E時代地藏菩薩感應錄 第三章 度亡離苦篇

14．年近八旬始念佛　安詳往生得解脫

【湖北鄂州】廖堅喜 2005-10-1

我的外婆名叫高子英，出生於1925年元月二十日，她老人家于2003年7月開始在我大舅父的勸導下吃素念佛，於2005年8月8日下午2點30分往生，壽元81歲。往生前後出現了念佛機變音、肢體柔軟如綿、火化出現舍利花等種種瑞相。

外婆家住湖北省鄂州市華容鎮呂家朗村7組，2003年7月，外婆已經79歲了，她的大兒子（我的大舅）勸導她念佛，並向她講了一些佛法，外婆的根性很利，一聽聞佛法就很歡喜。外婆從小命很苦，由於人事的變故以及社會的變遷，遭遇了許多的坎坎坷坷。
以前，外婆為此有些怨天尤人，聽聞佛法後，她知道了一切都是因緣果報，苦也好、樂也好，都要坦然面對。她和外公兩位老人一起信佛念佛，希望能跳出六道輪回，往生西方極樂世界。
在以後兩年當中，兩位老人憑著薄弱的文化基礎看了一些淨土宗方面的書籍，大舅經常給他們講解佛法，鼓勵他們用功念佛，我則通過電腦從“報佛恩網”下載了許多“往生紀實”的影音，燒錄成VCD影碟送給外婆和外公觀看。

2005年5月20日，外婆右腹出現雞蛋大的腫塊，很是疼痛。她自知時日不多，更加勤奮念佛。6月20日，由於病情加重，外婆進食很少，基本上是忍著病痛，躺在床上念佛。從7月20日開始，外婆腹內發生嚴重的炎症，口腔裡面燒得像紅紅的西瓜瓤子，連續5天。大舅和我母親等人在外婆身邊隨著念佛機的聲音助念，日日夜夜沒有間斷。
這期間外婆受到腹痛、發燒、口腔腫痛的折磨，非常痛苦。7月27日，大舅到外婆皈依的寺廟——附近的觀音寺去諮詢，觀音寺外婆的皈依師太告訴大舅，在這種情況下，要念誦《地藏菩薩本願經》，超度外婆歷劫所結的冤親債主。大舅回來後，連續兩天兩夜誦了十部《地藏經》，奇跡出現了：外婆病痛明顯減輕，燒也退了，她老人家安心念佛，臨終前，向右側臥，背對著周圍的人，儘量減少不利的干擾。8月8日下午2點30分，在眾人的助念聲中，外婆安詳往生，臉上掛著微笑。
過了10個小時後，大家為她老人家換衣服時，發現其肢體柔軟如綿，關節活動自如；當夜念佛機的聲音也出現異常，我母親姐妹3人都聽到念佛機中有3種不同的念佛聲音輪換念佛，她們同時跟著調子變換念佛。
8月10日，在把外婆送往火化的途中，大舅聽見念佛機由原來的五音念佛變成了單純的一音念佛，而且好像是有十幾人在同時念。

外婆火化後，還留下了幾十顆舍利花示現於人，有綠色的、白色的、褐色的、黑色的。8月11日，大舅請來觀音寺、龍華寺等寺院的出家師父5人和其他居土共十多人為外婆做佛事，他們看了老人家留下的舍利花後都讚歎不已，非常羡慕。

現在，我的外公在親見了外婆的往生經過後，對自己往生充滿信心，念佛比以前更精進了！

15．誦經度狗生龍天　感應殊勝修佛法
【遼寧鐵嶺】李明 2007-12-22

大家都是佛弟子，遵照佛的教誨，依教奉行，所以感應也一定很多，我是個初學者，很多地方都做得不好，但佛菩薩還是很關照我，讓我有所感應而信心倍增。

這是今年6月間的事，在此之前，我不念佛，只是對佛法有好感，而且相信六道輪回。

我特別喜歡小動物，家裡有條小狗，是博美犬，叫福多多，我總喊它多多。

5月末，才4個月大的多多生病了，腸炎，拉肚子，吃什麼都吐，喝水也吐。沒生病時，你走它就跟，滿屋子跟你轉。生病了就自己趴在窩裡一動不動，眼睛卻一直跟著你，看你在幹嘛。連續3天帶它去看醫生，雖然症狀有所減輕，但它還是不吃不喝。
第四天，我又抱它去打針，醫生問問情況，就說今天打一針鞏固一天就好了。給它注射完，我付了錢正準備回家，就發現多多直晃頭，再看看它的嘴，全是白沫！我馬上讓醫生搶救。但十多分鐘後，多多就走了，彌留之際，它看著我依依不捨。
醫生說是過敏造成的，我想那是不可能的，都打了幾天針啦，怎麼就今天有反應？我說是藥物過量，醫生怕我鬧起來對他生意有影響，就賠了錢打發我走。可這根本不是錢的問題，而是替小狗冤啊！後悔打這一針要了它的命。

抱著它小小的身體回家，我一路流淚。當時就一個念頭，如果有來生，多多一定別再做狗！到了家我打開電腦，找超度它的辦法，最後在百度裡搜索到一條：誦《地藏菩薩本願經》，文章摘錄了一段經文：“令對諸佛菩薩像前。志心自讀此經。或請人讀。其數三遍或七遍。如是惡道眷屬。經聲畢是遍數。當得解脫。”於是我決定為多多誦經。

“阿彌陀佛”和“地藏菩薩”聖號我念了很多，我還下載了念佛機。

多多是上午走的，我把它抱回家後，一直播放佛號給它聽，到了晚上我把它送走。之後是每天晚上誦經給它，一天一部《地藏菩薩本願經》，將所有功德都回向給多多。
誦經前，我就說希望多多能不下地獄不受苦，不再輪回。誦過一部後，對經裡說的很感動很相信，就回向給它脫離惡道、離苦得樂，並希望地藏菩薩能帶我去看它。

第七天晚上，我做了個夢，夢裡，我家的客廳裡有個少年，約莫10多歲，四周很暗，我只看到他的臉，他偷偷地探頭看我並對我微笑。我正在想他是誰的時候，有兩個人進來啦，是黑黑的兩個人影，但夢裡我知道這一男一女是中年人，他們是從視窗進來的，走路的速度很快，如同風速！他們喊道：“小福子，快走啦！”
這個少年聽見喊他，就回頭看他們，然後又對我笑笑就消失了。我一下反應過來，他是福多多！因為多多是個弟弟啊！我想追出去問他好不好，但沒人影了。這時，一位神仙模樣的老人出現了，髮髻長須，仙風道骨，和電視裡一樣，面貌莊嚴又親切，手拿個白毛拂塵，說：“你想去看它嗎？
我帶你去。”我很感激地看著他，那老神仙用拂塵一掃，只見金光一現，我身邊的景象就變了，像是仙境，一座豪華的宮殿，有個大龍王模樣的人，生著大龍角，臉有些長，方嘴巴上有褶，戴著寶冠，不怒自威。穿戴也是寬口大袖的華麗袍子，好像面前還有個桌子樣的東西，他站在後面將要坐下的樣子。我再想細看，就一下什麼都不見了。
我立刻醒了，又是失望，又是開心。失望的是我沒和他說話只是看到他一眼；開心的是多多得到超度可能生天了，不用再擔心它下地獄受苦了。我想地藏菩薩果然所言不虛，經中言若有人想見親人或亡者，“是人更能三七日中，一心瞻禮地藏形像，念其名字，滿于萬遍，當得菩薩現無邊身，具告是人眷屬生界；或于夢中，菩薩現大神力，親領是人，于諸世界，見諸眷屬。”這一定是地藏菩薩化身來告訴我多多得到解脫啦！

我在想福多多是生天了，還是做了龍？自己愚鈍，不敢肯定，但知道它不再是狗了，很開心。同時我也深深地信仰佛菩薩。感謝地藏王菩薩！

在那以後我就開始主動接觸佛學，最後找到了學佛好去處：地藏論壇（www．bskk．com）。我平時主要是看文章，很少發言，今天我又想起了多多，所以把自己的經歷說出來，最後，祝大家都精進學佛，同生極樂！

E時代地藏菩薩感應錄 第三章 度亡離苦篇

16．橫死眾生來求助　自助助他願離苦
16．橫死眾生來求助　自助助他願離苦

【廣東深圳】梵小音 2008-3-9

前年，我回了一趟老家——廣東的一個小山村。兒時我在那裡成長，記憶中的一切都是美好的：彎曲的山路、清清的河水、滿山的野花、陣陣的炊煙，還有樸實無華的村民。後來我離開那兒上學、工作，好多年過去了。

父母的親戚如今都已在城裡生活和工作，只有二伯夫婦還時不時回去小住一下，住的是自己建的新房。老家祖傳的房子年代久遠，早沒人住，父親覺得房子就這樣殘破了太可惜，對不起老祖宗，便獨自拿出數萬元請人把老房子翻修了。雖然仍沒人住，但房子至少是煥然一新了。

前年父親病重時，我夢到祖上老屋裡住著許多鬼魂，是我們家族過世的先人還在那裡無所依託。這個夢啟示了我，我們家族不知從何時起就沒人想過要祭祖了。我心緒不寧，時不時會想起祖屋。心想父親病重是不是和老家祖上的親眷在老家好久沒人供養有關，所以我決定回去一趟。

回到老家一看，祖屋因長年無人打掃到處是灰土蛛網，請人一起費了好大工夫才打掃乾淨。在屋子的正中央，我供上佛像，擺上供品，上了香，流著眼淚誦了一部《地藏菩薩本願經》及《佛說天地八陽神咒經》、《大悲咒》、《往生咒》。
還在屋子裡貼了自己書寫的佛菩薩聖號及一些佛法開示。我根基淺，只能按自己平時所學來做，我想只要心誠，過世的先祖和在世的父親都會得利益的。

做完佛事已是下午，走出祖屋來到大門口，便碰到村子裡的一位鄉親——運嬸，一位五十多歲的女人。

因為一回來便看到祖屋大門口有好多的牛糞，便問一起打掃的人這是怎麼回事？她說是運嬸的老公把牛放在我家屋子門前。所以，一見運嬸，我便請她不要在我家門口拴牛，雖然沒人住，但也不該這樣做啊。她笑著說：“好啊，我和你阿叔說。”後來又聊了一些家常，因為我要趕星期一回去上班，時間比較緊，也沒和運嬸多聊什麼。

回深圳的當晚，我做了一個很清晰的夢，一個叫亞瑟的女孩子來深圳找我。她是運嬸的女兒，夢中她還是我小時見的樣子，現在算來她也是三十多歲的人了。她帶來一包新衣服說是送給我的，我說我不要。她說：“你要幫我。”我問她：“你怎麼會來找我?”她答：“你回去時不是和我媽說話了嗎?”我“啊”地一聲驚醒過來，明白了是怎麼回事。
於是想起了《地藏菩薩本願經》裡有一段世尊說的話：“若未來世諸眾生等，或夢或寐，見諸鬼神乃及諸形，或悲或啼、或愁或歎、或恐或怖，此皆是一生十生百生千生過去父母，男女弟妹，夫妻眷屬，在於惡趣未得出離，無處希望福力救拔，當告宿世骨肉，使作方便，願離惡道……”

亞瑟是運嬸的女兒，我早從親戚口中得知她已死去多年。她嫁人後生了孩子沒多久，有天和她婆婆吵架，一氣之下就上吊死了。我聽說時感到惋惜，心想怎麼和人吵架就要去上吊尋死呢？這事過去好多年了，時間久了也就淡忘了。這次回老家純粹是為父親的事，碰上運嬸也只是說了兩句話，可是一回到深圳，運嬸上吊的女兒亞瑟竟會立即在夢中求助！
我不由得深深地感歎佛法的不可思議！雖然我信佛是和自己的經歷有關，而且學得斷斷續續、半信半疑，可經過一次次的奇異經歷後，我深信佛法的偉大和慈悲。亞瑟能來深圳找我，是我在老家屋子裡做了佛事，誦了《地藏經》等經和咒，所以才有了如此感應吧。

我早早地起來，念了《往生咒》回向給她，從此以後她再未在夢中出現。阿彌陀佛！

還有類似的一件事，來找我的是位已不在人世的醫生。小時候我常生病，媽媽就送我到鎮上的醫院看病，那位醫生和媽媽是老鄉，治病期間我就住在他的房間裡，因為病得起不了床，而嘴裡總有好多的口水要不斷地吐出來才舒服，床頭旁有張桌子，我吐口水常會吐到桌子的抽屜上。那個醫生下班回來看到卻從不責怪我，只是笑眯眯地拿毛巾擦乾淨，然後喂我吃飯喝水。

他長相英俊，又有文化，老婆是農村的，家裡有兩個孩子。過了幾年，有一天突然聽說他出事了，要被槍決了。我很傷心，問父親能不能找人保他讓他不死？父親說，他犯的是死罪，沒人能救他的。他與醫院的一位護士相愛，為了能和她結婚，他用毒草藥毒死了他老實賢慧的農村老婆。
他的死，讓我心痛了好久。這事過去二十幾年了，我也早已淡忘了，有一天我在誦《地藏經》時，耳邊突然聽到他的聲音，他說：“你還記得我嗎？我是蔡醫生。”此時，他喂我吃飯、擦我吐到桌子上的口水的一幕幕如電影般閃過，我腦海裡也浮現出了他，還和當年一樣，穿著白衣。我明白他還受苦報，不由得哭了。
想起我小時候生病，他的呵護倍至，想想他的心腸原本不壞，為情所困一時迷惑了，才讓他去弑了自己的老婆，最後落得父母子女傷心痛苦一生，一失足成千古恨啊，害人終害己！
如今，他找到我，也許在他認識的有緣人當中，只有我一位信佛誦經者，也許往日他幫過我，這也種下了有緣的因。我念佛誦經回向給他，願諸佛菩薩保佑他，讓他離苦得樂，往生淨土，阿彌陀佛。

我認識的已過世的人當中，時不時會出來一位找我幫忙，就不過多表述了。總之能通過佛法自助助他，何嘗不是一種快樂！阿彌陀佛！

17．絕症無痛逝無苦 撰文祭父報聖恩
16．橫死眾生來求助　自助助他願離苦

【廣東深圳】陳常慧 2008-6-16 QQ：147376189

今年的父親節，將是我過的第一個沒有父親的父親節，儘管如此，我從未感到父親已經永遠地離開，我仍然覺得父親就在我的身邊。

去年寫年終總結的時候，我非常開心地寫道——“2007年最幸福的事：父親與我一起走入2007年。”因為此時的父親已是肺癌晚期，而且還轉移到了肝臟。

當時我還寫了一句話：父母雙全的孩子是這個世界上最幸福的孩子，儘管我已不是小孩子，但在父母心裡，我是他們永遠長不大的孩子，在他們的關愛下，我一直認為自己是這個世界上最幸福的人之一。

新年之後17天，父親非常輕鬆地離開了這個世界，如我期望的，他走的時候沒有病痛的折磨，而且走得非常的快，這對於一個癌症病人來說，是一件好事。

那天，2007年1月17日，晚餐是母親給父親餵飯。父親病後，一直是自己吃飯，只是天涼的時候，他吃得比較慢，偶爾媽媽或是妹妹會喂他吃，這樣不至於飯菜變涼。父親邊吃飯邊望著母親一言不發，母親就笑眯眯地逗父親說：“你年輕的時候如果對我好一些，我對你會更好啊！”當年他們因性格不合，時常有一些小小的衝突。父親聽了只是盯著母親，沒有任何的言語。

