E時代地藏菩薩感應錄 第二章 祛病健體篇

2 4．骨髓重症險截肢　雙管齊下獲重生

【甘肅蘭州】趙洪 2009-10-17 電話：15214050837

我們常祈求菩薩賜福,卻忘了自己也可以做菩薩,聽聞世間苦難的音聲,立即前往救助!---慈濟證嚴法師

本無意提及本文所述之事，但深圳的一位師兄鼓勵說為利益眾生故，因而欣然從命提筆，與大家分享“蘭州放生救急病小組”所經歷的一個真實的事例。

我們“蘭州放生救急病小組”的雛形是“蘭州放生小組”。于2008年4月初成立，最初的成員是幾位較年輕的學佛人，因志趣相投，又有共同的信仰，小組成立後，每月我們會聚在一起去放生，放生令大家都由衷地感到身心巨大的愉悅。一年多光景下來，陸陸續續有一些隨喜的師兄參與進來，大家一同歡歡喜喜去放生。

而“救急病”這個發心的緣起，則是小組成立的幾個月後。一天，放生後大家聚在一起分享放生的快樂，閒聊中，大家深感世間多災多難，世人不明因果，不信因果，因此造出種種惡業而遭受到種種的苦報。尤其當今時代一味追求科學，崇尚物欲，多數人因而生活在巨大的壓力與欲望的泥沼之中，淪為機器的奴隸。
世風日下，人情冷漠，重病之人面對身心巨大的痛苦，面對高額的醫療費用，往往痛苦不堪，生活在絕望之中，更何況是那些貧病交加的無依無靠者？當時我們就共同發心，組成了一個“救急病志願者小組”，希望盡自己一份綿薄之力來幫助那些陷入急難之中的有緣人。

鐵路第四小學對面那條路，是小組志願者李光師兄上下班往返的必經之路。今年的五月份，李光師兄看到路邊躺著一個年輕人，身邊還放著一副拐杖，起初李師兄以為他不過是一個乞討者，便每次經過時都往被褥上放些錢。
幾天以後，李光師兄感覺此人有些奇怪，他並不像一個普通的乞討者，因為他整天只是躺在被褥中，並不向路人伸手乞討。

有一天，李光師兄下班回家，經過那年輕人身邊，都已走出幾十米遠了，李師兄卻覺得邁不開雙腿，他站在那裡，心中對自己說：“李光啊李光，你難道是一個學佛人嗎？即使是世間心善一點兒的人，見到路上病貓病狗都會去看一看、關心一下，這路邊躺的可是一個活生生的人呀，你怎麼沒有勇氣去問候一下、關心一下，看看他到底遇到了啥樣的困難？”
就這樣，李光師兄轉過身來走向躺在地上的年輕人，在他的身邊蹲了下來：“兄弟，你這是咋回事？咋躺在這裡不動彈？你是哪裡人？”真心而親切的詢問打動了躺在地上的年輕人，他向李光師兄一五一十地道出了自己的情況。

這個小夥子叫董華偉，今年28歲，是河南安陽人，為了生計，2004年在山西一私人老闆那裡挖礦。一天，還在幹活時，礦塌了，砸斷了他的腰骨和一條腿，在臨汾市鐵路醫院住了60多天院，經臨汾市工傷鑒定為四級傷殘，經過人民法院調解原被告雙方達成一致，老闆賠了6.7萬元。打官司花掉了他1萬餘元，還剩下5萬餘元。

經過幾年打官司、康復治療、取鋼板、吃藥、打針，以及維持生活，那點兒錢早已花完，由於受傷造成椎管狹窄，下肢已經萎縮了。大夫讓他進行康復訓練，恢復下肢功能，建議他多用熱水泡腳，以幫助氣血流通。
然而禍不單行，有次由於水溫過高，他又麻木不知，以至左腳底燙了一個水泡，他自己並未感覺到，在鍛煉過程中水泡破了，造成感染，等發覺時，已經膿血並流，腳後跟慢慢潰爛。去醫院診斷，醫生告知，他已罹患上骨髓炎，真是“屋漏偏逢連夜雨”啊。

今年約三四月份，他在家中看中央電視臺的一個健康欄目，得知南京軍區南京總醫院治療骨髓炎有獨到之處，便請家人想方設法湊了5000元錢踏上開往南京的火車。找到醫院後經院方診斷確定病情，告知小董要治療他的病尚需巨額的費用，為把錢省下來治療，他沒捨得住旅館，便在醫院門口軍用商品店裡買了一床被褥，打算睡在醫院的花園旁，安歇下來，他轉身去解了個手，回來包裡的錢和手機都被偷走了。
他當即向警方報了案，警方看了監控錄影確認了情況，但並未能抓獲盜賊，他的心情非常難受。一位好心的保安還給了他50元錢讓他買飯吃，但他已萬念俱灰，揣著身上僅有的百十元錢打的士去玄武湖，去那裡只為結束自己的苦難——自殺。結果在自殺時被當地群眾和警方救起。一位好心的女警官在瞭解到他的情況後，把隨身帶的1000元錢給了他，讓他坐車回家。

走在南京的街頭，他感覺沒臉回去面對家中的父母，那5000元可是家中傾其所有、東拼西湊來的錢呀，結果病不但沒治好，反而把錢也丟了，他不敢回家。他想如果回去了，父母的心會更傷痛，壓力也更沉重。此時的他對人生已沒有任何希望，他想何不四處走走，走一步算一步，活一天算一天，主意打定，他的心反而冷靜下來。
小董一直很嚮往拉薩布達拉宮，想在有生之年看看心目中的天堂。於是他從南京乘車到重慶，在重慶坐上火車奔向心目中的天堂。

到了拉薩，終於看到了布達拉宮。高原寒冷，他在拉薩只呆了兩天，又踏上開往古都西安的列車，他身上的錢不夠，票只能買到蘭州，想硬著頭皮混過去，結果，快到蘭州站時，車上查票，他被乘警清除下來。
出了車站，他漫無目的地走到此處，渾身無力，再也走不動了，便打開行李躺倒就睡，對周圍的一切不聞不問，這一躺就是幾天。

聽完他的講述，李師兄就著急了，對小董說：“兄弟，你得了這麼重的病，光這麼躺著哪兒行啊，你放心，我不會見死不救，我一定會盡我最大的力量幫助你，正好，我們成立了一個救急病小組，我得把你的事去給大家說一下。”

就這樣，李光師兄把小組幾位成員約到一起，給大家說了小董的事情。剛開始大家對小董所說的這些情況，並不完全相信。大家針對救助小董的事情展開了激烈的討論。

當時，討論的意見有兩種。一種意見是，當今世道騙子橫行，人們的愛心和善意有時竟被別有用心者所利用，這樣的事情常常見諸報端和網路，以致社會上許多人，遇人落難大多都選擇了漠然視之——其實，他們大多數人內心其實也很善良，要麼就是怕受騙，要麼就是被騙怕了。
這個小董如果也是騙子的話，不是把大家省吃儉用用於佈施救急病的善款浪費了嗎？另一些師兄認為小董講的情況屬實，而他的病也很急，應該抓緊救治。一時爭論不下，最後，有師兄說大家難道忘了嗎？古訓教導我們“凡是人，皆需愛，天同覆，地同載”。
既然“凡是人，皆需愛”，那麼哪怕他真是一個壞人，有罪的人，得了重病，我們也應該救助他呀！經典就是智慧，經典就是方向，這句話一下子把小組成員的心都攏在一起了。大家決定先把小董帶到醫院檢查一下身體，根據醫院的檢查結果，再決定如何去做。

我們先給小董洗了澡，換上乾淨衣服，又為他訂了餐，更重要的是我們教他念“南無阿彌陀佛”、“南無觀世音菩薩”、“南無大願地藏王菩薩”，教他念《普門品》。
一位師兄提供了MP3，給他聽《太上感應篇》講義，告訴他因果的事實真相，告訴他以至誠心聽經、念佛、誦經可以消除業力。小董聽得似懂非懂，但是他說，你們這麼好的人，說什麼我都相信，說什麼我都願意照做。

6月11日那天，小組的三位師兄把小董領到蘭州三愛堂醫院，即中國人民解放軍第一醫院，經過拍片、化驗等檢查，其診斷和他在南京軍區醫院檢查的一致，門診軍醫說：“重度骨髓炎，抓緊做截肢手術保命。”小董一聽這話，當即情緒激動，失聲痛哭。
幾位師兄趕緊好言安慰，也都不願意讓他做截肢手術。那名軍醫聽他們與病者說話，顯然非親非故但又情深義重，覺得奇怪，便詢問幾位師兄與小董是什麼關係？等這位軍醫瞭解到實情後，大為感動，當即揮筆免去了幾百元的檢查費用。幾位師兄問大夫，如果接受手術，大概要多少錢。大夫說如果在他們醫院治療，減免一些費用後，大概要用3萬多元。

3萬多元，對於小組的成員來說，可是一筆天文數字，就小組成員來說，當中有普通工人、有下崗職工、有家庭婦女，就是沒有有錢人。雖然號召大家隨喜發心，可小組的影響範圍小，在小董之前，救助的對象一次最多也不過五、六千元錢，這可是幾萬元啊！我們這個小組能幫小董渡過難關嗎？

大家紛紛想辦法，獻計獻策，有的師兄說應該找政府，找救助站——可去找救助站，救助站只能幫小董返回家鄉，為他治病實在無能為力。小董說他死也不能回去讓父母憂心了，有的師兄說找媒體反映一下，如果報導出來，興許能籌到善款。

一位元記者朋友說，像這種流浪者患病的情況，媒體原則上不報導。有師兄問小董，說你家裡能不能再拿出錢來？小董說他們家裡就是砸鍋賣鐵也只能湊幾千元錢，父母親都是農民在家務農，父親種地、打零工維持生計，母親患有高血壓經常要吃藥，實在不忍心為老人雪上加霜了。
最後小組成員一致認為：盡人事，聽天命吧。於是以小組的名義利用短信、電話等方式儘量通知更多人一起幫忙。

古人云：“人有善願，天必從之”。此言真實不虛。一時，大家的愛心善款紛紛而至，小組的師兄們給遠方的親戚、師兄、朋友們也發出了救急資訊。

深圳的一位師兄接到這個求助短信後，多次通過手機短信詢問有關情況，並建議我們拍幾張小董的相片，6月6日，她把我們的救助資訊和小董的相片發在網路的一個論壇上。

真是心量大，感應就大。在發出救助呼籲近一個月的時間內，小組就收到了1.7萬餘元善款。時至今日，提筆寫到此處，不由地感慨萬千。我借這個機會，向所有的參與者、愛心捐助者至誠地感恩，感恩大家，祝你們這一生福德圓滿、智慧圓滿。
有許多愛心捐助人士，至今都不知道他們的姓名，以至於小組的救急帳本上沒有他們的功德芳名，被小組冠以“法界眾生”。

6月7日，網上有師兄慈悲提供了一個治療骨髓炎的中藥方，無獨有偶，本地的一位師兄聽到此事也專程給小組送來了一個藥方，兩方一對，阿彌陀佛，竟然是同一個方子！ 治骨髓炎一方

十四年前因工傷小腿粉碎性骨折，傷好一年後突發骨髓炎。多方求治均需進行截肢手術。家人想起祖爺留下的一個民間驗方，我試用後奇跡出現了，五十天后去醫院檢查，竟然痊癒了。

此方是∶雙花五十克、地丁十五克、赤芍十五克、當歸十克，水煎服，一日三次，連服二十劑。此方對中晚期患者用藥量稍有不同

（楊杯雲貢方?北京市崇義區革新裡l10號院）

小組成員利用週末雙休日的時候，在小董所躺的那條街上，就近進行了街頭募捐，兩天下來又籌得了一千元。可善款的數目離治療費用還遠遠不夠，怎麼辦？這時，一場夏夜的雨淋濕了小董的鋪蓋，李光師兄怕小董的病情有閃失，就把他接到自己的家裡住下。

小組的師兄們領著小董理髮，洗澡，還給他買了內外衣褲。小董是安置下來了，可給他怎樣治病？大家說，首先大家都是佛弟子，應依靠佛法來幫助；其次，目前，善款還不夠手術和治療費用，為何不先試試那個藥方呢？征得小董同意後，師兄們到藥房抓藥、熬好，讓小董服用了三、四個療程。

