不存惡念,不要害人就夠了,何必信什麼因果。」這些話乍聽之下似乎很有道理,然而細加推究,實在是似是而非,因為心中不存惡念,不去害人固然很好,然而充其量不過是在消極方面使一個人不再繼續增加業障而已,然而在積極方面卻不能行善積德,增加善業,因此過去(或前世)所造成的各種業障自然也無法獲得絲毫的消解,將來因緣一到,各種應受的果報也就必須一一加以承受,甚至由於在生之時,從未行善,尸位素餐,未能善盡應盡的職責,以致使人蒙受不利,結果也可能在無形中造成了更多的罪惡。記得過去有一個值得警惕的故事:

一個官吏一生從未貪瀆,死後自認應該受獎勵,沒想到卻被閻羅王判令下地獄,因此大呼冤枉,要求閻王明察平反,閻王詳閱善惡簿上所載的資料後乃嚴正告訴他,他一生雖然為官清廉,然而卻從來未能替百姓興利除弊,替人民謀福利,因此有虧職守、罪有應得,想一想,如果一個人僅能清靜無為,那麼與一顆庭前大樹始終全無表現,有何異哉?人生在世,如果無益社會,則枉生為人,國家任官用人,如果未能替人民作事則盡屬酒囊飯袋,長期耗用民脂民膏,則該當何罪,理應自知。因此千萬不應誤解「心好就好」,「不害人就可以。」而且應該向前再進一步「行善積德、勤種善因」,唯有如此,將來才能「消滅業障、享受善報」。

3)佈施是行善積德最具體和最有效的一種途徑,許多人認為要佈施必須要有許多錢(以便行財施)許多學問(以便行法施)許多空閒(以便行無畏施),因此常感到自己目前的能力還不夠,還是等到將來賺夠了錢,而且事業有成就,這時又有閒情逸致才來從事慈善活動,這種觀念亦屬似是而非,並非正確。事實上要從事佈施行善應該量力而行,能力大者則多捐,能力小者則少捐,而且一個人只要有行善的意念,縱然一時經濟拮据,然而只要誠心佈施,一次只要少數的一百兩百甚至更少的金錢,也都是十分有意義的事,而且在愈困難時,倘若還能發揮「人飢己飢、人溺己溺」的同情心來幫助別人,便愈能夠表現其偉大的博愛精神,因此與一毛不拔或為富不仁不肯佈施,其功德等於零者兩相比較,自然便有天壤之別。除此之外,我們也應知道,行善不一定要佈施財物,一個人如果能夠對父母家人、親戚朋友、學生部屬乃至一切的人們都能加以尊敬友愛、體貼關心、同情協助,對於各種動物也能加以照顧愛護,對於流浪或受傷的貓狗或小鳥等等也能加以餵食、治療或收容,與人相處時態度保持和藹,經常露出微笑,處處表現禮貌和體貼,使人感到溫暖和愉快,有機會則盡量替人服務,或到孤兒院慰問孤兒和仁愛之家的老人,在說話時除了注意口德,不要傷害別人的自尊和名譽,有機會盡量助人遷善改過,建立信心,教人明白是非善惡,以免誤入歧途,對於有益的經典善書,除加以助印外,盡量協助加以分發傳閱或流通,以便擴大勸化的效果,諸如此類的表現,也可以說都是令人敬佩的菩薩行為,因此如果經濟困難或尚無謀生能力,則不妨努力實施這些不用花錢的「無畏施」,結果也是功德無量。事實上這種行為與那些只知「財施」而不知「修慧」或「修身」的其他人比較,甚至更為可貴,更令人感動,將來所能獲得的善報自然也就更為豐碩。

4)有人在行善後由於未能立即顯現奇蹟,因此便立即灰心氣餒,不再行善。由於這些人對於因果現象的道理認識不清,因此也就經常懷疑因果的可能性。筆者認為行善類似慢跑運動,必須持久實施才能看到明顯的功效。一曝十寒或淺嚐輒止,事實上很難收到預期的作用,雖然適當的運動對健康必然有利,然而無論如何也無法在慢跑(或運動)一、兩次後便期待著奇蹟的出現。而必須經過一段時間後才能逐漸發現身體比從前更為進步,剛開始時效果往往不彰,甚至還有腳腿酸痛,或肌肉扭傷的現象,然而只要持續努力,不久便會逐漸生效,行善活動也是如此,除非有特殊因素,否則也是很難即刻顯現奇蹟,尤其是業障深重的人,更無法只透過短期的,或每次很有限的佈施便迅速得到戲劇化的改善,然而就長期而言,行善結果大都能夠獲得應有的果報,殆無疑義,因此不可求急功近利,不要操之過急,否則便容易失望和失去信心。

筆者發現春風化雨社的許多會員便是一個很好的實例,有些社員非常熱心,自從本社設立之後便一直熱心的加以支持,儘管每個月僅僅都只有捐獻少數的一些錢(一、兩百塊,有些則較多)然而長期行善的結果,大家都發現許多「巧合」的現象,除了本書上一集所提到的這些升等更順利、事事逢凶化吉之外,最近更發現本校一些熱心的社員紛紛考上研究所,申請獲得公費到國外(或國內)進修深造,這些人數到目前為止已經將近有十位,有些擔任行政的社員,最近也紛紛榮升為組長、課長,有一位非常忠實和熱心的社員,前個月甚至還被任命為附近的教育局局長,因此令人感到無限的安慰和驚喜,這些都可以說是長期耕耘和播種的結果。

不可思議的因果現象第二集(1) 雲鶴教授著

再論「不可思議的因果現象」(一)出版後感人的事蹟筆者前年(七十三年)曾經出版「不可思議的因果現象」一書,本來只想印一些供作親朋好友參考,沒想到出書後竟然引起很大的迴響,許多讀者紛紛來訪或來電加以鼓勵,並且不斷提供類似寶貴的經驗,更令人感動的是有不少的讀者熱心加以支持,以致該書得以一而再,再而三,繼續增訂發行至十多版,內容也由原來的三十七頁不斷增加至一百零六頁,由於本書所列舉的故事均為現代的真人真事,而且其中許多均為目前流傳各地人人熟悉的人物或事蹟,因此普遍引起讀者的共鳴,後來筆者發現台中與高雄地區共有五、六家雜誌社或印經處也先後翻印這一本書,而且翻印的數量非常驚人,依據今年五月底的統計,該書各種版本的發行總量已經遠遠超出一百萬本以上,雖然不能說是「洛陽紙貴」,然而「流傳普遍」「風行一時」也可能是事實。台中有一家翻印該書的雜誌社社長曾經告訴筆者,該社在短短一年中曾經翻印了將近十次,每次都印了好幾萬本,而且每次都有一些熱心的讀者義務送至台北、高雄及全省各地代為分發。