在還剩最後一口飯沒吃完的時候，父親忽然咳嗽了一聲，妹妹趕緊走過來給父親拍背，以為有痰卡在嗓子裡，並問了父親一句：“爸爸，痰出來沒？”父親應了一聲：“出來了。”然後父親就朝背後的沙發一靠，接著就喉嚨裡發出一種異樣的聲音，弟弟趕過來看，父親一張嘴，一口氣從嗓子裡冒出來，然後就再沒有了呼吸。弟弟馬上給120打求救電話，救護車在6分鐘之內趕到，醫生一量脈，這時父親已無心跳無脈象了。

父親就這樣在幾分鐘之內走了，也許是父女間的心靈感應，那一刻我在深圳，心裡卻突然地很難受，我的一位下屬在辦公室陪我，我接到了妹妹打來的電話，告訴我父親走了……在20分鐘之內，我訂好機票，走出辦公大樓，直奔機場。

2006年6月2日，父親初診為肺癌晚期，當月29日再次確診，2007年1月17日，他的生命走到盡頭，父親從初診到離世的這7個半月，是我此生中最痛的日子，但不幸中萬幸的是，父親並未遭受病痛的折磨。
初診時，醫生開了10針針劑，父親打完這10針之後，就再沒有打過一針、吃過一粒藥、沒有因病痛過一次，也從未因病臥床不起一天、更未因為生病斷過一餐。除了腦子較沒生病時糊塗一點、話語少一些，對他來說與未生病前最大的不同就是後期的大小便失禁，除此之外，父親如同常人一般，沒有遭遇一般癌症病人的那樣肉體的痛疼。

父親能有如此的福報，首先感恩佛菩薩的加持。從得知父親生病的那一天起，我就每天給父親誦《地藏菩薩本願經》，祈請佛菩薩加持父親，不要讓病痛來折磨他，如果父親真是與這個世界的緣已盡，希望父親最後走的時候不受病痛的折磨，能往生極樂淨土。果然，父親走得安詳。

初診時醫生告知，治療對於父親來說已無任何作用。對於這種情況，我知道靠醫院是沒有用的，所以，堅持留父親在家靜養。因此，第二要特別感恩的是，妹妹予以配合。她放下在深圳的工作及一切事務，趕到父親身邊悉心照料，母親也隨後從大連飛到父親身邊，當時弟弟正在一所高校進修，我因為父親的病特意從大連到深圳工作，因為在深圳離父親更近一些。

8月份，我請假回到父親身邊，弟弟這時也正好放暑假了，為安排父親往後的生活，我們產生了分歧：弟弟是搞技術的，從來只相信科學，並不信佛；我也相信科學，但我更信佛。因為人的認知是很有限的，科學也是有限的，以有限的認知來判定這個無限的世界，這或許並不是一種科學的看法。
當科學的方法不好用的時候，嘗試另一種非科學的方法也未嘗不可，我希望通過念佛、誦經以及家人和其他眾人對父親的關愛，來延緩父親那已被醫生判了“死刑”的生命。
醫生按科學的說法，父親在世最多還有1－3個月的時間。最重要的是，我不希望父親在病苦之外再受一些外力的痛苦，比如已是毫無意義的開刀、化療之類的。

與弟弟“談判”的結果，最後我們達成的共識是：他遵從我的意見，將父親留在家中靜養。條件是，如果父親有一天病痛發作的時候，他會毫不遲疑地將父親送到醫院去。我知道作為癌症病人，病痛是一件非常正常的事，但我不希望這件“正常的事”發生在父親身上，我希望我那慈善、寬厚、一生做了很多好事、幫助了許多人的父親，最後的路走得輕鬆一些。

這期間，我在10月又回去陪父親7天，每天陪他散步、聊天，為他誦經回向。有時候，他早上早早醒來，會到佛堂看我做早課，靜靜地坐在我的身邊，手上把玩著我的念珠、跟我一起念“阿彌陀佛”。

我原以為父親還可以多留一些時間的，我要父親努力好起來，讓我有機會再陪他過一個春節、再過一個生日。他是農曆正月初八的生日，我提前跟公司都商量好了，這個春節我要在父親身邊多呆幾天。父親答應我了，但他沒做到，他提前走了，讓我今年過了一個最沒趣的春節，我自己一個人守在深圳，只好到公司值班打發那外面的熱鬧，因為父親走了，這個春節對我來說沒有了任何意義。

明天就是父親節，去年的父親節父親在病中，我打了電話，向父親問候節日的快樂；今年的這個節，父親已不在這個世間，相信父親在極樂世界裡也能感受到我的問候與祝福。

祝爸爸——父親節快樂！

祝天下所有的父親節日快樂！！！

E時代地藏菩薩感應錄 第三章 度亡離苦篇

19．九華僧眾慈悲助 誦經消障生天道

【廣東深圳】呂虹 2009-5-31

上個月農曆十三日晚上，我突然接到一位元楊姓老鄉的電話。他自我介紹說，曾跟我們到海上放生過幾次，現家裡有急事想請我幫忙，就找其他老鄉要到我電話。他的語氣裡，透著急迫，我不由也全神貫注聽他敘述起來。

楊先生介紹說他的老母親今年已經77歲，因肺氣腫和腎衰竭住院40天了，但病情越來越嚴重，三天就要做一次血液透析，而且目前已無法離開呼吸機，醫生說只要離開呼吸機，老人的生命就很危險，但是老人家這幾天很煩躁，清醒的時候不停地說要回家，也不知是否壽限到了。
盡到一個孝子的心意，讓老人即使要走，也走得安詳些，但他不懂臨終助念，不知怎麼做好。所以希望我幫忙。

我問清楚老人的狀況，跟他說：助念，首要的一點，就是受助者要安置在一個相對安靜不受外界干擾的環境裡，在醫院裡助念很不合適，稍有點聲音醫生護士就來過問甚至阻撓了；其次，老人的病房裡還有一位元病友，所以這種情況下是無法在病房裡助念的。
人往生之後，醫院是不允許亡者停留在病房裡的，就是我們做通醫院的工作，允許我們助念，也會要求我們在太平間為亡者助念。而在亡者往生後的8~24小時是亡者魂神與肉體分離的時間段，這段時間裡輕輕地被觸碰一下，亡者都會覺得有如刀割，痛苦難當，失卻正念，無法往生善道，更別說往生西方極樂世界了。

人從病房搬上搬下，給她很大的痛苦，無法保證她能得以善終。我建議他第二天和老母親好好聊聊，告訴她極樂世界的美妙和往生的殊勝功德利益，做通她老人家的工作，回家求往生。
接受，其他子女就算不是很樂意，我再帶兩個師兄過去，好好勸說，應該就能接受了。我還建議他虔誠誦持《地藏菩薩本願經》，回向給老母親所有的冤親債主，祈請地藏菩薩慈悲做主，超拔他們，令他們業障消除，往生極樂淨土，並願母親和他們解冤釋結，如果壽命未盡，就蒙菩薩加持，病體快速康復，若壽命當盡，就無有病苦，早日往生淨土。

楊先生說他這幾年雖然逢初一、十五就到寺院上香拜佛，家裡也供奉觀音菩薩，但一直沒皈依，也不懂誦經，平時也不怎麼念佛的。要他去誦經，實在不會。我願意在早晚課後為老人家做回向，但其他師兄都很忙，也無法到他家中專門帶著他為老人誦經回向，只能請這些師兄幫忙在各自家中自修回向了。

我想，我們這幾個人的力量實在微弱。要不然，還是建議他請出家法師幫忙誦經回向更好些。楊先生問我，以你之見，請哪裡的師父好呢？

我學佛十來年，還真見聞不少奇人怪事。看到現在這個末法時期，魚目混珠，附佛外道的現象不少。在我的老家，自稱觀音娘娘附身的，自稱佛祖附身的，還有哪吒三太子化身的，其他什麼菩薩、娘娘化身的，在自家裡擺張佛台，供一堆菩薩像，神像，面前再放個功德箱，就開始給人看陰病、算命、給人畫符做法事消災免難的，真不少。

有不如意事發生了，就趕緊去這些地方求神問卦，燒紙錢，供養這些神漢巫婆，而且還津津樂道這些人的奇異事，比如那個鄉下婦女，原來不認字的，每天舉行儀式請她所謂的娘娘上身後，就會閱經看字了；那個神漢舉行儀式請齊天大聖上身後，就像猴子似的滿地亂跑亂竄了。有的尚好，還能教人平時要多行善積德，多拜佛念佛，有的就直接說，給多少錢，我代你供養佛菩薩，還要去燒給佛菩薩和神仙多少紙錢，請他們去疏通關係，擺平你的不如意事，轉你的運。
同的特點是從不教人明白因果，從根源上去認識命運，改造命運，也講不出什麼佛教的教理。還有，家裡的佛台供其他菩薩、神像，就是不供地藏菩薩，不敢接觸《地藏菩薩本願經》，甚至還告訴到她那去的人，地藏菩薩不能在家供，《地藏經》不能在家念誦，否則就招鬼，諸事不順！

我在老家的親人沒有一個不曾也這樣糊裡糊塗就跟著人去這些地方拜拜，消災求平安的。我母親因為常常在和我的聊天中，學到一點點佛法，知道我反對去這些地方，所以在她生病時，老同事和小姑媽叫她去這些地方問病時，她瞞著我悄悄去了。
告訴我：“我跟她們一大早去了那個很有名的娘娘附身的人家裡，看到她上身的儀式時，竟然是整個人在地上爬，還一拱一拱的，像條蟲似的，自己都沒法站起來，要她先生在旁邊抱她起來放到椅子上，她還在椅子上東倒西歪，頭一拱一拱的，嚇死我了！我連問都不敢問，趕緊回家了。下次再不去這些地方！”

我解釋給母親聽：“民間自稱佛菩薩附身、化身的，都不是真的。佛菩薩不會這樣去附身利益眾生的。這些大多數是鬼神、有點修行功夫的動物類精靈眾生。善良的，它們一方面想得到大家的供養和恭敬，一方面它們現在也在修行，需要行善積德，以使自己的修行境界更上層次。

就純粹是為了得到供養，甚至還會自己製造些障礙，迫使人求它解決，使人覺得它功夫好本領高，從而能得到更多的供養。它們和附身的身體主人會達成協議的，互助得利。我在深圳也認識這樣的人，在網上也見聞幾位這樣的人。有一位在QQ上求教，說自己是佛教徒，想開陰陽眼，他的陰師叫他去村西方請回一本陰書，然後他的眼睛就能模模糊糊地看到面前總有唐僧四個人，他想看清楚些，就是做不到。
說他上一世被陰風吹到眼睛了，就只能這樣了。他在QQ上問大家，有什麼辦法能讓他眼睛看清楚。我看他的言詞，知道他不是正信的佛弟子，剛開始時不想批評他，就婉轉地告訴他，好好誦持《地藏經》，到一定時候就好了。
學佛菩薩，先以利勾牽，再令入佛智的。等他誦持一段時間尊經，就能明白佛法，也能得到佛菩薩的加持。結果他給我來一句：我就是地藏菩薩的轉世，已經轉世幾世了，我自己知道。
是好笑，問他：你既然是地藏菩薩的轉世，還用得著別人教你開陰陽眼，用得著來問我們嗎？他還堅持：我就是，我自己知道！

還有一些學佛的人，熱衷於算命看風水，也喜歡用他所理解的佛法教訓他人，卻忘了真正的修行人是只觀自己過，不會拿佛法為標準去衡量、去強迫別人，也不會標榜自己，有多麼地了不起，更不會以祖師大德自居。其實，真正有修為的人，就像那稻穗一樣，越是成熟的，越低彎著腰。

更有一些自稱受過培訓的導遊，在帶遊客們參觀旅遊景點時，逢到寺院也會帶大家進去拜拜燒燒香，但所講解的佛教文化和佛門規矩，大多牛頭不對馬嘴，甚至嚴重違背經意，大造口業，害人害己。1998年還是1999年，我們單位去四川旅遊，也有到峨眉山參觀，在山上地藏殿裡無意中聽到另一團的導遊在做講解：‘這是地藏菩薩，專管死人超度的，你們不要拜，拜了要短命的。’

對勁，再看這些遊客表情認真，正洗耳恭聽呢，趕緊過去說：‘各位先不要走，我是來旅遊的佛教徒，是居士，我給大家講解一下地藏菩薩吧。’我用了二十分鐘左右才給大家講解完，然後又回答了這些遊客的一些粗淺的有關佛法的問題，最後，把導遊小姐拉到一邊，好心勸告她：‘佛教文化知識，懂了才能跟大家說，否則，自己造下謗佛謗法謗僧的罪業，也誤導別人，害人害已。’她很尷尬地對我說：‘我也是培訓學來的呀，我們這些導遊都是旅遊局請專人來做佛法培訓的。’

他們旅遊局請的是什麼人，但肯定不是佛門中人，也不是專業研究佛法的人，才會這樣胡說八道一通。我奉勸她：‘要學習佛法，還是要深入經藏，自己找佛書看，如《地藏菩薩本願經》、《觀世音菩薩普門品》、《覺海慈航》，還有民間的勸善書，如《了凡四訓》、《三世因果經》，看不懂的地方，再請教出家師父，這樣比較穩妥。你講出正確的佛法，才是利已利人的功德事。’過後，我們這個團又去了樂山大佛，在那，導遊也是胡亂講解一通。

回到深圳後，心裡起了個強烈的念頭，想寫兩封信，一封給四川省旅遊局，反映這些情況，希望他們請出家僧眾給導遊做正規的佛法培訓，四川自古以來倍出高僧大德，又有四大名山的峨眉山，又有樂山大佛等獨天得厚的佛教旅遊資源，如果在這些佛教聖地，誤導遊客，實是敗壞四川旅遊界的形象；另一封給四川省宗教局，希望他們也知道這些情況，多主動聯繫旅遊局，配合他們做正規的佛法培訓。

當時，自己請教身邊的同事，怎樣找到這兩個局的聯繫方式，但是大家都不知道，那時網路也不普及，我也沒想到去本市的宗教局去打聽，感覺無從下手，就放下了。慚愧！做事有頭無尾，不能善始善終！

之後，每年單位都有組織我們去旅遊，每到一個旅遊聖地，幾乎都能夠看到佛教的寺院，所謂‘天下名山僧占盡’，但我發現，導遊們的佛法知識還是很欠缺，亂講解的現象還是很普遍，要知道，‘失之毫釐，謬以千里’，問題還是很嚴重的。”

我奉勸母親：“佛陀教導我們，欲知前世因，今生受者是。欲知來世果，今生作者是。命自我作，福自我求。身體有病，醫藥不能醫治的，就是業障病，冤業病，只有我們自己發真誠心懺悔，並拜佛念佛誦經持咒放生，做諸功德回向冤親債主，才能化解。還是自己多聽經聞法，培養正知見，依教奉行，才是正確的解決方法，修行道路啊。”