在服藥期間，小董漸漸和大家熟悉了，他說學佛人的心這麼善、這麼好，我也要跟你們學佛。小董看到李光師兄家的地藏菩薩像非常恭敬歡喜，大家就教他誦《地藏菩薩本願經》，並按照經書後面所附的回向文進行回向。
他的根性很好，剛學誦經時，很吃力，一部經要兩、三個小時才結結巴巴誦完。沒過幾天，一個鐘頭一部竟誦得非常輕鬆流暢了！

在此期間，我們就小董的事又請教了釋星慈法師，法師開示說，你們應該為他辦法會來消除他的業障，而且儘量不要做截肢手術。聽到星慈法師的開示，師兄們便邀請佛友，在李光師兄家中為小董辦了為期4天的地藏法會。

有一天，小董跟師兄們說，他昨晚做了一個奇怪的夢，夢到一本金光閃閃的《地藏菩薩本願經》的經書，大家由衷地為他高興，說：“恭喜你，這是地藏菩薩在加持你！你可不能鬆懈，要好好用功哦！”
小董認真地說：“好，我一定更加用功。”他把原來一天誦四、五部《地藏經》提到一天誦十部。

隨著小董的誠心誦經和念阿彌陀佛聖號，感應也愈來愈好，如疼痛感減輕、精神氣色愈來愈好等等。有位師兄又為小董請來一位很有名望，聽說還為省級領導看過病的省中醫學院的李大夫，李大夫為小董把完脈後，告訴大家，病情正在好轉，先不必去醫院，也不要做截肢手術了。身體髮膚，受之父母，豈可輕易損毀。小董和大家聽後別提有多高興了！

有師兄故意問小董說，你的病要好了，為你籌的那些治病的錢咋辦呢？小董的善根非常深厚，聽到這麼問，他說：“那些錢都不是我的，都是十方的，如果我用不著這些錢，就用這筆錢救急病、放生、印經！”

記得當時，一位元青海的師兄送來消息，說當地有一對藏族姐妹在車禍中失去了父母，現在生活、學習陷入困境，小董聽到這個事後，懇請我們捐助了這對姐妹四千元。按小董的意願，前前後後放生、印經、救急病，從為他籌得的善款中，以他的名義共佈施出去八、九千元！
當時師兄對小董說，這錢花了就更不夠治病的了。小董說：“沒事，我現在學佛了，我相信地藏菩薩神力不可思議，他一定會保佑我的，種善因，一定得善果。”

在李光師兄家中住了一個半月的時候，一天，一位師兄在幫小董拆換病腳上的紗布時，驚訝地發現，小董腳底板潰爛了兩年多，像荔枝大小的膿血洞竟然完好如初，不見了！我們在放生時把這個好消息告訴大家，大家都熱烈地鼓掌慶賀。那位師兄再次把李大夫請來為小董診治。把完脈，詢問情況後，李大夫告訴大家，小董的病情基本上穩定好轉了，隨後把藥方調整了一下，好像加了些活血化瘀的成分。

“天下無不散的宴席”，7月底的一天，小董對大家說，他的身體恢復了，他不能總呆在這裡，他想回家，不能讓父母、姐姐再為他操心了。兩個多月的相處，大家跟小董都產生了濃厚的友誼，小董這麼一說，頓時大家的心裡湧出一絲絲離愁別緒。可是，畢竟小董的父母是“巢中盼子歸”啊。

8月初小組又要放生了，臨走前，小董要參加最後一次放生。他堅持拄著拐杖來到放生現場。大家看到小董都分外激動，紛紛噓寒問暖，問這問那，小董和大家親如家人。
小董還當場從懷裡掏出一頁信紙，上面是他雖然很用心，但還是寫得歪歪扭扭的感恩文，小董對著大家大聲宣讀起來，真摯的語言讓當場很多人熱淚盈眶。突然間，小董趁旁邊的師兄不注意，“撲通”一下跪地叩頭謝恩，大家紛紛合十回以“阿彌陀佛”聖號。

我們給小董買了臥鋪票，並懇請列車長為他辦理轉乘，上火車前，蘭州的天空忽然下起雨來，小董拉著小組成員們的手久久不願鬆開。小董告訴大家，說他這一輩子再也不會離開佛法了。大家考慮到小董回家以後，還不能立即工作，還須調養，把剩餘的5千元全打至他當地的帳戶上。列車開動了，師兄們在雨中追著列車，揮動著手，待到列車走得沒了影，再回首看看每位師兄的臉上濕漉漉的，不知道是淚水還是雨水。
當時送小董的還有一個記者朋友，他用他的鏡頭紀錄下了這一幕一幕，並最後以標題“感動蘭州”發表在《蘭州鑫報》8月5日星期三的B1版。報紙上隱去了小董誦經念佛的事情，這是可以理解的。

10月上旬的一天，小董打電話來，告訴師兄們，父母陪他去安陽人民醫院檢查，結果出來了，他的病已痊癒，感恩大家!

衷心祝福他！

南無阿彌陀佛！願眾生都能離苦得樂!

附：《感動蘭州》

《蘭州鑫報》2009-8-5B1版記者徐曉君文/圖

2009年8月3日傍晚，蘭州火車站。28歲的河南農民工董華偉跪謝恩人——

“感謝蘭州人民，祝好心人一生平安幸福！”

此時，蘭州的80余名愛心人士，救助身患骨髓炎男子的感人事蹟圓滿畫上句號。

這是一場充滿人間大愛的愛心救助故事。

今年初夏，在蘭州鐵路局工作的李光、李洪及下崗職工孫少嶸等人路過鐵四小附近時，經常看到一男子露宿街頭，非常可憐。三位好朋友經詢問得知，原來小董在南京打工時腳被砸傷，準備回老家治病，身上的幾千元也被偷，困在了蘭州。

李光等人一開始並不太相信小董這樣的回答，因為像他這樣整天沿街乞討的人在蘭州太多了。不過幾位好心人還是特意去公安部門查實了小董的身份後，決定救助這位流落他鄉的外地小夥子。

經醫院檢查後小董被確診為骨髓炎，急需治療。李光率先將自己的一間空房騰出來，將小董接到家中照顧吃住，隨後三位元愛心人利用網路、街頭募捐、手機短信等辦法為小董籌集手術費。

三人的倡議很快得到了許多線民和蘭州市民的關注。有的獻上祝福，有的匆忙趕來捐款捐物，很多蘭州市民通過網路展開了一場感動金城的愛心救助。

其中的故事太多了。烈日炎炎，下崗職工孫少嶸帶著自己12歲的女兒在街頭向路人發傳單、募捐善款；許多愛心人得到求助消息後紛紛慷慨解囊，更有市民直接來到李光家中當起義工；還有人每天來給小董做飯、送藥。而為小董專門開設的捐款帳戶上也已收到16800元愛心款。

李洪、李光、孫少嶸、梁淑琴、劉曉利、張世之、劉嵐，以及那些不留姓名的蘭州好心人，其中許多人並不富裕，他們中有下崗工人、有打工者、有個體戶、有學生，但正是這些來自社會不同階層的80余位愛心人的實際行動和無私奉獻，讓一位身患重病的外地農民工有了生活的勇氣和尊嚴。

這期間，被愛心包圍的小董無數次留下激動而又幸福的淚水。

兩個多月後，小董的病情基本康復。大家為小董買好了火車票，並將治病剩餘的4600元錢交給他，希望他早日康復，重新過上幸福生活。

開頭的一幕再次浮現，2009年8月3日，蘭州站，落日余暉，彩霞滿天。一位年輕的小夥子向幫助他的好心人們叩首言謝——

“感謝蘭州，今生我不會忘記這座城市所有的好心人！”

E時代地藏菩薩感應錄 第三章 度亡離苦篇

8．聞梵怨靈止宅鬧　讀經眷屬感聖來

【北京】夾長春 2006-3-3

我所住的村裡有一位幼稚園的退休女教師，該老師信佛，平時也供觀世音菩薩，但沒有正式皈依。由於她沒有深入佛法及修持大乘，因而沒有生起正信，也沒能從佛法中得到更多受益。

她的愛人已因車禍去世多年。此後家裡就經常發生異常現象，有一次她兒子早晨三四點鐘起床準備上早班時，竟然看到已故的父親在窗外用期盼的目光望著屋內，再仔細看時已不知去向。

春節前，將近年關，家裡頻繁出現異響，有時能聽到有人在屋裡走動；有時深夜還能聽到厚重的書本掉落在地的聲音，但早晨查看時根本不見有書；有時能聽到非常重的東西突然壓在茶几上的聲音；有時又聽到硬幣掉在地上的清脆響聲，可尋遍地下也找不到硬幣……。種種異響，讓全家人都感到非常害怕，一到晚上就老早鑽進被窩，但還是睡不安穩。老教師每天都半夜一點多醒來，三四點鐘才又昏昏睡去，全家人都惶惶不可終日。

老教師知道我岳母皈依佛門多年，就讓我岳母幫忙想辦法。岳母知道《地藏菩薩本願經》的功德非常大，如果能把功德回向給她們家的眾生必定能讓亡者受益、生者安寧。

岳母年紀大了，誦得慢，就讓我前去替她誦經。

我到老教師家幫忙誦經，開始還正常，可快結束時感覺自己的雙腿沉重無比，胸口隱隱作痛，這在以前是從來沒有過的現象。但誦經的當晚，她們家裡沒有了以往的怪聲音，一家人睡得特別安穩，一覺睡到大天亮。

第二天，我的胸口卻疼得更厲害了。仔細想了一下，可能是自己平時修行不夠，在老教師家裡誦經的時候可能做得不到位，現在有眾生來障礙我了。於是我默念：如果我做得不好，請原諒，我替你們皈依、念佛號、誦經回向給你們，希望你們脫離六道輪回。利用午休時間，我誦了《心經》、《大悲咒》、《往生咒》，10分鐘後果然好了。

因為不能每天到她家誦經，愛人特意給他們燒錄了《地藏經》的光碟，岳母又再三囑咐他們要自己誦經，功德更大，更有感應！老教師的兒媳婦頗具善根，開始嘗試自己讀誦《地藏經》。
讀誦了一個星期後的一天，老教師就異常興奮地告訴岳母，她兒媳婦昨天晚上做了一個夢，夢到地藏菩薩全身發散著金光來到她家，觀音菩薩也來了，並且觀音菩薩從她們家裡抱出一個小孩送到了外邊（估計把來找她們家的眾生送去投生了），還有一個菩薩也來她們家了，但是不認識。

這個夢非常殊勝，感謝諸位菩薩對她們的慈悲加持！鼓勵她們，增加了她們全家人學佛的信心！

以上都是好的現象，但是也有業障現前的事情，許多同事特別喜歡聽我推薦的佛教音樂以及唱誦的《大悲咒》、《心經》等，但是公司裡一位元同事一聽到佛教音樂就大叫：“關了音箱！”她聽到佛音就受不了，這反而證明了佛音裡面有不可思議的大力量，只有善根深厚的人才能真正受益呀！

9．花年罹難入夢來　誦經梵示姐升天

【廣東深圳】文紅 2007-11-24

去年5月份以前，我還是佛法的觀望者，而今已是一個虔誠的佛弟子，對佛法深信不疑。

前些年，每逢初一、十五，我都會到寺院燒香，這樣做無非是圖個吉利，也求個心理安慰，沒有想過要學佛。在弘法寺，有緣結識了中勇法師，他叫我讀《心經》，雖然聽從了他的指引，但也只是偶爾讀讀，沒有每天堅持。今天看來，其實這就是種下了一粒種子，在遇到海濤法師的時候，種子萌芽了。說起來，死於非命的姐姐，更是我學佛的助緣……總之沒有他們，我今生可能就此錯過聽聞佛法的機會。感恩姐姐，感恩中勇法師，感恩海濤法師！

我姐姐10年前因車禍身亡，學佛後才懂得這屬於橫死，會墮入惡道受極大苦的。

2001年，即6年前，我夢到了姐姐。姐姐披頭散髮地站在我床前，淒苦無助的表情令人心碎。這樣的夢做了兩次，我只是對這個夢境感到難過，不懂得是姐姐向我求助，於是讓姐姐在苦海裡又煎熬了這麼長時間。學佛後才知，以淒苦恐怖的樣子托夢的逝者，多半是墮入了鬼道。
2005年8月份，偶然的機緣，我參加了弘法寺的水陸法會，並在法會期間為姐姐立了超度牌位，之後，就淡忘了這些事情。

直到去年“五•一”，我抱著旅遊觀光的心態，去了惠州禮佛禪寺。就是在那天，我見到了海濤法師。

那時的我，對於名傳海內外的海濤法師全無聽聞，根本不知是何許人也，但見人人都趕著去拜見他，也就隨著去湊個熱鬧。但一見法師的莊嚴法相，我就大為震撼，頓時折服了。莫名的激動之下，不由自主當即跪在他面前，請求他給我灌頂。我想也許這就是緣分吧。

