《科學時代的因果錄—泰邦奇譚》9

遊魂鬼

巫醫侖碧把他那座泰式兩層樓古屋，擴建成一座小型公寓，才能容納日益眾多的人。這些人從四面八方來求醫問卜、擇日進宅、動土安神、婚喪嫁娶等，各階層人物都有，包括：農夫小販、工商、市民、公務人員，甚至還有老師教授、醫生護士等，有一本厚厚的簽名簿，寫著到訪的人士，便有好些是曾任大醫院的大夫，也甚多官府貴人。毗近的來來往往，遠方的則與親友寄宿在這裡。總之，這公寓式的住家有點像旅店，而侖碧本人則如救苦救難的菩薩。

侖碧不但能用巫術醫治現代科學所不能治療的怪病，且能通過靈界跟幽冥鬼魂溝通。請神請鬼，每每有不可思議的效果或奇蹟，使人驚嘆佩服不已。這天，有位公立女護士和青年教員丈夫，帶著六歲女兒來找侖碧，說女兒被一鬼魂纏著，要請侖碧作法趕走。說實在的，這對青年教員護士，要不是萬不得已，到了「山窮水盡疑無路」的地步，是不會輕易相信這種虛無縹緲、怪力亂神之說的。侖碧明悉來意之後，做了一番動作（稱為「靈界審查」）之後，侖碧說一個年輕女鬼，看中了且愛上了小女孩，要拿這小孩去做乾女兒，這個女鬼是「訕帕衛氏」─遊魂鬼。

「什麼是『訕帕衛氏』？她為什麼愛上我們的女兒？」青年夫婦惘然地問。

「『訕帕衛氏』是印度梵語，是人的死期未到卻死亡的一種遊蕩幽靈鬼魂。」侖碧說。

「鬼分成許多種類，有善鬼、惡鬼、良鬼、壞鬼、厲鬼、野鬼、上流鬼、下流鬼、捉狹鬼、搗亂鬼、惡作劇鬼、貪心無懨鬼、多情鬼、無義鬼、賭鬼、酒鬼、艷鬼、幽魂怨鬼、飄蕩野鬼、風流色情鬼、鰥寡孤寒鬼，還有那未遭業報輪迴的準人鬼等，不勝遑舉。從前太平盛世人鬼分隔，人是人，鬼是鬼，現今亂世人鬼不分。總之，這個看中你們女兒的多情鬼，心地也屬善良，本是飄蕩無定所，那天藏身在一處白蟻窩，小孩到白蟻堆玩耍，被她看上，故每天纏著她玩，已經十二天了。」侖碧半幽默半開玩笑地解說，聽得年輕夫婦緊張且駭然。

如侖碧所說，十天前孩子到鄉下外婆的紅毛丹園遊玩，曾到一處大白蟻窩。外婆警告過小孩不可靠近，但是小孩不懂，回來後便痴痴呆呆，盡說些聽不懂的話。一舉一動失去孩子應有的本性，有時更作些驚人的舉動，如爬上天台或芒果樹，更不用說要去上吊或跳水自殺，害得全家人心惶惶。

醫生診查不出什麼症候，到幾處廟裡請和尚作法澆符水，都不能解決。如今聽侖碧這麼一說，倘若這位多情女鬼真的要把女兒帶去作乾女兒，那怎麼辦？夫婦不約而同地把女兒摟得更緊，恍若惡鬼要把她帶走，使得在座其他來問事的人，也跟著緊張並表示同情，一時之間屋內的氣氛，有點沉悶淒惻。

「沒有辦法把這惡鬼除掉嗎？」一位來請侖碧擇日安土神的中年婦人說：「無緣無故便捉拿人家的女兒　這鬼未免太不講理，太可惡了！」

侖碧說：「辦法是有的，但是鬼不能除，這鬼更不可惡，也是可以講理的！」一聽到侖碧說有辦法跟鬼講情理，青年夫婦雙雙跪下，淚流滿面地向侖碧再三磕頁禮拜，可憐天下父母心，愛子如痴若此。

「這鬼跟小孩有一段宿緣，要在今世了這段緣，不然小孩才六歲，那會在白蟻窩說『很想住那裡』的話，這也叫做宿業！」侖碧說。然後點起香燭唸動咒語「請鬼」來談判。在座的人都有點緊張，尤其青年父母更把女兒摟抱得緊緊的，大家覺得屋內的空氣有點稀薄，彼此之間呼吸相聞，電風扇吹來的風，顯得格外有些寒意，皮膚疙瘩不自然。隔了一會鬼來了，附在那位剛才說要除鬼的中年婦人身上，人鬼相會對白，一場不可思議的奇聞異見於是開始。

經過一番談判，做父母的要求，與遊鬼討價還價，最後這個遊魂鬼心軟了，答應不帶走小女孩了；但要買一個美麗可愛如這女孩的洋娃娃，送到那白蟻窩，並捐錢印一些善書經冊，功德迴向給她，俾他日業報盡了，再輪迴轉世有資糧，不會墮入三惡道。鬼魂又報出她的姓名。做父母的一切無不答應，點頭如搗蒜，也一切如願，圓滿結束。

>遊魂鬼也說要走了，臨走時說這個被她「借竅」的女人，太沒禮貌，剛才說要除鬼，理該把她重重懲罰才對！說罷，雙眼發直，兩手向前伸，直奔到屋前一大片荊刺蔓草叢裡，然後鬼魂便離開，婦人倒在荊莿堆裡。所有的人嚇得駭然奔出來，大家七手八腳幫忙將婦人扛抬出來，滿身被荊莿刺得鮮血直流，一場人鬼相聚的悲喜劇也就結束了。

說了這段「鬼故事」，印證鬼魂的存在，及因果業力的可怕，也唯有修道立德，行功了業，才能消解累世的冤孽債。問神問鬼，不如問心。仙佛說得好：「欲消前生冤孽債，憑你功德可勾消。」

逃脫厄運

孩童時候，我們兄弟姊妹晚上總是喜歡圍繞著母親聽故事，母親勞累了一整天，本已疲倦不堪，但聽到我們吵著要聽故事，精神又振作起來。不知那裡來的力量，一講便是一整個鐘頭，直到我們睡著了，她才休息。這便是世間最偉大的母愛了。時間飛逝，母親逝世已多年，如今再沒有機會聆聽到母親講故事了。

在先母所講的許多啟智、道德寓言的故事中，我記得很多則，其中有一則叫「假吃三官素」的小故事，是講一個人存了一點仁慈之心，在作客時不忍看主人殺雞殺鴨，騙主人說他是持三官素的，就這一念之仁，當天渡船逃過沉舟之厄運。恰巧上個月，我跟一位朋友到內地探親，因我友一念之仁逃避一場災厄，跟那假吃三官素的故事吻合，更使我緬懷起先母的慈容善語了。

上個月，我跟一位短期出家當和尚的朋友到內地探親，這位朋友雖是短期出家當僧人，但修持的教律、戒條卻很嚴謹。他說現在泰國一般的和尚都鬆於持守戒律，而且每位和尚都犯了佛家的第一戒─「不殺生」。即使不是親自殺生，但吃人家供養的，仍是殺生，叫做「為我而殺」。

我們在親戚的農鄉逗留到很晚，才由表弟駕著用犁田車改裝的貨車，從村落乘夜車到京畿。這段路只有十二公里，全是泥土路，且上午下了一場豪雨，雨水滿溢了兩旁的田，所以足足走了一小時才到達市鎮汽車站。滑溜溜的泥濘路，汽車本來便駛得很慢了，我擔心到車站趕不上第一班車，那便須多等兩小時，才有第二班車。可是一路上，和尚朋友再三吩咐表弟，盡量放慢速度，不要碾壓到路上的小螃蟹，因為水滿溢之後，魚蝦小蛇等都非常忙碌而來來往往。

和尚朋友除了吩咐駕車者小心放慢速度（本來就慢得不能再慢，沒有速度可言）外，他還三兩次叫停車，走下去把幾隻「橫行天下」的小螃蟹，撿起放回水田裡，還有幾條小土虱魚，擱淺在路中央水漥，一一把牠們放回田裡。我心裡真有點不服氣，認為和尚總是花樣多，要不然就是假慈悲。等到第三次叫停車，我便耐不住氣提出抗議了，說這樣停停走走，本來便很晚了，到城裡可能趕不上車。好心腸的和尚說：「第一班車趕不上，不是還有第二班、第三班嗎？再不然明天不是也有車開行嗎？」

真給他氣得一佛出世，二佛昇天。如果是在幾年前，我一定丟下他自己走了，現在總算還有點小涵養，忍耐著，只在心裡暗罵他。不出所料，到達城裡車站，第一班剛剛開走，第二班車則要多等三個小時，因為今天客人少，第二、第三合併成一班。

我們打發表弟先回，和尚便悠然自得坐著閉眼入定，不比我的焦急，無可奈何走來渡去，好不容易等到汽車進站開行。夜的序幕也遮蓋了大地，汽車在荒野的柏油路上奔馳，外面一片漆黑，車廂裡的電視開著，錄影帶播著詼諧逗趣劇，大家聚精會神看得甚是開心，也不知時間跟路程競跑，這時眼皮有點不受指使，自然而然合上了。

汽車突然放慢速度，終於停下來。黑暗的馬路中央，停著一輛警巡車，車頂上的警訊燈閃爍旋轉，甚是刺眼。路旁停著一排數十輛大小汽車，全都開亮著車燈，不用說又是發生車禍。我跟著下車走到前面去看，不得了！大家忙著扛屍體和受傷的人。有兩輛大車傾倒在路旁，一輛是十輪貨車，一輛是長途客車，路邊還排著幾個不知是死是活的人，一片噪雜。有的說已發現十三具不會呼吸的人了，有的說二十多個人斷了手腳，也有的已送到附近醫院。

原來這輛傾覆在路上的冷氣巴士，便是我們趕搭不上的第一班車，先行開到這裡，為超越一小貨車，而跟十輪貨車撞個滿懷。我看得心驚膽寒，雙腿發抖，跑上原車。看看和尚朋友還閉眼入定，對外界所發生的事無動於衷，我不覺感到熱淚奪眶而出，合十向他頂禮。

阿就是蘭姊六個兒女—四男二女之中，最小的兒子。三年前，溺水死了，死時才十五歲。

阿就雖然只有十五歲，但卻長得一副大人模樣，舉止談吐有大人的風度。自六歲即喪了父親，非常體貼母親，每天放學回家，總是依偎著母親。他除了學業成績名列前茅外，同時還會煮飯做菜，幫忙家務，很得哥姊們的疼愛，蘭姊更視為命根子。

那天學校放假，老師帶他們五十多住同學到北部大水壩游河，不料阿就被水溺死了。當屍體運返家門，蘭姊哭得死去活來，使人見了為之心酸。二姊美玉替阿就換衣服、擦粉梳頭。在入棺之前，用一枝原子筆在他的手臂寫著「濃就」(泰文字)，並圈了一圈藍色墨水。喪事便在一片悲淒氣氛中完成，火化之時，蘭姊在火葬台畔對著相片說：「就兒如愛媽媽，再來投生我家。」說完即昏倒。

半年後，蘭姊的大媳婦產下第二胎，一出世，手臂就有一圈藍色墨水痕，隱約有「濃就」二字。現今已三歲多，乖巧可愛，聰明出眾，跟他祖母蘭姊特別親，而大家都認為是阿就來轉世的。

另外，在內地有一隻懂人性的水牛，已有四歲，一連六度被賣進屠宰場，被殺前，都是用兩隻前腳跪地求饒，雙眼淚流不止，使得殺牛的大哥心軟，下不了手。連被放過六次，成為轟動一時的大新聞；最後有一位洋人被其靈性感動，出錢買下放生。

這則新聞經報紙、電視、傳播界的報導，傳到一位高僧「阿曾」處。這位阿曾能知三世因果，當他入定之後，說出一段警世箴言：這條牛前身是戶位某府某縣的縣長大人(因其後代子孫還健在，故和尚不肯道出姓名)，這次轉世為牛已是第九次了，也是最後一次。古德云：「一世為官九世牛」，便是這個道理。

這位投胎牛身的縣長大人，做官時雖沒什麼仁政善績，但也沒做什麼大罪惡。然而貴為一縣之長｜一方的父母官，難免造下不公的冤情。諸如每年縣長生日時，人民殺了許多禽畜來孝敬，還有許許多多有心或無意的罪、過、錯，都會造成一世為官九世牛的因緣。

就因為這是最後一次轉世牛身，所以這條牛才能屢次求得饒命—其最大的因素還是因為業債償完，才能每次遇到心腸軟的屠夫。這便是人死後轉世的故事，可怕的因果律。
一個死多次的人

一個星期天的下午，暉嫂和她守寡的女兒駕車來接我，要我陪她們到新港求問大聖爺指示：重病中的暉兄，何時才會死？

這就荒唐了！從來求神問佛只有祈求病人早日平安，從不曽聽求問什麼時候死的。在車上，暉嫂知道我心生疑惑，便對我說：「暉兄臥病十一年，花去了數百萬銖醫藥費，眼看家產就要花完了，他的病卻一直不見好轉。甚至有三次，已經替他穿上壽衣了，隔了一晚或半天，忽然又清醒。這一回是第四次昏迷，要不要先幫他穿壽衣呢？」暉嫂聽說大聖爺很靈驗，因此請我帶路，前往求問「這次會死嗎？還是死不成？若還不會很快死，是否可請求大聖慈悲，快點帶他『上路』，以免受病苦的折磨。」暉兄自得病以來，已有十來年。我曾探望他幾次，每回看到他痛苦的模樣，真的希望他早日死了好，最低限度肉體上可得到解脫。說話間已到大聖廟◦每逢星期日，齊天大聖降鸞，為眾生治各種疑難雜症◦我向來對鬼神不輕視也不諂媚，曾寫下前賢贈言以為座右銘：「信鬼、敬神、拜佛、學佛，是幾件看是相似而其實是不同的事，需要用智慧去分辨，要多看聖訓，多親近善知識。自己起心動念要光明正大，暗室不欺；不要有貪妄心，不要有不良的企圖、邪念，才不致被鬼迷著心竅。」我們來晚了，登記的號碼在百數以上，要等很久才能輪到。我忽然想起「法律不外人情」的俗話，不知可否改成「仙佛也講人情？」於是就請熟稔的廟中理事幫忙，請他到大聖駕前疏通—「遠來有優先權」。承蒙大聖爺慈悲，有求必應，准許暉嫂母女先進去求問，我則在外喝咖啡等著。>隔了一會兒，母女愁眉苦臉出來，向我招手上車。我急忙問她：「大聖爺有何指示？」暉嫂慢吞吞地轉述：「他的業債還未還完，不會輕易死去。冤孽還要磨他一段時期，花他多點錢財，才會讓他死。」 「這就惨了 ！」駕車的女兒接口說：「家產已快花完了，再拖下去……」母女談話的語氣都好似盼望病人早點死，很疼惜錢財。我默默聽著，很不是味道。暉兄一生拚命，吃盡苦頭，為養活一家老小，什麼工作都做，最後從事殺生的行業。起初每天殺十幾二十隻鴨，調味成滷鴨，再用機車載到市郊組屋兜賣◦由於他滷的鴨味道好，於是生意日漸興隆。從用機車載改用小貨車接運，再發展到用大卡車配送的滷鴨工廠。據說現在京畿市郊許多大馬路旁的滷鴨攤販，便是暉兄發明的。原來暉兄在市郊幾條車輛多的馬路攤販邊，寄放一隻凳子、一個玻璃櫥，擺吊十多隻滷鴨。那些小販不必投資分毫，便能做生意，賣不完的，晚上還可收回。每天若賣出一、二十隻，便有幾百塊錢賺。因為利潤不錯，攤販們一時相爭，蔚成「滷鴨馬路」。更有許多小販為招攬生意，掛起「郭靖滷鴨」、「洪七公滷鴨」、「展昭」、「包公」等牌子。

沒有幾年的時間，暉兄賺了許多錢，接著便買地置屋，兒女也送上高等學府。後來有人仿效他做生意的手法，想要搶他的地盤，也同樣上門送貨，有賣出才收錢，而且增加利潤。起初幾天，那些貪圖厚利潤的小販紛紛轉投新工廠，但是三五天過後，全都重新回來。原來新工廠的滷鴨還不到收攤時，便飄出腐味，尤其是大熱天，到了傍晚時，便有滷鴨生蛆，臭味陣陣難聞。反觀暉兄工廠的滷鴨，就算是擺個三天兩夜，也不會變質有腐味。這便是獨門技術，最高商業機密，不足為外人道也。

然而，世間沒有永遠的秘密，尤其是攢錢的技術。故有人千方百計窮究，終於秘密公開了。大凡食品為保存久藏，都是添加防腐劑，但是有一定的期限；而暉兄竟然採用注射人類屍體的防腐劑。這種防腐劑藥效強烈，一經用水滲浸過屍肉，雖然經過好幾天，還是硬繃繃地挺直著。

現在的捕魚船已不必像從前，每次出遠海要載上半船冰塊，以冰凍捕獲的魚蝦。捕魚人只須備上幾公斤死屍防腐劑，便能讓一大船魚蝦七天不會腐壞。市場上的肉品，也多數用這種藥水浸泡。現代人吃了太多肉類，無形中在身體裡囤積了大量的防腐劑，對身體的傷害不可言喻。自從他人也如法炮製後，暉兄的滷鴨生意便一落千丈。雖然如此，暉兄也賺了不少錢，但也因此造下很多惡業。

暉兄在生意最鼎盛的時候，一連作了三大發明—便是殺鴨機、拔毛機、剖腹器—一天之中，殺了三四千隻鴨子，一年内便殺了百萬條生命，這麼多的業債怎樣也是還不完的。大聖爺說他業債未完，冤孽纏得太凶，不會讓他死得太快◦原來暉兄死很多次是有理由的， 所以叫死多次的人。

但願大家皈依正道，返回本心，抱守「同體大悲」的情懷。有詩云：「我肉眾生肉，形殊理不殊；休令閻君斷，自問應何如？」

《科學時代的因果錄—泰邦奇譚》23

良家婦女

「良家婦女」這件事，雖然已經近四十年了，但在年近七十歲的王永水老先生心中，還是記憶猶新，津津樂道。

王永水是一家小型製鞋廠的老闆，也兼任推銷及收賬，什麼事都要自已做，屬於家庭式小工業。因為請不起內地推銷員，每個月都要自己跑內地約廿餘天，剩下十多天的時問便是進原料生產。這是約四十年前旅居泰國華僑一般創業者—白手起家的成功人物寫照。

月初，王永水照例到東北線賣貨並收賬，最後一站是廊開府。廊開府跟寮國首都永珍市只有一河之隔，商家多做兩國生意，市場很熱絡。永水跟往常一樣，先到旅館開房寄放行李，然後趕時間先拜訪客戶送帳單，下午再回旅店休息兩、三個小時，接著第二度到客戶收賬並且登記貨品。從前超市百貨商行還沒有崛起，內地各府都擁有好多家「二盤」，出口商的貨物，都要依賴二盤商為「代理」。永水習慣投宿的這家旅店，被稱為二流半的旅店，一方面是價錢比較便宜，另一方面是幾年來跟管房的「阿哥」熟稔，不管什麼時候，譬如旺季節日旅店客滿，「阿哥」一定會想法子讓他有一個歇宿。永水又是出外人，從不忘記送些小費，同時「阿哥」也常介紹一些歡場女給他服務，也從中抽些油水。據說內地一般二、三流旅社，管房的經理薪水很少，收入全靠小費及油水。而一般單身商旅客人，在異地生活無趣，便時常逢場做戲以解決寂寞。

永水在房裡休息片刻之後，正要出門，「阿哥」神祕地走來對他說，有一個寮籍的良家婦女，抱著幼兒來尋找丈夫，可是丈夫已經遷移別處；婦人找不到丈夫，錢也用完，除了沒有車資回家，還欠了一夜客店房租，不得已，願意賣身一次，只要二百銖錢，五十銖錢還房租，剩下買奶粉和當車資回家。老哥可有意？

永水沒有說什麼，揮手叫他帶來看。

一會兒，「阿哥」後面跟著一個年紀約二十四、五歲、皮膚白皙、面貌也頗為清秀的少婦進來，又說了一句「良家婦女」，然後神祕地扮了個鬼臉退出去，順便把房門關上。永水叫她坐在椅子上，只見她愁容戚戚，不敢抬頭，懷裡有一個嬰兒，有意要將嬰兒放在地板上，永水示意她不要放下。他雖然不是好色之徒，但是旅途也偶爾玩玩，不然「阿哥」不會甫一見面便推薦女人。可是那天，他好像有什麼不愉快，一看到眼前這個楚楚少婦，內心浮湧著同情、憐憫。而「阿哥」一連說了二回的「良家婦女」，更使其良心發現，他自己也有妻女。這時心房急烈跳動，倒了一杯冷開水，一飲而盡，又搬了一張椅子，坐在她對面，問她為什麼來這裡賣身？是不是如「阿哥」所說的尋夫不遇？

少婦泰語不大流利，還沒有開口先流淚，點頭說道，丈夫在本府操三輪機車的職業，已經有半年沒有回家，錢也沒有寄回來。有人說他在這裡已有外室，她向人家借了一百銖錢做路費，過河尋夫，可是有同鄉的三輪車夫說，她丈夫已經到了別的府治，地址不詳。她錢已用完，還欠房租五十銖，所以「阿哥」介紹她找客人除了還房租以外，還要多給他五十銖做介紹費。

永水是個老江湖，察言觀色，知道婦女所說的不假，暗罵「阿哥」這個壞蛋沒有良心，是個見錢鬼！於是站起來，摸出一張五百銖的鈔票遞給她，說道：「妳趕快回家吧！房租和阿哥的服務費我來處理。丈夫既然已經搬了住處，以後探聽到了再去尋我。妳趕快回去吧！外面危險，尤其帶著小孩！」

小婦人根本不敢相信自己的眼睛和耳朵，尤其在這個混濁、肉慾橫流的社會，還有這種好人。而站在對面的年近中年漢子，一臉莊重真誠，拿著一張鈔票，分明不是作夢；於是趕快把孩子放下．趴在男子的腳跟前，磕了四、五個響頭，眼淚如同泉湧一般，情不自禁地抱了永水的腳趾，嗚咽說道：「上天會保佑您和您的家人！」說罷拜了三拜，含淚抱著孩子走了。

永水的心情混雜，思潮起伏，感嘆人生的際遇，有種種的生離死別和求不得之苦；而這個小婦人的談吐舉止，分明是個受過教育的人，竟然也淪落到這樣的地步；心裡再暗罵「阿哥」這個混蛋，簡直是乘人之危，趁機打劫。

一天的工作生意，順利完成，永水傍晚照例在華僑學校旁的「老趙潮州菜館」吃晚餐，並準備隔天早上搭乘快車回曼谷。不知道這天高興生意比以往好，還是嘆息人生的悲歡離合無常，吩咐了一瓶啤酒獨飲。忽然有人輕聲叫著他的名，並且走過來，不等招呼便坐下；原來是以前在橫街做紗布生意的客戶，但已經有多年沒有交易了。坐下便問：「有沒有厚塑膠布，需要很多。」永水說：「已經沒有經營這類貨品很久了，但是如果真的急需可以代辦，可是要現金交易，先錢後貨。」客戶說：「不成問題，只要不耽誤時間，有貨繳交，不會被罰就好了。」於是用小計算機算出尺碼，永水不客氣每尺加了幾乎百分之十的利潤，客戶簽了支票，然後握手互道晚安。華人做生意，便是這樣講信用，沒有看見貨先交錢，也不必簽什麼單據合同。