想及此，我擔心楊先生也會去找這些老家的神漢巫婆做法事，就建議他還是要請九華山正規寺院的出家師父幫忙誦念《地藏經》回向，這樣力量更強大，感應更快速些。他歡喜應承了。

第二天我聯繫了九華山祇園寺，不巧的是，祇園寺正在舉辦水陸法會，師父們都很忙，抽不出時間。趕緊再聯繫天臺寺，住持宏學法師很慈悲，答應第二天就開始誦經回向。連續三天，每天十四部《地藏經》，從農曆十五日誦到十七日圓滿。我又拜託一位伍師兄，農曆十六日那天陪楊先生到市場買了3800元物命去放生回向母親。

結果就在16日下午，老人家出現呼吸、心跳都變慢的症狀，楊先生說當時病房裡擠滿了兄弟姐妹和其他親戚，這些人都沒學佛，他又尚未和他們溝通好，所以覺得請我過去不方便，就沒打電話給我。而他在老家的一位朋友，那天早上就心神不定，原來準備好當晚坐大巴來深圳看望老人的，冥冥之中似乎有股力量推動他，早上就坐大巴中午就到了。
懂得些佛法，還有陰陽眼，看得到天人、鬼神道的眾生。當時他就坐在老人的身邊，默默地在心裡念佛送老人往生。據楊先生說，當時他們是看著老母親帶著氧氣面罩一邊吸氧，一邊慢慢呼吸衰竭直至停止的。整個過程老人家很安詳，無有痛苦，眉目表情柔和，像安睡了一樣。
這幾個子女深感欣慰！而過後，楊先生的這位朋友，觀了一下，是這樣說的：老人家已往生天道，跟隨地藏菩薩學習佛法去了。

事後楊先生打電話來，對地藏菩薩千恩萬謝，也萬分感恩天臺寺的常住師父們慈悲誦經之事。我跟他說了地藏菩薩的慈悲和大威神力不可思議：在《地藏經·見聞利益品第十二》中佛告觀世音菩薩：“複次觀世音，若未來、現在諸世界中，六道眾生，臨命終時，得聞地藏菩薩名，一聲曆耳根者，是諸眾生，永不曆三惡道苦。
終時，父母眷屬將是命終人舍宅、財物、寶貝、衣服，塑畫地藏形像。或使病人未終之時，眼耳見聞，知道眷屬將舍宅、寶貝等，為其自身塑畫地藏菩薩形像。是人若是業報合受重病者，承斯功德，尋即除愈，壽命增益。是人若是業報命盡，應有一切罪障業障，合墮惡趣者，承斯功德，命終之後，即生人天，受勝妙樂。一切罪障，悉皆消滅。”在《地藏經·囑累人天品第十三》中，佛告地藏菩薩：“複次地藏，未來世中，若天若人，隨業報應，落在惡趣。臨墮趣中，或至門首，是諸眾生，若能念得一佛名、一菩薩名、一句一偈大乘經典。

，汝以神力，方便救拔，於是人所，現無邊身，為碎地獄，遣令生天，受勝妙樂。”所以，你做兒子的有孝心，以此感應地藏菩薩慈悲加持，在老母親命終之時，庇佑她無有痛苦，並接引她往生天道學佛修行。可惜她之前沒有學佛修行的見地和功夫，在我要你去和她老人家溝通之時，她未能生起對西方極樂世界的嚮往求生之心，所以無法往生極樂淨土。
是很歡喜送眾生去極樂世界的，但“信、願、行”三資糧，也要你母親相信，願意去啊！不過，平時不學佛的人，大多造作諸多惡業，轉世之時，大多數人怕是再難得人身了，她能往生天道，已是托菩薩的福了！在天道有地藏菩薩教導，也能學佛修行，是大喜事啊！

楊先生連聲稱是。他說，自母親往生後，他內心真的沒有悲痛的感覺，相反，還有些歡喜自在安詳的感覺。這種感覺真的很微妙。他相信是地藏菩薩和母親給予的。他發願會儘快去皈依，做個正式的佛弟子，好好修行，以報佛恩，報地藏菩薩的恩德！

我也要感恩地藏菩薩，用這些事情，強化了我學佛修行的信心和願力！願十方法界一切眾生，早證無上菩提！

口念彌陀打成片

作者：宣化上人

文章來源：經典開示選輯

照妖鏡

念得風也吹不透，雨也打不漏，這時候正是得到念佛三昧的境界。

　《大寶積經》上說，在末法，一億人修行，罕一得道，唯依念佛得度。在末法時代修行，不容易得到道，唯獨依照這念佛法門，就容易成就道業大勢至菩薩是西方三聖之一，西方的教主就是阿彌陀佛，觀音、勢至來幫助阿彌陀佛，接引眾生，所以都提倡這念佛法門。

　我們念佛，要能念到一心不亂，得到念佛三昧。這要怎麼樣？首先要專一，你必須念玆在玆地常常持名念佛。所以我在二十多年以前，曾經說過這樣一首偈頌，今天讀給大家聽一聽。

　這偈頌就是：

　念佛能念無間斷，口念彌陀打成片；

　　雜念不生得三昧，往生淨土定有盼。

　終日厭煩娑婆苦，才將紅塵心念斷；

　　求生極樂意念重，放下染念歸淨念。

　“念佛能念無間斷”，你念佛能念到無間斷這個程度上。

　“口念彌陀打成片”，你口裡常常念“南無阿彌陀佛”這六字洪名，念得風也吹不透了，雨也打不漏了；這時候，正是得到念佛三昧的境界。

　“雜念不生得三昧”，你一切的雜念都不生了，所謂：

一念不生全體現，

六根忽動被雲遮。

　你能念到一念不生，什麼雜念也沒有了，就得到念佛三昧了。

　你既然得到念佛三昧，那麼“往生淨土定有盼”，你一定會有希望生到極樂世界去的。這是前邊四句，後邊四句是這樣說的：

　“終日厭煩娑婆苦”，天天都覺得這娑婆是很苦惱的，而極樂世界是很快樂的。

　“才將紅塵心念斷”，你因為厭苦，就想得樂；得樂，必須把紅塵的思想，花花世界的境界放下。

“求生極樂意念重”，求生極樂世界這種的心意很要緊的、很重要的。

　“放下染念歸淨念”，你能把染汙的念頭放下了，就是淨土成熟的時候；你若染汙念頭不放下，就得不到這種極樂世界清淨的快樂。

　這八句偈頌雖然聽得很淺顯，但是你細玩其味，對於念佛法門上，是很有幫助的。

念佛三昧

我們念佛人種的功德，真是不可思議!

　　心清水現月 意定天無雲

　　你念到這一種念佛三昧的時候，你聽這刮風也是“南無阿彌陀佛”的聲音;你聽這下雨，也是“南無阿彌陀佛”的聲音;你聽見一切的聲音，都是在那兒念佛呢!所謂“水流風動演摩诃”，水流的聲音也是 “南無阿彌陀佛”，風動的聲音也是“南無阿彌陀佛”，水流風動統統都是念“南無阿彌陀佛”了。所以蘇東坡說：“溪聲盡是廣長舌，山色無非清淨身”，溪水流的聲音，都是佛的廣長舌相來演說妙法;這個山呀、色呀，也都是如來的清淨法身，這就是得到念佛的三昧。

　　我以前寫過這麼一首偈頌： 　

　念佛能念無間斷　口念彌陀打成片 　

　雜念不生得三昧　往生淨土定有盼 　

　終日厭煩娑婆苦　才將紅塵心念斷 　

　求生極樂意念重　放下染念歸淨念 　

　這說是“念佛能念無間斷”，你念佛念得無間斷，一天到晚都是念佛的聲音，沒有停止的時候。“口念彌陀打成片”，口裡念著“南無阿彌陀佛”，常常這麼念，打成一片。 　　

“雜念不生得三昧”，你沒有其他的妄想雜念，這就得到念佛的定，念佛的這個受用。“往生淨土定有盼”，你往生西方極樂世界的這個希望，一定會達到的。 　　

“終日厭煩娑婆苦”，一天到晚就討厭這個娑婆太痛苦了。“才將紅塵心念斷”，因為你知道這娑婆世界是苦，所以把一切塵世間的快樂都斷了，這種念都斷了，也沒有淫欲心，也沒有好好的心，也沒有爭名的心，也沒有奪利的心，把這個世界的外緣都放下了，看這一切就知道它是假的，所以把這紅塵心念斷了。 　　

“求生極樂意念重”，求生極樂世界這個意念非常的殷重!“放下染念歸淨念”，放下這染污的念頭，就是得到清淨的念了。 　　

這首偈頌，是說明念佛的這種道理;這八句偈頌雖然聽得很淺顯，但是你細玩其味，對於念佛法門是很有幫助的。 　　

打佛七，天天念佛，這叫作什麼呢?這叫種“佛的種子”。你念一句佛，就種下一個佛種;念十句佛，就種下十個佛種。我們天天念百千萬聲佛，就種百千萬這麼多佛的種子;你把這種子種下去，將來一定會發芽的。你也不要管你念佛是散心念，是定心念。 　

　有這麼兩句話說得很好，說： 　　

清珠投於濁水　濁水不得不清 　　

念佛入於亂心　亂心不得不佛 　　

“清珠投於濁水”，有一種清水珠，往水裡一放，“濁水不得不清”，無論怎樣混濁的水，也都會清淨了，澄清了。念佛這個佛號，也就好像清水珠，放到水裡，水也清了。 　　

“念佛入於亂心”，我們這個心本來都是亂糟糟的，妄想紛飛，不知有多少，不是這個妄想生出，就是那個妄想來了;這個走了，那個來了;那個走了，另一個又來了，妄想好像海裡頭的波浪一樣，沒有停息的時候。 　　

那麼這個佛號入於亂心，“亂心不得不佛”，你這個亂心也就變成佛心了;因為你念一聲佛，你心裡就有一個佛，你念十聲，就有十個佛，念百聲、千聲、萬聲，念得越多，這佛就越多。你念一聲“南無阿彌陀佛”，心裡就有一個佛念;你念佛，佛也念你，也就好像無線電，你這一念阿彌陀佛，那無線電就被收音機收去了，有一種感應道交。 　　

由這兩句話看來，我們念佛人種的功德，真是不可思議;你在念佛，就不打其他的妄想;不打其他的妄想，這就是你自性的功德。

脊髓骨膿腫痊愈

你說這是一件奇迹麽？不錯，這是我最近親身體驗的事情，我不會渲染它，隻是想忠實的叙述一遍。首先我還要聲明一句，我從未寫過稿，所以這篇東西不會有你所認爲滿意的詞句。可是，朋友！請耐心一點看看它，至少會使你知道一件奇迹而它的功德是不可思議的。

我是一個守衛在前線的戰士，五十年十月中旬因一次任務中不慎擦傷了腳踝，經治療後即已痊愈，卻不幸因注射消毒不良引起臀部發炎，遂服下多量抗生素以圖消去，但告無效。發炎處越發腫脹，由左邊臀部一直越過髓柱擴展到右邊臀部，痛苦異常，不得已住院請醫官施行手術，在左邊臀部開刀，切開兩寸多長，一寸半深，好讓膿血由此流出，患處在外表看來僅是腫脹，然而内部卻已爛空，故經此一刀放出三百西西的膿血。還有一處是在髓柱骨上方仍然腫脹，内部膿血流不出，必須再行開刀一次，但據官云：‘髓柱骨附近有坐骨神經，因各人體質不一，如不慎切斷神經，整條腿就将殘廢，若不開刀，膿血不放幹淨，到擴大時，後果同樣可慮’于是拖延近一星期，猶豫不能決。當我獲知此種嚴重性時，内心萬分恐懼，精神極爲不安。

當天我獲得伯父母的一封信，奇迹就因此産生。他們二位老人家告訴我，此病乃系宿業所緻，已經替我念了數十遍普門品，大悲咒，又叫我自行念佛，虔誠祈求菩薩加庇消災早愈。對于念佛消災的事，以前我是懷疑的，若以浮淺的科學觀點來看，簡直是認爲癡人說夢。但如今不由我不相信，因爲千真萬确的事實使我建立了信心。起初我是默默靜心念南無觀世音菩薩聖號，一遍又一遍念個不停，疲倦了休息，醒來時又念，第二天我找到了一本經書，于是看著書念白衣神咒、普門品、大悲咒。同樣的一遍一遍的念下去，隻念了三天，說也奇怪，那髓柱骨上面腫脹的膿竟已完全消除，不必再開刀，也不會殘廢，我的病因此就很快的出乎醫官的預料迅速痊愈了。治病固然是要醫藥，但那有如此迅速的道理，很明顯的，這是菩薩的加被，是不可思議的功德，今天在我本身得到了一個證明。

有了這次經驗，我更用功念佛，那時我的病快要好了。有一個晚上，救護車送來一個負傷的緊急傷患，破片貫穿了他的右臂經由肚子出來，傷及小腹和肝髒，流血不止，傷勢嚴重，危在頃刻。醫官們忙著爲他施行手術，開刀接腸，補肝，盡最大的努力去急救，輸血管注射了一瓶又一瓶，但主治醫官云，他們隻是盡人事而已，希望是渺茫的。手術完畢後被擡到我附近的一張床上繼續輸血，當天快亮時，他的精神忽然一振，說話亦很自然，講出他負傷的經過，醫官見此情形，知是回光返照，更捏了一把汗。當我獲知他的傷勢如此嚴重時，即發心爲他默念普門品，大悲咒，連續不斷的念，求菩薩慈悲加被這位英勇的戰士，他是爲救國救民而負傷。我專心誠意的念，祈求菩薩保佑他，念了又念，疲倦了時，休息一會兒又開始念，接連念了三天，他居然由危急轉爲安靜，終于脫離險境，進入康複的坦途。當時我心中真有說不出的高興，雖然他不知我在幫忙，可是我終于作了一件不可思議的功德。

我要叙述的事實已如上述，我不會寫文章，祗能告知一個事實，并希望讀者不妨一試，因爲大慈大悲救苦救難廣大靈感的觀世音菩薩，願力宏深，尋聲救苦，的的确确是千處祈求千處應，苦海常作渡人舟的呀。我公告這一事實，隻算是我報答菩薩恩德于千萬分之一而已。

觀音菩薩顯靈, 真實不虛...

 

前些日子，在一次佛友聚會上, 聽一位師兄講述了一件 發生在他自已身上的事情, 由此感到觀音菩薩救度眾生真實不虛, 故寫下來：

這位師兄還在中學讀書的時候。有一次，做了一個夢：夢見自已走在一座只有半截的大橋上，一不小心，就從橋上掉了下來……

夢醒以後,就全身癱瘓了，一動也動不了……

不知去了多少醫院，找了多少醫生，都治不好。

這個時候, 有人對這位師兄的家人說,‘這是業障病,最好能請一尊觀音菩薩像回家來’。

於是，他的家人就請了一尊觀音菩薩像回來禮拜。

過了不久, 碰巧有一位醫生來到，用一根針，把他身上的一根筋挑了一下。這位久治不愈的師兄竟然能動了！不久就下地行走了,而挑筋的費用只是兩元錢……!