從惠州回來以後，我就發願在最短的時間內讀誦200部《地藏菩薩本願經》。發願誦經時我仍然沒想過要學佛，只是想超度亡姐。

初誦《地藏經》的時候，誦一部需要3個小時，並且眼皮沉重，幾乎睜不開眼睛，特別想睡覺，往往強忍困意誦完經文。恭誦十多部後，便越誦越輕鬆，越誦越愉快。那時候十分精進，雙休日每天誦4部，平時下班回家，第一件事就是讀誦《地藏經》，以致到了不思進食的地步。
那幾個月，幾乎沒怎麼吃晚飯，也不覺得餓，完全沉浸在誦經的快樂之中。學佛入門後方知這是過午不食，這並不是一般人能輕而易舉做到的，那段日子，我竟自自然然做到了。每次誦經，都感覺很享受，我想這是我發心至誠，度亡心切的緣故吧。

有件事不得不提，有次誦經時，我看到有許多細小的文字飄浮在經文上，一時以為是眼花了，再定睛一看，真的是有字，而且還是古梵文。再看，四周分明飄浮的全是古梵文，驚喜之下，再細看時，就再也看不到了。可能是動了分別心的緣故。不過，此異象給了我極大的鼓勵。還有幾次，誦經時聞到奇異的香味，當時心裡還想，誰家半夜吃水果呢。

中勇法師聽說我在讀誦《地藏經》，十分讚歎，說亡者的家人親自誦《地藏經》的功德力，遠遠勝過請人做法會的力量。確實如此，那次水陸法會過後，我並沒有什麼感應。

讀了180多部時，我做了一個妙不可言的美夢，夢中但見輕歌曼舞的美妙場景，甚感超過現實中的所聞所見，就連電視裡關於仙境的畫面都遠遠不及。在夢裡，我知道姐姐就在那兒——“姐姐升天了!”這樣一個意念自然而然進入我的頭腦中。地藏菩薩太靈驗太慈悲了！

夢醒後我十分激動十分高興，平時，我讀誦《地藏經》回向時，只求地藏菩薩超拔她，並沒有請菩薩告訴我姐姐去往何處。平日也沒有想過姐姐會上哪兒，只是虔誠地誦《地藏經》。此後，我再也沒有夢見姐姐。

現在，我已皈依三寶，誠心學佛，並堅持讀誦《地藏經》。

我的父母是退休老幹部，飽受白頭人送黑髮人的痛苦折磨，這一年來耳聞目睹我學佛的過程，受到極大的感染，同時在佛法的薰陶下，如今也開始持名念佛了，一天一小時呢！

我保證所言非虛，絕無妄語，天地可鑒。

E時代地藏菩薩感應錄 第三章 度亡離苦篇

12．晦氣多因障深重　誦經度亡始得消
【廣東深圳】曹常清 2007-11-26 郵箱：cwl338@sohu.com

我學佛以前就知道自己業障深重，只不過那時不懂得這個術語，也不明白是什麼原因導致這樣的現實。我那時做什麼事都不順利，儘管自己在主觀上付出極大的努力，但往往會功敗垂成，看上去唾手可得的結果，就差一步時，都會莫名其妙地落空，並且還時常做噩夢，夢境裡的天色不是陰沉沉就是黑壓壓。那種喝涼水都塞牙的晦氣際遇，令我苦惱不已。百思不得其解，總想能遇到高人指點指點就好了。

2001年，我見一位朋友凡事皆順，頗為興旺發達，就隨口問：“是不是有高人指點，引薦一下？”這位朋友說巧了，還真有一位“高人”，剛從廣西來，她天生具有某種功能。朋友領我到“高人”下榻的旅館拜訪，一看到我，“高人”就告訴我，我的母親很苦，周圍全是血，而且母親還對她抱怨說，她自己什麼也沒有。“高人”還說了我的一些事，全與事實相符。

母親1983年過世，當年得肺病吐了許多血，我常常夢見她很愁苦的樣子，由於所受的教育，相信“人死如燈滅”，所以多年來我們很少去上墳，清明節也難得燒一次紙錢。我按這位高人所教授的方法為母親做了一些法事，但是夢中母親再次出現，她的狀況依然沒有改善。這位高人說沒有效果是因為我業障深重，讓我誦讀《地藏菩薩本願經》，並送我一本《因果錄》，這本薄薄的小冊子給了我極大的啟發。

而請《地藏經》卻頗費周折，我去書店，沒有這部經，去寺院也沒有請到。後來，終於發現有《地藏經》的磁帶，十分高興，心想裡面一定也有經文，誰知，磁帶裡漏掉大段經文，而且磁帶附的經文字體很小，就算放大了看起來也十分費勁。

由於對《地藏經》認識不夠，“高人”也是隨口提及，所以我對這部尊經未加重視，加之讀了一兩部也搞不明白說什麼，就束之高閣了。2004年，一位初學佛的醫生朋友送了我一本《地藏經》，我又是讀誦了兩部，就放下不誦了。

究竟用什麼方法可以解決我諸多的問題，我一無所知。儘管不知有何講究，我也開始供佛了，但真正得到指引接觸佛法，還是一個偶然。

2006年的一天，我去郵局寄東西，見有人準備寄一大箱書，我特別好奇，便走過去看看是些什麼書，見是幾種佛教勸善書。寄書人見我興趣盎然，很爽快地對我說：“拿回去看吧！”學佛後，我才知道這就是結緣贈送。我現在很感激這位素不相識的師兄。

其中一本講因果的書，讓我真正認識到《地藏經》的殊勝！後來，終於請到一本拼音版的《地藏經》。我想這也許是因為我業障太重，才會有這樣的曲折吧。我今年上半年開始正式學佛，而正式讀誦《地藏經》，卻是因為常常做同一個夢，一個奇怪的夢。

學佛後我常夢到一個陌生女人，看上去約30歲，衣著打扮很普通，她指著我的鼻子跳腳怒駡，似有天大的仇恨。我真切地感受得到她對我切齒難消的痛恨。夢醒之後，我想，一定是我前世給了她莫大的傷害，她至今仍不能原諒我。我到底對她做過什麼，令她如此痛恨我呢？一位師兄聽我說常做這個夢，勸我趕快誦《地藏經》，我於是開始鄭重地誦讀《地藏經》。

一有空，我就誦《地藏經》，一天晚上，誦完經回向時，我感覺我“看”到這個女人跳出來了，如夢中那樣跳著腳罵我。往後的日子，我繼續誦經，記不得誦了多少部了，又有一次回向時，我“看”她又出現了，不過這次她的態度大為改觀，沒有跳腳，更沒有罵我，臉上，是喜笑顏開的表情，給我一種解開心結的感覺。

這，與我曾“看見”過世母親露出的欣慰笑容是一樣的。學佛後，約4、5月份時我去寺院放焰口為母親超度，當時，我也真切地感覺“看見”了母親，看見她露出欣慰喜悅的笑容。

坦言之，我的肉眼確實沒有看到什麼，但我的感覺是“看”到了，說出來，恐怕會有人不以為然，但我確實是真實感受到了。人若不信不強求，我自問心無愧。

後來又夢到了母親，夢見她還在陽間，好像還和我們生活在一起，夢中我們沒有交談。我想她是否已轉生人間了？我將誦《地藏經》的功德也回向給她，增加她的福報，並祈請佛菩薩加持，讓她早日得聞佛法，勤修精進。

現在，我一有空就讀誦《地藏經》，大回向後，再專門給夢中的女人以及母親做一小回向。自然，工作上較為順利，其它方面也沒有以前那麼多的不順了。誦經的同時注意營養的攝取，身體也比以前好多了。夢裡的天色也明朗了，夢境也平淡了，不再像以往那樣充滿恐懼。

13．病痛折磨誦經解　安詳離世現瑞相

【福建泉州】張如光 2007-12-23 電子郵箱：shiruming670@sohu.com

10年前我的公公患病, 經檢查是食道癌, 而且已是後期。癌細胞已擴散到他老人家的頭部、喉部等部位及周身骨頭。就醫兩個月，用了種種醫學手段，醫生私下通知家屬回家準備後事，且鄭重叮囑，食道癌的疼痛非同一般，要做好心理準備，同時要採取多種止痛措施。

公公從醫院回家時已無法走路，就坐在輪椅上，且全身開始疼痛。我先生見了，發願每天誦《地藏菩薩本願經》一部回向給他。我們之前已學佛多年，對《地藏經》的功德已有瞭解。約讀了三個月，慢慢地，公公不再感到疼痛，我們給他準備的止痛藥、鎮靜針等等都沒用上，晚期食道癌對他的飲食沒有什麼妨礙了，只是無法說話，只能用手勢和家人交流。三個月後，公公很平靜地去世了，走時神志很清楚。

公公不信佛，平時我行我素，脾氣也不好，但心地善良。他住在鄉下，那兒的民風認為火葬不吉利。臨終時，公公交待婆婆要聽我們的話要火葬，他用手勢，我們則將他的手勢語譯出來，譯得對，他就點頭。

我們用佛門的儀式在家替公公超度，這在當地是頭一次。我先生每天繼續誦《地藏經》，一直誦到49天后。3天后入斂時，公公的身子是軟的，臉部慈祥紅潤，如同睡著一樣。一些年老的親戚朋友見了，大為觸動，當場表示願意信佛。而且從那時起，那個地方的人開始相信火葬也不錯。

就舉這麼一個例子吧，我想，諸佛菩薩的名號皆不可思議，只要有信心，自然能感應。念一句是一句的感應，感應的表現，有大有小，但學佛不應追求身體或財富等等外在的感應，而應以內心是否生起出離心和菩提心來判斷，這才是真的。

E時代地藏菩薩感應錄 第三章 度亡離苦篇

14．年近八旬始念佛　安詳往生得解脫

【湖北鄂州】廖堅喜 2005-10-1

我的外婆名叫高子英，出生於1925年元月二十日，她老人家于2003年7月開始在我大舅父的勸導下吃素念佛，於2005年8月8日下午2點30分往生，壽元81歲。往生前後出現了念佛機變音、肢體柔軟如綿、火化出現舍利花等種種瑞相。

外婆家住湖北省鄂州市華容鎮呂家朗村7組，2003年7月，外婆已經79歲了，她的大兒子（我的大舅）勸導她念佛，並向她講了一些佛法，外婆的根性很利，一聽聞佛法就很歡喜。外婆從小命很苦，由於人事的變故以及社會的變遷，遭遇了許多的坎坎坷坷。
以前，外婆為此有些怨天尤人，聽聞佛法後，她知道了一切都是因緣果報，苦也好、樂也好，都要坦然面對。她和外公兩位老人一起信佛念佛，希望能跳出六道輪回，往生西方極樂世界。
在以後兩年當中，兩位老人憑著薄弱的文化基礎看了一些淨土宗方面的書籍，大舅經常給他們講解佛法，鼓勵他們用功念佛，我則通過電腦從“報佛恩網”下載了許多“往生紀實”的影音，燒錄成VCD影碟送給外婆和外公觀看。

2005年5月20日，外婆右腹出現雞蛋大的腫塊，很是疼痛。她自知時日不多，更加勤奮念佛。6月20日，由於病情加重，外婆進食很少，基本上是忍著病痛，躺在床上念佛。從7月20日開始，外婆腹內發生嚴重的炎症，口腔裡面燒得像紅紅的西瓜瓤子，連續5天。大舅和我母親等人在外婆身邊隨著念佛機的聲音助念，日日夜夜沒有間斷。
這期間外婆受到腹痛、發燒、口腔腫痛的折磨，非常痛苦。7月27日，大舅到外婆皈依的寺廟——附近的觀音寺去諮詢，觀音寺外婆的皈依師太告訴大舅，在這種情況下，要念誦《地藏菩薩本願經》，超度外婆歷劫所結的冤親債主。大舅回來後，連續兩天兩夜誦了十部《地藏經》，奇跡出現了：外婆病痛明顯減輕，燒也退了，她老人家安心念佛，臨終前，向右側臥，背對著周圍的人，儘量減少不利的干擾。8月8日下午2點30分，在眾人的助念聲中，外婆安詳往生，臉上掛著微笑。
過了10個小時後，大家為她老人家換衣服時，發現其肢體柔軟如綿，關節活動自如；當夜念佛機的聲音也出現異常，我母親姐妹3人都聽到念佛機中有3種不同的念佛聲音輪換念佛，她們同時跟著調子變換念佛。
8月10日，在把外婆送往火化的途中，大舅聽見念佛機由原來的五音念佛變成了單純的一音念佛，而且好像是有十幾人在同時念。