台北有一位林小姐甚至自動搭乘計程車將本書載至台北許多公寓並挨家挨戶的分送以廣流傳,高雄有一位謝先生每次都自動自發載數千本前往各地公共場所擺放,以便供人取閱,台北市有一位計程車司機黃先生將本書放置車上,一有機會便向乘客介紹本書並贈送幾本以收相機勸化之效。更令他感到意外的是,有不少中部地區的大專學生,甚至教授也經常前往該社大量索取該書以便轉發傳閱,另外有一家雜誌社主辦發行的小姐也向筆者表示,有不少讀者看了本書之後便要求該社代印幾百本,甚至幾千本,然後前往各地分發供閱。筆者也發現自從本書大量流傳之後便經常接到南北各地,甚至遠至花蓮、宜蘭、台北及台東地區讀者的來訪或電話,有些讀者甚至不惜打聽筆者的住址,然後由台北或高雄特地趕到嘉義來訪問筆者。

有一位家住虎尾的讀者許平和先生,甚至將該書(第五版)全部譯成點字版,以供盲人閱讀,實在令人不勝感佩。此外,筆者在該書上所提到的各種慈善團體,最近也似乎都受到更多讀者的熱烈支持,因此也就擴大了服務的作用,發揮了更大的效果。總之,這些種種的熱烈反應,可說全然超出筆者原先的想像。由此可見,行善感人的事蹟還是可以引起社會大眾的普遍共鳴,足證目前具備愛心與善根的人士還是不在少數。在道德紀律不斷廢弛,社會風氣日益惡化的今日,實在不由得令人感到無比的振奮,以及對未來的希望。

(二)發人深省的因果故事筆者認為真人真事的因果實例,最能引起人們的興趣和注意,而且「前事不忘,後事之師」(西諺),「歷史可以使人聰明」(培根言),過去寶貴的,甚至慘痛的經驗往往是人們最佳的借鏡,可以使人避免重蹈覆轍,因此特別具有教育的作用,筆者在「不可思議的因果現象」一書曾經列舉了許許多的現代因果故事,結果似乎產生了不少的啟示和警惕作用,為了繼續發揮這種教育的作用,筆者謹將最近所搜集的另外一些真人真事,在此繼續加以介紹,以饗讀者。

2)筆者有一位家住南部的教授朋友(姑隱其名)有一次告訴筆者,對於因果的現象他起先總是抱著懷疑的態度不敢加以肯定,然而在看過筆者所著的「因果」一書之後認為愈想愈有道理,因為他覺得只要稍加注意觀察,到處都可以發現為善為惡最後都會得到應有的報應這一類的實例。他說他的一些親族事實上便是一個最好的例子。他的大伯父在日據時期曾經擔任公職,由於家境優裕,又有地位,因此儼然成為地方上的名流,不過遺憾的是,他對於親戚朋友喜歡斤斤計較,而且重利輕義,有一次他弟弟因為經商失敗,生活頓生困難,只好向他懇求幫忙,結果,他不僅未能伸出援手,反而即刻以存證信函通知對方,中止一向被其弟弟租用,而且賴以為生的一塊田地,以免被其連累,結果其弟弟由於告貸無門,走投無路,生活幾乎陷於絕境。

他的大伯父由於為人過於刻薄和絕情,在六十歲時背部便長滿一個個碗口大的腫瘤,結果藥石罔效,不久也就一命歸陰。據許多年長的親戚說,他在臨死前一再表示,到了地府一定要控告那一位騙他的相命師,因為這位相命師曾經向他保證可以活到七十歲,而他現在只有六十歲居然就沒命,因此非常不甘心。至於他的二伯父更是一個活生生的現世報。

他在日據時代由於擁有土地數十甲,因此堪稱是富甲一方的大地主,每年收到的田租可說滿倉滿院,享用不盡,因此經常躊躇滿志徉洋得意,而且時常嘲笑他人花錢讓孩子讀書是笨伯,因為讀書再多畢業後還是要找工作,結果也只能依賴薪水才能生活,不像他們只要一年便要遠遠超過別人好幾年的收入,因此始終不讓其孩子多受教育。他雖然極為富裕,可是不幸卻同樣的為富不仁,有一次其弟弟週轉不靈向他借貸,事後因為經濟確實困難,以致未能如期償還,這時他竟全然不顧手足的親情,也不體諒弟弟一家大小三餐不繼的苦境,居然親自跑到弟弟的家中,氣勢兇兇,硬逼弟弟立刻償還債務,否則便將訴之於法,使其「好看」,雖然經其弟媳一再的懇求和解釋,可是也全然無動於衷,甚至還進一步污衊對方為惡性倒閉和故意賴帳,使當時在場旁觀的許多鄰居都不禁搖頭嘆息,感到憤慨和不平,當時有人就表示,兄弟之間如此絕情,將來必定沒有好下場,沒想到天網恢恢,報應甚速,不到幾年之後,台灣獲得光復,重歸祖國懷抱,政府不久便全面實施三七五減租,及耕者有其田的政策,一般大地主的田地也因此被徵收殆盡,而所有的田租也就幾乎立即中斷,生活也就頓時失卻憑籍,其二伯父一家自然也不例外,而且由於其子女過去都缺乏接受較高的教育,因此全無一技之長,無法外出謀生,整天閒居家中。