南無大慈大悲的觀世音菩薩！

能對我們這些罪孽深重的凡夫如此不舍不棄, 真是太令我感動了......

摘自佛門網http://www.fomen123.com/fo/jingdian/dabeijing/ganying/5735.html

 

 

專念觀音

關綱之居士，居官數十年，四十二歲皈依三寶，二十年來專修淨土。民國廿九年起時多病苦，卅一年春始知為腸癌。五月十九日病漸重，請趙樸初居士簽證遺囑，謂「求生淨土不難，現已步步走近。常觀想觀音大士像，曾數夢見，願接引生西。惟病中持齋未淨，深自懺悔，生死大事，煩汝相助。」趙擬約道友念佛。關云：「甚善！可同念觀音菩薩。」見德森法師後至，喜形於色，合掌云：「請師領眾為我專念觀音，求菩薩領往極樂。」師以不如專念阿彌陀佛，求佛接引等語堅勸之，終以念觀音為妥，不必改念，師乃藉詞而去。再請興慈法師開示，囑口念心想，與觀音心心相印，決定往生。隨眾念至傍晚，忽云：「妄念甚多，大士無剎不現身，何至今不見？」趙即奉觀音像於榻前，見像合掌高聲念南無大慈大悲廣大靈感觀世音菩薩。旋以曾到蓮池，不見大士而返，疑有業障，請眾為誦大懺悔文，及念聖號，約一小時，忽歡呼大士已來，命眾人均跪榻前。自云：「大士在蓮池中，蓮花圍繞，我真樂極。」問見彌陀否？答未見，但見大士甚明晰。隨合掌高聲念南無大悲觀世音菩薩，目光常注虛空，不復言語。次晨興師至，仍舉手作禮，師囑閉目靜念，領眾念觀音聖號，不疾不除，漸見目光收斂。唇顎微動，隨同默念，午時氣息漸微而逝，子時後頂猶溫。

按觀音為彌陀左輔，同為西方接引導師，飭終助念，應以其平日專持者為主，較易得力也。因持齋未淨，故多病苦業障，幸知懺悔，仍獲往生，否則危矣。

四、生西緣熟  陸水範居士，名鴻初，字海望，法名蓮海，浙江餘姚人。清孝廉，國立北京大學農學士，曾任浙江省立甲種農業學校校長、農事試驗場場長、及浙江大學教授等職。晚歲皈依寶靜法師，與李圓照何慧昭居士等創設餘姚佛教居士林，常住林中，斷絕外緣，苦行自甘，執持彌陀及觀音聖號，晝夜無間。素病腹，屢禱觀音大士輒應。民國卅二年八月病復作，痢甚，堅拒醫藥，經四晝夜，色力雖疲，神志益朗，告眾曰：「余雖櫻疾，身無病苦，昨夕已蒙大士示現，生西緣熟，乞予助念。」翌日吉祥而逝，頂熱歷七時不退。

按斷絕外緣，執持無間，勇猛精進也。生西緣熟，仍請助念，為眾示範也。此傳列弘刊雜載蓮修策進之首，前匆纂淨土聖賢錄四編時，漏未收入，謹選錄於此，以誌吾過，而備再版補遺，或後賢續纂五編時之採擇也。

第六節  接引女居士

一、病念不輟  梁尚堅居士，廣東番禺梁少華居士之次女也。肄業越山中學，十五歲患瘍，時癒時發，醫囑靜養，仍力疾用功。父母同修淨業，亦追隨念佛，恒誦心經、大悲咒，即疾發臥床，仍口念不輟。病篤時形神清晰，舉手禮佛，忽曰：「兒一時頓覺安適，將往佛國。」旋又曰：「觀音菩薩親來接引，兒隨往矣。」母在旁悲傷，急搖手止之曰：「母亦持戒念佛，將必會面，何悲為？」語畢，即跏趺結印含笑而逝，時民國廿二年八月初三日，年十八。家人為直手足，翌日又結印如故。

按恒誦心經、大悲咒，病臥不輟，故蒙觀音親來接引，含笑而去也。

二、婆媳西歸  許淑瑩居士，湖南善化人，隨夫李某寄寓北平甘石橋。性慈善，好行善事，而自奉極薄，尤愛惜物力。事姑李母有年，見姑念佛，含笑西歸，遂信佛念佛，家供觀音聖像，日日瞻禮，虔誠祈禱接引往生。民國廿三年正月十八日忽沐浴甚潔，念佛最多，起居飲食如常。申時忽頭昏安睡，尚與子姪閒談，稍停即西逝，兩手結印，面有笑容，年五十二。兒女均跪念佛，咸聞異香，翌日猶未滅。

按觀音菩薩有求必應，既日日禱求接引，故獲身無病苦，蒙接往生，方心喜而笑。否則，四大分離，如生龜脫殼，痛苦難當，欲笑而不可得也。

三、觀音接引  江西何夫人，修淨土十餘載，任廉江念佛林林長，領眾念佛，精進不懈。民國廿四年九月忽云：「觀音菩薩前來接引。」即安詳而逝，景象極佳。

按念佛者必念觀音、勢至及清靜大海眾菩薩，故蒙觀音前來接引也。

四、常見聖像  郭母陶居士，云陽人。幼通經史，為郭靜存居士之繼配，生子莘仲。前妻遺子聘初及一女，三子尹叔為庶出，亦襁褓失母，教育諸子如己出。夫以道員次云南，被舉為資政院議員。子聘初留學日本，任統計局參事。獨率長媳及幼弱家居，素持觀音齋，好善樂施。民國元年夫子均回，迎源善法師住持滴翠寺，舉家皈依，皆教以念佛兼觀像。十六年聘初預知時至，囑弟後事，禮佛三拜，退而坐化。母由是信佛益篤，日課經咒及佛號數萬，每月茹素之日居其半，並督率家人念佛。廿一年後，念佛時輒見觀音聖像了了分明。仲建慈航閣，廿四年十月落成，欣然往觀，拜大士像，驚為三年來所常見，留止閣內不忍去。冬月廿四日微感不適，翌午囑仲曰：「吾明日將去，亟請寺僧率家人助念，慎勿悲泣。」自持數珠，喃喃隨念，由洪亮而漸隱約，唇頰微動，至翌晨寅時含笑而逝，享壽七十四，越日大殮，身軟頂溫。

按念佛時輒見觀音聖像，觀像成就也。故預知時至，含笑而逝，必見觀音前來接引也。

大士授咒

守念大師，名能修，海州金氏子，六歲喪父，即隨母吃素。十九喪母，廿五歲投云台山海天洞隆超長老跪求出家，自晨至午，憫其誠始為剃髮。民國九年卅四歲，往寶華山受具足戒。住育王寺，拜佛舍利三年，忽觀金光。是夜夢觀音菩薩授大悲心陀羅尼一卷，自此日持大悲咒八十遍，佛號五萬為定課。十三年朝普陀，禮觀音，築茅篷，居二年。後北上至淮安，被請為定善寺念佛堂兼放生庵念佛堂堂主，常領眾念佛，不辭勞苦。廿八年住持地藏寺，訂立寺規，朝暮上殿，六枝香念佛為日課，專領緇素行道。卅二年秋寶應萬緣庵念佛堂虔誠禮請，臨行語昌田師曰：「吾當於十月初六日西去，不久當歸。」果於十月初二日返寺，昌見其無病，問何知即當西歸？師云：「吾偶入定，見大士放船來接，故知往生時至。」問何時生何品？答曰：「初六辰時，下品上生。」旋感不適，念佛不輟，屆時自起沐浴，搭衣展具，向西頂禮三拜，跏趺端坐，朗誦大悲咒七遍而逝，年五十七。

按大悲心陀羅尼經云：「若諸天人誦持大悲章句者，臨命終時，十方諸佛皆來授手，欲生何等佛土，隨願皆得往生。」既夢大士授咒及放船來接，向西坐逝，其往生西方佛土無疑也。

第四節  接引比丘尼

一、現尼見佛  靜德尼師，浙江名孝廉方拱辰之次女也。年十九，適錢文卿居士之子遂初，受全家持齋奉佛之感導而同化，與小姑純德尼師尤相得，遂皈依大悲庵蓮善尼師，發願持長齋，日誦彌陀經、大悲咒各三遍，念佛與觀音名號各數千聲，終歲無間。連生三女寶因、曼因、妙因，卅六歲為夫納妾，送寶因入庵為尼，自受菩薩戒，常居庵中，非有要事不返。每日坐香念佛，專修淨土，見人輒勸以念佛行善。盡出所有，於庵後建屋七楹，中三間為佛堂，每逢朔望及諸佛菩薩誕日，必集女居士念佛。民國廿二年春發願閉關七七日，關中禁語及過午不食，日必禮佛一千零八十拜，念佛不輟。六月中朝普陀，禮觀音，朝育王，燃臂香九，供佛舍利。歸後自製新尼衣鞋帽全套，謂衣此好見佛耳。中秋後略感不適，即自知時至，欲現尼相見佛，夫稱善，師喜，立請純師明日為剃髮。翌晨自起沐浴，更新尼衣，上殿禮佛畢，由純師為剃髮竟，又拜佛謝純師及眾人，始返室對鏡微笑曰：「如此，方清淨好見佛也。」旋勉曼妙二女出家，詔寶因努力修持，最後向遂初居士及諸女居士作禮而言曰：「人生苦短，生死事大，願君等專心淨土，蓮池會上好相見也。」即高聲念佛，至第三日向西朗念，含笑結印而逝，時九月初五日，年四十五。翌晨入龕，體柔頂煖，容色若生。二女與夫及妾，旋均出家。

按大集經臨終徵驗偈曰：「頂聖眼天生，人心餓鬼腹，畜生膝蓋離，地獄腳板出。」蓋以人將死時，熱氣從下至上者超升，從上至下者墮落。若遇身冰冷，惟頂上熱者，必生西方入聖道，眼及額顱熱者生天道，心熱者生人道，腹熱者生餓鬼道，膝蓋熱者生畜生道，腳板熱者生地獄道。入龕時體柔頂煖，生西之徵驗也。

二、先見觀音  慶生尼師，俗姓厲，浙江定海縣人。二十歲至舟山圓通庵出家，發願持大悲咒十萬八千遍。庵僅三間，亦無田產，賴勤儉操作。卅二歲募修大殿，添建房屋，訂立常住清規，每日早晚功課外，三炷香念佛，遠近皈依出家者十餘人。民國六年住持蕭山保蓮庵，組蓮社念佛。五十五歲發心掩關，每日持念法華金剛地藏經各一部，彌陀經十二卷，往生咒五百遍，佛及觀音聖號一萬聲，早晚禮華嚴經一千五百拜，三年如一日，所集功德，回向西方，以報四恩，而濟三途，屢感勝相。出關後仍禮念不輟。廿四年十月因感風寒，自知不起，囑備後事及隨時助念。十二月初八晚忽云：「先見觀音菩薩，佛亦來矣。」徒眾均執香跪念，師唇亦開合念佛，至戌時唇不動而逝，年六十一。五更頂熱炙手，次夜封龕面如生。

按閉關三年，屢感勝相，佛及觀音來接，往生必矣。

三、起念觀音  根清尼師，江蘇啟東陳氏女。幼即奉佛持齋，性沈默，寡言笑。及長拒嫁曰：「人以愛欲，常為家室，廣造諸惡，無有了期，我願出家，永離濁惡。」悉將衣飾付妹，年十八在家削髮，師清德庵了凡尼師。民國十二年赴普陀常明庵受具戒回，被延為住持，朝暮課誦，從未或間，一以念佛及觀音，求生西方，廣度眾生為旨。生平不疾言厲色，不對視人，或與言必俯首應。不妄費常住錢，亦無私蓄，粗衣破衲，難行苦行。庵產不豐，率弟子服勞農事，而念佛不輟。素患瘰癘，悟人命無常，生必有死，一心念佛及觀音，堅不服藥，惟祝願如身命未盡，請佛慈祐，身命若盡，求佛接引而已。廿六年十月初六日預知時至，起念觀音聖號，至已時正念分明，向西側臥而逝，年四十五，戒臘十五，荼毗得舍利十餘。

按愛乃生死根珠，能念念斬斷，則念念是了生死時也。臨終起念，必見觀音來接引也。

第五節  接引居士

一、臨刑坐脫  廣東陽江縣某青年，民國廿三年因犯罪被縣長李仲振判處死刑，留監待決。適筏可法師到陽江講經，被請至監獄向犯人說法。某青年知十日內即將處死，聞念觀音菩薩，能救眾生苦惱，及接引往生極樂世界，即無暇亂想，拼命念觀音聖號，日夜不停。臨刑之日，命坐籮筐內，抬至公堂宣判，迄驗明正身，始發覺其盤膝合掌，氣息已斷，異香撲鼻，頭放金光，隱隱有天樂聲。聲皆驚奇，送山安葬，縣長亦大感動，親往拈香禮拜。

按因犯罪入獄始得聞佛法，知將處死始拼命念觀音聖號，即先坐化，往生極樂，轉禍為福。際茲亂世，國難當頭，望各拼命念觀音聖號，定可免刀兵等劫難，更無別法可資幸免也。

二、示期西歸  傅春溥居士，名川，法名禪川，字航西，江西清江縣人。幼喪父，母聶氏，苦節教養，習法政巡警學，歷任科員所長校長等職。母奉觀音大士，持素念佛。民國十七年母病，發願朝普陀，禮觀音，弗藥而癒。二十年九月至普陀還願，禮梵音洞，感大士示現白衣持淨瓶楊枝相。復求明宿命，見一頭陀衣服藍縷，乃悟輪迴之非虛，而求出離之益切。赴蘇州報國寺謁印光大師及德森法師，始聞淨宗法要。嗣後弘化社出版佛書，各有所贈，而信解益增，遂函懇皈依德師，復承過樟樹鎮時為授五戒，信願念佛及觀音，精進不懈。雖家貧多累，體弱善病，概置勿顧。廿七年春夢大士示以期在七月，迨七月十五日後忽抱病，一心念佛，忘其病苦。廿六日病危，家人哭泣，笑止之曰：「吾當於三十日西歸。」至時端坐椅中，結彌陀印，凝視佛相，安然西逝，年四十八。體冷頂溫，容妍逾生，荼毗異香馥郁，白光向西去。

按貧病勿顧，已看破放下也，故能笑止哭泣，安然坐逝，自在往生也。

數年慢性腎臟病二月痊癒

林振興

小女於數年前（初中一年級開始迄今高三了）得了腎臟病，因為醫治不愈，且家中經濟情況不佳，一度停止治療，以致拖到去（一九八七年）年九月間，發現臉部腫起，覺得非常不對，所以又帶她去檢查。檢查結果，病情比以前糟糕，雖然不很嚴重，但情況不輕。當時我心很煩，如果再每天（或兩天一次）去找醫生，家庭生活更加困難。怎麽辦呢？只好去求醫生幫忙，還好那位醫生很同情我的處境，馬上介紹一種藥，叫我自己去買來治療看看。之後，我想光吃藥是沒有辦法的，因為以前剛發病還輕微時都治不好，現在治療不更難嗎？所以臨時一想還是求佛菩薩好。就這樣一方面自己買藥來吃，一方面教小女求佛力加被。沒想這數年難以醫治之腎臟病，在短短兩個多月間的今日痊癒了。這種奇跡誰能相信呢？老實說連醫生都覺得奇怪呢！我想如果不是求佛菩薩救治，恐怕現在也還沒好，所以我非常感謝佛恩。