外婆火化後，還留下了幾十顆舍利花示現於人，有綠色的、白色的、褐色的、黑色的。8月11日，大舅請來觀音寺、龍華寺等寺院的出家師父5人和其他居土共十多人為外婆做佛事，他們看了老人家留下的舍利花後都讚歎不已，非常羡慕。

現在，我的外公在親見了外婆的往生經過後，對自己往生充滿信心，念佛比以前更精進了！

15．誦經度狗生龍天　感應殊勝修佛法
【遼寧鐵嶺】李明 2007-12-22

大家都是佛弟子，遵照佛的教誨，依教奉行，所以感應也一定很多，我是個初學者，很多地方都做得不好，但佛菩薩還是很關照我，讓我有所感應而信心倍增。

這是今年6月間的事，在此之前，我不念佛，只是對佛法有好感，而且相信六道輪回。

我特別喜歡小動物，家裡有條小狗，是博美犬，叫福多多，我總喊它多多。

5月末，才4個月大的多多生病了，腸炎，拉肚子，吃什麼都吐，喝水也吐。沒生病時，你走它就跟，滿屋子跟你轉。生病了就自己趴在窩裡一動不動，眼睛卻一直跟著你，看你在幹嘛。連續3天帶它去看醫生，雖然症狀有所減輕，但它還是不吃不喝。
第四天，我又抱它去打針，醫生問問情況，就說今天打一針鞏固一天就好了。給它注射完，我付了錢正準備回家，就發現多多直晃頭，再看看它的嘴，全是白沫！我馬上讓醫生搶救。但十多分鐘後，多多就走了，彌留之際，它看著我依依不捨。
醫生說是過敏造成的，我想那是不可能的，都打了幾天針啦，怎麼就今天有反應？我說是藥物過量，醫生怕我鬧起來對他生意有影響，就賠了錢打發我走。可這根本不是錢的問題，而是替小狗冤啊！後悔打這一針要了它的命。

抱著它小小的身體回家，我一路流淚。當時就一個念頭，如果有來生，多多一定別再做狗！到了家我打開電腦，找超度它的辦法，最後在百度裡搜索到一條：誦《地藏菩薩本願經》，文章摘錄了一段經文：“令對諸佛菩薩像前。志心自讀此經。或請人讀。其數三遍或七遍。如是惡道眷屬。經聲畢是遍數。當得解脫。”於是我決定為多多誦經。

“阿彌陀佛”和“地藏菩薩”聖號我念了很多，我還下載了念佛機。

多多是上午走的，我把它抱回家後，一直播放佛號給它聽，到了晚上我把它送走。之後是每天晚上誦經給它，一天一部《地藏菩薩本願經》，將所有功德都回向給多多。
誦經前，我就說希望多多能不下地獄不受苦，不再輪回。誦過一部後，對經裡說的很感動很相信，就回向給它脫離惡道、離苦得樂，並希望地藏菩薩能帶我去看它。

第七天晚上，我做了個夢，夢裡，我家的客廳裡有個少年，約莫10多歲，四周很暗，我只看到他的臉，他偷偷地探頭看我並對我微笑。我正在想他是誰的時候，有兩個人進來啦，是黑黑的兩個人影，但夢裡我知道這一男一女是中年人，他們是從視窗進來的，走路的速度很快，如同風速！他們喊道：“小福子，快走啦！”
這個少年聽見喊他，就回頭看他們，然後又對我笑笑就消失了。我一下反應過來，他是福多多！因為多多是個弟弟啊！我想追出去問他好不好，但沒人影了。這時，一位神仙模樣的老人出現了，髮髻長須，仙風道骨，和電視裡一樣，面貌莊嚴又親切，手拿個白毛拂塵，說：“你想去看它嗎？
我帶你去。”我很感激地看著他，那老神仙用拂塵一掃，只見金光一現，我身邊的景象就變了，像是仙境，一座豪華的宮殿，有個大龍王模樣的人，生著大龍角，臉有些長，方嘴巴上有褶，戴著寶冠，不怒自威。穿戴也是寬口大袖的華麗袍子，好像面前還有個桌子樣的東西，他站在後面將要坐下的樣子。我再想細看，就一下什麼都不見了。
我立刻醒了，又是失望，又是開心。失望的是我沒和他說話只是看到他一眼；開心的是多多得到超度可能生天了，不用再擔心它下地獄受苦了。我想地藏菩薩果然所言不虛，經中言若有人想見親人或亡者，“是人更能三七日中，一心瞻禮地藏形像，念其名字，滿于萬遍，當得菩薩現無邊身，具告是人眷屬生界；或于夢中，菩薩現大神力，親領是人，于諸世界，見諸眷屬。”這一定是地藏菩薩化身來告訴我多多得到解脫啦！

我在想福多多是生天了，還是做了龍？自己愚鈍，不敢肯定，但知道它不再是狗了，很開心。同時我也深深地信仰佛菩薩。感謝地藏王菩薩！

在那以後我就開始主動接觸佛學，最後找到了學佛好去處：地藏論壇（www．bskk．com）。我平時主要是看文章，很少發言，今天我又想起了多多，所以把自己的經歷說出來，最後，祝大家都精進學佛，同生極樂！

E時代地藏菩薩感應錄 第三章 度亡離苦篇

16．橫死眾生來求助　自助助他願離苦
16．橫死眾生來求助　自助助他願離苦

【廣東深圳】梵小音 2008-3-9

前年，我回了一趟老家——廣東的一個小山村。兒時我在那裡成長，記憶中的一切都是美好的：彎曲的山路、清清的河水、滿山的野花、陣陣的炊煙，還有樸實無華的村民。後來我離開那兒上學、工作，好多年過去了。

父母的親戚如今都已在城裡生活和工作，只有二伯夫婦還時不時回去小住一下，住的是自己建的新房。老家祖傳的房子年代久遠，早沒人住，父親覺得房子就這樣殘破了太可惜，對不起老祖宗，便獨自拿出數萬元請人把老房子翻修了。雖然仍沒人住，但房子至少是煥然一新了。

前年父親病重時，我夢到祖上老屋裡住著許多鬼魂，是我們家族過世的先人還在那裡無所依託。這個夢啟示了我，我們家族不知從何時起就沒人想過要祭祖了。我心緒不寧，時不時會想起祖屋。心想父親病重是不是和老家祖上的親眷在老家好久沒人供養有關，所以我決定回去一趟。

回到老家一看，祖屋因長年無人打掃到處是灰土蛛網，請人一起費了好大工夫才打掃乾淨。在屋子的正中央，我供上佛像，擺上供品，上了香，流著眼淚誦了一部《地藏菩薩本願經》及《佛說天地八陽神咒經》、《大悲咒》、《往生咒》。
還在屋子裡貼了自己書寫的佛菩薩聖號及一些佛法開示。我根基淺，只能按自己平時所學來做，我想只要心誠，過世的先祖和在世的父親都會得利益的。

做完佛事已是下午，走出祖屋來到大門口，便碰到村子裡的一位鄉親——運嬸，一位五十多歲的女人。

因為一回來便看到祖屋大門口有好多的牛糞，便問一起打掃的人這是怎麼回事？她說是運嬸的老公把牛放在我家屋子門前。所以，一見運嬸，我便請她不要在我家門口拴牛，雖然沒人住，但也不該這樣做啊。她笑著說：“好啊，我和你阿叔說。”後來又聊了一些家常，因為我要趕星期一回去上班，時間比較緊，也沒和運嬸多聊什麼。

回深圳的當晚，我做了一個很清晰的夢，一個叫亞瑟的女孩子來深圳找我。她是運嬸的女兒，夢中她還是我小時見的樣子，現在算來她也是三十多歲的人了。她帶來一包新衣服說是送給我的，我說我不要。她說：“你要幫我。”我問她：“你怎麼會來找我?”她答：“你回去時不是和我媽說話了嗎?”我“啊”地一聲驚醒過來，明白了是怎麼回事。
於是想起了《地藏菩薩本願經》裡有一段世尊說的話：“若未來世諸眾生等，或夢或寐，見諸鬼神乃及諸形，或悲或啼、或愁或歎、或恐或怖，此皆是一生十生百生千生過去父母，男女弟妹，夫妻眷屬，在於惡趣未得出離，無處希望福力救拔，當告宿世骨肉，使作方便，願離惡道……”

亞瑟是運嬸的女兒，我早從親戚口中得知她已死去多年。她嫁人後生了孩子沒多久，有天和她婆婆吵架，一氣之下就上吊死了。我聽說時感到惋惜，心想怎麼和人吵架就要去上吊尋死呢？這事過去好多年了，時間久了也就淡忘了。這次回老家純粹是為父親的事，碰上運嬸也只是說了兩句話，可是一回到深圳，運嬸上吊的女兒亞瑟竟會立即在夢中求助！
我不由得深深地感歎佛法的不可思議！雖然我信佛是和自己的經歷有關，而且學得斷斷續續、半信半疑，可經過一次次的奇異經歷後，我深信佛法的偉大和慈悲。亞瑟能來深圳找我，是我在老家屋子裡做了佛事，誦了《地藏經》等經和咒，所以才有了如此感應吧。

我早早地起來，念了《往生咒》回向給她，從此以後她再未在夢中出現。阿彌陀佛！

還有類似的一件事，來找我的是位已不在人世的醫生。小時候我常生病，媽媽就送我到鎮上的醫院看病，那位醫生和媽媽是老鄉，治病期間我就住在他的房間裡，因為病得起不了床，而嘴裡總有好多的口水要不斷地吐出來才舒服，床頭旁有張桌子，我吐口水常會吐到桌子的抽屜上。那個醫生下班回來看到卻從不責怪我，只是笑眯眯地拿毛巾擦乾淨，然後喂我吃飯喝水。

他長相英俊，又有文化，老婆是農村的，家裡有兩個孩子。過了幾年，有一天突然聽說他出事了，要被槍決了。我很傷心，問父親能不能找人保他讓他不死？父親說，他犯的是死罪，沒人能救他的。他與醫院的一位護士相愛，為了能和她結婚，他用毒草藥毒死了他老實賢慧的農村老婆。
他的死，讓我心痛了好久。這事過去二十幾年了，我也早已淡忘了，有一天我在誦《地藏經》時，耳邊突然聽到他的聲音，他說：“你還記得我嗎？我是蔡醫生。”此時，他喂我吃飯、擦我吐到桌子上的口水的一幕幕如電影般閃過，我腦海裡也浮現出了他，還和當年一樣，穿著白衣。我明白他還受苦報，不由得哭了。
想起我小時候生病，他的呵護倍至，想想他的心腸原本不壞，為情所困一時迷惑了，才讓他去弑了自己的老婆，最後落得父母子女傷心痛苦一生，一失足成千古恨啊，害人終害己！
如今，他找到我，也許在他認識的有緣人當中，只有我一位信佛誦經者，也許往日他幫過我，這也種下了有緣的因。我念佛誦經回向給他，願諸佛菩薩保佑他，讓他離苦得樂，往生淨土，阿彌陀佛。

我認識的已過世的人當中，時不時會出來一位找我幫忙，就不過多表述了。總之能通過佛法自助助他，何嘗不是一種快樂！阿彌陀佛！

17．絕症無痛逝無苦 撰文祭父報聖恩
16．橫死眾生來求助　自助助他願離苦

【廣東深圳】陳常慧 2008-6-16 QQ：147376189

今年的父親節，將是我過的第一個沒有父親的父親節，儘管如此，我從未感到父親已經永遠地離開，我仍然覺得父親就在我的身邊。

去年寫年終總結的時候，我非常開心地寫道——“2007年最幸福的事：父親與我一起走入2007年。”因為此時的父親已是肺癌晚期，而且還轉移到了肝臟。

當時我還寫了一句話：父母雙全的孩子是這個世界上最幸福的孩子，儘管我已不是小孩子，但在父母心裡，我是他們永遠長不大的孩子，在他們的關愛下，我一直認為自己是這個世界上最幸福的人之一。

新年之後17天，父親非常輕鬆地離開了這個世界，如我期望的，他走的時候沒有病痛的折磨，而且走得非常的快，這對於一個癌症病人來說，是一件好事。

那天，2007年1月17日，晚餐是母親給父親餵飯。父親病後，一直是自己吃飯，只是天涼的時候，他吃得比較慢，偶爾媽媽或是妹妹會喂他吃，這樣不至於飯菜變涼。父親邊吃飯邊望著母親一言不發，母親就笑眯眯地逗父親說：“你年輕的時候如果對我好一些，我對你會更好啊！”當年他們因性格不合，時常有一些小小的衝突。父親聽了只是盯著母親，沒有任何的言語。