結果,也因長期坐食山空,以致經濟日益困難,這時為了生活,其二伯父在七十高齡也不得不親自在所保留的僅有的幾分田地中學習耕種,開始嚐試牛馬一般的勞動滋味,與過去富甲一方,養尊處優,驕氣凌人的盛況相較,簡直可說是「黃梁一夢」「南柯一場」。後來由於操勞過度,加上年老體衰,幾年後,其二伯父也就與世長辭,而二伯母也接著罹患子宮癌,這時不僅無錢送醫院就醫,而且連三餐都成問題,只能偶然依賴少數親友的接濟而苟延殘喘,雖然他們有好幾個子女,然而卻視父母如路人,既不加以奉養,也很少予以關心,因此最後也在貧病交迫,淒涼痛苦中結束了風燭的殘年。這種悲慘的後果,實在值得為富不仁待人刻薄者引以為戒。

3)筆者有一位學生,有一次告訴筆者一個活生生的現代實例,足以證明「多行不義必自斃」的因果現象。她說在本省南部有一戶人家(姑隱其姓名)為人十分精明,可是卻心術不正,頗富心機,父親在其故鄉向人借款或組會從來不立收據,否則亦以種種藉口避免寫借條。後來這戶人家便利用這些鄉親借來的鉅款在附近的一所城市購地買屋再遷至城市定居,許多債權人為討回借款,只好迢迢跑到城市去找這戶人家,可是他們不是藉故敷衍便是乾脆翻臉不認帳,這些債主也往往因為提不出具體有效的借據而吃盡了悶虧,只好啞吧吃黃蓮自認倒楣了事。有一次一位老婦人向這位人家要求討回日據時代所貸予的債務兩千元(當時的土地一甲才一千元左右),這戶人家起先是不肯認帳,後來經過不斷的對質爭吵和辯論,對方才勉強答應歸還,不過也只願意歸還目前現金兩千元。這位阿婆聽了之後,認為一生的積蓄已經付之東流全部泡湯,因此在極度的傷心失望和悲痛氣憤之餘,竟然一病不起,不久也就含恨以終。還有一件事便是,這戶人家的兒子,自從醫科畢業之後便一直在家中開業行醫,然而俗語說:「飽暖思淫慾」,一個人在獲得名利地位,享受溫飽之餘往往變得躊躇滿志,甚至膽大包天,結果自然就做出種種越軌的行為。

這一位身為醫生的兒子有一次因為企圖對一位婦女非禮,結果一時大意殺害了對方,事情傳開後,這位婦女的家屬因為攝於對方的財勢以及平時與法院關係的良好,因此只好逆來順受沒有提出控告,只有私下向對方表示要求三萬元作為處理後事的費用,其他都不加以追究,可是這戶人家不僅不加領情,反而盛氣凌人,揚言一毛錢都不給,看對方有何能耐,這時這戶人家的一位好友為了息事寧人,不要擴大事端,便自動替醫生拿出三萬元請醫生繳給對方,沒想到這位醫生的太太因為自認對法院極有把握,因此竟將這一款項,飽入私囊不給對方,由此可見,這戶人家的「有恃無恐」「驕橫狂妄」至何種的程度!

然而千算萬算不如上天一算,同時也可能是冥冥之中有意的安排,該地法院這時候忽然神差鬼遣調來一位鐵面無私,公正不阿嫉惡如仇的法官,這位法官知道這件命案之後便堅持加以偵察和嚴辦,結果這一個肇禍的醫師終於在各種不利的證據下被判處最長的徒刑,不僅最後身敗名裂,而且還要琅璫入獄,接受國法嚴厲的制裁。俗語說:「夜路走多了會見鬼。」因此一個人千萬不可有恃無恐,做出傷天害理之事,否則一旦報應臨頭便要後悔莫及,一失足成千古恨了。

4)醫師能夠治療人的疾病,減輕肉體及精神的痛苦,使人恢復身體的健康,重新獲得生命的活力和信心,因此富有醫德或同情心的醫師往往是病患的再造恩人,對於人類的貢獻簡直是功德無量,實在值得人們的崇敬,不過如果缺乏醫德和愛心,只是見錢眼開,不管病人死活的話,則可謂罪大惡極令人齒冷,因此不管為善或為惡,其報應也似乎顯得特別迅速。筆者發現許多開業的醫師其後來的果報幾乎無一不吻合因果報應的定則。而其中最顯著的一個實例便是本省南部的一個城鎮,過去有一位頗具知名度的醫師,由於醫術十分高明,許多醫院醫療無效的病患經過四處打聽之後,大都紛紛前往求診,因此每天患者之多可謂人潮滾滾,戶限為穿,患者如想求診,則往往必須在上午六點便需掛號,否則在中午之前很難看到醫生(這是筆者親身經驗,親眼目睹的事實。),由於生意如此的興隆,照理說應該多多照顧貧困,收費也應該盡量合理才是,可惜事實剛好相反,由於這位醫師知道前往求診的大部是由其他醫院輾轉而來而且非來不可的嚴重病患,因此醫藥收費也就特別的貴,許多患者由於首次前往,不知收費的價碼,因此在取藥付款時,往往要大吃一驚,而且常常發生帶錢不夠無法取藥的尷尬場面,有些家境貧困的病患由於無力負擔這種高昂的費用,曾經向醫師好言懇求減價優待,或先繳一部份,他日再補繳不足的費用,可是這位醫師不僅不予考慮,反而冷嘲熱諷,有時甚至向人當場指責,沒錢也敢來看病,醫師的太太看到這種場合時便感到非常不耐,然後便將這些病患的藥水拿起,在眾目睽睽之下倒進垃圾桶中,以便有效的「教訓」這些沒錢也敢來看病的患者。

這類事件一再流傳之後,許多人都不禁感嘆再三,同時也異口同聲表示這種缺德的醫生將來一定沒有好下場。這位醫生由於求診日眾,收費奇昂,收入之豐,自然可以想像,據說在鼎盛期間,每天晚上都要雇請幾位銀行職員前來替某清點鈔票,幫助進帳。然而好景不長,這種盛況持續不到幾年便開始走下坡,不僅患者人數逐漸減少,而且歷年來所賺得的巨大財富也因為投資失誤,設置工廠缺乏經驗而虧損累累,後來這位醫師太太又染上賭博的惡習,經常遭受郎中的訛詐,因此就在短短的幾年中耗盡了億萬的財產,這時由於患者日少醫院門可羅雀,所開的支票均無法兌現,因此違反了票據法,最後竟然被捕琅璫入獄。