那麽小女是怎麽求佛救治的呢？起初我怕小孩子沒耐心，不肯每天拜，所以先告訴她要深信佛力無邊，告訴她為了生命唯有求佛菩薩。一方面鼓勵她，一方面教她最簡便的方法，早上漱洗完後在佛像前至心禮念「南無阿彌陀佛」六拜，禮念「南無觀世音菩薩」六拜，一共頂禮十二拜，然後再跪念「南無觀世音菩薩」一百遍；晚上睡覺前禮念「南無地藏王菩薩」三拜，再跪念「南無地藏王菩薩」一百遍。就這樣每天禮、念、求，才兩個多月，病就好了，真是不可思議。

古人說∶「藥是治假病，真病無藥醫」，這一句話也許您聽過。那麽有真病怎麽辦呢？昔時弘一大師臥病石室，有人勸他延醫服藥，大師說∶「阿彌陀佛，無上醫王，舍此不求，是謂癡狂。一句彌陀，阿伽陀藥，舍此不服，是謂大錯。」弘一大師以身示法，曉以明訓，亦正證明佛菩薩之大慈大悲與願力無窮。

 

失戀後，念觀世音菩薩名號的感應……

如萱(人生到處知何似，應似飛鴻踏雪泥)
聽說向普陀山的觀音菩薩求姻緣很靈，2010年9月3日，我們全家去了普陀山，我向觀音菩薩許願，希望能和談了一年半的男朋友能早日結連理（男朋友家裡一直不同意，但我們還堅持）。
但是回來後一個禮拜，我發現男朋友外面有別的女人，他也因為那個女人跟我分手了，而他們才認識半個月而已。

真是晴天霹靂！我一直想不通：為什麼我們一年半的感情敵不過他們半個月的感情？為什麼他可以這麼絕情的跟我分手，還說永遠不聯繫？

哭了兩天，哭的稀裡嘩啦的，做什麼都沒有心情，一想起來就心痛。

於是，我求觀音菩薩幫助我儘快走出失戀的陰影，每天我都念《觀音菩薩普門品》、念誦觀音菩薩名號，車裡還放《三世因果歌》。我還抄寫了《觀音菩薩普門品》，但是很慚愧只抄寫了1遍還不知道兩遍，但是堅持念《觀音菩薩普門品》一個星期，還去寺院放生（看了佛法後，感覺自己造孽太多，才會這樣）。

在我做這些事情的大概第二天開始（也就是分手的第三天）至今（半個月），我就沒有再為他哭過。
以前，一想到這個事情，心裡就很痛，眼淚就流出來了。可是做了這些後，一想到這些事情，本應該會很心疼，但是就是感覺“有一層軟軟的東西”包裹著心，疼不了——呵呵，這是真實感受。
現在分手半個月了，每天都會上這個論壇學一些知識，感覺這段情可能是我前世欠他的，那我這輩子就還給他，不要記恨他了。

本來想在我這個年紀（快26歲啦）失戀是件挺慘的事情，不過，現在覺得這對我的人身來說，真的只是一個小小的插曲而已。

雖然說被傷了心，但是也很感謝他，如果不是他，我也不會因此接觸佛法。所以失戀的朋友們，不要再為以前的感情困擾了，就當是前世欠他們的，前世傷了他們的心，這輩子還給他們，不相欠，不記恨，多念觀世音菩薩的名字，觀世音菩薩大慈大悲會保佑我們的。
感恩大慈大悲觀世音菩薩——感恩苦海中的慈航、暗夜中的燈塔！
南無大慈大悲救苦救難廣大靈感觀世音菩薩！
南無大慈大悲救苦救難廣大靈感觀世音菩薩！
南無大慈大悲救苦救難廣大靈感觀世音菩薩！

補充：
分手後，我曾經真的很恨他，我詛咒他，希望他和新歡馬上分手。
但是，接觸佛法後，我回想起以前，我也做過跟他一樣的事情，現在想想，人總是這樣，抱怨別人為什麼要這麼對自己，卻很少反省自己是怎麼對別人的，這就是報應。我以前腳踩兩隻船，傷了別人的心，現在又有人腳踩兩隻船傷了我的心，是因果迴圈啊！
而他在當天中午跟我分手後，下午便查出了肺炎，住院至今……
因果報應，真是絲毫不爽……
現在，我做每一件事情之前，都會想想因果——這樣，會理智很多。

 

觀世音菩薩靈應事蹟實錄(4)（智成居士敬輯）

第二篇  虔誦觀世音菩薩聖號的感應事跡

夫婦同蒙救護

煮雲大師

臺中后里鄉月眉糖廠總務課長鍾靈毓夫婦，過去都曾得到過奇怪的重病，中西醫束手無策。鍾先生在床三月不能動彈，大小便都在床上，爛破了三條墊被，臀部皮都爛掉了死去三天，房東一再催促，辦理後事。全家各親友一致衷痛，見人已死去，起死回生已不可能，但他的母親和他的太太每天在觀音菩薩面前跪拜，求觀世音菩薩慈悲救護，結果鍾先生經菩薩救治，不藥而重生，並且恢復了健康，因此而引起了中外醫學界的嘖嘖稱奇，一致稱讚佛法的不可思議。

鍾太太在她生第五個兒子時得了重症，送到鐵路醫院去住院，院方認為這是不可救藥的，乃把她移到太平間去等死，據她自己說：在太平間中與她患同樣病的人，連她進去有四個人，都是患上同症，兩天之中死去兩個人，她這時心中只有一句「救苦救難觀世音菩薩」默誦著，同時全家都求菩薩慈悲拯救。奇怪得很，其他的三個人都死去了唯有她一人病好了。（病患者的指南）

瞎子竟重見天日

煮雲大師

不多久以前，在京滬路中點的常州天寧寺有位雙目失明的出家人，當然，處處都感到不方便，痛苦萬分，後來經寺內住持和尚教導他每天拜佛，念誦「救苦救難大慈大悲觀世音菩薩」聖號一千聲，誦法華經觀世音菩薩普門品，日子久了，一定可以重見光明。但失明的出家人，學誦困難，僅學念了普門品中的四句偈語：無垢清淨光  慧日破諸闇  能伏災風火  普明照世間

這一位失明多年的出家人，依了住持和尚的話，每天專注，一心一意的在虔誠的念誦，經過數月的時間，一天忽然重見天日，破除一切障礙。此人仍活在人間，是我親眼所見的事實。（病患者的指南）

斷腿不藥而癒

煮雲大師

有一位徐性甫居士，（現已在臺出家）他在上海被大卡車撞倒，摔在電路燈桿上，把兩腿都打斷了，在上海醫院治療數月，始終無法治好，後來把他運回沈家家中靜養，終日不能動彈，痛苦非常，所幸他家全信佛，他的媽媽和他姐姐以及妻子等，每天在佛前拜佛許願，同時也叫他自己念觀音菩薩，他也惟有一心的默念聖號以消業障。有一天，菩薩示現一個女人，身穿黑服，頭頂藍布，夢中教他把兩腳伸出，替他撫摩傷處，痛苦萬分，從夢中痛醒，一無所見，覺得兩腿能夠移動，他自己還不相信，故意把腳直伸著，毫不覺痛，他這時才知道數月以來醫院治不好的兩隻斷腿，已被菩薩治好，真使他歡喜得心癢難抓，感激得熱淚直流。第二天，他的太太把面盆水仍然送至床前給他洗臉，他把被單一掀下床就跑出去門外大小便，把他太太嚇慌了，連喊：「不能跑！不能跑！」這時全家都出來看他，以為他瘋了，趕緊扶住他，恐怕他站立不穩倒下來，經過他說明夜夢觀世音菩薩現身治病的事，大家才知道他的病已不藥而癒了，因此他終身吃素念佛，以報佛恩。（病患者的指南）

 

怪病霍然而癒

煮雲大師

前高雄要塞司令呂國楨將軍，對佛教亦有研究，惟他的夫人呂黃義民，受了新式教育的影響，向來認為佛教為迷信，當然更不肯相信菩薩的靈感了，可是由於菩薩的慈悲，挽救了她，使她不得不皈依三寶。

呂夫人某次在某軍事領袖家中，突然患起奇症，痛苦得無法忍受，當時即倒在床上，悲號狂叫不已，連床都下不來，更不能上汽車，結果無策，祇好找來一部大卡車，連床帶人一併抬上大卡車。送到醫院，經醫生打過了麻藥，使她昏迷，才算從床上把她移到醫院的病床上去。

經過三個多月，根本無法見效，孫立人將軍夫人張清揚女士以朋友的立場勸她念觀音菩薩，她也只有遵循朋友的善意，虔誠的念聖號。誰曉得竟即轉輕，後日日念佛，果然恢復健康。呂夫人驚喜萬分，乃將這事告訴某軍事首長，這位首長認為這是她拜佛運動，乃使病轉癒，這句話說得頗為「合情合理」又使呂夫人減低了信心，她回到高雄，原病又發，天天到醫院中去電療，始終沒有辦法痊癒，後又經孫夫人勸導來鳳山蓮社皈依了佛教，虔誠的拜佛誦念聖號。某一夜夢見來蓮社參加念佛會，一女士執一杯水交她喝下，此女士並告訴她如喝下去病即可轉好。她很歡喜的喝下去了，不覺醒來乃是一夢，說起來真不可思議，呂夫人大病不藥而癒。（病患者的指南）

 

高山求戒信女奇蹟

煮雲大師

陳妙珠居士，是一位虔誠的佛教徒，現已受了菩薩戒，成為一大護法，長素誦經，修持極為良好，因此在她一生之中，得到菩薩的庇護更多，每次困厄，均能轉危為安。

民國四十三年，她參加獅頭山傳戒大典，她當時體弱多病，行路都感困難，可是去獅頭山，要登二千多級的山階石路，如果以一健壯的青年人來登此山，也會感到吃力，疲困不堪的。以一患病的婦人，更是困苦的事了。然而她求戒心切，顧不得這些，仍然提高信心，鼓足勇氣的獨自登山。當她邁上了一百多級時，兩眼正冒金光，頭暈目眩了。但她仍然不惜一切的往上走，在這時，已是一級一級的往上爬了。又走到八百多級時，已經不支倒地，這時候，左右沒有一人，可說是身處深山之中了。她向前望望，前路遙遙，回頭看看，也是歸路遙遙，陷於上既不能下亦不能的苦境之中，而且身體已忍受不了，萬分的疲勞，甚至連喘氣都感到費力，她在這時，只有把生命交付給菩薩，求菩薩保祐，於是靜下心來，一心不亂的默念聖號，一遍又一遍，念了二十多分鐘，居然出現了奇蹟，眼亦不花了，腿也有了力氣，於是鼓足勇氣，一登而上，不知不覺中，竟也到了元光寺，並且趕上最後的報到時間，菩薩的靈感，從這些事實中，可以看出，真是不可思議。（病患者的指南）

肺癆患者有求必應

煮雲大師

肺癆患者因念觀音菩薩聖號而恢復健康，更是多得不勝枚舉。在鳳山有一位少校軍官丁振群居士，患上肺結核症，經醫師診斷已進入最嚴重的階段，咯血情形極為厲害，在目前說起來，對肺病還沒有特效藥（當時沒有，現在有了），尤其對重患者更是束手無策，這位少校軍官在絕望中皈依了佛教，並發下誓願說：「如病不見起色，就是我的信心不誠」！於是終日一心不亂的誦念「觀音菩薩」聖號，未出半月，竟霍然而癒，這猶不算稀奇，病好了再照X光，連一點痕跡都沒有，本來凡是肺病痊癒者，均必留有鈣化的痕跡，而他卻是異乎常人，一點影子都沒有。可見誦念菩薩聖號功效之偉大了。（病患者的指南）

心臟病危將死，菩薩淨水回生

樂建吾

民國六十五年，香港有位朱心蓮居士，有個兒子得了心臟病，十多年來只好帶病工作。有一次來信說明病況危殆，已陷入絕望，恐怕沒有法子挽救了，並請母親代為準備後事。心蓮居士接到此信後，心裏非常難過，母子相聚一場，總是前生有緣，但由於她是很虔誠正信的三寶弟子，反而倒很鎮靜，唯有虔誠求佛菩薩救命而已。忽然她想起來，如果病人在危急時期，則誦地藏經，當即發願誦地藏經七天，每天一部。她兒子正在生命將盡之際，實際上他自己也知生命危在旦夕，恰巧醫生來看他，他就與醫生握手告別。此刻又憶起母親平時說過，若人臨命終時，持念阿彌陀佛聖號，即可往生佛土，方念之際，很自然地脫口念出觀世音菩薩，菩薩即時現前，放大光明，坐寶蓮花，乘五色祥雲，穿著大服，聖貌如同母親，只見菩薩以楊枝蘸淨瓶甘露水洒他心口患處，患處得到無上清涼舒暢，一切病徵，如氣悶、喘息、疼痛，都一掃而光，而他再指那一處不舒服，即蒙菩薩用甘露水洒到那患處，那患處隨即清涼舒暢，就這樣死裏逃生揀回性命。不久，醫生再來診斷其病情，完全與正常人一樣，簡直令人難以相信，只見醫師嘖嘖稱奇，莫知所以。

此後數年內，每作觀想觀世音菩薩，菩薩即現其前，而所歷之難凡三次，皆蒙菩薩冥冥垂祐，而能一切無礙。如此大慈大悲救苦救難的觀世音菩薩，恩德浩瀚莫能窮，借此披露，以彰聖德。（民國六十六年六月三十日慈雲月刊十二期）

 

找回失物

唐啟揚

驕陽把瀝青路晒得軟綿綿的炎夏，一天下午五點多鐘，一位六十開外的老夫人，利用太陽西下的涼快時間，正忙著在住家後面的一塊小菜園裡除草灑水，眼看園中的空心菜，萵苣等欣欣向榮，長的蠻快。她面露欣喜的表情，不知過了多久，抬頭一看，四周天色漸黑，不禁心裡一急，加快腳步走往園外，剛急忙走到隔壁籬笆邊，有一支較長的晒衣竹竿突出籬笆外面，一不小心，頭部正好撞到竹竿尾端，迅速擦過左臉及左耳，覺得一陣劇痛，人差點兒暈過去，趕快定一定神摸摸左耳，還好並未流血似無傷痕，不禁脫口一聲「阿彌陀佛」；但掛了十多年的金製小耳環卻不見了。老人家不免緊張萬分，趕忙俯視四周園地，全力搜尋，奈因時值黃昏，天色轉暗，菜園遍地青菜及雜草，那玉米大的小耳環怎能找到呢？找得頭昏眼花、心情焦慮又有什麼辦法啊！忽然老夫人想起，何不求求早晚禮拜念誦的「大慈大悲救苦救難的觀世音菩薩」幫忙呢？靈機一動，即合掌閉起雙眼大聲求道：「救苦救難的觀世音菩薩，弟子不小心撞到竹竿，遺失了心愛的耳環，心慌意亂遍尋不著正處困境，敬請慈悲的大士趕快顯顯威靈幫弟子找回，感激不盡。」如此誠懇觀想祈求了一會兒，張開雙眼探視身邊，啊！前面僅伸手可到的近處地上，那黃色閃閃的小東西不是找了半天始終未見的耳環麼？