在還剩最後一口飯沒吃完的時候，父親忽然咳嗽了一聲，妹妹趕緊走過來給父親拍背，以為有痰卡在嗓子裡，並問了父親一句：“爸爸，痰出來沒？”父親應了一聲：“出來了。”然後父親就朝背後的沙發一靠，接著就喉嚨裡發出一種異樣的聲音，弟弟趕過來看，父親一張嘴，一口氣從嗓子裡冒出來，然後就再沒有了呼吸。弟弟馬上給120打求救電話，救護車在6分鐘之內趕到，醫生一量脈，這時父親已無心跳無脈象了。

父親就這樣在幾分鐘之內走了，也許是父女間的心靈感應，那一刻我在深圳，心裡卻突然地很難受，我的一位下屬在辦公室陪我，我接到了妹妹打來的電話，告訴我父親走了……在20分鐘之內，我訂好機票，走出辦公大樓，直奔機場。

2006年6月2日，父親初診為肺癌晚期，當月29日再次確診，2007年1月17日，他的生命走到盡頭，父親從初診到離世的這7個半月，是我此生中最痛的日子，但不幸中萬幸的是，父親並未遭受病痛的折磨。
初診時，醫生開了10針針劑，父親打完這10針之後，就再沒有打過一針、吃過一粒藥、沒有因病痛過一次，也從未因病臥床不起一天、更未因為生病斷過一餐。除了腦子較沒生病時糊塗一點、話語少一些，對他來說與未生病前最大的不同就是後期的大小便失禁，除此之外，父親如同常人一般，沒有遭遇一般癌症病人的那樣肉體的痛疼。

父親能有如此的福報，首先感恩佛菩薩的加持。從得知父親生病的那一天起，我就每天給父親誦《地藏菩薩本願經》，祈請佛菩薩加持父親，不要讓病痛來折磨他，如果父親真是與這個世界的緣已盡，希望父親最後走的時候不受病痛的折磨，能往生極樂淨土。果然，父親走得安詳。

初診時醫生告知，治療對於父親來說已無任何作用。對於這種情況，我知道靠醫院是沒有用的，所以，堅持留父親在家靜養。因此，第二要特別感恩的是，妹妹予以配合。她放下在深圳的工作及一切事務，趕到父親身邊悉心照料，母親也隨後從大連飛到父親身邊，當時弟弟正在一所高校進修，我因為父親的病特意從大連到深圳工作，因為在深圳離父親更近一些。

8月份，我請假回到父親身邊，弟弟這時也正好放暑假了，為安排父親往後的生活，我們產生了分歧：弟弟是搞技術的，從來只相信科學，並不信佛；我也相信科學，但我更信佛。因為人的認知是很有限的，科學也是有限的，以有限的認知來判定這個無限的世界，這或許並不是一種科學的看法。
當科學的方法不好用的時候，嘗試另一種非科學的方法也未嘗不可，我希望通過念佛、誦經以及家人和其他眾人對父親的關愛，來延緩父親那已被醫生判了“死刑”的生命。
醫生按科學的說法，父親在世最多還有1－3個月的時間。最重要的是，我不希望父親在病苦之外再受一些外力的痛苦，比如已是毫無意義的開刀、化療之類的。

與弟弟“談判”的結果，最後我們達成的共識是：他遵從我的意見，將父親留在家中靜養。條件是，如果父親有一天病痛發作的時候，他會毫不遲疑地將父親送到醫院去。我知道作為癌症病人，病痛是一件非常正常的事，但我不希望這件“正常的事”發生在父親身上，我希望我那慈善、寬厚、一生做了很多好事、幫助了許多人的父親，最後的路走得輕鬆一些。

這期間，我在10月又回去陪父親7天，每天陪他散步、聊天，為他誦經回向。有時候，他早上早早醒來，會到佛堂看我做早課，靜靜地坐在我的身邊，手上把玩著我的念珠、跟我一起念“阿彌陀佛”。

我原以為父親還可以多留一些時間的，我要父親努力好起來，讓我有機會再陪他過一個春節、再過一個生日。他是農曆正月初八的生日，我提前跟公司都商量好了，這個春節我要在父親身邊多呆幾天。父親答應我了，但他沒做到，他提前走了，讓我今年過了一個最沒趣的春節，我自己一個人守在深圳，只好到公司值班打發那外面的熱鬧，因為父親走了，這個春節對我來說沒有了任何意義。

明天就是父親節，去年的父親節父親在病中，我打了電話，向父親問候節日的快樂；今年的這個節，父親已不在這個世間，相信父親在極樂世界裡也能感受到我的問候與祝福。

祝爸爸——父親節快樂！

祝天下所有的父親節日快樂！！！

E時代地藏菩薩感應錄 第三章 度亡離苦篇

19．九華僧眾慈悲助 誦經消障生天道

【廣東深圳】呂虹 2009-5-31

上個月農曆十三日晚上，我突然接到一位元楊姓老鄉的電話。他自我介紹說，曾跟我們到海上放生過幾次，現家裡有急事想請我幫忙，就找其他老鄉要到我電話。他的語氣裡，透著急迫，我不由也全神貫注聽他敘述起來。

楊先生介紹說他的老母親今年已經77歲，因肺氣腫和腎衰竭住院40天了，但病情越來越嚴重，三天就要做一次血液透析，而且目前已無法離開呼吸機，醫生說只要離開呼吸機，老人的生命就很危險，但是老人家這幾天很煩躁，清醒的時候不停地說要回家，也不知是否壽限到了。
盡到一個孝子的心意，讓老人即使要走，也走得安詳些，但他不懂臨終助念，不知怎麼做好。所以希望我幫忙。

我問清楚老人的狀況，跟他說：助念，首要的一點，就是受助者要安置在一個相對安靜不受外界干擾的環境裡，在醫院裡助念很不合適，稍有點聲音醫生護士就來過問甚至阻撓了；其次，老人的病房裡還有一位元病友，所以這種情況下是無法在病房裡助念的。
人往生之後，醫院是不允許亡者停留在病房裡的，就是我們做通醫院的工作，允許我們助念，也會要求我們在太平間為亡者助念。而在亡者往生後的8~24小時是亡者魂神與肉體分離的時間段，這段時間裡輕輕地被觸碰一下，亡者都會覺得有如刀割，痛苦難當，失卻正念，無法往生善道，更別說往生西方極樂世界了。

人從病房搬上搬下，給她很大的痛苦，無法保證她能得以善終。我建議他第二天和老母親好好聊聊，告訴她極樂世界的美妙和往生的殊勝功德利益，做通她老人家的工作，回家求往生。
接受，其他子女就算不是很樂意，我再帶兩個師兄過去，好好勸說，應該就能接受了。我還建議他虔誠誦持《地藏菩薩本願經》，回向給老母親所有的冤親債主，祈請地藏菩薩慈悲做主，超拔他們，令他們業障消除，往生極樂淨土，並願母親和他們解冤釋結，如果壽命未盡，就蒙菩薩加持，病體快速康復，若壽命當盡，就無有病苦，早日往生淨土。

楊先生說他這幾年雖然逢初一、十五就到寺院上香拜佛，家裡也供奉觀音菩薩，但一直沒皈依，也不懂誦經，平時也不怎麼念佛的。要他去誦經，實在不會。我願意在早晚課後為老人家做回向，但其他師兄都很忙，也無法到他家中專門帶著他為老人誦經回向，只能請這些師兄幫忙在各自家中自修回向了。

我想，我們這幾個人的力量實在微弱。要不然，還是建議他請出家法師幫忙誦經回向更好些。楊先生問我，以你之見，請哪裡的師父好呢？

我學佛十來年，還真見聞不少奇人怪事。看到現在這個末法時期，魚目混珠，附佛外道的現象不少。在我的老家，自稱觀音娘娘附身的，自稱佛祖附身的，還有哪吒三太子化身的，其他什麼菩薩、娘娘化身的，在自家裡擺張佛台，供一堆菩薩像，神像，面前再放個功德箱，就開始給人看陰病、算命、給人畫符做法事消災免難的，真不少。

有不如意事發生了，就趕緊去這些地方求神問卦，燒紙錢，供養這些神漢巫婆，而且還津津樂道這些人的奇異事，比如那個鄉下婦女，原來不認字的，每天舉行儀式請她所謂的娘娘上身後，就會閱經看字了；那個神漢舉行儀式請齊天大聖上身後，就像猴子似的滿地亂跑亂竄了。有的尚好，還能教人平時要多行善積德，多拜佛念佛，有的就直接說，給多少錢，我代你供養佛菩薩，還要去燒給佛菩薩和神仙多少紙錢，請他們去疏通關係，擺平你的不如意事，轉你的運。
同的特點是從不教人明白因果，從根源上去認識命運，改造命運，也講不出什麼佛教的教理。還有，家裡的佛台供其他菩薩、神像，就是不供地藏菩薩，不敢接觸《地藏菩薩本願經》，甚至還告訴到她那去的人，地藏菩薩不能在家供，《地藏經》不能在家念誦，否則就招鬼，諸事不順！

我在老家的親人沒有一個不曾也這樣糊裡糊塗就跟著人去這些地方拜拜，消災求平安的。我母親因為常常在和我的聊天中，學到一點點佛法，知道我反對去這些地方，所以在她生病時，老同事和小姑媽叫她去這些地方問病時，她瞞著我悄悄去了。
告訴我：“我跟她們一大早去了那個很有名的娘娘附身的人家裡，看到她上身的儀式時，竟然是整個人在地上爬，還一拱一拱的，像條蟲似的，自己都沒法站起來，要她先生在旁邊抱她起來放到椅子上，她還在椅子上東倒西歪，頭一拱一拱的，嚇死我了！我連問都不敢問，趕緊回家了。下次再不去這些地方！”

我解釋給母親聽：“民間自稱佛菩薩附身、化身的，都不是真的。佛菩薩不會這樣去附身利益眾生的。這些大多數是鬼神、有點修行功夫的動物類精靈眾生。善良的，它們一方面想得到大家的供養和恭敬，一方面它們現在也在修行，需要行善積德，以使自己的修行境界更上層次。

就純粹是為了得到供養，甚至還會自己製造些障礙，迫使人求它解決，使人覺得它功夫好本領高，從而能得到更多的供養。它們和附身的身體主人會達成協議的，互助得利。我在深圳也認識這樣的人，在網上也見聞幾位這樣的人。有一位在QQ上求教，說自己是佛教徒，想開陰陽眼，他的陰師叫他去村西方請回一本陰書，然後他的眼睛就能模模糊糊地看到面前總有唐僧四個人，他想看清楚些，就是做不到。
說他上一世被陰風吹到眼睛了，就只能這樣了。他在QQ上問大家，有什麼辦法能讓他眼睛看清楚。我看他的言詞，知道他不是正信的佛弟子，剛開始時不想批評他，就婉轉地告訴他，好好誦持《地藏經》，到一定時候就好了。
學佛菩薩，先以利勾牽，再令入佛智的。等他誦持一段時間尊經，就能明白佛法，也能得到佛菩薩的加持。結果他給我來一句：我就是地藏菩薩的轉世，已經轉世幾世了，我自己知道。
是好笑，問他：你既然是地藏菩薩的轉世，還用得著別人教你開陰陽眼，用得著來問我們嗎？他還堅持：我就是，我自己知道！

還有一些學佛的人，熱衷於算命看風水，也喜歡用他所理解的佛法教訓他人，卻忘了真正的修行人是只觀自己過，不會拿佛法為標準去衡量、去強迫別人，也不會標榜自己，有多麼地了不起，更不會以祖師大德自居。其實，真正有修為的人，就像那稻穗一樣，越是成熟的，越低彎著腰。

更有一些自稱受過培訓的導遊，在帶遊客們參觀旅遊景點時，逢到寺院也會帶大家進去拜拜燒燒香，但所講解的佛教文化和佛門規矩，大多牛頭不對馬嘴，甚至嚴重違背經意，大造口業，害人害己。1998年還是1999年，我們單位去四川旅遊，也有到峨眉山參觀，在山上地藏殿裡無意中聽到另一團的導遊在做講解：‘這是地藏菩薩，專管死人超度的，你們不要拜，拜了要短命的。’