這位醫師在短短的十幾年中,由極盛而衰敗,由億萬富豪變成負債累累,終至身繫鐵窗,蒙受牢獄之災,實在足供「缺乏醫德」或「不知惜福」者戒。不過話說回來,如果一位醫師能夠慈悲為懷,以救人救世為己任,則不僅有口皆碑,聲名遠播,而且還往往會日益興隆,不斷發達。筆者認識本地幾位醫師,他們處處替病患著想,收費極為低廉,尤其是貧苦的民眾或出家的僧尼往往都給予打折優待,甚至完全免費加以醫療,此外更由於醫師態度親切,藥效卓著,因此一年四季除了公休日之外,每天都有患者大排長龍登門就醫,據其中一位醫師表示,他每天必須診療一、兩百人以上,這些患者很多都是來自鄰近的各縣市,其中還有一些甚至都是經人介紹特地從台北或高雄趕來就醫,這些醫院的業務能夠長期保持興盛不衰,筆者認為一方面當然是醫師的醫術精湛,但是另一方面也很可能是由於仁心仁術,使病患產生信心和好感,因此也就大大提高了醫療的效果,據說許多一般很難治療的一些症狀,如心臟病、高血壓、糖尿病、盲腸炎(不用開刀)......等等也都在這些醫師的悉心診治下獲得相當滿意的效果,許多人認為這也可能是這些醫師仁心仁術的另一種善報。

5)筆者有一位家住台南的學生有一次來拜訪筆者,她說看了筆者所著「因果」一書之後非常相信因果的現象,因此一有機會就作佈施的工作,例如匯款至育幼院或殘障收容所之類的機構,後來竟然出現了不少的「奇蹟」,首先第一個感覺到的便是自己的幾個孩子似乎變得愈來愈乖巧,愈聰明和伶俐,最近不管教他們什麼,總是很快便學會,還有過去這些孩子經常感冒,身體不舒服,動輒便要找醫生,可是近來似乎改善了很多,使她省卻了不少的麻煩。因此使她覺得非常欣慰。

此外她說她的小叔最近也發生一件非常麻煩的意外,使其家人困擾萬分,原因是她的小叔目前擔任警察的工作,有一次在晚上駕車的時候看到一個酗酒的醉漢在路上搖搖晃晃,他立刻前往加以注意關照,沒想到這一男子這時竟出其不意的頹然倒在地上,他基於職責便用車子將他送到醫院醫治,並通知其家屬前來照料,沒想到這時其家屬不僅不對他表示感謝,反而懷疑他是駕車傷人的肇事者,由於在他救助的現場沒有第三者可以替他作證,這位倒地受傷的酒徒也因為在醫院中一直昏迷不醒而無法說話,因此,儘管他小叔一再說明解釋,然而對方全然無動於衷,而且認為這個警察作賊心虛,企圖狡辯以便推卻刑責,後來甚至還商請一位省級的民意代表出面向其表示,要付出一筆鉅大的費用才願意和解,否則一定要他吃不完兜著走,讓他「沒頭路」。

此這位警察感到百般為難,好心救助別人非但沒有好報,反而被人誣賴是禍首,其心情上之惡劣與士氣之低落實在可想而知。然而除了一再發誓和不斷辯白之外也別無良策,全家也為此弄得焦頭爛額苦惱不堪,正在這種無計可施不知所措的時候,筆者這位學生忽然靈機一動想起佈施行善可能使人逢凶化吉,解脫困境,因此就決定加以一試。

她在次日便至郵局暗中替其小叔作一次佈施(匯款救助貧困)並默默祈求其小叔能夠早日洗清冤情。沒想到事後不到幾天,這位一直昏迷不起的醉漢竟然奇蹟似的清醒過來,而且公開指認這位一再被人誣賴的警察乃是他的救命恩人,由於事情獲得澄清,因此一場不算小的風暴和糾紛也就因此煙消雲散,這時對方的態度也改變了一百八十度,不僅不再誤會,而且還表示了衷心的感激和歉疚。除此之外,這位學生還表示,有一次她的公公由於生病到一家醫院就醫,情況非常嚴重,醫生後來也表示無能為力,這時她便基於一片孝心,暗中替其行善,佈施幾次之後便忽然有人向其建議至他處就醫,沒想到轉至另一家醫院之後,病情便大有起色,健康也逐漸好轉,不久之後也就獲得痊癒。她說上述的種種經驗都是千真萬確的事實,行善的結果為什麼能夠產生如此的奇蹟,她實在無法加以解釋。

(6)拙作「不可思議的因果現象」出版後不久,有一位南部的讀者(姑隱其姓名),曾經來信表示她的婚姻和家庭生活以及先生的事業都很不如意,非常困難,不知如何才能獲得改善,筆者在回信時希望她能夠以該書所記述的許多實例和經驗作為參考,如果能夠發心行善,將來也可以獲得同樣的善報,後來這位讀者來電表示,自從收到信後便參加各種慈善團體的活動,並按月助印各種善書,此外她還經常到隔壁鄰居探望一位眼瞎而孤單的阿婆,並且有機會便向她講解「因果」一書中的故事,使其聽後非常感動,也非常高興,他自己也因此覺得很愉快。這些行善的活動不到半年,便深深感覺到她先生近來的態度轉變了很多,例如每次要外出時都會向她表示將要前往何處,在外頭如果不回家吃飯也都會打電話回來說一聲,問他生意的近況時也都會從頭至尾詳細加以說明,每次由外面回來看到孩子時,態度也比較親切,尤其是么兒,更會去抱他和親他,家中大小各種事情近來都會跟他商量,這些體貼的表現都可說是破天荒空前未有的現象,因此使她感到異常的快慰。有一次她與家中三個孩子全部感染了角膜炎,每一個人的眼睛都佈滿了紅紅的血絲,雖然每天專程趕來嘉義找眼科醫師治療,可是效果非常緩慢,幾天後依舊「眼紅不已」。