真有些不敢相信，得來全不費工夫，確是信仰的奇蹟！原來耳環是分做三個部份組成（掛在耳珠上面的一粒及下面的一片金屬品，中央再以一個小螺絲釘嵌住），如今耳朵並未破裂受傷，可推知耳環必定是撞擊而離開耳珠時自動分解，散失各處才對。現在竟然三個小片完整無損地聚在一塊，擺在眼前地上，實在太不可思議了。大慈大悲的觀世音菩薩，不但保祐了老人家的臉及耳朵毫無受傷，更替她找回了耳環。親愛的讀者們！您猜她是誰？她就是我家母，一年前發生的真實靈異事跡，您有機會碰見她，一定會對此得意的往事津津樂道呢！（民國六十六、九、三十，慈雲月刊二卷二期）

車禍腿折重傷，菩薩施救復原

釋達航

民國卅五年六月十八日晚上九點，我和同鄉張孝祥兄在上海南京路與山西路口步行時，不意駛來一輛風馳電掣的美國軍車把我衝撞到費文元銀樓門口（由山西路口至費文元銀樓門口步行也要幾分鐘）。這時我倒不覺痛苦，已陷入昏迷狀態，第二天一早才清醒過來，發覺已躺在廣慈醫院的病床上。大概撞的麻木時已過，這時感到全身動彈不得，一動就痛得難忍，人在最痛苦的時候總希望快點好，那只有求大慈大悲觀世音菩薩保佑吧！就忍著痛苦一心默念菩薩聖號，又做觀想菩薩的慈容，手持楊枝灑我甘露，真是不可思議，頓覺痛苦全失。

廣慈醫院是耶教會所辦，每當病人進餐食就有好幾位護士小姐大唱「聖詩」，我是信仰堅定，絕不會被這一套把戲所惑，心中仍然默念觀音聖號，而仍堅持素食，在醫院中沒有辦法，只好吃肉邊菜（那時我持的是報恩齋，為期三年六個月）。從十八日晚上送進醫院，直到廿四日上午只照過一次X光，甚麼藥都沒有服過，只知腿部是嚴重骨傷。我想這樣住下去不知那天才能痊癒？我鬧著要出院，院方不肯，因我意志堅決，院方無法，也只有任著我。就在廿五日辦理出院手續，下午三時由孝祥兄陪同搭招商局「江亞輪」離開上海，次晨五時抵浙江寧波，遂往老江橋堍向聞名全甬（寧波）之傷科名醫陸銀華寓求診，經陸先生多次推摩以後說：「你的兩腿傷勢甚為嚴重，這要看您祖上的積德，現在先拿點藥去服服看吧！」陸先生這句話深有含義，大意說祖上無德可能成殘廢了。從孝祥兄面上看來，他心裡是很難過，但我想光是難過是無濟於病，還是虔念菩薩的聖號才是，搭八點鐘開的甬（寧波）沈（浙江定海縣沈家門鎮）線的輪船回家，準備繼續療傷，虔誦聖號不輟。七月初一日為平鎮裡司灣天封寺之法會，家姊為我赴寺虔求菩薩使傷早癒，並求得一籤，尚記得籤文曰：「財中漸漸見分明，花開花謝結子成，寬心且看月中桂，郎君即便見太平。」籤中的意思在月中是大有希望，因此大家都很高興。可是到了七月十二日距離十五日只有三天，而我的兩足仍然不能移動寸步，是日午後由外甥二人把我由睡椅上攙扶起來面向落伽山合掌發願：「南無大慈大悲救苦救難觀世音菩薩，求菩薩加被，如弟子不成殘廢，就終身長齋，決不變心。」發如是願已，心中甚為坦然。菩薩慈悲真是有求必應，當天晚上，我在睡夢中忽覺有手在我雙腿上推動，開眼看見自身躺在白天所睡之長籐椅上，對面端坐慈祥莊嚴的觀世音菩薩，他雙手正在腿上緩緩推動，我就含笑向他：「大夫！我的雙腿會成殘廢嗎？」（不稱菩薩，而稱大夫，這是業障。）而菩薩很慈祥的笑曰：「你放心，不會成殘廢的。」聲音很清脆，這時發覺這位「大夫」的手很長，坐在對面，能把手伸縮自如，一般人一定要站起來彎腰才能按摩，「大夫」坐在那裏也不站起來，更不曾彎腰，在腿上推動些時，不知何時又睡著了，回想起當時，錯過了機會，沒有好好求開示，那位「大夫」一定是觀世音菩薩變化所做，菩薩何時回落伽山去了，那更不知道了。第二天一早，正是十五日，我不知怎的就輕輕鬆鬆地起床能走路了。我為菩薩慈悲垂愍尋聲救苦的感應，真是喜極而泣了，我們全家人更不知如何替我高興的，許多人看了這一個感應奇蹟的事實，都認為菩薩的慈悲真令人五體投地、膜拜與讚嘆。為報菩薩重恩，我乃去天豐寺向觀音菩薩再三頂禮，感恩的心真非筆墨所能形容。

自民國卅五年至今歷經三十二個年頭，來臺不久，我終於為了報佛菩薩的大恩大德出了家，發心安僧辦道，普度眾生；如今我雖虛度六十，並不因昔牢重傷而影響我的健行。今特將觀音菩薩靈感事實恭記於此，以報菩薩恩德於萬一。（民國六十六年十一月三十日慈雲月刊二卷五期）

無痛分娩

張任華

我叫張任華，山東省人，在某學院擔任助教，信佛有年。我在六十六年一月間與鄧小姐結婚，當時已發心吃長素，可是她從來未接觸過佛法，可能比較困難，經我向她說明吃素對健康不但無害反而有好處時，她也就欣然接受了。進一步，我告訴她，如念「觀世音菩薩」聖號，求男得男，求女得女，而且生產可以沒有痛苦。我內人大概有善根吧！真的就每天早上在菩薩前用十念法念聖號，並禱告求生男兒，並且每晚念「觀世音菩薩」聖號一、二十分鐘為常課。六十六年四月，內人有身孕了，做例行檢查一切順利。到了今（六十七）年一月十六日下午四時許，內人在臺北軍眷醫院持誦觀音聖號中無痛分娩一個胖胖的男嬰。我問她生產苦不苦，她笑著說：「好像不知不覺中就生了，我只聽到旁邊生孩子的媽媽們叫喊地好難過呢」！其實，她若不曾念過菩薩聖號，說不定也會喊叫得更厲害。各位想想看，天下那有這麼便宜的事，念觀音聖號生孩子不痛苦。佛法就是不可思議，不妨大家廣傳，叫每位孕婦都持誦觀音聖號，都可不痛分娩。

不但無痛分娩是得到了，更是求菩薩賜給男兒，也是有求必應。普門品說：「若有女人，設欲求男，禮拜供養觀世音菩薩，便生福德智慧之男；設欲求女，便生端正有相之女，宿植德本，眾人愛敬。」內人如此禮拜，如此供養，如此持誦，如此發願，果然如願以償。更奇怪的是，內人那天生產，碰巧是釋迦世尊成道日，於是為了紀念與佛菩薩有緣，就為男孩取個名字叫張釋心，我企盼著他的長大，也能快快皈依在三寶座下，走進佛門。（民國六十七年一月三十一日慈雲月刊二卷七期）

車禍邊緣化險為夷

明清

有一天筆者陪家母，訪問親戚張玉寶家（普門文庫長期會員），相談甚歡，張君閒談中得意的提起，親身體驗的觀世音菩薩感應事跡。前年十一月冬天的某一天，因經商採購貨品，必須臨時趕到宜蘭。張君乃與友人乘一部嶄新的私家轎車，於晚上九時許離開臺北，經過新店，一路謹慎的沿北宜公路向宜蘭進行。北宜公路群峰環繞，景色宜人，但大彎小轉，高山絕崖，易肇車禍。過去夜行貨車，常沿途擲放冥紙期求平安，雖屬迷信，可知此段山路之不尋常也。他們在寂靜夜色中，越過小格頭、水底寮等山村，當車臨坪林附近之石漕處，轎車忽然無故軋軋作響，其音怪異。此時駕駛盤也失靈。車子竟失去控制，似被人強有力的推拉至危險的馬路崖邊，正在千鈞一髮，束手無術、危險萬分之際，張君突然想起朝夕禮誦的大慈大悲救苦救難觀世音菩薩，立刻提起勇氣，虔誠合掌大聲呼救：「大慈大悲的觀世音菩薩」。大約念了十句左右，怪音消失了，車身也可安定駛回馬路中央駕駛自如了，此時張君等欣喜感激大士之尋聲救苦偉德，繼續誦念聖號，直至平安到達目的地。普門品中說：「念念勿生疑，觀世音淨聖，於苦惱死厄，能為作依怙。」張君的經歷，可為明證。（民國六十七年六月三十日慈雲月刊二卷十二期）

數年慢性腎臟病二月痊癒

林振興

小女於數年前（初中一年級開始迄今高三了）得了腎臟病，因為醫治不癒，且家中經濟情況不佳，一度停止治療，以致拖到去（六十七）年九月間，發現臉部腫起，覺得非常不對，所以又帶她去檢查。檢查結果，病情比以前糟糕，雖然不很嚴重，但情況不輕。當時我心很煩，如果再每天（或兩天一次）去找醫生，家庭生活更加困難。怎麼辦呢？只好去求醫生幫忙，還好那位醫生很同情我的處境，馬上介紹一種藥，叫我自己去買來治療看看。之後，我想光吃藥是沒有辦法的，因為以前剛發病還輕微時都治不好，現在治療不更難嗎？所以臨時一想還是求佛菩薩好。就這樣一方面自己買藥來吃，一方面教小女求佛力加被。沒想這數年難以醫治之腎臟病，在短短兩個多月間的今日痊癒了。這種奇蹟誰能相信呢？老實說連醫生都覺得奇怪呢！我想如果不是求佛菩薩救治，恐怕現在也還沒好，所以我非常感謝佛恩。

那麼小女是怎麼求佛救治的呢？起初我怕小孩子沒耐心，不肯每天拜，所以先告訴她能深信佛力無邊，告訴她為了生命唯有求佛菩薩。一方面鼓勵她，一方面教她最簡便的方法，早上漱洗完後在佛像前至心禮念「南無阿彌陀佛」六拜，禮念「南無觀世音菩薩」六拜，一共頂禮十二拜，然後再跪念「南無觀世音菩薩」一百遍；晚上睡覺前禮念「南無地藏王菩薩」三拜，再跪念「南無地藏王菩薩」一百遍。就這樣每天禮、念、求，才兩個多月，病就好了，真是不可思議。

古人說：「藥是治假病，真病無藥醫」，這一句話也許您聽過。那麼有真病怎麼辦呢？昔時弘一大師臥病石室，有人勸他延醫服藥，大師說：「阿彌陀佛，無上醫王，捨此不求，是謂痴狂。一句彌陀，阿伽陀藥，捨此不服，是謂大錯。」弘一大師以身示法，曉以明訓，亦正證明佛菩薩之大慈大悲與願力無窮。（民國六十八年一月三十一日慈雲月刊三卷七期）

顯靈遮雨

王和惠

民國四十六年夏天，某夜，我參加學校夜間補習（為了參加初中聯考），至午夜十二點才結束課程。當時教室外面正是大雨滂沱。我家離學校有半小時的腳程，父母事業均忙，根本無法為我送傘。雖然老師好心，要將傘借我，但我怕老師因此淋雨會感冒，我就婉謝了老師的好意。我說：「老師你年紀大，我年紀小，淋雨對一個小孩子來說，不是什麼大事，萬一你因借我雨傘而淋雨回去，明日感冒，不能來上課，我豈不是罪過，請你先回去，我祖母會來接我的。」老師走了，同學也走了，那麼大的校園裏，只有我一個小丫頭，怎麼辦呢？

忽然靈機一動：「我何不求觀世音菩薩呢？」因為我從小經常跟隨祖母到各處寺廟禮佛上香，所以我從小便知有觀世音菩薩。於是我誠心誠意地對著大雨滂沱的夜空，祈禱：「觀世音菩薩，我叫王和惠，你若有靈，就請庇佑我，從踏出教室的門到回家的這一段路上，不被雨淋濕。」並且在心裡默念了好幾聲觀世音菩薩的聖號，然後啟程回家。

走在寂靜無人跡的路上，雨雖不曾停過，但我既不避雨，也不匆忙，我只悠哉遊哉的走著。也許是「信則靈」的緣故，也許是觀世音菩薩的顯靈，我的頭上竟然像是有人持傘為我遮雨似的，儘管四周的雨那麼大，可是從頭到裙角，竟然未曾沾到一點雨珠，但我所背的書包，以及腳上的布鞋，卻是濕透了的。

後來，在離家不遠的北嶽殿前，遇見了持傘的祖母，我告訴她老人家我的際遇，她卻不信，她說：「或許是西北雨，所以這兒下雨，你們學校沒有下雨。」聽她這麼說，我只好把書包展示給她看。她看過書包。再摸摸我的頭髮說：「嘿！是真的，你身上沒濕，可是書包怎會如此濕透呢？真怪！」「阿媽！一點都不怪，我祈求觀世音菩薩佑我，結果，菩薩顯靈了，我好高興！」

如今，事隔二十年，祖母她老人家早已作古了。但我深夜遇雨，蒙菩薩顯靈之事，雖時日久遠，卻仍記憶猶新。將之記下，以為我的見證。

觀世音月刊編者按：此文乃作者的親身經歷，讀之令人感動。萬法唯識，當你信念觀世音菩薩即能得救，「千處祈求千處應，苦海常作渡人舟。」非虛語。（民國六十七年三月十九日觀世音月刊八十九期）

 

逃難途中菩薩賜佑數解危難

慧裕

民國三十八年五月，共黨已渡江南下，中秋節前，廣州淪陷了。十二月，吾丁母憂後，即出造石龍田庄，虔立觀世音菩薩聖像，早晚禮拜，念大悲咒，持觀世音菩薩聖號，一面求度先母，一面求佑家人。

三十九年七月吾鄰居惡霸周洪濟，糾合群惡，強迫鄰居，加入穹佬黨。此人曾受我提拔救助過。今卻恩將仇報，持凶器刀棍包圍我新居，欲將我毒打，豈料觀音菩薩暗中護佑，令我前晚過鄰居夜宿，致有驚無險，其來人亦見廳堂觀音莊嚴慈祥，悲心頓萌，各斷其棍而散，周亦汗顏而退。

七月末劉表兄夜送我上望天岩避難，八月初共黨進逼此岩，機關槍聲咯咯於耳，鄉人各自奔命，惟吾與楊兄在後，疲倦萬分，動彈難移，乃坐在石板上躲避。忽聞激烈槍聲，判知共黨已至寺門，楊君返身欲逃，我頓把他拖下。我以山高且險，走已不及，令他同念觀世音菩薩聖號。而共軍由右上左下，竟不能見我兩人，至下午突有匪軍提槍掠過，大聲叫哨，亦無能發現我們。乃更加緊默念觀音聖號。