回到旅社，算一算，這宗意外的生意，輕而易舉地賺了萬多銖，在當年黃金每兩才三百銖錢，這筆純利實在可觀。打了個電話回家，老婆喘著氣說，傍晚有一個賊人偷進家裡，劫去了一些金錢，但不多。永水不再多問，因為聽不太清晰，匆匆地收拾行李，搭乘夜車趕回曼谷。

永水的小型家庭工業，原來是兩間四層樓的巷內排屋，住家臥室在四樓，三樓二樓有幾部輕型縫紉機和工人宿舍，一樓便是廚房和客廳，一點也看不出是一間小型工廠。傍晚時候，太太帶著十五、六歲的小傭人，到臥室收拾東西，剛剛打開房門。立刻被人推倒把門反鎖，亮出一把尖刀說要劫錢！只要一些金錢，不抵抗便不傷害；又取出借來的尼龍繩，竊賊二人便分別把主僕綑綁好，進行搜掠，正如同賊人所說的，只要金錢，其它的東西不要。就這樣劫了一些首飾金錢，那個年輕的小賊人，忽然浮起淫念，剝脫小傭人的上衣，但是那個年紀大的不同意，說不要耽誤時問，趕快逃走，並且加重語氣說：這是「良家婦女」。然後匆匆逃跑。看來這個盜賊還有一點良心。

永水細聽太太在驚悸之餘所說的話，當聽到那句「良家婦女」，整個人險些昏倒。

捕 「蜥 蝪 」的 人

吳先生是泰國華僑，是位土產收購商人，由於資本少，只能現買現賣，所以利潤不多。最近有人介紹他收購蜥蜴的利潤豐厚。但是吳先生只做了三個月，便不做了，朋友們都替他可惜，好好的厚利生意不經營，卻甘願再幹那種既粗重、利潤微薄，收購蔥頭、蒜頭的生意。但是吳先生並不覺得可惜，一定有他的原因。

        為甚麼收購蜥蜴的利潤非常豐厚呢？那麼要從「蛤蚧大補酒」談起。

        古代名醫李時珍在本草綱目中提及：「蛤蚧補肺益氣，補腎益精血，定喘止嗽等。」中醫治痰喘都以蛤蚧為主藥。因為蛤蚧有補腎益精血的功效，所以市面上暢銷「蛤蚧大補酒」。

        蛤蚧被製藥商用來浸酒，需求大增，過份的捕捉使蛤蚧幾乎絕種了。於是藥商便以類似蛤蚧的蜥蜴來代替。現在中國境內連蜥蜴也捕得近於絕種。所以藥商便轉向盛產蜥蜴的泰國進行採購。泰國東北部的農民在農閑時，以捕捉蜥蜴增加收入。有的農民甚至放棄耕種，專業捕捉蜥蜴致富。其中阿素旺這一家人，便是以捕捉蜥蜴致富的典型例子。

        阿素旺夫妻和孩子一家三口，以前極貧窮，田地是租來的。但是自從改行經營捕捉蜥蜴之後，才短短的三年，便擁有十多畝地，還分期付款買了一部小貨車。有這麼豐厚的利潤，鄉民都很羨慕，於是掀起一股捕捉蜥蜴的熱潮。

        因為農民每天最多只能捕捉到十幾隻蜥蜴。而阿素旺較富裕，有流動資金，所以除了自己捕捉之外，還向鄉民收購活蜥蜴回家製成蜥蜴乾，然後再賣給收購商，估計死在阿素旺這家人手裏的蜥蜴，每天多達幾百隻之多。

        促成吳先生放棄收購蜥蜴的原因有兩個。

        第一個原因：

        有一天吳先生在阿素旺的屋前，親眼看見阿素旺在製作蜥蜴乾，被他捕捉和收購回來的活蜥蜴，先用拇指和食指揑住牠的頸部，另一隻手用利刃從頸部割下去，剖開腹部，挖空內臟，此時蜥蜴還未死，便用削好的竹枝尖在腹部一插，直插到尾巴，那條尾巴不停地掙扎搖擺，一雙眼睛亮晶晶直瞪着人，然後拿去曬乾。當時吳先生看到這殘忍的一幕，不禁打了一個寒噤，掉轉了頭不敢再看下去。

        第二個原因：

        在那一年的三月份，正值泰國一年一度的盛大潑水節，全國都放假。那天吳先生從清邁回曼谷途中，在山區公路上看見一場車禍，一輛小貨車翻落到公路邊的山坑裏，當場死了三個人，這三個人便是阿素旺一家人─父母兒子。

        這天雖然是潑水節，但是阿素旺還是不休息，繼續他收購蜥蜴的生意。結果在山坡公路上發生車禍，小貨車翻落在深坑裏，妻子和兒子飛跌在車外，屍體殘缺不全，死時眼睛還張大着亮晶晶的，跟蜥蜴死時一模一樣。更慘不忍睹的是阿素旺本人，從車廂裏飛速彈出來，不偏不倚地跌落在一支被修路工人斬去一截的竹竿上，從肛門裏插進去，直穿串到口腔外，更加像插蜥蜴曬太陽的慘狀一樣。

        吳先生看見他一家三口慘死的現狀，不禁毛骨悚然，只道：「報應！報應！」從此不做這種生意。

        備註：

        蛤蚧：爬行動物，形似壁虎較大，頭大，背部灰色有紅色斑點。

        蜥蜴：爬行動物，身體表面有細鱗片，有四肢，尾巴細長。雄的背面青色，有黑色直紋數條，雌的背面淡褐色，兩側各有黑色直紋一條，腹部呈淡黃色。

死後轉生

阿就是蘭姊六個兒女—四男二女之中，最小的兒子。三年前，溺水死了，死時才十五歲。

阿就雖然只有十五歲，但卻長得一副大人模樣，舉止談吐有大人的風度。自六歲即喪了父親，非常體貼母親，每天放學回家，總是依偎著母親。他除了學業成績名列前茅外，同時還會煮飯做菜，幫忙家務，很得哥姊們的疼愛，蘭姊更視為命根子。


那天學校放假，老師帶他們五十多住同學到北部大水壩游河，不料阿就被水溺死了。當屍體運返家門，蘭姊哭得死去活來，使人見了為之心酸。二姊美玉替阿就換衣服、擦粉梳頭。在入棺之前，用一枝原子筆在他的手臂寫著「濃就」(泰文字)，並圈了一圈藍色墨水。喪事便在一片悲淒氣氛中完成，火化之時，蘭姊在火葬台畔對著相片說：「就兒如愛媽媽，再來投生我家。」說完即昏倒。

半年後，蘭姊的大媳婦產下第二胎，一出世，手臂就有一圈藍色墨水痕，隱約有「濃就」二字。現今已三歲多，乖巧可愛，聰明出眾，跟他祖母蘭姊特別親，而大家都認為是阿就來轉世的。

另外，在內地有一隻懂人性的水牛，已有四歲，一連六度被賣進屠宰場，被殺前，都是用兩隻前腳跪地求饒，雙眼淚流不止，使得殺牛的大哥心軟，下不了手。連被放過六次，成為轟動一時的大新聞；最後有一位洋人被其靈性感動，出錢買下放生。

這則新聞經報紙、電視、傳播界的報導，，傳到一位高僧「阿曾」處。這位阿曾能知三世因果，當他入定之後，說出一段警世箴言：這條牛前身是戶位某府某縣的縣長大人(因其後代子孫還健在，故 和尚不肯道出姓名)，這次轉世為牛已是第九次了，也是最後一次。古德云：「一世為官九世牛」，便是這個道理。

這位投胎牛身的縣長大人，做官時雖沒什麼仁政善績，但也沒做什麼大罪惡。然而貴為一縣之長｜一方的父母官，難免造下不公的冤情。諸如每年縣長生日時，人民殺了許多禽畜來孝敬，還有許許多多有心或無意的罪、過、錯，都會造成一世為官九世牛的因緣。

就因為這是最後一次轉世牛身，所以這條牛才能屢次求得饒命—其最大的因素還是因為業債償完，才能每次遇到心腸軟的屠夫。這便是人死後轉世的故事，可怕的因果律。

植物人

摯友仁兄病重住進醫院，急電叫我見面，拜託幾件事，我都一一替他處理圓滿，只有一件比較費時且複雜；但老友一場，最後一次請託，再麻煩也要替他辦。

仁兄還不怎樣老，只有六十一歲。在八年前一次「食會桌」時，跟朋友發生劇烈口角，兼之身體肥胖有高血壓，爭執時斷了幾條腦細血管，左邊系統允肉癱瘓，成了「半身不遂」症。上個月又在浴室跌倒，自知不久人世，所以要在活著的時候把心願完成。然而仁兄最後的這樁請託，有涉及大量公財和法律，我要求他一個兒子共同來處理；他不肯，說老友一場，怎樣也要讓他死得瞑目。我便開玩笑說：「那你便還不要死，等我把這樁事辦圓滿後，你再死吧！」他也笑著說：「如果你十年未辦理好，我不是還要『拖磨』多十年麼？」而當天晚上，我便搭乘夜行車北上，到泰北重鎮，替仁兄處理這樁事。

原來在二十多年前，仁兄首我到這城鎮遊玩，恰巧友人介紹，便買下市郊一片土地，可以建二十多間商店；過後十多年沒有來過，只由租戶郵寄租金。當年仁兄是無意購買的，曾說將來把土地售出，全部款項贊助社會公益，沒料到地方發展迅速，該片小土地已成為鬧市中心。

仁兄一直很忙，忙到最近半身小癱住進醫院，我前往探望他，閒談時說到該片小土地已成為黃金地帶，地價漲了百倍，我建議趕快售出，全部款項連同本錢，一併胡贈給當地醫院，他也同意了。因為他已知道再多的錢財，也不是自己的，轉眼成泡影，一點都帶不去；他已悟到世間一切的東西，儘管擁有極高的社會地位、學術聲望與龐大財富，也不過借給我們幾十年受用而已，最後都要歸還給世間。人能帶得走的只有罪過與功德。

在仁兄病發時期，我曾幾次到該城，跟當地醫院商量，承蒙院長關心，建議最好在醫院範圍內建一座保健療養院，建成後捐獻給政府，由政府來管理。我把這建議對仁兄說，正中仁兄下懷；他現在是半身不遂，深深體會到健康的幸福，身體保養的寶貴。那片小土地連同二十座建築物，分成二十塊地契，每一塊售價一百萬銖，合起來共二十座建築物，分成二十塊地契，每一塊售價一百萬銖，合起來共二千萬銖；現租賃戶有優先購買權，若照時價，該片地每塊地皮躴二百萬銖之鉅。但我主張建一座保健療養院一千五百萬銖，連同五百萬銖器材便已夠，多的錢也不知怎麼用，倒不如便宜些給買戶，所以皆大歡喜。

這樁事原則上便這樣進行，可是我和醫院院長兩人都缺乏地皮買賣的知識。二十戶買主全部把錢貯存在銀行，跟銀行訂合約，將地契證據抵押給銀行；因照時價每間便宜了百萬銖左右，銀行也樂意接受。金錢預算全解決了，建築也已投標完滿，儀器材料也跟公司簽了合同，真是天衣無縫，恰恰好二千萬銖。說我們對地皮無經驗，就是地皮證件由整片分劃成多頁，買地人各擁有地契主權；照土地廳明文規定，分售地皮要交盈利稅外，還有一則不在規定之內，那便是土地廳一位負責人─叫蓮枳姐的二等文官，跟我們酌盤，從量地到簽證，她負責到完成，每筆手續費十萬銖。

那還了得！這片小地皮分劃成廿頁契證，差不多二百萬銖，經過我和院長跟她多次請求，說賣方把錢全部捐獻公益，酌量減些，但她不肯。院長說無論如何，這筆手續不能跟仁兄拿，只有另想辦法。於是拖緩了好幾個月的時間，承包公司說，時間拉太久，器材漲價，惟恐二千萬還建築不來。最後跟蓮枳姐要求，但是她斬釘截鐵，只肯減至一百五十萬銖，由二十位賣戶分擔，時間又拖了四個多月。

經過兩年六個月的時間，一座雄偉具規模的保健療養院，以仁兄雙親的名字為院名，終於跟各界見面了。衛生部長親自蒞臨主持揭幕，仁兄坐在輪椅上，由護士扶著，含著淚和衛生部長並肩拍照留念；政府還奏稟皇上，賜給仁兄一枚金別針，部長親自替仁兄別在衣襟上。揭幕完畢，參觀院內佈置建設，最新儀器和九位住院保健病人，其中有一位是兩年前車禍傷了大腦，日前才轉來的植物人，二十一歲，是蓮枳的兒子。

原來兩年前，土地廳職官蓮枳，敲賺了一筆地產過名額外的錢百多萬銖，買了一部跑車給她唸大學的兒子。才三天兒子便出事，車撞橋頭，斷了所有知覺神經；醫了百多萬銖，最後變成植物人，如樹木一般，沒有其他知覺。轉進來的這一天，剛好就是保健院落成的日子。

《科學時代的因果錄—泰邦奇譚》22

毒蛇

有一個星期日群兄約我到監獄，探望一位曾在銀行界服務的朋友。他在銀行貸款部當主管，每天看見一大堆一大堆花花綠綠的鈔票，難免心癢而起貪念，於是運用職權偽造證件，巧妙地把一部份款項轉移到自已的帳戶，同時開始過著揮霍的生活。可是沒有經過多久，被銀行查獲，遭到拘捕押進牢獄。雖然他一時起了貪念，如今身陷囹圄，實在是自作自受；但是我們做生意的，也時常承蒙他高抬貴手，貸款週轉，這時有難當頭，在情義上前去探望，也是應該的。

這天，恰好是監獄當局每月一次延請宗教界人士為犯人講道的日子，題目是：金錢與毒蛇。

故事說：有一對農夫父子在耕田的時候，看見佛陀和弟子們經過。這時佛陀忽然對弟子說：「阿難！你看見嗎？毒蛇！」阿難回答說：「是的，師父，是毒蛇！」說完後師徒匆匆地避開走了。農夫覺得奇怪，上前一看。哇！不得了，是一堆黃金和白銀。父子大喜，於是合力搬運回家，而心中暗自嘲笑佛陀做和尚太久，已經有一點痴呆，連金銀都不懂。

歡喜沒有多久，事情便發生了。

原來這些金銀，是盜賊在夜間從國庫盜來的，因為太多搬不動，丟棄一些在田裡。官府查訪得悉，農夫忽然有大量的金銀，認為跟劫國庫的盜賊有關，於是捕捉下獄，等待定罪。便這樣，農夫父子受了無妄之災，怎樣申辯都不能洗脫罪名。只等國王命令到來，便要被行刑。這時，農夫忽然心血來潮，想起那天佛陀對阿難的對話，便有所感地對兒子說：「阿難！你看見嗎？毒蛇！」兒子也感慨地說：「是的，師父！是毒蛇！」

這對父子奇怪的對話被獄卒聽到，便報告上司。國王得知佛陀也曾經看見這些金銀，知道農夫父子是冤枉的，於是就把他倆釋放了。

這段故事流傳到現在，也時常被拿來警惕人們，把金錢比喻成毒蛇，隨時隨地會吞噬人們的性命。一講再講，不斷地教導眾生，對金錢的使用要千萬小心，尤其是非分之財，更不可貪求。這位銀行職員聽了以後，懊悔不已，遺憾沒有早些聽到這個故事，今天才會被毒蛇噬咬。

其實，這位朋友如果在還沒有進入牢獄之前，聽到和尚講的這段故事，也未必不會用計謀偽造證件，轉移錢財；反而會認為出家人在編造故事。不會像這個時刻，身繫牢獄、心懸家眷的時候，聽來的深刻感受。

廣府先生

先生不知道是那裡人，也不知道是什麼時候來到本埠，大家只知道「廣東飯店」裡住了一位會替人把脈看病的醫生。廣東飯店主人是廣東省三邑人氏，而這位中醫師便被人稱為「廣府先生」。

廣府先生的醫學淵博，知識豐富，不論是內外科、陰陽表裡、燥溼寒暑、肝腎心肺脾各臟經絡、穴道血氣，都能了然通透，可說深得歧黃之術。甚至於很多西醫不能治的病症，經先生以傳統的望、聞、問、切診斷，再使用湯液藥滋，或幾劑偏方中草藥，便能豁然而癒。所以凡是曾經讓先生把過脈、治過病的人，沒有不稱讚道謝，並且互相傳介，於是「廣府先生」的大名遠近知曉。也有人開始研究先生的身世履歷，但最後還是叫廣府先生。
先生公祖是世襲的良醫，傳到先生這一代，家道中落，除了祖傳的淵博醫術以外，其它一無所有。所幸有一技之長，雖然流浪江湖，還有起碼的生活條件。這時雖然已有五十多歲，但是孑然一身，寄居在同鄉家裡。有人說先生在家鄉廣東新會，本來有美滿幸福的家庭及祖傳龐大的產業，但是時逢亂世，迭遭不幸，家破流離，最後淪落海外，輾轉到這裡；又有幸遇到同鄉，便暫時借住，以祖傳的精湛醫術，餬口度生。因此他對人生沒有什麼信念及願望，可以說是一個玩世不恭，笑傲江湖的人。他每每把看病的潤金，當天都花完；有時候一天能掙到比一個教書先生的月俸還多，他照例一天花完。他說：替人看病的錢是不能留著過夜的。在他的字典裡，找不到「明天」二個字。他出手闊綽，又闊達、闊氣、闊落，遊戲人間，花月歡場的女子稱為「四闊先生」。
其實先生花在歡場中的錢並不多，而涉足風月場 所也近似遊戲，點到為止，從不拖泥帶水，但是賭場才是他一擲千金的所在。每天的錢除了吃喝以外，幾乎全都擲在賭檯。但他也不留戀，錢一輸光便拍拍屁股走人，絕不糾纏不清，絕不貸借拖欠，絕不含糊領情，絕不多情難捨，所以在賭場中又被稱為「四絕」先生。對於飲食，先生絕不含糊，講究精美，每餐都有佳餚美饌，以顯示系出名門望族。而抽進口香煙，飲外國酒，更是先生的日常生活。有一次，政界紅人仰慕先生的醫術高明，專程請他替夫人治病，招待住在豪華酒店，每餐不是山珍便是海味，兩個多月以後，一品夫人的怪病治癒了，除了厚禮、大紅包之外，遠特別贈送了一瓶貯藏三十年的外國老酒。紅包金錢先生固然喜歡，而陳年老酒更是先生的最愛，捨不得用大杯「牛飲」，因此不能放在住所，惟恐嘴饞一天便喝完了，所以想出一個辦法，寄放在最近收的一個徒弟家裡，並下定決心：不要大杯牛飲，只要小酌品嚐。然而，這一天，他並沒有走遠，甚至有人請他看病，他也推說沒有空;整天遛達在徒弟的家店前後，轉來轉去，每轉一次便品嚐二小杯。 到了傍晚，這瓶約三十年的老陳「紅毛酒」，已經被他另外貯藏在肚子裡了。
飲食，是一件大事，原來「廣府先生」是世家望族的後裔，雖然寄居同鄉，三餐不愁飢餓，但也喜歡進入廚房展露炊煮的手藝。他拿手的好菜有涮羊肉、八珍海蔘膏、燉狗肉，火候到家，香味四溢。還有像川味炊棗雞、烏猴果子狸、毒蛇穿山甲、珍禽異獸野味等等，極盡饕饕之能事。又不時殺貓宰狗，弄到跟同鄉飯店老闆翻臉，最後被趕出飯店。原來鄰居人家時常聽到狗鳴貓叫聲，有人甚至於傳說「廣東飯店」賣狗肉，繪聲繪影地說該飯店的美味湯汁是貓和蛇煮成的，饅頭香腸是狗肉所製造的，弄到飯店的生意大受影響。同鄉老闆一怒把他趕走。他雖然離開了，但人家還是稱他為「廣府先生」。
廣府先生的私生活雖然荒唐，近乎玩世不恭，憤世疾俗，但是對於看病處方一點也不含糊馬虎，辨症嚴謹靈活，運用隨機得宜。他常說：「醫之道非精不能明其理，非博不能致其約；要能知天時運氣之序，生命吉凶之數，虛實之分，順逆之作；原疾病之輕重，草藥制之多少;貫徹洞幽，不失細小，方為良醫。」先生幾十年的臨床驗證，可以說療效卓著，醫好了不少的奇難雜症。

有一個得胃病的人，起初是胃寒，吃東西便吐出來，變成厭食症，不能接受任何東西，連水都不能喝。醫院住了一個多月，卻查不出病因，只有注射葡萄糖，最後也只能領回家休養—等死。病人在家裡幾天，奄奄一息，家人也已準備後事，有人介紹廣府先生前往診治。先生用燒飯時鍋底留下的硬塊（俗稱 「飯丕」）、豬腳蹄、皂角，三味燒灰研末沖水，把病人嘴巴撬開，灌了少許進去，胃部立刻能接受東西而痊癒。還有一個人患了水怪症，在醫院抽出幾面盆水，最後醫生也叫他回家，意思是在家裡死比較好。廣府先生教他吃三大碗煮熟加味的田螺，結果瀉出三大盆屎水而痊癒。
先生六十歲那年，醫術已達到登峰造極，很多奇難怪症，只要他肯醫治，都能起死回生。只是他有一個怪癖，便是他如果不肯議病下藥，再多的金錢請他也不肯接受，病人便很難活命了。也就在這一年，廣府先生死了。
廣府先生罹患什麼病而死，沒有人知道，就是他唯一的徒弟也不知道。原來先生自從離開鄉親的飯店，租賃一個商人的棧房獨住，鄰近的人都厭惡他不時殺貓宰狗、煮兔燉蛇，有時半夜醉醺醺的吵人睡夢，所以對他的存在沒有人關心，只知道他已經三、四天沒有開門出來。後來有人開始聞到腐屍臭味，便走告他的徒弟。大家撞開門，看見他僵臥在地板上，一陣陣臭味薰鼻，便報告警署，又請善堂的收屍組收殮。收屍人員發現先生的十隻手指全不見了，腳趾也好像是被咬掉了，兩隻耳朵也沒有了，甚至於連二顆眼球也不見了，只剩下深深的兩個眼孔，好不嚇人。據收殮的人員說，眼球耳朵連腳趾可能是被老鼠咬食，而十隻手指是先生昏迷時，自己吃掉了。
有人說，廣府先生的一生，吃盡大江南北的龜蛇狗兔貓猴等野味，臨死的時候，吃掉自己的手指，作為報應懲罰，真是死得淒慘。

福兮禍所伏

自有一個黃阿三，不知道是聽誰的傳授，說吃蛇膽可以明眼，而且愈有毒的愈神效，如果能連吃一百零八條毒蛇的膽，晚年不但眼睛不老花，而且越老越明亮，甚至能夠在黑夜中見物如白晝，像貓子一樣。於是經常接洽鄉下人，購買毒蛇。