對勁，再看這些遊客表情認真，正洗耳恭聽呢，趕緊過去說：‘各位先不要走，我是來旅遊的佛教徒，是居士，我給大家講解一下地藏菩薩吧。’我用了二十分鐘左右才給大家講解完，然後又回答了這些遊客的一些粗淺的有關佛法的問題，最後，把導遊小姐拉到一邊，好心勸告她：‘佛教文化知識，懂了才能跟大家說，否則，自己造下謗佛謗法謗僧的罪業，也誤導別人，害人害已。’她很尷尬地對我說：‘我也是培訓學來的呀，我們這些導遊都是旅遊局請專人來做佛法培訓的。’

他們旅遊局請的是什麼人，但肯定不是佛門中人，也不是專業研究佛法的人，才會這樣胡說八道一通。我奉勸她：‘要學習佛法，還是要深入經藏，自己找佛書看，如《地藏菩薩本願經》、《觀世音菩薩普門品》、《覺海慈航》，還有民間的勸善書，如《了凡四訓》、《三世因果經》，看不懂的地方，再請教出家師父，這樣比較穩妥。你講出正確的佛法，才是利已利人的功德事。’過後，我們這個團又去了樂山大佛，在那，導遊也是胡亂講解一通。

回到深圳後，心裡起了個強烈的念頭，想寫兩封信，一封給四川省旅遊局，反映這些情況，希望他們請出家僧眾給導遊做正規的佛法培訓，四川自古以來倍出高僧大德，又有四大名山的峨眉山，又有樂山大佛等獨天得厚的佛教旅遊資源，如果在這些佛教聖地，誤導遊客，實是敗壞四川旅遊界的形象；另一封給四川省宗教局，希望他們也知道這些情況，多主動聯繫旅遊局，配合他們做正規的佛法培訓。

當時，自己請教身邊的同事，怎樣找到這兩個局的聯繫方式，但是大家都不知道，那時網路也不普及，我也沒想到去本市的宗教局去打聽，感覺無從下手，就放下了。慚愧！做事有頭無尾，不能善始善終！

之後，每年單位都有組織我們去旅遊，每到一個旅遊聖地，幾乎都能夠看到佛教的寺院，所謂‘天下名山僧占盡’，但我發現，導遊們的佛法知識還是很欠缺，亂講解的現象還是很普遍，要知道，‘失之毫釐，謬以千里’，問題還是很嚴重的。”

我奉勸母親：“佛陀教導我們，欲知前世因，今生受者是。欲知來世果，今生作者是。命自我作，福自我求。身體有病，醫藥不能醫治的，就是業障病，冤業病，只有我們自己發真誠心懺悔，並拜佛念佛誦經持咒放生，做諸功德回向冤親債主，才能化解。還是自己多聽經聞法，培養正知見，依教奉行，才是正確的解決方法，修行道路啊。”

想及此，我擔心楊先生也會去找這些老家的神漢巫婆做法事，就建議他還是要請九華山正規寺院的出家師父幫忙誦念《地藏經》回向，這樣力量更強大，感應更快速些。他歡喜應承了。

第二天我聯繫了九華山祇園寺，不巧的是，祇園寺正在舉辦水陸法會，師父們都很忙，抽不出時間。趕緊再聯繫天臺寺，住持宏學法師很慈悲，答應第二天就開始誦經回向。連續三天，每天十四部《地藏經》，從農曆十五日誦到十七日圓滿。我又拜託一位伍師兄，農曆十六日那天陪楊先生到市場買了3800元物命去放生回向母親。

結果就在16日下午，老人家出現呼吸、心跳都變慢的症狀，楊先生說當時病房裡擠滿了兄弟姐妹和其他親戚，這些人都沒學佛，他又尚未和他們溝通好，所以覺得請我過去不方便，就沒打電話給我。而他在老家的一位朋友，那天早上就心神不定，原來準備好當晚坐大巴來深圳看望老人的，冥冥之中似乎有股力量推動他，早上就坐大巴中午就到了。
懂得些佛法，還有陰陽眼，看得到天人、鬼神道的眾生。當時他就坐在老人的身邊，默默地在心裡念佛送老人往生。據楊先生說，當時他們是看著老母親帶著氧氣面罩一邊吸氧，一邊慢慢呼吸衰竭直至停止的。整個過程老人家很安詳，無有痛苦，眉目表情柔和，像安睡了一樣。
這幾個子女深感欣慰！而過後，楊先生的這位朋友，觀了一下，是這樣說的：老人家已往生天道，跟隨地藏菩薩學習佛法去了。

事後楊先生打電話來，對地藏菩薩千恩萬謝，也萬分感恩天臺寺的常住師父們慈悲誦經之事。我跟他說了地藏菩薩的慈悲和大威神力不可思議：在《地藏經·見聞利益品第十二》中佛告觀世音菩薩：“複次觀世音，若未來、現在諸世界中，六道眾生，臨命終時，得聞地藏菩薩名，一聲曆耳根者，是諸眾生，永不曆三惡道苦。
終時，父母眷屬將是命終人舍宅、財物、寶貝、衣服，塑畫地藏形像。或使病人未終之時，眼耳見聞，知道眷屬將舍宅、寶貝等，為其自身塑畫地藏菩薩形像。是人若是業報合受重病者，承斯功德，尋即除愈，壽命增益。是人若是業報命盡，應有一切罪障業障，合墮惡趣者，承斯功德，命終之後，即生人天，受勝妙樂。一切罪障，悉皆消滅。”在《地藏經·囑累人天品第十三》中，佛告地藏菩薩：“複次地藏，未來世中，若天若人，隨業報應，落在惡趣。臨墮趣中，或至門首，是諸眾生，若能念得一佛名、一菩薩名、一句一偈大乘經典。

，汝以神力，方便救拔，於是人所，現無邊身，為碎地獄，遣令生天，受勝妙樂。”所以，你做兒子的有孝心，以此感應地藏菩薩慈悲加持，在老母親命終之時，庇佑她無有痛苦，並接引她往生天道學佛修行。可惜她之前沒有學佛修行的見地和功夫，在我要你去和她老人家溝通之時，她未能生起對西方極樂世界的嚮往求生之心，所以無法往生極樂淨土。
是很歡喜送眾生去極樂世界的，但“信、願、行”三資糧，也要你母親相信，願意去啊！不過，平時不學佛的人，大多造作諸多惡業，轉世之時，大多數人怕是再難得人身了，她能往生天道，已是托菩薩的福了！在天道有地藏菩薩教導，也能學佛修行，是大喜事啊！

楊先生連聲稱是。他說，自母親往生後，他內心真的沒有悲痛的感覺，相反，還有些歡喜自在安詳的感覺。這種感覺真的很微妙。他相信是地藏菩薩和母親給予的。他發願會儘快去皈依，做個正式的佛弟子，好好修行，以報佛恩，報地藏菩薩的恩德！

我也要感恩地藏菩薩，用這些事情，強化了我學佛修行的信心和願力！願十方法界一切眾生，早證無上菩提！

口念彌陀打成片

作者：宣化上人

文章來源：經典開示選輯

照妖鏡

念得風也吹不透，雨也打不漏，這時候正是得到念佛三昧的境界。

　《大寶積經》上說，在末法，一億人修行，罕一得道，唯依念佛得度。在末法時代修行，不容易得到道，唯獨依照這念佛法門，就容易成就道業大勢至菩薩是西方三聖之一，西方的教主就是阿彌陀佛，觀音、勢至來幫助阿彌陀佛，接引眾生，所以都提倡這念佛法門。

　我們念佛，要能念到一心不亂，得到念佛三昧。這要怎麼樣？首先要專一，你必須念玆在玆地常常持名念佛。所以我在二十多年以前，曾經說過這樣一首偈頌，今天讀給大家聽一聽。

　這偈頌就是：

　念佛能念無間斷，口念彌陀打成片；

　　雜念不生得三昧，往生淨土定有盼。

　終日厭煩娑婆苦，才將紅塵心念斷；

　　求生極樂意念重，放下染念歸淨念。

　“念佛能念無間斷”，你念佛能念到無間斷這個程度上。

　“口念彌陀打成片”，你口裡常常念“南無阿彌陀佛”這六字洪名，念得風也吹不透了，雨也打不漏了；這時候，正是得到念佛三昧的境界。

　“雜念不生得三昧”，你一切的雜念都不生了，所謂：

一念不生全體現，

六根忽動被雲遮。

　你能念到一念不生，什麼雜念也沒有了，就得到念佛三昧了。

　你既然得到念佛三昧，那麼“往生淨土定有盼”，你一定會有希望生到極樂世界去的。這是前邊四句，後邊四句是這樣說的：

　“終日厭煩娑婆苦”，天天都覺得這娑婆是很苦惱的，而極樂世界是很快樂的。

　“才將紅塵心念斷”，你因為厭苦，就想得樂；得樂，必須把紅塵的思想，花花世界的境界放下。

“求生極樂意念重”，求生極樂世界這種的心意很要緊的、很重要的。

　“放下染念歸淨念”，你能把染汙的念頭放下了，就是淨土成熟的時候；你若染汙念頭不放下，就得不到這種極樂世界清淨的快樂。

　這八句偈頌雖然聽得很淺顯，但是你細玩其味，對於念佛法門上，是很有幫助的。

念佛三昧

我們念佛人種的功德，真是不可思議!

　　心清水現月 意定天無雲

　　你念到這一種念佛三昧的時候，你聽這刮風也是“南無阿彌陀佛”的聲音;你聽這下雨，也是“南無阿彌陀佛”的聲音;你聽見一切的聲音，都是在那兒念佛呢!所謂“水流風動演摩诃”，水流的聲音也是 “南無阿彌陀佛”，風動的聲音也是“南無阿彌陀佛”，水流風動統統都是念“南無阿彌陀佛”了。所以蘇東坡說：“溪聲盡是廣長舌，山色無非清淨身”，溪水流的聲音，都是佛的廣長舌相來演說妙法;這個山呀、色呀，也都是如來的清淨法身，這就是得到念佛的三昧。

　　我以前寫過這麼一首偈頌： 　

　念佛能念無間斷　口念彌陀打成片 　

　雜念不生得三昧　往生淨土定有盼 　

　終日厭煩娑婆苦　才將紅塵心念斷 　

　求生極樂意念重　放下染念歸淨念 　

　這說是“念佛能念無間斷”，你念佛念得無間斷，一天到晚都是念佛的聲音，沒有停止的時候。“口念彌陀打成片”，口裡念著“南無阿彌陀佛”，常常這麼念，打成一片。 　　

“雜念不生得三昧”，你沒有其他的妄想雜念，這就得到念佛的定，念佛的這個受用。“往生淨土定有盼”，你往生西方極樂世界的這個希望，一定會達到的。 　　

“終日厭煩娑婆苦”，一天到晚就討厭這個娑婆太痛苦了。“才將紅塵心念斷”，因為你知道這娑婆世界是苦，所以把一切塵世間的快樂都斷了，這種念都斷了，也沒有淫欲心，也沒有好好的心，也沒有爭名的心，也沒有奪利的心，把這個世界的外緣都放下了，看這一切就知道它是假的，所以把這紅塵心念斷了。 　　

“求生極樂意念重”，求生極樂世界這個意念非常的殷重!“放下染念歸淨念”，放下這染污的念頭，就是得到清淨的念了。 　　

這首偈頌，是說明念佛的這種道理;這八句偈頌雖然聽得很淺顯，但是你細玩其味，對於念佛法門是很有幫助的。 　　

打佛七，天天念佛，這叫作什麼呢?這叫種“佛的種子”。你念一句佛，就種下一個佛種;念十句佛，就種下十個佛種。我們天天念百千萬聲佛，就種百千萬這麼多佛的種子;你把這種子種下去，將來一定會發芽的。你也不要管你念佛是散心念，是定心念。 　

　有這麼兩句話說得很好，說： 　　

清珠投於濁水　濁水不得不清 　　

念佛入於亂心　亂心不得不佛 　　

“清珠投於濁水”，有一種清水珠，往水裡一放，“濁水不得不清”，無論怎樣混濁的水，也都會清淨了，澄清了。念佛這個佛號，也就好像清水珠，放到水裡，水也清了。 　　

“念佛入於亂心”，我們這個心本來都是亂糟糟的，妄想紛飛，不知有多少，不是這個妄想生出，就是那個妄想來了;這個走了，那個來了;那個走了，另一個又來了，妄想好像海裡頭的波浪一樣，沒有停息的時候。 　　