後匪軍入村迫人繳械，我乃於九月初，由山林工人半夜與我越山逃離，沿途所遇，雖欲加害我，但皆不可得，從此早晚更虔拜觀世音，念大悲咒持聖號不已。經跋涉數時辰，天明才到坡資，晚搭渡船，次早到陽城馮店，旋入平岡，到江城欲出廣州，不料染患霍亂入院治療。院中仍勤誦佛號，致使康復甚速，數天即癒，真是蒙佛佑護得以致此。病後即速偷渡香港。

船初航時，突無風息，群皆恐慌。吾感菩薩靈驗，乃淨身口意出船頭焚香禮拜，求風得以航行。念大悲咒七遍，及持觀音佛號，風浪頓起，順風行海，其航甚速，漸離匪軍搜索之水域。次日遇颶風，船小幃杆吹斷，船在浪中翻騰，不見天日，有人恐而哀號，全船昏亂，我遂教大家誦念觀音聖號，不久風停，幸而無恙。後遇共黨追至，聞槍迫吾船受檢，命吾眾人躲入船艙，虔誠默念佛號即可得安。果然匪見船無異樣，略視一番即離，事後大家皆感佛之佑護，群向東禮拜，以謝我佛之悲心救渡。

到了香港，次日值先母逝世一週年，乃設祭並誦大悲咒持觀音聖號，以謝度我死難多次，逃離魔掌之佛恩。次年乃在向田村上虔立觀世音菩薩聖像。後來臺至今仍奉持不輟。此靈驗乃是虔念佛號所致，吾今奮起寫此文，普願人眾得以離難得樂，以報佛恩於萬一。

普門品偈云：「或被惡人逐，墜落金剛山，念彼觀音力，不能損一毛。」此與吾在望天岩避難相證應。「或飄流巨海，龍魚諸鬼難，念彼觀音力，波浪不能沒。」此與吾渡海離難相證應。「或值怨賊繞，各執刀加害，念彼觀音力，咸即起慈心。」此與我沿途逃難之事相證應。

今謹以此文以表讚我佛的慈悲，亦願眾人常念持佛號，皆得法喜，永離苦難。（民國六十二年八月廿一日，覺世旬刊五八六期）

釣魚鉤鉤入食指，誦佛號順利取出

劉東明

這是一件真實的故事，是我親身體驗的，發生於今年六月五日下午約五點鐘的時候。

當時我正與三位朋友在庭院閒談，突然堂妹（名叫秀珠，我四叔的長女，十一歲）跑過來喊叫著：「大哥！大哥！我哥哥（指我四叔的長子名建成，十三歲）請您過去一下」當我發現她神情有異，趕忙隨她一直走到漁塘岸邊時，只見九歲的堂弟建村（建成二弟）正坐在地上，右手捏著左手食指，流著眼淚嚎啕痛哭，建成蹲在他面前，手上拿著一把裁縫剪刀面帶愁容的望著我，地上還有一隻指甲刀和兩根交錯著的釣魚竿。我急忙蹲身下去牽起建村的小手，原來他左手食指第一節上正鉤住一隻水線已被剪斷的魚鉤，倒鉤齒已深入肉裡，當我用手指輕輕觸到時，他就痛聲哭叫起來，看著深沒入指頭內的釣鉤，不禁使我於束手無策中，浮起到醫院開刀的解救辦法，可是從家中到鎮上醫院最少有三公里以上的距離（寒舍住彰化福興海邊，距鹿港鎮上頗有一段距離）機車和自行車等交通工具又都已被家人騎出工作，送患者豈可安步當車呢？因此一曙的希望瞬即消逝，也在頃刻間使我再度陷入束手無策的焦慮中。忽然靈感一來，我即開始念動「南無大慈大悲救苦救難觀世音菩薩」佛號，約念了十餘句以後，竟於恍惚間，將釣鉤取出，（釣鉤長約半寸，為中號魚鉤），當我捏著取下的釣鉤放到建村眼前時，突然使我驚訝一下，他的臉色安靜得很，而且不哭了，問他痛不痛？只含淚搖首答「不」。這時我才恍然大悟到剛剛全是念動「觀世音菩薩佛號」的靈驗神蹟。正好這時秀珠向建村說了一句話：「你看！要不是天哥來了，不知要怎麼辦？」於是我就告訴他們說：「剛才看到大哥的嘴裡在唸什麼沒有？我就是在請觀世音菩薩來幫助建村取出魚鉤的，我們要感謝觀世音菩薩才對。」接著又乘機告訴建村說：「你們為什麼要釣魚呢？你看看！魚鉤釣住你的手指時你就痛哭不已，你將魚鉤鉤在魚兒口上？魚兒不會痛嗎？只是你痛時會哭出聲音，魚兒痛時哭不出聲音而已。現在你釣到魚兒就會很高興，如果將來你變成魚被釣住時會怎樣呢？」說完分別看看他們餘悸猶存的表情後，建成即忙去收拾地上的釣具。

我幫建村塗上一點消炎膏在傷口後，（當魚鉤被取下，傷口並未加大，此其所以靈異也。）回來即將實情告訴三位朋友，他們也都覺得十分的不可思議。當晚全家人都回來時又將此事告訴家人，素來固執不肯相信仙佛神靈的幾位叔叔從三位小孩誠實的口中再詢知真情後，也不敢說不相信，祖母也當眾要我將所念「南無大慈大悲救苦救難觀世音菩薩」的佛號再念一遍。

這個故事就這樣敘述完了，但在事後心中還很莫明其妙的自問著為什麼從來不念佛，反對誦經的我，竟然會念起佛來而且發生這靈異的神蹟。（筆者雖持齋學佛，但向來只求解經典之義，而不誦經念佛。）仔細一想，原來在前一天（即六月四日）曾經恭讀過桃園縣蘆竹鄉南崁圳佳路十七號，蘇紹堂先生賜贈的佛書中的一本「觀世音菩薩的修行法及證悟過程、白衣大士神咒靈驗記」所以當時會靈機一動，即念起「南無大慈大悲救苦救難觀世音菩薩」的佛號。

星期日晚上（六月六日）回到營區（筆者現服役於臺中成功嶺郵政信箱七五O三附四○七號）又將此事告訴諸同志，極少有不信者，於是不顧文詞淺陋的寫下此文，懇請正倫雜誌將文公開發表。願諸君共聞觀世音菩薩慈悲聞聲救苦的事實，與佛法的廣大無邊，更願凡信佛者皆離苦得樂，永沐佛恩。（六十五年十一月廿五日正倫雜誌九十九期）

一位觀音信仰者十多年來專持觀音聖號脫疾除難的感應體會!

心常念觀世音 觀世音常慈佑
唐承瑩
《觀世音菩薩普門品》云：若有持是觀世音菩薩名者，設入大火，火不能燒，由是菩薩威神力故，若為大水所漂，稱其名號，即得淺處… …
近代高僧印光法師亦說“觀音大士唯以尋聲救苦為事，從古至今蒙其感應而離苦惱者，何止百千萬億也。”

“天有不測風云，人有旦夕禍福。”人生就像一葉小舟，飄泊在世事泛泛苦海之中。加之因果報應，或沉或浮，真難捉摸。吾已年近花甲，為求人生安祥、利樂，歷盡坎坷，飽經滄桑，東奔西闖，上下求索，路號千條，唯吾選定持誦“南無大悲觀世音菩薩”名號為修行之道。

事必有因，十多年前，正是吾奮發向上，大展鴻圖之際，突然身患黃疸肝炎，美尼氏綜合症。水米難進，痛苦不堪。多方求醫，難以治癒，值此之際，又遭冤屈，身陷逆境，真乃禍不單行。此時吾身心已瀕臨死亡邊緣。家人憂慮，親朋歎息。吾悲觀無望之際，突然想起了觀世音菩薩。暗暗祈禱：觀世音菩薩，吾是今生或是前世做錯了事，要受此懲罰？吾委實不知，請菩薩慈悲，指點迷津，脫離病苦。數日不斷稱誦觀世音菩薩名號並虔誠祈禱，心裡似乎感覺舒爽了很多。從此，吾每日早晚都靜坐於床，連綿不斷的心念“南無大悲觀世音菩薩”，久而久之，心無雜亂，病情日益減輕，食欲亦正常了。從此，信心培增，除了靜坐之外，平日生活中，如騎車、乘機、坐船等都堅持心念“南無大悲觀世音菩薩”，專心不二，持之以恆。經過十幾年的修持，不僅疾病全愈，而且達到了脫胎換骨、返老還童之效應。那時體重只有九十八斤，如今常年保持一百三十多斤，寒暑不變，體壯力強。

近兩年來，曾遇兩次慘重車禍。一次，與胞弟騎摩托車赴一山地，途經山灣，突然翻車，胞弟從車頭飛出，摔在山路上；我從後坐飛出摔下路基，頭臉在鬥大的石頭上。刹那間，我便站了起來，摸摸頭臉，未有任何傷痛；再見胞弟亦站了起來，亦未受任何傷害，問弟弟感覺何如？他說，象有人扶著身體慢慢放下一樣。吾自體察那塊大石猶如棉墊。再觀其車，車燈粉碎，腳踏鋼條已斷，車毀也。而吾兄弟卻安然無恙。究其原因，吾在車上見狀即心想觀音。真是佛力難思，佛恩難報。第二次是九四年春節，吾帶家人去峨眉山旅遊。那天乘中巴上山，在山腰與一輛載重大汽車相撞。頓時，司機雙腿撞斷，幾位乘客撞得頭破血流、昏迷不醒。而吾四人均求受傷。從兩次車禍中，吾即深刻領會到《觀音經》所言：“觀世音菩薩有如是大威神力，多所饒益，是故眾生常應心念。”歷代觀世音菩薩靈驗錄中，均載有芸芸眾生虔誠稱誦觀世音菩薩名號，能逢火不燒，落水不溺，遇盜無殃，逢鬼放還，受冤昭雪，轉危為安之實例。

吾由於多年朝暮禮念觀世音菩薩名號，蒙菩薩神恩慈佑，轉危為安，現在吾身之精、氣、神遠超青壯之時。還修成一套觀音養生功，偶遇路人或親朋好友，突患危疾，尚可為之解除疾苦。吾有生之年，尚無他求，為報佛恩，特立宏願：竭盡全力將觀世音菩薩大慈大悲救苦救難之事蹟，弘揚天下，願全球同胞同念觀音聖號，同以觀音救苦救難之心為心；同以觀音利人利物之事為事，吾與眾生同享太平，共樂天常。

南無大悲觀世音菩薩！
南無阿彌陀佛！

 

從抱怨命運到誠拜觀音的過程

特別提示：本文作者對佛法還是不甚瞭解，但孝心是真切的，在父親急難時能依怙菩薩，求救菩薩，得菩薩慈悲加護也是說得通的。本文分享自網路.

我父親做了大半輩子農民，是最辛苦的社會底層的小人物，特別是供養了我和我的姐姐兩個孩子，撫養我們長大成人，他付出了自己的一切。我都知道，但直到現在還無法報答他的養育之恩。
我是一名大學生，來自偏僻的老區，落後和貧窮是這裡的最好概括。為了供養我跳出農門，讀上大學，進城工作，父親和母親奉獻了大半輩子。

現在我有一個不好不壞的工作。但是並沒有為深在山區的家庭帶來原本理想中的“巨變”。窮困依然困擾著這個家庭。我是80後。大學期間欠下的債，至今沒有還上。儘管我有了工作，由於收入可憐，為了早日還完債，奔上“小康”，這幾年來，父親依然不避嚴寒酷暑、風吹雨淋，在做糧農的同時兼做小商販，比如走鄉竄村收豬、販糧，不是自己做老闆，他只是一個可憐的泥腿子。我知道，當老家的土地被高達30度高溫炙烤的時候，父親仍然奔波在外；當天氣冷了，室外氣溫只到幾攝氏度或者零下幾度，父親還是奔波在外，在家家戶戶前晃悠，期望做成一筆生意，獲取一點傭金；當夜深人靜，連狗都睡覺的時候，淩晨一兩點鐘，父親還在陪著司機運輸著糧食到倉庫，接著和媽媽兩個人慢慢卸載著一兩噸的糧食，只為了節省工錢。每當過年，我回家時，爸爸總會炫耀當年他又掙到了幾千塊錢，同時也講講他和媽媽幹苦活累活的“英雄事蹟”，我便知道了其中的種種曲折，然後我會在心中暗自難過。作為一個兒子，我不稱職。這樣的時候，我總是怨天尤人，空自牢騷滿腹。

當然，我每年的一次回家，總是發現，父親一年老似一年，皺紋多了，頭髮花白了，腳手皮膚皴裂了，身體越發瘦削了。我知道，這是辛勞的印證，也是愛的痕跡。我勸爸爸放一放，等我的工作穩定落實後，來改變這個境況。他總是搖搖頭，態度嚴肅地說，“我們不還得準備替你還上債，讓你沒有負擔，好娶老婆，買房子嗎？”，他嫌我的工資低，他要自己掙錢，不花我的錢。我可以感覺到他的每一份愛，有時會有承受感受不了的感覺。農村人一代又一代都是這樣過來的。老的供養小的，直到小的成家立業，苦了一輩子的老的才能安心把自己交代給那一培黃土。我不想重複這樣殘忍的命運，又在現實中無能為力。
五十多歲的父親，面黃肌瘦，形銷骨立，已然垂垂老矣。城市裡的七八十歲的老頭們才正是他這副樣子。我不忍看，每年看上一次，我的心裡就會難受好久。這不正常，我早就知道了。直到今年農曆四月，父親突然而來的大病，將他擊倒，家裡所有人都才明白，他不再年輕。

我從異鄉趕回老家時，父親已經從一個精神矍鑠、行事俐落的小老頭變成了一個疲憊衰弱、風吹即倒的殘燭老病人，他躺在病榻上，約略還算有些精神，儘管已經一個多星期不曾進食了。我看著他，鼻頭酸澀，兩個眼眶中的淚水像是斷了線的珠子往下落，一句完整的話也講不出來。我從未見過如此虛弱的他，像一隻風中飄搖的蠟燭。我無法忍受。

在親戚們的幫助下，籌到一些錢送他到市級醫院住了小半個月，醫生束手無策，既不說是能治好，也不說治不好，一直是觀察，直到我們的錢包癟下來，他們還是他句話：我們在等病人的變化，可能治好，也可能不好。此時的父親，大半時間是在睡眠中渡過，仿佛下一刻會再不醒來，我們彷徨無助。沒有憐憫，彈盡糧絕的我們出了醫院回來故鄉，也在等著爸爸的變化，是好是壞？

再回到老家的一刻起，我們有了某種明悟，結果就快到了。我不甘心，一輩子吃苦的人，怎麼能在苦水裡走完還算壯年的生命？老天不公啊。富人害病要錢，窮人害病要命啊。我陪在爸爸的床前對他說我們的希望和未來的計畫，“這裡可以修起一套磚房，我們全家人都住進去，也給姐姐留幾間，有了磚房，冬天就暖和了，不像現在的土牆房子，每一面牆壁都裂開好幾道大縫隙，寒風呼溜溜就往裡灌，爸爸，你要堅持哦，你還要看我娶媳婦，看你的孫子，後面的日子還老長老長呢，千萬要爭氣啊。”爸爸眼睛半開半合，聲音弱弱的傳來：恩。