他居住在泰北的小市鎮，經營土產生意，因為生意上的關係，經常遊走農鄉外社。但是每隔幾天，便有鄉下土人捉捕毒蛇給他。他雇了一個殺蛇高手，能夠把蛇膽取出來，而蛇還能活著。這位殺蛇高手叫做八叔，本來是一個江湖好漢，過去帶著妻兒捉蛇賣藥，走遍泰國的大江南北，最後定居在泰南；因為南方地濕多蛇，正是捕捉的好條件，所以泰南一帶，提起八叔沒有人不認識的！大家都知道八叔的蛇藥最靈驗、最有名，鄉下人多備有他的蛇藥。但不知道怎麼一回事，八叔的一妻三子，一年之間全都被蛇咬死，而他本人也險些丟了老命，幸有一位懂得草藥的阿婆救他。後來孑然一身，也沒有臉面在泰南繼續住下去，於是跑到北部，替黃阿三殺蛇取膽。

八叔殺取蛇膽的技術，可說己經達到了爐火純青的地步。只見他熟練得甚至於可以閉上眼睛，也能用一把小尖刀，對準頭下三寸部位，一劃一剔，便把一枚青藍色的蛇膽挑離蛇體。而阿三則將事先準備好的半杯烈酒，一張口便把蛇膽和酒吞進肚裡，乾淨俐落。而那條不管多凶多毒的蛇，頓時變成「無膽蛇」，放了還能逃走。但黃阿三可不容許牠走，把牠送給八叔作為酬勞。八叔便把值錢的蛇皮剝下、曬乾，而蛇肉賣給酒樓，賺了不少錢。

做生意人總是精打細算，利益第一。黃阿三看到八叔賺了很多錢，有點眼紅不甘。他看八叔取蛇膽，是先把蛇頭用芭蕉樹皮吊起來，聽說綑縛蛇類的最好繩索便是芭蕉樹皮，它是蛇類的剋星，有些蛇一見芭蕉樹皮，全身便軟綿綿，好像螃蟹遇到青蛙一樣，真是天地造化一物剋一物。八叔游刃有餘，一手將吊著的蛇尾扯直，小尖刀在頸部三寸處輕輕一劃，反掌一挑，一枚膽囊便脫體而出。蛇皮價格很高，尤其外國缺貨，因此大有供不應求之勢。而蛇肉味道鮮美，隨著人口急增，人類獸性大發，吃蛇有如「走火入魔」一般。不僅如此，凡是珍禽異獸、蠍蟲蟑蟻，無不殺盡吃光，難怪天災人禍、地震海嘯等等災害連連。

阿三盤算了一下，蛇皮不算在內，單單一條三斤重的蛇肉，便可以賣到二百多塊錢，而這些錢就能買到五條活蛇。根據城裡的大種飯店主人振肚兄說：「新鮮的蛇肉多多益善，價錢還會繼續看漲呢！」於是阿三辭退了八叔，自己當起了劊子手—殺蛇。

阿三那年三十九歲，年富力強，除了吞吃蛇膽外，還大量飲蛇血、吃蛇肉，精力充沛旺盛。聽說蛇血能治風濕而且壯陽，是男人上品補物。阿三雖然已有妻兒，女兒也近二十歲。但他還是先後用金錢拐騙了三個女子，都是他在鄉下收購土產時，順便收購的「土女」，雖然土頭土腦，也長得亭亭玉立。所以阿三每每藉著到鄉下收購，一去便十天半個月。

所謂世間沒有永遠的祕密，阿三在鄉下擁有三個女人的事，終於被老婆知道。這還了得！首先是家庭革命，被老婆封鎖了經濟。

但是一個生龍活虎的壯漢，不怕家庭鬧革命、經濟受控制。他在鄉下頗有信用，還不時偷偷地周旋在三個鄉村土女中間。有時索性一兩個月才回家一次，妻女也無可奈何。

但是，世事變化無常，不要小看那些土頭土腦的鄉下女孩，一看到你的經濟短缺，她們早就有各自的計劃：一個是暗地裡早已有了小情人，把阿三給她的金錢，用「運挪大法」搬給小情人，又趁著阿三經濟短缺的時候，索性跟情人跑了。一個則是利用阿三的錢，供給青梅竹馬的愛人讀大學，如今恰好阿三失業，愛人畢業，於是宣佈結婚。最後一個沒有小情人，也沒有大學生愛人，依舊在農鄉，但是不肯跟阿三來往。阿三惱怒，最後她的兄弟前來威嚇，揚言要取他的老命。

這年阿三大約四十八、九歲，回想十年來的享福，周旋在三個土女之間和擁有大量財富的風光，然而這一切如過眼雲煙，如今苦悶至極，每天只能躺在店後飲茶、看小說打發時問。本來他識字不多，為了解愁而看小說。有一天中午，覺得眼睛有些模糊，便把報紙遮在臉上，閉目養神，不覺睡著。片刻醒來，連聲大叫，嚇得在店前做生意的妻女和二位熟客趕來，只見阿三雙手亂抓，兩隻眼睛睜得大大地，好像看見什麼可怕的情景一樣，大聲說眼睛失去視覺，什麼都看不見，叫女兒趕快備車送去醫院。

經過醫生詳細的檢查，最後證實視覺神經血管破裂，眼球雖然光亮，但是視覺卻白茫茫，叫做「金目肉瘴」，從此被判定成為終身的瞎子。

一個曾經是「食蛇飲血的大壯漢」，先是受妻兒的反目壓制，如今又被判終身殘廢，這當然是咎由自取。幾次想要自殺，了結悲慘的命運，但還是提不起勇氣。而老婆雖然惱恨他過去的鬼混，但是驟然成為一個廢人，念在多年夫妻的情份上，還是照顧他的起居飲食。不過，有時還會幸災樂禍地說道：「也好，如今變成瞎子，再也不會亂花錢，到鄉下鬼混了！」

一念之仁

去年春天報導了一件悲劇新聞，有一艘往來湄南河的客船、因為超重而翻沉，死了二十三人，受傷的有數十人。報紙電視一連幾天的現場報導，令人怵目驚心，即使是鐵石心腸的人，看到這種情形，也會為之鼻酸、潸然淚下—一排排蓋著白布的屍體，尤其當中有母女四人，連大女兒腹中懷孕的七個月嬰兒，四屍五命場面悽愴。這場悲劇發生以後，不免令人驚駭，甚至於有些人不敢乘船。然而，人類就是最健忘的動物，過了不久，大家又照常熙來攘往，又照常超重搭載，雖然有河港交通規則，但是人們根本不放在心中。

這裡要報導的，是一位李姓小姐和她的三位同伴，神奇地逃過這場厄運的故事，因為無以為名，姑且叫「一念之仁」。

話說發生沉船悲劇的那天是星期日，李小姐約了銀行的三位同事，一位劉先生和二位黃姓姊妹，上午八點在曼谷碼頭集合，乘坐九點的客船到暖武里府，訪求高僧算命，並約定誰先到誰買票。

因為星期天客人多，八點未到，黃姓姊妹先到碼頭買好船票等待。李小姐則來遲，並在進口處遇到劉先生（有說是他暗戀李小姐，所以故意在這裡相遇），兩人並肩而行，迎面有一個中年婦人走來，手裡提著一隻塑膠桶，裡面有十多條小鱔魚，忽然有一條比較粗大的，跳出桶外跌落在人行道上。說時遲那時快，中年婦人手起桶落，又狠又準地擊砸魚頭，幾下動作，這尾想逃命的鱔魚，即刻頭顱稀爛，嗚呼哀哉！

這一幕突然發生在李小姐的眼前，她不忍看，於是快步趕進碼頭。然而，有一股莫名的吸引力，使她探頭往婦人的桶裡一看：裡面還有十多條小鱔魚。

桶裡的這些小東西，好像有點靈性，預感到此刻不是大福便是大禍，都乖乖地靜伏著，一動也不敢動。李小姐問婦人要賣多少錢？這婦人正是這一帶每天用桶或籃裝盛一些小魚、小烏龜甚至於小鳥，兜售過往客人買去放生的小販，收入也是相當可觀。這個婦人不但心狠手辣，而且工於心計，善觀人色，看見李小姐已經起了惻隱之心，尤其有人同行，於是獅子大開口，說全部只要五百塊錢！李小姐不覺一怔，心想這十多條小魚頂多價值一百銖而已，正猶豫著，劉先生已把錢遞給了婦人。他為了討好李小姐，並不計較這些小錢。當正要提去碼頭放生河裡的時候，附近湧來了四、五個十多歲的孩子，各個提著塑膠盆化學桶，裡面盛裝有小魚、小烏龜等，糾纏著李小姐一定要買，因為他們看到剛才劉先生出手闊綽，所以上前糾纏且近乎要脅。劉先生看看腕錶，有點不滿，正要催促李小姐走。然而，李小姐好像特別大發慈悲，不然便是中邪，傻裡傻氣的跟著四、五個小嘍囉，每人給了二百塊錢，並帶頭跑到河邊，把這些魚類放進水裡後，才放心走進碼頭。這樣拖拖拉拉到了碼頭，船已經準時開走了。而二位黃小姐卻鐵青著臉站在原地。

原來二位黃小姐買好了票，而且已經上船等候，看看時問已快要超過了。便要求船長多等幾分鐘。可是當天的乘客特別多，延遲了一會兒馬上有人發出不滿的怨聲，說這麼多人沒有理由等兩個人，因此，船長只好立即開船。二位黃小姐不得已下船，再走上碼頭等待。李、劉二人來到的時候，再三賠不是，只好一起搭乘下一班。

船開走了．大黃還是怒氣未消，不肯說話，也不吃他們二人買來的小吃飲料；小黃則比較柔和，只說些緩頰的話，但也沒有說什麼。

大約還不到半小時，消息傳來說河面有船互撞，而且發生危險。原來是客船撞運沙船，大家正在搶救乘客。消息又傳來，相撞的客船是公司廊碼頭九點所開出的，而且船已經翻沉，一片搶救的鼎沸人聲傳遍兩岸。這一段河面水流湍急，岸左有一片佛寺廣場，已有幾具死屍被撈獲，和幾位傷者被救起。李小姐所乘坐的客船也停靠在佛寺碼頭，船長及二、三個船員立刻潛入河裡，參加急救人命的行列。

這時佛寺附近的所有船隻，也幾乎都參與救助。

一小時後有海軍的水上飛機停在佛寺廣場，蛙人立刻下河。海軍快艇也相繼來到，艇上設有電台指揮工作，要先救活人再撈死屍。一般的漁民、渡夫並沒有知識，撐著船只撈死人，錯過多救幾條人命的機會。最後報告是有二十三人死亡。

二黃姊妹不自覺的伸出四隻手掌，握住李小姐和劉先生，劉先生示意說這是因為李小姐的「一念之仁」，所以大家逃過劫數。

李小姐淚眼潸潸，呆呆地望著一排蓋著白布的屍體，腦際浮現那一幕放生的情景；含淚說道：「今後，我們要多放生行善；同時，最好不要吃眾生的肉！」

《科學時代的因果錄—泰邦奇譚》21

老叔之死

星期六細妹駕車，接我到月城參加一位親戚的喪事。這位親戚，我們尊稱為「老叔」。

在車上，細妹問我為什麼稱為「老叔」？我說這位「過身」的老叔，是外祖父的表弟，因為母親稱為表叔，所以我們便要尊稱為老叔了。她又問在「姻親世族誼」中，是屬於那一系？我說這個我也不大清楚了。細妹又問我，老叔是給他所飼養的狗咬死的，訃文能不能用「壽終正寢」和「福壽全歸」？因為他已經八十多歲，而且兒孫也有百多人。這要算是一件奇事，因為老叔這麼大的年紀，還被狗咬死，而且是自己所養的狗。

老叔的奠禮式場，設在自己的農場。農場擁有五百多萊的土地(泰畝)。遠在五、六十年前，月城這個泰棉邊境的府治，是屬於一片原始森林的荒蠻地帶。只有野獸出沒，而且毒瘴漫生，沒有人煙。從曼谷來這裡要坐船，又要走三天五夜的路才能抵達。老叔那時二十歲左右，跟著人家來「打芭」—開墾荒地，土地不必購買，能墾拓多少便擁有多少土地權。

當時和老叔一同來的人約有二十幾位，這些人不是廣東話所說的「良晤著水工」死了，就是染了毒瘴惡疾而死；還有到處都有蠱毒，土人特製的蠱毒叫做「限藥」的，如果不慎吃到，就會在限定的時間內死亡，所以稱為「限藥」。高棉的土人多懂得製造這種藥。還有一種俗稱芭病的，也稱為熱帶病「瘧疾」的，得到這種病的人，一天會有幾次大熱或大寒：從前醫藥並不發達，得到這種病而死亡的人很多。現在雖然有特效藥治療，但是這病很難斷根，有時候經過十年、廿年還會復發。我們中藥有一個偏方叫做「截瘧仙方」，老叔曾經得過瘧疾，因為服用這個偏方，果然痊癒並且不再復發。有一個土著，感謝老叔的救命之恩，並請求把偏方傳授給他，而他便把一個美麗的女兒嫁給老叔。截瘧原方是：草果、威靈仙、白朮、烏梅各六克，當歸十五克，茯苓九克，水三碗，煮八分服用。

老叔一共有四個老婆，小老婆最美麗，懂得製作各種蠱毒，她便是土著的小女兒。老叔的四個老婆，一共生育了三十二個男女孩，內外孫有百多人，有的經商、有的治學、有的從政、有的務農，所以老叔的逝世，士農工商，軍警政界雲集，極一時的哀榮。可是只有一件不大光彩的事，便是老叔的死，是被狗咬死的。

第四老媽講給我們聽，有關老叔被狗咬死的前因後果，因為富有警世的道理，所以記錄以饗讀者。

那是約三年前，小媳婦買來一條母的紅毛狗叫「洛挖汝」的，大約是去年產下了四隻小狗，才一個月大，看來很可愛。老叔有一個從中國潮汕來的親人，看見這群可愛又肥嫩的小狗，就對老叔說：「如果在家鄉，這種小狗每隻要百多元，用來燉中藥，吃一隻勝過十帖十全大補。它滋陰補氣，最適合老年人進補了。」於是由親人阿兄買來一些黨參、淮山、枸杞等藥材，讓這位唐山親人料理，不到一個月便吃了三條小狗。小媳婦知道了這件事，就連夜把剩下的一隻抱往他處。這位唐山親人住了一個月後，跟老叔約好：明年再來，最好是母狗生產的時候打電話給他，他就來料理燉狗的事。真是阿彌陀佛！阿門！

中國內地人吃狗肉，尤其是潮汕一帶，是長久以來的惡習，在馬路旁邊的食攤吊著白牙森森的狗頭，到處可以看得到。
年前，我們六七個人從汕頭到興寧，在半路停車吃午餐。朋友崇兄看見我進餐的這家餐館卻沒有擺吊狗肉，問走堂的婦人為什麼沒有吊狗頭？婦人笑瞇瞇的說道：「客官，狗你欲吃，我便來料理！」這樣說說笑笑吃完了飯，便繼續行車。半路上崇兄忽然大叫，說我們被店家婦罵了！大家愕然。崇兄說，那婦人講:「客官狗！」揶揄我們是狗客官，大家聽了以後啼笑皆非。

話說今年的雨季，母狗又到了生產期，一胎有七頭。老叔大喜，連忙撥長途電話，請唐山阿兄搭飛機來做「狗料理」，並多帶一些中藥材過來。

過了幾天，阿兄果然提著行李來了。但是這一次的蒞臨，只有老叔歡迎，一家老小數十人，都知道這個屠狗的人又來了，避不見面，尤其是小孩子，好像怕見到魔鬼，趕快逃跑。

小媳婦己有去年的教`四天，一家大小都不在家，老叔偷偷打開鐵欄門，慢慢爬進去，這時母狗好像酣睡著；於是捉提了一隻比較壯的小狗，正要退轉出來的時候，母狗忽然一聲大吼，迅速咬住老叔捉小狗的右手，牠發瘋似的又在老叔胸前、喉嚨、臉部狂撕亂咬，早已不把老叔當作主人。等到家人趕到的時候，老叔已經昏迷不省人事，之後送到醫院急診治療，過了幾天便發出訃文：「壽終正寢」。

狗臉人

國際電視新聞，有一個賽狗節目，場面有趣令人捧腹，看過以後回憶起來，還是令人會心微笑。

這個節目，凡是參加比賽的狗，不管是什麼品種，除了要具備有一些特技之外．狗主人還必須要有狗臉為條件。所以參賽的人，盡量把狗兒穿衣著裙，戴帽戴眼鏡，打扮的跟人一樣；而狗主人則盡量打扮成狗樣。這當中有幾個根本不用打扮，臉型酷像，再加上一些蓄意的動作，便有點「人犬不分」了。

這種狗臉又動作像狗的人，因為每天跟著狗兒生活在一起，潛移默化，久而久之，狗臉便成型了。

內地有一對經營雞肉飯店的夫婦．從十多歲起便跟著父兄操殺難的行業，每天要宰殺好幾隻肥雞，宰殺的時候先在頸間拔掉約一寸寬的毛，然後一手提刀，一手捏住雞頭，看準部位下刀；雞眼則死盯著兇手，臉對臉，眼對眼，四目相投。便這樣，每天都和好多肥雞結下「刎頸之交」。而割喉斬頭取肉，天天都「浸淫」在雞屍之中。因此夫妻二人到了五十歲的時候，臉型、嘴巴漸漸蛻變轉化；走路時也駝著背，就像雞一樣；有時喉嚨間還會發出咯咯的雞叫聲；到這個時候，雞型已經形成了。

以上列舉的狗臉雞嘴的實事，是潛移默化轉型蛻變的事例。

現在講一則一個從來沒有養過狗的人，但是竟然變成狗臉，甚至於叫聲如狗吠的人—「狗臉人」的故事。

有一個中年婦人，家住在東北部，曾在政府的機關擔任稅務員，生活小康，不知道什麼緣故，最近忽然蛻變成狗臉。某電視台播映成新聞以後，引來了大批好奇的人前往觀看。當地的記者，為了滿足大家好奇的心理，寫了一篇圖文並茂的報導，現在譯成中文如下。

娘炳本來是農家女，十六歲的時候進城讀書，畢業後考取政府的稅務局，在城裡買有住宅，幾十年不曾回到鄉下探望雙親。娘炳曾經結過婚，但是婚後不久發現丈夫不忠，於是存心不良，把丈夫讓給原本是冤家的以前同學。

娘炳雖然出生農村，但是面貌姣好，身材窈窕，又有些聰明智慧，只是天性多疑善忌，隨著年齡的增長，漸漸潑辣暴戾，嫉妒善辯。總之，一切婦人所有的不良習慣，幾乎都包集在她一個人身上。全府署的各部門公務員都知道，因此敬而遠之。而她潑辣的惡名遠播的程度，在當地有一則趣談為證：鄰府稅務署舉辦常年盛會，由署長擔任主席，召開會議安排工作，不知道是誰的提議，宣傳部邀請娘炳來幫助。因為同屬於稅務局，署長聽後兩手亂擺，聲音有點失常，說道：「萬萬不可以請這個人！」可見大家對她害怕的程度。

說到娘炳的多疑善妒，可以從她結婚以後，管束丈夫的心思了解一斑。

依照她的面貌身材學問，本來應該有不少的君子來追求才是，而的確也有不少不識內情的人羨慕追求，但是經過一段了解，都打了退堂鼓，一直到了三十歲，才跟一位旅遊警察結婚。這位倜儻瀟灑的風流丈夫，婚後倒是循規蹈距被她控制一段時間，可是後來還是道高一尺、魔高一丈，到處拈花惹草，藉著職業的關係，各地鬼混，眠花宿柳。娘炳索性把丈夫讓給以前的冤家同學，她知道這位同學的「法力」比她高強。當地流行一種懲治風流丈夫的絕招，便是用利器把丈夫的子孫根切掉。娘炳存心不良，把不能駕馭的風流丈夫讓給同學，不到一年，這位同學果真把丈夫的子孫根斬斷。

娘炳自從任職公務員，二十多年從不曾回到鄉下探望父母，也從不曾寄過一塊錢給父母。直到幾年前，老家發生水災，唯一的弟弟被洪流淹死，田園也被山洪沖掉，年老的父母只好進城投靠。然而，她不但不思念父母養育之恩，還百般虐待。對父親還有一點客氣，對母親就滿臉不高興地視為路人，有時還指桑罵槐，惡語相向，甚至於出口趕走母親。她母親含淚說：「因為丈夫在這裡，她便依賴丈夫住著。」娘炳常在外面宴餐後，把吃剩下的豬骨殘肉，包起來拿回家，說是養狗，其實是給父母親吃。有時家裡的米用完了，娘炳卻裝作不知道，自己在外面用餐，幸有好心的鄰居，雖然跟娘炳交惡。但是可憐這對年老的鄉下人，往往偷偷地拿飯菜來接濟。

可憐年邁的雙親，晚年喪子，一心想依靠女兒，可是女兒卻這般的惡毒不孝，含悲忍辱，不到一年老父便憂鬱死了。就在她父親死後不久，她又跟母親衝突，惡言惡語，說：「現在你丈夫死了，還要依賴什麼？」到此，當天晚上母親便沒有回來，而娘炳也沒有關心母親的去向，過了不久，有人發現河裡有一個浮屍。

娘炳變成狗臉就在她母親去世後的第二年，她辭去公務員的職務，領了一筆儲蓄退休金，被熟人拐騙投資股市賠完，精神受到極大的打擊，從此恍惚失常，暴戾躁怒，性情乖舛，臉部開始變成狗型，嘴唇特別長凸，發怒的時候，甚至發出狺狺的聲音；有時候吃東西，不知不覺伸長舌頭，像狗一般舐碗碟—這便是記者報導狗臉人的詳情。

人頭牛頭一盆熬

去洪叔今年七十歲，青年時期曾經做過五金工廠的內地推銷員(俗稱代表或走水客)。他喜歡講這段經歷，其中有一則可作為警惕世人的故事，我把它整理後謄寫如下：

洪叔每個月要到泰國北部、東北部各一次推銷五金成品，東北部因為幅員遼闊，雖然每個府治只能逗留一兩天，但是幾乎整個月都要在外地奔波了。在東北部的素輦府，他習慣投宿一家小型的民宿，老闆是同宗也姓洪。從前內地一般的商店，多數老闆包辦伙計、雜役的工作，老婆則煮飯、養兒女，也要擔任店前的售貨員。現在也還存有少許這種情形。

有一次，洪叔做完生意，照例投宿在這家旅店，跟老同宗飲工夫茶閒談。看見一個大漢趕著一頭大水牛，當走到店前，這頭牛便站著不肯走。大漢用一條粗木棍，大力在牛股上狠狠地打了幾下，可是牠還是不肯走。洪叔和老宗走到店前觀看，這頭牛兩眼淚汪汪，直看著他們。洪叔心有所感，看著老宗好像跟大漢相識。老宗問要把牛趕到那裡？是不是到屠宰場，要賣多少錢？大漢說這頭牛買來的時候是五千銖。現在趕到屠宰場本來可以賣到八千銖，但是這頭牛可惡至極，蠻氣太重，買來的時候撞傷了二個兄弟送進醫院，所以多少錢都不賣，要親手宰了牠。