那麼這個佛號入於亂心，“亂心不得不佛”，你這個亂心也就變成佛心了;因為你念一聲佛，你心裡就有一個佛，你念十聲，就有十個佛，念百聲、千聲、萬聲，念得越多，這佛就越多。你念一聲“南無阿彌陀佛”，心裡就有一個佛念;你念佛，佛也念你，也就好像無線電，你這一念阿彌陀佛，那無線電就被收音機收去了，有一種感應道交。 　　

由這兩句話看來，我們念佛人種的功德，真是不可思議;你在念佛，就不打其他的妄想;不打其他的妄想，這就是你自性的功德。

脊髓骨膿腫痊愈

你說這是一件奇迹麽？不錯，這是我最近親身體驗的事情，我不會渲染它，隻是想忠實的叙述一遍。首先我還要聲明一句，我從未寫過稿，所以這篇東西不會有你所認爲滿意的詞句。可是，朋友！請耐心一點看看它，至少會使你知道一件奇迹而它的功德是不可思議的。

我是一個守衛在前線的戰士，五十年十月中旬因一次任務中不慎擦傷了腳踝，經治療後即已痊愈，卻不幸因注射消毒不良引起臀部發炎，遂服下多量抗生素以圖消去，但告無效。發炎處越發腫脹，由左邊臀部一直越過髓柱擴展到右邊臀部，痛苦異常，不得已住院請醫官施行手術，在左邊臀部開刀，切開兩寸多長，一寸半深，好讓膿血由此流出，患處在外表看來僅是腫脹，然而内部卻已爛空，故經此一刀放出三百西西的膿血。還有一處是在髓柱骨上方仍然腫脹，内部膿血流不出，必須再行開刀一次，但據官云：‘髓柱骨附近有坐骨神經，因各人體質不一，如不慎切斷神經，整條腿就将殘廢，若不開刀，膿血不放幹淨，到擴大時，後果同樣可慮’于是拖延近一星期，猶豫不能決。當我獲知此種嚴重性時，内心萬分恐懼，精神極爲不安。

當天我獲得伯父母的一封信，奇迹就因此産生。他們二位老人家告訴我，此病乃系宿業所緻，已經替我念了數十遍普門品，大悲咒，又叫我自行念佛，虔誠祈求菩薩加庇消災早愈。對于念佛消災的事，以前我是懷疑的，若以浮淺的科學觀點來看，簡直是認爲癡人說夢。但如今不由我不相信，因爲千真萬确的事實使我建立了信心。起初我是默默靜心念南無觀世音菩薩聖號，一遍又一遍念個不停，疲倦了休息，醒來時又念，第二天我找到了一本經書，于是看著書念白衣神咒、普門品、大悲咒。同樣的一遍一遍的念下去，隻念了三天，說也奇怪，那髓柱骨上面腫脹的膿竟已完全消除，不必再開刀，也不會殘廢，我的病因此就很快的出乎醫官的預料迅速痊愈了。治病固然是要醫藥，但那有如此迅速的道理，很明顯的，這是菩薩的加被，是不可思議的功德，今天在我本身得到了一個證明。

有了這次經驗，我更用功念佛，那時我的病快要好了。有一個晚上，救護車送來一個負傷的緊急傷患，破片貫穿了他的右臂經由肚子出來，傷及小腹和肝髒，流血不止，傷勢嚴重，危在頃刻。醫官們忙著爲他施行手術，開刀接腸，補肝，盡最大的努力去急救，輸血管注射了一瓶又一瓶，但主治醫官云，他們隻是盡人事而已，希望是渺茫的。手術完畢後被擡到我附近的一張床上繼續輸血，當天快亮時，他的精神忽然一振，說話亦很自然，講出他負傷的經過，醫官見此情形，知是回光返照，更捏了一把汗。當我獲知他的傷勢如此嚴重時，即發心爲他默念普門品，大悲咒，連續不斷的念，求菩薩慈悲加被這位英勇的戰士，他是爲救國救民而負傷。我專心誠意的念，祈求菩薩保佑他，念了又念，疲倦了時，休息一會兒又開始念，接連念了三天，他居然由危急轉爲安靜，終于脫離險境，進入康複的坦途。當時我心中真有說不出的高興，雖然他不知我在幫忙，可是我終于作了一件不可思議的功德。

我要叙述的事實已如上述，我不會寫文章，祗能告知一個事實，并希望讀者不妨一試，因爲大慈大悲救苦救難廣大靈感的觀世音菩薩，願力宏深，尋聲救苦，的的确确是千處祈求千處應，苦海常作渡人舟的呀。我公告這一事實，隻算是我報答菩薩恩德于千萬分之一而已。

觀音菩薩顯靈, 真實不虛...

 

前些日子，在一次佛友聚會上, 聽一位師兄講述了一件 發生在他自已身上的事情, 由此感到觀音菩薩救度眾生真實不虛, 故寫下來：

這位師兄還在中學讀書的時候。有一次，做了一個夢：夢見自已走在一座只有半截的大橋上，一不小心，就從橋上掉了下來……

夢醒以後,就全身癱瘓了，一動也動不了……

不知去了多少醫院，找了多少醫生，都治不好。

這個時候, 有人對這位師兄的家人說,‘這是業障病,最好能請一尊觀音菩薩像回家來’。

於是，他的家人就請了一尊觀音菩薩像回來禮拜。

過了不久, 碰巧有一位醫生來到，用一根針，把他身上的一根筋挑了一下。這位久治不愈的師兄竟然能動了！不久就下地行走了,而挑筋的費用只是兩元錢……!

南無大慈大悲的觀世音菩薩！

能對我們這些罪孽深重的凡夫如此不舍不棄, 真是太令我感動了......

摘自佛門網http://www.fomen123.com/fo/jingdian/dabeijing/ganying/5735.html

 

 

專念觀音

關綱之居士，居官數十年，四十二歲皈依三寶，二十年來專修淨土。民國廿九年起時多病苦，卅一年春始知為腸癌。五月十九日病漸重，請趙樸初居士簽證遺囑，謂「求生淨土不難，現已步步走近。常觀想觀音大士像，曾數夢見，願接引生西。惟病中持齋未淨，深自懺悔，生死大事，煩汝相助。」趙擬約道友念佛。關云：「甚善！可同念觀音菩薩。」見德森法師後至，喜形於色，合掌云：「請師領眾為我專念觀音，求菩薩領往極樂。」師以不如專念阿彌陀佛，求佛接引等語堅勸之，終以念觀音為妥，不必改念，師乃藉詞而去。再請興慈法師開示，囑口念心想，與觀音心心相印，決定往生。隨眾念至傍晚，忽云：「妄念甚多，大士無剎不現身，何至今不見？」趙即奉觀音像於榻前，見像合掌高聲念南無大慈大悲廣大靈感觀世音菩薩。旋以曾到蓮池，不見大士而返，疑有業障，請眾為誦大懺悔文，及念聖號，約一小時，忽歡呼大士已來，命眾人均跪榻前。自云：「大士在蓮池中，蓮花圍繞，我真樂極。」問見彌陀否？答未見，但見大士甚明晰。隨合掌高聲念南無大悲觀世音菩薩，目光常注虛空，不復言語。次晨興師至，仍舉手作禮，師囑閉目靜念，領眾念觀音聖號，不疾不除，漸見目光收斂。唇顎微動，隨同默念，午時氣息漸微而逝，子時後頂猶溫。

按觀音為彌陀左輔，同為西方接引導師，飭終助念，應以其平日專持者為主，較易得力也。因持齋未淨，故多病苦業障，幸知懺悔，仍獲往生，否則危矣。

四、生西緣熟  陸水範居士，名鴻初，字海望，法名蓮海，浙江餘姚人。清孝廉，國立北京大學農學士，曾任浙江省立甲種農業學校校長、農事試驗場場長、及浙江大學教授等職。晚歲皈依寶靜法師，與李圓照何慧昭居士等創設餘姚佛教居士林，常住林中，斷絕外緣，苦行自甘，執持彌陀及觀音聖號，晝夜無間。素病腹，屢禱觀音大士輒應。民國卅二年八月病復作，痢甚，堅拒醫藥，經四晝夜，色力雖疲，神志益朗，告眾曰：「余雖櫻疾，身無病苦，昨夕已蒙大士示現，生西緣熟，乞予助念。」翌日吉祥而逝，頂熱歷七時不退。

按斷絕外緣，執持無間，勇猛精進也。生西緣熟，仍請助念，為眾示範也。此傳列弘刊雜載蓮修策進之首，前匆纂淨土聖賢錄四編時，漏未收入，謹選錄於此，以誌吾過，而備再版補遺，或後賢續纂五編時之採擇也。

第六節  接引女居士

一、病念不輟  梁尚堅居士，廣東番禺梁少華居士之次女也。肄業越山中學，十五歲患瘍，時癒時發，醫囑靜養，仍力疾用功。父母同修淨業，亦追隨念佛，恒誦心經、大悲咒，即疾發臥床，仍口念不輟。病篤時形神清晰，舉手禮佛，忽曰：「兒一時頓覺安適，將往佛國。」旋又曰：「觀音菩薩親來接引，兒隨往矣。」母在旁悲傷，急搖手止之曰：「母亦持戒念佛，將必會面，何悲為？」語畢，即跏趺結印含笑而逝，時民國廿二年八月初三日，年十八。家人為直手足，翌日又結印如故。

按恒誦心經、大悲咒，病臥不輟，故蒙觀音親來接引，含笑而去也。

二、婆媳西歸  許淑瑩居士，湖南善化人，隨夫李某寄寓北平甘石橋。性慈善，好行善事，而自奉極薄，尤愛惜物力。事姑李母有年，見姑念佛，含笑西歸，遂信佛念佛，家供觀音聖像，日日瞻禮，虔誠祈禱接引往生。民國廿三年正月十八日忽沐浴甚潔，念佛最多，起居飲食如常。申時忽頭昏安睡，尚與子姪閒談，稍停即西逝，兩手結印，面有笑容，年五十二。兒女均跪念佛，咸聞異香，翌日猶未滅。

按觀音菩薩有求必應，既日日禱求接引，故獲身無病苦，蒙接往生，方心喜而笑。否則，四大分離，如生龜脫殼，痛苦難當，欲笑而不可得也。

三、觀音接引  江西何夫人，修淨土十餘載，任廉江念佛林林長，領眾念佛，精進不懈。民國廿四年九月忽云：「觀音菩薩前來接引。」即安詳而逝，景象極佳。

按念佛者必念觀音、勢至及清靜大海眾菩薩，故蒙觀音前來接引也。

四、常見聖像  郭母陶居士，云陽人。幼通經史，為郭靜存居士之繼配，生子莘仲。前妻遺子聘初及一女，三子尹叔為庶出，亦襁褓失母，教育諸子如己出。夫以道員次云南，被舉為資政院議員。子聘初留學日本，任統計局參事。獨率長媳及幼弱家居，素持觀音齋，好善樂施。民國元年夫子均回，迎源善法師住持滴翠寺，舉家皈依，皆教以念佛兼觀像。十六年聘初預知時至，囑弟後事，禮佛三拜，退而坐化。母由是信佛益篤，日課經咒及佛號數萬，每月茹素之日居其半，並督率家人念佛。廿一年後，念佛時輒見觀音聖像了了分明。仲建慈航閣，廿四年十月落成，欣然往觀，拜大士像，驚為三年來所常見，留止閣內不忍去。冬月廿四日微感不適，翌午囑仲曰：「吾明日將去，亟請寺僧率家人助念，慎勿悲泣。」自持數珠，喃喃隨念，由洪亮而漸隱約，唇頰微動，至翌晨寅時含笑而逝，享壽七十四，越日大殮，身軟頂溫。

按念佛時輒見觀音聖像，觀像成就也。故預知時至，含笑而逝，必見觀音前來接引也。

大士授咒

守念大師，名能修，海州金氏子，六歲喪父，即隨母吃素。十九喪母，廿五歲投云台山海天洞隆超長老跪求出家，自晨至午，憫其誠始為剃髮。民國九年卅四歲，往寶華山受具足戒。住育王寺，拜佛舍利三年，忽觀金光。是夜夢觀音菩薩授大悲心陀羅尼一卷，自此日持大悲咒八十遍，佛號五萬為定課。十三年朝普陀，禮觀音，築茅篷，居二年。後北上至淮安，被請為定善寺念佛堂兼放生庵念佛堂堂主，常領眾念佛，不辭勞苦。廿八年住持地藏寺，訂立寺規，朝暮上殿，六枝香念佛為日課，專領緇素行道。卅二年秋寶應萬緣庵念佛堂虔誠禮請，臨行語昌田師曰：「吾當於十月初六日西去，不久當歸。」果於十月初二日返寺，昌見其無病，問何知即當西歸？師云：「吾偶入定，見大士放船來接，故知往生時至。」問何時生何品？答曰：「初六辰時，下品上生。」旋感不適，念佛不輟，屆時自起沐浴，搭衣展具，向西頂禮三拜，跏趺端坐，朗誦大悲咒七遍而逝，年五十七。