爸爸的病是腎衰竭，是醫生的大概診斷。可能急性，立刻見分曉；可能慢性，全家從經濟上垮掉，最終還是結束。我和媽媽默默無言。

說實話，人不到山窮水盡，還真不信命。這時，我信了。每天心頭扛著座大山，全家人惴惴不安，坐等某種判決。我們還是不願放棄啊，找了很多方外的醫生，能夠驅鬼辟邪的醫生，效果不明顯。
媽媽建議到老縣城的觀音閣求求菩薩的垂保佑。以前我是有懷疑態度的，現在也只能抱著試一試的心態。去了觀音閣拜了阿彌陀佛、觀世音菩薩，還其他諸菩薩。虔誠地請法師為爸爸消災解難、褪病去邪，祈福求壽。我是多麼期望父親得到菩薩的搭救，這一刻，我心無雜念，唯求菩薩的搭救我們全家的苦難，明瞭我的孝心。

父親的病不見特別明顯的好轉，也不見明顯的惡化，但足以令我們全家提心吊膽、憂心忡忡了。很多地方的廟宇媽媽都去拜訪了。

直到有一晚，我進入一個夢境。仿佛到了縣城，見到爸爸竟然站在街道上，我十分疑惑，“爸爸不是站也站不起來嗎，怎麼自己從鄉里上了街？”。夢裡，爸爸先是不言語，只拿手指了指街的對面，才說：“我們住在那裡”，他是指孩子讀書在縣城的租房。我便向那個方向行去，愈行愈遠，竟是過了一條小徑，到了一座山前，面前正是一個小湖，小湖外面原來是一望無際的水面，像是海，小湖內裡依著一座山，小湖四周鬱鬱蔥蔥，植著不知名的樹，又像是竹，一條小路將湖和海隔開，這條小路算作湖堤，湖裡一些不知名的神獸游來遊去，看似兇惡又似神聖。我欲經過，一頭神獸卻朝我齜牙咧嘴，我細看他：全身覆有鱗片，長有四腳，一條不長的尾巴，仿佛鱷魚，頭又像狗或獅一類。見他氣勢洶洶，我倒不敢上前，並且不能通過了。正猶疑間，路上一行僧侶過來抱起諸神獸，其中一名僧侶輕撫那頭鱷身獅頭的神獸，口中念道：“不要咬他”。我雖在夢中，亦覺這些僧侶非同尋常，冥冥中感應他們“皆是諸菩薩，神獸皆是護法神獸”。我放下心來，再向上行，就見一小片山崖，正中供奉了幾尊菩薩，正有觀音菩薩、彌勒菩薩。到此時，我哪有不知該如何做法，立刻跪在諸菩薩法相前，合掌、磕頭禮拜。後來夢醒，更加覺得神奇不可思議，回想夢中所見山崖正是縣城的觀音閣所在的山崖。我和媽媽一說，媽媽和我都確信：菩薩發了大慈悲，願意救渡我家，護佑我爸爸重獲新生。過了幾天，挑了個好日子，我和媽媽就上了新觀音閣（縣城兩個觀音閣），拜過菩薩，痛陳了父親的疾病和家中的境況以及家人的憂慮，並祈求菩薩大發慈悲、救苦救難，保佑我爸爸渡過難關、保住性命、早日康復。

很多人難以相信，一天一天地，父親的病情竟逐漸穩定了下來，似乎慢慢有了好轉。這讓我們欣喜若狂，愈發堅信這都是菩薩的大慈悲大法力救渡所致。於是，我和媽媽在家時常向觀音菩薩法相燒香禮拜，禮佛之心愈加虔誠。
在家一待三個多月，公司催著我上班。我心裡仍是忐忑不安，我走了，父親怎麼辦？媽媽勸我，親戚們也勸我，正是需用錢的時候，你必須擔起這個責任，家裡有媽媽和姐姐照顧就好。我沒有更好的辦法，不能失去這份工作，不能斷了最後的經濟來源，全家都靠我養活了。計畫要走的幾天裡（8月份）的一天晚上，我又有幸夢見了諸菩薩，自己在一間廟宇裡，廟宇正中塑有三尊金光閃閃的法相。我認真辨認，正是阿彌陀佛、觀世音菩薩、彌勒菩薩。

我想，我離家外出打工，應該多向菩薩祈福，懇求菩薩多多保佑我爸爸渡過這道難關，去除疾病，身體康復。於是又一次去了老觀音閣，和媽媽一起去的。裡面的一位法師又為我父親作了祈福的法事，令我心中安定不少。

9月上旬，我終於訂好了遠行的車票。我到父親床前和他道別珍重，我心中五味雜陳，不知如何是好，父親眼角已悄悄滴下來幾滴淚水，他立刻擦去。我假裝沒看見，並且努力睜大眼睛，避免自己也流下淚，離別尤其是同病中的父親離別，我於心不忍又心懷忐忑，更怕兩個人的哭，不吉利。便草草交待幾句體貼的話，就轉身出了門，走了一段路，才把眼中蓄存的淚水風乾。我其實當時是非常擔心的，怕有哪一種後果出現，我會崩潰。

結果就是，我到城裡一個多月後，從媽媽的電話裡不僅得知爸爸的身體逐漸消腫，並且知道爸爸慢慢精神好起來，如廁正常起來，慢慢能夠獨立行走，終於是完全脫離了最大的危險。 此後的兩個多月，我聽媽媽說爸爸身上再也不浮腫，已經在院子周圍自由地散步鍛煉身體了。我還直接聽到爸爸的聲音中氣十足。我真高興。也愈發感激阿彌陀佛、觀世音菩薩、彌勒菩薩對我家的再造之恩。講出我的故事，我希望可以告訴大家：佛法無邊，諸佛菩薩大慈大悲，我們有何苦難，當求告諸佛菩薩，信仰他們，自然災厄消除。現在的社會更加需要信仰，才能避免道德的淪喪，避免人性的墮落，救贖自己也救贖別人。南無阿彌陀佛，南無觀世音菩薩，南無彌勒菩薩，大慈大悲，救苦救難，法力無邊。

 

觀世音菩薩真靈 鐘儒全痊癒出院記

在赣州附属医院，我听到最多一句话就是：“多念南无观世音菩萨！”然后还有一句话就是“观世音菩萨真灵啊”。
2008年10月15日晚上10点多，慈善功德会资助的赣州病人钟文浪给我发了条短信：“师傅们好，谢谢大家，谢谢社会！有机会麻烦师傅们帮助我在网络上谢谢所有的好心人。医生说：我爸爸这几天就可以出院了。我和爸爸商量一下，觉得首先要感谢师傅们和所有好心人的帮助，观世音菩萨真灵！”收到这条短信，回想起两个月前8月份我去赣州医学院附属医院的时候，医生对我说：“钟儒全这个病，往好了说，要三个月以后才可以做植皮手术，植皮以后要恢复两个月；往坏了说，要截肢！”我问医生：“您估计要花多少钱？”医生说：“很难说，要看情况。”当时的初步估计要花五六万元。看着这对可怜的父子，我告诉他们要好好念南无观世音菩萨，并带着他们念忏悔偈，给他们讲三世因果的道理，让他们了知人生无常，不要有任何的怨恨心，要常常忏悔。他们真的很有善根，满口答应多念南无观世音菩萨。

回到功德会，我把了解的情况向镜义法师作了汇报，经过研究，东林慈善功德会决定帮助他们父子度过难关，并在网上向社会各界发出了倡议书，得到了各界善心人士的积极响应，很多大德菩萨踊跃捐款，帮助他们父子。2008年9月，镜义法师又带领功德会工作人员，前往赣州，看望了正在准备植皮手术的钟儒全。在这次看望他的时候，钟儒全用赣南话对我们讲：就在我上次看他回去后不久，他每天都坚持念观世音菩萨，一天在半梦半醒之间，突然看到观世音菩萨拿一个杨柳枝，往他的腿上洒水，他的腿感到一阵清凉。从他梦到观世音菩萨的那天起，他的腿奇迹般的一天比一天好，新肉不断地长出来，从住院到可以植皮，只有一个月时间，医生告诉他可以做植皮手术的时候，不仅他自己不相信，就是主治医生都感觉不可思议。他的故事令我们每个人都非常振奋，也对佛法升起了更大的信心。这次我们去看望他，镜义法师亲自将八千元钱交给他，作为手术费用，四十多岁的汉子，一次又一次流下了感激的泪水，一遍又一遍的说：观世音菩萨真灵啊！感谢社会上所有的好心人！

10月15日收到短信后，我立即向师父作了汇报，师父指示我去赣州一次，看他们还有什么困难，尽量的帮助他们。于是我在16日联系了钟文浪，他告诉我说第二天就要出院了。我订了16日晚上的火车票，就在我要出发的时候，又收到了文浪的短信：“阿弥陀佛！南无观世音菩萨真的很灵验，今晚我们整形科前天两个小孩做了手术，整整哭了一天，今晚他（她）那个房间消毒，过来我们房间坐着大哭，后来我拿了念佛机给他们，一听到观世音菩萨的声音，那两个小孩立刻就笑了，一拿过去就知道放在耳边听，他父母感觉菩萨真灵，说：听音乐听一下就会扔，而佛机就知道拿住，今晚睡觉都拿着在听，听着听着便笑笑的睡着了，这就是菩萨很灵，明天师傅们过来带两个念佛机来，他们说要多少钱都给，我说随缘给，多少都是心意。”我立即给他回短信：念佛机免费结缘不要钱。

于是我带了四个念佛机和一些结缘书籍踏上了去赣州的火车。到达赣州附属医院的时候是17日早晨的8：30分，听到钟儒全的病房里传来念佛机念观世音菩萨的声音。我走进去，文浪先站起来，对着我深深的一鞠躬：南无阿观世音菩萨！房间除了文浪父子还有两个人，也都对我说：南无观世音菩萨！我也赶紧念一句：南无观世音菩萨！看到我在向他父亲询问病情，文浪跑着出去，过了一会，就领来三个人，其中一个妇女还抱着一个婴儿，看到我，对他们介绍，这就是师傅。我赶紧说，我不是师傅，是东林慈善的工作人员。于是他们争着和我说，他们的孩子是怎么哭的，怎么听到念佛机的声音就安详的睡觉的故事，这时候有两个护士走进来，文浪的父亲赶紧向她们介绍要多念南无观世音菩萨，整个病房立即充满了一个声音：南无观世音菩萨！文浪父子二人，用现身说法，介绍他们所认识的每一个人都念：南无观世音菩萨！我真的非常感动，一个并不是怎么了解佛法的人，在得到菩萨加持后，可以向周围所有的人介绍佛法，佛菩萨真是伟大！南无观世音菩萨！

由于整形科的丁主任忙着做手术，我没能够采访到他，文浪的父亲也因此没能够出院，但是在赣南医学院附属医院，我听到最多的两句话就是：请念南无观世音菩萨！观世音菩萨真灵啊！就在我即将登上返程列车的时候，一个女孩打电话给我：您是南无观世音菩萨吗？我说我不是，那个女孩不好意思的说：您是李叔叔吗？念观世音菩萨真的很灵吗？我告诉她：念观世音菩萨真的很灵。女孩笑了：我一定多念南无观世音菩萨，希望我的唇裂手术能够做好！我内心默默的祝福她，也祝福所有的人：愿他们都能念那摩观世音菩萨！得到观世音菩萨的慈悲加护，种种诸恶趣，地狱鬼畜生，生老病死苦，以渐悉令灭。

手術中念觀世音菩薩免劇痛 醫生都不敢相信

2012年，我到醫院去做了一個手術。
女性到了一定年齡會絕經，按常識講，絕經半年左右就應該到醫院去取環，可能是因為半年時間能基本確定是否真的絕經，而同時那個金屬環還沒有因為子宮萎縮而深嵌入肉內。

而我非常愚癡愚蠢, 以為長在體內也沒關係, 不痛不癢的。就這樣糊裡糊塗過了近4年。2012年，有一次和女伴們聊天，大家被我的無知嚇到了，告訴我：你再不取出來，年紀再大點會有很多病痛尤其是腰部的毛病會出來。

到了醫院，先我進去手術的一個人很快就出來了，跟我說“很快，不痛，別緊張”，我高興地又鼓掌又跳腳。結果從我旁邊過的護士說，“你別高興，她是半年內取的，你都停經4年了，今天取不取得出來還很難說。沒見過你這樣的。”我一下子嚇呆在那裡。

情急之時，我突然想起印光大師開示過，大意是：婦人在生產時念誦觀音大士聖號可減輕痛苦。（此前有一次我在補牙痛極時，在心裡大聲呼喚觀音菩薩，疼痛立即停止 ----真實經歷）

在向手術室走時，我就開始念誦“南無大慈大悲觀世音菩薩”，一會兒也不敢停，不知過了多久，做手術的護士（此手術經常由專業護士做）說：“不行，我取不出來，快叫二線！”我聽不懂，以為去拿更大的器械，嚇得不輕，連忙問：“二線” 什麼意思？對方說：“我師傅”。

過了一會兒，聽到很多人走過來，大概是機會難得，很多人跟著這位師傅來觀摩學習。這位師傅開始取環，手術室裡一下子安靜下來。

我一直不停地念觀音聖號，過了很長時間，我聽到說：出來了出來了！又聽到說：要不是你，今天這個環是取不出來了。很多的讚歎。

聽到那個師傅說：我這一生只取過兩個這樣的環，這是第三個， 前兩個叫的跟殺她們一樣，叫得我的手一直抖，差點取不出來。也難怪，這是把環從肉裡面生生拽出來，嵌得太深了，跟把腸子生生拽出來一樣。

她說到這裡，大家突然意識到我沒叫，有一個護士走到我頭這個位置，問我是不是天生痛感遲鈍。我說沒有，我說我一直在念觀世音菩薩聖號，所以沒有感覺到疼痛，我說我後來因為害怕都念出聲了， 可能大家高度緊張都沒注意到。

那個師傅醫生喊我：“你抬起頭看看你的環。”我抬頭一看，哪裡還是一隻環，是一段鐵絲，而且還是完全扭曲的鐵絲，生生拉出來的時候拉斷了，拉扭了。

她問我：你真的是念觀音菩薩不痛的嗎？我說是的，我一直在念。 去年補牙痛不可忍的時候也是念觀音菩薩聖號，疼痛停止的。我家孩子考大學，家裡大事都是求觀音菩薩滿願的。

我聽到她說跟周圍人說：以後讓我們病人也念觀音菩薩。

那天手術完，醫生擔心手術時間過長，拉的又很狠，不讓我走，擔心出血，讓我躺在觀察室裡休息，我一直堅持念觀音菩薩聖號，沒有感到任何不適。期間有醫護人員，還有病人過來詢問，我都老老實實告訴他們：念誦“南無大慈大悲觀世音菩薩，真的可以免疼痛”

南無大慈大悲觀世音菩薩
南無大慈大悲觀世音菩薩
南無大慈大悲觀世音菩薩

作者：土登希熱康卓（深圳）