筆者知道後乃向她介紹一位醫術高明的中醫師替她們治療,沒想到服藥一天後眼疾便恢復大半,兩天後便幾乎完全復原,此外孩子如果有感冒或身體不適,一旦接受這位醫師的治療也都幾乎一服見效,很快就痊癒。不過說也奇怪,隔壁一個鄰居孩子感冒時,經他介紹也到同一位中醫師處接受診治,然而藥效卻不盡理想,(同樣的病症,由同一個醫師加以診治,結果一個很快就痊癒,另一個卻缺乏藥效,這種現象除了病人的「體質」不同之外,是否還蘊含著另外一種耐人尋味的原因,這一點似乎值得吾人的深思和警惕。)這位鄰居由於孩子經常病痛很難照顧,先生又經常酗酒,脾氣暴躁,對於家中妻小經常打罵,因此非常頭痛,最近看到這位讀者家中的一切均有顯著內改善,事事都較前順利,因此也就表示非常的羨慕,事實上要達到這些理想,似乎沒有什麼特殊的秘訣,「努力行善」「人定勝天」如此而已!

 

7)筆者服務的學校去年來了兩位新同事,他們都是剛從美國修完博士學位一齊回國服務的年青學人,也是夫婦檔,筆者由於與他們都是美國同一大學的先後期校友,因此見面之後倍感親切,筆者不久便贈送所著「不可思議的因果現象」一書供其參考。他們閱後與該書所提的林×雄博士一樣,感到非常存疑,不過事後表示,認為其中春風化雨社贈書偏遠地區學童的活動很有意義,因此也就參加了該社,成為固定的會員,每月捐款兩百元,以襄盛舉,最近這位女同事告訴筆者,她們回國迄今還不到十個月卻發生了許許多多意想不到的遭遇,而且每一次問題發生後雖然都覺得很困擾,然而在不久之後似乎都能夠逢凶化吉,獲得圓滿的解決,說起來實在很幸運。

她說她們剛到本校不久便遭遇到正式的編制(副教授)名額不足的問題,學校不得不擬以職員(圖書館主任)的名義暫時加以聘請,因此當時實在感到很委曲,然而為了設法解決這一困擾的難題,校長曾經抱著姑且一試的態度,替其先生申請客座副教授的名額,沒想到經過嚴格的審查後竟然順利的獲得批准,因此不僅解決了職位的難題,反而變成名利雙收的喜事。此外由於她本身不會騎任何的車子,也不敢讓別人用機車載她(以免發生危險),因此除了每天由故鄉搭公共汽車來校上下班之外,幾乎事事都要依賴走路,由於經常深感不便,因此就決定租一棟離校較近的房子,然而不管如何奔走或四處打聽,結果也始終未能找到一家合乎理想的住宅。有一次筆者知道他們的問題後,便替其介紹一棟離校最近,環境又很幽雅的鄰居,結果一看之後便感到十分滿意,因此也就解決了居住的問題。

第三次事情便是她回國之後經醫生檢查便發現已有兩個月的身孕,由於平生第一次有孩子,而且常常感到自己身體弱不禁風,因此非常擔心將來孩子是否會很健壯,甚至在生育時是否會有難產等等之類的問題,筆者的內子知道她的心事後,曾經在私底下向她建議,不妨再為此作一些佈施的善事,說不定會對母子雙方都有幫助,她聽了之後認為最好還是寧可信其有,而不要以母子的安危作賭注,因此也就在生產的前幾個月再作了一些佈施,沒想到這次生產的結果,不僅獲得了弄璋之喜實現了多年來的願望,而且生育的過程也相當的順利,因此內心的愉快和滿足,也就可想而知。第四件令其感到意外的事便是今年度開學不久,人事室替她先生核報薪資時,本來不將其過去服務的年資計算在內,因此吃了很大的暗虧,雖然曾經據理力爭,然而依然未能加以改變,沒想到後來教育部核薪公文下來,竟然發現不知那位仁兄暗中替其主持正義,將其過去服務年資悉數併入計算,結果使其薪俸連連提高了十級,而每月的收入也因此增加了一千五百元,真是作夢也無法想到的一件喜事。

第五件奇妙的經驗乃是前幾週她的父親腹部忽然非常疼痛,情況非常嚴重。她每天都要看顧新生的孩子因此非常忙碌,不過為了父親的健康,她仍然經常設法陪伴父親和母親一齊前往台中接受檢查和醫療,據醫院表示,這種病因可能是膽結石或胃潰瘍,而且應該儘早開刀才有痊癒的希望,不過她父親不管如何均不願接受開刀,因此只好經常徒勞往返。數週後,不僅令其身心萬分疲憊,而且更加擔心其父親的健康,這時真是六神無主,不知所措。

筆者內人知道此事後仍然向她建議,不妨替她父親行善,作些功德,說不定會有意想不到的幫助。她聽了以後,次日就寄了一千元至孤兒院作了一次佈施,沒想到再隔一天,他們再到台中時,一家醫院就向他們表示,這種病因確實就是胃潰瘍沒有錯,由於對症下藥的結果(也可能是一種巧合),幾週來不斷疼痛難熬的宿疾竟然在短時間內便改善了不少,腹部也不再感到不舒服,對於這種迅速的好轉和復元,全家人莫不視為一種令人驚異的奇蹟。

第六件事情便是他們進到本校服務之後便向學校申請宿舍,以便減少每月房租的支出,同時避免經常必須搬家的麻煩,不過由於新進人員大都無法優先獲得考慮,因此他們也始終不敢抱著太大的希望,然而萬萬沒有想到原來獲得分配宿舍的同事由於其有無法克服的困難,無法遷到本地,因此也就宣佈放棄權利,而其他的人員也由於若干條件的限制而無法獲得分配。後來他們竟在種種奇妙的巧合和意想不到的情況下,終於獲得了一間最為寬敞的宿舍。總之,他們在不到一年的期間竟然產生了如此眾多的幸運和奇遇。因此他們除了常常表示應該感謝上蒼的保佑之外,有時更是懷疑這些幸運的遭遇是否與行善佈施具有密切的關係。這兩位博士學者有一次向筆者表示,基於最近一連串所發生的「巧合」看來,有時候實在令人不得不相信所謂「善有善報」的因果現象,這也是他們過去從來沒有認真加以注意的一件事,可見宇宙之間的確存在著許多不可思議的神秘現象。