按大悲心陀羅尼經云：「若諸天人誦持大悲章句者，臨命終時，十方諸佛皆來授手，欲生何等佛土，隨願皆得往生。」既夢大士授咒及放船來接，向西坐逝，其往生西方佛土無疑也。

第四節  接引比丘尼

一、現尼見佛  靜德尼師，浙江名孝廉方拱辰之次女也。年十九，適錢文卿居士之子遂初，受全家持齋奉佛之感導而同化，與小姑純德尼師尤相得，遂皈依大悲庵蓮善尼師，發願持長齋，日誦彌陀經、大悲咒各三遍，念佛與觀音名號各數千聲，終歲無間。連生三女寶因、曼因、妙因，卅六歲為夫納妾，送寶因入庵為尼，自受菩薩戒，常居庵中，非有要事不返。每日坐香念佛，專修淨土，見人輒勸以念佛行善。盡出所有，於庵後建屋七楹，中三間為佛堂，每逢朔望及諸佛菩薩誕日，必集女居士念佛。民國廿二年春發願閉關七七日，關中禁語及過午不食，日必禮佛一千零八十拜，念佛不輟。六月中朝普陀，禮觀音，朝育王，燃臂香九，供佛舍利。歸後自製新尼衣鞋帽全套，謂衣此好見佛耳。中秋後略感不適，即自知時至，欲現尼相見佛，夫稱善，師喜，立請純師明日為剃髮。翌晨自起沐浴，更新尼衣，上殿禮佛畢，由純師為剃髮竟，又拜佛謝純師及眾人，始返室對鏡微笑曰：「如此，方清淨好見佛也。」旋勉曼妙二女出家，詔寶因努力修持，最後向遂初居士及諸女居士作禮而言曰：「人生苦短，生死事大，願君等專心淨土，蓮池會上好相見也。」即高聲念佛，至第三日向西朗念，含笑結印而逝，時九月初五日，年四十五。翌晨入龕，體柔頂煖，容色若生。二女與夫及妾，旋均出家。

按大集經臨終徵驗偈曰：「頂聖眼天生，人心餓鬼腹，畜生膝蓋離，地獄腳板出。」蓋以人將死時，熱氣從下至上者超升，從上至下者墮落。若遇身冰冷，惟頂上熱者，必生西方入聖道，眼及額顱熱者生天道，心熱者生人道，腹熱者生餓鬼道，膝蓋熱者生畜生道，腳板熱者生地獄道。入龕時體柔頂煖，生西之徵驗也。

二、先見觀音  慶生尼師，俗姓厲，浙江定海縣人。二十歲至舟山圓通庵出家，發願持大悲咒十萬八千遍。庵僅三間，亦無田產，賴勤儉操作。卅二歲募修大殿，添建房屋，訂立常住清規，每日早晚功課外，三炷香念佛，遠近皈依出家者十餘人。民國六年住持蕭山保蓮庵，組蓮社念佛。五十五歲發心掩關，每日持念法華金剛地藏經各一部，彌陀經十二卷，往生咒五百遍，佛及觀音聖號一萬聲，早晚禮華嚴經一千五百拜，三年如一日，所集功德，回向西方，以報四恩，而濟三途，屢感勝相。出關後仍禮念不輟。廿四年十月因感風寒，自知不起，囑備後事及隨時助念。十二月初八晚忽云：「先見觀音菩薩，佛亦來矣。」徒眾均執香跪念，師唇亦開合念佛，至戌時唇不動而逝，年六十一。五更頂熱炙手，次夜封龕面如生。

按閉關三年，屢感勝相，佛及觀音來接，往生必矣。

三、起念觀音  根清尼師，江蘇啟東陳氏女。幼即奉佛持齋，性沈默，寡言笑。及長拒嫁曰：「人以愛欲，常為家室，廣造諸惡，無有了期，我願出家，永離濁惡。」悉將衣飾付妹，年十八在家削髮，師清德庵了凡尼師。民國十二年赴普陀常明庵受具戒回，被延為住持，朝暮課誦，從未或間，一以念佛及觀音，求生西方，廣度眾生為旨。生平不疾言厲色，不對視人，或與言必俯首應。不妄費常住錢，亦無私蓄，粗衣破衲，難行苦行。庵產不豐，率弟子服勞農事，而念佛不輟。素患瘰癘，悟人命無常，生必有死，一心念佛及觀音，堅不服藥，惟祝願如身命未盡，請佛慈祐，身命若盡，求佛接引而已。廿六年十月初六日預知時至，起念觀音聖號，至已時正念分明，向西側臥而逝，年四十五，戒臘十五，荼毗得舍利十餘。

按愛乃生死根珠，能念念斬斷，則念念是了生死時也。臨終起念，必見觀音來接引也。

第五節  接引居士

一、臨刑坐脫  廣東陽江縣某青年，民國廿三年因犯罪被縣長李仲振判處死刑，留監待決。適筏可法師到陽江講經，被請至監獄向犯人說法。某青年知十日內即將處死，聞念觀音菩薩，能救眾生苦惱，及接引往生極樂世界，即無暇亂想，拼命念觀音聖號，日夜不停。臨刑之日，命坐籮筐內，抬至公堂宣判，迄驗明正身，始發覺其盤膝合掌，氣息已斷，異香撲鼻，頭放金光，隱隱有天樂聲。聲皆驚奇，送山安葬，縣長亦大感動，親往拈香禮拜。

按因犯罪入獄始得聞佛法，知將處死始拼命念觀音聖號，即先坐化，往生極樂，轉禍為福。際茲亂世，國難當頭，望各拼命念觀音聖號，定可免刀兵等劫難，更無別法可資幸免也。

二、示期西歸  傅春溥居士，名川，法名禪川，字航西，江西清江縣人。幼喪父，母聶氏，苦節教養，習法政巡警學，歷任科員所長校長等職。母奉觀音大士，持素念佛。民國十七年母病，發願朝普陀，禮觀音，弗藥而癒。二十年九月至普陀還願，禮梵音洞，感大士示現白衣持淨瓶楊枝相。復求明宿命，見一頭陀衣服藍縷，乃悟輪迴之非虛，而求出離之益切。赴蘇州報國寺謁印光大師及德森法師，始聞淨宗法要。嗣後弘化社出版佛書，各有所贈，而信解益增，遂函懇皈依德師，復承過樟樹鎮時為授五戒，信願念佛及觀音，精進不懈。雖家貧多累，體弱善病，概置勿顧。廿七年春夢大士示以期在七月，迨七月十五日後忽抱病，一心念佛，忘其病苦。廿六日病危，家人哭泣，笑止之曰：「吾當於三十日西歸。」至時端坐椅中，結彌陀印，凝視佛相，安然西逝，年四十八。體冷頂溫，容妍逾生，荼毗異香馥郁，白光向西去。

按貧病勿顧，已看破放下也，故能笑止哭泣，安然坐逝，自在往生也。

數年慢性腎臟病二月痊癒

林振興

小女於數年前（初中一年級開始迄今高三了）得了腎臟病，因為醫治不愈，且家中經濟情況不佳，一度停止治療，以致拖到去（一九八七年）年九月間，發現臉部腫起，覺得非常不對，所以又帶她去檢查。檢查結果，病情比以前糟糕，雖然不很嚴重，但情況不輕。當時我心很煩，如果再每天（或兩天一次）去找醫生，家庭生活更加困難。怎麽辦呢？只好去求醫生幫忙，還好那位醫生很同情我的處境，馬上介紹一種藥，叫我自己去買來治療看看。之後，我想光吃藥是沒有辦法的，因為以前剛發病還輕微時都治不好，現在治療不更難嗎？所以臨時一想還是求佛菩薩好。就這樣一方面自己買藥來吃，一方面教小女求佛力加被。沒想這數年難以醫治之腎臟病，在短短兩個多月間的今日痊癒了。這種奇跡誰能相信呢？老實說連醫生都覺得奇怪呢！我想如果不是求佛菩薩救治，恐怕現在也還沒好，所以我非常感謝佛恩。

那麽小女是怎麽求佛救治的呢？起初我怕小孩子沒耐心，不肯每天拜，所以先告訴她要深信佛力無邊，告訴她為了生命唯有求佛菩薩。一方面鼓勵她，一方面教她最簡便的方法，早上漱洗完後在佛像前至心禮念「南無阿彌陀佛」六拜，禮念「南無觀世音菩薩」六拜，一共頂禮十二拜，然後再跪念「南無觀世音菩薩」一百遍；晚上睡覺前禮念「南無地藏王菩薩」三拜，再跪念「南無地藏王菩薩」一百遍。就這樣每天禮、念、求，才兩個多月，病就好了，真是不可思議。

古人說∶「藥是治假病，真病無藥醫」，這一句話也許您聽過。那麽有真病怎麽辦呢？昔時弘一大師臥病石室，有人勸他延醫服藥，大師說∶「阿彌陀佛，無上醫王，舍此不求，是謂癡狂。一句彌陀，阿伽陀藥，舍此不服，是謂大錯。」弘一大師以身示法，曉以明訓，亦正證明佛菩薩之大慈大悲與願力無窮。

 

失戀後，念觀世音菩薩名號的感應……

如萱(人生到處知何似，應似飛鴻踏雪泥)
聽說向普陀山的觀音菩薩求姻緣很靈，2010年9月3日，我們全家去了普陀山，我向觀音菩薩許願，希望能和談了一年半的男朋友能早日結連理（男朋友家裡一直不同意，但我們還堅持）。
但是回來後一個禮拜，我發現男朋友外面有別的女人，他也因為那個女人跟我分手了，而他們才認識半個月而已。

真是晴天霹靂！我一直想不通：為什麼我們一年半的感情敵不過他們半個月的感情？為什麼他可以這麼絕情的跟我分手，還說永遠不聯繫？

哭了兩天，哭的稀裡嘩啦的，做什麼都沒有心情，一想起來就心痛。

於是，我求觀音菩薩幫助我儘快走出失戀的陰影，每天我都念《觀音菩薩普門品》、念誦觀音菩薩名號，車裡還放《三世因果歌》。我還抄寫了《觀音菩薩普門品》，但是很慚愧只抄寫了1遍還不知道兩遍，但是堅持念《觀音菩薩普門品》一個星期，還去寺院放生（看了佛法後，感覺自己造孽太多，才會這樣）。

在我做這些事情的大概第二天開始（也就是分手的第三天）至今（半個月），我就沒有再為他哭過。
以前，一想到這個事情，心裡就很痛，眼淚就流出來了。可是做了這些後，一想到這些事情，本應該會很心疼，但是就是感覺“有一層軟軟的東西”包裹著心，疼不了——呵呵，這是真實感受。
現在分手半個月了，每天都會上這個論壇學一些知識，感覺這段情可能是我前世欠他的，那我這輩子就還給他，不要記恨他了。

本來想在我這個年紀（快26歲啦）失戀是件挺慘的事情，不過，現在覺得這對我的人身來說，真的只是一個小小的插曲而已。

雖然說被傷了心，但是也很感謝他，如果不是他，我也不會因此接觸佛法。所以失戀的朋友們，不要再為以前的感情困擾了，就當是前世欠他們的，前世傷了他們的心，這輩子還給他們，不相欠，不記恨，多念觀世音菩薩的名字，觀世音菩薩大慈大悲會保佑我們的。
感恩大慈大悲觀世音菩薩——感恩苦海中的慈航、暗夜中的燈塔！
南無大慈大悲救苦救難廣大靈感觀世音菩薩！
南無大慈大悲救苦救難廣大靈感觀世音菩薩！
南無大慈大悲救苦救難廣大靈感觀世音菩薩！

補充：
分手後，我曾經真的很恨他，我詛咒他，希望他和新歡馬上分手。
但是，接觸佛法後，我回想起以前，我也做過跟他一樣的事情，現在想想，人總是這樣，抱怨別人為什麼要這麼對自己，卻很少反省自己是怎麼對別人的，這就是報應。我以前腳踩兩隻船，傷了別人的心，現在又有人腳踩兩隻船傷了我的心，是因果迴圈啊！
而他在當天中午跟我分手後，下午便查出了肺炎，住院至今……
因果報應，真是絲毫不爽……
現在，我做每一件事情之前，都會想想因果——這樣，會理智很多。