「老兄！你也不必這樣氣惱，跟畜生一般見識，做做好事吧！一萬銖賣給我們，把牠放生。」洪老板帶點懇求的語氣說。

「洪老板，我從來說話算數，就是再多的錢也不賣…」大漢有點像屠牛英雄。說罷又狠狠毒打，把牛趕走。二洪搖頭歎息，繼續喝工夫茶。

過了幾個月，洪叔又到該市鎮收賬售貨，並且住在這家小旅店。飲茶閒談之間，談到上次大漢趕牛的一段往事，於是老宗本家便講了這則警惕世人的「人頭牛頭一盆熬」的故事。

有一個販牛集團共有四人，為首的大哥叫丕考，二哥叫丕妣，三哥叫丕喪，最小的叫膿如。當地華人把四個人的名字連叫「如喪考妣」，實在不雅。這個集團專到農鄉，買賤賣貴。往往收購一些耕田的超齡牛及病牛，有時也自己宰殺一、二頭。叫做私宰牛，私宰牛是犯法的，要到樹林山區進行，可以多賺些錢。

那天，「如喪考妣」四個好兄弟又到農鄉買牛，當買到這頭老牛時，牲畜有靈性知道自己年老，已經失去替人耕田的能力，早晚都會被沒有良心的主人殺掉，所以拼命不肯就範，而且用尖角頂觸了丕妣和丕喪，使二個人重傷，因此大哥丕考非常惱怒，誓言要親手宰殺。於是命令膿如到市場通知牛肉零售商，告知明天有私宰牛肉，並且順便買一瓶白酒回來，到林裡配牛肉享受。不料小如通知肉販後，先在酒店灌下半瓶烈酒，攜帶一瓶上路，不久，兩眼開始朦朧。蛇行蟹步，被一輛機車撞倒，幸好有人把他送進醫院。

大哥丕考在樹林裡等了很久，看看將近午夜，等得不耐煩，決定先把畜生處理掉，不然天亮了肉販取貨會來不及。只見他老練地從腰際拔出一柄長尖刀，走到老牛跟前，摸摸捏捏，慢慢摸到頸下七寸的心房正穴，然後尖刀分毫無差地一刺，被緊繫在樹幹的龐然大物，只哼了一聲，便頹然倒下，這便是丕考所學的宰牛絕技。龐大動物倒下後，再在喉部挖一個孔洞，使血水流出，手腳乾淨俐落。然後他再走到草堆裡。拿出一個大盆，到溪邊裝了水，放在前次用過的三塊鼎立的石頭上，找些枯樹枝生火。水一者沸便把牛頭連角砍下放進盆裡；再切開牛腹，挖一些內臟丟進盆裡。處理好了以後，自言自語地咒罵起買酒未回的兄弟，並搬來一段粗樹幹當作枕頭，倒頭便睡。

累了一整天和半個晚上，先前又跟畜生鬧彆扭，可說是精疲力竭，倒頭便熟睡如泥。但是昏昏然心有所掛念—怕煮牛頭的盆水會燒乾。一覺醒來，月黑風高，稀稀疏疏的幾顆星星，像鬼眼閃著；這時四周一片死寂，眼前有些朦朧，一不小心，一隻腳踩到樹幹，整個身體向前傾倒，不偏不倚地額頭觸撞露在盆外的尖牛角，一陣暈眩，整個頭顱插進正在沸騰的盆裡，只悶哼了一聲，跟剛才尖刀插進牛心臟一樣，全身軟綿綿地垂掛在盆旁。

夜是那麼靜寂，一輪慘淡的明月，照著柴火已熄的大盆，盆裡一隻帶角的牛頭，還有一顆睜著兩眼的人頭。天剛朦朧發亮，幾個肉販把這個消息報告有關當局，成為轟動一時的「人頭牛頭一盆熬」的大新聞。

《科學時代的因果錄—泰邦奇譚》20

林府親翁

上個月參加旅行團到中國山東旅遊，全團共有十六人，只有我一個持齋。旅行社特別安排每餐另外一炒一湯，跟大家同桌而食。有一住姓岑的團友跟我共餐，起初以為他見我孤獨特來作伴，第二天請他不必客氣，但出乎意料之外，岑先生竟然也是一個素食者。他說吃素已經五、六年了，而且促成素食有一段因緣。於是藉著空閒時，告訴我這段故事。

岑團友是經營飼料生意的二盤商，代理國內外各種牲畜飼料，生意龐大廣及東北部好多府縣，賺了很多錢。年已六十歲，膝下有一男一女，兒子今年已經四十歲還不肯結婚，使他感到很苦惱，而太太又身弱多病，所以他便常常藉著參加旅行團，四處遊玩以解寂寞。而女兒因為生意的關係，嫁給林姓養豬大戶做媳婦。

林府親翁擁有在東北縣算是養豬戶的最大的農場，廿多處現代化的養殖設備，每座是可以飼養千頭豬以上的空調豬寮，達到國際水準，還不時有本國及外國養豬戶來參觀。岑林聯婚，可說是門當戶對。

岑兄講他的林府親翁，在還沒有發跡以前，有如《儒林外史》的那個胡屠戶，每天殺一、二頭豬在市場零售。貨物的來源，便是到鄉下村落收購。鄉下農家多數飼養了一、二頭豬，除了可以在過年的時候拜神祭祖，賣出去也是一年來多餘的積蓄。

這批專到農鄉收購的豬販們，人家稱為「笑面賊」。舊時農村交通不方便，尤其比較偏僻的地區，養這些家畜，都要靠這些「笑面賊」來收買。這班被稱為「笑面賊」的人，自備有特製的量器—柴秤。舊式柴秤一端是秤鈎，一端是秤錘。秤量的時候把東西吊在秤鈎。秤錘在秤桿中間扯來扯去。豬販們多數是一副笑容可掬，往往嘻嘻大笑時把秤錘向前一拉，這一拉便相差十幾廿斤了，所以有「笑面賊」之稱。

岑先生的女兒嫁到林府為媳，只有五年的時問，便一連串發生不幸。首先是家姑劉氏血壓太高，不慎在浴室跌倒，雖然醫治了半年，還是成了半身不遂，也就是所謂的「偏枯」，睡在床上要讓人服侍。接著家翁林氏本人，赴喜宴回來後，忽然感覺身體不舒服，睡一覺醒來，嘴歪眼斜不能說話，於是立刻就醫，醫院證明腦血管破裂，馬上開刀手術，最後右邊半身麻痺，也是半身不遂症。還有一個嫁出去卻守寡回來的大姑娘，也一樣得了半身不遂症。本來一個家庭，有了一個這樣的病患已經夠不幸了，如今躺著三個「死活人」，不管衣著飲食，或潔身洗臉，及大小便都要別人服侍。病人本身已經夠慘了，而家人尤其作兒媳的更慘。雖然是有錢的人家，顧有傭人及特別護士，但是岑兄的女兒還是受不了壓力，幾次跑回家哭訴。岑兄都曉以大義，每次都親自帶她回歸。岑兄雖然沒有讀過什麼聖賢書，但是對於中國固有的仁義道德、綱常倫理相當注重。而女兒雖然已經是第三代華裔，對華夏五千年的孝悌忠信、禮義廉恥等美德觀念淡薄。但是岑兄仍然諄諄教誨，勸告她不可以耐不住苦，守不住窮，動不動就想要離異。

岑兄述說林府親翁一家三人患偏枯痼疾，跟他的職業—養豬、買豬、殺豬有密切的關係，這叫做「因果報應」。因為林家過去收買生豬，宰殺賣肉已經有數十年，造孽不可說不重。譬如從鄉裡買進豬隻，有時候太多，柵寮不夠容納，便只好放在特製的鐵籠，四肢不能動彈，只剩下一隻嘴巴露在外面吃東西，這一囚養便是十天半個月，等到送進屠宰場時，豬隻多已癱瘓。就是那些養在柵寮裡的，也因為太擁擠，空氣不夠，時常悶死或癱瘓在地。更有一些剛從鄉下買來的．因為場地陌生，不肯進入柵寮，那位出嫁不到半年，丈夫便發生車禍被趕回守寡的大女兒，一條粗棍又狠又準地連打帶趕，往往豬隻被打了兩三棍，就癱瘓在地了。

岑兄還講述他的林府親翁有一段「私宰豬」的報應：
所謂「私宰豬」是自行殺豬而沒有申報屠宰稅。沒有納稅就屬於犯法，所以殺豬不能聲揚。他把幾頭豬連鐵籠浸在水裡，豬便一聲不叫地淹死了。這樣偷殺了好多次，還不到一年，他那孿生的一對男女兒，到舅公農場戲水，不知道什麼時候被淹死，等到尋獲時，已經是池塘裡的浮屍了。親翁經過喪子之痛，從此再也不敢水淹豬了；也放棄宰殺，改為發展飼養農場。但最後還是躲不過所造的因果—夫妻倆及女兒得到癱瘓的現世報應。

殘障運動員

今年全國殘障運動大會，由本府主辨，但是因為經費問題，所以邀請全府各個慈善機構、社團公會等組織召開討論會。會議通過由各個團體自由認助，能力大的贊助多，能力小的贊助少，大家量力而為。這樣不但中央節省了經費，還使得運動會大眾化，也讓民間的組織跟地方政府有合作的機會，可說是很好的一項計劃。

我所服務的慈善團體屬於能力小的機構，負責供給輪椅籃球員的膳食飲料。有一個星期的時問，跟很多殘障運動員們相處，漸漸有了感情，也從中了解了更多的人生真諦。這些殘障人士們，有很多故事可作為大家的借鏡。

一天午餐後，我跟一位斷了雙腿、姓蔡的年輕人交談。他說家住彭世洛府，家境富裕，父親是高級警官。他最喜歡賽車運動，擁有好多輛跑車、機車。他說競賽汽車比不上機車過癮。年輕人說凡是喜歡飛車的人，宇典裡面是沒有「危險」這兩個字的。有一回幾個死黨約定午夜賽車，諸位「英雄」們聚集後，先掛個電話給「報德善堂」收屍部，到預定地點準備收屍。這位年輕人雖然斷了兩腿，但是當他購到飛車賽事時，仍然興高采烈。神采煥發，一點也沒有因為斷腿而得到教訓。

當我們談得正起勁的時候，旁邊悄悄來了一位斷了左腿、右腿萎縮、撐著一雙拐杖的隊員，等談話告一個段落，他向我合十拜了一拜說：「先生還記得我嗎？」

我依稀記得曾經在什麼地方見過，就是想不起來，於是給他回禮貌：「真抱歉，我們曾在…」

「曾在蘇梅島的渡船碼頭見過面。當時找正好在網魚，竟然給先生大罵一頓，幾乎要跟先生打架。時間過得真快．已經有八、九年了。」

「是了！」我記起來了。

大約是在九年前，社會福利院戒毒組在各高中及專科學校舉辦「毒品學術講座」的巡迴演講，為期六個月。蘇梅島青年佛教會主席坤素貪先生是主辦人，我曾經應邀為客座講師多次。當時我和兩三個學友夜間搭船，在天色快亮的時候抵達蘇梅碼頭。遼闊的海面，風平浪靜，一望無垠，我們便滯留在碼頭的一角，佇望著無邊無際的銀色海面，欣賞日出美景。

而碼頭的另一角，有一位赤裸著上身，穿著一條短褲的青年人，正在網魚，幾次都網不到大魚，只有幾條小魚，從網裡翻出來，跳躍不已。這個年輕人有一點神經質，左右兩腳把跳躍的小魚亂踩亂踏，變成稀爛的魚醬，再一腳掃下海。哦！原來這個小子設了陷阱，要引誘大魚來吃碎魚醬。然而，大魚好像有靈感，識破了這個奸計，不肯游近。再網了幾次，小魚兒愈網愈多，而這個小子心狠「腳」辣，竟然把所有的小魚蝦踩斃，等到頭斷肚破之後，再研磨得稀爛通通掃下海，這樣的殘忍惡毒，也實在少見。我厲聲責備他不應該這樣殘暴，可能當時情緒激動，無明火一發不可收拾。

網魚的小子萬萬想不到有人干涉他的行為，而這突如其來的斥責，讓他一時錯愕，忿忿地說：「海又不是你們的，小魚也不是你們養的，幹嘛要干涉我？你們有什麼權利禁止我網魚？」嘴裡說著，悻悻然拖著網具走向碼頭的另一邊。

我本來已經忘記當年的「怒不擇言」，責罵他這般殘暴惡毒，如果再不停止作孽，將會受到「天譴雷誅」的惡報。今天，面對這個不幸被我說中的青年，不禁歉疚起來。「我非常悔恨！」籃球員說：「悔恨當時不但不聽從先生的勸告，甚至於變本加厲，大量濫殺。想不到先生所說的因果報應真有其事，而且來得這麼快。時間才過兩三個月，一個清晨去網魚時，被一條「巴甲保」魚刺傷，發炎腫痛。本來不很在意，只吃了些止痛消炎藥片。但是不久傷口潰爛，痛入心肺，到醫院檢查，醫生說是破傷風，毒菌已經進入血管，非把小腿切掉不可，不然有性命的危險。就這樣斷了左腿。至於右腿，是被一個騎機車的醉漢撞倒，脛骨折斷，現在還鑲著不鏽鋼呢！」

聽完了殘障運動員的講述之後，我心裡有一點歉意和愧疚。歉意的是當年不該說得太重，有如詛咒；而愧疚的是沒有心平氣和地教導他。想到這裡，不知不覺潸然淚下。

一家都是哮喘人

廖大嫂一連好幾天打電話找我，追問有關中藥能治「哮喘」的情況。她聽說我曾介紹一種青草給她的朋友治療哮喘，急著想知道效果如何，因為她最小的兒子、媳婦，及五歲的小孫兒，一家三口都得到這種病。

這就很奇怪了，一家有一個人得了這種病已是不幸，而這家卻一連有三個人？我對廖大嫂說，有關治療痰喘症的中藥非常多，但最好還是請教專科醫生。那次我給的是朋友介紹的、治療比較輕微的病，是用草藥七澤蘭加搜山虎一起煮水飲用，僥倖治好了。其實哮喘藥並沒有定方，所以最好去請教醫師，而同時三個人雖然得了同一種病症，但也不能吃同樣的藥，因為體質、年齡各有不同。

最近廖大嫂又來找我，告訴我一個奇怪的消息，說她兒子的小姨子，最近從廣州來跟他們同住，還不到半年，竟然也得了「夏龜抽」，一家四口全是哮喘人。

這回就引起我的好奇了，想了解這「一家都是哮喘人」的怪現象，說不定背後有什麼不尋常的消息。

廖嫂最小的兒子阿裕到北京讀書，經過三年的刻苦奮鬥，畢業後回來，並帶來一個美麗又多才多藝，會唱歌跳舞的廣東姑娘，免費給廖嫂做媳婦，也叫做「活文憑」。

阿裕回來後，跟他父親說，經營雜貨店生意是落伍跟不上時代的低級生意，營業的時間長，從早上八點開店到晚上八點才打烊。賺錢少又工作繁重，希望父親改行，經營有厚利又時髦的事業。他父親光叔一聽便發火：這小子出國才三年，便這麼放肆，簡直狂妄至極；雜貨店的工作重、時間長是事實，但是說「賺錢少、利潤薄」，哪能送四個兒女修完大學，其中還有二個碩士，而阿裕更上北京讀書？父親一怒之下，便讓他們去自立門戶，從事新時代的所謂高等職業。阿裕也真的離家，夫婦倆去應徵私人航空公司，當起空中少爺和空中小姐。

廖嫂約在星期六接我到她兒媳的市郊小別墅，是一座一層樓的高級住宅。進入屋裡坐下，兒子送來冷凍開水，忽然聞到一股腥臊的氣味從廚房傳出來，是媳婦準備做晚飯。廖嫂可能也聞到這股氣味，問她兒子：「是不是又在炊煮什麼羊肉、狗肉了？」阿裕笑著說：「很久沒有吃狗肉了，今天早上到市場，經過一家野味店，恰好殺了一條大蟒蛇，我好說歹說，才肯賣我半公斤。連前日殺了一隻大花貓，加上一些黨參、淮山、枸杞清燉，廣府人叫『龍虎會』，是您媳婦的拿手好菜色。可惜阿媽您『吃齋』，不然…」

廖嫂等不及兒子說下去，便馬上走進廚房，將冰箱打開，赫然見到一隻剝了皮的貓屍首。她差一點昏倒，快步走出來，對著她駕車的女兒說：「快回去吧！我忽然心痛，又忘記帶藥！」並招手叫我一齊上車。

廖嫂上車後半臥在後座，閉上眼睛猛吸驅風油。

我正奇怪她好不容易約了我，兒媳倆又好不容易能在同一天休假—因為他倆的這種「高等」職業，每天都在高空飛來飛去，有時一飛便是三十小時，雖然都有休息假日，但是兩人往往陰差陽錯，很難一起休假。

隔了一會兒，我看她已恢復正常，就問她說：「你兒子夫婦，是不是都喜歡吃野味，尤其貓、狗、蛇、鱉之類的？」「阿裕這個孩子，從小膽量很小，不要說吃蛇吃鱉，就連看到也會害怕。畜牲肉類也不大喜歡吃，但是自從到北京讀書幾年，尤其在廣州住了一年多，回來以後便喜歡吃肉類，尤其喜歡吃那些蛇蟲蠍子、龜蛇狗兔！唉！為什麼會變成這般冤孽！」廖嫂又說：「前天星期三。聽說孫兒發高燒。我去看他，當時媳婦連同剛從國外來的小姨子在家，這時恰好屋頂有一隻發春的大花貓亂叫，媳婦問我：『貓咪是誰家的？』我答說泰國野貓、野狗多的是，可不一定是誰家的！沒有想到剛才阿裕說他的老婆正在做什麼『龍虎會』．我便有一種不祥的預感，果然看到冰箱裡那隻剝了皮的貓屍。想必是前天在屋頂叫春的那隻大花貓吧！罪過，罪過！阿彌陀佛！」

「這便是了！」我說：「你的兒媳、孫兒，連同剛從國外來的小姨，『一家都是哮喘人』是跟吃貓肉有關。一般人以為吃貓肉可以去除濕氣，尤其廣東人喜歡將貓蛇同煮，稱為『龍虎會』，說是可以去濕壯陽等等，其實這是虛傳。貓的腰脊骨有毒素，吃了以後最容易得到哮喘。」

「那麼，有什麼藥可以醫治呢？」廖嫂急忙問著，可憐天下父母心，愛子是這樣的心切。

我說：「藥方是有，但我不是醫生，不能亂開處方。但是據我所知，要治療這種『吃貓腰脊骨痰喘』並不困難，只是要找到高明的醫生。可是治好了以後，最好是終身不再吃貓肉！」

《科學時代的因果錄—泰邦奇譚》18

一家都是癡呆人

那天，我和宋先生從清邁準備乘晚機回曼谷，因為還有少許時問，宋先生說難得來一次清邁，辛苦一點，就帶我往雙獅縣城，訪問「一家都是癡呆人」的朋友。

雙獅城是清邁府內著名的手工藝品旅遊勝地，每天遊客如雲。縣政府推行一地區一產品政策，雙獅城的手工藝品最是有特色。「一家都是癡呆人」住在最繁華熱鬧的市中心，開設專製中國式的餅店，宋先生說是手工藝中國餅，這家店沒有招牌，大家習慣稱為「唐人餅店」，三天開四天關的，鄰里和顧客也戲稱是做「富人生意」。老闆呂先生除了做麵餅，還要兼顧店面，又要照顧家庭：一個太太和三個兒女(本來生育有六人，先後死去三人)。這四人都癡癡呆呆的，也帶點瘋癲，生活飲食都要呂先生操持。

我們抵達時。呂先生正在替最小的兒子穿衣，一見面滿臉尷尬，苦笑地指著兒子說：「他已經十四歲了。」於是請我們進入一間紊亂不堪的客廳坐下，過一會兒才進來招呼。宋先生介紹說，呂老闆也是潮州人，五十四歲。而太太才四十歲不到。又介紹我給呂先生認識並說明來意：「這位便是我前日送給你《科學時代的因果錄》作者吳先生。這次我好不容易，辛辛苦苦請吳先生來跟你認識，有意想徵得你的同意，把你一家都是癡呆人的前因後果，原原本本書寫成文，以便作為世人的警惕，因果之報如影隨形；也藉此給你有懺悔補罪的機會！」「吳兄以為如何？」宋先生真厲害，幾句話就把我拖下水。

呂老闆一副苦瓜臉，淡淡地說：「如果能將我所受的罪作為借鏡，著書傳世，警惕世人，也能藉此減少一點內疚的痛苦，哪有不同意的？」雖簡短幾句話，但有條不紊，可以看出他的文化程度不差。宋兄接著說道：「其實呂老闆的中、泰文基礎很好，早期我們幾位朋友曾搞過地方小報業，常眾在一起討論過文學，但大家都是生意人，很忙，後來就散了！」呂老闆命他那位有點稚氣、傻頭傻腦的太太，把三個兒子帶上樓看電視，親自泡了一壺潮州工夫茶招待，將他的「一家都是癡呆人」的故事娓娓道來．

呂老闆單名一個「和」字，我們便稱他為「小和」。

小和小學畢業後，便在一家餅店當學徒。以前的餅店沒有大規模的工廠和機械，全都是家庭式的手工，而且幾乎清一色是華人在經營，也稱為「茶料店」。小和學得一手好工夫，二十四歲的時候被聘請到泰南邊陲，和大馬國一河之隔的歌樂埠，在一家餅店做「頭手師傅」，專門製作供華人神廟、齋壇拜神祭祖的各類餅品。小和慧心靈巧，工藝出眾，最負盛名的產品是用食糖作成獅子狀的「白糖獅」，款式美麗，栩栩如生，聲名遠播全泰南，就是大馬境內也有人特約定貨。

小和有兩個馬來人徒弟，年紀相近，叫古靈仔和番薯仔，師徒三人時常結伴夜遊。當年的歌樂埠，好像十里洋場，有「不夜城」之稱，正是「歌聲飄飄兩國界，樂韻洋溢一城春。」入夜的時候，歌廳舞榭樓台燈火輝煌，五光十色。兩國人民來往，僅僅一橋之隔，過關卡，不用護照簽證，語言相通，都操普通話，就是三輪車夫也說華語。

這天他們又過境到檳城吉靈丹市遊逛，每人購買一張馬來西亞政府彩票，隔天便開獎。但是三個人都忘記了，過了十多天，小和要到檳城採買原料，兩個徒弟把二張彩券託他對獎。其實這是尋常的事，他們平時都是你託我、我託你的互相信任。然而，這一次卻不尋常了，原來兩個徒弟的彩票之中，其中一張竟中了七個號碼的頭獎，獎金馬幣六十萬元，等於泰幣七百餘萬銖。當時的七百多萬銖，數目非同小可，就是十世做餅品師傅，也賺不到七百萬銖。小和當場呆住了，腦海洶湧澎湃，心神起伏不寧，經過好一段時間的天人交戰，最後邪魔戰勝理智，貪婪擊敗良知，他買了一張同期沒中獎的廢票，把中獎的彩券密藏著，回來後故意把三張票放在一起，表示沒有中彩。等過了半月之後，便偷偷地到吉隆坡領取獎金。