8)民國七十四年三月十七日嘉義市行善堂集體至台北新店佳昇仁愛之家作定期佈施,在途中有一位非常熱心的會員和讀者王先生向筆者表示,他看到筆者所寫的「因果」一書後非常同意因果的現象,他說他的家鄉(嘉義縣某鄉鎮)及附近的地區曾經發幾件聞後足以令人產生警惕的事件。他說這些事件都是千真萬確可以查證。他說在幾年前,他故鄉有一位鄰居每次餵豬時總發現所存放的飼料減少了許多,他在好奇之下便暗中調查究竟是什麼人或動物前來偷竊,幾天之後果然發現偷吃飼料的「嫌犯」乃是一頭大母狗,他在一氣之下便設法加以誘捕,然後為了發洩心頭之恨,便將這隻現行犯的母狗裝進布袋中,再將袋口用麻繩緊緊綁住,使其無法逃脫,然後載至河邊,將它投擲水中,任其掙扎溺死。

當時有許多過路行人無意中看到水中布袋不斷晃動,心生好奇,便加以追問,結果才知道這是一隻偷食的母狗被他逮住,因此遭他處死,許多人知道此事後都紛紛表示此人太過殘忍,將來遲早必有惡報,沒想到事隔一月,這個生性殘忍的人便突然語無倫次,整日胡言亂語,成為嚴重的精神失常。此外還有一位青年,自軍中退伍之後,由於始終找不到適當的工作,後來經人介紹擔任了代人殺豬的工作,每天按件計酬藉以謀生。有一次當他要宰殺一隻大豬時忽然發現這是一頭大母豬,而且肚皮挺起,顯得格外龐大,當時旁邊有一位經驗豐富的朋友告訴他,這是一頭身懷豬胎不久便將生產的母豬,這時儘管母豬不斷發出尖銳淒厲而悲慘的叫聲,同時也露出乞憐哀求的眼光,可是他仍然無動於衷,為了賺取工資,他還是狠著心,拿起菜刀,毫不猶豫的將這頭母豬的喉頭割開,頓時殷紅的鮮血便由傷口汨汨湧出,接著就在一陣陣無助的掙扎和不斷而痛苦的抽搐中氣絕身死。這時他忽然發現母豬鼓起的肚子裏不斷的產生激烈的竄動,使他感到非常的驚訝和意外,這時有一個同伴用半開玩笑的口吻故意嚇唬他說:「你殺死了母豬,也害死了它肚子裏的許多小豬,它們以後會來找你算帳討命,你糟了!」

他不聽則已,聽了以後便愈想愈害怕。後面竟當場楞住,張口睜眼,無法講話,沒想到事後竟然一直都無法恢復正常,直到幾年後的今天,他竟然還是經常保持張口瞪眼,一幅茫然失神、狀如白痴,無法語言的狀態,聽起來實在令人不寒而慄。王先生說,另外還有一個類似的事情,不久前他們村上的一個男子發現鄰居有一隻母貓常常跑來偷吃他們家的魚,他非常生氣,就設法加以捕捉,捉到之後竟把它關在籠中,然後丟進煮飯的灶中,使這隻貓活活被熊熊烈火所燒死,這件殘忍可怕的事情發生之後不到一個月,這名男子就突然喃喃自語,有時無故哈哈大笑,有時又忽然捶胸頓足,痛哭流涕,由於情況甚為嚴重,因此只好被送至精神醫院接受醫治。因此我們不僅應當善待人類,而且對於其他的動物和一切的眾生也都應該慈悲為懷,加以愛護才是,千萬不要任意加以殘殺或虐待,否則眾生平等,將來還是會遭到應有的報應的。談到這裏筆者忽然又想起嘉義行善堂一位非常熱心的會員盧先生所說的一件事。有一次他告訴筆者說,他認識本省中部一位醫師(姑隱其名),這位醫學博士曾經生有兩個兒子,可是這兩個孩子都分別在他們大學畢業後不久便一一去世。這位醫生由於年老喪子,希望成空,因此對於命運不濟的遭遇始終耿耿於懷,整日雙眉深鎖,唉聲嘆氣。

後來有人向他建議不妨去設法問神,說不定會知道他們去世的原因。他在好奇之下也就隨同友人前往廟寺拜拜,並向神明請示,後來也得到神的指示,認為這件事情完全是因果循環的結果,同時也指稱這位醫生前世曾經在田野打死了兩隻烏鴉,為了證實確有此事,並告知其前生的姓名和居住的地點,以及妻子的姓名,同時還指示其前生所住屋樑的某處可以找到以前所藏的一百個龍銀。這位醫生聽了以後儘管半信半疑,不過仍然前往所指示的地點(在屏東地區),並在戶籍管理的單位設法加以查證,結果竟然發現確實有此人氏,後來按址查訪也確實有此故居,同時也在此宅中找出了所隱藏的龍銀,因此使這一位醫生嘖嘖稱奇,至感驚訝。這時也不得不相信一切皆是過去所為的果報。還有一次竹崎鄉有一位熱心的讀者鄭先生,也曾經告訴筆者一件類似的事,他的村上有一個農夫(姑隱其名),平常對待自己所飼養的牛非常殘忍,每次綁牛時繩子都不留餘地,使牛行動或休息都極不方便,連要搖頭趕身上的蚊蠅都很困難。

平常鞭打牛隻也極為過份,使許多旁觀者都常常感到不忍心,經常勸他手下留情。有一次又肆意鞭打牛隻,後來竟連其眼睛也加以打傷,由於傷勢很重,不久便變成盲目,由於無法繼續工作,他便將這頭牛出售供人宰殺。說也奇怪,事隔不久,這個農夫的身體便經常感到病痛,渾身不舒服,到處求醫服藥也似乎都無起色,然而為了生活,有時還是不得不抱病去工作,有一次在駕牛車載甘蔗時,其眼睛竟被甘蔗撞傷,求醫也無效,不久也喪失了視力,成為「獨眼龍」。

許多人知道此事後無不認為這是「以眼還眼」「自作自受」的最佳例證。由此可見一個人不應該任意傷害生靈,以免種下結冤的惡因,將來也才不會招致不幸的果報。

9)最近有一天上午筆者剛好沒有課在家,忽然電話鈴響,筆者接聽時,對方自稱姓楊,家住在台南縣,因為最近看了「不可思議的因果現象」一書後便想要跟筆者結緣,現在一個人來到了嘉義,不知道如何尋找筆者的住址。為了節省這位熱心朋友尋路的麻煩,筆者只好騎機車前往車站接他,這位讀者在見面寒喧之後便表示最近非常麻煩,因為不久之前曾經被人倒了兩千多萬,而且由於對方是近親,因此也無法向對方採取強硬的態度,所以一切都感到很無奈,也很困擾,不過這次來此卻希望能夠參加行善堂的一些佈施活動,筆者問他既然目前生活已很困難,為什麼還要拿錢作善事呢?他說主要的原因乃是由於近年來的許多體驗使他深深感到冥冥中確實有因果報應的現象存在,如果努力行善,將來總不會吃虧的。

目前他雖然經濟方面很拮据,而且已經有好幾個月沒有工作,不過最近因為有一位朋友知道他的困境就立刻籌了一些資金來協助他,讓他能夠做個小生意,使他絕處逢生,這種義舉使他感激不盡,他說他現在正需幫忙的時候就有一些夠義氣的朋友來伸手援助,說起來這也可以說是他父母兄弟,平時樂善好施、廣結人緣的一種果報,他現在要重新開始做事業,為了求得一個好的開始,因此他無論如何要先做一個佈施,來幫助一個比他更困難的不幸者,同時也藉此表明自己的心跡,將來如果能夠事業順利、經濟能力更為改善,必定更加努力從事社會救助的工作!這種慈悲的精神和救世的志向,實在令人衷心感到敬佩。筆者問他為什麼要這樣積極從事行善,他說他雖然讀書不多,可是他親眼看到自己的家人近年來所做所為以及後來所獲得的報應,便是一種最好的理由,這些寶貴而真實的教訓使他深深感到一個人無論如何還是「走正途」「作善事」才是真正的上上之策。

他說過去有人盛傳「白蓮蕉」這種植物可以治療癌症,因此售價極高,每棵往往可以賣到五千元,甚至一萬元,因此許多人奉若珍寶待價而沽,當時他父親因為栽培得法,因此繁殖甚多,如果按價出售,至少可以售得一百萬以上,然而他們卻從來不曾出售,而且始終都是免費贈送這些需要治病的人,「救人一命勝造七級浮屠」,他們一家這種重義輕利、造福病患的義舉,曾經贏得當地居民的稱讚,他認為自己的家雖然經濟並不寬裕,然而父慈子孝,全家平安順利,和樂融融,他相信與善良的家風可能也有關係,尤其是他的妹妹在數年前出嫁時,由於當時經濟較差,因此可說一點都沒有嫁妝,因此非常擔心遭受對方的公婆或夫婿的白眼或苛待,沒想到事情剛好相反,對方非常的明理,而且對於新娘的賢慧讚不絕口,疼愛有加。因此他們的父母也就如釋重擔非常放心。此外他的一個弟弟不僅平常非常孝順母親,而且經常見義勇為和主持正義。有一次在他服務的鐵工廠前面發生車禍,兩個大學生騎機車被撞倒在地上,頭破血流、血肉模糊,路人紛紛圍觀,卻不見有人加以救助,他弟弟看到這一場面之後便奮不顧身前往加以照料,並且立即雇請計程車,親自護送傷者至醫院急救,直至受傷者的同學前往加以照顧方才離去。

還有一次,他家隔壁有一家汽車修理工廠,這家工廠的老闆曾經無意中向他透露,有些顧客在此整修汽車後竟然賴皮不願付帳,而且態度非常惡劣,他弟弟知道此事後竟然義憤填胸發誓要替他們討回公道,結果他弟弟邀集了一些富有正義感的朋友一齊查訪這些耍賴的車主,在軟硬兼施並曉以大義之後居然討回了不少的欠帳,而且悉數交還給這家工廠的老闆M這位老闆在感激和欽佩之餘,每次都拿了不少的現款或禮品要答謝他們,可是他弟弟卻絕對不加以接受。由此可見其為人的正直熱心,而且特具一般人少有的道德勇氣,因此這些事情傳出之後,他竟然成為當地居民津津樂道的英雄人物。

也可能是由於他平常做了不少真正有意義的善行,後來竟使他歷經三次的大劫,而結果每次都似乎在冥冥中受到保護而避免了生命的危險,聞者莫不視為奇蹟。事情是這樣的,有一次他弟弟騎機車因事到另外一個地區,中途經過一個小巷發現有一群年青人站在路中談話,由於無法通行只好按喇叭表示借光,沒想到這些擋路的少年竟然老羞成怒,仗著人多勢眾,不分青黃皂白立即圍攏過來,有些高聲辱罵,有些居然亮出扁鑽和尖刀向他刺殺過來,由於事出突然,使他百口莫辯,同時也不知所措,正在這種生死關頭十分危急的時候,忽然有人連聲高喊「警察來了!」

這些作賊心虛蠻不講理的暴徒只好立刻作鳥獸散,向各處逃竄,由於這一個戲劇性的變化結果使他逢凶化吉,化險為夷,他事後發現除了背部受了一點刀傷和其他輕微的腫痛之外,其他都全無大礙。第二次便是幾年前他幫助朋友在樓梯上的陽台搭建鴿舍,一不小心竟然觸到高壓電,當時又打赤腳沒有穿鞋,因此大喊一聲由高處跌下,而且還落在放滿鋼筋的下面,當時許多人看到這種驚險的鏡頭,大都感到凶多吉少,這次恐怕沒有什麼希望了,可是當朋友將他送醫急救之後,竟然發現只有左手與左邊的身體受到一些灼傷,雖然非常疼痛,然而經過敷藥後大約一個月也就迅速復元了。還有一點,他當時已經參加了勞工保險,因此這次的住院醫療費用都不必自行負擔,這也可以說是不幸中的一個大幸。