過了幾天他便辭去餅店的工作，帶著巨款到清邁山城買了一問店鋪，經營餅品生意，並且跟當地一個少他十多歲的美麗姑娘結婚。

然而，人做事，天在看，所謂舉頭三尺有神明。上天早有所安排，美麗的太太原來是個白癡，不到幾年便生育了二女四男，可說是多產。但是二個女嬰被她壓死，一個比較聰明的男孩，九歲的時候發了傷風症也死了，剩下這三個癡呆又瘋癲的兒子，大的十八歲還要父親洗澡穿衣服，送到弱智學校，半天便跑回來。纏得他二十多年沒有辦法離開家門，不久就變成滿頭白髮，肉體和精神痛苦不堪，有時很想回到南疆自殺謝罪。這就像古人所說的，過著活地獄般受罪的生活。呂老闆最後說：一切罪惡的淵源，都是由人的貪婪自取而來的。

行獵和尚

上個月底，我受到清邁府某佛堂的邀請前往講課，三天法會畢班後，大家都趕著回去，宋吉經理請我多留一兩天，同往參加一位住在芳城的和尚火葬禮。

清邁府到芳城路程一百五十多公里，都是彎彎曲曲的山坡，有些路段是崖壁深淵，汽車要跑三個多小時。到達的時候，宋吉說時間還有，不如到高山民家喝茶。「高山民」！我不禁愕然。高山民是我的摯友，多年前曾到芳城小住，開設一家茶館兼歌廳。他天性喜好文藝，文學造詣很深，高山民是筆名，他的文詞像行雲流水，說話像敲金戞玉，寫了很多山城風光、疆邊景緻，後來回到京華，很久沒有見面，不知故人別來可好？原來宋吉經理說的「高山民」，是居住在該地以種茶為業的「高山民族」。

高山民說要火化的這位和尚跟他很熟，曾經多次結伴到山林裡行獵。這一次行獵原本他也要參加，卻因為小兒發高燒而缺隊，沒有料到和尚會被誤殺而死。

「和尚行獵！這還了得！」我不禁失聲。 「是的！和尚行獵，我們暗地裡稱他為『行獵和尚』！而其姓名卻忘了。」高山民飲了一杯濃茶，並給我們講了這篇故事。

在我們這高山區村後有一山丘，盛產一種別處所沒有的大花難，每隻約有六、七公斤，能飛善舞，肉嫩味美，勝過泰南勿洞的廣西雞。有一次，我們業餘獵友射得一隻，其中一位讀過金庸小說 「洪七公的叫化雞」，便將整隻花雞連毛用泥土包裹燒熟，請和尚來吃，吃了一次，從此和尚便加入我們的獵隊。獵隊成員有一位經營菜館酒樓，在燒花雞的泥土中，加入芳香、辣椒、味精、鹽巴、八角、川椒…等調味料，燒出來的雞肉香味無比，可是這類花雞很稀少，有時候幾個月還獵不到一兩隻。

和尚被誤殺的這天，我們原本約好了四個人和和尚凌晨四點上山，我臨時因為小兒發高燒而缺隊。後來聽朋友講述，那天凌晨霧氣很濃，手電筒的光線照射不到三尺遠，而那個時候正是花雞出沒的時間，當然也是獵取的好機會。他們三個人和和尚在山坡的茅屋裡，先喝了幾杯土製的白酒暖身，然後各自分開伺守獵物。突然和尚想拉肚子，走到一叢竹芭後邊解手，不料踏到一段枯樹枝，斜跌坐下，就在這個時候，響起了一記散彈槍聲，隨即聽到和尚的聲音：「我被射到了！我被槍彈射到了！」散在周圍的獵友，集中手裡的電光照向和尚，看他抱住胸前．倒地不起。那位發射槍彈的朋友，當場驚嚇得發抖，喃喃地說道：「我射的明明是一隻大花雞，怎麼會變成和尚？」三個人便把和尚抬下山，送到鄉衛生站，但和尚在半途中已經氣絕。

「行獵和尚」被同伴誤殺的新聞，立刻傳遍山城。甚至於有傳言說：和尚變成一隻大山雞，從竹叢中起飛，狩獵人連開三槍才跌下來，現出和尚原形。

高山民的「和尚行獵」講完了。宋吉經理說：「聽說這個和尚還喜歡吃烤烏魚肉是嗎？」「那是一個小沙彌說的。」高山民說道：「有一天，和尚化緣回來，在小溪捉到一隻巴掌大的烏魚，正在考慮是否要放生或烤來吃？恰好有村民走過，和尚連忙藏起來，又把一株竹桿斬去上截，然後劈開，把烏魚夾在竹縫中，這樣就不怕魚逃走和給人看見，於是回到廟裡誦經去了，後來過了半個多月才想起這件事，慌忙趕到竹林裡，突然間溪邊有一棵枯樹轟然斷為兩截倒下。不偏不倚竟把和尚夾在中間，動彈不得。直到寺裡面的小沙彌有事找他，才在溪邊的竹林中被發見。但已經有一天一夜了．而半截竹竿中夾住的烏魚，跟和尚一樣奄奄一息。

「我們不要參加和尚的火葬禮，回去吧！」我說。

一個棺木三條命

波作倫建築有限公司的董事總經理蘇立波先生，最近跟我講了他親身經歷的神奇故事—一個棺木三條人命。 我對蘇先生說最近正在收錄一些有關因果奇譚資料，問他可不可以編進書中？他說：「可以的。可以的。」隨即拿出一張印有七個董事銜頭和九支電話號碼的名片給我。並說如果誰懷疑或不信， 可以隨時撥電話給他，全年無休。

波作倫建築公司的業務非常龐大，承包的工程上至大跨距的橋樑，下至平民區的小屋。而最近正承包全國各府的埋散地下電線工程。公司只派幾個高級工程師和管帳人員，其他工作人貝都是顧用當地人士做臨時工。這些臨時雇員，叫做「散工」。多數做一些搬運等粗重的工作，對於操縱機械的技術，一竅不通。不過，還得從其中挑選一些比較靈活的青年人，操持一些比較簡單的機械。出乎意料之外，這批青年人中，有乃南和乃考兩人，能駕馭各類輕型吊車。機械管理人說，這二人如果加以訓練，不難成為優秀的技術人才。他們都是職校肆業，只因為家貧，不得已輟學回鄉種田。現在應徵為挖土雜役，確實有點埋沒人才，於是被提拔在「怪手」操作部門，蘇董事長也曾見過面，讚為一表人才。

公司這次的工程，是東北部十七府同時進行。工作分為二個階段：一個是拆除舊電線，一個是挖地埋設新電線。乃南和乃考駕輕吊車，負責拆卸舊電線。因為工程同時進行廣達十多個府治，董事長要每隔兩個月才能來一次，可是這個月卻來了兩次，因為近府發生了人事糾紛，前來坐鎮處理。他剛進入辦事處，恰好工程師馬先生正在接聽電話，表情古怪緊張，接完後，禮貌地說：「請董事長在辦公室稍坐，我耍到醫院，因為有三個工人被高壓電觸傷。」但是蘇董事長並沒有留在辨公室，而是跟著工程師到府立醫院。

被高壓電觸傷的工人，有乃南、乃考和老頭乃玲。當時乃南和乃考正爬上一條長竹梯，拆除一組複雜的舊電話線，竹梯搖動，乃南叫老頭幫助把竹梯扶著。乃玲無知，將一條粗鐵管支持著長梯末端，正好觸接高壓電，強力電流馬上傳進乃南體內，乃考立刻伸手拉乃南一把，也被強電流吸住，這個持鐵管的乃玲，反而最慢被電吸著。等到附近工人把電流截斷，乃南等三人已經眼睛翻白，身體僵硬。這是小組工頭的述說。

這個時候有一位醫生從急診室走出來，蘇立波趕上前合十作禮，詢問被電流觸傷的三人情況，是否危及生命？醫生沒有表情，冷冷地說道：「很難講！」立波趨上前懇求說：「如果能救活一二 人，公司願意拿出三十萬銖，作為醫生的獎勵。」這位沒有表情的冷醫生，不知道是昨晚受他老婆的氣，還是今天股市大跌，臉色一沉，眼皮一翻，冷霜霜地說道：「救人是醫生的天職，請你不要輕蔑，用金錢作引誘，破壞醫師們的人格。」頭也不回匆忙地走了。

立波一番好意，卻被曲解，覺得沒有顏面，於是習慣地摸出香煙燃點。正好一位護士走過，禮貌地說道：「抱歉！先生，這裡禁止吸煙。」老兄第二次遭到教訓，真是感到無趣，就把雙手背插在腰後，走過一道門，慢慢而行，暗想今天為什麼這樣倒霉。走著走著，不覺走向一處收殮磺房，覺得不是味道，正要回頭走，恰好有幾個鄉下人來領屍，抬著一具遺體，放在一輛無頂的小貨車上。正午太陽非常強烈，冷凍的屍體顯得僵硬可怕，又沒有什麼遮蓋，只用一條浴巾放在上身。露出一雙死人腳。立波上前搭訕，問為什麼不備棺木？農家打扮的三男一女，悲戚地說將載回鄉下佛寺借棺木，離這裡大約四十公里便到。

四十公里不算近，太陽又這麼強烈，立波搖著頭很不忍心，恰好抬頭看見有條小巷，一片廣告寫著發售棺木。於是對他們說：「對面巷有棺木店，我買一具相送，你們把車轉過去。」

立波走進掛有「阿財長生店」字號的棺木店，他指著棺木，要她們選一具先把屍體裝進去，以免曬到太陽。那個中年婦人，可能是死者的老婆或姊妹，再三合十向立波拜謝，含著淚珠選了一具較便宜的薄棺。立波又問他們需要些什麼東西？如香燭紙類，他們不敢回答，鄉人便是這樣樸實厚道。立波吩咐老板阿財，也有人稱他為「棺材財」的，把一些喪事應用的東西全套搬上車。「棺材財」有生意頭腦，看到這個人作風闊綽，知道是財神爺眷顧，於是走到隔壁鋪，專營「紅白事」的表弟店裡，搬來一些東西；謝禮、手巾、紅絲線、白信封，甚至一副輓軸，忙得滿頭大汗，開單才一萬元不到。立波付了錢，又多拿了二千銖送給婦人，說是「貪汶」—送褚儀。領屍的三男一女，呆呆地對看著，都不敢相信這個世間上還有這種好人，於是不約而同地跪了下去，給立波磕了幾個頭。尤其是婦女，激動地放聲大哭，在立波腳下磕了好幾個響頭，才含淚上車。

鄉下人開車走了。立波馬上感到一陣惆悵，又覺得心中有一股愉悅感。雖然牽掛著三個工人的吉凶，而之前被面無表情的醫生曲解，又被小護士禁止抽煙所生的一連串悶氣，一下子全都消散了。 正打算回去休息，但不知什麼緣故又轉到急救室，正好瞥見那位沒有表情的冷面醫生，本來不想跟他打招呼，有意避開。可是醫生卻向他走過來，雖然依舊面無表情，但是說話已經沒有早先的冰冷：「你的三位員工，已經脫離危險，性命算是撿回來了，但是那位年紀大的可能成為殘廢。被這種強烈電流觸傷的，能救得活，萬中才有其一，確是奇蹟！」

立波內心一陣震撼，呆呆地站著，愧意和喜悅交織。喜悅的是三個工人的性命無礙；愧歉的是剛剛以小人之心，度君子之腹，實在有侮辱醫師的專業素養及品格。

青年的馬工程師和三位小組工頭，很高興看見董事長，大家如釋重負，喃喃地說：「三條人命…施捨一具棺木，換來三條人命。」於是扶他上車到旅社休息。

《科學時代的因果錄—泰邦奇譚》17

奇遇

我和王宗純兄，自傍晚便坐著對話到翌日太陽初昇，才驚覺兩人竟一夜都沒睡，那來那麼多的話，談了整整一夜？

事實上，我和宗純兄並不是什麼忘年之交，也不是同窗共硯久別的老友，我們只是一個星期前，從曼谷飛往普吉同一班航機上相識的朋友；在交換名月後，說聲「有空來訪」便互相道別。沒想到王兄真是快人也，搶先一步到來，真乃古人所謂讀書不必擇地，交友不必看時。老兄豪爽健談，以下便是他的奇遇。雖說這奇遇已過了二十多年，但好似歷歷在目，有如昨天的事；甚至直到現在，這段奇遇還如一個謎—永無答案的謎。

宗純居住泰南洛坤府的小市鎮，父親早逝，事母至孝，平日推著小車販賣日常用品，養活一家六口。每早天未亮即出門，中午常常沒有吃飯，傍晚總隨手買點東西敬奉老母。

宗純極富有人情味和同情心，平日樂於助人。誰家有困難，他雖然沒米下炊，還束緊腰帶濟助之。如：有一天傍晚，宗純前往市場買一升白米以便做晚飯，半路上碰到一老婦，自稱已兩天沒吃飯，同情心油然而生，於是將手中的白米送給她，另外買一包粿條給母親，而自己和妻兒便餓了一夜。有時夜裡，人家發生病痛，扣門請他帶到醫院，他從來都不推託；有人在三更半夜身故，請他料理後事。他也不曾推辭；甚至大年初一請他扛棺木也樂於前往。因此很得埠眾的敬愛，有些鄰里農家，知他兒女多，收入有限，常送些瓜果蔬菜。

宗純的母親體弱多病，非常憐惜宗純為一家人的生活奔波受苦，後來便住在已出嫁女兒的家裡，以減輕宗純的負擔。有一天，他接到妹妹打來的電報，說母親病重，請速前往見面。於是，他把一隻金戒指賣掉，帶了妻兒浩浩蕩蕩趕到泰南第戶大埠—合艾市。所幸吉人天相，隔兩天母親病情轉穩定，可以出院回家裡休養，於是宗純安排妻兒先回。

聽說最南端的素艾歌洛埠有一位神明很靈，於是他就隻身乘車前往，替母親問卜，並替母親許願求壽，然後再返回合艾。他遵從神明的指示，去拜求「大老爺」給母親續壽；之後，便從合艾坐火車回洛坤小鎮。他買的是三等車廂，入座後恰好火車開行。

三等車廂每排座椅坐二人，當他走近座位時，靠窗座位的一位老人家，連忙站起讓位，並坐在靠走廊座位上。宗純拿票據一看，果然是靠窗的排號。好奇地問這位頭髮白如銀、鬍鬚長至胸的清秀老人，為何會知道他的座位是靠窗邊？老人說他的票號是靠走廊，所以知道來者一定是靠窗的。於是話匣子打開，宗純對白髮白鬍鬚老人非常有好感，而老人比宗純更健談。

老人對宗純說，一個人壽命的長短，是前世所修及今生所積的德而來的，並不是從祈禱許願而來的。宗純一驚，為何老人會知道他曾替母親求過壽、許過願？老人又輕描淡寫的解釋道：鬼神是六道眾生之一，對人生究竟解脫毫無助益，不該輕易去迷祂，要有自己的立場；所以對鬼神的態度是不輕視，也不諂媚，最好是敬而遠之。信鬼、求神、敬仙真、學佛聖、求覺悟，是幾件相似而不相同的事，要用智慧去分辨。要多看正信聖書，起心動念要光明正大，不要貪求，不要有不良企圖，才不致鬼迷心竅。

老人說話都能引經據典，有其出處，其談話中有一段是從一本善書引述來的：「施捨財物，扶危濟人，叫做善。行善的人將來準富，有洪福享，因為天不虧人，天理是明施暗還。為了義舉，盡心出力，任勞任怨，刻苦完成，叫做功。有功於世的人，將來準貴。人藉著行善立功，把性情煉得爐火純青，遇逆境而和顏悅色的忍受，雖窮困還能樂意濟助別人，叫做德。人能做到善、功、德這三個字便不簡單了，將來一定能富、責、壽。」

老人還繼續說：「一個人如果能做到善、功、德，但還未臻於富貴，總還有些磨難，叫做魔考。好比今日你雖然為人家、為社會，做了好多好事，生活也只能勉強過得，好比只能掙得一碗飯吃，但忽然被一隻餓犬搶去了，內心作怎樣的打算？」

「我也只好聽天由命了！」宗純答。

「好，好！好一句聽天由命！你有此存心，不積怨，善良！善良！」老人衷心地讚賞。說話間不知不覺已過中午很久，火車停在某站，外面熙熙攘攘地叫賣東西，宗純買了兩包飯，想送一包給老人吃，老人說他不餓，也不習慣吃過午的東西。他微笑地看著宗純狼吞虎嚥地把兩包雞飯吃完，又說了一段宗純不大懂的話：「寅卯辰三時是諸天食，巳午未是人法食，申酉戌是鬼神食，亥子丑是畜牲食，叫做各適其時。」

老人要在下一車站下車，臨別又說了一些訓誡的話：「有一位法師曾說：一切冤家對頭不可恨他，他是來成就我們忍辱的工夫；對於天然的災害要忍受，對於自己的清苦生活要忍耐，切不可怨天尤人。消得一分習氣，便得一分光明；忍得十分煩惱，便證少分菩提。心澄澈如明鏡止水，則天下無可厭之事；意氣平和，善行善語如麗日光天，則世問無可惡之人。」白髮老人愈講愈深奧，說要在這一站下車，並說宗純則再過四、五個站，可能很晚才到達。宗純又是一驚，他根本沒告訴老人要在那裡下車。不及細問，車停了，他送老人下車遠去，才悵然若失地回到座位。忽然間，老人折返回來站在窗口，鄭重其事說忘記告訴宗純：「春節過後第一天，注意有一把推車的號碼！」說完匆匆離去。

汽笛聲響，火車又蠕蠕開動。宗純覺得有點納悶，坐在他前後左右的乘客，都好似以奇異的眼光看著他；尤其是坐封面的一位大姊開口問他：「放在座位旁的一隻美麗花籃那裡去了？」宗純吃了一驚！他除了一隻舊手提包放在架上，根本便沒帶什麼花籃。「你座位旁不是有一隻花籃嗎？你一路跟花籃說個不停，大家正覺奇怪又納悶，以為你發神經呢！」大姊補充說。

這突如其來的發展，令宗純嚇出一身冷汗，茫然不知所措，站起來急忙要下車，可是火車已加速離開月台。

「我真想下去我那位白髮白鬚的老人，不知他是人還是鬼，抑或是神仙？不管神鬼仙都好，看來很慈悲，很想跟他去修道，免得受人生窮困之苦！」宗純講得如身歷其境，我更聽得入迷，急急問道：「後來如何？」

「後來嗎？」宗純經我一問，如夢初醒。再沖一泡早已冷卻的茶，繼續講他的奇遇。後來好多天精神恍惚，思潮起伏很難平靜。

生活的擔子逼得他喘不過氣，每天一早累到晚，漸漸有點積蓄，也漸漸地把火車上的奇遇淡忘了。在春節前一個月，該埠發生了一場前所未有的大火，全鎮所有住屋燒為平地，把他近月來的積蓄，及替孩子們購置的床具，燒個精光，使他憶起白髮老人所說：「掙得一碗飯要吃，忽然來了隻餓犬搶去了。」天意！天意！

經過這場大火的洗禮，本來就已窮困，這回更是徹底窮個精光。無可奈何，帶著妻兒到一埠之隔的表哥處棲身。幸好表哥是同行，有一部破舊的手推車，分些貨品又可上市經營。

一個月過去，春節來臨，一般人都休假拜年，或探親旅行，但是宗純不敢怠慢，乘別人休假，少了些競爭，多爭取時問賺錢；於是大年初一的一早，便推著載滿貨品的舊車上市。這時天色還矇朧，車道前面停著一輛賣豆漿的破車。以前的手推車都要有牌照，這車牌是三個號碼。宗純忽然福至心靈，憶起白髮老人所說的話，急忙把車推回家，匆匆地把錢袋裡的錢倒出來，數了三次。這舉動看得他老婆一頭霧水，問其所以。幾經磋商，由老婆出面向表嫂借五百銖，湊足二千銖，孤注一擲，賭起生平第一遭的地下私彩「三個字」。

泰南賭私彩之風甚熾，往往一賭成千上萬不足為奇。下午表兄回來，知道宗純夫婦是外行人，不懂賭的竅門，不該孤注一擲。正在頓足之間，隔壁有人開收音機，播報地下私彩號碼，正是宗純所簽買的三個字，中了幾十萬銖橫財。

從這一年開始，宗純投資開礦公司半個股份，當時正是錫礦的黃金時期，掘錫與挖金差不多，雖只參加半個股份，可是每天都有匯報，一股分了幾萬銖，半股又幾萬銖。不到幾年，便買地建屋，大兒子考上警官學校，畢業後官運亨通，如今己是校級長官；二三兒女皆高等學校畢業，有高尚職業。母親更在他發財後隔年才逝世，也算哀榮。只有一件耿耿於懷的事，便是當年在火車上所遇到的老人，到底是人？是鬼？是神？是仙？直到現在，還是沒有答案。

宗純幽幽地說，過後好幾次，他跑到從前白髮老人下車的火車站徘徊，希望奇蹟出現，能夠再過著，全都失望回來。有一次，聽說在「什田」有一位茅山道士，每月一次給人指點迷津，百問百中，善男信女前往求教者不計其數。

宗純決定前往拜謁，求指迷惑。到達時，跪坐在屋裡的人已是滿滿的。宗純看到這麼多人，不敢進去，只站在門檻外張望，可是卻給道長看見了，招手叫他進去，並遞上一杯飲了一半的「五加皮」。宗純不敢接，要跪下去，道長叫他不必跪，並對他說：「世問有很多事情不要知道比知道好，今天要來問的問題，不必問了，以後也不必到其他地方去問，當作沒有發生好了。」完全不給宗純開口的機會，便叫人送客。至今，宗純對於那樁奇遇，再也不去追究了。

彌勒人間淨土

四月初我到紅統府仁善佛堂講一課「彌勒淨土」。主要內容是講這位彌勒菩薩，於三期末劫，要來完成「三佛收圓」大事。這也是釋迦佛祖，給末法眾生，歸依彌勒淨土法門一大保證。彌勒淨土法門，是用力少而所得到的效果卻是迅速廣大的修行法門。其最大的特點是：(一巴凡夫身亦可修成無上道。(二)不修禪定。(三)不斷煩惱諸漏。(四)可以帶業往生彌勒淨土。(五)往生後便得聞法，即於無上道得不退轉。(六)如有犯諾禁戒，或造眾惡業諸眾生，聞彌勒大慈名，五體投地，誠心懺悔，其諸惡業速得清淨。將來隨彌勒菩薩下生人間後，定能見佛聞法證果。

我又講到佛經上所說彌勒淨土的勝報：「時諸天子作是願已，是諸寶冠，化作五百萬億寶宮，一一寶宮有七重垣，一一垣七寶所成。一一寶出五百億光明，一一光明中有五百億蓮華，一一蓮華化作五百億七寶行樹。一一樹葉有五百億寶色，一一寶色有五百億閻浮檀金光，一一間浮檀金光中出五百億諾天寶女…」