第三次不可思議的經驗乃是不久之前,他弟弟搭乘其表弟的自用轎車自台南回到岡山,車子剛下交流道不久便發現一輛龐然大物的推土機竟然在右車道上迅速的倒車(後來經過調查才知道這位開推土機的司機當時喝醉了酒),由於這時已經夜晚,而推土機又沒有明亮的後燈,因此發現時已經來不及閃避,結果兩部車子也就轟然一聲撞個正著,車禍發生後附近許多路人紛紛前來探望究竟,結果發現這輛轎車的車頭已經全毀,汽車的前座也由於被撞凹入太多而幾乎沒有什麼空隙,兩個人也就因此被挾在中間動彈不得,後來經過一番的努力,他們才被人拉出送醫急救,他們的父母和親人事後不久接到通知,也立即趕到現場,據說當他們看到所搭的汽車被撞成一堆廢鐵,這種觸目驚心的車禍現場時,個個都不禁嚎啕大哭,傷心欲絕,因為根據這種情形來判斷,實在令人不敢存有什麼希望。

然而萬萬沒有想到他們趕到醫院之後,便發現這兩位九死一生的兄弟不久便清醒過來,而且還奇蹟似的發現他的弟弟除了臉部被玻璃碎片割傷以及腳部受到一些輕微的撞傷之外,全身都安然無恙,甚至也沒有腦震盪的跡象(而負責駕駛的另一位,情況則較為嚴重。)由於這些令人難以置信的奇蹟接二連三的出現,因此他深深感覺到一個人如果平常能夠行善積德,上天不僅不會加以虧待,而且還會給我們得到應有的回報,這就是他為什麼要盡力奉獻,努力行善的主要原因。

10)有一次一位朋友張太太,帶著一位她的同事(姑隱其姓名)來訪問筆者,這位同事首先就表示要知道,為什麼助印善書那麼有效。筆者聽後甚感驚異,就問她為什麼要特別問這一個問題,她說她最近曾經親自作了一個實驗,結果百思不得其解,不知道為什麼竟然會有如此的結果。她說她的父親(住在嘉義的一個鄉下),四、五年前在小腿上生了一個爛瘡,不管塗上何種藥品或讓醫生診療,結果都毫無起色,甚至愈來愈為嚴重,而瘡口也愈來愈為擴大,後來竟然大得像茶杯口,看起來非常可怕,後來連走路都感到很困難,她每次回娘家看到父親的腿疾內心就感到很難過,為了醫治父親的疾病,她竟不辭辛勞到各地大藥房打聽並購買有關此類的特效藥品或藥膏,然後再送給父親敷用,雖然花費不貲,不過效果仍然不彰,因此感到非常納悶,正在無計可施的時候,這一位同事張太太便告訴她不妨替其父親作善事試試看,說不定會有改善的可能,她聽了以後,雖然覺得很玄,甚至不切實際,然而為了父親的宿疾,後來認為還是不妨姑且一試,隨即就暗中替其父親助印了一百本勸人行善的善書。沒想到一週後回娘家時竟然發現父親的爛瘡已有非常顯著的改善,兩個月後又連續助印了二次(一個月一次),這時回家竟發現她父親的腿疾已經幾乎完全復原。

令人簡直不敢相信這是一個「事實」,她很懷疑為什麼使用進口最好的藥膏都無法收效的爛瘡,做了幾次佈施之後竟然會有如此明顯的起色,甚至完全治癒,這種現象誠然無法使用純粹科學的方法來加以解釋。然而這是什麼道理呢?筆者相信其中必有不可思議的道理在。

此外有一位在小學服務的李姓老師,有一次告訴筆者,她的老大去年成大畢業後,由於缺乏信心一直都不曾想要繼續深造,她只好鼓勵他去試試看,雖然他一再表示不可能有希望,然而在她一再的催促下只好硬著頭皮開始準備,這時距離研究所招生考試的日期僅僅只有兩個月,而且報考該項研究所的人數多達一百五十名,因此他們完全不抱什麼希望,不過為了使其孩子考試順利,她曾經在暗中替其助印佛教經典一百本,沒想到考試的結果竟然出現了奇蹟,本來該研究所一向只計劃錄取七名,可是這一次卻打破前例多取了一名,而他的孩子竟然非常幸運考上第八名而獲得錄取,使其夢寐以求的理想獲得了實現。

還有一位台北地區的讀者曾經打電話給筆者,表示他的一位獨生子近來罹患腎臟蛋白症,小便時均呈濃白色,雖經許多大醫院診治,也吃遍了中西藥,然而效果都不理想,現在心中很亂不知道怎樣才好,筆者除了鼓勵他繼續尋找名醫求治之外,還希望他能作一些佈施,效果可能更大,幾天後這位讀者又打電話來表示他已經替其孩子作了好幾種的佈施,再來應該怎樣辦,這時筆者忽然靈機一動,即刻想到嘉義有一位非常高明的中醫師說不定能夠給他幫忙,於是就將這位醫師的電話號碼告訴他,希望他自行向這位醫師請教,如果他表示有把握,則不妨自行帶孩子來此就醫,沒想到第二天他們便舉家南下找訪這位醫師,一週後這位讀者便表示他孩子的病症已經大有起色,這時筆者除了替他慶賀外,並鼓勵他不要忘記繼續行善,一個月後這位醫師忽然來電告訴筆者,這位小便白濁的病患,由最近的檢驗報告看來,已經完全恢復正常,不僅如此,這位孩子的祖母所患的高血壓及心肌肥大症也比過去大有改善,進步非常顯著。筆者聽後內心不得不深深替這一戶行善的人家感到欣慰和慶幸。

泰國僧王師父重病蒙藥師佛治癒奇蹟

藥師佛,因為泰國在佛身中加入一個珠子,當搖動的時候要發出鈴聲,故名「拍勁」 (PRAKRING) ,意思就是「鈴佛」,是少數於大乘及小乘佛教裡共同尊崇之佛祖的另一種造型!儘管大乘佛教有諸多不同的說法,但都是有共同的地方就是保佑健康,遠離百病,在泰國這南傳佛教國家,部分佛寺會發行...