這是彌勒的兜率淨土，而彌勒下生的人間呢？就是彌勒的人間淨土。當彌勒來到這人間之後，到處都是黃金寶具，金銀珠鑽；財帛遍街滿路，到處都充滿著光明；蓮花寶樹金光閃閃，照耀整個世間，道路平坦，花果都特別鮮艷豐盛。交通更方便，甚至溪河的水，一邊向左流，另一邊向右流，舟船不用馬達楫划，向左向右隨心所欲。那時風調雨順，沒有旱澇災害。住家夜裡不必關閉門戶，因為遺失在路上的東西，沒有人撿。到了這般情形，就是彌勒的人間淨土。

講完課後有人問我，要等到什麼時候才有這種情形—彌勒人間淨土？我說可能不久吧！因為照古聖所說，人問淨土的來臨將有兩種啟示：一是三期末劫之後。現在不是末劫嗎？到處都是天災人禍，水火澇旱，山裂地震，畜瘟之後人瘟，是迎接未來佛的大清算。凡天地之間，一切不善的眾生，通通遭劫毀，剩下來的全是善美的。 那時候的人，各個笑臉相向，海量相容，沒有戰爭，沒有國界，四海之內都是一家人。第二是家家觀世音，處處彌勒佛。現在四處的寺廟尼庵，都塑有大肚笑臉的彌勒佛像，許多家居樓宇也都陳設有觀音像，作為裝飾。有道是：「彌勒真彌勒，化身千百億，時時示時人，時人俱不識！」這便是離彌勒人間淨土的時問不久了！

我補充說：「根據彌勒下生成佛經記載：『慈氏天人尊，哀愁有情類，期於六萬歲，說法度眾生，化滿千百億，令度煩惱海，有情皆拯濟，方入涅槃城。慈氏大悲尊，入般涅槃後，正法住於世， 亦滿六萬年。』這位慈氏便是彌勒菩薩的姓氏。看來不久也不近吧！」 說到這裡，有人提問：「根據彌勒上生經的記載，正法住世六萬歲，像法亦六萬歲。又有記載說，彌勒菩薩將在釋迦佛入滅後五十六億七千萬年，自兜率天下生人問娑婆世界，開演龍華三會，濟渡眾生，樹立人問淨土。現在進入佛滅涅槃是二千五百多年，離那五十六億七千萬年的時問，還有天長的數字。等到彌勒佛下生人間之後，說到處都黃金鋪路，珠寶嵌鏤金花銀樹，那只是誇大的形容。再說，一條河水分兩端流，更是不可能！」

「這麼說來，老師是不會相信『人間淨土』這回事了！」我知道這位發問者是在學校教書的，於是存心要跟他開個玩笑：「所謂五十六億七千萬年，現在快到了；溪河的水分兩端流，現在也已經看見了！」

那位老師睜大了眼睛，帶著嚴肅的口氣說：「阿占(意即老師)，這種宗教傳說，在講課時襯托是不傷大雅，在學術上卻不能如此。您想，五十六億的時間那能想像？河水兩邊流。更是神話。我出生在這素有千河之稱的紅流府，還不曾聽說有這回事。」

我繼續又說：「五十六億的時間是在二千五百年前說的，但時間與空間的計算是會變的。中國唐朝有一位僧人，步行到印度學習佛法，費了十四年的時間才抵達，如今我們到印度，只需坐三個多鐘頭的空中巴士即到。一樣的距離，卻不一樣的時間到達。至於溪河的水兩邊分流，現在多處可以看見。口說無憑，不如下午一同前往實地觀看。」於是，我駕車帶這位老師到曼谷一家百貨公司，名叫「瑪汶空」的，泰語「空」是溪河。我說不管是什麼「空」，只要河水兩頭流就好了，那便是請他乘電梯上下。他搖頭歎曰：「真是人間淨土！」

《科學時代的因果錄—泰邦奇譚》16

奇緣

謝經理四十年前，還居住在曼谷「老本頭」的時候，曾遭一對來自泰國東北部的夫婦傭人，連偷帶騙，盜去了許多金錢；從此之後，一提起「佬仔」二字，他便非常敏感，雖不致到恨之入骨的情形，但賭氣不跟佬仔來往。所謂「佬仔」，包含甚廣，凡是泰國東北數十府的人都被謝經理看成佬仔。甚至家裡缺少傭人好多年，情願自己動手操勞，直到僱到外勞。後來謝經理搬到泰南做生意，卅七歲的大兒子少雄，在曼谷著名大學執教。他與一住念書時的同學，現今又同校執教的教授，戀愛了十五年，至今未結婚，只因其籍貫在東北部。

父子雖沒有正面衝突，可是做父親的賭氣不跟東北人來往，做兒子的卻非這東北妹不娶，所以一拖便是十來年。謝太太非常煩惱，因為謝家還保持著傳統觀念—大兒子沒成家，接下來的弟妹便不能論婚嫁。弟弟少華(卅四歲)，妹妹少英(卅一歲)，年紀已不小，被連累而都不能嫁娶，你想謝太太如何不煩惱？

其實不單只有謝太太煩惱，謝經理何嘗不煩惱，只是表面上 裝作若無其事，但是看他以前七天飲一瓶「紅魔酒」，現在三天飲一瓶的情形，可見他老人家內心的煩悶不比太太輕。也正因如此，星期一的早晨，謝經理說胸部有點悶，太太端來一碗燕窩，說吃了後去看醫生。那知右手拿起湯匙時，感到一陣暈眩，湯匙掉落；太太大驚，趕快上前抱住，才不致跌倒。撥電請來醫院急救車，經醫生診治是腦血管阻塞，但未破裂。好在即時治療，已脫離險境，只需住院三五天便可回家休養。醫生警告這情形以後可能還會再發生，必須小心預防。並有二項建議：第一戒酒，從今起不能飲酒；第二放下，從今起把繁瑣雜事放下，凡事看開，不要執著。

這位專治神經系統的老醫生，不知姓名，謝太太稱他為坤慕。坤慕不但醫理精湛，對人生道理更有研究，他說他在佛堂的善書中，抄一篇南海古佛「談放下」的訓文，翻譯成泰文印刷贈送有綠的病人，謝太太要了一份。原文很長，茲將其中幾句摘譯如下：

「放下自我的心、成見的心，你將發覺原來自己錯過了許多好因緣！

人我之見，不能真正放下，再好的人、再好的東西，都被你的主觀擋住了。

　本身自私，才會認為別人有自私心：本身多猜忌，才會懷疑別人對不起你。這是驕慢所養成的習氣。

　修行不能放下，就會有我;有我就會有是非，有生死，有輪迴。

夫妻不能放下，就會傷和氣，有怨恨。

　朋友不能放下，就會互相折磨，時起磨擦。

　做事不能放下，就不會心甘情願。

　不能放下自己的驕慢，堅持自己的看法與想法是對的，就不能轉化一切的善惡因緣。如此一來，別人不合乎你的條件．習慣、尺度，你會時常活在生滅輪迴的深淵。放下，把心中的石頭放下，可以彌補心中的遺憾，化解凝固的怨氣。

　放下吧！把舊有的習氣和包袱放下，人間處處是淨土，何時不能自在！」

隔了一天，少雄便帶愛人回來拜見父母，並稟告下星期日在某酒店舉行訂婚儀式，請雙親到曼谷幾天。謝經理才改過去對兒子的冷漠，開懷地接受「佬仔媳婦」的拜禮，立刻吩咐訂機票。又因為迫不及待，於是主張訂婚和結婚同一天舉行。

如果不是拜讀坤慕送的南海古佛聖訓「談放下」一文，謝經理也想不通家庭的圓滿、人生的快樂就是放下。自從他封大兒解禁娶媳的條件之後，弟弟少華帶了一個七歲男孩，與五歲女孩，上前叫「阿公」。這突如其來的場面，謝經理如墜在五里雲霧之中。少華知道父親遽摸不著頭緒，忙把一個端正美麗的少婦引來，盈盈大方跪下，用純正的潮語叫了一聲又親切又悅耳的「阿爸，阿媽」。少華補充說：「她是東北部人氏！」謝經理目瞪口呆，坐在沙發椅上，一句話也說不出。

「爸爸！媽媽！您好！」一陣銀鈴聲音，是女兒少英，同時指著一同前來的魁悟英俊青年，說介紹給爸媽認識，是東北部人氏，現任某警官的少校級。又是東北籍！

原來少華、少英自獲悉父親解除對東北籍人氏的歧見，肯給大哥跟「佬仔」結婚，便乘此吉日良辰領著另一半拜見雙親。這個戲劇性的場面，使聰明一世的謝經理，幾乎當場昏倒。然而兩個孫兒和大方的媳婦，一口純正流利的潮洲家鄉話，格外親切。「阿公」前，「阿公」後，逗得他凜然憶起自己也已六十五歲了，早就該做阿公了。又看到女兒少英親暱地挽著那個「佬仔」愛人，圍著老妻說個不休，不禁老淚盈眶，嘆了一口氣說：「罷了！罷了！老夫一生不信邪，闖蕩江湖一世，沒想到今日栽在你們三個小子手裡！」

神秘鬼城

根據藝術廳的考古學家所考究，「曼叻曆」—神秘城，確有其事，尤其是吁隆府萬倫縣越堪差努一帶，更是古代城郭無疑。除多處挖掘大批古物外，還不時傳出一些奇怪的事。

一天中午，住在吁隆市府老唾叻後，字號「占莊影片公司」的老闆占莊接待了一位白衣素服，舉止斯文的中年漢子，接洽放映一部電影，地點是萬倫縣汪通村第八區，接近越堪差努佛寺。議定酬金，說明日期、地址之後，交了一千銖作訂金，要了收據便走了。

這是很平常的事，占莊電影公司每天都有人來接洽生意，辦公室黑板寫滿了好幾個月的預約日期。剛才那位來接洽的斯文漢子自稱乃巴，他預約放映的日子是三月三日夜裡。占莊查黑板預約表，發現甚是特殊，原來從二月份起，便被預定到五月，每個月都滿滿沒空檔。而三月三日這天，原是鄰府一佛寺訂的，但是昨天才來電話取消，正好填上乃巴這宗生意。

占莊電影公司其實不是什麼大公司，只有父子夫妻搭檔，一部放映機，一幅白布幕，一輛舊大卡車，全座電影院便隨著走，稱之為流動電影。大多沒有原片發音，放映時要有人在旁說白對話，叫做播音。乃占莊是一位播音天才，對劇情的凶吉鬆緊、男女老幼對話，發出的聲音維妙維肖，甚至雞啼狗吠，更是入木三分。他是東北數府流動電影界數一數二的播音師。

三月三日預約的日期，占莊夫妻父子四人，整裝上路。從吁隆府開車八十公里到萬倫縣轉入汪通村，依照接洽人乃巴所寫的地址不難找。只是有點使乃占莊茫然的是，乃巴吩咐到放映電影的地方，必須要在午後四點過後才能進去，同時要在第二天凌晨四時以前離開，理由是該地有盛會儀式。乃占莊一時也不在意。

一般佛寺盛會放電影，都是一早便先把露天銀幕安置好，午後則播放一些音樂。一來作為號召宣傳用，二來不會太匆促。

可是今天有點特殊，乃占莊是午飯後才出發，到了萬倫縣才下午兩點半。他雖不曾來過汪通村，但很容易便找到，只是轉進第八區鄉里，便有點邪了。問了許多人，都說這村沒有第八區，尤其是沒有人認識乃巴，甚至說沒有這個人。

乃占莊有點煩悶，但不願想太多，於是到縣署前小吃攤吃飯喝酒，一直逗留到下午五點多才回來。怪便怪在這裡，明明剛才在這裡轉了好多趟，問了好多人，都說不知道，但此時放眼一看，左邊這條頗廣闊的路，不是明明豎 著汪通村第八區嗎？乃巴不就站在村前作引導嗎？乃巴還詢問為什麼現在才到呢！乃占莊不去理會太多，把車開到指定的空地，夫妻兒子便把銀幕搬下，鐵管安好，一座露天影院便告成。

晚風輕拂，椰林點綴著斜陽，大地好似春雨洗過，景色清新，煙波林野，意趣幽幽。時光匆匆，夜幕低垂，天很快便黑，占莊父子等根本沒有注意到，偌大的廣場剛才除了乃巴一人外，竟然沒有其他人；但夜幕的簾子一拉下，黑黝黝一片人海，從四面八方來，一時人聲鼎沸，好不熱鬧。還有食攤小販、賣玩具的，燈火通明，一幅街市景致。觀看電影的人席地而坐，雖是擁擠，卻鴉雀無聲。乃占莊使出渾身解數，精神抖撒地播出劇中情節，一會兒蒼勁低沉的老漢聲，一會兒嘶啞吶喊的太婆音，一下子是鶯聲燕語的少女，突然間蒙面賊摸進門，便被大狼犬咆哮一聲，嚇破了膽，狼狼而逃，看得觀眾拍手喝采。

人，往往給這個「愛面子」害慘了。尤其是搞第八藝術的。乃占莊雖只是幕後播音，但是聽到觀眾喝采，如灌了迷湯，聲嘶力竭，生丑淨旦百音齊全。本來議定一晚映完恰好凌晨三時，可是乃占莊精神受到高度的鼓舞，特別贈送一部警匪大戰的片子。

自午夜後，妻兒便各自找地方睡覺，乃占莊守在放映機前，握著播音器，如癡如醉地沉浸在劇情裡。也不知經過多少時間，觀眾漸漸稀疏，掌聲也沉寂下來，才發現東方發白，原來已近天亮了。再看看剩下無幾的觀眾，令他險些嚇暈，原來那是稀疏的幾株枯樹頭，和一堆一堆的黃土墳墓。而昨夜放電影的盛會場地，竟是一處渺無人煙的萬葬崗！

乃占莊受此一驚，嚇出一場大病來，此後再也不敢接受陌生人的邀請，前往放映電影。而這一段「神秘鬼城請電影」的故事，便這樣轟動流傳了整個東北部。
忤逆子

佛曆二五三八年(西元一九九四年)十二月底，我們參加菩木山越蒲堪祥寺埋石珠盛會。盛會最後一天，突然發生一件離奇事件，為該佛寺平添一樁奇譚。

泰國佛寺埋石珠盛會，是件神聖莊嚴的隆重法事。有甚多寺廟利用這盛會大做生意，也有人專門做寺廟盛會的生意，他們包辦所有遊樂攤販生意，送給佛寺若干「包辦費」，便自立規章收入門券及小攤販的租金。據說有些人從中賺了不少錢，也有些人虧損。

菩木山蒲堪祥寺住持鑿大磅，就不肯讓人包辦，不收入門券，也不收小攤販地租。娛樂助興節目豐富，什麼田園歌唱比賽、土風舞、泰劇電影，一般寺廟盛會有的助興節目應有盡有。雖然不收種種服務費，但是由各地善男信女隨喜贊助。往往最後一天清賬時，還剩下很多功德金。 我們幫助住持清理賬目後，幾位理事們坐下來閒談。忽然外面人聲鼎沸，約十幾人手拿木棍或鋤頭，追趕一頭大水牛。這頭大水牛逃到我們閒談所在的住持禪房，就站著喘氣不走了；當然，追趕的人群是不敢進來傷害牠的。「這是怎麼一回事？」住持鑾大磅問眾人。

「這頭牛觸死人！」其中一個人喘著氣回答。

「在那裡？觸死了誰？」

「在娘通的田裡，觸死了他的主人乃邦耶！」

「乃邦耶不是娘通的兒子嗎？他不是吸毒很久沒有回來嗎？」

鑾大磅站起來說：「人死了沒有？」

「還未死，腸子流滿地，胸前被觸兩個深洞，那能活！」

「人還未死，你們為何不先救人，將他送進醫院，只追殺牛有何益？」

「正是！」這群人真沒頭腦，經和尚一說，應答一聲，轉身便回頭走。

和尚搖搖頭，把袈裟整理一下，對我們說：「我想過去看看，娘通的田離這裡有七公里，大家不必辛苦一起去。」我們幾個年紀比較大的表示不去，幾位則願同往。就在要出門時，剛才追牛的原班人馬，又氣勢洶洶地跑了過來，其中一個邊走邊嚷著說：「鑾大，鑾大，乃邦耶死了！」

「死了！那麼你們要怎樣處理這條牛？」和尚讓眾人進來席地而坐。 「把牠殺了！觸死主人的牛不能留！」其中一人說。 「牛本是善良的動物，也是人類最忠誠的伴侶，牠為什麼會忽然觸死人，而且所觸死的還是牠的主人？」老和尚吩咐端來冰開水給眾人喝，繼續問大家：「大家的意見一定要把這頭牛殺了是不是？」

「正是！正是！」眾人中一住滿臉橫肉的漢子說：「殺人償命！這頭牛既然會觸死牠的主人，往後誰敢保證牠不會觸死別人？」 待眾人飲了幾瓶冰開水後，火氣已退，心開始平靜下來。老和尚面露慈容，語氣平和如水，淡然開始講道：

「當年，釋迦佛祖住世的時候，有一個商人在進城時被一頭蠻牛觸死了。牛主人大驚，趕忙把牛賤價賣掉。新主人牽著便宜得來的牛回家，不料剛剛回到家裡，這牛又把新主人觸死了。新主人的家人非常憤怒，立刻把牛殺死，分解屍體，挑到市場兜售。有一個農夫買了整個帶角的牛頭，非常喜悅地挑回家。可是天氣酷熱，途中暫在樹下休息，就把繩子縛著牛角，吊在樹枝上後，便睡下。不料神差鬼使，繩索忽然斷了，牛頭落下來，一隻牛角不偏不倚地插進他的肚子裡，農夫竟然一命嗚呼。

這頭牛，一天之中殺害了三條人命，消息傳到靈驚山佛陀那裡，人們便請佛陀講解其中因由。佛陀便說，過去有三個商人，到鄰國做生意，一天夜裡，投宿一婦人宿舍，並允諾付租金；可是第二天一早，便偷偷的走了。老婦人因沒有得到租金，便追上來，但是三個商人以為老婦人可欺，不但不給租費，遼惡言辱罵。老婦人一氣倒地，並用惡毒的眼光看著三個商人，忿懣地說：「你們欺侮我年老，今生我雖然奈何不了你們，但來生不論為人為畜，我一定要報復，要殺害你們！才洩我心頭的憤恨！」

佛陀繼續說：「一天之中，觸死三個人的這頭兇牛，就是那位老婦人來轉世；那三個被兇牛觸死的人，就是欺侮老婦人的三個商人。報應如影隨形，昧良心做事的人，到頭都要自受果報。」

故事說完了，不但聽得在場的人都被感動，連那頭觸死主人的兇牛，兩個眼眶也流著淚水。大家正奇怪這牛竟會通靈時，外面來了一輛牛車，是鄉長駕著，坐在車上的是乃邦耶的母親娘通。

娘通今年還不到五十歲，丈夫死了十多年，含辛茹苦養活了乃邦耶和一個女兒。乃邦耶十多歲時結交一群壞朋友。後來竟然吸毒，雖然已二十多歲了，但沒有任何職業，更不肯幫母親耕田。每天遊手好問，好幾天才回家一次；一回家便向母親要錢，有了錢便飲酒吸毒。有一回還帶了一班豬朋狗友回家，企圖強姦他妹妹，幸得他妹妹逃到舅舅的家；舅舅拿出射鳥的散彈槍，才把這批流氓嚇退。

這天，乃邦耶又回家要向母親拿錢，娘通正好牽著牛要下田耕地，直說沒有錢。他便向母親的衣袋摸，拉拉扯扯，母親的上衣被扯破；乃邦耶忽然露出獸性，企圖扯下她的沙龍，竟欲強姦親母；但是他覺得這頭牛在旁妨礙，便一腳把牛踢走。那知乃邦耶泯滅天良的亂倫行為，早震怒神天三界，這頭被踢的牛發起狂來，一頭把他撞倒，不容逆子罪行得逞，兩角亂觸亂撞，直到乃邦耶膽腸流滿地，眾人趕到時才罷休。

「如果乃邦耶不被這牛觸死，也會遭雷殛死！」駕牛車的鄉長向眾人說這句話。 「大家可以回去了！」老和尚向這群人說。那位揚言非殺牛不可的漢子，忽然走到牛前跪下去，磕了一個響頭。大家含著淚水，默默向老和尚告辭。

《科學時代的因果錄—泰邦奇譚》15

一念之惡報應無窮

因為增建一所房子，聘請一位包工不包料的建築師傅，從挖地基起，一直到工作完成，相處將近一年。不但比原議定日期提早竣工，還節省了許多材料，手藝又非常完善，工資也比目下一般包工便宜，沒有時下建屋常有的「爛尾巴」的超出預算，鬧到勞資都不愉快。我這次的建屋，勞資都愉快，而且感情特別好，一年的相處，甚為融洽，離別時甚感依依。

我聘請的建築師傅名叫乃玲，年約六十歲，老家住在東北部。他本來已經許久沒有包工，駐一處佛寺修理僧舍佛堂，每天得百來塊或幾十塊錢作生活費，有時數月和尚化緣化不到錢，沒有發工資，他也一樣生活。因為兒女都已長大，而且有工作，老妻同年歲，六、七年前落髮做尼姑。乃玲孑然一身，就以生平所學的手藝，修理佛寺跟和尚吃飯。

本來以乃玲的學識工藝，經驗又豐富，當今建築業又很蓬勃，大可發揮才能，是賺錢的黃金時代。更有甚多慕名的同業，很想要求他幫忙，而他卻情願隱姓埋名在偏僻鄉村修理佛寺，真有點不尋常。我之能請他花一年時問來包工，還是住持代為懇請，他才肯答應例外幫忙。

房子建峻，全部工資結算完畢，我特別送他一個紅包，酬謝他的工作表現，並約定新屋落成，進宅添汶(作福)時，請他一定要光臨。

過幾天，新屋添汶請客，可是並不見乃玲到來。過了中午，才見到跟乃玲工作的副手丕考，拿了一個紅包，匆匆趕來，說乃玲有急病，進醫院不能來，要他代為向我道喜。

我和丕考乘夜車到東北，在醫院裡乃玲的兒子說，他父親是小便不出，正在動手術。我問他平時是否曾患沙淋病，或膀胱結石？他兒子說不曾有這種病，只是小便突然阻塞不通。痛了一天一晚，從前也曾兩三次小便突然不通的情形。才正說著話，乃玲工作的佛寺老住持也來探病，這時乃玲正在手術室裡，我便請和尚到餐飲室喝汽水。

和尚告訴我，乃玲小便不出，需要動手術，這次已是第四次了；每次都是突然發生，而且情況非常嚴重。這正應了佛家所說，一個人對他所作的行為要負全責，做什麼因便得什麼果。於是老和尚講了這篇「一念之惡報應無窮」的故事。

約在三十年前，乃玲夫婦都還年輕，其職業是包工—磨石灰 地板及砌瓷磚，是跟一般建築公司間接承包。當時曾在泰南包工程，是一座擁有百餘間客房的中小型旅店。因為跟同業競爭，價錢收得非常低廉，所謂便宜無好工夫，乃玲所僱用的「師傅」都是三、四流人物。當全部工程完成，資方發覺施工太粗糙，瓷磚鋪砌得歪歪扭扭，磨地板石又凹凹凸凸，因此不肯照所承標的價錢給付工程款。不但扣了一些工錢，還要求把彎曲的瓷磚重新鋪砌。本來所承包的標價就已是虧損，現在又遭扣除，青年人火氣旺，無明火一起，於是想出了報復的詭計—暗地裡偷偷用混合土，倒進浴室的排水管，在其轉接處填了四分之三滿，剩下一分流通；所以當試水時，因為是小量排水，不成問題。

旅社竣工落成，舉行揭幕典禮，主人廣邀佳賓。開幕第一天，高朋滿座，順作宣傳，招待免費住宿一晚，博個滿堂紅。

凡是人便是喜歡佔小便宜。新旅店開張招待免費住宿，一大群人蜂擁至新房間，暢飲暴食慶祝，有的攜老牽小開房跳舞。許多人一進入房間，立刻沖涼泡澡，不到一會兒，排水管溢出了水。打到服務台的電話，此起彼落。起初以為偶而幾間不暢通罷了，不到幾個小時，幾乎每問客房都發生同一問題，甚至有水滿溢到床底。這座擁有一百十二問客房的旅社，其中八十八間鬧水災，這還得了。主人兼董事長、總經理、服務人員等全出動，並且請來水電局技師，也查不出一個所以然。一時嘩然，斯旅店淹水，成了大笑話，眾人紛紛退房，鬧了一夜。迫於不得已，只好宣佈為了裝潢內部，延後兩個月再營業。

經過全面調查，真相大白，原來有人惡作劇作怪。最倒楣的是全程的承建商，除了八十多間房間及浴室要全拆掉，重新接排管，地磚、浴盆、馬桶全部毀損，旅社還要建築商賠償不能定期營業的損失。乃玲夫婦自知惹了大禍之後，悄悄地跑回老家務農。後來承建商因這場工程，一病不起。

年底，乃玲的太太臨盆，是難產，需要剖腹。開刀接生嬰兒，所幸母子平安，嬰兒的五臟六腑皆齊全，獨缺了排便的肛門。醫生只得施以手術，替孩子開肛門才能排洩。

第二年，老婆又懷孕，一樣是難產，需要剖腹。醫生說，剖腹生產頂多二至三胎，第三胎已有性命危險的威脅，於是做了結紮手術。令人驚歎的是，第二胎女嬰又是一個沒有肛門的人。醫生又替她開了肛門。至此，乃玲夫婦慌了，知道這無非是年前惡作劇，而今生了兩個無肛門的孩子，莫非不是冥冥之中有報應嗎？

自此之後，乃玲夫婦洞悉因果循環報應不爽，發願捨一切所有，以補前愆；老婆更是看透人生，落髮當了尼姑。乃玲雖然獻身佛寺行無長施，還是逃不了果報—三十年中，四次小便受阻，需要到醫院開刀。
毒魚人

著名巫醫侖碧自從為一位阿兵哥，治癒了現代醫學所不能治療的奇症—用巫術從肚腸裡「叫」出三枚鐵釘，一時轟動，聲名遠播。他那座二層樓的泰式屋宇，日夜擠滿各類離奇雜症的病人。

一天夜裡，有一輛小型貨車，載來一個動都不能動，好像死了的中年漢子。車停後，大家用帆布椅將其抬進屋。這時雖近午夜，但是侖碧還在替一婦人治邪病，大家不敢作聲：等侖碧工作告一段落，來者全部跪著跟侖碧說話。原來這病人名叫乃通眉，患病將近一年，醫生卻檢查不出是什麼病症，小康的家產也已花光了，身體一天天瘦弱下去，各醫院都不肯收留。初患病時是胸腔鬱悶，似有什麼東西壓著，呼吸不順暢，必須張大嘴巴來呼吸；危急時，得借助氧氣罩，打針吃藥。但是也只能暫時穩定，過不久又發作；有時一天好幾次，有時好幾 天發作一次。

最後，病人由呼吸不暢，轉變成另一種病，整天打嗝不停。每吹打嗝要連續一兩個小時，全身震顫，眼淚鼻涕直流，上氣不接下氣，痛苦萬分。送到這裡之前，一連打了整個上午的嗝，下午略停三小時，傍晚又繼續，打得快要斷了呼吸。送到醫院打了一針鎮定劑，那知夜裡打得更強烈。醫生束手無策，叫他還是回家的好(意思是在家裡等死)

回家途中，大家說，既然醫院不能治療，不如試試古法土醫，於是轉來求侖碧。侖碧察看這個只有一層皺皮包著幾根骨頭的活死人，如不是他的胸部還會一起一落喘著氣，確實有如一具枯屍。侖碧撥開病人的眼皮，按按彈彈肚皮，摸摸脈膊，吩咐來的人在屋裡休息，明天再作定奪。病人的幾位親友，數天來的折騰，醫院、家裡來來往往團團轉，心情一直緊繃著，快要透不過氣。今晚來到侖碧的家裡，好似遇到救星，心中大石放下，倒頭便睡。一覺醒來已近中午，侖碧已坐在病人旁邊按摩，因為他開始 發作要打嗝。侖碧看見他們醒來了，便要兩人到附近田裡，去割枯草回來。

二人捆了一大把乾稻草回來，病人則直打嗝不停。侖碧吩咐 把稻草放在屋前廣場，點火燒燃；另外準備三四只塑膠袋，將稻草燃點時的白煙，像裝空氣一般，裝個幾袋，給打嗝的病人吸進去。病人呼吸本就很艱難，侖碧又把一袋稻草煙蒙頭套住，病人頓時咳嗽，隨時會有斷氣之可能，看他痛苦萬分地掙扎，有些親友遽以為侖碧要謀殺病人。可是當第三袋白煙吸完後，病人已無力再打嗝及咳嗽了。侖碧大喜，說：「給他睡一會兒吧！」病人如癱瘓般睡死了。

接著，侖碧向大家報告一個驚人的消息。他說，昨夜病人到這裡時，便有一大群淡水魚的鬼魂跟著來，包圍了整座屋宇，只是不敢進來—這是他打坐入定時看見的。他覺得很奇怪，便運用神通，叫一條看起來像領隊的「月鼠魚」來問。結果這群魚魂確實是衝著乃通眉而來，因為乃通眉跟牠們有滅族世仇，所以纏著他要報仇索命。侖碧便問：「要纏他多久才取其命？」月鼠魚說：「纏他痛苦一年八個月後，才把他弄死。讓他嚐嚐毒魚時，把毒藥散在水池裡，魚兒中毒後，那種絞腸裂肚的痛苦滋味。」侖碧問大家：「乃通眉是不是常常用毒藥散在池 塘裡毒魚？」幾位親友聽後，莫不毛骨悚然，忙著合十說：「因果報應，因果報應！ 」

乃通眉的職業原是養池魚，近年因虧損不能再養，於是向其他養魚業主搜購。他用毒藥傾倒入池，片刻間，大大小小的魚、蝦、蟹、鰲，全漂浮到水面上，不必費多大氣力打撈，每池得利甚豐。那些中毒的小水族，張大嘴巴痛苦地呼吸，毒藥穿腸破肚時，亂泅亂撞，跳起跌下，痛苦不已！

怪不得乃通眉幾次病重發高燒時，似乎看見什麼恐怖情景，害怕極了！不停求饒，亂言狂語，滿身大汗，像剛從水裡撈起來般。有幾次發高燒，表情非常驚恐，嘆語說：「有一大群魚，百條、千條…，大大小小魚都有，蝦也有、鱉也有、水蛇也有，來撞他、咬他、嚼他，可怕極了！救命！救命！」全身瘀腫，斑斑血塊，好似被什麼咬撞的。

病人自吸了稻草煙之後，酣睡了整天，這是他患病以來最舒服的一天。當晚，侖碧點了九支白蠟燭作法，請魚魂的代表—大月鼠魚來談判。要求牠們饒了乃通眉一命，給他行功立德的機會，以功德迴向所有被毒殺的魚類；並說，冤仇宜解不宜結，通眉毒魚也是生活所逼，而一年來，他被折磨得也夠慘了。

大月鼠魚說牠不敢作主答應饒命，因為這幾年來，乃通眉的滅族手段夠狠夠辣，藥片一下池，不管是大魚、小魚，甚至有些是身懷六甲將臨盆的、剛出世一兩天的，無一倖免，全部中毒，這種殘酷的殺戮，慘狀可想而知。

幾經要求，大月鼠魚還是不肯化解冤仇，同時還透露一個驚人的秘密：乃通眉十七歲的女兒，去年因被騙失身，後來飲殺蟲藥死了，就是被毒殺的魚魂所施的報仇手段。

最後，乃通眉打嗝症治好了，身體漸漸恢復健康。他也轉換其它職業，並且作種種布施迴向給冤親債主。但隔了一年，卻因喝醉酒，跌入一個水不及膝的淺魚塘裡，淹死了。侖碧對他的親友說：「一個人所造的業，他得自己去承受，是改變不了的。」關聖帝君便曾說：「關某雖然法力大，但能伏魔不伏冤。」

天理報應不爽

眾所周知，新加坡及馬來西亞對於迷幻藥、麻醉毒品，取締非常嚴格，不管販售、吸食，凡擁有者，一經查獲，不管是那一國人，皆從嚴懲辦，最高刑法是死刑—吊死。然而，近年來，世界各地的毒品，鬧得天翻地覆，尤其是泰國，雖積極取締，不惜代價嚴辦，但執法單位沒有星馬嚴格及徹底，所以越來越泛濫。也由於此，有遠見的家長，均把子女送到星馬去留學，大都得到美好的學業及人品回來，然而，也有萬分之一的例外。

泰南殷商江宏基先生，便是把其獨生子送到星洲留學，成為萬分之一的例外，除美夢成空，還子喪異邦，遺恨終生。追究起來，原來其中潛伏了一樁驚人的因果。

江宏基是江湖海有限公司的老闆，公司是他父親江桂心老先生所創，營業網甚廣，發展成跨國公司，最大盤生意是運送冷凍海鮮銷售星馬。他父親當家時，擁有數十輛大型冷凍房車，每天運送海鮮到大馬，過海關時，享有不必檢查的特別權，可謂執海鮮業的牛耳。但是當江宏基接掌該公司後，轉而發展橡膠棕油業；他父親也退休，眼見兒子將生意擴展得比自己掌舵時出色，深感欣慰，於是利用晚年多空閒，參加地方慈善事業，為社會謀福利，頗得各方敬重，一時被人稱為善人。

正當江宏基大展鴻圖，事業如日中天，而他父親的慈善事業 也聲名遠播時，有一天，忽然接到國際電話，是兒子就讀星洲的學校打來的，說他兒子曼光在校舍吸毒品，遭警察逮捕，現在被關在警政署，等法庭裁判。這晴天霹靂的消息，如五雷轟頂，宏基還能抵擋得住，但是他的太太卻暈絕倒地。他不敢把事情告訴任何人，連父親也是，只是即刻收拾幾件衣服，開了保險箱，帶了五百萬星幣。本來他不想帶太太同行，惟恐她禁不起打擊又暈厥，可是她哭哭啼啼，嚷著一定要跟著去看看愛兒；於是夫妻倆便開車前往星洲。

宏基有不少親友在星洲，大部份是生意上往來的親友，諸親友當中，不乏跟政府官方有來往的權威人物。宏基把事情告訴一位比較有地位的知心朋友，並把五百萬星幣寄放在朋友處。他深知星洲的法律森嚴，因此懇請朋友在兒子未上法庭之前，盡力奔跑，就是傾家蕩產也不足惜。

經過一番了解，原來宏基的兒子曼光十八歲，在新加坡就讀已三年，品行雖不算十分端正，行為也還算規矩。在高中最後一年，學校的幾位外國同學，引誘他吸一支特製的香煙，只覺得特別新鮮興奮。過後，便時常有外國同 學送來香煙，因而不知不覺染上毒癮。近半年來，他父親雖發覺兒子的費用比過去倍增，可是他單純地認為孩子已長大，或者有了女朋友，生活費提高，反正銀行有 的是錢，任由他支用而不加限制。萬萬料想不到，兒子會墮落到這地步，甚至犯了刑法。根據曼光的供詞說，警察查獲的毒品，是一位外國朋友寄放的；但是警察完全不理會，照捕無誤，因為罪證確鑿。

宏基的摯友夤夜四處奔走，拜託多位跟警察局有交情的人士，作種種的搭救，可是星洲的執法人物，潔身如玉，執法如山，半點不假人情，只經三天曼光便被提控至法庭。不出所料，初庭的審判便是証據充足，判決吊刑，並且在三十天後執行。宏基知道營救兒子的希望很渺小，但仍是抱著一線希望，而且向所聘請的律師說，如能搭救兒子脫離死罪，將給律師一百萬美金。但是律師愛 莫能助，經過二庭三庭的判決，都和初庭相同。

所謂好事不出門，惡事傳千里。宏基的兒子因吸毒販毒，被星洲政府判吊刑的消息不輕而走，整個市鎮到處都在談論這件事情，

江桂心老先生從中國旅遊回來，得到這消息，趕到斯加坡之時，氣若游絲，被送進醫院急救。宏基則一個月之內，頭髮全部變白。

執法當日，一位泰國和尚手執著一條白紗，跟著一副黑色棺木，而靈車也從監獄慢慢開出來。在場的親友全掏出手巾拭淚，幾個女親戚更是發聲大哭，一時天愁地慘，桂心老先生眼光無神也無淚，衝到棺木前，一頭撞去，口中喊道：「曼光愛孫，阿公害了你，阿公跟你一起去！」說罷，便暈倒在地。

這突如其來的驟變，使在場的親友都大驚而不知所措，急忙送江老先生進醫院。大家處理棺木上靈車，忙了一陣，只見宏基呆然地站著，直到他妹妹上前扶他，他才警覺父親老了，禁不起這突如其來的刺激，萬一有個三長兩短，他可當不起這不孝之罪；因此強打起精神趕到醫院，所幸經醫生急救後，父親已醒過來。

父親一見宏基來，無力地伸出了右手，宏基趕緊伸出手緊緊握住，老人家只說了一句：「宏基我兒，爸爸對不起你！」又再昏迷，醒時則神志不清，直喊：「曼光愛孫，你要去那裡？阿公跟你一起去，阿公永遠陪伴著你！」發出令人鼻酸淚湧的囈語。

宏基在諸親好友協助下，料理了愛兒的喪事，再到星洲迎回 一位昏迷的老父親和一個失魂落魄的太太，淚也流乾了，但他想不透父親對兒子的棺木說：「阿公害了你！」又對自己說：「爸爸對不起你！」是什麼意思？這件事直到九個月後他父親臨終時，才向他透露一個驚人的潛伏因果：他父親的發財，曾利用運販鮮魚銷售星馬，暗藏毒品於魚腹內，轉售西歐，雖然只販售幾次便洗手，卻也賺了大批金錢。所謂天理報應不爽，報應在第三代身上。

《科學時代的因果錄—泰邦奇譚》14

醫師的報應

我們一天內，拜訪了三位有名醫師，這三位名醫有三種不同的遭過，說起來好像講故事，事實上真有其事。

住孔敬府的親戚醫生，有一個很長的泰文姓名，我們簡稱為「坤慕波」。

坤慕波在公立醫院服務三十餘年，就在將屆退休的最後一年，因數十年的糖尿病併發症，右足意外弄傷而潰爛，先後不到半年，把兩隻腳鋸掉，至今已有六年，只能坐在輪椅上。第二位住在北沖的坤募哥，曾任公立醫院院長十多年，四十九歲那年，昏迷癱瘓，臥病在床至今已近廿年。

隔第三位是住在曼谷的老中醫師林修悟，和我們的關係是亦師亦友。他今年已八十四歲，還是精神抖擻，充滿活力。我們三兩位朋友都是「遇醫生就有病」的人物。於是請林老望、聞、問、切一番過過癮。林老還饋贈許多物品，其中有兩本是用錢買不到的《由功修持》書和一隻高貴石硯，可惜我對於磨墨藝術一竅不通，有辜負林老的雅意了！回程時雲姊問我說：「今天我們拜候了三位朋友，同樣是醫師，何以三位的遭過卻不同？一位鋸斷兩腿，一位全身不能動，躺臥在床；而林醫師卻好似人間一神仙？」

經過一番了解，原來坤慕波是一位著名手術專科醫師，為當今醫學界不可多得的解剖人才，曾留學國外，馳譽國際。有名望、有地位的病人，要請他動手術，都先要預約。坤慕波動一次手術費的代價甚高，普通病人是請不起的。

曾經有一個中風、血管破裂，須要立刻動手術的病人，因為家屬等不到開刀費，拖延時間死了。還有很多因意外傷害、車禍、跌倒拉傷，嚴重得需要立刻開刀，卻由於病人沒錢而誤了性命。像有一個建築工人，被巨木壓碎了一條腿骨，妻子籌不到開刀費，坤慕波不肯動手術，延誤急救時問，最後必須鋸掉一條腿，成為殘廢，不能工作養活家庭。他的妻子便在醫院裡詛咒說：「這個見死不救的醫師，將來一定要遭斷腿的報應。」真是不幸而言中，不但遭到報應。還多賠一條「利息」腿。

另一位慕哥醫師，曾擔任幾處公立醫院院長職，學問高，人緣好，只有一件事，便是生平最喜歡金錢。任院長期間，據說凡是醫院購買藥品、儀器，甚至一切有關利益，院長必得利潤百分之十至二十，這是不公開的慣例；所有製藥廠商都知道，必須把藥品價格提高百分之十至廿，叫做「桌下錢」。不然，不管藥品多好，價錢多便宜，最後還是得不到批准單。

這還罷了，院長還串通醫師簽發比較昂貴的藥品，批給病人，時代術語叫做「報銷」，連同血庫的血液也常常報銷；所以許多專跑醫院的藥商，暗地裡稱這位院長為「吸血院長」。

據說坤慕哥院長只作了九年院長，便存了很多錢，購置了許多土地，又開設製藥廠。四十八歲那年第二製藥廠落成揭幕，操勞過度暈倒，血管破裂昏迷了四十九天，醒來時，已變成植物人，就這樣臥床近二十年。正如一般窮苦病人，在醫院得不到藥品救命時，眼睜睜等死，臨死時詛咒這位院長將來必須躺著飲食，不幸而言中，應了果報！

至於最後拜候的師友—林修悟老先生，打從我認識林老師二 三十年來，他那種有求必應的菩薩心腸，痛痺在抱的胸懷，不論貧富，一視同仁，真是令人敬佩。林老師常說：「人有了這個肉體。當然會有病痛，因為這個肉體是土、水、火、風，四大假合而成，四大不調便生病，所以免不了生老病死的過程。」林老更常教導我們未病預防，有病自療，不要依賴醫生太多，由健身練氣運動開始。近年他老人家又義務教導一套老少咸宜的「溫柔神功」，正是健身卻病良方，尤其對老年人的癡呆症更有顯著神效。

林老在三四十年前，便常到處義務教導太極氣功，怪不得這般年紀還精神矍鑠，走路虎虎生風。至於其他造福社會事跡，更是不勝枚舉。總之，林老醫生正應了「為善之人天必佑之，積善之家必有餘慶」的感應道理！

賣唐山魚的人

蘭姊在這十二年中，一連進醫院不知多少次，其中動了大型手術三次，每吹動手術除了割、挖、鑽齊全外，全身還掛滿各種皮管，諸如：輸血管、氧氣管、點滴輸送管，鼻孔嘴巴不時還有護士搬弄了一大堆醫用工具，以及抽血鑽洞，插針接管，真是痛苦萬分。最後還是在六十二歲那年，死於皮膚病，俗稱「飛蛇卵」，或稱「盤腰蛇」，纏綿了兩年，毒氣入心而死。蘭姐有一位出家做尼姑的姪女說：從來便不曾見過能接受這「馬拉松式」的受苦刑人物。

尼姑姪女對於蘭姑的身世非常了解，更是同情其遭遇，認為蘭姊的遭遇，與其職業有關係，故常勸她改行經營其他職業，不要販賣「唐山魚」。更在蘭姊死前數年，常勸她吃齋唸佛，而蘭姊總是捨不得這高利潤的生意，常以兒女未成年為理由而放不下。

蘭姊廿二歲結婚，並育有二男一女。廿八歲時，丈夫因車禍意外喪生，便咬緊牙根守著丈夫的販魚職業，養育三個兒女及一位年老的婆婆。

所謂「唐山魚」，計有鱗魚、松魚、草魚，據說這種魚從前是從中國進口的(海外把中國稱為「唐山」之故)。蘭姊的丈夫從小便買賣這幾類魚，直到車禍逝世，這二十多年來的生意，也只能維持一家數口免受飢餓而已。但是自從他死後，蘭姊接手這行業，不下兩年便賺了很多錢，而且為這個賣活魚的行業，開創了一個先例—把活魚斬段分塊出售。不像她丈夫在世時，只售賣整條魚，有些貧困家庭買不起。

有很多時候，蘭姊看看沒有顧客，便從貯魚的桶裡撈上幾條活的鱗魚、草魚，手起刀落砍成兩段。然後將有尾巴的一段隨手向桶裡一丟，有頭顱的才段掛在鐵鉤上，表示這魚是鮮活的。魚的嘴巴一張一合，血水相滲地滴流著。本來人世間最悲慘的場面，莫過於此了。然而世人偏偏有一種偏見，認為世間一切萬物，都是為人所食而生，所以對這些血絲滴滴、眼睛閃閃望著的半段魚，都無動於衷，還歡天喜地提著回家煎煮炊蒸。

其實，將魚斬段分散出售的生意不是蘭姊發明的，魚販早已有將大隻海魚分塊分段；但那些魚都是從遠洋撈捕後，即冷凍而變得僵硬，如同木頭，一般顧客不會感到新鮮。而蘭姊將活魚分段，卻是開了販賣「唐山魚」的先河。大眾群起仿效照樣做，也成了今天所有活魚攤或所有唐山魚攤所見的那種情形。

話說蘭姊操販賣唐山魚，一轉眼便是二三十年，賺了不少錢，買地置產，汽車洋樓也有了，兒女也各自長大，過著舒適的生活。尼姑姪女常勸她退休，也叫她轉業，而她總是捨不得這高利潤的生意，更計劃如果將來真的退休，這賣魚業還要兒女來繼承呢！但偏偏近十年來，時常疾病纏身，先後進出大小醫院無數次，並施行三次大手術。第一次是腸胃潰瘍，照了Ｘ光後，發現腸道生惡瘤，有可能轉變成胃腸癌，於是開刀將一節惡化的腸子割除。

第二次手術是因為急性肝炎，而且是甲型肝炎，這種病若能早先發覺，可以用電鑽在胸旁鑽一小洞，再用吸液器把膿血吸出來就可以了。蘭姊的肝炎其實不算太遲發覺，但雖經鑽洞吸膿血，仍然無法清除乾淨，最後還是得開刀解剖，經過一番慘痛的折磨。再來便是最慘痛的一次大手術—換腎手術。

經過了這三次開刀剖腹的慘刑，使這位豪爽粗快、動作有大丈夫氣概的蘭姊—平時工作總是手起刀落，一天斬幾十條松草魚，不皺眉、不閃眼—這時也不禁哀號涕流，吩咐那個想要繼承家業的女兒，轉行做其他生意。

然而在去年年初，蘭姊腰際的皮膚忽然浮腫，長了無數小粒狀，起初不會覺得痛，因此以為是普通皮膚病，搗些青草敷抹而已。可是愈來愈惡化，腫痛起來才驚慌，忙找醫生打針、吃藥。皮膚雖消腫、消痛了，但自此臥床不起。經注射藥物，外表看起來是痊癒了，但是毒氣卻已進入肝臟血液，纏了近兩年才逝世，結束了十多年的苦刑人生。

遺傳性

日前在一宴會上，碰到故友的孫子，問起生活狀況，不禁欽敬嘆息。故友七十歲患半身不遂症，五年後才逝世；其兒子六十五歲也患半身不遂症數年才死；其孫女，五十歲就患半身不逐，癱瘓在床已一年。這位世姪問我說，這疾病是否有遺傳性？不然，為何他祖父、父親及姊姊等都患此症？並且聽說我近來致力宣傳醋蛋神功，是專門治療癱瘓，預防及保健約五十種疾病，是否有此事？聽世姪所言與神貌，似有點惶恐，害怕這種疾病會輪到他身上。

我回答確有其事，醋蛋神功能防止數十種疾病，治療血管阻 塞的癱瘓症很有效。至於半身不遂症是否有遺傳性，我不大清楚。但是有些習性是有遺傳性的，父傳子、子傳孫。聽說令祖一生善飲，令尊有乃父之風也善飲，這是 遺傳，令姊是否善飲不得而知，唯你向來滴酒不進，看來是不會得到遺傳。

這世姪經我一說，如釋重負，才露出笑容。談到這裡，在座的好友老李，忽然會心一笑，我們知道他必有高論妙語，大家問他為何發笑？「你們談到有關遺傳性問題，我不禁憶起一則遺傳性的笑話，而且是真人實事。」於是，老李把遺傳性的故事說給我們聽。

老李有個女兒在府立醫院當婦產科護士，每天都替臨盆孕婦接生，工作多年，駕輕就熟，一切順利。

那天，她照常上班，接生的是一個健壯有力的男嬰。李小姐輕鬆地提著兩隻小腿，倒過來，打了一下屁股，哇一聲後，便放進浴盆裡洗灌污血。用嬰兒肥皂塗抹，泡了保溫的水，動作快捷，手勢俐落，不到一刻，便把嬰孩戴上手套，包裹著布，送到媽媽的懷抱。這時的媽媽一見嬰孩立刻 忘卻了剛才的萬般痛苦，一股溫暖直透心房，擁著心肝寶貝，真是喜悅萬分。

李小姐把嬰兒交還產婦後，把浴盆及一切工具處理完善，走到鏡前，雙手整理一下秀髮，突然吃了一驚，發現右手無名指的鑽石戒指丟了。「幾時丟？」她回想一下，剛才進產房接生時還戴著，那一定是替嬰孩沐浴時丟的。匆匆忙忙跑到盈洗室，找遍所有地點，還找不到。「糟了！那一定是那隻自動吸水的浴盆，在傾倒污水時倒到廢水池去了。怎麼辦？」

她急得大頓足，幾乎哭出來！原來這枚鑽石戒指是一個月前訂婚時，未婚夫當著家長面前，在眾多貴賓祝賀的掌聲中，戴在她無名指上的。昂貴價格之外，她能在多位情敵中，俘擄了英俊、博學多才，而且富有的青年醫生—慕操先生，是多麼得來不易。現在這代表勝利象徵的戒指丟了，如何說得過去？急急忙忙像無頭蒼蠅般亂撞。一會兒跑到浴室，一會兒跑進產房，可謂每一寸地方都翻開來看。

人到急亂時，方寸無主，一片混亂想不通，俗稱「無頭神」。但李小姐到底曾受過心理訓練，危急中唯求冷靜，才能產生智慧。

於是，她坐下來靜思，忽有所悟，跑到產房，奪門而進，走近剛才接生的嬰孩，解開所包的布，連手套、腳套也一一解開。這突如其來的動作，嬰孩的媽媽愕然不知所措，而小嬰兒則似笑非笑，更有點似嘲笑。她不管一切，在嬰兒的布團裡亂抖亂摸一陣，她又失望了。在失望之中她忽然想起，剛才替嬰孩沐浴時，那頑皮的小手亂舞亂抓，一定是被他抓丟的，尤其浸過肥皂水的手指滑溜溜的。於是將嬰兒握拳的手掌攤開。哇！這不是枚亮晶晶的鑽戒！李小姐鬆了一口氣，內心有一股衝動，想把這剛出世便做賊的小偷摑個耳光；但她能找回鑽戒，也就心滿意足了。

這件事本來便告一段落，可是聰明的李小姐，跑到病房登記處，查看這才出世便偷戒指的賊其父母的履歷。原來小孩父母無固定職業，都非常年輕，做父親的才十九歲，母親二十歲，兩人都是扒手，到處偷東西，所以剛生下的嬰兒便會做賊—遺傳性。老李講完這遺傳性的故事，在座的人笑得忍不住噴飯，東倒西歪。

《科學時代的因果錄—泰邦奇譚》13

不可思議的布施力量

還不到五十歲的運輸公司許經理，平時喜歡吃極肥膩的肉類，尤其喜歡吃燉肥豬腳，常常一個人獨自吃下一隻豬腳。幾年前，我便曾警告他，如果繼續這樣暴吃，有一天會導致血管栓塞，或積膽固醇太多而引起腦溢血。真是不幸而言中。他在夜裡睡覺時中風，送醫搶救，撿回一條老命，但從此半身不遂。

老許向來夠朋友，豪爽熱情，交遊甚廣。慰問他的人，除了我們幾個死黨老頭兒外，各界人士都有。每天來來往往進出許家宅第，使得臥病的老許頗不寂寞，而且精神受到鼓舞，更有強烈的求生意志。據說一個病人，尤其是患了終身絕症的病人，最重要的要使他不失去求生意志，要有才股強烈的信心和希望，才能戰勝病魔—這是眾多探病親友中，一位余老先生所說的。

就余老先生年屆古稀，清臞秀淡，道貌岸然，曾教書和做官，談吐高雅。他還說，今日人們患的病症，十之八九與飲食有關，諸如吃過量的調味醬，吃太多化學色 素，家禽家畜患瘟瘴傳染疫，還有喜歡吃蛇、蟲、熊、虎等野味，吃了後，導致中毒。這些還算是普通疾病，經過醫生治療，便會痊癒；但是有一種病，治療不能見效，那便是「因果病」，大凡一個人患上長年痛苦不堪的疾病，屢經醫治，甚或常受手術挖割鑽截，或疑難雜症，藥石罔效者，皆為「冤孽病」。也稱「因果病」。

濟公活佛曾說過，因果可分為「潛伏的因果」和「顯明的因果」兩種。潛伏的因果大都不易被發覺，非具有大智慧者，不能了悟，如修心養性，培功立德，潛移默化，則可達到氣稟改造而脫胎換骨。這些潛伏性的因果，可決定未來百年、萬年的生活環境，如人種豆得豆，種瓜得瓜。

至於顯明的因果，人們在日常生活中即可體驗。在善的方面，如：救濟別人、幫助他人，就能得到人們的尊敬與愛戴，這是福德。在惡的方面，如：打人、殺人，他日終會被打、被殺；若為非作歹，不遵國法，終會受到牢獄之災；今日生氣怨怒，他日終會自傷身心。所以大文豪蕭伯納說：「人類一旦殺戮禽獸，習於肉食，便不能避免戰爭！」這些都是顯明的因果。

一個人若有長期的病痛或常遭不幸，往往與其業障有極為密切的關係，統稱為「冤親債主」。因此，若想要減輕或消除痛苦，除了請醫生診療外，還要努力行善布施，以贖前愆，得到冤親債主的寬宥。另外，「施比受更有福」，常常布施，心中便會威到喜悅和無限的安慰，病痛自然減輕。於是余老先生便教老許的妻兒，以老許的名義，作種種行善布施，諸如放生、施棺贈藥、助印各類善書。

余老先生還告訴大家，不久前，他拜一著名佛門僧人，該僧人也患半身不遂的疾病，余老便對和尚說：如果只做誦經拜佛的「內修」是不夠的，還得多做布施的「外功」，則可消除前愆，減輕業障。這位和尚便把一切積蓄，全部施捨給貧困人家，不久後，奇蹟出現，多年的頑疾康復了。

自從老許的妻兒聽了余老先生所說的道理，於是到處布施金 錢或物質；又常到屠房買牛放生，也到市場買活魚龜鱉等放生。有一次，許嫂和次女到屠宰場接洽買一頭牛放生送給農夫，當她倆剛抵屠宰場，恰好內地運牛車到來，一頭壯碩的牛隻衝斷車欄，走到許嫂面前，兩腳半跪著，兩隻烏溜溜的眼睛直望著她母女，意思很顯明的是要求救命。自從許嫂母女放了這頭牛之後，許兄的病情一天天地好轉起來。更不可思議的是，當許嫂放牛回來，路上過到一位三十年未見面的同學，介紹了一種「醋蛋」的藥。

奇妙便在這裡，躺在床上六個月的許兄，飲食穿衣擦身，都要靠妻兒佣人，甚至大小便也要人家侍候。但在家人不斷地以他的名義做善事布施後，許嫂竟巧妙地遇到老同學，介紹了「醋蛋神功 」。這神功是中國黑龍江省發掘出來的中國古代醫療寶庫珍藏，一經公開，轟動了全世界。老許服食之後，病情一天天好起來，不到三個月後，便能起床散步。

事隔一年，老許又恢復昔日那豐采，精神煥發，如今已成為素食主義者，甚至全家人都清口茹素。據老許說自他及家人持齋一年來，身體比以前健康得多，而額外的收穫是一家大小無病痛。當然，他更持之以恆地行善布施。

自從老許努力行功立德，廣行布施之後，不到幾個月，獲得不可思議的成效。有人請教余老先生，如果窮困人家，沒有大量金錢物資來布施，豈不是要等死嗎？

余老先生說，布施不一定要花錢，仙佛在《雜寶藏經》提到，有七種布施不必花錢，叫做無財布施。

(一)心施，凡事心存誠懇，而不虛情假意。

(二)面施，面容和藹，以微笑待人。

(三)眼施，常以慈悲眼神善視一切眾生。

(四)身施，以身體力量幫助他人。

(五)言施，善言良語，勸人和睦。

(六)座施，讓座老弱婦孺。

(七)房施，將客廳房屋作為講道場所。

以上這些都不需要花錢。

至於財施，古德說：「布施濟助人財，明中去了暗中來。」 又說：「財施猶如井中水，一邊吊打一邊生，三日五日不打水，何曾淹到井檻邊。」再說，窮困人家根本就連吃喝都沒錢，那來的錢做布施？那得追究為何會如此窮困？古德又列出十條因由；富貴由布施而來，貧賤由慳吝而來，福德由為善而來，無病由信心而來，疾病由不淨而來，祿位由達理而來，敬愛由忍辱而來，智慧由努力而來，夭壽由殺生而來，任性由破戒而來。

余老先生所說的不假，我從此次老許患病所得到印證，便非常相信布施的力量是不可思議的，同時我也曾親歷過一段由布施而收穫的人問樂事，故事是這樣：

我有一位做家庭加工的親戚，在巷子裡買了三間四層樓高的排屋。其中三、四樓作皮革加工場，二樓作為工人宿舍。這條巷子不大，多住著中上階層人家。有一住戶是回教徒，向來便跟我這位親戚有齟齬，尤其跟女親戚更是愈來愈是水火不容，到了劃地為界，互不相讓的地步。

原來這位親戚有數輛汽車，家門口停放不下而越界停在鄰居家門口，於是就發生口角；有時夜裡趕工，機械發出噪音，便有警察來取締；更麻煩的是兩家兒童時而打架，時而和好，弄得這位親戚非常苦惱。

在一次閒談中，親戚問我可有什麼辦法來處理？處在這環境的人最苦惱，是所謂人生八苦中的「怨憎會苦」—明明是自己所憎厭邸人，偏偏相會在一起。最快的辦法便是搬家；可是一家投資頗具規模的家庭工廠，搬遷不是小事，親戚傷透了腦筋。

有一天，我讀了《佛說因果經》，發現一篇從布施得到不可思議助力的故事，趕緊撥電話給這位親戚，問她敢不敢犧牲三五萬銖錢作布施—因為我知道她很有錢，三五萬塊不成問題；另外，也不知是否有成效，故叫做犧牲。那知她竟然一口答應，並請教詳情。

我對她說，拿三五萬塊，到曼谷幾問大善堂，用「仇家」的名義去布施，不管布施棺木、藥材、衣服、糧食都可以，但一定要用這位鄰居主人的姓名來布施。「這就荒唐極了！」我的親戚一頭霧水地說：「她既是『仇人』， 何以反給仇人行善得福？」親戚拒絕了。她說她不是痛惜區區三五萬塊，而是「仇人見面分外眼紅」，恨不得她家快遭殃，那有拿錢去給人增福？也就這樣，沒有個結局。

過了半年，我又遇到這位親戚，問她跟鄰居的關係有沒有改善？親戚苦惱不堪地搖頭說：「不知前世怎樣去偷挖她祖宗的墳墓，今世才來做鄰居，讓她百般來欺凌。你看，前天才買的名牌轎車，工人不小心過界。簇新的汽車 就被尖鐵劃了一道深痕，告上法院又沒證據，最後不了了之。更煩惱的是，時有警察來查是否僱用童工，以及皮革加工污染環境，噪音等官司，這些都是好鄰居的傑作。」

我向這位親戚說，冤家宜解不宜結，更何況昔有金鄰居、銀親戚之說。最後仍然堅持請她做布施，或許可消弭彼此的敵對。同時我還引經據典，講了甚多因布施得到不可思議力量的故事。因果是不會欺人的，真心布施的人，自有一些不可思議的力量。

女親戚聽了我的話，決心作一次沒把握的「無相布施」—不執著名相。不執著回報。於是我帶她到幾處大善堂布施棺木，印善書等善事。當然，所有布施都寫了鄰居的名字。

這事過後，我也不敢抱什麼希望，只祈求奇蹟出現。幾個月後，這位親戚打電話給我，說得聲淚俱下。原來她替「仇人」增福之後，也不敢存什麼希望，沒想到自此相見，已不再用白眼相看；而且自動在回教新年叫孩子送年禮來。禮尚往來，也回敬一盒蛋糕，自此鄰居和睦了，汽車可以停在門口了！
有佛堂的汽車

記不起是什麼日子，我在清邁府清佬縣包租了一部小客車到大谷地難民村。這輛小客車有一點與眾不同的是：在駕駛座前玻璃範圍，擺滿大大小小上百尊佛像，有土製的、瓷燒的，有紅銅的、白銀的，也有純金的，五光十色，據說總共一百零八尊。主人也無法道出每一尊的佛號與來歷，只是說對佛像有特別的喜愛與尊敬。

除此之外，還有一座塑膠製成的小佛堂，高約六寸，寬有八寸，屋頂甚至雕龍刻鳳，裡面設有一尊大肚笑臉彌勒佛，右邊一尊濟公活佛，左邊一尊觀音菩薩。另外，還有三支如小蠟燭電燈，作為無極燈和兩儀燈。中間還有一個小小香爐，爐裡插有三灶香。晚上車燈才開，便自動亮起來，真是一座莊嚴的佛堂。

司機老兄甚為健談，他告訴我這座小佛堂是由一位做佛具神桌的朋友所設計做的，每座售二百銖，據說生意倒不錯。老兄的車頭自裝了這座小佛堂之後，真是佛祖保佑，出入早安，而且生意興隆。淡季時別人沒有生意，但他還是應接不暇，真是佛祖有求必應—他每天開車前必先虔誠地膜拜，除了求佛祖保佑平安之外，並求生意興隆。

我聽後亦有同感，我便對老兄說：祈求仙佛保佑平安是可以，不過主要還是自己保佑自己。至於求仙佛保佑生意興隆，這恐怕會難為了仙佛！

「這話如何解釋？」老兄有點傻態茫然。我說:「『平安』 當然是指開車時不會發生車禍。有一則小笑話說：有位騎機車的青年，求神明保佑平安，神明藉乩問他：『開車時，時速多少？』青年回答：『時速約一百二十。』 『我的天！』神明大搖其頭說：『我的風火輪時速最高才七十，跟你的一百二十差得太遠，那能保佑得及！』」

再說到求仙佛保佑生意興隆，為什麼會難為了仙佛呢？你是駕車的，仙佛的保佑便是招人來乘你的車，才使你的生意興隆。倘若你是開藥店的，或開醫院做醫生的，如求仙佛保佑，那麼仙佛豈不是要叫眾人都病痛嗎？再假若你是開棺材店的，求仙佛保佑生意興隆，仙佛不也得叫眾人去死，你的生意才能興隆嗎？」

我講這些話，是要老兄駕車時提足精神，不能過份依賴神佛。老兄點頭稱善。可是他也講了一則他親身經歷的故事給我聽。

也記不得是那一天，他帶了妻兒岳母等一家六口，駕著這部小客車，從清邁回清萊夜柿老家。

從清邁到夜柿路程有二百多公里，要經過幾座山坡。這天天氣非常熟，一路行來，很少碰到來往的車輛，極目望去柏油路一片火星閃閃。這時駕車的他，精神非常萎靡，很想打瞌睡；但他一想到全家六口的性命，全握在他的手裡，便強振起精神，把嘴唇咬了一下；可是天氣確實是太熱了，小客車又沒有空調設備，一會兒又覺得昏昏欲睡。

事實上，他確實是打了瞌睡，矇嚨間，他被岳母和妻子的大聲驚呼吵醒。「我的天！」他急忙把車煞住，嚇出一身汗，險些昏過去。剛才一剎那問的瞌睡，卻把車輛開到對面車道，恰巧一輛迎面駛來的車子，鬼使神差也開到這邊車道，兩部車都是高速行駛，像閃電般擦身而過。當他嚇得腳軟手軟，把車停下時，回頭看那輛相避的車子，也在遠處停了下來。

他抹抹額角的冷汗，下車走向對方，而對方也迎面走來，兩人互握著手說：「好險！」這時，雙方都發覺有件不可思議的事，便是兩部車座前，都設有一座小佛堂，大小模型一樣，原來是同一處製造的。回想剛才的情景，原來這位老兄當時也正好打瞌睡，把車越過中線。照現場看來，倘若當時任何一方沒有打瞌睡，都會造成莫大慘劇，妙便妙在兩人都打瞌睡，又有不可思議的力量，在暗中撥轉，才避免了十條人命的損失。

兩人再各自把車倒退在一起，車裡的人吱吱喳喳互說剛才的一幕—鬼門關前的一幕。只有兩個駕駛人，還心有餘悸，休息好一會，才互道珍重，分道而馳。
借屍還魂

離曼谷約四百公里，巴蜀欺里康府挽沙攀縣，有一佛寺擁地約三百多泰畝叫越採瑪隆，華人譯為「馬鳴洞佛寺」。相傳是節基皇朝第一世皇，有一次南下時，聖駕駐蹕該處，夜裡坐騎被盜走，隔天皇上大怒，下令限三天內須把御馬我回來，於是大隊人馬出動尋馬。三天的時問很快過去，御馬卻沒有蹤跡，眼看剩下最後兩個小時，負責隊長大急，知道腦袋快要搬家了。情急之下，只有求蒼天了，點了大把香，香還未燒完，便聽到一連串的馬鳴聲。細聽之下，聲音是從附近的山洞傳出，隊長大喜，帶領士兵循著聲音進洞裡。原來盜馬賊把御馬盜出後，發現各處搜查甚嚴，只得把牠繫縛在洞裡，以為人不知鬼不覺，待皇上移駕後再來牽走，那知竟被「蒼天」看見。 皇上復得寶馬，便把此處賜名為馬鳴洞佛寺。

 馬鳴洞佛寺現任住持是拍驅鑾莊大師。數年前，拍驅大師曾邀請我們到該寺開辦法會多次，每次參加的善信相當多，直到現在，每年還固定開辦一次佛學講座。

那時照往常一般，進行法會之前，先登記姓名、年齡、性 別、地址。大家正在掛號登記，其中有一位三十來歲的婦人，在登記表上填寫著：男童比差十二歲。負責登記的陳先生以為她填錯了，糾正她重寫，沒有想到她卻堅持表示：「她」便是男童比差十二歲。陳先生以為活見鬼，一直跟她吵，要她改寫性別、年紀，而自稱男童者卻不肯，吵得陳先生火性一起，認為她存心來搗亂，氣憤地說：「既然不肯改正，鬼也不准來聽法會！」自稱男童的婦人，顯得很傷心失望，一溜煙跑得不見了。

「她就是鬼！」幾位當地人說。

「她就是鬼？」陳先生嚇了一大跳，我們也嚇了一跳，也有些人根本不相信這世間有鬼，而且所見到明明是一婦人，卻說她是鬼，但許多當地人卻見怪不怪，若無其事地說：「她就是鬼！」

住持拍驅大師來了。大師也證明她就是鬼，並給我們講了這鬼的一段故事。

我們佛寺裡，有一個家裡很窮的男孩子，名叫比差，年十二歲。早上跟著和尚去化緣，自天就在佛寺的學堂上課，晚上也睡在佛寺裡。星期例假日則到火車站替人搬東西，賺一點錢買文具課本，有時還布施修寺，可以說是一個勤勞甚得人家喜歡的孩子。有一天，不幸的事發生了，孩童替小販從火車上搬東西下來，不知何故，跌進鐵軌中被火車輾死了。這件事發生後，有很多人便常在夜晚裡聽到孩子的哭泣聲；有時哭得很傷心，聽到哭聲之人都感到無限的同情及恐怖。

大約再過四個月，在火車站一個賣燒雞的小販，名叫娘遵的婦人，是鐵道廳修路工人乃垂的妻子，年卅三歲育有兩個兒子。那天說頭有點昏，沒有出門販賣燒雞。到傍晚時無病無病死了。鄰人幫忙送到醫院。醫生卻說己經遲了一步，是心臟病發而死的。丈夫大哭領了屍體回來辨喪事。可是屍體停放在佛寺的功德廳中，還來不及收殮撿入棺，娘蓮忽然活了起來。這突如其來的狀況發生，使一般親友都茫然不知所措，膽小的還逃跑不及呢！

本來一片愁雲慘霧的喪事場，死人活了，最最歡喜的莫過於她的丈夫和兩個兒子。可是奇事再度發生，這個復活的婦人卻不肯讓她的丈夫扶持，連兩個兒子也不認識，並且說她是男童比差。比差男童不是在四個月前被火車輾死了嗎？大家以為她死後復活，頭腦迷糊，休養幾天便會好。然而，她怎樣都不肯跟乃垂回家。沒有辦法，大家遷就哄騙「他」暫到乃垂的家裡。更奇怪的是，她住了很久的家，卻反而陌生。於是便回到佛寺來，還說要跟和尚師兄睡覺，並且又說，他以前是住在佛寺裡，每晚都跟師兄睡在一起。這話傳出去，不明究裡的人聽了，鬧了不少笑話。

隔天，她真的跑回佛寺，從此不肯回到「她丈夫」乃垂的家裡，當然，晚上更不能跟和尚師兄睡在一起，於是她就跑到一處放空棺木的荒屋，睡在空棺材裡。自此又常在火車站替人搬東西，乃垂及兩個孩子幾次到佛寺來哀求她回家，她都不肯，她也改稱自己為男童比差了。